Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία

Το ιστολόγιο του Νίκου Σαραντάκου, για τη γλώσσα, τη λογοτεχνία και… όλα τα άλλα

Οχταμηνίτικο

Posted by sarant στο 16 Οκτωβρίου, 2009


Σήμερα το ιστολόγιο κλείνει 8 μήνες ζωής. Δεν είναι και πολύ στρογγυλό για επέτειο, αλλά το 6μηνο έπεφτε ντάλα καλοκαίρι, 16 Αυγούστου, οπότε κανένα παιδάκι δεν θα ‘ρχότανε στο πάρτι και γι’ αυτό το μετέθεσα δυο μήνες πιο μετά.

Σε αυτούς τους οχτώ μήνες, είχαμε 272 άρθρα, 13.005 δικά σας σχόλια και περίπου 332.000 επισκέψεις. Στα σχόλια δεν μετράω τα σπαμ που σβήστηκαν. Ο φίλτατος π2 έκανε, πριν από λίγη ώρα, το υπ’αριθ. 13.000 σχόλιο. Η μέρα με τις περισσότερες επισκέψεις ήταν η περασμένη Τετάρτη, 7 Οκτωβρίου, με 3394 επισκέψεις. Ο μήνας με τις περισσότερες επισκέψεις ήταν ο Σεπτέμβριος, με 59.482, αν και ο Οκτώβρης μπορεί  να τον ξεπεράσει. Φυσικά, τις λιγότερες επισκέψεις (κάπου 21.500) τις είχε ο Αύγουστος.

Το δημοφιλέστερο άρθρο, από πλευράς επισκέψεων, είναι το Με λες ή μου λες; Για το ανύπαρκτο άρθρο Μπαμπινιώτη. Τις λιγότερες επισκέψεις τις είχε ένα από τα πρώτα άρθρα του ιστολογίου, η είδηση του θανάτου του Νίκου Κάσδαγλη. Πάντως, το άρθρο για το Με λες ή μου λες δεν έχει τον μεγαλύτερο αριθμό σχολίων· έχει μόλις 147, ενώ π.χ. το πρόσφατο για το Πηλήκιο του ελληνομέτρη έχει 189 σχόλια και το άρθρο για το Λερναίο στην Ακαδημία έχει το ρεκόρ με 248 σχόλια.

Για να γιορτάσω την επέτειο του ιστολογίου, του έκανα δώρο μια καινούργια σελίδα, που τη βλέπετε πάνω αριστερά δίπλα στο About. Λέγεται «Περιεχόμενα ιστολογίου» και έχει όλα τα άρθρα του ιστολογίου (μέχρι σήμερα το πρωί) σε αλφαβητική σειρά και με σύντομη αναφορά ενός ή δύο τομέων όπου ανήκουν, μαζί και με την ημερομηνία δημοσίευσης κάθε άρθρου. Αν κάποιο λινκ είναι στραβό ή κάποιο άρθρο έχει ξεχαστεί, πείτε το μου. Μου πήρε αρκετή ώρα για να το φτιάξω, ελπίζω να είναι χρήσιμο.

Τέλος, σας ευχαριστώ όλους για την πολύτιμη συμμετοχή σας. Θα ήθελα να σχολιάζω περισσότερο τα σχόλιά σας αλλά τότε δεν θα έμενε χρόνος για τίποτε άλλο!

155 Σχόλια to “Οχταμηνίτικο”

  1. aerosol said

    Σπολάτη, αγαπητέ οικοδεσπότη!
    😉

  2. Γιώργος Λυκοτραφίτης said

    Και το οχταμηνίτικο καλό είναι, αρκεί νά ΄ναι γερό!
    Καλή συνέχεια!!

  3. nickel said

    Πάντα κέφια και υγεία, σε όλους σας.

  4. Γιώργος Λυκοτραφίτης said

    … α! και, αγαπητέ sarant, κάτι άλλο:
    χρήσιμος, αναμφίβολα,και χρηστικός, ο αλφαβητικός κατάλογος των περιεχομένων του ιστολογίου. Όμως, δεν θα συμπληρωνόταν η πρακτική του σημασία αν παραλλήλως σε αυτόν υπήρχε κι ένας χρονολογικός; Πόσοι από μας θυμόμαστε ακριβώς τον τίτλο, ακόμη κι αν μας είχε εντυπωσιάσει το περιεχόμενο (συμφωνούντες είτε διαφωνούντες), ενώ λέμε ευκολότερα ¨πρέπει να ήταν εκεί, πριν από τις εκλογές του Οκτώβρη¨, για παράδειγμα;

  5. Και στο χρόνο επάνω, κερνάς!

  6. π2 said

    Σπολάτη, σπολάτη.

    Χρήσιμη και η νέα σελίδα. Να υποθέσω πως εκείνη η πρόταση ( τίνος; ) για μια χωριστή σελίδα ΑΟΔΟ, όπου θα μπορούσε ν’ αφήσει κανείς ερωτήσεις, απορίες, μαργαριτάρια, ή το λεξιλογικό μακρύ του και το κοντό του τέλος πάντων δεν εισακούσθηκε;

  7. Γιώργος Λυκοτραφίτης said

    Μου τηλεφωνεί έξαλλη φίλη, για να μου πει ¨τι βλακείες γράφεις; Το «Αρχείο», κάτω απ΄το About, τι δουλειά κάνει;¨

    ΟΚ, ΟΚ, δεν θα ξαναμιλήσω…

  8. sarant said

    Σας ευχαριστώ όλους για τα καλά λόγια!

    Πιδύε, τη σελίδα αυτή την έχω φτιάξει σε σχέδιο από αρχές Σεπτεμβρίου, αλλά κόλλησα στον τρόπο με τον οποίο θα λειτουργεί. Όμως δεν την έχω ξεγράψει σαν ιδέα.

  9. Μαρία said

    Γιώργο Λυκό, υπάρχει βοηθητικά κι ο γούγλης.
    Αν όμως θες να θυμηθείς πού βρίσκεται το λινκ που έδωσε ο Πιδύος για το Σαμοθρακίτη ή η τζία του Μπουκάν και οι φακές του Ηλεφού, τότε πρέπει να κάνεις τα δικά σου περιεχόμενα.

    Εις πολλά έτη, δέσποτα(κορνηλικό) και ξανασκέψου το του πιδύου.

  10. Μαρία said

    οκ, πέσαμε μαζί.

  11. #2, για να δω, έγιναν σωστά;

    Α.Ο.Δ.Ο., (Περιαυτομπλογκίες, 16.9.2009)
    Γιατί ιστολόγιο; , (Επί της διαδικασίας, 16.2.2009)
    Ελληνικά είναι, δεν διαβάζονται , (Φρασεολογικά, Πατριδογνωσία, 16.2.2009)
    Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία: Δραγουμάνος, (Ιστορίες λέξεων, 16.2.2009)
    Από πότε λέμε “γεια σου”;, (Γλωσσικά, Πατριδογνωσία, 17.2.2009)
    Γκρίνγκο – Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία, (Ιστορίες λέξεων, 17.2.2009)
    Κι αν είσαι και Γκιουλέκας, προσοχή στους νύκτορες!, (Κοτσανολόγιο, 17.2.2009)
    Νίκος Κάσδαγλης (1928-2009), (Εις μνήμην, Λογοτεχνία, 17.2.2009)
    Νίκος Νικολαΐδης: Το ξυλένιο πόδι, (Κείμενα μαζί, Λογοτεχνία, 18.2.2009)
    Οι πραγματικοί δείκτες της ευημερίας και της προόδου μιας κοινωνίας, (Δημήτρης Σαραντάκος, 18.2.2009)
    Φελέκι: Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία, (Ιστορίες λέξεων, 18.2.2009)
    Ν. Λαπαθιώτης: Έξι μονόλογοι του καημένου του Αντωνάκη, (Λαπαθιώτης, Σατιρικά, 19.2.2009)
    Τα παλαιόπαιδα, τα ατίθασα, (Ευπρεπισμός, Κοτσανολόγιο, 19.2.2009)
    Οι αρχαίοι είχαν την πλάκα τους: Νέο βιβλίο του Δημ. Σαραντάκου, (Δημήτρης Σαραντάκος, 20.2.2009)
    Πράβο Γιάζντι, μέλλων υπουργός Μεταφορών της Νομανσλάνδης , (Μεταφραστικά, Ανύπαρχτοι, 20.2.2009)
    Οι λέξεις του χρήματος και των νομισμάτων, (Ιστορίες λέξεων, Φαινόμενο, 21.2.2009)
    Γενικομανία – Ελληνικούρα, σημειώσατε Χ!, (Κοτσανολόγιο, 22.2.2009)
    Έξι κι ένα διηγήματα για την Κυριακή, (Λογοτεχνία, Κείμενα Μαζί, 22.2.2009)
    Μαργαριτάρια, μαργαρίτες, πέρλες – Ιστορία των λέξεων, (Ιστορίες λέξεων, 22.2.2009)
    Μπακάλης είσαι και φαίνεσαι!, (Πατριδογνωσία, 22.2.2009)
    Χαμηλό ταβάνι, (Μεταφραστικά, Κομπολόι δραγουμάνου, 22.2.2009)
    Παγιέ – Παλαιοκώστας 3-2, (Επικαιρότητα, Όχι μόνο στην Ελλάδα, 23.2.2009)
    Ο ισραηλινός Αντρέ Γκλιξμάν, (Μεταφραστικά, Κομπολόι του δραγουμάνου, 24.2.2009)
    Το ραμόνι και τα λουμπέσα, (Γλωσσικά ψυχαγωγικά, 24.2.2009)
    Επιστολή προς είλωτες, (Επικαιρότητα, Μεταφραστικά, 25.2.2009)
    Πρέκνα -και οι ελλείψεις των λεξικών μας, (Λεξικογραφικά, Εκτός λεξικών, 25.2.2009)
    Ξεσκεπάζω την ψυχοφθόρα βδελυγμία!, (Ψυχαγωγικά γλωσσικά, Παντογράμματα, 26.2.2009)
    Ακόμα χρωστάμε κάτι στη Μιχαλού!, (Φρασεολογικά, 27.2.2009)
    Εννιά και ένα πεζά για το τριήμερο, (Λογοτεχνία, Κείμενα Μαζί, 28.2.2009)
    Γιατί να διαβάσετε τη Σούζυ Εμ-Κέι;, (Βιβλιοπαρουσιάσεις, Φιλοξενίες, 3.3.2009)
    Παπαράτσι ή μήπως παπαράτσος; Ιστορία της λέξης, (Ιστορίες λέξεων, 3.3.2009)
    Ο ασύλληπτος σάτιρος του Λιόπεση, (Μποστ, Πρόσφατη ιστορία, 4.3.2009)
    Απόκοσμο αγριολούλουδον απά στο ρημοκλήσι, (Λαπαθιώτης, 5.3.2009)
    Ξαναβρήκαμε τ’ αυγά και τα καλάθια!, (Φρασεολογικά, 6.3.2009)
    Κυριακάτικα αναγνώσματα, (Λογοτεχνία, Κείμενα μαζί, 7.3.2009)
    Δύσπεπτοι κεφτέδες, (Ετυμολογικά, Γλωσσικοί μύθοι, 8.3.2009)
    Με λες ή μου λες; Το ανύπαρκτο άρθρο Μπαμπινιώτη, (Γλωσσικοί μύθοι, φιλοξενίες, 9.3.2009)
    Αποπλάνηση ενηλίκου;, (Γλωσσικά, Κοτσανολόγιο, 10.3.2009)
    Metafrazontas ti New York Times, (Μεταφραστικά, Μεταγραμματισμός, 10.3.2009)
    Ο σκληρός αγών δια των Μάρκων, (Μποστ, 11.3.2009)
    Περιαυτομπλογκίες, Ι, (Περιαυτομπλογκίες, 11.3.2009)
    Ε, όχι και Γκρισελίδης!, (Μεταφραστικά, Μεταγραμματισμός, 12.3.2009)
    Το Mall, οι μπαλαδόροι και οι μπαλαρίνες, (Ιστορίες λέξεων, Αυγή, 12.3.2009)
    Δυο “επαιτειακά” γραμματόσημα του Μποστ, (Μποστ, 13.3.2009)
    Όλες είναι άκλιτες εκτός απ’ τη μαμά, (Γλωσσικά, Θηλυκό γένος, 13.3.2009)
    Δεκατρία και έξι για την Κυριακή, (Λογοτεχνία, Κείμενα μαζί, 15.3.2009)
    Ισοκράτης και ελληναράδικη κοπτοραπτική, (Γλωσσικοί μύθοι, Πατριδογνωσία, 15.3.2009)
    Πανάκεια: Μια λέξη κι ένα βιβλίο, (Ιστορίες λέξεων, Βιβλιοπαρουσίαση, 16.3.2009)
    Το καλό να λέγεται!, (Μεταφραστικά, Μεταγραμματισμός, 16.3.2009)
    Τηλεόραση ή Διαδίκτυο;, (Δημήτρης Σαραντάκος, 17.3.2009)
    Ηρακλής πενόμενος – και η θλιμμένη πριγκίπισσα, (Μποστ, 18.3.2009)
    Υπάρχει λέξη ‘διπόρος’;, (Γλωσσικοί μύθοι, Φρασεολογικά, 18.3.2009)
    Μια λαθροχειρία του Άδωνη -ή μάλλον δύο, (Λαθροχειρίες, 19.3.2009)
    Ο γκριγκάλ και τα ξαδέρφια του, (Ιστορίες λέξεων, 20.3.2009)
    Η τρίτη “Προσευχή του ταπεινού”, (Άχθος Αρούρης, Ποίηση, 21.3.2009)
    Κυριακάτικα ποιήματα, (Ποίηση, Λαπαθιώτης, 22.3.2009)
    Μπορεί να με μουσκετάρουν και μαρμάρινο!, (Πρόσφατη ιστορία, 22.3.2009)
    Καλώς τα τα χρυσόπαιδα!, (Νεολογισμοί, 23.3.2009)
    Γλωσσικές ερωτήσεις του ΑΣΕΠ: Πώς σας φαίνονται;, (Γλωσσικά, 24.3.2009)
    Λόρδε πριν να ξεψυχήσεις…, (Ποίηση, Βάρναλης, 24.3.2009)
    Αντισταθείτε στον εκμαυλισμό και στην αποχαύνωση!, (Δημήτρης Σαραντάκος, 25.3.2009)
    Αρχαιολατρία και γλώσσα, (Γλωσσικοί μύθοι, Βιβλιοπαρουσίαση, 25.3.2009)
    Αυτά τα εδώδιμα είναι από εδώ; , (Κοτσανολόγιο, Μεταφραστικά, 26.3.2009)
    Θα μπλέξω βρίζοντας φυγόδικη ψυχή!, (Ψυχαγωγικά γλωσσικά, Παντογράμματα, 26.3.2009)
    Τι είναι η σάμπα της αναρχίας;, (Μεταφραστικά, 26.3.2009)
    Η Νέα Γενιά, το περιοδικό της ΕΠΟΝ, (Λογοτεχνία, Κείμενα μαζί, 27.3.2009)
    Ο Φλάβιους Ζοζέφ στη Στρατιά των Αγνώριστων, (Μεταφραστικά, Αγνώριστοι, 27.3.2009)
    Η Βίκη, η Ρόζα και οι κουτουλιές, (Μεταφραστικά, Φιλοξενίες, 28.3.2009)
    Φθηνό μπλε βράδυ, στο Γκάζι ξεψυχώ…, (Ψυχαγωγικά γλωσσικά, Παντογράμματα, 29.3.2009)
    Οι φωνές των ζώων: Γκαινσμπούρ συναντάει Λασκαράτο, (Ποίηση, Ψυχαγωγικά, 30.3.2009)
    Στρώνουν οι μάγισσες κι οι στρίγγλες το σοφρά τους…, (Ποίηση, Ζωγραφική, 30.3.2009)
    Ένα χωριό με 246.000 κατοίκους, (Κοτσανολόγιο, 31.3.2009)
    Έχει άραγε τέλος αυτός ο κατήφορος;, (Ψυχαγωγικά γλωσσικά, Παντογράμματα, 31.3.2009)
    Η λιτανεία των ευσεβών ψάλων δια τον κοτζάμπασην Πτολεμαΐδος, (Μποστ, Πρόσφατη ιστορία, 31.3.2009)
    Μεθύστε με το αθάνατο κρασί του Εικοσιένα, (Δημήτρης Σαραντάκος, 31.3.2009)
    Η μεγαλύτερη γέφυρα στον κόσμο, (Κοτσανολόγιο, Μεταφραστικά, 1.4.2009)
    Μια φιλολογική φάρσα πριν από 80 χρόνια, (Ψυχαγωγικά, Παρωδίες, 1.4.2009)
    Ψευτο- does not always mean pseudo- or fake. The case of ψευτοπονηράκιας , (Ρεμπέτικα, Μεταφραστικά, 2.4.2009)
    Ο Ρωμηός του Σουρή, (126 χρόνια μετά, Ποίηση, Σουρής, 2.4.2009)
    Ελλαδιστάν και Γραικύλοι – αυτοφαυλισμοί της ελληνικής, (Πατριδογνωσία, Εθνοφαυλισμοί, 3.4.2009)
    Μια ακόμα “πλευρική” λαθροχειρία, (Λαθροχειρίες, 3.4.2009)
    Γελοιογραφία που βρέθηκε στον πάτο του συρταριού, (Γελοιογραφίες, 4.4.2009)
    Η μυστηριώδης σείρπη, (Λογοτεχνία, Κείμενα μαζί, 5.4.2009)
    Αν είναι να το γράφετε, να το γράφετε σωστά!, (Κοτσανολόγιο, 6.4.2009)
    Κουκούλες, κουκούλια και κούκλες -πριν απαγορευτούν, (Ιστορίες λέξεων, Αυγή, 6.4.2009)
    Για όλα φταίει ο Θεόδωρος Άπουλος, (Πατριδογνωσία, Γλωσσικοί μύθοι, 7.4.2009)
    Ποιος σκοτώνει τη γλώσσα;, (Εκδηλώσεις, 7.4.2009)
    Πορτρέτο του ιστολόγου σε νεαρή ηλικία, (Αναμνήσεις, 7.4.2009)
    Περιαυτομπλογκίες, 2, (Περιαυτομπλογκίες, 8.4.2009)
    Τσεγκιές, (Λαθροχειρίες, Μονοτονικό, 8.4.2009)
    Πάροχος εναντίον παροχέα: μια παροχη-μένη κόντρα, (Ορολογία, Μεταφραστικά, 9.4.2009)
    Το αντίπαλο δέος: Η Στρατιά των Αγνώριστων, (Μεταφραστικά, Αγνώριστοι, 10.4.2009)
    Το λουλούδι της φωτιάς: Ένα ‘διπλό’ διήγημα του Μυριβήλη, ( , 12.4.2009)
    Ηλεκτρονική και βελτιωμένη, (Κοτσανολόγιο, 13.4.2009)
    Μπορεί κανείς να “ευθύνεται” για κάτι υπέροχο;, (Γλωσσικά, Λαθολογία, 14.4.2009)
    Πέντε εκατομμύρια λέξεις και λίγη αξιοπρέπεια για χάσιμο, (Γλωσσικοί μύθοι, Αριθμός λέξεων, 15.4.2009)
    Το ψήφισμα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, (Δημήτρης Σαραντάκος, 15.4.2009)
    Το Λερναίο κείμενο στην Ακαδημία, (Γλωσσικοί μύθοι, Λερναίο, 16.4.2009)
    Πασχαλινή ‘ πανδαισία εν υπέθρω’ , (Μποστ, 18.4.2009)
    Η βία, η μαμή και τα πούπουλα της κότας, (Εφημεριδογραφικά, Επικαιρότητα, 21.4.2009)
    42 χρόνια μετά, (Πρόσφατη ιστορία, Επέτειοι, 21.4.2009)
    Προς Ακαδημαϊκούς επιστολή, (Γλωσσικοί μύθοι, Υπογραφές, 22.4.2009)
    Ποτέ την Κυριακή – Μποστ και Λαμπράκης, (Μποστ, Πρόσφατη ιστορία, 24.4.2009)
    Η σημερινή μέρα στη ζωή του Μότσαρτ, (Μότσαρτ, Δικά μου, 25.4.2009)
    Μπουκασί, μια σφυγμομέτρηση, (Εκτός λεξικών, 26.4.2009)
    Μαργαριτάρια για τη Μάργκαρετ, (Μεταφραστικά, 27.4.2009)
    Από την άκαρπη σκανδαλολογία στη δημιουργική λύση, (Δημήτρης Σαραντάκος, 28.4.2009)
    Σπουδή σε σκαρλάτο, (Ιστορίες λέξεων, Αντιδάνεια, 28.4.2009)
    Το κύμα της αγραματωσύνης – Δημήτρης Γληνός, (Γλωσσικά, Γλωσσικό ζήτημα, 29.4.2009)
    Γιάννης Ρίτσος: Σούρουπο στη συνοικία και άλλα αθησαύριστα πεζά, (Λογοτεχνία, 30.4.2009)
    Τελικά το διόρθωσε (;), (Εφημεριδογραφικά, Κοτσανολόγιο, 30.4.2009)
    Γρίπη και ινφλουέντσα: Ιστορία των λέξεων, (Ιστορίες λέξεων, 2.5.2009)
    Δείξτε σεβασμό στους χοίρους!, (Μεταφραστικά, Μαργαριτάρια, 3.5.2009)
    Η ανταρσία του Μπάουντι και άλλα αναγνώσματα, (Λογοτεχνία, Κείμενα μαζί, 3.5.2009)
    Αυτός ο Γουόλτερ λέγεται Βάλτερ, (Μεταφραστικά, Μαργαριτάρια, 4.5.2009)
    Κοινοβούλιο, Παρλαμέντο, παραβολές και παρόλες, (Ιστορίες λέξεων, Αυγή, 4.5.2009)
    Καπιταλισμός εναντίον καπιταλισμού ή κατάργησή του;, (Δημήτρης Σαραντάκος, 5.5.2009)
    Τι Μίθρας, τι Μιθριδάτης!, (Κοτσανολόγιο, 5.5.2009)
    Πράσσειν άλογα και πράσινα άλογα, (Φρασεολογικά, Γλωσσικοί μύθοι, 6.5.2009)
    Ο αρχιτραγουδιστής της Πονηρεμβέργης, (Μποστ, Πρόσφατη ιστορία, 8.5.2009)
    Προηγμένος κύκλος, (Εκδηλώσεις, Βιβλιοπαρουσίαση, 10.5.2009)
    Υπάρχουν κρατίδια;, (Γλωσσικά, Λεξικογραφικά, 10.5.2009)
    Άδωνις ο παραχαράκτης ή Άδωνης ο παραχαράκτης;, (Γλωσσικά, 11.5.2009)
    Περιαυτομπλογκίες, 3, (Περιαυτομπλογκίες, 11.5.2009)
    Επιστολή στην Ελευθεροτυπία, (Γλωσσικοί μύθοι, Υπογραφές, 12.5.2009)
    Πώς γιορτάστηκε στη Μυτιλήνη η παράδοση της χιτλερικής Γερμανίας, (Δημήτρης Σαραντάκος, Πρόσφατη ιστορία, 12.5.2009)
    Τα βραβεία Γκας Πορτοκάλος, (Γλωσσικοί μύθοι, ετυμολογικά, 13.5.2009)
    Φίλντισι, ιστορία μιας λέξης, (Ιστορίες λέξεων, 14.5.2009)
    Τα τσίρκο των τσίρκων, (Κοτσανολόγιο, Ακλισιά, 15.5.2009)
    Σατανικοί στίχοι, (Επικαιρότητα, Στιχάκια, 16.5.2009)
    Για τον “Προηγμένο κύκλο” του Σαράντη Αντίοχου, (Εκδηλώσεις, Ποίηση, 17.5.2009)
    Παπούτσι από τον τόπο σου και σκελετό απ’ τη ντουλάπα σου, (Φρασεολογικά, 17.5.2009)
    Πρέσβης του Λερναίου, (Γλωσσικοί μύθοι, Λερναίο, 17.5.2009)
    Υπαρκτά ή ανύπαρκτα άτομα, (Γλωσσικοί μύθοι, Επιστολοπόλεμος, 18.5.2009)
    Η αποκρουστέα μυθολογία, (Δημήτρης Σαραντάκος, Γλωσσικοί μύθοι, 19.5.2009)
    Η απάντηση ενός ανύπαρκτου, (Γλωσσικοί μύθοι, Επιστολοπόλεμος, 20.5.2009)
    Ο μυστηριώδης Ντιν, (Μεταφραστικά, Κομπολόι του δραγουμάνου, 20.5.2009)
    Σούρδοι και ακανέδες: νεοελληνικά ακληρήματα, (Λεξικογραφικά, Πατριδογνωσία, 20.5.2009)
    Συκώτι από το σύκο, (Ιστορίες λέξεων, Γλωσσικά συμπόσια, 21.5.2009)
    Ζει! 46 χρόνια από τη δολοφονία του Λαμπράκη, (Επετειακά, Πρόσφατη ιστορία, 22.5.2009)
    Βαρβαρότητες και άλλα εφήμερα μεζεδάκια, (Μεζεδάκια, 23.5.2009)
    Ίσως και της ψυχής μου νίψω λίγα μίση, (Λαπαθιώτης, Παρωδίες, 23.5.2009)
    Λερναίο στην Αλεξανδρούπολη, (Γλωσσικοί μύθοι, Λερναίο, 24.5.2009)
    Το ντιμπέιτ και το ανύπαρκτο ‘δίβατον’, (Γλωσσικοί μύθοι, Ετυμολογικά, Ιστορίες λέξεων, 25.5.2009)
    O άγιος δέκα εκατομμύρια θέλει, (Ελευθερία του λόγου, Επικαιρότητα, 25.5.2009)
    Της φυλακής τα σίδερα είν’ για τους Μεντερές, (Μποστ, Πρόσφατη ιστορία, 26.5.2009)
    Και πάλι για τη βαρβαρότητα, (Εφημεριδογραφικά, Μεταμπλόγκειν, 27.5.2009)
    Παπαγαλάκια: Η ιστορία της λέξης, (Ιστορίες λέξεων, 27.5.2009)
    Το φιστίκι στη μπλογκόσφαιρα, (Αναγγελίες, Δημήτρης Σαραντάκος, 27.5.2009)
    Εφήμερα μεζεδάκια, δεύτερη δόση, (Μεζεδάκια, Κοτσανολόγιο, 29.5.2009)
    Παρέες και νέα τεχνολογία, (Δημήτρης Σαραντάκος, 29.5.2009)
    Τα αυστραλιανά ψέματα του κ. Καρατζαφέρη για τους μετανάστες, (Λαθροχειρίες, 29.5.2009)
    Όπου πατάει ο Έλληνας χορτάρι δεν φυτρώνει, (Εθνοφαυλισμοί, Πατριδογνωσία, 31.5.2009)
    Ιδιοτελείς τιτλούχοι, (Γλωσσικοί μύθοι, Επιστολοπόλεμος, 1.6.2009)
    Ο γύρος της Ευρώπης σε 2.100 λέξεις, (Ετυμολογικά, Άρθρα στο Φαινόμενο, 2.6.2009)
    Ανοησίες σε πολυτελή συσκευασία, (Δημήτρης Σαραντάκος, 3.6.2009)
    Κοριοί του ΛΑΟΣ στο Υπουργείο Εξωτερικών;, (Επικαιρότητα, 3.6.2009)
    Λεξικογραφικές διαφωνίες, (Επικαιρότητα, Ελευθερία του λόγου, 3.6.2009)
    Νέοι ήχοι στο παμπάλαιο νερό, (Ποίηση, Μεταμπλόγκειν, 3.6.2009)
    Κάλπες και ψήφοι, παπαγαλάκια και κάλπηδες, (Ιστορίες λέξεων, Αυγή, 4.6.2009)
    Χαράτσι, το (παραλίγο) τρισχιλιετές, (Αντιδάνεια, Ιστορίες λέξεων, 5.6.2009)
    Τελευταία προεκλογικά μεζεδάκια, (Μεζεδάκια, Κοτσανολόγιο, 6.6.2009)
    Καλό βόλι!, (Γελοιογραφίες, Επικαιρότητα, 7.6.2009)
    Τι εστί βερίκοκο;, (Γλωσσικά συμπόσια, Ιστορίες λέξεων, 8.6.2009)
    Κοράνι, Αλλάχ, Μωάμεθ, λέξεις ελληνικές, (Γλωσσικοί μύθοι, Γκας Πορτοκάλος, 9.6.2009)
    Ακόμα μια αρλούμπα σε πολυτελή συσκευασία, (Δημήτρης Σαραντάκος, 10.6.2009)
    Η πολίτρια, η πολίτιδα, η πολίτης, η πολίτις…, (Θηλυκό γένος, Μουστάκια της Τζοκόντας, 10.6.2009)
    Κάτι πρόχειρο στα μικροκύματα, (Μεζεδάκια, Εφημεριδογραφικά, 11.6.2009)
    Γι’ αυτό λοιπόν συρρικνώνεται η γλώσσα;, (Γλωσσικά, Αιωνίως θνήσκουσα, 12.6.2009)
    Μόνο 1.000.000 λέξεις έχουν τα πτωχά αγγλικά!, (Γλωσσικοί μύθοι, Αριθμός λέξεων, 13.6.2009)
    Είναι επικίνδυνο να ειρωνεύεσαι στο Διαδίκτυο, (Γλωσσικοί μύθοι, Μεταμπλόγκειν, 14.6.2009)
    Μεγαλειώδεις γλώσσες και μεγαλειώδη κείμενα, (Γλωσσικοί μύθοι, 14.6.2009)
    Τι είναι η πατρίδα θέατρο;, (Μεταφραστικά, Ευτράπελα, 15.6.2009)
    Christ Protoplasts, κυβερνητικός εκπρόσωπος, (Δαίμων του τυπογραφείου, Ευτράπελα, 16.6.2009)
    Πίσω από βιβλία, εφημερίδες, υποτίτλους…, (Μεταφραστικά, Εκδηλώσεις, 17.6.2009)
    Πρωτοκλασάτοι, όρθιοι και καθιστοί, (Ιστορίες λέξεων, Εφημεριδογραφικά, 17.6.2009)
    Η λαθρομετανάστευσις εις τον λιμένα Πειραιώς, (Ιστορίες λέξεων, 18.6.2009)
    Αίτησις Αντωνίας Π., αδελφής, (Λαπαθιώτης, Σατιρικά, 19.6.2009)
    Κι άλλα μεζεδάκια, (Μεζεδάκια, Δαίμων του τυπογραφείου, 21.6.2009)
    Από την Αθήνα στην Τεχεράνη, όλα τα έξοδα πληρωμένα από το CNN!, (Λαθροχειρίες, Επικαιρότητα, 22.6.2009)
    Αφού το έγραψε η εφημερίδα!, (Επικαιρότητα, Λαθροχειρίες, 22.6.2009)
    120 τόμοι κατακέφαλα, (Γλωσσικοί μύθοι, Αριθμός λέξεων, Επιστολοπόλεμος, 23.6.2009)
    Σθλάβοι στα δεσμά τους, (Ιστορίες λέξεων, 24.6.2009)
    Η Σέχτα δεν κόβει, (Ιστορίες λέξεων, 26.6.2009)
    Όταν ο Άδωνης κάνει έρευνα με πηγή του το τρωκτικό, (Λαθροχειρίες, 26.6.2009)
    Μεζεδάκια, πέμπτος γύρος, (Μεζεδάκια, Κοτσανολόγιο, 28.6.2009)
    Άμεσα ή αμέσως; (Για τις “Συνηθισμένες γλωσσικές απορίες” της Άννας Ιορδανίδου), (Γλωσσικά, Βιβλιοπαρουσίαση, 29.6.2009)
    Ποιος μαζεύει τα σκόρπια φτερά;, (Μεταφραστικά, 30.6.2009)
    Σύννεφο με πλαστικά παντελόνια, (Μεταφραστικά, Κριτική μεταφράσεων, 1.7.2009)
    Το λεξικό του βαρόνου Μιγχάουζεν και η γνωστή ομάδα, (Αριθμός λέξεων, Επιστολοπόλεμος, 2.7.2009)
    Ο κατηχητής της Στρατιάς των Ανύπαρχτων, (Μεταφραστικά, Ανύπαρχτοι, 3.7.2009)
    Από τον τόρνο στο τουρνουά, (Ιστορίες λέξεων, 5.7.2009)
    Εξ απαλών ονύχων: Η νύχτα των ζωντανών νεκρών, (Φρασεολογικά, Κοτσανολόγιο, 5.7.2009)
    Ρίπσατε σημήομα, (Περιαυτομπλογκίες, 5.7.2009)
    Το χάος, τα χάη και το γκάζι, (Ιστορίες λέξεων, 5.7.2009)
    Επιστολές για τη γλώσσα, συνέχεια, (Γλωσσικοί μύθοι, Επιστολοπόλεμος, 14.7.2009)
    Τα Ιουλιανά του 1965 δοσμένα από το πενάκι των γελοιογράφων, (Γελοιογραφίες, Επετειακά, Πρόσφατη ιστορία, 14.7.2009)
    Της αυτόπτ… μάρτυρ…;, (Θηλυκό γένος, Μουστάκια της Τζοκόντας, 17.7.2009)
    Ο Άγιος Ντοπιελεήμονας δεν φοράει παντελόνια, (Ιστορίες λέξεων, Αυγή, 20.7.2009)
    Εσείς, πόσες εκατοντάδες τσιμπημάτων χρειάζεστε;, (Κοτσανολόγιο, 21.7.2009)
    Τρίτη φορά στη Βαρκελώνη, (Προσωπικά, Μικρές αγγελίες, 22.7.2009)
    Ένα για το δρόμο, (Κοτσανολόγιο, 24.7.2009)
    Πεσκαντρίτσα με φράκο, (Γλωσσικά συμπόσια, Ιστορίες λέξεων, 27.7.2009)
    Παροιμίες της πρέφας, (Φρασεολογία, Λαογραφία, 30.7.2009)
    Από το πριγκιπάτο με αγάπη, (Προσωπικά, 1.8.2009)
    Σατιρικά ποιήματα για την 4η Αυγούστου, (Ποίηση, Πρόσφατη ιστορία, Επετειακά, 3.8.2009)
    Όχι το ίδιο συνδικάτο, (Ιστορίες λέξεων, 5.8.2009)
    Πας μη Έλλην βάρβαρος – Ποιος το είπε;, (Φρασεολογικά, Πατριδογνωσία, 9.8.2009)
    Αυγουστιάτικα μεζεδάκια, (Μεζεδάκια, Κοτσανολόγιο, 12.8.2009)
    Ιστολογικά κεσάτια, (Περιαυτομπλογκίες, Ευτράπελα, 16.8.2009)
    Όταν γεράσει ο λαγός…, (Ετυμολογικά, Λεξικογραφικά, 19.8.2009)
    Λεβέντικες επιστολές, (Αριθμός λέξεων, Επιστολοπόλεμος, 20.8.2009)
    Επιστολή στο Βήμα, (Γλωσσικοί μύθοι, Υπογραφές, 24.8.2009)
    Λερναίος Σκάι, (Αριθμός λέξεων, Λερναίο, 24.8.2009)
    Εικοσιδυό λεβέντες και μια μπάλα, (Ποίηση, 26.8.2009)
    Τα ανύπαρκτα Οκτωβριανά, (Λεξικογραφικά, Πρόσφατη ιστορία, 28.8.2009)
    Απάντηση σε έναν λεβέντη, (Αριθμός λέξεων, Επιστολοπόλεμος, 31.8.2009)
    Πόσο θα κόστιζε ένας μεταφραστής;, (Μαργαριτάρια, Μεταφραστικά, 1.9.2009)
    Πνοή χαλάστρα, διορθωσιγενής κι ενασμενιζόμενη, (Μαργαριτάρια, Απορίες, 2.9.2009)
    Επειδή ο άλλος θέλει νωπή την εντολή, (Επικαιρότητα, Ιστορίες λέξεων, 3.9.2009)
    Στεγανά ύδατα και διάτρητα κλισέ, (Κοτσανολόγιο, 3.9.2009)
    Το Σαρόκο ευπρεπίζεται (Ανταπόκριση από Κέρκυρα), (, Γλωσσικά, Ευπρεπισμός, 5.9.2009)
    Ο δαίμων του ορθογραφείου ξαναχτυπά, (Δαίμων του τυπογραφείου, Λαθολογία, 6.9.2009)
    Πόσο αξίζει ένα τραγούδι;, (Μεταφραστικά, Μαργαριτάρια, 7.9.2009)
    Τα γκρίκλις φταίνε (και) για την Άλωση!, (Αιωνίως θνήσκουσα γλώσσα, Γλωσσικά, 8.9.2009)
    Μεζεδάκια πριν ανοίξουν τα σχολεία, (Μεζεδάκια, Κοτσανολόγιο, 8.9.2009)
    Η μέρα με τα τρία εννιάρια, (Φρασεολογικά, 9.9.2009)
    Ο ανθρωπάκος απ’ το Αρχαγγελσκ, (Μεταφραστικά, Κριτική μεταφράσεων, 11.9.2009)
    Η περίπτωση της Υπατίας, (Δημήτρης Σαραντάκος, 12.9.2009)
    Ο Γκετς Άλυ σε… ανυπέρβλητη μετάφραση, (Μεταφραστικά, Κοτσανολόγιο, 15.9.2009)
    Το παραμύθι με την ένταξη της Μεγάλης Βρετανίας, (Μύθοι, Πρόσφατη ιστορία, 16.9.2009)
    Παθανάρες, Όσιαν, Σλαβέικοφ: Ανύπαρκτοι δημιουργοί, (Λογοτεχνία, 18.9.2009)
    Η συκοφαντία για τη μουσουλμάνα υποψήφια της ΝΔ, (Επικαιρότητα, Λαθροχειρίες, 19.9.2009)
    Η “μόδα των αυτοκτονιών” στη Φρανς Τελεκόμ, (Επικαιρότητα, 20.9.2009)
    Η εξουσία της γλώσσας και το απανέκαθεν, (Γλωσσικά, Λαθολογία, 20.9.2009)
    Γλωσσικά στιγμιότυπα από το ντιμπέιτ, (Γλωσσικά, Επικαιρότητα, 21.9.2009)
    Ο στρατηγός Μάρνης και τα “λάθη” του Π. Ευθυμίου, (Λαθολογία, Μεταμπλόγκειν, 21.9.2009)
    Όταν πεθάνω βάλτε με σε κενοτάφιο -και άλλα μεζεδάκια, (Μεζεδάκια, Μαργαριτάρια, 23.9.2009)
    Εξοφλημένοι καρχαρίες: Προσοχή, ο ευπρεπισμός ισοπεδώνει , (Γλωσσικά, Ευπρεπισμός, 24.9.2009)
    Σταζ και όχι στέιτζ (Υπέρ Ευαγγελάτου), (Επικαιρότητα, Ιστορίες λέξεων, 24.9.2009)
    Μια ιστορία που δεν “ϊσταται” με τίποτα, (Κοτσανολόγιο, Ιστορίες λέξεων, 25.9.2009)
    Μουστάκια στην Αριστερά και άλλα προεκλογικά μαργαριτάρια, (Επικαιρότητα, Μαργαριτάρια, 25.9.2009)
    Πού το βρήκατε το ‘δίβατον’ κύριε Μαύρε μας;, (Γλωσσικοί μύθοι, Επικαιρότητα, 25.9.2009)
    Προεκλογικός Λαπαθιώτης και μικρές αγγελίες, (Λαπαθιώτης, Μικρές αγγελίες, 26.9.2009)
    Άμα γίνουμε Δανία, θα είναι πιο εύκολο να παίρνουμε δανεικά;, (Γελοιογραφίες, Πρόσφατη ιστορία, 27.9.2009)
    Πολύ πίζουλο, καθόλου μαϊτζέβελο, (Εκτός λεξικών, 28.9.2009)
    Το πηλήκιο του ελληνομέτρη, (Επικαιρότητα, Λαθολογία, 28.9.2009)
    Ο Καρατζαφέρης θεωρεί… αυτόνομη τη Θράκη;, (Επικαιρότητα, Κοτσανολόγιο, 29.9.2009)
    Προεκλογικός Μποστ πριν από 48 χρόνια , (Μποστ, Πρόσφατη ιστορία, 29.9.2009)
    Η κυρία Διαμαντοπούλου και η ποίηση, (Επικαιρότητα, Κοτσανολόγιο, 30.9.2009)
    Σε πέντε μέρες λοιπόν, (Δημήτρης Σαραντάκος, 30.9.2009)
    Ένας μικρός μαθητής 15 ετών και άλλα προεκλογικά, (Επικαιρότητα, Κοτσανολόγιο, 1.10.2009)
    Το διακύβευμα, τα σταζ και τα ζάρια, (Ιστορίες λέξεων, Αυγή, 1.10.2009)
    Η τελευταία προεκλογική κοτσάνα, (Επικαιρότητα, Κοτσανολόγιο, 2.10.2009)
    Μην κοιτάς ποιος βγήκε, ποιος μπήκε κοίτα, (Γελοιογραφίες, Επικαιρότητα, 4.10.2009)
    Η πρώτη μετεκλογική κοτσάνα, (Επικαιρότητα, Κοτσανολόγιο, 5.10.2009)
    Δηλαδή, στις διαδηλώσεις θα φωνάζουν “Μπάτσοι, γουρούνια, προστάτες του πολίτη;” , (Ατάκες, Επικαιρότητα, 7.10.2009)
    Ένα δύσκολο κουίζ, (Κουίζ, 7.10.2009)
    Ο κ. Σ. Κασιμάτης, η μπανανόφλουδα και οι Γριές, (Επικαιρότητα, Κοτσανολόγιο, 7.10.2009)
    Ύπαρξε ο Ιησούς; Μια (χαμένη;) εργασία του νεαρού Μπελογιάννη, (Κουίζ,  Λογοτεχνία, 7.10.2009)
    Έχει παράξει -και άλλοι αφορεσμένοι τύποι, (Γλωσσικά, Λαθολογία, 8.10.2009)
    Ο λόγος και η ράβδος, (Φρασεολογικά, 8.10.2009)
    Επί το έργο και άλλα μικρογλωσσικά, (Μεζεδάκια, Γλωσσικά, 9.10.2009)
    Ο Μάνος Λοΐζος, το χρυσό πέταλο και η καραβίδα, (Γλωσσικά, Ευτράπελα, 10.10.2009)
    Κυριακάτικο ποιητικό κουίζ, (Κουίζ, 11.10.2009)
    Πρέφα: Κανόνες και ορολογία, (Ορολογία, Φρασεολογικά, 12.10.2009)
    Μεθεόρτια, (Δημήτρης Σαραντάκος, 13.10.2009)
    Σερ χωρίς μικρό όνομα, μόνο ο Μπιθικώτσης!, (Ιστορίες λέξεων, Κοτσανολόγιο, 13.10.2009)
    Το ρήμα κεραμιδώνειν στην ιδιόλεκτο της ποδοσφαιρικής αλάνας επί Πετρόπουλου και Πούσκας, (Λεξικογραφικά, Συνεργασίες, 13.10.2009)
    Ακόμα ένα ποιητικό κουίζ, (Κουίζ, 14.10.2009)
    Πολλά και διάφορα, (Μεζεδάκια, Κοτσανολόγιο, 14.10.2009)
    Το 1909 του Σπύρου Μελά και ο σημερινός ευπρεπισμός, (Γλωσσικά, Βιβλιοπαρουσίαση, 15.10.2009)

  12. (τεράστιο σχόλιο στην σπαμοπαγίδα…)

  13. sarant said

    Εξόν από το πρώτο, τα άλλα σωστά έγιναν. Ελπίζω αυτόματα.

  14. ε, ναι, κατά 95%

  15. dokiskaki said

    Να προσθέσω κι εγώ τις ευχές μου, Νικοδέσποτα. Πάντα τέτοια και καλύτερα.

  16. cyrus said

    Παιδί είναι, ή κορίτσι; Δεν πειράζει, να το χαιρόμαστε…

  17. Ὀκτὼ μηνῶν σὰν ἔγινε τὸ μπλόγκι τοῦ κὺρ Νίκου
    ἀπέκτησ’ εὑρετήριο καὶ περιεχομένων
    κι αὐτὸς ποὺ ἀνατράφηκε μὲ κρέας ἄγριου λύκου
    τὶς πρῶτες κλήσεις δέχθηκε διαμαρτυρομένων.
    ἐγὼ στὸ μπλόγκι εὔχομαι νὰ τὰ σαρανταρίσῃ
    γιὰ νάχῃ χρόνια ἰσάριθμα μὲ τ’ ὄνομα τοῦ ἀφέντη
    ἀπόψε ἂς ἀφήσουμε λοιπὸν πάθη καὶ μίση
    καὶ ἔξω ἂς τὸ ῥίξουμε μὲ μπόλικο ἀψέντι.

  18. Ηλεφούφουτος said

    Πάντα τέτοια
    μπερεκέτια!

  19. Να τα εκατοστήσεις λοιπόν!
    Πολυάσχολος και πολυσχόλιος!

  20. espectador said

    Καλες μελλοντικες επιτυχιες. Παντα τετοια..

  21. neostipoukeitos said

    Νικοδέσποτα, να σου ζήσει! Να είμαστε καλά να σου ευχηθούμε και στα οχτώ του και στα ογδόντα οχτώ του χρόνια.

  22. Γλωσσοδετολόγος said

    Εκπληκτική δουλειά, αξιοθαύμαστη` να είσαι καλά!

  23. Κορνήλιε, απεκαλύφθης
    δεύρο έξω (απ’ την ντουλάπα!)

    στο # 17 έχεις μία απαράμιλλη μποστιά «ἀπέκτησ’ εὑρετήριο καὶ περιεχομένων»

  24. rogerios said

    Το θαύμα είναι το πώς ένα ιστολόγιο με γλωσσικά θέματα έχει κατορθώσει να είναι σταθερά στα δημοφιλέστερα ελληνικά. Και τα θαύματα εξηγούνται από τον κόπο, τη μεθοδικότητα και το χάρισμα αυτών που τα επιτυγχάνουν.

    Πολλές ευχές για ό,τι καλύτερο!

  25. #23 ἂ λὰ μανιὲρ ντὲ Μπόστ, φίλτατε!

    ΥΓ πῶς γίνεται κανεῖς νὰ βάλῃ εἰκονίδιο;

  26. ἐπίσης γιὰ νὰ ἀποφύγω τὸ χασοτόνισμα διορθώνω τὸν προτελεταῖο στίχο σὲ: ἀπόψε ἂς ἀφήσουμε τὰ πάθη καὶ τὰ μίση

  27. @ 25

    Πρέπει να αποκτήσεις ταυτότητα Yahoo ή κάτι τέτοιο, τέλος πάντων…

  28. dokiskaki said

    @25 Κορνήλιος. Για εικονίδιο (σε ιστολόγια WordPress τουλάχιστον) αρκεί μια βόλτα στο gravatar.com.

  29. Νάσαι καλά! Καλύπτεις ένα κενό…

    Μ-π

  30. Και εις άλλα με υγεία, πάντα τέτοια!

  31. sarant said

    Ευχαριστώ πολύ-πολύ όλους για τις ευχές.
    Κορνήλιε και το μποστιάζον ύφος σου ταιριάζει -όλο κακές παρέες είσαι!

  32. Mindkaiser said

    Σου εύχομαι πάντα έγκυρος και σπάνια επίκαιρος φίλε Νίκο. 🙂

  33. Liarak said

    Η παρέα του πρωινού καφέ το τελευταίο οκτάμηνο ήταν πάντα τραβηχτική και ενδιαφέρουσα. Πάντα τέτοια…

  34. Μπουκανιέρος said

    Σιδεροκέφαλο, Νίκο!
    (αλλά είναι μόνο οχτώ μήνες που ξημεροβραδιαζόμαστε εδώ πέρα;)

  35. voulagx said

    Του Νικου τα «κρεμασματα» γραφουνε ιστορια
    αναλογη των Αχαιων στη μακρινη την Τροια!

    Απο καρδιας να τα μυριασεις.

  36. Barrman said

    Ευχές πολλές. Οχταμινήτικο, δηλαδή μπουσουλάει και χτυπάει ήδη τέτοια νούμερα; Μεσούσης μιας «καυτής προεκλογικής και μετεκλογικής περιόδου»;
    (η εντός εισαγωγικών πρόταση να διαβαστεί με στόμφο Χατζηνικολάου)

    Ευχές και συγχαρητήρια λοιπόν.

  37. sarant said

    Ξανά το λέω, σας ευχαριστώ πολύ όλους, με συγκινήσατε!

  38. Nicolas said

    @31 Δεν ξέρω αν οφείλεται στις συναναστροφές του με κακά παιδιά εδώ ή στο πασοκ στην εξουσία, αυτές τις μέρες ο Κορνήλιος έχει παραξενέψει.
    Κορνήλιε, μπας κι είσαι ερωτευμένος; ή μήπως κρυπτοπασόκος και ντρέπεσαι να το πεις;

    Νίκο, να συνεχίσει ο καφενές. Τέτοια μέρη ανεβάζουν το χαμηλό επίπεδο του Ίντερνετ. Είναι η πιο ενδιαφέρουσα παρέα που έχω συναντήσει μέχρι τώρα και ξέρω τι λέω γιατί έπεσα μέσα μικρός (όπως ο Ομπελίξ) από πολύ νωρίς.

    Αλλά όταν χρονίσει θέλουμε κέρασμα!

  39. ἔ ὄχι φίλτατε Νικόλαε, εἶμαι συνεπὲς ἐθνίκι, ἁπλῶς ἀκολουθῶ τὴν τακτικὴ Γκράμτσι!

  40. παροράματα:Γκράμσι.

  41. ppan said

    Να το δεις όπως επιθυμείς! Τόσο νεαρό είναι; τόχα για μεγαλύτερο, έχει πρόωρη ανάπτυξη.

  42. Μπουκανιέρος said

    …α, ναι, κι ευχαριστώ για τους καβγάδες!

  43. Nicolas said

    Κορνήλιε, σκάω στα γέλια κάθε φορά με το παρόραμα (αν και προτιμώ Πανόραμα και ιδιαίτερα τρίγωνο). Αλλά είναι καλό να ακούμε (παρόραμα: να διαβάζουμε) μερικές λέξεις που εδώ στη μαύρη ξενιτιά (που λέει και το τραγούδι, παρηγοριά δεν έχει) δεν τις βλέπουμε καθημερινά και τις ξεχνάμε. Πριν κάμποσα χρόνια, είχε πει κάποιος «θα καεί το πελεκούδι» κι έμεινα γιατί είχα να την ακούσω αυτή τη λέξη, ουυυυυυυυυ (που έλεγε κι η γιαγιά του ανέκδοτου).

    Α, το βρήκα. Κορνήλιε, είσαι για την υποψηφιότητα του Πανίκα, γι΄ αυτό είσαι τόσο εύθυμος!

    Μπουκάν, κι οι καυγάδες καλοί είναι (s’il n’y a pas mort d’homme). Αν συμφωνούσαμε σε όλα θα ήταν τελείως ανιαρό το πράγμα.

    Νίκο, έχει πέσει η παραγωγικότητα με τον καφενέ σου, αλλά ας πούμε ότι αποτελεί Δια Βίου Μάθηση (που λέει κι η Αννούλα), οπότε σε συγχωρούμε και σε ευχαριστούμε. Αλλά ηρέμησε λίγο, γιατί μερικές φορές μας βομβαρδίζεις με τόσα ενδιαφέροντα που δεν ξέρουμε à quel sein (παρόραμα: saint) se vouer !

  44. Νικόλαε σὲ ποιά χώρα εἶσαι;

    θὰ σοῦ πῶ τὰ ἑξῆς:

    α. μιὰ φορὰ εἶπα στὴν Α΄ Λυκείου στὸν φιλόλογο ἐν ὥρᾳ μαθήματος κάτι χρησιμοποιῶντας τὴν λέξι «ἐπιχωριάζει». ἐκεῖνος ἀπάντησε καὶ μετὰ ἀπὸ 2 δευτερόλπετα πῆρε ἕνα ὕφος σὰν νὰ ἔβλεπε ἀπὸ τὸ ὑπερπέραν κάτι καὶ μοῦ εἶπε: «ἐπιχωριάζει; χρόνια εἶχα νὰ ἀκούσω αὐτὴν τὴν λέξι ἀπὸ μαθητή».

    β. 1-2 χρόνια μετὰ μιὰ φιλόλογος μᾶς ἔβαλε νὰ γράψουμε φράσεις ποὺ νὰ περιέχουν ἐπαγγέλματα καὶ ἐπίθετα ποὺ προσιδιάζουν σὲ αὐτά. ἔγραψα «ὁ νεωκόρος πρέπει νὰ εἶναι σεμνός». γέλασε καὶ μοῦ εἶπε ὅτι εἶχε χρόνια νὰ ἀκούσῃ αὐτὴν τὴν λέξι.

    γ. ὅταν ἤμουν μικρὸς (δὲν θυμᾶμαι πόσο ἀλλὰ προσχολικῆς ἡλικίας) μέσα στὸν ἀνελκυστῆρα τοῦ πύργου τοῦ ΟΤΕ χρησιμοποίησα τὴν λέξι «γρανάζι». ἴσως σήμερα νὰ μὴν ἔκανε ἐντύπωσι ἀλλὰ τότε κάτι παριστάμενοι ἐκεῖ μέσα ἀποροῦσαν ἀπὸ ποῦ γνώριζα τὴν λέξι.

    δ. λίγο μεγαλύτερος χρησιμοποίησα τὸν ὅρο «πόθεν ἔσχες» μπροστὰ στὴν χοροδιδάσκαλό μου κι ἐκει;νη ἀπόρησε ἀπὸ ποῦ ἤξερα τὴν φράσι καὶ τὴν χρησιμοποίησα καὶ σωστά.

    αὐτὰ δὲν τὰ λέω ὡς κάτι σπουδαῖο γιατὶ δὲν εἶναι καὶ σπουδαῖα. ἁπλῶς θέλω νὰ ξέρῃς ὅτι εἶσαι τώρα μέλος αὐτῆς τῆς λίστας καὶ ὅτι τὸ νὰ ἀκοῦς ἀπὸ μένα ξεχασμένες λέξεις δὲν εἶναι κάτι γιὰ τὸ ὁποῖο φταίει ἡ μαύρη ξενητειά.

  45. Καὶ βέβαια ὑποστηρίζω Πανίκα! Θὰ προσφέρῃ ἄφθονο γέλιο ἐν ἀνιθέσει πρὸς τὴν Ντόρα τὸ γέλιο τῆς ὁποίας μοῦ προκαλεῖ ῥίγη ἀνατριχίλας!

  46. Μπαμπινιώτης τώρα στὴν ΝΕΤ.

  47. Μαρία said

    Κορνήλιε, διαπιστώνω οτι κι εσύ αδιαφορείς για τους άλλους σχολιαστές. Ο Νικολά έχει πει μέχρι και την πόλη που ζει αλλά και την πόλη που ζούσε στην Ελλάδα.
    Στις περιπτώσεις α. και β. η σωστή αντίδραση είναι: «Μίλα, αγόρι μου, καλά. Πιπέρι θα σου βάλω, αν ξαναπεις αυτές τις μαλακίες»
    Το 4ο στη Συγγρού τελείωσες ή το 23ο;

  48. 23ο Λύκειο στὴν Κασσάνδρου-Ὀλυμπιάδος. Ἀλλὰ ἐσὺ μπορεῖς νὰ λὲς ὅ,τι θές. Ἀφ’ οὗ μὲ ἀποκάλεσες τεκνὸ εἶσαι συγχωρητέα.

  49. Ἂν μαζευτοῦμε μερικοὶ χιλιάδες σὰν τοὺς Σκοπιανοὺς τοῦ Οὐράνιου Τόξου καὶ ζητήσουμε νὰ ἀναγνωριστοῦμε ὡς ἰδιαίτερη γλωσσικὴ ὁμάδα μὲ ἀπαίτησι νὰ διδασκώμεθα ἀπὸ εἰδικὰ ἐγχειρίδια τὴν καθαρεύουσα θὰ μᾶς ὑποστηρίξετε ἢ ἐκεῖ ἡ ζεστὴ γιὰ τοὺς Δημητρᾶδες καρδιά σας θὰ μείνῃ ἕνα παγωμένο κομμάτι χαλάζι;

  50. Rogerios said

    Κορνήλιε με το # 49 έγραψες! Το πρόβλημα είναι, όμως, πώς θα βρεις χιλιάδες πολυτονιάτες.

  51. voulagx said

    #49 Κορνηλιε, στη δικη μου καρδια θα επιχωριαζει ενα νουφαρο. Στη δικη σου τι,
    αν ζητησουμε και μεις οι Βλαχοι να αναγνωριστουμε ως ιδιαιτερη γλωσσικη ομαδα;

  52. Μαρία said

    Α ρε, Κορνήλιε. Δούλεψα εκεί την τελευταία μου χρονιά και κάτι, απ’ τον Ιούνιο του 2004 μέχρι το Νοέμβριο του 2005. Για λίγο δε σε πέτυχα.

  53. Μαρία said

    Βουλάγξ, το ζητάνε οι Βλάχοι της Βέροιας.

  54. Μπουκανιέρος said

    Νικολά, αυτό για την παραγωγικότητα ξαναπέστο…

  55. μπορεῖ ἂν μὲ πετύχαινες νὰ ἦταν ἡ τελευταία δική μου χρονιά. ἂν καὶ οἱ φιλόλογοι μὲ συμπαθοῦσαν. ἀκόμη κι ἕνας ἄθεος κομμουνιστὴς συγγραφέας ποὺ εἶχε τὴν ἐμμονὴ ὅτι τὸν κυνηγάει ὁ Βελόπουλος. εἶχες διευθυντὴ τὸν Τσ..λη; ἐγὼ δὲν τὸν πρόλαβα ἀλλὰ στὸν στρατὸ γνώρισα τὸν ὑπολοχαγὸ γιό του.

  56. voulagx said

    #53 Δεν το ηξερα.Υπαρχει κατι σχετικα μ’ αυτο στο ιντερνετ;

  57. Μπουκανιέρος said

    Μαρία, τυχερή στάθηκες!

  58. Ῥογήριε, πάτα μιὰ στιγμὴ πάνω στὸ χρηστώνυμό μου.

  59. Μαρία said

    Τυχερή, λέει;
    Για το διευθυντή, ναι. Ο άθεος που παλιότερα είχε το παρατσούκλι Αστερίξ είχε ήδη συνταξιοδοτηθεί, οπότε ήμουν τυχερή κι απ’ αυτήν την πλευρά.
    Πάντως ήταν ο καλύτερος σύλλογος όλης της καριέρας μου. Και είχα και κάτι Αλβανούς μαθητές που φυσούσαν.
    Μαθητή είχα και το γιο του παπα-Τριαντάφυλλου, το μόνο που δεν είναι μέσα.

    Βρε, Βουλάγξ μα τι κάνουμε; Πήρες τουλάχιστον το βιβλίο του Καλ για την ταυτότητα των Βλάχων;
    Περίμενε λίγο και θα σου δώσω το λινκ.

  60. voulagx said

    @Μαρια ΟΚ βρηκα την ιστοσελιδα των Βλαχων της Βεροιας, υποθετω αυτους εννοεις.

  61. Μαρία said

    Κορνήλιος και χρηστώνυμο;

  62. Μπουκανιέρος said

    Χριστεπώνυμο (πλήρωμα) ήθελε να πει.

  63. Μαρία said

    Παλιά υπήρχε εδώ ανακοίνωση των Βλάχων της Βέροιας που ήταν οι μόνοι που ζητούσαν τη διδασκαλία της γλώσσας τους.
    http://www.nakratzas.com/index.php?option=com_content&task=view&id=62&Itemid=77

  64. Nicolas said

    Κορνήλιε, Γάλλος είμαι οπότε μάντεψε σε ποια χώρα είμαι. Αλλά και σε μια γειτονική επίσης που έχει δασμούς (η π…) γι΄ αυτό πίνουμε τα κρασιά πριν μετακομίσουμε, αλλά τα πούρα είναι φθηνότερα, οπότε θα το ρίξουμε στο κάπνισμα (και μόνο Αβάνας, για να ενισχύσουμε μία από τις τελευταίες στυγνές παλιομοδίτικες δικτατορίες — οι σύγχρονες είναι ακόμη πιο άγριες!).
    Αυτοί οι χιλιάδες πολυτονιστές μου θυμίζουν το ανέκδοτο με τους πόντιους που ήθελαν να κηρύξουν τον πόλεμο στην Κίνα.
    Τις συγκεντρώσεις σας που τις κάνετε; στον τηλεφωνικό θάλαμο της πλατείας Αριστοτέλους;
    Είδες κι ο άθεος κομμουνιστής είχε το θεό του. Θα είπε το καημένο το παιδί βαρεμένο είναι.
    Από ψυχαναλυτική άποψη, πως θα χαρακτηρίζαμε αυτή την εμμονή για τόνους; μμμ! ενδιαφέρον θέμα.
    Πρώτα απ΄ όλα, μόνον που θα κατέβει με το άλογο στην Αθήνα ο Πανίκας, οι χαμουτζήδες θα κωλώσουν αμεσως: πρώτη φορά στη ζωή τους θα δουν άλογο πάνω σε άλογο! οπότε θα γονατίσουν και θα τον προσκυνήσουν και θα παραδώσουν τα κλειδιά της Ρηγίλλης αμέσως. Και η Ντόρα θα καταλήξει στο πυρ το απώτερον και τα σεραφίμ, τα χερουβίμ και τα ιερωνυμίν θα ψέλνουν ρεμπέτικα φτερουγίζοντας γύρω από την Ιεράν Μητρόπολιν.
    Ωχ, σαν τον πιτσιρίκο άρχισα να γράφω. Καλύτερα να πάω για ύπνο ή να σταυρώσω καμιά σελίδα. Μπουκάν, το πα και το ξαναλέω, παραγωγικότης μηδέν σήμερα!
    Άντε, κι ένα δωράκι (όχι ντοράκι):

  65. Nicolas said

    Μαρία, μ΄ ενδιαφέρει κι εμένα το βιβλίο για τους Βλάχους.
    Αυτό εδώ το ξέρει κανείς:
    http://books.vres.gr/book.php?book_id=111029
    αξίζει;
    Είχα δει κι ένα άλλο σε μια Δημοτική Βιβλιοθήκη στην Ελλάδα που μ΄ ενδιέφερε, αλλά δεν πρόλαβα να το αγοράσω και μια Ελληνίδα μου είχε υποσχεθεί ότι θα μου το στείλει (ακόμη περιμένω, εννοείται). Πρέπει να βρω τον τίτλο στα κιτάπια μου, δεν θυμάμαι ποιανού ήταν, αλλά ήταν μάλλον ενδιαφέρον (απ΄ όσο το ξεφύλλισα).

  66. Nicolas said

    Εντάξει, δεν χρειάζεται, το Kahl το βρήκα. Μήπως μπορείς να μας πεις με δυο λόγια τις εντυπώσεις σου;

  67. Ἑλβετία εἶναι ἡ γειτονική;

    Νικόλαε Νικόλαε,
    δὲν εἶμαι ΝΔ ὁπότε θέλω Πανίκα γιὰ εὐνόητους λόγους! Ἀπὸ τὴν ἄλλη μὴν εἰρωνεύεσαι τοὺς πολυτονιστάς! Ἐμεὶς δὲν κάνουμε συγκεντρώσεις καὶ ἄλλα τέτοια φαιδρά. Ἀλλὰ ἂν τὸ πάρουμε ἀπόφασι θὰ γίνουν τὰ νεοευαγγελιακὰ καὶ τὰ νεοδεκεμβριανὰ μπροστά τους θὰ μοιάζουν μὲ πάρτυ νηπιαγωγείου. There will be blood!

  68. Nicolas said

    Καλά μάντεψες!
    Δεν ειρωνεύομαι καθόλου. Εντάξει σε πειράζουμε λιγάκι, αλλά μαγκιά σου το πολυτονικό. Εγώ, είμαι απλώς Δημοκράτης, όχι ΝΔ, και ανέχομαι τις απόψεις του άλλου όσο δεν ποδοπατούν αυτές των άλλων.
    Κι ο πολυτονισμός έχει τα ωραία του. Τρελαίνομαι για κάθε τι γραπτό κι οι ωραίες γραμματοσειρές είναι ομορφότερες με τις κουτσουλιές επάνω και κάτω, αλλά όταν γράφω βάζω έναν τόνο (κι ο γιος μου βάζει κάθε φορά βαρείες και τον μαλώνω — από τα αριστερά στα δεξιά, μπας κι είναι σημάδι;) και είπαμε, τα μάτια είναι συνηθισμένα αλλιώς και δεν πρέπει να ενοχλείται η ανάγνωση. Λιγοστεύουν που λιγοστεύουν οι αναγνώστες, να μην τους διώχνουμε κιόλας.
    Άντε, καληνύχτα τώρα, το παρακάναμε!

  69. voulagx said

    #59 Μαρια αν εννοεις το «Οι Αρωμούνοι (Βλάχοι)» του Gustav Weigand σε μεταφραση Θεοδώρου Καλ (Thede Kahl), οχι δεν το εχω,αλλα εχω στον σκληρο δισκο ενα αρθρο του Καλ γαι τις ατασθαλιες του Αχ. Λαζαρου, που σχολιαζει την εκδοση {Φιλολογικός Λογοτεχνικός Σύνδεσμος Τρικάλων, Εκδόσεις Α/φών Κυριακίδη
    Θεσσαλονίκη 2001).
    Ευχαριστω για το λινκι-με εκπλησσει η ιντερνετικη σου ετοιμοτητα.Για τον Μπλετσα ηξερα, τωρα θα δω και τα αλλα.

  70. Νικόλαε ἡ μιὰ βδομάδα ποὺ πέρασα στὴν Ἑλβετία ἦταν ἀπὸ τὶς πιὸ ἐνδιαφέρουσες τῆς ζωῆς μου. Στὴν Γενεύη ὑπάρχει κι ἕνας Ἑλβετὸς ποὺ μεταφράζει νεοελληνικὰ στὰ Γαλλικά. Εἶναι γνωστὸς ἐνὸς φίλου μου ποὺ δούλευε στὸ ἐκεῖ πανεπιστήμιο, τὸν συναντήσαμε μιὰ φορὰ στὸν δρόμο καὶ νόμιζα ὅτι εἶναι Ἕλλην! Ἄν πᾷς Λωζάννη καὶ βρῇς πουθενὰ κανένα χαμένο διαβατήριο δικό μου θὰ εἶναι.

  71. SophiaΟικ said

    Και στα χλιλια 40ακο!Πέρασαν κι όλας οχτώ μήνες; Πω,πω, πω…
    Κορνήλιε, για το 44
    α. τι σημαίνει επιχωριάζει;
    β. εμ, πως να μην εχει χρονια να ακούσει τη λέξη «σεμνός», έτσι ξετσίπωτοι που είναι πλεον όλοι 😉
    γ. από τον Κύρο Γραναζη
    δ. όλοι ξέρουν το πόθεν εσχες.
    Πάω τώρα να διαβάσω όσα έχασα τις μερες που διάβαζα για τις εξετάσεις μου.

  72. Μαρία said

    Το βιβλίο είναι:
    Thede Kahl, Η ταυτότητα των Βλάχων. Εθνοπολιτισμικές προσεγγίσεις μιας βαλκανικής πραγματικότητας.Βιβλιόραμα Μάιος 2009.

    Νικολά, το πήρα προχτές και δε το διάβασα ακόμα αλλά είναι το πρώτο σοβαρό βιβλίο που βγαίνει και έχει και την έξωθεν καλή μαρτυρία:σειρά μελετών του ΚΕΜΟ. Όταν λέω σοβαρό εννοώ οτι ο είναι γραμμένο απο μη βλάχο ανθρωπολόγο που δεν έχει ανάγκη να παοδείξει οτι τα βλάχικα συγγενεύουν με τη γραμμική Β και άλλα γραφικά παρόμοια.

    Βουλάγξ, τελικά ο σύλλογος της Βέροιας αναφέρεται στην ανακοίνωση. Και άκου κι αυτό: Ο Αχιλλεύς υπήρξε ο πρώτος μου επιθεωρητής. Αυτός με όρκισε στη Βέροια το 78 και αυτός με επιθεώρησε για να μονιμοποιηθώ. Το επίθετό του ήταν κάτι σε πολύ βλαχοτσάρουχο κατ’ αυτόν και το άλλαξε.

  73. Μαρία said

    Ρε Σοφία, όχι το σεμνός αλλά το νεωκόρος. Πήγες καλά στις εξετάσεις;

  74. voulagx said

    Μαρια, ειμαι περιεργος,ποιο ηταν το βλαχοτσαρουχο του κ.Λαζαρου;
    Το βιβλιο του Καλ θα το παρω,αλλα το αλλο που δινει σε λινκ ο Νκολας δεν μου φαινεται σοϊ.τι λες;

  75. Μαρία said

    Βουλάγξ, Βλάχος απο πού;

  76. voulagx said

    Λαρισα,Περιβολιωτης τη καταγωγη,

  77. Μαρία said

    Το ξέχασα κι εγώ. Μας το ‘χε πει φίλος που τον ήξερε απ’ το στρατό με το αρχικό του επίθετο. Ήταν επιπέδου Κατρακούλια, Πριτσαπίδουλα κλπ. Ένα παρόμοιο έχει κι ο Γιάννης Νεγρεπόντης των μικροαστικών.
    Για το άλλο, αν ήταν σόι θα το μαθαίναμε. Ξανακοίταξα πριν ένα άρθρο του Μπαλτσιώτη που αναφέρεται στα βιβλία τα σχετικά με Βλάχους και Αρβανίτες και δε το αναφέρει καν, πράγμα που θα έκανε αν αποτελούσε εξαίρεση.
    Έχω κολλητή που ο πατέρας της είχε γεννηθεί στο Μοναστήρι το 1900 και το 1902 ήρθαν στη Θεσσαλονίκη.

  78. Μαρία said

    Έχω πολλούς γνωστούς απ’ το Βλαχολίβαδο Ελασσόνας, το χωριό του Γιωργάκη Ολύμπιου.

  79. voulagx said

    Κι εμενα οι παππουδες μου κατεβηκανε το 1925 εδω απο την Αχριδα.
    Λοιπον, ωραιο το παρτυ του οικοδεσποτη, c u.

  80. Σοφία ποιόν Γρανάζη; δὲν διάβαζα ἀκόμη Μίκυ.

    μαζεύτηκε ὁλη ἡ Βλαχιὰ καὶ γέμισε ἡ Ἀθήνα
    καὶ τοῦ ἔρμου τοῦ νημάτιου τὸ θέμα τὸ ἐκτρέπει
    σὲ λίγες ὧρες μοναχὰ μὲ τοῦτα καὶ μὲ κεῖνα
    θὰ ξεπεράσῃ εὔκολα καὶ τὸν ἑλληνομέτρη!

  81. Μαρία said

    Τα λέει σωστά;
    http://www.kileler.gov.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=146&Itemid=215

    Όσοι ήρθαν μετά το 23 είχαν προβλήματα με την υπηκοότητα. Δίναν το παρών κάθε χρόνο στο αλλοδαπών, για να τους ανανεώσουν την παραμονή. Το ξέρω απο μια γιαγιά μοναστηριώτισσα, που αυτή πήρε την ελληνική υπηκοότητα, γιατί παντρεύτηκε Βλάχο που είχε προλάβει να πολιτογραφηθεί Έλληνας, ενώ οι γονείς της ταλαιπωρούνταν ως το τέλος της ζωής τους.

  82. Μαρία said

    Κορνήλιε, όχι τίπουτις άλλο αλλά το πρωί ο νικοκύρης θα τα περάσει για σπολάτια.

  83. Rogerios said

    @Μαρία και Voulagx: Χάρη σε σας μαθαίνω ενδιαφέροντα πράγματα για ένα πρόσωπο (Αχ. Λαζάρου) που συνέβη να είναι ένας από τους φιλολόγους μου στο σχολείο. Να υποθέσω, λοιπόν, ότι το ιδιαίτερο ενδιαφέρον του για την ιστορία των Παραδουνάβειων Ηγεμονιών οφειλόταν στην καταγωγή και στις μετέπειτα σπουδές και έρευνές του;

  84. Ῥογήριε ἔχω πάρει κρασὶ πανάκριβο καὶ περιμένω κανένα ἀφιερωματάκι στὸ ἱστολόγιό σου εἴτε γιὰ τὸν Φώτιο, εἴτε γιὰ τὸν Γουλιέμο Τέλλο, εἴτε γιὰ τὸν Κάρολο Μαρτέλλο, ἄντε καὶ γιὰ τὴν Βαβυλώνιο Αἰχμαλωσία τοῦ παπισμοῦ. τί; μ’ ἕνα Ῥοβέρτο Γισκάρδο θὰ τὴν βγάλῃς;

  85. Μαρία said

    Καλά Ρογήρε, μιλάμε για φανατικό Βλάχο.
    Κι ένα απ’ τα σχολικά μας εγχειρίδια Ιστορίας, νομίζω της βυζαντινής, ήταν δικό του.

  86. SophiaΟικ said

    Βρε Μαρία, δεν μπορεί ενας ανθρωπος να αστειευτεί εδώ μεσα;;; (για τους σεμνούς νεοκόρους)
    Κορνήλιε ο Κύρος Γρανάζης είναι συγγενής της οικογένειας Ντακ
    http://duckman.pettho.com/characters/gyro.html
    Mαρία, οι εξετάσεις καλά πήγαν αλλά θα ξερω σε δυο μήνες αποτελεσματα. Ειμαι αισιόδοξη παντως, έβαλα ήδη για ανακύκλωση τις σημειώσεις μου 🙂

  87. Κατά πολύ καθυστερημένος ένεκα πρωινού καφέ, να καταθέσω και γω τα συγχαρητήριά μου για το έργο του Νίκου εδώ, αλλά και παλαιότερα στο sarantakos.com . Είναι σημείο αναφοράς πια.

    Αλλά και τα συγχαρητήριά μου για σάς τους θαμώνες, και την εξαιρετική σας περιέργεια και διορατικότητα· γιατί όταν μιλάω για το The Magnificent Nikos Sarantakos’ Blog, σας συγκαταλέγω.

    Καλή συνέχεια!

  88. voulagx said

    Θερινο το καναμε το μαγαζι του οικοδεσποτη,ας μας συγχωρεσει.
    @Μαρια: Σωστα τα λεει,εκτος απο το Αβντουλαρ που το ευπρεπισανε, αλλα δεν ειναι αυτο το χωριο μου.Με το Περιβολιωτης εννοουσα το Περιβολι Γρεβενων σαν τοπο απωτερης καταγωγης.
    Δεν νομιζω οι δικοι μου να ειχαν τετοιου ειδους προβληματα που αναφερεις,αλλωστε ηταν ελληνιζοντες,αλλα γενικα δεν πολυμιλουσαν γι’ αυτα.Γεγονος ειναι οτι μεχρι την δεκαετια του ’60 οι δασκαλοι μας κυνηγούσαν και στις αυλες των σπιτιων καμια φορα γαι να μη μιλαμε Βλαχικα (ειναι η μητρικη μου γλωσσα, ελληνικα εμαθα στο σχολειο).
    @Ρογηρο: Δεν τον ξερω τον Λαζαρου,εχω κανα δυο βιβλια του για τους Βλαχους,δεν συμφωνω με τις αποψεις του.

  89. sarant said

    ΝικΝικ, έτσι ακριβώς. Η αξία είναι οι θαμώνες. Κι εγώ κοιμόμουν τον ύπνο του δικαίου και έχασα το πάρτυ!
    Κορνήλιε, τι είπε ο Μπαμπινιώτης στη ΝΕΤ;

  90. «….οι δασκαλοι μας κηνυγουσαν και στις αυλες των σπιτιων καμια φορα γαι να μη μιλαμε Βλαχικα (ειναι η μητρικη μου γλωσσα, ελληνικα εμαθα στο σχολειο).»

    Αυτά τα έχει το κάθε εθνικό κράτος!!!

    Μια ενδιαφέρουσα ανακοίνωση εκδόθηκε πρόσφατα σε συνέδριο αμερικανοποντίων:

    «..Σήμερα, ημέρα Κυριακή της 11ης Οκτωβρίου του 2009, οι υπογεγραμμένοι επίσημα εντεταλμένοι αντιπρόσωποι των εξής οργανωμένων φορέων-μελών της Παν-Ποντιακής Ομοσπονδίας Η.Π.Α. και Καναδά (ΠΠΟ)….

    ΑΠΟΦΑΣΙΣΑΜΕ, ΔΗΛΩΝΟΥΜΕ και ΖΗΤΟΥΜΕ, κατά θεματική ενότητα, τα εξής:

    ………………
    ………………
    ………………

    ΣΤ. Ποντιακή Διάλεκτος της Ελληνικής Γλώσσας

    Πριν από ένα χρόνο περίπου αναγνωρίστηκε για πρώτη φορά από την UNESCO (ο εκπαιδευτικός, επιστημονικός και πολιτιστικός φορέας του Ο.Η.Ε.) η ύπαρξη της ποντιακής διαλέκτου της ελληνικής γλώσσας (αναφέρεται ως ποντιακή γλώσσα) και η κατάταξη της πλέον στις γλώσσες υπό εξαφάνιση. Μάλιστα στη σχετική ιστοσελίδα αναφέρεται ως σημείο προέλευσης της γλώσσας ο Πόντος και αναφέρεται ο εκτιμώμενος αριθμός όσων την μιλούν. Η ελληνική πολιτεία έχει παραγνωρίσει την ύπαρξη της ποντιακής διαλέκτου.

    Σε άλλες εποχές μάλιστα τιμωρούσαν στο σχολείο όσους την μιλούσαν.

    Η ποντιακή διάλεκτος έχει ρίζες αρχαίες ελληνικές (με τις όποιες μετεξελίξεις ακόμη και κακοποιήσεις υπέστη κατά καιρούς) και σίγουρα αποτελεί μέλος του ελληνικού πολιτισμού που δεν πρέπει να σβήσει. Ζητούμε από την ελληνική πολιτεία να δημιουργήσει, να προωθήσει και να στηρίξει προγράμματα και κέντρα εκμάθησης και διατήρησης αυτής της διαλέκτου. Επιπλέον πρέπει όλοι οι οργανωμένοι ποντιακοί φορείς (πιθανόν με την οικονομική στήριξη μέσω κρατικών ή πολιτειακών κονδυλίων) να διδάξουν την ποντιακή διάλεκτο στα νεότερα μέλη τους.
    ……………….
    ……………….»

  91. gbaloglou said

    Χμμ, το ΚΕΜΟ θα επεμενε πως η Ποντιακη ειναι γλωσσα και οχι διαλεκτος … if given a tenth of a chance, that is 🙂

    [Συγχαρητηρια και απο εδω για τον οκταμηνο απολογισμο του ιστολογιου, κατα τα αλλα!]

  92. gbaloglou said

    Σχετικα με την τιμωρια οσων δεν μιλουσαν αυτα ακριβως που μαθαιναν στο σχολειο: φαινεται πως ο ορος «καρφι» = «προδοτης» εχει τις ριζες του στην συνηθεια να δινουν ενα καρφι σ’ οποιον μαθητη χρησιμοποιουσε αλλη γλωσσα/διαλεκτο, αυτος με την σειρα του το εδινε στον επομενο αλλοθροο — Κορνηλιε ειδικα αφιερωμενο αυτο για σενα — και ο επομενος στον μεθεπομενο, και βεβαιως κανεις δεν ηθελε να μεινει με το καρφι στο χερι!

    [Αυτο πρωτη φορα το διαβασα σε αρθρο για τους Σλαβομακεδονες, αλλα καταπληκτος το ξαναειδα σε βιβλιο για την Συλλη*, το προαστιο (ας πουμε) του Ικονιου οπου γεννηθηκε ο πατερας μου: η μεθοδος εφαρμοστηκε, για πολυ λιγα χρονια προφανως, στους μαθητες του Ελληνικου σχολειου που μιλουσαν Συλλαιικα!]

    *με την ευκαιρια, οι Συλλαιοι οργανωνουν συγκεντρωση γνωριμιας στην Θεσσαλονικη στις 28-11-09 (Εταιρεια Μακεδονικων Σπουδων, 7 ΜΜ)

  93. Ένα πολύ ενδιαφέρον βιβλίο με τίτλο

    «Η Σύλλη του Ικονίου. Μία ελληνική κωμόπολη στην καρδιά της Μικράς Ασίας» του Τάκη Α. Σαλκιτζόγλου εκδόθηκε πριν από τρία περίπου χρόνια από το Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού.

  94. sarant said

    Υπάρχει και επώνυμο Συλλαίος (μια τραγουδίστρια λέγεται Συλλαίου).

  95. gbaloglou said

    Μoυ εχoυν πει oτι η τραγoυδιστρια αυτη δεν εχει σχεση με την Συλλη.

  96. Nicolas said

    Ο καλός ο καφενές τραβάει καλό κόσμο! Συχνά έχει συζητήσεις που είναι καλύτερες από μάθημα σε πανεπιστήμιο.

    Νίκο, σκέφτηκα κάτι: θα μπορούσες να φτιάξεις μια σελίδα βιβλιογραφίας στο 40κοςdotcom με όλα τα ενδιαφέροντα που προτείνονται εδώ κι εκεί; και θα ήταν καλό, αυτοί που μιλάνε για ένα βιβλίο και το έχουν διαβάσει να προσθέσουν ένα μικρό κριτικό σχόλιο για να έχουμε μια ιδέα;
    Πόντε νέπε, μήπως μπορείς να προτείνεις κάνα καλό βιβλίο που αναφέρεται γενικά στην ιστορία των Ποντίων και ποιο λεξικό θα συνιστούσες, αν ξέρεις κανένα; έχει γίνει καμιά γλωσσολογική μελέτη σχετικά με την προφορά των ποντιακών; για παράδειγμα, θα μ΄ ενδιέφερε να μάθω αν μπορούμε να θεωρήσουμε ότι η προφορά είναι κάποιο κατάλοιπο της αρχαίας προφοράς ή έχει επηρεαστεί από την γειτονία με τους λαούς γύρω στον Πόντο.

    Κορνήλιε, το διαβατήριό σου δεν το βρήκα στη Λοζάνη (στην Κοζάνη έψαξες;), αλλά το καλοκαιράκι που είχα πάει μια βόλτα για καφέ στο Vevey, μόλις πάρκαρα, δίπλα μου πάρκαρε ένα 4×4 κι ο τυπάς ήταν Έλληνας! είναι απανταχού παρόντες!

  97. rogerios said

    Κορνήλιε, # 84,

    μην ανησυχείς,τα αιτήματά σου καταγράφηκαν και κάποια στιγμή, κάποια από αυτά θα ικανοποιηθούν (άρχισα να μιλάω σαν πολιτευτής). Ο Φώτιος ή η παπική αιχμαλωσία θέλουν δουλειά, και υπάρχουν και υποχρεώσεις για το ΣΚ. Κάτι πάντως θα βγάλω, είτε το βράδυ είτε αύριο.

    (τί κρασάκι έχεις έτοιμο;)

  98. Μαρία said

    Βούλαγξ, εσύ μίλησες για Λάρισα. Το Περιβόλι σκέτο είναι ένα και γνωστότατο βλαχοχώρι.
    Η Γεωργία Συλλαίου είναι εξαιρετική τραγουδίστρια, Θεσσαλονικιά -παρά πίσω δε ξέρω- και έχει βγάλει κι ένα πολύ ωραίο δίσκο με κέλτικα (Εβρίδες).
    Σοφία, φταις εσύ που έχεις κόλλημα με την ξετσιπωσιά 🙂

    Μπαλό, αν κάνατε εκείνη την περίφημη Δημοκρατία του Πόντου, τα νέα ελληνικά δεν θα ήταν τώρα ανάδελφα.
    Νίκο ο Μπαμπ ήταν επανάληψη. Ζαπίζοντας έπεσα στη φάση που μιλούσε για το κτίριο-κτήριο και διαφήμιζε το λεξικό του.

  99. Dinogaroux said

    @ 90: Δεν ξέρω αν έχετε πρόσβαση αλλά, ειδικά, ως προς τα «ποντιακά», προτείνω να επισκεφτείτε:
    http://www.projethomere.com/forum/viewtopic.php?f=7&t=379

  100. #96
    Γιατί ὅλοι ζητᾶμε ἀπὸ τὸν οἰκοδεσπότη αὐτὰ ποὺ βαριόμαστε νὰ κάνουμε μόνοι μας; 🙂

    #97 Οὐάου! ἁμ’ ἔπος ἀμ’ ἔργον!

  101. παροράματα: ἀντὶ #96 διάβαζε #97

    στὸ #96 ἀπευθύνεται αὐτό:

    ἐμένα μοῦ λές; ὅταν περάσαμε μὲ τὸν φιλοξενοῦντα φίλο τὰ ἐλβετογαλλικὰ σύνορα μὲ τὰ πόδια καὶ ἀνεβαίναμε μὲ τὸ τελεφερὶκ ἐκείνη τὴν γαλλικὴ πλαγιὰ ἀπ ‘ ὅπου φαίνεται ἡ λίμνη Λεμὰν μέσα στὸ τελεφερὶκ ἐκθείαζα τὴς ἀρετὲς ἑνὸς ὡραίου κυνηγόσκυλου βέβαιος ὅτι κανὲις δὲν μὲ καταλαβαίνει. κι ὅμως κι ὁ κύριός του ἦτο Ἕλλην.

  102. ποτὲ δὲν ἤμουν καλὸς στὰ νόυμερα. καὶ τὰ 2 πάνε στὸ 96. (μαύρη χρονιά).

  103. gbaloglou said

    #98:

    Οντως ειμαι Ποντιος απο την πλευρα της μητερας μου — αν και δεν θυμαμαι να το εχω αναφερει εδω. Επι της ουσιας, στα σχολεια του Ποντου δεν διδασκαν Ποντιακα αλλα καθαρευουσα 🙂

  104. Μαρία said

    Εννοείται για την καθαρεύουσα.
    Όχι δε το ανέφερες. Απ’ το επίθετό σου φαίνεται η μικρασιάτικη καταγωγή και σήμερα μας προκύπτεις Κόνιαλης.
    Αλλά εκ τουρκοφαγικής επόψεως είσαι Πόντιος 🙂

  105. gbaloglou said

    Οι Ποντιοι πιο Τουρκοφαγοι απο τους υπολοιπους Μικρασιατες? Δεν θα το ελεγα!

  106. Νὰ ὑπῆρχε σήμερα τοῦ Πόντου τὸ κράτος ἢ ἔστω ἡ αὐτοκρατορία τῆς Τραπεζοῦντος καὶ νὰ χρησιμοποιεῖτο ἐκεῖ ἡ καθερεύουσα! Θὰ ἔφευγα γλωσσικὸς μετανάστης!

  107. gbaloglou said

    Καθενας με τον πονο του 🙂

  108. π2 said

    Κορνήλιε, οι χαμηλές σου φιλοδοξίες με απογοητεύουν. Ακούς εκεί γλωσσικός μετανάστης. Δεν θα περίμενα από σένα τίποτε λιγότερο από την Ιόνιο Πολιτεία, ώστε να πρωτοστατήσεις στον αποκαθαρμό της ελληνικής από τα φραγκολεβαντίνικα, ή έστω την Κρητική πολιτεία, ώστε να οργανώσεις την άμυνά της απέναντι στα τουρκοκρητικά.

  109. Μαρία said

    Γιώργο, δεν έχω γνωρίσει κανένα τουρκοφάγο Μικρασιάτη -δε σημαίνει οτι δεν υπάρχουν.
    #107 Αυτό είπα κι εγώ το μεσημέρι που είδα τα σχόλια, δηλαδή για να είμαι πιο ακριβής σκέφτηκα οτι «μάθανε πως …».

  110. SophiaΟικ said

    Kορνήλιε, ίδρυσε εσύ το δικό σου κράτος. Μπορείς!

  111. […] Οχταμηνίτικο […]

  112. π2 said

    Αν ακολουθήσεις τη συμβουλή της Σοφίας πάντως Κορνήλιε, να ξέρεις ότι δεν θα έχεις πρόβλημα με τις επίσημες ιστοσελίδες του νέου κράτους: οι διευθύνσεις url πλέον υποστηρίζουν και πολυτονικούς χαρακτήρες.

  113. Π2 τὸ ξέρω. ἡ μέρα ποὺ αὐτὴ ἡ δυνατότης παρεσχέσθη ἦταν 4η Ἰουλίου. αὐτὴ ἦταν ἡ ἀληθινὴ ἐπανάστασις! ὅμως δὲν σκοπεύω νὰ ἱδρύσω πολυτονικὸ κράτος ἀλλὰ νὰ πολυτονίσω τὸ ἤδη ἱδρυθέν. μήπως τάχα οἱ Ψυχάρηδες καὶ οἱ Κριαρᾶδες ἵδρυσαν δικό τους;

  114. Μπουκανιέρος said

    #85
    Μαρία άνοιξα ένα από τα ξακουστά μπαούλα μου και το βρήκα:
    «Ιστορία ελληνορρωμαϊκή-βυζαντινή μεσαιωνική Ευρώπης 146 π.Χ. – 1453 μ.Χ.»
    Α.Λαζάρου, Δ.Χατζή, Ελένης Βουραζέλη-Μαρινάκου
    Β΄, Ε’ Γυμνασίου, ΟΕΔΒ, Αθήναι 1972
    Είναι «Δωρεά Εθνικής Κυβερνήσεως» με το πουλί κι έχει την εξής σημείωση:
    «Το παρόν βιβλίον δέον να διαφυλαχθή και διά την Ε’ τάξιν εις την οποίαν επίσης θα χρησιμοποιηθή».

  115. Ετοίμασα ηλεμπαούλο, κοπιάστε.

  116. voulagx said

    Ιδου ο ανθρωπος:
    http://www.leukipoli.gr/politismos/prosopa09.asp

  117. Κώστας Αδαμόπουλος said

    Μια που αναφέρθηκε η Γεωργία Συλλαίου δε βρίσκω άλλο τρόπο να στείλω ευχές

    Μικρή παρατήρηση επ’ αυτού, όποιος λέγεται κρητικός εξ ορισμού δεν είναι από την κρήτη, ή κα΄ποιος πρόγονός του ήταν/δούλεψε/πέρασε από κει ή κάποιος πρόγονός του είχε πάθος με τον τόπο είτε έμοιαζε με την εικόνα που είχαν οι άνθρωποι του τόπου του για τους κρητικούς. Κάπως έτσι και για το προάστειο του Ικονίου φαντάζομαι…

    Κατά τα άλλα, Θάνος Μικρούττσικος και Γιάννης Ρίτσος, δίσκος «Ο Σχοινοβάτης» από το 2004, και…

    [audio src="http://www.fileden.com/files/2009/10/8/2596306/03-Pali%20H%20Mikri%20Eleni%20%28Gewrgia%20Syllaiou%29.mp3" /]

  118. Voulagx,
    ἤσουν καὶ τὴν ἐπιχείρησι Ἄιχμαν;

    ἐντάξει ἐν ἔτει 2009 ἡ ἀποχουντοποίησι δὲν πέθανε. πάντως τὸ ἴδιο ἔτος πέθανε ὁ Ἀγουρίδης κι ἔτσι ἡ Αὐγὴ δὲν θὰ χρειαστῇ πλέον ἀποχουντοποίησι.

  119. σχετικό με #116: Έχει κανείς ιδέα τι είναι αυτή η Επιτροπή Ενημέρωσης για τα Εθνικά Θέματα, στην οποία ήταν/είναι; ειδικός επιστημονικός σύμβουλος ο «καθηγητής Ρομανιστής – Βαλκανολόγος» Α.Λ., και πρόεδρος ο επίτιμος πρόεδρος του Ελεγκτικού Συνεδρίου Νικόλαος Θέμελης;
    Από εδώ

  120. Στο 05:32 θέλει να πει των χρηστΏν των λατινικών ιδιωμάτων, ή κάτι άλλο; οι χρήσται, των χρήστων πήγαινε;

  121. sarant said

    Στάζιμπε και Κωσταδαμόπουλε, ευχαριστούμε για τα δώρα.

    Στάζιμπε, το χρήστης είναι ένα από τα τέσσερα αρχαία ουσιαστικά που ΔΕΝ κατεβάζουν τον τόνο στη γενική: οι χρήστες των χρήστων. Τα άλλα τρία, μια και η Μαρία ταξιδεύει και δεν θα τα προσθέσει, είναι: ετησίας, χλούνης και αφύη. Ο λόγος που δεν κατεβάζουν τον τόνο είναι για να μη συμπέσει η γενπληθυντικού με τη γενπληθ του «χρηστός» που ήταν ιερή να πούμε λέξη, ενώ ο χρήστης ήταν (στα αρχαία) αγοραία λέξη, μουτζουρωμένη.

    Τώρα που η λ. χρήστης έγινε της μόδας, βρέθηκαν μερικοί (θυμάμαι ένα γράμμα στην Καθημερινή περί το 1993) να θυμίσουν τον αρχαίο κανόνα. Δεν ήξερα ότι ο Λαζάρου είναι αυτής της σχολής. Φυσικά, κτγμ το βρίσκω τερατώδες (να λές «των χρήστων», εξόν κι αν εννοείς τους Χρήστους).

  122. κοίτα τι μαθαίνει κανείς στου σαραντάκου….

  123. voulagx said

    @Stazybo
    #119:Αν θυμαμαι καλα,ειχα διαβασει κατι σχετικο στον Ιό, ποτε ομως;
    #120: Οσυνομιλιτης του Α.Λ. ειναι ο Φιλινης ή κανω λαθος;

  124. Ο Φίλιας είναι και δεξιά έχει λινκ σε όλη την εκπομπή (55 λεπτά) στο google video

  125. voulagx said

    #118:»ἤσουν καὶ τὴν ἐπιχείρησι Ἄιχμαν;»
    Ουδεν σχολιον.Δεν το επιβεβαιωνω,αλλ’ουτε το διαψευδω.

  126. Rogerios said

    Να επισημάνω στον οικοδεσπότη μας (σχ. 121), ότι η «μόλυνση» είναι πιο κοντά μας απ’ ό,τι φανταζόμασταν: στην οδηγία 93/42/ΕΟΚ του Συμβουλίου της 14ης Ιουνίου 1993, περί των ιατροτεχνολογικών προϊόντων (http://eur-lex.europa.eu/Notice.do?val=294514:cs&lang=el&list=335843:cs,329393:cs,329392:cs,317994:cs,294514:cs,&pos=5&page=1&nbl=5&pgs=10&hwords=&checktexte=checkbox&visu=#texte) η γενική πληθυντικού «χρήστων» απαντά εφτά φορές! Κανονικά, ο τύπος «χρηστών» για τη δημοτική δεν θα έπρεπε να επιδέχεται αμφισβήτηση (άλλωστε την «εγκρίνει» ανεπιφύλακτα και το ΛΝΕΓ), πλην όμως…

  127. sarant said

    Ρογήρε, κοντά και όμως τόσο μακριά, ευτυχώς. Πρόσεξε την ημερομηνία: 1993. Το σκοτώσαμε νωρίς αυτό το θεριό.

  128. sarant said

    Ελπίζω, τουλάχιστον 🙂

  129. @107
    Ή καθένας με τον Πόντο του…

  130. @80.
    Άκουγες όμως Μίκη;

  131. voulagx said

    #124 Ωχ τι επαθα;Φίλιας ηθελα να πω κι εγραψα Φιλινης.Thnx

  132. @121.
    Νίκο, νομίζω «χρήστης» και «χρηστός» δεν είναι η μόνη περίπτωση σύμπτωσης στην γενική πληθυντικού. Για παράδειγμα, δεν έχουν «χτίστης» (κτίστης) και «χτιστός» (..) την ίδια γενική πληθυντικού – χωρίς διαφοροποίηση στον τονισμό; «Πλάστης» και «πλαστός»; Και άλλα πολλά, είμαι σίγουρος.

    Α, το μήνυμα παραδίδεται με κορδέλα φιόγκο, για να είναι εορταστικό!

  133. sarant said

    Μιχάλη, σωστά λες ότι κι αυτά συμπίπτουν αλλά αυτά δεν συμπίπτανε στα αρχαία ελληνικά, ενώ τα χρήστης/χρηστός συμπίπτανε (των χρηστών) στα αρχαία και οι αρχαίοι είπαν να μην κατεβαίνει ο τόνος για να μην συμπίπτουν, διότι το ένα ήταν ιερό και το άλλο βρωμερό (το χρήστης).

    Για τον ίδιο λόγο και η αφύη (σαρδέλα, μικρόψαρο) κάνει «των αφύων» για να μη συμπέσει με το «των αφυών» (από το αφυής) και υποθέτω ο ετησίας επίσης για να μη συμπέσει με το «των ετησιών» (τα μελτέμια, όχι;).

    Για τον χλούνη, ας μας πει ο Τιπού, δεν ξέρω καν τι είναι, κάτι με γουρουνάκι.

  134. ppan said

    Αμάν, μπήκατε στο μυαλό του Κώστα Γεωργουσόουλου! βγείτε αμέσως από κει!
    http://www.tanea.gr/default.asp?pid=30&ct=19&artid=4541615

  135. τὸ σωστὸ εἶναι χρήστων! ἡ γενικὴ χρηστῶν εἶναι τοῦ ἐπίθετου χρηστός. εὐτυχῶς αὐτὸ τὸ γνωρίζει ὁ νεαρὸς πρ΄΄οεδρος Ἑλλήνων χρήστων ἴντερνετ καὶ τὸ ἐπικροτεῖ. ὁ νεοκαθαρευουσιανισμὸς ἔχει ἐλπίδες. ἡ νέα γενιὰ θὰ τὸν ἀγκαλιάσῃ σύντομα. σωστὴ καθοδήγησι χρειάζεται.

  136. τρέχα γύρευε γιὰ τὸ χλούνης. ἀκόμη καὶ οἱ ἀρχαῖοι κατὰ τὸ λινδδελσκόττιον διεφώνουν ὡς πρὸς τὴν σημασία καὶ τὸ ἔτυμο.

  137. Χαίρομαι που το έμαθα αυτό, το αγνοούσα πλήρως. Χρήστων λοιπόν.
    Επευκαιρία, θυμάμαι όταν καμμιά φορά με κατσάδιαζε ο θείος μου: «Πώς χρήστικες έτσι;» εννοώντας πώς λερώθηκες. Σε αυτήν την έννοια θα αναφερόταν το «χρηστών» στα αρχαία;

  138. sarant said

    Μιχάλη, προσοχή. Εγώ καθόλου μα καθόλου δεν προτείνω να λέμε/γράφουμε «χρήστων», λέω γιατί το έλεγαν έτσι οι αρχαίοι!

    Ο θείος σου έλεγε ότι «χρίστηκες» (σήμερα λέμε επιχρίσματα κτλ.), όμως και ο Χριστός είχε χριστεί θα μπορούσες να του απαντήσεις να τον κουφάνεις.

    Το αρχαίο χρήστης σήμαινε μεταξύ άλλων τοκογλύφος.

  139. Κατάλαβα. Λογικό: Η διαφορά ανάμεσα σε «χρίζω» και «χρήζω».
    Δεν διάβασα τα προηγούμενα σχόλια προσεκτικά. (Κρίμα που έχασα την ευκαιρία με τον θείο μου. 🙂 )

  140. Ιδρύεται σωματείο μη κερδοσκοπικό με την επωνυμία «Ένωση Ελλήνων Χρηστών Internet»
    http://eexi.gr/?q=node/6

  141. ἐγὼ θυμᾶμαι ὅτι εἶχε βγῇ στὴν ΝΕΤ ὁ πρόεδρος τοῦ σωματείου κι ἔλεγε «σωματεῖο χρήστων» κι ἐξηγοῦσε τὸν κανόνα! πάλι ἔβαλαν οἱ μαλλιαροὶ τὸ δάκτυλό τους; ἔχουμε ἀκόμη πολλὴ δουλειὰ νὰ κάνουμε γιὰ νὰ φωτίσουμε τὸ Γένος…

  142. @138.
    Πω πω, τώρα συνειδοτοποιώ τι ρώτησα! Κάτι σαν αντι-«Λοΐζος»: Έχει διατυπωθεί μία σαφής και τεκμηριωμένη απάντηση, και μετά έρχεται μια απορία/εικασία για το αν η απάντηση καλύπτει μια ερώτηση άρες-μάρες.
    Και δεν είχα πιει και τίποτα…

  143. Μαρία said

    #133. Μία διόρθωση.οκ ο χρήστης και η αφύη για να μη συμπίπτουν.

    Ετησίας δεν υπάρχει αλλά μόνο στον πληθηντικό οι ετησίαι(τα μελτέμια)-των ετησίων. Εδώ απο επίδραση του ομόρριζου επιθέτου ο,η ετήσιος πληθ. των ετησίων. Εδώ δηλαδή συμπίπτουν οι πληθυντικοί.

    Αλλά, Νίκο και Μιχάλη η είδηση είναι άλλη. Βλέπω οτι ο Αχ. Λαζ. δίδαξε και στο σχολείο σας.

    Στάζυ, εξαιρετικό το μπαούλο. Εγώ μορφώθηκα απ’ το δίδυμο Λαζάρου-Χατζής.

  144. Μαρία, ήθελα να το πω αυτό στους Ιωνιδείς και το ξέχασα…

  145. Μπουκανιέρος said

    Μπράβο Στάζυ, για το ηλεμπαούλο.
    Στο μεταξύ βρήκα και την «Αρχαία ιστορία» σε πιο χειροπιαστή μορφή. Αναρωτιέμαι βέβαια μήπως η δική μου μέθοδος είναι λιγάκι ξεπερασμένη…
    Πότε ήταν στην Ιωνίδειο ο ΑχΛαζ;

    Ναι Μαρία, όλοι τα πρώτα μας βήματα με το δίδυμο τα κάναμε (αν και δεν το ξέραμε, όχι εγώ τουλάχιστον). Ευτυχώς δε μείναμε εκεί.

  146. Μαρία said

    Ιστορίες και παρόμοια δε κράτησα. Έχω όμως Τόγκα και Μάζη και κάτι γεωγραφίες.

    Μπουκάν, εγώ όμως τον ξανασυνάντησα και στα επόμενα πρώτα βήματα. Παράπονο δεν έχω, γιατί η γυμνασιάρχισσά μου τον είχε συνάδερφο στην Ελασσόνα στην αρχή της καριέρας τους και τον ηρέμησε, όταν της είπε οτι πρέπει να γράφω στους τοίχους ένα Α σε κύκλο. Δεν κατάλαβε η αφελής τι ακριβώς εννούσε αλλά μόνο οτι ήταν κάτι κακό, κι ήρθε σε μένα να τηε εξηγήσω το μυστήριο του κεφαλαίου Α.
    Τον είδα γέρο πια στην τιβι να παραπονιέται οτι οι Υπεξ δεν αξιοποιούν αυτή την επιτροπή που ανέφερε ο Στάζυ, κοινώς τους γράφουν.
    Πρέπει να ρωτήσετε κανένα αρχαιότερο Ιωνιδάκι.

  147. voulagx said

    @Μαρια, Σταζυ: Η Επιτροπη Ενημερωσης για τα Εθνικα Θεματα ηταν αυτη που καθοριζε (βλ. προπαγανδιζε) την «ορθη» γραμμη σε διαφορα εθνικα θεματα, μεταξυ αλλων και στα μεοινοτικα,απ’οτι θυμαμαι.

  148. kapetanios said

    ..άντε και καλά σαράντα (χρόνια) κι από μένα, Νίκο Σαραντάκο

  149. chequechak said

    Χρόνια πολλά
    στις λέξεις σου
    «λεβέντη» Σαραντάκο.
    Εσένα έχουμε αρχηγό
    κι όχι τον Ανδρεάκο.

  150. Ο αείμνηστος Σκαρλάτος Βυζάντιος έλεγε, στην εισαγωγή του γαλλοελληνικού του λεξικού του 1843, όπου σχολίαζε διάφορους νεολογισμούς, ότι ο «χρήστης» δεν θα ριζώσει στη γλώσσα, «όχι χάριν του Χριστού αλλά χάριν του κυρ-Χρήστου».

    Λίγο χάρη στα ναρκωτικά, λίγο χάρη στην πληροφορική, βγήκε ψεύτης – έστω και με 150 χρόνια ετεροχρονισμό…

  151. sarant said

    Καπετάνιε, Chequechak, ευχαριστώ πολύ!

    Άγγελε, πολύ σωστά λες! Οι εισαγωγές και τα επίμετρα των λεξικών έχουν γούστο -κάπου δεν λέει και ο Σταματάκος για τους διδάκτορες που θέλουν να γίνουν δικτάτορες;

  152. Αργοπορημένες ευχές στο νικοκύρη, και ολόκληρη την παρέα:

    Ο Χίτλερ μαθαίνει ότι τα ελληνικά δεν έχουν εκατομμύρια λέξεις

  153. sarant said

    Στάζιμπε, 🙂

  154. sarant said

    Και, να επισημάνω, πολύ πετυχημένοι οι υπότιτλοι ακόμα και στη διάρκεια.

  155. Έναν-δυο θα τους δούλευα ακόμη λιγο, αλλά καλά είναι κι έτσι.

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Google

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Σύνδεση με %s

 
Αρέσει σε %d bloggers: