Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία

Το ιστολόγιο του Νίκου Σαραντάκου, για τη γλώσσα, τη λογοτεχνία και… όλα τα άλλα

Μηνολόγιον Δεκεμβρίου ξανά

Posted by sarant στο 1 Δεκέμβριος, 2014


Το Μηνολόγιο, που το δημοσιεύω εδώ συνήθως την πρώτη του μηνός, ήταν ιδέα του πατέρα μου, του αξέχαστου Δημήτρη Σαραντάκου, ο οποίος αρχικά το δημοσίευε στο περιοδικό Φιστίκι, που έβγαζε επί πολλά χρόνια στην Αίγινα. Στο εδώ ιστολόγιο, το Μηνολόγιο άρχισε να δημοσιεύεται τον Οκτώβρη του 2010 και βέβαια μέσα σε 12 μήνες έκλεισε τον κύκλο. Τότε, αποφάσισα να εξακολουθήσω να το δημοσιεύω στις αρχές κάθε μήνα, επειδή έχει γίνει το σταθερό σημείο αναφοράς για τα γεγονότα του μήνα, που ενημερώνεται συνεχώς με δικά σας σχόλια μέσα στη διάρκεια του μήνα, σχόλια που συνήθως αφορούν επισήμανση ημερομηνιών, αν και κυρίως αγγελτήρια θανάτων.

Οπότε, συνεχίζω τις δημοσιεύσεις όσο θα υπάρχει ενδιαφέρον, προσθέτοντας πάντοτε δικές σας προτάσεις από πέρυσι. Πάντως, σε κάποιες περιπτώσεις η επέτειος έχει εσκεμμένα μετατεθεί κατά μία ημέρα.

Το μηνολόγιο τούτου του μήνα έχει μιαν ιδιαιτερότητα, μια και στις 17 του Δεκέμβρη κλείνουν τρία χρόνια από τότε που χάσαμε τον πατέρα μου. Δεν θεώρησα άτοπο να μνημονέψω τον πατέρα μου στο μηνολόγιο, που ήταν άλλωστε δικη του ιδέα: ανάμεσα σε έναν ποιητή που αγαπούσε και σ’ έναν επαναστάτη που θαύμαζε πιστεύω πως θα έχει καλή παρέα.

Δε   1 Παγκόσμια ημέρα κατά του AIDS  και γενέσιον Ιωάννου Συκουτρή
Τρ 2 Αντιφώντος   του σοφιστού και Μαρίας Καλογεροπούλου της καλλιφώνου
Τε 3 Αυγούστου Ρενουάρ και γενέσιον Νίνου Ρότα του μουσουργού
Πε   4 Ο Θωμάς Έδισον εφευρίσκει τον ηλεκτρικόν λαμπτήρα  
Πα  5 Θεοφίλου Μόζαρτ τελευτή
 
Σα   6 Νικολάου Μύρων και των Διοσκούρων, προστατών των πλοϊζομένων και Αλεξάνδρου Γρηγοροπούλου αναίρεσις
 
Κυ 7 Των τριών Χαρίτων  
Δε 8 Δάμωνος και Φιντίου· και Ιωάννου Λένον του πολυκλαύστου αναίρεσις  
Τρ   9 Ιωάννου Βοκκακίου και της Ανθρωπίνης Κωμωδίας του  
Τε 10 Των ανθρωπίνων δικαιωμάτων  
Πε 11 Γενέσιον Μαξίμου Γκόρκι  
Πα 12 Διογένους του  Κυνός  
Σα 13 Γαλιλαίου ταπείνωσις και Μέντη Μποσταντζόγλου τελευτή  
Κυ 14 Ανάληψις Απολλωνίου του Τυανέως εκ του ιερού της Δικτύννης  
Δε 15
Αναξαγόρου του φιλοσόφου  
Τρ 16  Τελευτή Κωνσταντίνου Βάρναλη, ποιητού των Μοιραίων  
Τε 17 Δημητρίου Σαραντάκου του συγγραφέως και Σίμωνος Μπολιβάρ του ελευθερωτού  
Πε 18 Του χορού του Ζαλόγγου  
Πα 19 Προμηθέως καθήλωσις επί του Καυκάσου  
Σα 20 Της εν Επιδαύρω πρώτης Εθνοσυνελεύσεως  
Κυ 21 Χειμερινόν ηλιοστάσιον   
Δε 22 Ησιόδου του Ασκραίου και των Έργων και Ημερών αυτού  
Τρ 23 Κρυσταλλοτριόδου της θαυματουργού γενέσιον
 
Τε 24 Λουδοβίκου Αραγκόν τελευτή
  
Πε 25 Γέννησις Ιησού του Ναζωραίου, Ορφέως και Μίθρα  
Πα 26 Σωτηρίας Μπέλλου της υμνωδού  
Σα 27 Πινδάρου του Θηβαίου  
Κυ 28 Κινηματογράφου γέννησις  
Δε 29 Γενέσιον Παύλου Καζάλς
Τρ 30   Ίδρυσις Σοβιετικής Ενώσεως
Τς 31 Εφεύρεσις του τηλεσκοπίου  

Ο Δεκέμβριος ή Δεκέμβρης είναι ο δωδέκατος και τελευταίος μήνας του ημερολογίου μας, παρόλο που το όνομά του παραπέμπει ολοφάνερα στον αριθμό δέκα, decem. Για την ανακολουθία φταίνε οι Ρωμαίοι -διότι τα ονόματα των μηνών, όλα, είναι δάνειο από τα λατινικά. Το παλιό ρωμαϊκό μηνολόγιο άρχιζε από τον Μάρτιο και ο Decem-ber ήταν ο δέκατος μήνας. Όταν αργότερα μεταρρυθμίστηκε το ημερολόγιο και μπήκαν στις δυο πρώτες θέσεις ο Ιανουάριος και ο Φεβρουάριος, η αντιστοιχία χάλασε και ο Δεκέμβρης είναι πλέον δωδέκατος.

Ο Δεκέμβρης λαϊκά λέγεται και Γιορτινός -και όχι άδικα: είναι ο μήνας με τις πολλές γιορτές, ξεκινώντας από τα Νικολοβάρβαρα (4-6 Δεκεμβρίου) και καταλήγοντας στα Χριστούγεννα και την Πρωτοχρονιά -και ενδιάμεσα έχουμε επίσης την Άννα, τον Σπύρο, τον Λευτέρη, τον Διονύση. Να είναι σύμπτωση οι τόσες γιορτές στον σκοτεινότερο μήνα της χρονιάς, όπου η μέρα βρίσκεται στα μικρότερά της;

Στα τούρκικα, ο Δεκέμβριος λέγεται Aralιk, που θα πει «μεσοδιάστημα». Στα ελληνικά, αραλίκι βέβαια λέγεται η ξεκούραση, και κατά σύμπτωση ή όχι  ο Δεκέμβρης είναι μήνας ξεκούρασης για τους αγρότες, αφού είναι ο μήνας που έχει τις λιγότερες αγροτικές δουλειές: τα χωράφια έχουν σπαρεί, τα ζώα μένουν κλεισμένα και τρώνε από τα αποθηκευμένα, η μέρα είναι μικρή και εκ των πραγμάτων δεν έχεις πολύ χρόνο για δουλειές. Έτσι είναι ο μήνας που οι αγρότες ξεκουράζονται.

Να πούμε πάντως ότι με το παλιό ημερολόγιο, που είχαμε ως το 1923, το χειμερινό ηλιοστάσιο έπεφτε γύρω στις 9 Δεκεμβρίου -έτσι εξηγούνται και κάποιες παρετυμολογικές παροιμίες, ότι της Αγίας Άννας η μέρα παίρνει μιαν ανάσα ή ότι του Αγιού Σπυρίδωνα η μέρα παίρνει ένα σπυρί, δηλ. αρχίζει λίγο-λίγο να μεγαλώνει.

Τον Δεκέμβρη είχαμε και τα Δεκεμβριανά, τις συγκρούσεις του Δεκέμβρη του 1944 στην Αθήνα που φέτος συμπληρώνονται τα 70 χρόνια τους. Ο όρος χρησιμοποιήθηκε βέβαια και για τα όσα ακολούθησαν τη δολοφονία του 15χρονου Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου το 2008. Δεκεμβριστές λέγονται οι επαναστάτες που πήραν μέρος στην αποτυχημένη εξέγερση του Δεκεμβρίου 1825 στην τσαρική Ρωσία.

Ο Δεκέμβρης του 1903 είναι τίτλος κρυμμένου καβαφικού ποιήματος που το έχει μελοποιήσει ο Δημήτρης Παπαδημητρίου.

Ο Δεκέμβρης του 1903

Κι αν για τον έρωτά μου δεν μπορώ να πω —
αν δεν μιλώ για τα μαλλιά σου, για τα χείλη, για τα μάτια·
όμως το πρόσωπό σου που κρατώ μες στην ψυχή μου,
ο ήχος της φωνής σου που κρατώ μες στο μυαλό μου,
οι μέρες του Σεπτέμβρη που ανατέλλουν στα όνειρά μου,
τες λέξεις και τες φράσεις μου πλάττουν και χρωματίζουν
εις όποιο θέμα κι αν περνώ, όποιαν ιδέα κι αν λέγω.

Πέρσι είχα βάλει το γιουτουμπάκι με το τραγούδι του Νταλάρα για την πρώτη του Δεκέμβρη, τώρα πάμε λίγο πιο μετά στο μηνολόγιο και ακούμε τις 10 του Δεκέμβρη από τον Διόνυσο του Μίκη Θεοδωράκη:

Υστερόγραφο: Αυτή την Τετάρτη 3-12 προβάλλεται στη ΝΕΡΙΤ στις 7.15 μμ από την σειρά Εποχές και Συγγραφείς το επεισόδιο ΝΑΠΟΛΕΩΝ ΛΑΠΑΘΙΩΤΗΣ διάρκειας 52΄, σε κείμενο και σκηνοθεσία του Τάκη Σπετσιώτη ύστερα από παραγγελία του σκηνοθέτη – παραγωγού της σειράς Τάσου Ψαρρά. Παρεμβαίνουν με συνεντεύξεις τους οι Γιάννης Παπακώστας, Χριστίνα Ντουνιά, Νίκος Σαραντάκος, Χάρης Μεγαλυνός, Νίκος Ξυδάκης (συνθέτης), Ορφέας Περίδης, Τάκης Σπετσιώτης. Φωτογραφίες και χειρόγραφα αρχείων, εικόνες από τη ταινία Μετέωρο και Σκιά. Το συγκεκριμένο επεισόδιο είχε γυριστεί τον Γενάρη του 2013 για την ΕΡΤ.

Advertisements

272 Σχόλια to “Μηνολόγιον Δεκεμβρίου ξανά”

  1. Γς said

    Καλημέρα
    Καλή εβδομάδα
    Καλό μήνα

    Και
    Καλήν ημέραν άρχοντες
    Μέρι Κρίστμας & Χέπι Νιου Γίαρ!
    [προσεχώς].

  2. 9.38 δεν είχε ακόμα κατέβει. ένα λεπτό μετά κατεβαίνει με τον Γς πρώτο, και μ’ ένα σχόλιο που του πήρε τουλάχιστο ένα λεπτό. Καταγγέλλω σκάναδαλο!

    Ντρεσέ με τις γιορτάδες σε βλέπω, μωρό μου! Να μη γιορτάζω κι εγώ, να τσουγκρίσουμε! Που λέει ο λόγος, γιατί μαζί σου ούτε το ποτήρι μου δεν ακουμπάω στο δικό σου.

    Ποιος ξέρει τι κοπυβαλάς μετά από τόσες γυναίκες!

    Με περιμένουν, να πάρει η ευχή! Αλλά θα ξανάρθω και θα είναι ακόμα μέρα.

    Έτσι ελπίζω δηλαδή

  3. LandS said

    Ιωάννης Χρυσόστομος Βολφγάγγος Φιλόθεος (και όχι Αμαντέους ή Θεόφιλος) ❤ 🙂

  4. sarant said

    Καλημέρα, καλή βδομάδα, καλό μήνα, ευχαριστώ για τα πρώτα σχόλια!

    Φοβάμαι ότι δεν θα τα ξαναπούμε ως το βράδυ, ίσως αργά. Τρέχω σήμερα -ή μάλλον έχω μια ομιλία, όπου θα δω και τον Άγγελο 🙂

  5. Theo said

    Καλημέρα, καλή εβδομάδα και καλό μήνα.
    (Ως συνήθως, με πρόλαβαν οι συνήθεις ύποπτοι 🙂 )

  6. Γς said

    2 @ Λεώ

    >γιατί μαζί σου ούτε το ποτήρι μου δεν ακουμπάω στο δικό σου.

    Γιατί μωρέ;
    Εδώ κοτζάμ Πατριάρχης έσκυψε και φίλησε μέ πάθος το καπελάκι του Ποντίφηκα

  7. Πάνος με πεζά said

    Καλημέρες, και καλό τελευταίο μήνα !

    Στα άσματα, υπάρχει και εξεπιτούτου για σήμερα, Γιάννης Σπανός-Μάνος Ελευθερίου. Με τον ακατονόμαστο…

  8. Gpoint said

    # 6

    Ο βρεμένος την βροχή δεν την φοβάται

  9. physicist said

    5 Δεκεμβρίου (1901): γέννηση του Βέρνερ Χάιζενμπεργκ.

    Καλημέρα!

  10. Πάνος με πεζά said

    Απλά να θυμίσω τις πιο πρόσφατες απώλειες, στις περσινές γιορτινές μέρες δηλαδή, του Νίκου Δημητράτου (βλέπε σολάρισμα στο συνημμένο), του Ηλία Λαλαούνη, του Νέλσονα Μαντέλα, του Πήτερ Ο’Τουλ,

  11. spiral architect said

    Καλημέρα, καλή βδομάδα και καλό μήνα. 🙂
    @10: Ο -κατά την πρωθυπουργάρα μας- «ο Νέλσον ο Μαντέλα». 😀

  12. maik said

    O Δεκέμβρης του 1903 έχει μελοποιηθεί (νωρίτερα) και από τον Σωκράτη Μάλαμα, εκτός από τον Δημήτρη Παπαδημητρίου

  13. Πάνας said

    Αυτό για τους αγρότες είναι εντελώς ανακριβές γιατί το Δεκέμβρη είναι περίοδος συγκομιδής του ελαιοκάρπου και όλοι έχουν αυτό το διγαβρέ…οι δημόσιοι υπάλληλοι κανονίζουν να παίρνουν άδεια μέσα στο Δεκέμβρη για να πάνε να μαζέψουν τις ελιές. Ειδικά φέτος που το λάδι έχει καλή τιμή, υπάρχει λίγο παραπάνω ενθουσιασμός.

  14. Γιώργος Λυκοτραφίτης said

    Καλημέρα, Καλό μήνα!

    Νομίζω, Νίκο, ότι αδικεί τους αγρότες μας στην Πελοπόννησο το σχόλιό σου περί «μήνα ξεκούρασης για τους αγρότες». Στα μέρη μου, το μάζεμα της ελιάς και η παραγωγή λαδιού είναι στο φόρτε τους το Δεκέμβρη.
    Δεν είναι έτσι στη Μυτιλήνη;

  15. Γιώργος Λυκοτραφίτης said

    (επί του Υ.Γ. σου:)

    Περιμένω με ανυπομονησία και πολύ ενδιαφέρον το τηλεοπτικό αφιέρωμα στον Λαπαθιώτη!
    Θα θυσιάσω το «Μπρούσκο», βέβαια, αλλά αυτό μπορώ να το ξαναπιάσω. Έτσι είναι: η επιμόρφωση απαιτεί θυσίες!

  16. Γιώργος Λυκοτραφίτης said

    Και, τέλος και σταματάω νομίζω, πρέπει να πω ότι μου αρέσει πολύ το εξώφυλλο του «Διόνυσου» του Θεοδωράκη, απ’ τον Μποστ. Είχε δημοπρατηθεί το πρωτότυπο πριν από χρόνια στου Βέργου, κι ακόμα λυπάμαι που δεν μπόρεσα να το πάρω…

  17. cronopiusa said

    Καλή σας μέρα, καλή βδομάδα και καλό μήνα.


    Athens 1944: Britain’s dirty secret

    Μενέλαος Χαραλαμπίδης, Η εμπειρία της Κατοχής και της Αντίστασης στην Αθήνα, Αλεξάνδρεια, 2012

    ακόμα δεν το έχω διαβάσει, περιμένω να το φέρουν στη βιβλιοθήκη του σχολείου

  18. physicist said

    Ενδιαφέρουσα σύμπτωση το aralιk και το ρήμα αράζω, που επίσης παραπέμπει σε χαλάρωση και αραλίκι.

  19. Νέο Kid Στο Block said

    9. Ποιος είναι αυτός πάλι; Mήπως είναι κείνος ο τύπος που τον σταμάτησε ο μπάτσος στο Muenchner Ring επειδή πήγαινε με 250 και τού λέει » Καλά ρε φιλαράκι! Έχεις ιδέα με ΠΌΣΑ πήγαινες;;!! »
    -Δεν έχω ιδέα! λέει ο Χάϊζι. -Αλλά ξέρω ακριβώς πού βρίσκομαι!
    Και μετά του έκαναν και αλκοοτέστ και διαπιστωσαν ότι ήταν ο Χάϊνεκεν…

  20. Νέο Kid Στο Block said

    18. «Ενδιαφέρουσα σύμπτωση το aralιk και το ρήμα αράζω, που επίσης παραπέμπει σε χαλάρωση και αραλίκι»
    Το πιάσαμε του πουνουούμινου φιλαράκι! Πρέπει νά’σαι από αυτούς τους Παοκτσήδες Φυσικούς («Χαλλλαρά ρε Μπάοκ!») που ασχολούνται με μαγιονέζες ,κέτσαπ και τέτοια «χαλαρά στόφε»… 😉 😆

  21. physicist said

    #19. — Ενώ τον Christian Doppler τον έπιασαν να περνάει με κόκκινο στη Βιέννη, και τους είπε ότι το είδε πράσινο, οπότε του ρίξανε μια κλήση περιποιημένη για υπερβολική ταχύτητα.

  22. physicist said

    #20. — Ωρέ καρντάση, εγώ για πολλά χρόνια πίστευα ότι το αραλίκι προέρχεται από το ρήμα αράζω, ειλικρινώς!

    🙂

  23. Νέο Kid Στο Block said

    21. Relatively (no physical pun intended!) hilarious! 😆 😆

  24. Καλό μήνα

    Τα περί αραλικιού και τούρκικου Δεκέμβρη μην σας προκαλούν αμηχανία, γιατί η ελαιοκαλλιέργεια δεν συνηθίζεται στην Τουρκία. Οι κτηνοτροφικές δουλειές και τα δημητριακά αυτό το μήνα όντως αφήνουν λάσκα για λίγο αραλίκι.

  25. spiral architect said

    Θυμίστε μου, αν είναι συγγενή το aralιk με το arak απ” όπου και η ρακή … 🙄

  26. Pedis said

    Αράξτε. Κι άλλος αριστερός που θέτει εαυτόν στην υπηρεσία του Συριζα.

    » Αν ο Αλέξης Τσίπρας θέλει να κυβερνήσει -κάτι το οποίο προσωπικά εύχομαι, διότι ένα κόμμα με τη δύναμη του ΣΥΡΙΖΑ πρέπει να θέσει ως στόχο τη διακυβέρνηση- πρέπει να κινηθεί ρεαλιστικά και πρέπει να γνωρίζει ότι υπάρχουν και θέσεις που μπορεί να αποδειχθούν μη επιζήμιες. Αν θέλει, θα μπορούσα να εργαστώ και ως σύμβουλός του…».

    Μάσσιμο Ντ’Αλέμα

    http://www.koutipandoras.gr/article/128130/nt-alematha-mporoysa-na-ergasto-os-symvoylos-toy-tsipra

  27. physicist said

    #26. — Εμένα μου άρεσε ο συλλαβισμός στο URL: ντ-αλέμαθα-μπορούσα-να-εργαστώ.

    Αμ τίποτα δεν έμαθες, καψερέ.

  28. Γιώργος Λυκοτραφίτης said

    Είπα ότι δεν θα ξανάγραφα αλλά θυμήθηκα τα «December Boys» του Αυστραλού Michael Noonan, που έγιναν και ταινία, το 2007: Μια ιστορία ενηλικίωσης τεσσάρων αγοριών, όλων γεννημένων το Δεκέμβρη.

  29. spiral architect said

    @26: Ωχ, ο Μάσσιμο της ιταλικής Ελιάς; 😮

  30. Νέο Kid Στο Block said

    Το αραλίκι και η ελιές, εμφανίζονται στην ωραία αρχαία ιστορία του πατριωτακιού του Νικοκύρη, του Θαλή του Μυτιληνιού.
    Είχε γυρίσει λέει ο Θαλής από το τελευταίο του μπάρκο στην Αραπιά και Αίγυφτο και δεν είχε φέρει και σπουδαία κέρδη,μόνο κάτι περίεργα κιτάπια αστρονομίας-αστρολογίας ,κάτι τέτοιο… Μπατιράκι ήταν λοιπόν, και πέρναγε την ώρα του μετρώντας σκιές και υπολογίζοντας πόσο μακριά είναι τα καράβια … Τον περιλαβαίνει μια μέρα ο μυτιληνιός ΛΑΜΠΡΟΣ της εποχής και αρχίζει το πείραγμα: «-Ρε Θαλή, μάς το παίζεις μεγάλος γεωμέτρης και διανοοητής να ούμε,αλλά μπατιράκι είσαι κι εσύ! Πού είναι η σοφία σου αν δεν μπορείς να βγάλεις καμια μνα ; Ε;! » Του τη δίνει του Θαλή, πιάνει τ’αράπικα κιτάπια ,κοιτάει τ’αστέρια και τα μερομήνια και πάει και αγοράζει όλα τα λιοτρίβια τση Μυτιλήνης κοψοχρονιά (καθότι οι εποχές και οι πρόσφατες σοδειές ήταν πολύ κακές για την ελαιουργία,και τα βγάζαν στο σφυρί όσο-όσο). Είχε προβλέψει σωστά πως η σαιζόν θα είναι γκραν-σουξεδιάρικια για την ελιά ,παρά τις αντίθετες προβλέψεις των άλλων ,και έπεσε διάνα.
    Έβγαλε λοιπόν το λάδι απ’τις ελιές και κονόμησε του καλού καιρού. Οπότε μετά -έχοντας αποστομώσει τους ΛΑΜΠΡΟΥΣ- το έριξε στο αραλίκι και στην υψηλή φιλοσοφία και γεωμετρία και «Καθόοοτανε» (σαν τον Φωτόπουλο).
    Οι Αρχαίοι ,που ήταν σοφοί και εκτιμούσαν πάνω από όλα το καλό και ποιοτικό αραλίκι, τον ανακήρυξαν λοιπόν Μεγάλο Σοφό (έναν από τους 7 )
    ΥΓ. Λάμπρο, δεν πιστεύω να παρεξηγιέσαι, έτσι; Το δέχεσαι λίγο πείραγμα, σωστά; 🙂

  31. physicist said

    … και την επόμενη σκάει μύτη ο Κουλκουλάκος της εποχής και του λέει: «Ποιες σκιές και κουραφέξαλα. Δεν ξέρουμε τι είναι το φως άρα δεν καταλαβαίνουμε και τη σκιά. Αυτό το ξέρει και η γιαγιά μου». Κόκαλο ο Θαλής, έπαθε γνωσιακή κρίση και κλείστηκε καλόγερος στο μοναστήρι της Παναγιάς της Μπαοκτσούς στην Τούμπα.

  32. Νέο Kid Στο Block said

    31. 🙂 ρε σύ ! Θαλή τον λέγανε ,όχι Άγγελλλο! (βοήθειά μας!)

  33. Pedis said

    # 27 – Και είναι υπόδειγμα αντιπαθητικής σνομπ μετριότητας ο κερατάς.

  34. spiral architect said

    Δε 1: Επέτειος ίδρυσης του κόμματος Μπαλτάκου.

    Vamos Kapernaros compadres! 😛 😛

  35. spiral architect said

  36. Καλό μήνα! Νομίζω το αράζω είναι χαρακτηριστικό δείγμα παραγωγής ρήματος μέσω ψευδοετυμολόγησης. Από το αραλίκ δηλ. και την επίγνωση της σημασίας της τουρκικής κατάληξης (όχι όμως του πρώτου συνθετικού, που σημαίνει περίπου «ανάμεσα») –ε, έτυχε να μοιάζει και με το ναυσιπλοΐας σημαντικό ρήμα… Αντίστοιχο είναι το «τσαμπουκαλής», από το sabıkalı («σεσημασμένος») με επίδραση του γνωστότερου τσαμπούκ (çabuk, «γρήγορα»).

  37. Γρηγόρης Κοτορτσινός said

    #36
    δηλαδή όταν τσαμπουκαλεύομαι «φέρομαι σαν σεσημασμένος»;! Ευχαριστώ Δύτη, κάτι έμαθα και σήμερα… 🙂

  38. Για την ακρίβεια, αντίστοιχο με το «αράζω» είναι το «τσαμπουκάς» ως παράγωγο του «τσαμπουκαλή».

  39. Theo said

    @13, 14, κλπ:
    Στη Β. Ελλάδα (στα μεσόγεια, όχι στα παράλια) όπου δεν έχουμε ελιές (έχουμε λίγες), όπως στους νομούς Πέλλας και Ημαθίας, ο Δεκέμβρης προσφέρεται για αραλίκι των αγροτών.
    Μετά αρχίζουν τα κλαδέματα των οπωροφόρων και των αμπελιών.

  40. Theo said

    διόρθωση:
    Στη Β. Ελλάδα (στα μεσόγεια, όχι στα παράλια) όπου δεν έχουμε ελιές (ήέχουμε λίγες), όπως στους νομούς Πέλλας και Ημαθίας

  41. physicist said

    #36. — Δύτη, κάτσε να σε καταλάβω: μου λες πως όταν κάποιος λέει στον άλλο «άραξε, δικέ μου» ή «θα την αράξουμε στο τάδε μέρος», παρετυμολογεί όταν έχει στο μυαλό του την εικόνα από ένα αραγμένο πλεούμενο, που κάνει ανάπαυση μετά από ένα ταξίδι με πολλές ταλαιπωρίες; Ρωτάω γιατί με μπερδεύει η φράση σου «παραγωγή ρήματος μέσω παρετυμολόγησης».

  42. Νομίζω ναι, ότι βγήκε από το αραλίκι η έκφραση. Δεν μπορώ να το αποδείξω βέβαια (αυτό ας το αναλάβει ο Σαραντάκος 🙂 )

  43. Pedis said

    αραλίκι των αγροτών, μπορεί … αλλά κάποιοι αστυνομικοί και ιερείς είναι σταχανοβίτες:

    «Πάτρα: Πόλεμος λόγω της πρωτοβουλίας του Δήμου να μαζέψουν άποροι τις ελιές από δημοτικές εκτάσεις»

    http://www.aftodioikisi.gr/dimoi/patra-polemos-logo-tis-protovoulias-tou-dimou-na-mazepsoun-aporoi-tis-elies-apo-dimotikes-ektaseis

  44. physicist said

    #42. — Ενδιαφέρουσα άποψη, είμαι περίεργος αν αληθεύει!

  45. takis#13 said

    #26 . Τι μου θύμισες !!! Την ταινία του Νάνι Μορέτι «Aprile» . O Μορέτι παρακολουθεί στην τηλεόραση Ντ’Αλέμα vs Mπερλουσκόνι και αγανακτισμένος με τον Ντ’Αλέμα που δεν απαντά σε αυτά που λέει ο Μπερλουσκόνι , μονολογεί : » πες κάτι Ντ’Αλέμα !!! πες κάτι αριστερό , έστω κάτι σε αριστερό !!!! »

  46. Pedis said

    # 45 – Ναι!

  47. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    30 – Όχι Κίντ δεν παρεξηγιέμαι, κι εκτός του οτι γέλασα πολύ με το σχόλιο, δέχομαι απεριόριστο πείραγμα (στα όρια σοβαρής παρεξηγήσεως για άλλους) απο ανθρώπους με ανεπτυγμένη αίσθηση του χιούμορ.
    Έχω όμως ένα παράπονο, νομίζω οτι έχεις αντιληφθεί εντελώς λαθος το ερώτημά μου για την εξυπνάδα (ίσως να το έχω διατυπώσει μη κατανοητά) που δεν έχει να κάνει «μόνο» γιατί οι σπουδασμένοι και ιδιοφυείς άνθρωποι δε γίνονται πλούσιοι, εν αντιθέση με πάρα πολλα ταγάρια, αυτή είναι μία παράμετρος, σημαντική μέν, αλλά την έβαλα πιο πολύ για να τραβήξω την προσοχή σας, και το είχα τονίσει στο Μαραθώνιο νήμα. Δεν αμφισβήτησα ποτέ την αξία όσων έχουν σπουδάσει, ούτε είπα οτι τα πλούσια ταγάρια είναι καλύτεροι, ο οικονομικά έξυπνος δεν είναι συνολικά έξυπνος.
    Αυτό που με ενοχλεί κυρίως, είναι η γενική συμπεριφορά των εκπαιδευτικά μορφωμένων ανθρώπων, και εκεί κυρίως βασίζεται το ερώτημα, τι σημαίνει έξυπνος στην ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ κοινωνία που ζούμε; Χθές π.χ ο Άγγελος μου έγραψε οτι ο κανόνας του χρυσού είναι παρωχημένος, δηλαδή ακριβώς ό,τι λένε οι μεγάλες τράπεζες που μας κατακλέβουν, κι ο φυσικός έγραψε για το δημοψήφισμα των Ελβετών για τον χρυσό, «ευτυχώς οι άνθρωποι δεν παλάβωσαν ακόμη» ενώ είναι εντελώς παλαβό να δίνεις πραγματική αξία όπως είναι οι ώρες που δουλεύεις, και να πληρώνεσαι με άχρηστα χαρτιά, που η αξία τους ελέγχεται κατα το δοκούν απο αυτούς που τα τυπώνουν, και ανα πάσα στιγμή μπορούν να μη αξίζουν τίποτα.
    Άλλη μιά σοβαρή παράμετροςείναι και το παραμύθι των εκλογών και η ψευδαίσθηση της επιλογής, άλλη το παραμύθι με τα λεγόμενα δικαιώματα, και φυσικά η ολική αδράνεια του λαού μπροστά στην σφαγή του. Δεν ξέρω αν έγινα κατανοητός, αλλά οι μορφωμένοι άνθρωποι στις αναπτυγμένες κοινωνίες, ενώ είναι πλήρως
    χειραγωγημένοι, πιστεύουν οτι είναι ανεξάρτητοι.

    Υ.Γ – Ο Θαλής Μιλήσιος δεν ήταν, κι ο Πιττακός Μυτηλινιός, ή κάνω λάθος;

  48. spiral architect said

    @26, 45: Αυτός ο ξεφτίλας (δίκαια ο Μορέτι είπε «πες κάτι σε αριστερό») έστρωσε το χαλί στο Μπερλουσκόνι. Οι Ιταλοί ακούν «Sinistra» και ακόμα τρέχουν.

  49. Νέο Kid Στο Block said

    47. Ωχχ! Τι γκάφα ήταν αυτή που έκανα! Θαλής ο Μιλήσιος βέβαια…αλλά τουλάχιστον η ιστορία με τις ελιές ισχύει. 🙂

  50. Νέο Kid Στο Block said

    Για να εξιλεωθώ από τη γκάφα να βγάλω κοτζαμάν Θαλή…γκασμά 🙂 αποκαλύπτω σε πρώτη διαδικτυακή αποκλειστικότητα διά τους παρεπιδημούντας τρελούς επιστήμονας άμα τε και φυσιοδίφες του ιστολογίου,πώς ακριβώς ο Θαλής υπολόγιζε (με ακρίβεια) την απόσταση των καραβιών από την ακτή. Το κάτωθι οπτικό βοήθημα είναι φωτό από τα απόκρυφα Αφασικά Αρχεία.

    Ξεκινούσε λοιπόν να περπατάει από το σημείο Β ο Θαλής κατάφατσα στην πεντηκόντορο και περπατώντας πάνω στην παραλία κάθετα στην AB έκανε μια τυχαία απόσταση BΓ. Στο σημείο Γ έμπηγε ένα παλούκι («ραβδί» ή «ράβδο» στα αρχαία αραμαϊκά) και συνεχίζοντας πάνω στην ίδια ευθεία διένυε την απόσταση ΓΔ=BΓ.
    Στο σημείο Δ έριχνε μια πέτρα (από αυτή την πέτρα του Θαλή βγήκε αργότερα η αποκαλούμενη «Φιλοσοφική λίθος»), έκανε στροφή και περπατώντας κάθετα στη BΔ σταματούσε όταν βρισκόταν σ´ ένα σημείο E, από το οποίο τα σημεία A και Γ φαίνονται να είναι πάνω στην ίδια ευθεία.
    Η ζητούμενη απόσταση AB είναι ίση με την απόσταση ΔE την οποία μπορούσε να μετρήσει ακόμα κι ο average Joe της εποχής, αφού είναι πάνω στη στεριά. Γάτα η Θαλής συ λέου!!

  51. Ριβαλντίνιο said

    @ 6 Γς «Πατριάρχης έσκυψε και φίλησε μέ πάθος το καπελάκι του Ποντίφηκα»
    Γκρρρρρρρρρρρ… Τι λέει η Μονή εσφιγμένου για όλα αυτά ? 🙂

    @ 50 Νέο Kid Στο Block
    Μοιάζει λες και περπατάει στο βυθό 🙂

  52. Νέο Kid Στο Block said

    50. Μην πεταχτεί κανείς εξυπνάκιας τρελοεπιστήμων και πει πως η μέθοδος είναι χοντρική γιατί ξέρω γώ τα τρίγωνα είναι κανονικά σφαιρικά και τέτοιες αRiemannιες τευτονικές εξυπναδούλες, καθώς η απόκλιση είναι αμελητέα ακόμα και για σημερινά όργανα «ακριβείας»… (άλλωστε και ο Γαούσης εν Γοτίγγη πού βγαζε ξύγκι απ’τους μιγάδες Τσάλεν, μέτρησε τους λόφους Siegi κι είπε «Όϋκλιντ Ντράιεκ γκεφούντεν!» ) 🙂

  53. physicist said

    Κίντο, τα όμοια τρίγωνα δεν τα ήξερε ή δεν τα είχε σκεφτεί ο Θαλής; Ρωτάω γιατί αν το πλοίο είναι π.χ. πέντε χιλιόμετρα μέσα, με τη μέθοδο των ίσων τριγώνων θες πέντε χιλιόμετρα βάθος αμμουδιά, που δεν τη βρίσκεις στα μέρη μας.

  54. Νέο Kid Στο Block said

    51. Μα τα Αφασικά Αρχεία έχουν όλες τις φωτό παρμένες από διαστημόπλoια των Ελ, με τηλεφακό στερεογραφικής προβολής. Πρόκειται για μία «Κάτοψη» λοιπόν και ουχί «Τομή»! 😆

  55. Ριβαλντίνιο said

    Αφού είναι μουντή Δευτέρα

    http://en.wikipedia.org/wiki/Cleveland_Elementary_School_shooting_%28San_Diego%29

    http://en.wikipedia.org/wiki/I_Don't_Like_Mondays

  56. Κι εμένα για τομή μου φάνηκε, να πω την αμαρτία μου!

  57. Νέο Kid Στο Block said

    53. Xμμ…δεν έχει κι άδικο ο τρελός επιστήμων «Χαλλλαρός»! 😆
    Θα μπορούσε να περπατήσει λίγο ΓΔ και με γνωστό λόγο ΓΔ πρός ΓΒ, βρίσκει το λόγο ΑΒ προς ΔΕ χωρίς μεγάλη ποδαράδα, ε; Tι να σε πω; Έτσι είναι παραδομένη η φωτό από τα απόκρυφα κιτάπια, αλλά πιθανότατα ο Τάλες έκανε αυτό που λες, τρελιάρη! 🙂

  58. physicist said

    #57. — 😀 😀 😀

    Δεν με λες, όλα καλά; Κεφάτο σε βλέπω σήμερα. Πάντα τέτοια!

  59. Νέο Kid Στο Block said

    58. Μερσί! (επί της ουσίας της ερωτήσεώς σου…Σάισσε! αλλά δεν θα πεθάνουμε κιόλας βρε αδερφέ! (όχι οικειοθελώς τουλάχιστον! 😆 )

  60. physicist said

    #51, #56. — Ε βρε παιδιά, είναι η μέθοδος βυθομετρήσεως δια της γεωτρήσεως, την οποία επίσης εισήγαγε ο Θαλής, σκέψη θέλει;

  61. Πάνος με πεζά said

    @ 52 : Αν μπορεί ο τύπος να διαπιστώσει την καθετότητά του με το καράβι «με το μάτι», και να βρει έδαφος ώστε η ΔΕ να είναι απόλυτα οριζόντια, όπως και η αντίστοιχη «θαλασσινή», μαζί σου…Προφανώς, για τα 20 μέτρα από την παραλία, ισχύει. Αλλά αυτό, θα άκουγε και τον Ύπαρχο να το φωνάζει, καθώς θα πλησίαζε ο καταπέλτης…

  62. Πάνος με πεζά said

    Εκτός αν τότε είχαν εφευρεθεί τα όμοιατρίγωνα, και πήγαινε κατά ΓΔ όσο «τον έπαιρνε» ! 🙂

  63. Pedis said

    # 48 – συμμετείχε σε κάτι λαμογιές με το Μπερλουσκόνι και τον Φίνι προς όφελος των «θεσμικών ισορροπιών» (δηλ. να ‘χουν να τρώνε με την ησυχία τους όλα τα καλόπαιδα) γνωστές ως «η συμφωνία της τάρτας». Βέβαια, επειδή είναι και τέρας ευφυίας, ό,τι έκανε βγήκε σε καλό στο Μπερλουσκόνι. Για παράδειγμα , να μην περάσει ένας νόμος σχετικός με τις τηλεοπτικές συχνότητες.

    Ο ίδιος, όταν ρωτήθηκε, απάντησε «κουτσομπολιά» σε μισοναπολετάνικα. Πάντως, πρόκειται για γελοίο υποκείμενο και αν θα μείνει γνωστός για κάτι θα είναι για την αγάπη που έχει για το γιωτ του.

  64. Γς said

    50:

    Καράβι και βυθός; μου φάνηκε έρημος.
    Τεσπά. Εγώ θέλω έρημο.

    Κι αναδύεται, που λετε, μέσα απ την άμμο ένα υποβρύχιο και βγαίνει από τον πύργο του ο καπετάνιος.
    Κοιτάζει τριγύρω μέχρι που αναδύεται πιο πέρα ένα άλλο υποβρύχιο κι ένας άλλος καπετάνιος. Γυρίζει αργά αργά και τον ρωτάει:

    -Πόσα;
    -Τόσα. Και του δειχνει τα 5 δάχτυλα του
    -Τι τόσα;
    -Τι πόσα;

    Και καταδύεται το δεύτερο υποβρύχιο.
    Σε λίγο καταδύθηκε και το πρώτο

    Κουιζάκι: Πόσα;

  65. spiral architect said

    ‘Νταξ’ το @50 έχει σκίτσο χωρίς προοπτική, αλλά η λογική του Θαλή είναι κατανοητή. 😉

  66. Πάνος με πεζά said

    @ 64 : Ένα ! Γιατί με το δείκτη έδειξε τα πέντε δάχτυλα (του αλλουνού), αλλά ο αλλουνός εξέλαβε φυσικά το δείκτη ως «ένα» ! Καλό; Τι κερδίζω; Πάντως, συμφωνεί με την εκφώνηση… 🙂

  67. Γς said

    64:
    Χιντ1: Και πάνω απ τα υποβρύχια στην έρημο κάτι όρνεα έκαναν κύκλους αργά αργά
    Χιντ2: Ηταν κι ο Γς παρέκει επί το έργο [Πόσα;]

  68. Πάνος με πεζά said

    Και πιο κει ήταν ένα καναρίνι, που βγήκε ένα πιρούνι και το χρωμάτισε δερμάτινο. Τι συμπέρασμα βγαίνει;

  69. Γς said

    68:
    Μη μιλάς είσαι ο γουίνερ [#66]¨

    Ενα!

    http://caktos.blogspot.gr/2013/06/blog-post_7734.html

  70. Spiridione said

    Πάντως η λ. Αραλίκ για τον Δεκέμβριο καθιερώθηκε στο τουρκικό ημερολόγιο, αν καταλαβαίνω καλά, πρώτη φορά το 1945.
    http://en.wikipedia.org/wiki/Turkish_months
    Και εδώ λέει, μάλλον, γιατί ονομάστηκε Αραλίκ ο Δεκέμβριος (ο Δύτης μπορεί να μας διαφωτίσει).
    http://tr.wikipedia.org/wiki/Aral%C4%B1k
    Πάρτε και μία ποντιακή βίκη και καλό μήνα
    http://pnt.wikipedia.org/wiki/%CE%A7%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%85%CE%B3%CE%B5%CE%BD%CE%BD%CE%AC%CF%81%CF%84%CF%82

  71. Έχεις δίκιο! Δεν λέει όμως κάτι παραπάνω η τουρκική βίκι, μόνο για την παλιά ονομασία (κανούν-ι έββελ) ότι βγαίνει από το αραβικό «κανούν» δηλ. εστία (καμία σχέση με το γνωστό οθωμανικό κανούν=νόμος εκ του κανόνα. Με κεφ το ένα, καφ -κ σκληρό δηλ.- το άλλο).

  72. Δυο ενστάσεις

    25 Γέννησις Ιησού του Ναζωραίου, Ορφέως και Μίθρα

    Ήταν η γιορτή γέννησης του Μίθρα, που στους ρωμαίους έγινε dies solis invicti και κιατέληξε Χριστούγεννα για να ππάψουν να γιορτάζουν τον Ήλιο και τον Μίθρα οι υποτιθέμενοι χριστιανοί.

    Νίνου Ρότα του μουσουργού. Νομίζω ότι ο Nino Rota δεν ήταν ποτέ Νίνος. Το ‘Νίνου Ρότα’ είναι υπερδιόρθωση (όσο στέκει αυτή η λέξη εδώ.)

    @6 Γς, ο ποντίφηκας είσαι; Να σε προσκυνήσω, αφέντη μου!

    @25 Σπειροειδ. Θυμίστε μου, αν είναι συγγενή το aralιk με το arak απ” όπου και η ρακή.
    Όχι πρόκειται για την αραβική λέξη rak, με άρθρο al – rak αλλά το r είναι γράμμα shemesh (=ήλιος) δηλαδή αφομοιώνει το l του άρθρου, π.χ. AdDin, ArRumi κ.ο.κ. Τα γράμματα hene (= σελήνη) δεν αφομοιώμνουν το i.

    @47 Εύγε, Λάμπρο, χρειαζόμαστε και καρδιές, όχι μόνο κεφάλια εδώ μέσα!
    Κάποιον που πλούτισε με τίμιο τρόπο την περασμένη δεκαετία, όχι μικρόνου ασφαλώς, μια κοινή μας φίλη τον αποκαλεί ‘καταφερτζή βλάκα’. Δεν συμφωνώ με το ‘βλάκα’ αλλά με το σύνολο συμφωνώ. Ενώ είναι πανέξυπνος και παμπόνηρος, δεν καταλαβαίνει πολλά πράγματα. Αλλά ξέρει τι δεν ξέρει και ξέρει από πού να το πάρει.

  73. spiral architect said

    @72στ: Ευχαριστώ Λεώ! 🙂

  74. Γς said

    Nino Rota:

  75. Νέο Kid Στο Block said

    61. Δεν ισχύει αυτό που λες. Ούτως η άλλως ο ορίζοντας (άρα και το όποιο καράβι) φαίνεται έτσι κι αλλιώς μέχρι το πολύ 5 χιλιόμετρα (από έναν άνθρωπο με μέσο ώς μεγάλο ύψος στην ακτή) . Για τέτοιες αποστάσεις τα σφαιρικά τρίγωνα ταυτίζονται σχεδόν με τα ευκλείδεια,οπότε η προσέγγιση είναι πολύ καλή. Ούτε η μη αυστηρή επιπεδότητα παίζει μεγάλο ρόλο. Πάλι αυτό που «χάνει» η μέθοδος είναι ελάχιστο.

  76. Βασίλης Ορφανός said

    @36
    ΛΚΝ: αράζω: «< μσν. αράζω < αρχ. αράσσω ‘χτυπώ’ μεταπλ. -ζω με βάση το συνοπτ. θ. αραξ- κατά το σχ.: κραξ- (έκραξα) – κράζω, σφαξ- (έσφαξα) – σφάζω». Το ΕΛΝΕΓ διευκρινίζει ότι το μσν. αράζω σήμαινε ‘αγκυροβολώ’ (από τη μσν. φράση αράσσω τα σίδερα ‘ρίχνω την άγκυρα’).
    Το αρχαίο ρήμα αράσσω (και ράσσω) επιβιώνει στην Κρήτη (αλλά και σε άλλες περιοχές) με τη σημ. ‘ορμώ, επιτίθεμαι’ (βλ. Πάγκαλος: Β 251, Δ 610, Πιτυκάκης: Α 172, Ξανθινάκης: 104, 447).
    Από το αραλίκι θα μπορούμε να προκύψει (υποχωρητικά 😉 ένας τύπος *αραλεύω: Για τα δεκάδες παράγωγα σε –(ι)λίκι που βλέπουμε στο Αντίστροφο Λεξικό της Αναστασιάδη-Συμεωνίδη, το αντίστοιχο ρήμα (για όσα έχουν, που προέρχεται πάντως από το σχετικό ουσιαστικό) είναι σε –εύω, π.χ. κοροϊδιλίκι (κοροϊδεύω < κορόϊδο), προεδριλίκι (προεδρεύω < πρόεδρος), δασκαλίκι (δασκαλεύω < δάσκαλος), τεμπελίκι (τεμπελεύω < τεμπέλης).
    Μια ωραία λέξη για το αραλίκι (η κρητική εκδοχή του dolce far niente) είναι η λ. ρακομέρα = «βροχερή μέρα που ο καιρός δεν επιτρέπει αγροτική εργασία, οπότε το έριχναν στο πιοτό, είτε σε σπίτια είτε στο ντουκιάνι (καφενείο)» (Αντ. Τσιριγωτάκης, Θησαυρός της κρητικής διαλέκτου, Ηράκλειο, 2008, σ. 524).

  77. Βασίλης Ορφανός said

    Η γελαστή φατσούλα μετά τη λ. υποχωρητικά βγήκε επειδή είχα βάλει ερωτηματικό πριν κλείσω την παρένθεση. Ήθελα να πω ότι δεν είμαι σίγουρος ότι αυτός είναι ο σωστός όρος.

  78. Νέο Kid Στο Block said

    75.–>61. Για την ακρίβεια ,για να είναι μόλις 1 μοίρα μεγαλύτερο το γωνιακό άθροισμα ενός σφαιρικού τριγώνου (να είναι 181 μοίρες δηλαδή) ,αυτό πρέπει να έχει εμβαδόν 703.739,6319 τετραγωνικά χιλιόμετρα (πάνω από 5 Ελλάδες) ,οπότε θέμα «οριζοντιότητας» ού κείται! (ούτε κατά διάνοια).

  79. Πάνος με πεζά said

    @ 75 : Ναι ρε μανούλα μου, αλλά αν το πλοίο είναι 2 χιλιόμετρο από την ακτή, κι εγώ είμαι στους Εγκρεμνούς της Ζακύνθου, πώς να μετρήσω οριζόντια; Με τα όμοια τρίγωνα όμως, μπορώ να την παλέψω !

  80. Πάνος με πεζά said

    @ Μπλιαχ…Της Λευκάδας ! Με το πλοίο, μπερδεύτηκα από το «Ναυάγιο» !

  81. 76 Δεν είπα όμως ότι το ρήμα αράζω βγήκε από το αραλίκι, είπα ότι η σημασία αράζω=χαλαρώνω κλπ δόθηκε παρετυμολογικά.

  82. Γς said

    Πέθανε τα ξημερώματα, ο σπουδαίος γιατρός και καθηγητής Δημήτρης Τριχόπουλος.
    Τον θυμάμαι πριν 40 τόσα χρόνια να προσπαθεί να ‘τρέξει’ σε Fortran απλές στατιστικές αναλύσεις, μέσους όρους και τέτοια των ασθενών του. Συγγνώμη για το εγώ μου, αλλά τον είχα βοηθήσει.
    Αξιος επιστήμονας. Ηταν και κολλητός ενός δικού μου συνάδελφου. Αμφότεροι τέκτονες, λέω εγώ τώρα. Και ουδέν μεμπτόν, πλην μερικών συμφοιτητών μου που κτλ κτλ επειδή έγιναν μέλη κάποιας στοάς κτλ κτλ.

    Προσωπικά έχω παράπονα από μερικούς από δαύτους, αλλά ας τους να πάνε στο διάολο.
    Μόνο που προχτές ρώτησα κάποια συνάδελφο της κυράς μου αν είναι μασόνος ο πατέρας της. Ο πιο καλός, υπόδειγμα, καθηγητής, πρώην συνάδελφος, που τον αγαπώ και τον σέβομαι
    Ε, ναι, πρέπει να είναι. Και λοιπόν;

  83. physicist said

    #79. — Αχ, δεν με διαβάζει κανείς πλέον … κλαψ-λυγμ … 😉

  84. Βασίλης Ορφανός said

    @81
    Δύτη, παρασύρθηκα από τη διατύπωσή σου: «Νομίζω το αράζω είναι χαρακτηριστικό δείγμα παραγωγής ρήματος μέσω ψευδοετυμολόγησης. Από το αραλίκ δηλ. και την επίγνωση της σημασίας της τουρκικής κατάληξης (…)». Όπότε, αποσύρω το σχόλιό μου – όχι όμως… τη ρακομέρα (γελαστή φαστούλα, εδώ).

  85. Ε ναι, δικό μου λάθος ήταν η διατύπωση, έπρεπε να είχα γράψει σημασιοδότηση αντί για παραγωγή ρήματος, ή κάτι τέτοιο. 🙂

  86. Πάνος με πεζά said

    @ 83 : Mήπως κάτι δε λέω εγώ καλά; Λέω απλώς ότι για να βρεθεί η ζητούμενη απόσταση του πλοίου, θα πρέπει η ίδια απόσταση να «διατίθεται» και συμμετρικά, πίσω από την ακτογραμμή. Αλλιώς, η «πατέντα» εφαρμόζεται μόνο με αναλογία τριγώνων, όχι με ισότητα. Λάθος το λέω;

  87. physicist said

    #86. — Μια χαρά τα λες … δες και τα #53, #57 αν θέλεις.

  88. 31, …Κόκαλο ο Θαλής, έπαθε γνωσιακή κρίση και κλείστηκε καλόγερος στο μοναστήρι της Παναγιάς της Μπαοκτσούς στην Τούμπα.

    …στο οποίο μοναστήρι απέκτησε το προσωνύμιο «Θαλής ο Αμίλητος», μιας και έμεινε άφωνος για το υπόλοιπο της ζωής του μετά το σοκ που υπέστη.
    Η Βίκη με πληροφορεί πως η τεχνική της σιωπής συνεχίστηκε και από τους Πυθαγόρειους, αναμφίβολα ως αειθαλές κύημα της ελληνικής σκέψης.

  89. Πάνος με πεζά said

    @ 87 : Α, ναι, ΟΚ… Deja vu !

  90. Νέο Kid Στο Block said

    88. Και ουχί μόνον της ελληνικής,Μιχάλη! Όταν ο Όϋλερ(ιος) παρουσιάστηκε μπροστά στην τσαρίνα Αικατερίνη (νομίζω…) ,ήταν διάφοροι αυλικοί και παρατρεχάμενοι που προφανώς λέγαν διάφορα σαλιαρίσματα και κολακείες και αηδίες. Ο Κύκλωψ παρέμεινε σιωπηλός,οπότε η τσαρίνα τού λέει:
    -Δεν μιλάτε και πολύ κε Όϋλερ!
    Και ο κύκλωψ απήντησε: -Mεγαλειοτάτη, προέρχομαι από μία χώρα όπου όποιος μιλάει χάνει το κεφάλι του! 🙂

  91. Πάνος με πεζά said

    To ίδιο κόλπο δεν υπάρχει και με τις σκιές, ενός ψηλού κτιρίου κι ενός μικρού ραβδιού;

  92. Κιντ, υποθέτω πως η μέτρηση της απόστασης του πλοίου πρέπει να γίνει τον μήνα Δεκέμβριο (Αραλίκ), ώστε το πλοίο να είναι αραγμένο. Αλλιώς η μέθοδος που υποδεικνύεται από την περιπατητική σχολή δεν εφαρμόζεται αυτούσια, καθότι η ταχύτητα του πλοίου είναι συγκρίσιμη με την ταχύτητα του περιπατητή (αν και με τα όμοια τρίγωνα μπορούν να γίνουν καλές προσεγγίσεις).

    Η διαπίστωση αυτή, εξάλλου, αποτέλεσε την πρώτη διατύπωση από τους ΑΗΠ της αρχής «είναι αδύνατο να μετρηθεί με ακρίβεια και η θέση και η ταχύτητα ενός πλοίου στ’ ανοιχτά», η οποία έπρεπε να περιμένει μερικές χιλιάδες χρόνια για να ξαναανακαλυφθεί από τον ού το γενέσιον εορτάζουμε την 5η Δεκεμβρίου, όπως λέει το σχ. 9!

    🙂

  93. 90, Καλό! Μου θυμίζει το ρητό
    «The issue is not Freedom of Speech; it’s Freedom after Speech!»

  94. # 76

    καλά. πέτρες και πέτρινες άγκυρες δεν ρίχναν οι ΑΗΠ ; τας ευνάς, δεν είναι ;;

  95. Πάνος με πεζά said

    @ 92 : Για την ακρίβεια, το πλοίο δεν πρέπει να «αράξει», πρέπει να μείνει «αρόδου» (με προοπτική κατάπλου, δηλαδή). Διαφορετικά, τι μας νοιάζει πόσο μακριά είναι; 🙂

  96. giorgos said

    «82» Kαλησπέρα καί καλό μήνα .http://katotokerdos.blogspot.gr/2010/12/1.html#more εδώ ύπάρχει ένα μικρό κείμενο γιά τήν μασονία , πότε καί γιατί ιδρύθηκε καί πώς εξελίχθηκε .

  97. π2 said

    72: Όχι ακριβώς. O Sol Invictus εορταζόταν στις 25 Δεκεμβρίου. Για τον Μίθρα οι απόψεις διίστανται. Άλλοι, παλαιότερα, έλεγαν ότι τα γενέθλιά του εορτάζονταν στις 25 Δεκεμβρίου, άλλοι ότι δεν υπάρχουν στοιχεία γι’ αυτό, κι άλλοι ότι πιθανότατα ήταν κάποιας μορφής εορτή για τα μιθραϊκά μυστήρια η εορτή του Sol Invictus είτε συνδεόταν ρητά με τα γενέθλια του Μίθρα είτε όχι.

    Σε κάθε περίπτωση δεν φαίνεται να προηγείται χρονικά ο μιθραϊκός εορτασμός της 25ης Δεκεμβρίου.

  98. Spiridione said

    Πάντως, Δύτη, ίσως να δικαιολογείται και το αντίθετο, δηλ. πρώτα να άλλαξε σημασία το αράζω και μετά το αραλίκι. (Να θυμίσω και το σία και αράξαμε που είχε γίνει παροιμιώδες). Το αραλίκι βλέπω ότι παλιότερα σήμαινε την ευκαιρία, την χαραμάδα, ακόμα και τον γκρεμό, δεν ξέρω πότε πήρε τη σημερινή σημασία. Και μια άλλη συνάντηση των δύο λέξεων στην Καστοριά:
    Το αραλούκι στο Απόζαρι και το περιφραγμένο φυτώριο δέντρων στη θέση της σημερινής πλατείας Βαν Φλητ

    http://www.kastoria.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=7822&Itemid=682

  99. Pedis said

    Άμα έχει πίσω του βουνό, γνωστού ύψους, η μέτρηση της απόστασης από το καράβι είναι ελεμένταρυ. Οι αρχαίοι ήξεραν να μετρούν γωνίες και κάτι σκάμπαζαν από τις συνέπειες του πυθαγόρειου. (Άμα το έχει πει άλλος, δέχομαι να είμαι δεύτερος, όχι όπως ο Λάιμπνιτς, εγώ αποδέχομαι το φερ πλέι.)

  100. Πάνος με πεζά said

    Άντε να βάλω κι εγώ κουϊζάκι : έχουμε ένα σανίδι μήκους π.χ. 1,20 μέτρων. Θέλουμε να κόψουμε περίπου 20 εκατοστά. Λέω «περίπου» γιατί δε μας ενδιαφέρει να κοπούν ακριβώς 20, ούτε και το κόψιμο να είναι ακριβείας.

    Στη διάθεσή μας έχουμε τα εξής :
    – το εν λόγω σανίδι
    – μια βαριοπούλα
    – ένα τραπέζι
    – ένα δίφυλλο (τετρασέλιδο) μιας εφημερίδας.

    Πώς θα το κάνουμε;

  101. Παύλος said

    @96
    Λέει ότι οι μηχανικοί είναι ο κλάδος με τον οποίο η μασονία έχει τις πιο αγαθές σχέσεις! Βαρέθηκα να διαβάσω τη συνέχεια.

  102. Pedis said

    Οι αρχές διοργανώνουν τον λαμπρό εορτασμό των Σατουρναλίων και φέτος το Δεκέμβρη. Η γιορτή (και) των σκλάβων. Αφήνονταν για λίγο «ελεύθεροι» . Μετά, όμως,

    «Σκέψεις για κατάρτιση Πράξης Νομοθετικού Περιεχομένου στην οποία θα περιληφθούν όλα τα μέτρα που θα συμφωνήσει η κυβέρνηση με την τρόικα φέρεται να κάνει το επιτελείο της κυβέρνησης.»

    http://www.newsnowgr.com/article/758678/me-praxi-nomothetikou-periexomenou-ta-nea-metra-tis-troikas.html

  103. physicist said

    #100. — Ανάλογα με το μέγεθος της εφημερίδας (ταμπλόιντ ή όχι) διπλώνουμε το τετρασέλιδο κατάλληλα ώστε ένα μήκος του διπλωμένου χαρτιού να είναι γύρω στα 20 εκατοστά. Το βάζουμε πάνω στο σανίδι, ώστε να ξέρουμε πόσο θα κόψουμε. Ύστερα, πάμε στο πιο κοντινό μαγαζί με είδη κιγκαλερίας και ανταλλάσουμε το τραπέζι και τη βαριοπούλα μ´ ένα πριόνι, το οποίο χρησιμοποιούμε για να κόψουμε το σανίδι.

  104. Πάνος με πεζά said

    @ 103 : Έτερος…(on stage θα το κόψουμε, δε βγαίνουμε βόλτες…)

  105. physicist said

    Αν δεν υπάρχει μαγαζί, βάζουμε το σανίδι πάνω στο τραπέζι, ανεβαίνουμε πάνω, πατώντας στο κομάτι που θα μείνει και βαράμε, ΓΚΟΥΠ, με τη βαριοπούλα τα 20 εκ που εξέχουν κι όποιον πάρει ο Χάρος.

  106. Πάνος με πεζά said

    @ 105 : Θα πρέπει να χρησιμοποιήσουμε όλα τα υλικά (και μη μου πεις να διαβάζουμε την εφημερίδα κατά την ώρα της «Ταρζανιάς» !)

  107. physicist said

    Όχι, την εφημερίδα την έχουμε χρηιμοποιήσει για να μαρκάρουμε τα 20 εκ. 😀

    Καλά, καλά, κάνω χαβαλέ, συχώρα με … μια χαρά κουΐζ είναι αλλά δεν είμαι σε θέση να σοβαρευτώ άρα δεν μιλάω άλλο.

  108. Πάνος με πεζά said

    Θα το πάρει το ποτάμι, γιατί κι εγώ θα φύγω από το PC σε λίγο (ήρθες πολύ κοντά, και θα το δεις) :

    1. Τοποθετούμε το σανίδι πάνω στο τραπέζι, με τρόπο ώστε να προέχουν τα 20 εκατοστά έξω από την ακμή του τραπεζιού (με το μάτι, ε; Στο περίπου είπαμε…)

    2. Παίρνουμε το φύλλο της εφημερίδας και σκεπάζουμε το τμήμα της σανίδας που βρίσκεται πάνω στο τραπέζι (το «μέτρο», δηλαδή). Τοποθετούμε το φύλλο «καβάλα», έτσι ώστε η «ράχη» του, δηλαδή, να συμπίπτει με τον άξονα του σανιδιού, και το πλάτος να μοιράζεται, μια «σελίδα» δεξιά, μια αριστερά. Αν η άκρη του δίφυλλου δε φτάνει στο άκρο του σανιδιού, μπορούμε να το προωθήσουμε λίγο προς τα μέσα, ώστε άκρη ράχης και άκρη σανιδιού να ταυτιστούν. Το έχουμε; Πάμε παρακάτω.

    3. Κρατώντας τη βαριοπούλα, την κατεβάζουμε απότομα, χτυπώντας την άκρη του προέχοντος τμήματος. Αυτό ήταν ! Το κομμάτι σπάει και πέφτει !

    Όσο κι αν σας φαίνεται περίεργο, η σανίδα πάει μεν να περιστραφεί ως προς το άκρο του τραπεζιού, αλλά η ατμοσφαιρική πίεση που ασκείται πάνω στο απλωμένο δίφυλλο, αντιστέκεται τόσο απότομα στην «ανασήκωσή του», που τελικά λειτουργεί σαν κάποιος να «πατάει» το άλλο άκρο, και η σανίδα σπάει…

    Δοκιμάστε το, θα τρίβετε τα μάτια σας !

  109. Νέο Kid Στο Block said

    Μα τι e;ykolo κουίζ είναι αυτό. Δεν είμαστε και ντιπ απνευμάτιστοι! Bάζουμε το σανίδι κάτω από την απλωμένη εφημερίδα επί της επιαφανείας της οποίας ο ατμοσφαιρικός αήρ δρα ώς αντίβαρο είς την ααντίδραση της σανίδας (διάνυσμα προς τα άνω) όταν αυτή χτυπηθεί σφορδώς και ταχέως υπό της βαριοπούλας. Ελεμένταρυ.

  110. Βλέπω ξεσκονίσατε το «Βιβλίο των Πειραμάτων» του Λέοναρ ντε Βρις 🙂

    Σπύρο, το aralık βγαίνει καθαρά από το ara που σημαίνει «ανάμεσα», εξού όλες οι σημασίες του συμπεριλαμβανομένου του διαλείμματος. Να κοιτάξω αύριο το λεξικό του Μενίνσκι, του 1680, να βεβαιωθώ ότι η σημασία υπάρχει από τότε.

  111. Νέο Kid Στο Block said

    99. Please elaborate.

  112. Δύτα, χθὲς περνούσα ἀπὸ τὴν κρήνη στὴν ὁδὸ Ἀκροπόλεως καὶ ἀπορία τὄχω τί γράφουν ἐκεῖνα τὰ ὀθωμανικὰ ἐπὶ τοῦ μαρμάρου.

  113. physicist said

    #108, #109. — Ναι, χμ, ωραίο αλλά θα γίνω λίγο ρομπισκάτολος … πόσο πάχος έχει το σανίδι; Πώς μπορώ δηλαδή να είμαι σίγουρος ότι η απλωμένη εφημερίδα θα δημιουργήσει «αεροστεγή θύλακα» στο διάστημα που μεσολαβεί ανάμεσα στο τετράφυλλο και στο τραπέζι, εκεί που γίνεται σάντουϊτς η σανίδα;

  114. Α, Κορνήλιε, στείλε μου μια καλή φωτογραφία και θα στο μεταφράσω έμμετρο 🙂
    Όταν περνούσα εγώ από την Ακροπόλεως, δεν ήξερα να τα διαβάζω.

  115. Πάνος με πεζά said

    @ 113 : Για να απαντήσω σαν μηχανικός, το σανίδι έχει τόσο πάχος (και φυσικά, τέτοια αναλογία πλάτους) ώστε να ορίζεται ως σανίδι. Σα να λέμε, το πολύ 25 χιλιοστά, το δε πλάτος 10~15 εκ.

  116. Νέο Kid Στο Block said

    113. Ε, τη στρώνουμε καλά ρε μάστορα. Αλλά και να πάρει λίγο αεράκο από κάτω δεν τρέχει τίποτε. It works b… 🙂
    Eίναι πολύ μεγάλη η επιφάνεια της εφημερίδας (σε σύγκριση με της σανίδας που εξέχει από αυτή). Αυτή κάνει το κόλπο γιαt;i «μαζεύει» πολύ πνεύμα πάνω …inertia…you know….

  117. Μαρία said

    114
    Την κόκκινη βρύση την έχει φωτογραφήσει ο Σκύλος.
    Μετάφρασε. http://valiacaldadog.blogspot.gr/2012/02/blog-post_07.html

  118. νὰ σοῦ τὸ στείλω, ἀλλὰ δὲν ξέρω πῶς ἀνεβάζουν ἐδῶ φωτογραφίες, εἶμαι μπουνταλᾶς σ’αὐτά. νὰ τὴν στείλω κατ’ἰδίαν στὸν Νικοκύρη;

  119. Μαρία said

    Χα, χα, τώρα βλέπω οτι υπάρχει κι η μετάφραση
    «Αυτή είναι η βρύση της μακαρίτισας Ναμικά Χανούμ, εγγονής του μουφτή Ιμπραήμ Μπέη. [πείτε] μια φατίχα [κορανικό εδάφιο] για την ψυχή της. Έτος 1328 [1910].»

  120. Νέο Kid Στο Block said

    «Για να γνωρίσω το μυστήριο της ζωής
    κούπας τα χείλη άγγιξα, πήλινης, φτωχιάς.
    Χείλος στο χείλος μού ψυθίρισε: ‘Οσο ζεις πίνε!
    Τι σαν πεθάνεις, δεν ξαναγυρνάς.»
    Ομάρ Καγιάμ

  121. Ριβαλντίνιο said

    Ρε τι έχουν πάθει οι επιστήμονες μας σήμερα ? 🙂

  122. Ε, αφού έχει βρει ο Σκύλος τη μετάφραση, ας την κάνει έμμετρη ο Κορνήλιος!

  123. Μαρία said

    122
    Αυτό που πρέπει να σ’ ανησυχήσει είναι οτι το ξέχασες πως την είχε βρει 🙂

  124. ΕΦΗ ΕΦΗ said

    Καλό χειμώνα. Και καλές λαδιές στους ελαιοπαραγωγούς του ιστολογίου.
    Αν πουλήσει κανείς με τη φημολογούμενη καλή τιμή και πάρει τα όβολα, να το πει εδώ να δω ίντα α κάμω.

    13.>>όλοι έχουν αυτό το διγαβρέ

    μια δεκαρά καλοί γαμπροί
    ονειρεύγουνται το ναι σου
    ω που να ναίξεις,πε το ενούς
    να πάψει ο αδιγαβρές σου

    αλιγαβρέ τονε λέμε νοτιοανατολικά

    συνεχίζω την κάθοδο στα σχόλια

  125. Χμ, κάτι θυμάμαι.

  126. Voulagx said

    #125: Εχει μνημη ελεφαντα ο Δυτης!

  127. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    Έτσι για να κλείσει λίγο σόουλ η 1 Δεκεμβρίου, ένα ωραίο τραγούδι απο τα παλιά.

  128. ΕΦΗ ΕΦΗ said

    Δεκέμβρης 2014

  129. 123

    Δύτη, συγκεντρώσουουου!
    Ξέρουμε που ειν’ το αυτοκίνητό σου… {Αστέρας Εξαρχείων}

  130. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    128 – Αμάν βρε ΕΦΗ τι κρεμάλες έβαλες βραδιάτικα, πώς θα κοιμηθούμε;
    Aς σώσω την κατάσταση μ΄αυτό, καληνύχτα σας.

  131. ΕΦΗ ΕΦΗ said

    130.
    >>πώς θα κοιμηθούμε;
    το παιδί λιώνει

  132. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    128 – Μετά είδα το Ρωμανός, όμως δεν νομίζω οτι είναι ενας ευαίσθητος ληστής, δεν είναι κάν ληστής, πιστεύω οτι είναι θύμα της ανισόρροπης μάνας του, δεν είναι η κοινωνία που δεν τον πλήγωσε που εχθρεύεται, ασχέτως αν το τίμημα του χαβαλέ ήταν μεγάλο. Φυσικά η υποκριτική κοινωνία μας, (ένθεν κακείθεν) θα βγάλει επάνω του τα αποθημένα της, κι ο Νικόλας δύσκολα θα βγεί απο τον ρόλο που του έδωσαν να παίξει.

  133. #119 εὐχαριστῶ!

  134. sarant said

    Ζητώ συγνώμη που έλειπα όλη μέρα από το ιστολόγιο, αλλά:

    * ως τις 5 ήμουν σε δουλειά στις Βρυξελλες
    * μετά διαπίστωσα ότι δεν μπορώ να γυρίσω στο Λουξ. διότι είχε απεργία στα τρένα (ούτε εδώ έχουν περάσει διαφωτισμό)
    * μετά πήγα στο ξενοδοχείο και ύστερα πήγα να βρω κάτι φίλους να πνίξω τον πόνο μου

  135. caktos2 said

    108:

    >Δοκιμάστε το, θα τρίβετε τα μάτια σας !

    Μου τα μαύρισαν!

    -Δεν φταίω εγώ
    -Ποιος φταίει; -Ο Χατζηπετρής; -Ποιος Χατζηπετρής;
    -Ουπς, ο Πάνος. -Ποιος Πάνος; -Μετά πεζά
    -Που μένει;
    Τους είπα. Στη διασταύρωση και μετά δεξιά στην ανηφορίτσα, δίπλα στο φούρνο του κλπ.

    Μην τους ανοίξεις! Είναι οι ένοικοι της Πολυκατοικίας μου.
    Κρατάνε και τα κομμάτια από τις σανίδες που έσπασαν διαμήκως και εγκαρσίως και από τα τραπεζάκια που διέλυσα στα απανωτά και άκρως θορυβώδη πειράματα επαλήθευσης της μεθόδου σου, που απεδείχθη μάπα.

    Κι ήταν η ώρα 3 το πρωί. Πριν κανα τέταρτο δηλαδή, γαμώτο…

  136. Γς said

    Caktos2 [από λάθος] είναι Γς

  137. Γς said

    1η Δεκεμβρίου 1913…η ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα

  138. # 135

    Χαχαχαχα

    # 137

    6 Δεκεμβρίου 1987, δεν ξεχνώ (το ύφος του σπήκερ μ’ αρέσει )

  139. 4- 12 …Ο Θωμάς Έδισον εφευρίσκει τον ηλεκτρικόν λαμπτήρα

    Γιατί νομίζω πως άλλος έχει εφεύρει τον ηλεκτρικό λαμπτήρα ;

  140. spiral architect said

    @139: Πολλές από τις κατασκευές τού Έντισον ήταν, βέβαια, είτε βελτιώσεις άλλων υπαρχουσών με κακή απόδοση είτε πρότυπα, τα οποία τελειοποιήθηκαν στη συνέχεια από άλλους τεχνικούς. 😉

  141. Γς said

    >Τον Δεκέμβρη είχαμε και τα Δεκεμβριανά, τις συγκρούσεις του Δεκέμβρη του 1944 στην Αθήνα που φέτος συμπληρώνονται τα 70 χρόνια τους

    Ναι, ΄τα έζησα΄. 6 μηνών ο Γς. Και είχε ζήσει και πριν 4 μήνες το μπλόκο του Βύρωνα. Τότε που ο πατέρας του είχε κρυφτεί ανάμεσα στο νταβάνι και τα κεραμίδια.

    Στις 30 του Δεκέμβρη οι Άγγλοι ξεκαθάριζαν τον Βύρωνα από αυτούς που απειλούσαν την τράμπα Στάλιν-Τσόρτσιλ.

    Όποιον έπιαναν τον έστελναν στο Φάληρο στα πλοία για τα στρατόπεδα της Ελ Τάμπα στην Αίγυπτο.

    Ο πατέρας μου κι ο μπάρμπας μου την είχαν κάνει από βραδύς. Είχαν πάει στο κέντρο της Αθήνας αλλά μέσω Ηλιούπολης, αεροδρομίου [που συνεχώς κατέβαζαν εγγλέζους τα αεροπλάνα], Ποσειδώνος, Συγγρού.
    Τις μόνες αρτηρίες που ήλεγχαν οι στρατιώτες του Σκόμπι ‘εις τας υπό κατοχήν Αθήνας’.

    Αντί για τρεισήμισι χιλιόμετρα περπάτησαν περίπου δεκαπλάσια απόσταση.

  142. Γς said

    >περίπου δεκαπλάσια απόσταση.

  143. από ανάρτησή μου στο Φέσμπουκ :

    – Εεεεέρχεται η τρόικα !!!

    – ……………
    Κωστής Παλαμάς

    (τα ευκόλως εννοούμενα…τελίτσες

  144. Πάνος με πεζά said

    Η τελευταία απαίτηση της Τρόικας :
    Να πλαστικοποιηθούν οι σελίδες του Μνημονίου. Για να μη μπορεί να τις σκίζει κανείς !

    Kαι ο τύπος των ήλων :

  145. physicist said

    #115, #116. — ΟΚ παίδες, ευχαριστώ πολύ. Καλό και το βίντεο στο 144, Πάνο. Θα το δοκιμάσω το κόλπο στο σπίτι όταν λείπουν οι γείτονες. 😉

  146. Πάνος με πεζά said

    @144 : Αυτός ο πιτσιρικάς που έβαλα είναι λίγο σκιτζής (Γς). Nα ένας καλύτερος.

  147. spiral architect said

    Kαι εσχίσθη το καταπέτασμα του ουρανού και άλογον ενεφανίσθη:

    http://www.youtube.com/watch?v=V9RKQ8hvs_o

    (τι πίνουν ρε παιδί μου …) 🙄

  148. physicist said

    Άσχετο

    Έστειλε, λοιπόν, ο Μάριο Μπαλοτέλλι ένα Τιτίβισμα με τον/για τον Σούπερ Μάριο (τη φιγούρα του κόμικ) και του την έπεσαν ότι περιέχει αντισημιτικά στερεότυπα, οπότε ο άνθρωπος ζήτησε συγγνώμη και το απέσυρε.

    Παίδες, θα σαλτάρουμε τελείως. Δηλαδή τι θα σαλτάρουμε, έχουμε ήδη σαλτάρει. Αμάν με τις υπερευαισθησίες, τις μιμόζες και τα τρία κακά της μοίρας μας πλέον.

  149. Παύλος said

    @100
    Κουϊζάκι Νο2 : έχουμε ένα σανίδι μήκους π.χ. 1,20 μέτρων. Θέλουμε να κόψουμε περίπου 20 εκατοστά. Στη διάθεσή μας έχουμε τα εξής :

    – το εν λόγω σανίδι
    – ένα τραπέζι

    Πώς θα το κάνουμε;

  150. Νέο Kid Στο Block said

    149. Bάζουμε το σανίδι κάτω από το ένα πόδι του τραπεζιού (το πόδι αφήνει «προς τα μέσα» περίπου 20 εκ. Καθόμαστε πάνω στο τραπέζι .Πιάνουμε την άκρη της σανίδας που εξέχει «προς τα μπρος» και τραβάμε με δύναμη.
    (αν δεν φτάνουμε την άκρη ,χρειαζόμαστε μια τριχιά που θα περάσουμε γύρω από την άκρη της σανίδας)

  151. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    149 – Στερεώνουμε όρθια την σανίδα στο τραπέζι, και τις χώνουμε μια καρατιά στους είκοσι πόντους, αν είμαστε εξασκημένοι η σανίδα θα κοπεί, αν όχι θα σπάσουμε το χέρι μας.

  152. Παύλος said

    @149
    Εύγε, το πλησίασες! Βάζουμε τη σανίδα στο πάτωμα, αναποδογυρίζουμε το τραπέζι πάνω στη σανίδα, καθόμαστε πάνω στο τραπέζι κλπ.

  153. Παύλος said

    Το 152 στο 150.

  154. Φυζικέ (στο 148)
    Σχετικό με το άσχετό σου:
    Είδες τι έγινε με το πουκαμισάκι που φορούσε ο Ματ Τέιλορ, ο επικεφαλής του προγράμματος Ροζέτα;
    Τον εξεσκίσανε ως σεξιστή, ενώ το πουκαμισάκι με τα πιν-απ γκέρλζ το είχε σχεδιάσει και ράψει μια φίλη του!

  155. Ριβαλντίνιο said

    @ 138 Gpointofview
    Χα χα. Ένα γκολ έβαλαν και αυτό ήταν επιθετικό φάουλ. Ο αιώνιος ΟΣΦΠ.

  156. physicist said

    #154. — Σοβαρά; Να σου πω, αναρωτιόμουν πώς και δεν είχε ξεκινήσει shitstorm εναντίον του και να που έγινε. Κι αν δηλαδή δεν το είχε σχεδιάσει η φιλενάδα του, τι μ´ αυτό;

    Μέσα στον φανατισμό και την ορθότητα χάθηκε το χιούμορ. Έχει αρχίσει και γίνεται η φάση χειρότερη κι απ´ τις θεούσες της Ζωής με τους κότσους και τις φούστες μέχρι το γόνατο.

  157. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    152 – Αν η σανίδα έχει πάχος μισό εκατοστό αν και πολύ δύσκολα, μπορεί και να γίνει, αν έχει απο 1 και πάνω αποκλείεται.

  158. Νέο Kid Στο Block said

    152. Σωστόος! E όχι και πλησίασα όμως. Τυπικό παράδειγμα «αγκυλωμένης» σκέψης είχα. Out of the box το τραπέζι αναποδογυρίζει και γίνεται εύκολα κι ωραία η δουλειά. Αλλά εγώ έμεινα inside the box («Τα τραπέζια είναι αντικείμενα με πόδια που πατάν στο έδαφος» πφφ..) Βέβαια-λέει ο νομικός μου σύμβουλος- συνέτεινε σ’αυτή μου την αγκύλωση και μια εικόνα που μου ήρθε στο μυαλό με μια λεκάνη ντοματοσαλάτα και δυο καρβέλια ψωμί πάνω στο τραπέζι και τον Πάγκαλο να τα καταβροχθίζει πάνω στο τραπέζι επίσης…ελλείψει καρεκλών. 🙂 Ε, αν δεν είναι ικανό αντίβαρο ο Πάγκαλος…)

  159. Παύλος said

    @157
    Μα και στα βίντεα που μας έδειξε ο Πάνος με τα Πεζά μισό εκατοστό είναι.

  160. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    159 – Δεν τα είδα, ο Πάνος είχε πεί για 2,5 εκατοστά, και όπως καταλαβαίνεις, είναι αδύνατον να τραβήξεις την σανίδα με τέτοιο πάχος λόγο ακαμψίας. Αλλά και μισό εκατοστό να είναι, πάλι δύσκολα θα την τραβήξει κάποιος, ειδικά αν έχει το κορμί του Κίντ, που ώς γνωστόν, ΟΛΕΣ ΤΟΝ ΘΕΛΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΚΟΡΜΙ ΤΟΥ.

  161. Πάνος με πεζά said

    Στα βίντεο που έβαλα, σπάνε λεπτότερα σανιδάκια, αλλά μόνο με τη δύναμη του χεριού. Με σφυρί εφόσον η ορμή είναι μεγαλύτερη, μπορείς να σπάσεις παχύτερα σανίδια, το έχω κάνει.
    Ίσως να χρειάζεται κανένα φύλλο εφημερίδας παραπάνω, αλλά η ιδέα ισχύει.

  162. Ιάκωβος said

    132, ΛΑΜΠΡΟΣ said

    ο Ρωμανός, όμως νομίζω είναι θύμα της ανισόρροπης μάνας του, δεν είναι η κοινωνία που δεν τον πλήγωσε ,κλπ

    Λάμπρο, εντάξει.

    Η γενική τάση της κοινωνίας σήμερα είναι η Κατάκριση, που θα μας έλεγαν και οι χριστιανοί του μπλογκ (μαζί με τον Παΐσιο).
    Το τηλεοπτικό κοινό τρέφεται πια παγκόσμια, με το τι έκανε ο ένας και ο άλλος, πόσο βλάκας είναι ο Κατμαν και πόσο ξέκωλη η Κατγούμαν και πόσο ηλίθιοι είναι αυτοί που σαβουριάζονται στο δρόμο με τα σκέιτμπορντ. Κανείς μας δεν κοιτάει την καμπούρα του. Κι αυτός είναι ένας δρόμος προς την απανθρωπιά . Ε, ας αντισταθούμε λίγο.

    Το παιδί αυτό, για λόγους τυχαίους και άσχετους με τη θέλησή του, είναι περιτριγυρισμένο από θάνατο. Από τον παππού του, την μάνα του που επίσης μεγάλωσε σε ένα κλίμα περίεργο (και θα την έλεγα ανισόρροπη, μόνο αν μου δείξεις τα εκατομμύρια των ισορροπημένων) και κυρίως όταν είδε σε μικρή ηλικία το φίλο του να πέφτει δίπλα του νεκρός από τη σφαίρα ενός παρανοϊκού αστυνομικού.

    Ποιος ξέρει τι συναισθήματα και ενοχές φυτεύτηκαν εκείνη τη νύχτα στην ψυχή του.Τι ευθύνες μιας ολόκληρης κοινωνίας, που φαίνεται ότι κοιμάται, φόρτωσε στην πλάτη του και γιατί.
    Θα ξέρεις ότι οι περισσότεροι επιζήσαντες του ολοκαυτώματος δεν μιλούσαν για δεκαετίες για τα στρατόπεδα, επειδή είχαν ενοχή: «γιατί εγώ να επιζήσω, ενώ όλοι οι άλλοι πέθαναν».

    Όπως κάθε άνθρωπος ο Ρωμανός είναι υπεύθυνος σαν άτομο για ότι κάνει, αλλά σίγουρα για την ιστορία του έχει παίξει ρόλο και η κοινωνία, το κράτος, το κόμμα, αλλά κι εγώ και σύ, που δεν εξεγερθήκαμε όταν έπρεπε και αφήσαμε τον Δεκέμβρη τα δεκατετράχρονα να βγάλουν το φίδι απ’ την τρύπα.

    Ακριβώς επειδή η κοινωνία πάσχει, δεν ξέρεις από ποιους και πως τα αρνητικά συναισθήματα μπορούν να πάρουν υλική υπόσταση. Αλλά το θέμα είναι να μη χάσουμε την ανθρωπιά μας.

    Δε σου κουνάω το δάχτυλο, ούτε υπαινίσσομαι ότι εγώ είμαι καλύτερός σου ή καλύτερος από οποιονδήποτε άλλον, αλλά αυτό που με ενοχλεί, και φοβάμαι ότι στο μέλλον θα παίξει πολύ, (ήδη παίζει, ο κοσμάκης βλέπει και ακούει, αν είναι δυνατόν Πλεύρη και άλλους βρυκόλακες), είναι όταν οι άνθρωποι χάνουν αυτό που, ποιος ξέρει ποιος υπεραισιόδοξος, ονόμασε ανθρωπιά.

  163. Ιάκωβος said

    Φυσικά, άλλοι τα είπαν πολύ καλύτερα από μένα και προφορικά:

  164. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    162 – Αν σου πώ οτι δεν κατάλαβα ποιά σχέση έχει το σχόλιό σου με το δικό μου θα ενοχληθείς; Όλων των παιδιών η ζωή είναι τυχαία και άσχετη με την θέλησή τους, αφού αποφασίζουν άλλοι γι΄αυτά, οπότε το αν θα είναι περιτριγυρισμένα απο θάνατο ή απο χαρά δεν είναι επιλογή τους.
    Αν σου δείξω τα εκατομύρια των ανισόρροπων που τους μοιάζει, θα την πείς ανισόρροπη;
    Όσο για το τηλεοπτικό κοινό, πάντα έχει την δυνατότητα να κλείσει την τηλεόραση, στο χέρι του είναι.

  165. ΕΦΗ ΕΦΗ said

    Σε όποιου το μυαλό δεν περνά τουλάχιστον δέκα φορές τη μέρα να κάνει φόνο, με όσα συμβαίνουν, ε δεν είναι και τόσο λογικός όσο νομίζει.
    (Αναταπόκρισι από τον κόσμο των ανισόρροπων)

  166. ΕΦΗ ΕΦΗ said

    Θέλω να πω, είναι τόσο «εκτός» ένας πιτσιρικάς που θέλει να τα κάνει γης μαδιάμ με τον κόσμο που φτιάξαμε και τον υποχρεώνουμε να τ΄ αρέσει κιόλας; (Αυτό άσχετα με την υπόθεση Ρ. Για τον κάθε ανήσυχο νεαρό άνθρωπο το λέω.)

  167. Πάνος με πεζά said

    @ 163 : Πάρε λοιπόν όλους αυτούς τους ακροατές, και ρώτα τους (απαγορεύοντας τη χρήση Google) να σου πουν τα ονόματα των νεκρών της Marfin. Που πέθαναν (εντελώς…), και μάλιστα από κάτι Ρωμανούς, αν δεν κάνω λάθος…Να δούμε, πόσοι θα τα ξέρουν.

    Όλα καλά, το παιδί να φάει, πάει να δώσει τα μαθήματά του (όχι να παρακολουθήσει-να παρακολουθεί ως κρατούμενος, όποτε και όσο μπορεί, όπως κάνει κι ένας εργαζόμενος φοιτητής στο κάτω κάτω – τι ένας, χιλιάδες…), κι όταν τελειώσουν όλα, να βγει με το καλό στην κοινωνία κι όποιος θέλει να του δώσει ευκαιρίες, να του δώσει.

    Το να στήσουμε βιομηχανία ηρώων, δεν ξέρω πραγματικά τι εξυπηρετεί…

    P.S. : Έμαθα ότι έσπευσε να τον υπερασπιστεί ο μέγας Λαζόπουλος… Αφού φτάσαν τα πράγματα εκεί, όλα καλά, τα προβλήματα τέλειωσαν, θα πάρει πτυχίο εξ’ απονομής, μη σου πω ότι θα γλυτώσει και τι στρατό…

    Αυτή, σε λίγες γραμμές, η άποψή μου.

  168. Pedis said

    # 167 – «Αυτή, σε λίγες γραμμές, η άποψή μου.»

    Πάλι καλά. Τυχεροί είμαστε. Εννοώ το «λίγες γραμμές».

  169. sarant said

    167: Πάνο, πες μου κι εσύ τα ονόματα των 200 εκτελεσμένων της Καισαριανης.

    Ότι πέθαναν οι εργαζόμενοι της Μαρφίν από κάτι Ρωμανούς το βρίσκω εντελώς άτοπο. Συλλογική ευθύνη; Το βέβαιο είναι ότι η δικαιοσύνη τον μεν Ρωμανό δεν τον θεωρεί τρομοκράτη ενώ για τη Μαρφίν έχει καταδικάσει, θαρρώ, τους υπεύθυνους της τράπεζας. Και μακάρι να βρεθούν και οι φυσικοί αυτουργοί γιατί τώρα έρχεται ο καθένας και φορτώνει στον οποιονδήποτε τη Μαρφίν, έλεος!

  170. Πάνος με πεζά said

    @ 169 : Μα φυσικά, δεν είπα ότι τα γνωρίζω. Σχολίασα όμως το ποιους κάνουμε ήρωες, και πόσο εύκολα… Πόσο «ακριβοί στα πίτουρα και φτηνοί στ’ αλεύρι» είμαστε, για να σηκωνόμαστε Κυριακάτικα να κάνουμε μηχανοπορείες, όταν δεν κατεβαίνουμε μια καθημερινή σε μια απεργία… Αλλά αυτό, σύμφωνοι, είναι σημείο των καιρών.

    Όσο για τη Marfin, καταδικάστηκαν οι υπεύθυνοι γιατί δεν είχαν σύστημα πυρασφάλειας. Για τα «μάτια», ΟΚ. Όμως, όσο κι αν αυτό ήταν εγκληματικό, πιο εγκληματική πράξη έκανε αυτός που πέταξε τη μολότωφ μέσα, πώς να το κάνουμε δηλαδή ! (αυτός που εγώ λέω «Ρωμανό» – δεν το λέω εγώ, μάλλον ό ίδιος με τις δηλώσεις του και την αντιμετώπισή του απέναντι στην όλη κατάσταση)

    Όσο για την Ελληνοφρένεια, στη χτεσινή εκπομπή, με την οποία ξεκίνησε και η όλη στήριξη, ακούσαμε 10 φορές ότι «ήταν αυτός που πέθανε στα χέρια του ο Γρηγορόπουλος», αλλα φυσικά ούτε μία ότι κράτησε όμηρο σε ληστεία τράπεζας…

    Ε, αυτά τα ανερμάτιστα, είναι πάντα το πρόβλημά μας…

  171. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    167 – Πάνο με την Μαρφίν ξέφυγες τελείως απο το θέμα, και κάνεις ΛΑΘΟΣ, δεν ήταν κάποιοι Ρωμανοί, εκτός κι αν είσαι υπουργός της κυβέρνησης.

    165 – 166 – Δεν έχω χρόνο τώρα, θα προσπαθήσω να σου απαντήσω αργότερα, γιατί διαφωνώ πού με αυτή την άποψη.

  172. ΕΦΗ ΕΦΗ said

    167.>>βιομηχανία ηρώων
    Θα έχουμε ηρώα σε καλή τιμή.
    (Παναγία και χριστέ όμως)

  173. Πάνος με πεζά said

    @ 171 : Νομίζω ότι επιτέθηκαν στη συγκεκριμένη τράπεζα επειδή αντιπροσώπευε το «σύστημα». Μάλιστα, στις εκκλήσεις των υπαλλήλων «θα καούμε», τους απαντούσαν «να καείτε ! (τραπεζικοί είσαστε)». Όχι;

  174. Πάνος με πεζά said

    @ 173 : «στη συγκεκριμένη τράπεζα», δεν εννοώ φυσικά τη φίρμα. Εννοώ ότι επιτέθηκαν σε μια τράπεζα, κι όχι σ’ εάν γαλακτοπωλείο…

  175. sarant said

    170: Ασφαλώς πιο εγκληματική είναι η πράξη των φυσικών αυτουργών και η ποινή τους, όταν πιαστούν, θα το αντανακλά αυτό. Από κει και πέρα, νομίζω ότι ο Λάμπρος είπε κάτι σωστό.

  176. Ιάκωβος said

    Πεζέ Πάνο,
    αν γνωρίζεις τους εμπρηστές της Μαρφίν, θα έπρεπε να δώσεις τα στοιχεία στις αρχές.
    Μαζί με τα ονόματα των δολοφόνων των δυο ναζιστών, που πιο πιθανό είναι να τους έφαγε ο ίδιος ο Μιχαλολιάκος, για να έχει κι αυτός θύματα.
    Τώρα αν η διαταραγμένη κυβέρνηση που έχουμε θεωρεί ότι τους σκότωσε ο Σύριζα…

    ΛΑΜΠΡΟ,
    Πως δεν καταλαβαίνεις, όταν γράφεις οτι δεν του έφταιγε η κοινωνία.Πάνω σ’ αυτό σχολίασα.
    Κοίτα, όλοι βρίζουμε το ρόλο των Τραπεζών-ζόμπι αλλά όταν κάποιος τους επιτίθεται, με σωστό ή λάθος τρόπο δεν έχει σημασία, διαρρηγνύουμε τα ιμάτιά μας, «τι πάθαμε και τι θα απογίνουμε…».

    Είπαμε, μη χάσουμε την ανθρωπιά μας και την πίστη μας στη ζωή και τους ανθρώπους, αυτό έχει σημασία.

  177. ΕΦΗ ΕΦΗ said

    170.>>όμηρο σε ληστεία τράπεζας
    όχι σε ίδρυση τράπεζας όμως 🙂
    Πάνο, θυμάσαι, είχες ακούσει πριν 6-7 χρόνια τη ληστεία στην Εθνική στην Α.Μεταξά πλατεία Εξαρχείων(το λέω επειδή έμενες εκεί γύρω θαρρώ) που μετά την αρμάτωσαν με σπέσιαλ πόρτες και κάγκελα και μήπως τελευταία την εκλεισαν κιόλας ολότελα; ‘Ημουνα μέσα.Μας κατέβασαν και μας κλείδωσαν στο υπόγειο απ΄όπου μας έβγαλε η αστυνομία που ήλθε μετά. Άμα δε σου ΄ρθει καμιά ξώφαλτση το ξεχνάς.
    Τα λέω λοιπόν αυτά με το «δικαίωμα» του επιζήσαντα 🙂 .Τη διαρκή ληστεία της ζωής μας από τους μισθοφόρους που μας κυβερνούν δεν αντέχω.

  178. 108, Ωραίο το κουίζ, και μια και αναφέρεται πως το κόψιμο στα 20 εκατοστά είναι κατά προσέγγιση, θυμάμαι το Aggie Joke (αντίστοιχο με ποντιακά ανέκδοτα)
    «I have cut this piece of wood four times, and it’s still too short

  179. 144, 146,

    Στα σχετικά βίδεα θα έβαζα τον τίτλο Breaking News! 🙂

  180. Πάνος με πεζά said

    @ 176 : «Μαζί με τα ονόματα των δολοφόνων των δυο ναζιστών, που πιο πιθανό είναι να τους έφαγε ο ίδιος ο Μιχαλολιάκος, για να έχει κι αυτός θύματα.». Αυτό, γιατί δεν πάει ως στοιχείο στις αρχές;

    Τέλος πάντων, κι άκρη δε θα βρούμε, εκείνοι που έκαψαν την τράπεζα,την έκαψαν γιατί δεν τη γούσταραν. όπως κι εγώ, όπως ίσως κι εσύ, όπως και ο Ρωμανός. Μόνο που δεν αντιδρούμε όλοι κατά τον ίδιο τρόπο. Και, υποτίθεται ότι θα τους βρουν οι αρμόδιοι (μέχρι και ότι μιλούσαν…σέρβικα ακούσαμε, κι ότι ήρθαν στο αεροδρόμιο λίγη ώρα πριν).

    Εγώ εκείνο που είπα, είχε να κάνει μ’αυτούς που χάθηκαν, Ήταν άνθρωποι που είδαν μέσα σε δευτερόλεπτα τα πάντα να σβήνονται, αναίτια και τζαμπατζήστικα, σαν σε αστείο, και ναι, λυπάμαι αλλά τους χαρακτήρισα ήρωες.

    Κι ακόμα κι ο τίτλος εκείνης της ελεεινής «zougla.gr», την επόμενη μέρα, ήταν ίσως η μόνη αλήθεια… «Τα πρώτα θύματα του ΔΝΤ»…

    Με την ευκαιρία (και θα είναι το τελευταίο εκτός θέματος), να ξεσκονίσω κι εγώ κάτι από το παρατημένο μου παλιό blog, που είχα γράψει τότε,και εξ’αφορμής…
    http://panpou.blogspot.gr/2010/05/23.html

  181. Το πείραμα δουλεύει καλύτερα αν η συγκεκριμένη εφημερίδα είναι ο Σανιδοσπάστης. 🙂

  182. ΕΦΗ ΕΦΗ said

    >>Μαρίας Καλογεροπούλου της καλλιφώνου
    http://www.lexpress.fr/culture/musique/video-maria-callas-le-mythe-toujours-vivant_1623947.html

  183. Μαρία said

    175
    Αναβλήθηκε η δίκη για τον εμπρησμό σε Marfin και Ιανό http://www.avgi.gr/article/5053999/anablithike-i-diki-gia-ton-emprismo-se-marfin-kai-iano

    Δεν με εκπλήσσει που ένας υποχόνδριος με τα γλωσσικά λάθη είναι υπέρ του νόμου και της τάξης.

  184. physicist said

    #146. — Υπάρχει μια σοβαρή ανακρίβεια στον τρόπο που εκφράζεται ο κατά τ´ άλλα προσεχτικός πρωταγωνιστής στο βίντεο: όταν απλώνει την εφημερίδα πάνω στον χάρακα, λέει ότι χρειάζεται μεγάλη επιφάνεια έτσι ώστε όλη η δύναμη από την ατμόσφαιρα (ίση με P x A, όπου Ρ η πίεση και Α η επιφάνεια) να ασκείται πάνω στον χάρακα. Αυτό σαφώς δεν αληθεύει ενόσω ο χάρακας ισορροπεί, δηλ. προτού του κατεβάσει την καρατιά, και θα έλεγα ότι είναι παραπλανητικώς ανακριβές ακόμα και μετά την καρατιά. Εξηγούμαι.

    Ακόμα και μετά την καρατιά δεν είναι η πίεση της ατμόσφαιρας που ασκεί δύναμη στον χάρακα αλλά η εφημερίδα, δηλ. οι ελαστικές δυνάμεις του χαρτιού. Στο χαρτί ασκείται μια δύναμη από τον χάρακα από κάτω προς τα πάνω και η ατμοσφαιρική δύναμη από πάνω προς τα κάτω. Είναι λάθος να πούμε ότι η τελευταία μεταβιβάζεται ατόφια και ως έχει πάνω στον χάρακα! Η αρχή της δράσης και της αντίδρασης λέει πως η εφημερίδα αντιδρά στον χάρακα με την ίδια ακριβώς δύναμη που ασκεί ο χάρακας σ´ αυτήν, ο άερας είναι άλλη υπόθεση. Αυτό που στην πραγματικότητα συμβαίνει είναι ότι η ατμοσφαιρική πίεση κάνει το χαρτί να συμπεριφέρεται σαν ελαστική μεμβράνη, επειδή παρέχει μια «δύναμη επαναφοράς» για κάθε απομάκρυνση του χαρτιού από την επίπεδη επιφάνεια. Με άλλα λόγια: αν αντί για το χαρτί είχαμε μια μεμβράνη με εγγενή ελαστικότητα που να κόλλαγε στο τραπέζι (π.χ. σελοτέηπ), το πείραμα θα δούλευε και στο κενό, όπως όλοι μπορούμε εύκολα να φανταστούμε. Ο αέρας είναι η κόλλα, κάνουμε δηλαδή κάτι σαν το πείραμα του Μαγδεμβούργου αλλά με εφημερίδα αντί για μεταλλικά ημισφαίρια.

    Η ταχύτητα της καρατιάς είναι σημαντική, βέβαια, για τον εξής λόγο: δημιουργεί στιγμιαία έναν όγκο κάτω από την εφημερίδα που είναι πολύ μεγάλος για τον αριθμό των μορίων αέρα που βρίσκονται εκεί, ο οποίος αέρας αποκτά έτσι μικρότερη πυκνότητα και συνεπώς υποπίεση σε σχέση με τον αέρα στο δωμάτιο. Συμπέρασμα: η επιτυχία του πειράματος εξαρτάται από το πόσο «γρήγορα» είναι τα μόρια του αέρα να τρέξουν (μέσω διαχύσεως) να γεμίσουν τον χώρο με την υποπίεση. Αυξάνοντας τη θερμοκρασία όλο και περισσότερο, το πείραμα θα έρθει κάποια στιγμή που δεν θα δουλέψει (αλλά μάλλον θα έχει αρπάξει φωτιά το χαρτί προτού φτάσουμε εκεί).

    Συμπέρασμα: ασφαλώς και δεν είναι λάθος να πούμε ότι η ατμοσφαιρική πίεση είναι απαραίτητη για το σπάσιμο του χάρακα, ωστόσο η εξήγηση που δίνεται, ότι δηλαδή ασκείται μια δύναμη Ρ x A επάνω στον χάρακα, νομίζω πως είναι λαθεμένη.

    Άρχισα γράφοντας τρεις αράδες και βγήκε σεντόνι — να με συμπαθάτε.

  185. Νέο Kid Στο Block said

    184. Γουάου! Είσαι γίγας της φυσικής εξήγησης! Δεν το είχα σκεφτεί ποτέ το γνωστό αυτό πειραματάκι σε τέτοιο βάθος,αλλά συμφωνώ απόλυτα με την προσέγγισή σου (ΜΗ πεις,ούτε καν να ΣΚΕΦΤΕΙΣ «#@στηκα!»,ντάξει; ). Έτσι πρέπει να είναι. Η κάποια ελαστικότητα του χαρτιού παίζει ρόλο έτσι ωστε όταν χτυπιέται ο χάρακας, το τμήμα του κάτω από το χαρτί που σηκώνεται ελαφρά, δημιουργεί το τμήμα με τη χαμηλή πίεση που κάνει τη δουλειά («διαφορικά» δηλαδή, σε συνάρτηση με την υψηλή αποπάνω) . Εξάλλου ,αν ήταν όπως λέει ο μάστορας στο βίντεο, αλλά όπως έχω την εντύπωση ότι έχω διαβάσει ακόμα και σε βιβλία! δηλαδή αν η ατμοσφαιρική πίσεη από το χαρτί στο χάρακα έκανε τη δουλειά,τότε το χαρτί δεν θα χρειαζόταν! Άσε που αυτό το επιχείρημα δείχνεται τζούφιο και από την απλή σκέψη ότι υπάρχει προφανώς κάποιο όριο στο «κρίσιμο» εμβαδό του χαρτιού που είναι χρήσιμο,αλλιώς θα βάζαμε πολλά τετραγωνικά εφημερίδες και θα πακτώναμε οριζόντια δοκάρια… 😉 Τώρα που το σκέφτομαι, η συνήθως λάθος εξήγηση,πέραν από τη φανταστική σου θεωρητική αποδόμηση, φαίνεται και διαισθητικά στο ότι αν το μήκος της ράβδου/χάρακα είναι αρκετό πάνω στο τραπέζι ΜΠΟΡΩ να τη σπάσω με μια αρκετά δυνατή και γρήγορη καρατιά/ραβδιά χωρίς καθόλου εφημερίδα από πάνω. Το χτύπημα θα δώσει στο εξέχον τμήμα μια -πως το λένε τώρα αυτό;…- an impulse of short duration. To stress wave ΔΕΝ μεταδίδεται ακαριαία και δεν προκάνει να φτάσει στο άλλο άκρο (ώστε να σηκωθεί αυτό) ΠΡΙΝ η bending stress της στήριξης που κάμπτεται υπερκεραστεί και σπάσει ο χάρακας.

  186. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    173 – Kαι αυτή η στιχομυθεία μεταξύ θυμάτων και αυτουργών, αποδεικνύει οτι ήταν Ρωμανοί; Για κάποιους γνωστούς αγνώστους δεν έτυχε να ακούσεις στην ζωή σου; Να σου υπενθυμίσω οτι οι αληθινοί Ρωμανοί ενώ είχαν την δυνατότητα δεν πυροβόλησαν κάν; Αυτό δεν τους αθωώνει βέβαια, αλλα δεν τους κάνει και αδίστακτους δολοφόνους, όχι;

  187. physicist said

    #185. — Κίντο, περισσότερο έναν προβληματισμό εξέθεσα, άρα οποιαδήποτε συνεισφορά (σοβαρή, σαν τη δικιά σου, είτε υποστήριξη είναι είτε κριτική) είναι καλοδεχούμενη. Ξέρεις τι δεν μου έκατσε καλά με το εμβαδόν; Θυμήθηκα αυτά που μάθαμε στο ΕΜΠ σαν Μηχανικοί για τις κατανεμημένες δυνάμεις ρε παιδί … που παίρνεις μετά το ολοκλήρωμα της συνεχούς κατανομής δύναμης ανά επιφάνεια (δηλ. της πίεσης, αν είναι αξονική!) πάνω στην επιφάνεια, για να βρεις τη συνολική δύναμη αν ενδιαφέρεσαι. Ε, η ατμοσφαιρική πίεση είναι κλασικό παράδειγμα κατανεμημένης τάσης, και λέω, από πού κι ώς πού θα πάρεις το ολοκλήρωμα πάνω στην εφημερίδα για να βρεις τη δύναμη πάνω στον χάρακα; Ε, κι από κει και μετά, τσούκου-τσούκου, η μία σκέψη φέρνει την άλλη κ.ο.κ.

  188. qq said

    Στο πρώτο βίντεο πρόκειται για κοντραπλακέ, το οποίον σημαίνει, αν σπάσει, δεν σκάει κατά αυτό τον τρόπο. Εδώ έχουμε όχι μόνο σπάσιμο, αλλά και αποκόλληση μιας στρώσης και ενός κομματιού αυτής της στρώσης. Αυτό είναι αδύνατον να γίνει. Σίγουρα το έχει χαράξει, και δη σε δυο σημεία. Η αποκόλληση παραμένει ένα αίνιγμα, δεν φαντάζομε να το έχει χαράξει και στα πλάγια. Στο δεύτερο δεν μας δείχνει αν είναι το ίδιο ξυλάκι. Σκύβει και θα μπορούσε να σηκώσει άλλο που το έσπασε προηγουμένως στη μέγγενη. Αυτά τα βίντεο συνήθως είναι παπατζίδικα. Χωρίς να λέω ότι είναι αδύνατον να σπάσει το ξυλάκι σε ένα τέτοιο πείραμα. (οι γνωστοί απρόσκλητοι πάντα να απέχουν)

  189. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    176 – Ιάκωβε στο είχα πεί και πιο παλιά στο λέω και τώρα χωρίς παρεξήγηση, δεν μπορώ να σε παρακολουθήσω, μάλλον έχω πρόβλημα δεν μου κόβει τόσο.
    Το οτι δεν του έφταιγε καμία κοινωνία είναι δεδομένο για μένα, όπως έχω δεδομένο οτι του έφταιγε το οικογενειακό του περιβάλλον, και ειδικά η μάνα του. Δεν τον αδίκησε πουθενά η κοινωνία, γιατί δεν είχε καμία ανάγκη απ΄αυτήν, τα τότε δεκατετράχρονα και δεκαπεντάχρονα έκαναν χαβαλέ, δεν είχαν καμία πολιτική και πολύ περισσότερο επαναστατική συνείδηση, έχω παιδιά ανάλογης ηλικίας, είχα επαφή με τους συμαθητές τους τότε με τις καταλήψεις και τα επεισόδια, αλλα το κυριότερο, στα δεκαπέντε μου έκανα πιο «δυναμικά» πράγματα απο όλα αυτά τα παιδιά, και παρ΄όλο που ήμουν οργανωμένος απο τα 13 σε αριστερή οργάνωση, δεν είχα επαναστατική συνείδηση, είχα όμως άγνοια κινδύνου όπως όλα τα παιδιά της πρώτης εφηβείας, και ήμουν πιονάκι των μεγάλων. Τώρα απο πού έβγαλες το συμπέρασμα οτι κατακρίνω τον Ρωμανό για την επίθεση στην τράπεζα, και πολύ περισσότερο οτι είμαι υπέρ των τραπεζών, μόνο εσύ το γνωρίζεις.
    Ευχαριστώ για τον διάλογοαλλα δεν θα επανέλθω.

    172 – ΕΦΗ ήθελα να σου απαντήσω για το σχόλιό σου, αλλα η συζήτηση είναι τελείως εκτός του θέματος που ήθελα να αναλύσω, και δεν θέλω να πάρει αυτή την κατεύθυνση. Απλώς θα σου πώ οτι όποιος αισθάνεται τουλάχιστον 10 φορές οτι θέλει να κάνει φόνο και δεν τον κάνει, είναι ανισόρροπος, και ο μέσος πιτσιρικάς που θέλει να τα κάνει γής μαδιάμ ναι είναι ΕΚΤΟΣ, και το χειρότερο, ΚΑΚΟΜΑΘΗΜΕΝΟΣ απο τους γονείς του. Ο κόσμος που φτιάξαμε δεν είναι ιδανικός, αλλά του παρέχει πολλές ευκαιρίες, πολύ περισσότερες απ΄όσες μπορούν να φανταστούν τα δύο τρίτα των παιδιών του κόσμου, και φυσικά κανείς δεν τον υποχρεώνει να του αρέσει, ας προσπαθήσει να τον αλλάξει δημιουργικά. Άλλος είναι ο λόγος που θέλει να τα κάνει γής μαδιάμ, αλλά οι γονείς κάνουν πως δεν ξέρουν, και το σύστημα το βολεύει μιά χαρά να εκτονώνονται έτσι οι έφηβοι, γι΄αυτό και είναι μαντρωμένοι σε κόμματα, σε οργανώσεις και σε οπαδικούς συνδέσμους. Νομίζεις οτι είναι τυχαίο που όλοι θέλουν να μας κάνουν πελάτες τους;

  190. gryphon said

    176
    Παιδαριωδες επιχειρημα το οτι οποιος κανει ληστεια και κλεβει μερικες χιλιαδες ευρω απο καποιο υποκαταστημα τραπεζας πολεμα τις τραπεζες ζομπι και το παγκοσμιο τραπεζικο συστημα οπως λες..
    Για τον Ρωμανο για τον οποιο εγινε συζητηση και σε αλλο ασχετο νημα και με δικη μου ευθυνη εμενα η βασικοτερη ενσταση μου ειναι οτι αμφισβητω οτι εκανε η κανει απεργια πεινας.Δεν τον εχω αξιο.
    Η μαμα του μαλιστα σημερα μιλωντας σε καποιο δημοσιογραφο ειπε οτι ο γιος της παρακολουθει στην τηλεοραση εκπομπες με συνταγες μαγειρικης για να μαθαινει και ξερει τι θα ζηταει να (του πανε μαλλον) να φαει οταν τελειωσει την απεργια.Αισθανθηκα δικαιωμενος ακουγοντας την.Ουτε οι επαναστατες τελικα δεν ξεφευγουν απο το Κατι ψηνεται.
    Οπωςδεν εκαναν ποτε απεργια πεινας αυτοι στην Υπατια οπως δεν εκανε ποτε απεργια πεινας ο Σακκας (που οι γνωματευσεις των γιατρων ομως τον βοηθησαν ωστε καποια στιγμη αργοτερα να την κοπανησει) οπως δεν εκανε ποτε απεργια πεινας κανεις απο διαφορους τετοιους κοινωνικους αγωνιστες τουλαχιστον τα τελευταια τριαντα χρονια που παρακολουθω τα γεγονοτα.Πιο παλια νομιζω υπηρξε καποιος που δεν θυμαμαι τωρα που υποτιθεται οτι εκανε απεργια πεινας για καμμια 150αρια μερες.
    Και αν αυτο που γραφω φαινεται κακοπιστα και αυθαιρετο συμπερασμα ας μου πει καποιος απο που και πως αποδεικνυεται ουι οποιοσδηποτε απο οσους ανεφερα εκανε ποτε πραγματικα απεργια πεινας και κινδυνεψε η ζωη του.
    Εννοω απο καποιο ανεξαρτητο οργανο οχι απο ανακοινωσεις συδικαλιστικων οργανωσεων γιατρων αριστερων κομματων.

  191. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    184 – Φυσικέ λύσε μου αν ξέρεις μια απορία, μια και όπως λές δεν είναι η ατμοσφαιρική πίεση που ασκεί την δύναμη πάνω στον χάρακα (δεν έχω δεί το βίντεο). Η λύση που πρότεινα εγώ (όρθια σανίδα και καρατιά) είναι πραγματική, το σανίδι και μάλιστα τριών και πέντε εκατοστών σπάει έτσι, πώς γίνεται; πάντα είχα την απορία, νόμιζα οτι με την ταχύτητα του χτυπήματος δημιουργείται μεγάλη αντίσταση απο τον αέρα πίσω απο το σανίδι.

    Υ.Γ- Αυτά στην σχολή του Παπαδάτου αν την θυμάσαι, λίγο πιο πάνω απο την Παναγίτσα, αρχές 80 (εγώ πήγαινα απο το 73 που ήταν στο Ελληνορώσων) αργότερα μετακόμισε στην Βασιλίσσης Σοφίας, αλλα είχα φύγει.

  192. physicist said

    #191. — Λάμπρο, δείξε μου σε ποιο σχόλιο πρότεινες τη λύση με την όρθια σανίδα, να πάω να τη διαβάσω να δω αν μπορώ να βγάλω άκρη.

  193. Νέο Kid Στο Block said

    Λάμπρο, δες και το τέλος του 185. Γίνεται ασφαλώς,και δεν παίζει ρόλο το οριζόντιο ή κάθετο της σανίδας,αλλά το μέγεθος (ως «ορμή») του κρουστικού φορτίου. Δεν έχει να κάνει με αντίσταση αέρα. Είναι αδρανιακό φαινόμενο και έχει να κάνει πως το ελαστικό κύμα δεν μεταδίδεται ούτε ακαριαία ,ούτε ισότροπα. Για παράδειγμα μπορείς να δημιουργήσεις μια αμφιέρειστη δοκό (Balken auf zwei Stuetzen δια τους τευτονικούς 🙂 ) στηρίζοντας ας πούμε μια σανίδα στο αυτί το δικό μου στο ένα άκρο της και στο αυτί του Φυσικού στο άλλο και να τη σπάσεις στα δυό ΧΩΡιΣ κυριολεκτικά να ιδρώσει το αυτί μας! άντε να κοκκινίσει λίγο. Αυτός είναι και ο λόγος που απρόσμενα (π.χ ένας σεισμός) διατμητικά φορτία «ταχείας εφαρμογής» μπορεί να κόψουν ολόκληρα θεριά δοκάρια σαν πράσσα και οι στηρίξεις τους να μείνουν ανέπαφες (πολλά τέτοια στους δίδυμους πύργους ας πούμε)

  194. gryphon στο 190:

    λυπάμαι αλλά λες ό,τι σού κατέβει. Στην Υπατία ήμουν (περιφρούρηση) και ήταν πολύ σοβαρή η απεργία πείνας.
    Αλλά συνέχισε με τα ψέμματα που σε συμφέρουν. Νο πρόμπλεμ…

  195. physicist said

    Εκτός από το 193 του Κίντου που μου φαίνεται πολύ λογικό, βρήκα κι ένα ωραίο μπλογκ που συζητά μετεξύ άλλων το σπάσιμο δοκών, τούβλων και τσιμεντόλιθων με καρατιές, και δίνω τον σύνδεσμο.

    http://skepticalteacher.wordpress.com/2010/07/14/physics-of-board-breaking-karate-at-the-amazing-meeting-8/

  196. Νέο Kid Στο Block said

    193. «ελαστικό κύμα» έγραψα ο βλαξ… Το elastic stress wave εννοούσα ρε Φυσικέ.Πώς λέγεται στα ελλήνικος γμτ…

  197. physicist said

    Εεεεε, ξερωγώ ελαστικό κύμα τάσης; Ό,τι βλέπω μεταφράζω … 🙂

  198. Pedis said

    # 190 – Μάλλον κάτι τρέχει με σένα.

    «Η μαμα του μαλιστα σημερα μιλωντας σε καποιο δημοσιογραφο ειπε οτι ο γιος της παρακολουθει στην τηλεοραση εκπομπες με συνταγες μαγειρικης για να μαθαινει και ξερει τι θα ζηταει να (του πανε μαλλον) να φαει οταν τελειωσει την απεργια.Αισθανθηκα δικαιωμενος ακουγοντας την.Ουτε οι επαναστατες τελικα δεν ξεφευγουν απο το Κατι ψηνεται.»

    Κάτι πολύ σοβαρό. Να το προσέξεις.

  199. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    Στο 151 είναι, αλλα μου απάντησε ο Κίντ και μάλλον κατάλαβα. Πάντως να το ξαναπώ, βάζαμε ένα σανίδι περίπου 15 χ 30 εκ. όρθιο, (όπως και κεραμίδι ρωμαϊκό) και με ένα δυνατό αλλα κυρίως γρήγορο χτύπημα έσπαγε. Νομίζω οτι το αδρανειακό φαινόμενο που ανάλυσε ο Κίντ με κάλυψε.

  200. physicist said

    #199. — OK, Λάμπρο, πράγματι έτσι είναι όπως τα λέει ο Κίντος. Ξέρω, έχεις πει όχι Αγγλικά αλλά κάνε άμα θες μια προσπάθεια, κοίτα και τα βιντεάκια που δίνει ο τύπος παρακάτω. Μακάρι να ήτανε το ένα δέκατο των δασκάλων Φυσικής στα σχολεία σαν και του λόγου του.

    http://skepticalteacher.wordpress.com/2009/11/14/physics-of-karate-no-woo-required/

  201. sarant said

    Διακόσια σχόλια το σανίδι; Μπράβο!

  202. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    200 – Καταπληκτικός ο τύπος, ευτυχώς είχα δίπλα μου την κόρη μου και μου τα μετάφραζε. Αν ήταν έτσι γενικώς οι δάσκαλοι φυσικέ, τα παιδιά δεν θα γύρναγαν στο σπίτι, κι ας μη σκεφτούμε τι κοινωνία θα είχαμε, δυστυχώς όμως!

  203. Pedis said

    # 200 – φίνος ο δάσκαλος.

  204. BLOG_OTI_NANAI said

    Προσωπικά συμφωνώ με κάποιους προλαλήσαντες. Και θεωρώ ήρωα αυτόν ακριβώς που για όσα βλέπει παλεύει χωρίς να κάθεται με ένα καλάσνικοφ να ζει ζωή και κότα τρώγοντας από τα κλεμμένα της «επανάστασης» του πισινού. Ελαφρυντικά στο παρελθόν της δημιουργίας της ψυχοσύνθεσης κάθε ανθρώπου θα βρούμε και για τον Τσοχατζόπουλο με τη γυναίκα του, για τους βιαστές, τους παιδεραστές και κάθε ανώμαλο του πλανήτη. Αυτό έλειπε να αποτελέσουν αιτία απελευθέρωσης τους.
    Πρέπει να προστατευτεί η ζωή του νεαρού, να αποφασίσει το κράτος αν μπορεί να φέρει εις πέρας το δικαίωμα των εξετάσεων και το ενδεχόμενο επιτυχίας σε αυτές, και από εκεί και πέρα να βρουν μια λύση για το πως μπορεί ο άνθρωπος αυτός να σπουδάσει έστω και σε βάθος 10ετίας, χωρίς όμως να προκαλούνται όλοι οι υπόλοιποι.
    Η κοινωνία μας ηρωοποιούσε και τα ρεμάλια της 17Ν. Δεν είναι δυνατόν μετά από όλα αυτά να μην έχουμε συνέλθει και να νομίζουμε ότι ο ουτοπικός και φασιστικός κόσμος αυτών των οπλοφόρων αποτελεί κάποια λύση. Δεν γίνονται αλλαγές με τέτοιους τρόπους ούτε στον αιώνα τον άπαντα. Φασιστικά ξεσπάσματα αποτελούν. Λύση φέρνει μόνο η σταδιακή αλλαγή νοοτροπίας που είναι απελπιστικά αργή αλλά γι’ αυτό είναι και η μόνη σταθερή: με την κατ’ οίκον παιδεία του κάθε παιδιού, με κάποιους τίμιους νόμους, με προσεκτική επιλογή πολιτικών και κυβερνήσεων και μαζική κινητοποίηση για τα αιτήματα τα οποία και αυτά ακόμη για να γίνουν αποτελούν κομμάτι της τρομερά αργής αλλαγής νοοτροπίας. Με τα καλάσνικοφ και την ακραία βία υπάρχουν βίαιες αλλαγές, που κι αν πραγματοποιηθούν, δεν μπορούν να εξαλείψουν σε τόσο γρήγορο διάστημα τις κακές νοοτροπίες στο υπόβαθρο, και έτσι αυτές παραμένουν και διαβρώνουν και το νέο καθεστώς.

  205. @204: OTI_NANAI, η βία -καλώς ή κακώς- είναι αυτή που κινεί την ιστορία. Οι όποιες κοσμογονικές αλλαγές έγιναν πάντα ακούγοντας την κλαγγή των όπλων, με γνωστότερο ξεκίνημα την αστική Γαλλική Επανάσταση. Και τώρα πόλεμο έχουμε μόνο που τα όπλα είναι κρυμμένα κάτω απ’ τα σακάκια των κουστουμιών και μέσα σε επισυναπτόμενα ηλεμηνυμάτων.

    «Όσο νυχτώνει το μέηλ μεγαλώνει»
    (τουιτερικόν)

  206. BLOG_OTI_NANAI said

    205: Το παράδειγμα αυτό δείχνει ότι σωστό είναι η χρήση όπλων να γίνεται για μια αιτία που αγγίζει μια μεγάλη πλειοψηφία ενός λαού. Χωρίς πλειοψηφία μπορεί να υπάρξει σοβαρό πρόβλημα και να οδηγηθεί η κατάσταση σε ένα φάρ-ουέστ ή σε εμφύλιο.

  207. Νέο Kid Στο Block said

    Φυσικέ (και λοιποί αφύσικοι), παρντόν που επανέρχομαι ,αλλά έφαγα μεγάλη φλασιά με το εκπληκτικό σου σχόλιο 184. Ανέτρεξα («μήτηρ πάσης κακίας» ,είπαμε! ) σε διαδικτυακές εξηγήσεις του εφημεριδοπειράματος και από σοβαρούς (κατά τα φαινόμενα) ανθρώπους ,αλλά ΜΟΝΟ εσύ επισήμανες το misleading («παραπλανητικό» βρε γκίντι!) της εξήγησης με την «ατμοσφαιρική πίεση». Ξαναδιάβασα το 184. Είναι πολύ βαθύ σχόλιο και κυριολεκτικά μπαίνει (τρυπώνοντας κάτω από την εφημερίδα …τα λίγα μόρια με μεγάλο διαθέσιμο χώρο–>υποπίεση! Βούνταμπα!!) στην ουσία του φαινομένου. Σκέφτηκα το …Μαγδεμβούργο του απλού ανθρώπου ,τη βεντούζα! Aκριβώς όπως την πιέζουμε αυτή ,όχι βέβαια «δημιουργώντας κενό αέρος μέσα» (όπως γράφεται κατά κόρον) αλλά διώχνωντας όσα μόρια αέρα χρειάζονται ώστε να επιτευχθεί η υποπίεση και να κολλήσει.
    Ο αέρας ο άτιμος έχει πολλές misleadingly explained εφαρμογές. Aς πούμε στα καθ’ημάς τα μαστροχαλατζίδικα ένα «τυπικό» παράδειγμα μεγαλοστομίας που αφήνει συχνά στους άπειρους λάθος εντυπώσεις, είναι πως ο πύργος του Άιφελ είναι τόσο ελαφριά κατασκευή («ελαφριά» με την έννοια του ίδιου βάρους,όχι της Robust/Stabilitaet ) που αν τον εγγράψεις μέσα σε ένα κυβοειδές (ορθογώνιο παραλληλεπίπεδο) ο αέρας που περιέχει το κυβοειδές είναι «βαρύτερος» από τον πύργο.
    (οπότε ,κάποιος άπειρος αλλά αρκούντως διερευνητικός θα έπρεπε να ρωτησει: Δηλαδή άμα κόψω με αδιατάρακτη κοπή σύριζα τις κολώνες του πάνω από τα βάθρα στήριξης, ο πύργος θα αρχίσει να πετάει στον καταγάλανο (λέμε τώρα…) ουρανό των Παρισίων σαν τα μπαλόνια του Μογκολφιέρου;; 😆 )

  208. spiral architect said

    @206: Οι πλειοψηφίες συνήθως δεν συμμετέχουν. Είναι θέμα υπερίσχυσης της ταξικής συνείδησης.
    (ακόμα και σε κηρυγμένους πολέμους)

  209. gryphon said

    194
    Δεν νομιζω οτι το κανω αυτο που λες .Οτι λεω ψεμματα δηλαδη που με συμφερουν.Οχι συνειδητα τουλαχιστον.
    Κανω υποκειμενικες εκτιμησεις.Και δεν ειναι το οτι θελω να πεθανει καποιος για να πειστω οτι εκανε οντως απεργια πεινας αλλα εγω κρινω οτι υπαρχει μια σειρα μεθοδευσεων ιδιων σε ολες τις περιπτωσεις αυτες που με κανει να πιστευω οτι υπαρχει μια «φαμπρικα» με μαιμου απεργιες πεινας.

    198
    Δεν καταλαβα γιτι το λες αυτο.
    Με διαφορες αφορμες και σε αυτο εδω το μπλογκ εχω υποστηριξει την αποψη οτι ο κατακλυσμος απο εκπομπες μαγειρικης στην τηλεοραση αποτελει συνειδητη προσπαθεια εκφυλισμου του κοσμου απο αυτους που εχουν τα καναλια και η επιτυχια τετοιων εκπομπων φαινομενο ταυτοχρονα εκφυλισμου και μαλθακοτητας.Αν γι’αυτο αυτο εννοεις οτι κατι τρεχει με μενα και οτι εχω προβλημα το δεχομαι.
    Αν αμφισβητεις οτι το ειπε αυτο η μαμα του Ρωμανου οτι της το ειπε ο γιος της παραθετω το λινκ (εφαγα καποιο χρονο να το βρω γιατι δεν θυμομουν που το ειχα δει αλλα τελικα το βρηκα).

    http://www.alphatv.gr/news/society/drimy-katigoro-kata-tis-kyvernisis-apo-toys-goneis-toy-nikoy-romanoy

  210. spiral architect said

    Φυσικέ, Κιντ κ.α. το είδατε το Interstellar;

  211. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    204 – Αν υπάρχει κάποιος παθολόγος και κάποιος ψυχολόγος εδώ, πρέπει οπωσδήποτε να με κοιτάξουν, ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΚΑΘΟΛΟΥ ΚΑΛΑ, για δεύτερη συνεχόμενη φορά συμφωνώ με τον Βlog, όχι τόσο στο πρώτο μέρος, που και σ΄αυτό δεν έχω μεγάλες αντιρήσεις, αλλα στο τελευταίο μέρος μετά την 17 Νοέμβρη, υπάρχει πλήρης ταύτιση απόψεων, οι αλλαγές στην κοινωνία δεν γίνονται με επαναστάσεις, αν αυτές δεν είναι αποτέλεσμα της ΑΠΕΛΠΙΣΤΙΚΑ αργής αλλαγής της συλλογικής νοοτροπίας, οι όποιες επαναστάσεις είναι καταδικασμένες, είτε σε γρήγορο εκφυλισμό τους, είτε σε μετατροπή τους σε στυγνά δικτατορικά καθεστώτα. Στην καλύτερη περίπτωση δημιουργούν στασιμότητα, συνήθως όμως φέρνουν οπισθοδρόμηση, η ιστορία αυτό μας διδάσκει, όσους τουλάχιστον την διαβάζουν με ανοιχτά μάτια και καθαρό μυαλό.
    ΓΙΑΤΡΕ ΜΟΥ ΤΙ ΕΧΩ;

  212. Νέο Kid Στο Block said

    210. Σπάιραλ, το Ιντερστέλαρ όχι. Είδα πολύ πρόσφατα (δεν το είχα δει) το Gravity. Κάποιος μού είχε πει πως έχει «σωστή επιστήμη» αλλά αυτή η μεταφορά της Σάντρας με…πυροσβεστήρα (εν είδοι «τζετ») από το Σογιούζ στο κινέζικο αντίστοιχο…μέ έκανε να ξεχάσω όλες τις μυθικές τζέημς μποντ παπάντζες. 😆
    Ακούω όμως πως το Ιντερστέλαρ είναι «κορέκτ». Ϊδωμεν… Εσύ το είδες; Τι λες;

  213. spiral architect said

    @211: Μικροαστική εγκεφαλίτιδα. Θεραπεύεται με ένα ισχυρό σοκ. 😀

    @212: Και το Διαστρικό ήταν επιστημονικά σωστό, με μόνη ίσως ένσταση, το πώς στο διάολο ενεφανίσθη μια σκουληκότρυπα κάπου κοντά στον Κρόνο. Αλλά θα μου πεις ότι, πας να δεις σινεμά, οπότε τέτοιου είδους επιστημονικές ασυμβατότητες (όπως π.χ. και το χνώτισμα της κάσκας της αστροναύτισσας στο Gravity, που έδειχνε την αγωνία της) είναι δεκτές.
    Για το Διαστρικό διάβασε αυτό: Η επιστήμη του Interstellar.

  214. spiral architect said

    @212: Και η χιουμοριστική κριτική του Interstellar απ’ το Κουλούρι! 😆 :mrgreen:

  215. Pedis said

    # 209 – … Διότι ντράπηκα να αναπαράγω τα υπόλοιπα και επειδή από το παραπάνω συνάγεις ότι αυτός όπως και άλλοι δεν κάνουν απεργία πείνας αλλά κοροιδεύουν. Τι να λέμε τώρα, με παρηγορεί το δεδομένο ότι στη γκαουσσιανή έχει θέσεις για όλους. Κανείς δεν μένει απόξω.

  216. Δείτε κι αυτό για το Ιντερστέλαρ: http://www.monbiot.com/2014/11/11/better-dead-than-different/

    Προσωπικά το φχαριστήθηκα, αν και πρέπει να πω ότι πιο πολύ μ’ άρεσε το πρώτο μέρος. Το Gravity μ’ άρεσε περισσότερο, μια και είδα και τον πίνακα ελέγχου του Βοστόκ που τον ήξερα από τις παλιές σοβιετικές εγκυκλοπαίδειες 🙂

  217. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    208 – Ταξική συνείδηση έχουν μόνο η πλούσιοι, γι΄αυτό πάντα ελέγχουν την πλειοψηφία, οι απο κάτω ζούσαν ζούν και θα ζούν με ψευδαισθήσεις. Κανείς φτωχός δεν θα πάψει ποτέ να ονειρεύεται οτι μια μέρα θα γίνει πλούσιος, αν χάσει αυτό το όνειρο το σύστημα θα καταρρεύσει, αν όμως γίνουν όλοι πλούσιοι πάλι θα καταρρεύσει, γι΄αυτό, ενώ παρέχεται η δυνατότητα να πλουτίσουν όλοι για να διαιωνίζεται το όνειρο, παρράλληλα λειτουργούν οι ανασταλτικοί παράγοντες πλουτισμού, που είναι η θρησκεία τα κόμματα και η εκπαίδευση. ΟΜΟΡΦΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΑΓΓΕΛΙΚΑ ΠΛΑΣΜΕΝΟΣ.

    Υ.Γ – Καμία κοσμογονική αλλαγή δεν έγινε με τα όπλα, όλες έγιναν απο την ελεύθερη σκέψη κάποιων μεγάλων ανθρώπων, σε κάθε περίοδο της ιστορίας, με οποιοδήποτε πολίτευμα. Μη κοιτάς που δεν έμεινε κανείς πνευματικός άνθρωπος στην ιστορία ως ΜΕΓΑΣ, είναι που την γράφουν οι μικροί ανόητοι και κομπλεξικοί «νικητές».
    Ας ρωτήσουμε όμως τον Κίντ ποιόν θεωρεί μέγα, τον Αλέξανδρο ή τον Αρχιμήδη, για να μη πώ, ποιός επηρέασε περισσότερο τον ρού της ανθρώπινης εξέλιξης.

  218. Νέο Kid Στο Block said

    216. Σε λίγο θα μας πεις πως ήξερες και τί κουμπάκια έπρεπε να πατήσει η Σάντρα ή τι έγραφε το κοντρόλ πάνελ στα κινέζικα… 😆
    Εμένα πάντως ,μού έμεινε η Σμυρνόφ βοτκούλα που ο imaginary Τζώρτζη ο Κλούνης «ήξερε πού την κρύβουν οι Ρώσσοι στον ISS» Σiγά μη πίνουν οι βεριτάμπλ ρώσοι αστροναύτες Σμυρνόφ ρε Τζώρτζη! 🙂 )

  219. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    212 – Την Κυριακή το είδα κι εγώ στην nova, αυτό με τον πυροσβεστήρα παραήταν αμερικανιά.
    Για το interstelar έχω ακούσει καλές κριτικές, μου χρωστάει κι ο Avonidas την γνώμη του που το είδε.

  220. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    213 – Τι ισχυρό σόκ, γιατρέ μου με τρομάζεις, βρε μπάς και είσαι κανένας αλμπάνης ομοιοπαθητικός;

  221. physicist said

    #207. — Θενξ, Κίντο. Ότι θα έβρισκα ωραίες αφορμές για σπαζοκεφαλιές Φυσικής σε ιστολόγιο για τη γλώσσα, δεν το φανταζόμουν. Η πίστωση στον Νικοκύρη και την ανοχή του, να κοιτάμε κιόλας πού και πού να μην τη στραπατσάρουμε. 😉

    #210. — Όχι, Αρχιτέκτονα, και μάλλον δεν θα πάω. Στο σινεμά θέλω να βλέπω κάτι χωρίς να σκέφτομαι, να τεμπελιάζω. Το οποίον και γενικώς δηλαδή, όχι μόνο στο σινεμά.

  222. ΕΦΗ ΕΦΗ said

    205.>>η βία -καλώς ή κακώς- είναι αυτή που κινεί την ιστορία
    » ‘Ενα παράνομο καθεστώς,δεν ανατρέπεται με νόμιμο τρόπο» είπε ένας φοιτητής χθες στο ραδιόφωνο μεταφέροντας την άποψη του καθηγητή Πλειού στο Πανεπιστήμιο Αθηνών.

  223. Spiridione said

    205. Spiral Δεν είσαι με την παραδοσιακή αριστερή άποψη για την ατομική τρομοκρατία;
    Για τον Ρωμανό, προσωπική μου άποψη: από πλευράς παραβίασης δικαιωμάτων είμαι 100% μαζί του, έχει 1000% δίκιο και πρέπει να έχει απολύτως δίκαιη και ίση μεταχείριση. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι ταυτίζομαι και μαζί του, με τις απόψεις του και τον αγώνα του. Ωραίο το χτεσινό άρθρο του Καρτερού, συμφωνώ σε πολλά που λέει, αλλά έχουν σημασία και οι απόψεις, όχι μόνο η στάση ζωής.
    http://www.avgi.gr/article/5062904/pos-allaxe-auto-to-paidi-
    Και για να τα λέμε όλα, ο Ρωμανός τα έχωσε σήμερα στον Σύριζα (και ίσως σε έναν βαθμό δίκαια).

  224. Νέο Kid Στο Block said

    Λάμπρο, τώρα είδα την ερώτησή σου στο τέλος του 217. Δύσκολα βάζεις! Θεωρία του Χάους φίλε μου. Aν δεν υπήρχε ο Αλέξανδρος μπορεί να μην υπήρχε ο Αρχιμήδης. Tέλος πάντων, ο θαυμασμός μου για τον Αρχιμήδη είναι γνωστός, αλλά έτσι για να σε προβοκάρω λίγο, να πω πως αν γινόταν,θα ήθελα να έχω ζήσει την ερωτική ζωή του Αλέξανδρου στη μπανιέρα του Αρχιμήδη! 😆
    Για τις επαναστάσεις πάντως, έχεις άδικο! Ξέρεις τι επιστημονικά (και μιλάω για «θετική» επιστήμη ,χωρίς να λαμβάνω υπ’όψι καθόλου τις κοινωνικές ) πράματα και θάματα παρήγαγε η Γαλλική επανάσταση; Ολόκληρη η Παραστατική(προβολική) γεωμετρία ας πούμε βγήκε στη φυλακή (νομίζω από τον Monge, αλλά δεν είμαι σίγουρος και βαριέμαι να ψάξω).

  225. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    222 – «Ένα παράνομο καθεστώς δεν ανατρέπεται με νόμιμο τρόπο» Αν εξαιρέσεις εμένα και τον Gee που δηλωμένα θεωρούμε τις εκλογές φάρσα της εξουσίας, οι υπόλοιποι (απο τους γνωστούς εννοώ) είστε υπέρ των «νομίμων» εκλογών, και πιστεύετε οτι με αυτό τον νόμιμο τρόπο θα αλλάξετε το καθεστώς που κυβερνάει την χώρα εδώ και 180 χρόνια. Ειλικρινά με βραχυκυκλώνουν τα «επαναστατικά» σχόλια που κάνετε, όπως κι αυτά υπέρ του Ρωμανού, που αντιμάχεται ακριβώς αυτό που αποδέχεστε εσείς, πληρώνοντας εν γνώση του πανάκριβο τίμημα.

  226. Ιάκωβος said

    Μια απάντηση, όχι στον Λάμπρο, που φανατικά αρνείται να με καταλάβει.

    Είναι τρία διαφορετικά πράγματα που πρέπει να ξεχωρίζουμε.

    Το ένα είναι η συγκρότηση, τα πιστεύω, και η δράση του παιδιού αυτού,που είτε συμφωνούμε είτε διαφωνούμε, μπορούμε να πούμε πολλά, αλλά δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα σε σχέση μ’ αυτά. Αν και παιδί ακόμα (και για διάφορους λόγους, που δεν είναι της στιγμής , ίσως είναι και περισσότερο παιδί από κάποιους άλλους) θεωρείται ενήλικος και έχει διαλέξει τη ζωή ή το θάνατό του.

    Το άλλο είναι η στάση της πολιτείας. Όταν η μαφιόζικη αυτή ανθρωποφαγική «δημοκρατία» , που κόβει το ηλεκτρικό σε κατάκοιτους, αναγκάζει τους γέρους και τις οροθετικές ιερόδουλες να αυτοκτονούν και που ζέχνει παρανομία από την κορφή ως τα νύχια και διαπλέκεται με εγκληματίες ολκής, την μποδάει η κεραία του νόμου (και όπως είπε ο Νίκος σωστά, που εύκολα παρακάμπτεται) στο να αφήσει να ζήσει ένας εικοσάχρονος, τότε ο σωστός πολίτης οφείλει να εξεγερθεί και να υπερασπιστεί τον Ρωμανό. Τελεία.

    Υπάρχει κι ένα τρίτο.Τα σχόλιά μας για την υπόθεση, περισσότερο περιγράφουν εμάς τους ίδιους παρά την υπόθεση. Φαίνεται ότι σε κάποιους κάτι προσωπικό θίγεται με την με τη στάση του του Ρωμανού και στην πραγματικότητα δεν θέλουν να υπάρχει το συγκεκριμένο άτομο . Γιατί ότι και να είναι, μιλάμε για κάποιον που είναι έτοιμος να δώσει τη ζωή του για κάτι που πιστεύει η έστω ενάντια σε κάποιους που πιστεύει ότι είναι οι Κακοί. Αυτό ενοχλεί κατά βάθος.

    Ο οπαδοί του Θατσερικού ρητού «Δεν υπάρχει κοινωνία, υπάρχουν μόνο οικογένειες» θίγονται μέσα τους, γιατί βλέπουν ότι με κάτι τέτοια θα καταρρεύσει η λογική «δε βαριέστε, δε γίνεται τίποτα, κλειστείτε στο σπίτι σας, έτσι κι αλλιώς, όλα, τα κόμματα, τα σωματεία, οι …ποδοσφαιρικές ομάδες και η πολιτική είναι όλα τα ίδια.

    Οι ναζιστές βιάζονται να κατασπαράξουν τον κάθε φορά αδύνατο, στην περίπτωση τον Ρωμανό. Ο Πλεύρης κι ο βρυκόλακας ο Γεωργιάδης και οι ναζί, ήδη έχουν δηλώσει ότι θέλουν αίμα. Μαζί βρίσκουν ευκαιρία να μας παρουσιάσουν τον «πλούσιο -Εβραίο-Αριστερό -αναρχοκουμούνι» τον παλιό ανύπαρκτο εχθρό του Χίτλερ.

    Τέλος διάφοροι που περνάνε για Χριστιανοί, αποκαλύπτουν την αλήθεια τους, οτι δηλαδή κάτω από την πόζα του απόστολου της Αγάπης, που παρουσιάζουν, υπάρχει μια ξεγυρισμένη Δεξιούρα ελληνοχριστιανική και εθνικόφρων, που σ’ αυτή θυσιάζουν και την Προς Κορινθίους και το εκείνο το «αλλήλους».

    Πολλά μπορεί να πει κανείς, αλλά εμείς θα την κάνουμε κατά το νοσοκομείο.
    Θα επαναλάβω , το βασικό είναι να μη χάσουμε την ανθρωπιά μας.
    Ας αφήσω εδώ μια μουσική, μπας και η σοφία του Γκάτσου και του Μάνου γλυκάνει λίγο τις ψυχές μας και αρχίσουμε να βλέπουμε την αλήθεια.

    Ειδικά αφιερωμένο στο Ρωμανό.

  227. Ιάκωβος said

    Αυτός ο μήνας Δεκέμβρης, κάτι κάνει στην Ελλάδα. Ισως ο Τσαρούχης κάτι ήξερε που πόζαρε ο ίδιος.

  228. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    224 – Δεν διαφωνώ οτι παρήγαγε «επιστημονικά πράματα και θάματα» η Γαλλική επανάσταση, τα οποία όμως είχαν ήδη ωριμάσει απο καιρό για να εκφραστούν. Διαφωνώ στο οτι έγινε λόγο ταξικής συνειδήσεως των φτωχών, και οτι άλλαξε δομικά την κοινωνία. Την εξουσία την είχαν οι αριστοκράτες και πέρασε στα χέρια των κεφαλαιούχων, δηλαδή έμεινε στους πλουσίους, οι σκλάβοι, έγιναν οικονομικοί παραγωγικοί σκλάβοι, δηλαδή έμειναν σκλάβοι, και η εκκλησία ακλώνητη στην θέση της. Ποιό είναι το ουσιαστικό κέρδος για τους φτωχούς; κάπως καλύτερες έως αρκετά καλύτερες συνθήκες διαβιώσεως για όσους παρήγαγαν αναλόγως. Βέβαια τώρα οι άστεγοι είναι πολύ περισσότεροι απο τότε, αλλα ποιός νοιάζεται για τους τεμπέληδες που κοπροσκυλιάζουν, οι προκομένοι και οι άξιοι έχουν δουλειά και δουλεύουν (για το αφεντικό τους).

  229. spiral architect said

    @223: Aτομική τρομοκρατία, ακόμα και σαν αστικός νομικός όρος, θαρρώ ότι, δεν υπάρχει. Έγκλημα ναι. Η δε (σκέτη) αποκαλούμενη «τρομοκρατία» είναι ένας βολικός όρος της εξουσίας για να συκοφαντήσει όσους ανθίστανται συλλογικά ή ατομικά.

    Ο Ρωμανός, ανεξάρτητα αν διαφωνώ με την (μη συλλογική) πρακτική του θεωρείται τρομοκράτης γιατί λήστεψε τράπεζα, έστω και αν το δικαστήριο δεν του φόρτωσε την κατηγορία του τρομοκράτη. Ούτε σκότωσε, ούτε βίασε, ούτε πήρε ομήρους.

    Άσχετο: Ωραία η εκπομπή για το Λαπαθιώτη στη ΝΕΡΙΤ, που βλέπω τώρα. :).

  230. Νέο Kid Στο Block said

    «Ποιό είναι το ουσιαστικό κέρδος για τους φτωχούς;» από τη ΓΑΛΛΙΚΗ επανάσταση; Πλάκα κάνεις τώρα, έτσι;

  231. ΕΦΗ ΕΦΗ said

    211. 🙂 😦
    225>>είστε υπέρ των «νομίμων» εκλογών, και πιστεύετε ότι με αυτό τον νόμιμο τρόπο θα αλλάξετε το καθεστώς που κυβερνάει την χώρα εδώ και 180 χρόνια
    Ούτε η αποχή ή το άκυρο όμως άλλαξε τα πράγματα.’Ο,τι μπορούμε κάνουμε, ψηφίζοντας. ‘Αμα γίνει κοινωνική επανάσταση, θα πάμε μ΄ αυτήν.Με σκέψεις ελευθερίας και συμπαράστασης σ΄όσους διεκδικούν δικαίωμα, κρατάμε ζωντανό το νου και την ανθρωπιά μας. Ζεστή τη σπίθα της αντίστασης στην αδικία και τη διευρυμένη απάθεια.Αλλιώς θα ψάχνουμε ‘οχι γιατρό αλλά ψυχοθάφτη.Πάμε με τη ζωή ωρέ Λάμπρο, όχι με τη σκοτεινάγρα.

  232. Νέο Kid Στο Block said

    Eλα ρε ΜΠΑΟΚΑΡΑΑΑ! 😆

  233. spiral architect said

    @229 και επί του ασχέτου μου: Νίκο, αν δεν παίζoυν τίποτα πνευματικά δικαιώματα βρες το βίντεο της εκπομπής Εποχές και Συγγραφείς για τον ΝΛ κι ανέβασέ το.

  234. Νέο Kid Στο Block said

    πούσου την γκαντεμιά μου μέσα ρε φούστερ μου… 😦
    (δεν ξαναμιλάω για μπάλα μεχρι το επόμενο μουντιάλ)

  235. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    226 – Δεν αρνούμαι να σε καταλάβω, ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ, αδυνατώ, δεν έγραψα πουθενά οτι είμαι εναντίον του Ρωμανού σ΄αυτά που ζητάει, (αν και θα έπρεπε να είναι αυτός) διαφωνώ όμως, και με τις ενέργειές του που εξυπηρετούν το σύστημα, και με τις ιδέες του που είναι μπαρούφες κατα την άποψή μου, και φυσικά δεν πιστεύω οτι, ό,τι έκανε το έκανε γιατί αδικήθηκε απο την κοινωνία, δεν έχει ιδέα τι θα πεί κοινωνική αδικία και πόσο σκληρή είναι.
    Συμφωνώ μαζί σου οτι το βασικό είναι να μη χάσουμε την ανθρωπιά μας, όμως το βασικότερο είναι κατα την γνώμη μου, να μη είναι επιλεκτική, και να μη εξαντλείται μόνο σε όσους προβάλονται απο τα ΜΜΕ.

  236. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    230 – Όχι δεν κάνω πλάκα, πρίν την Γαλλική επανάσταση οι άνθρωποι δεν πέθαιναν απο την πείνα, τώρα πεθαίνουν κατα χιλιάδες την μέρα, εκτός κι αν αυτοί δεν λογίζονται φτωχοί ή άνθρωποι. Η Γαλλική επανάσταση μπορεί να παρήγαγε πολλά επιστημονικά πράματα και θάματα, παρήγαγε όμως και τον πολυεθνικό εταιρικό ιμπεριαλισμό που μας καταδυναστεύει, και ουσιαστικά γι΄αυτό τον λόγο έγινε.
    Και δεν αντιλαμβάνομαι το ώφελος των σημερινων αστέγων στο Παρίσι, απ΄αυτούς πρίν την επανάσταση, μάλλον η ζεστασία στο μετρό τη νύχτα.

    Υ.Γ – Πολύ καλά θα κάνεις να μη μιλάς για μπάλα γκαντεμόσαυρε, άσε να τελειώσει το ματσάκι. Θα σε δώσω στεγνά στον Gee αν χάσει ο ΜΠΑΟΚ.

  237. Νέο Kid Στο Block said

    236. Λάμπρο,με συγχωρείς αλλά αδυνατώ να σε παρακολουθήσω. Θα παρακολουθήσω το ματς.

  238. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    231 – Μα δεν είπα ποτέ οτι αλλάζω κάτι επειδή ρίχνω άκυρο, απλώς πιστεύω στην δημοκρατία και στις δημοκρατικές διαδικασίες, και έπαιρνα μαζί τις κόρες μου για να μάθουν πώς είναι εκτός σπιτιού, κατα βάσην τον εαυτό μου αλλάζω απο τα 18 μου, οι κόρες μου μεγάλωσαν δημοκρατικά, ίσως κάποιοι γνωστοί επηρεάστηκαν απο τηνστάση ζωής που έχω, τα παιδιά τους θα γίνουν θεωρητικά καλύτερα, τα εγγόνια ακόμα καλύτερα, έ κάπου εκεί ή κάνα δυό αιώνες παραπέρα, θα είναι έτοιμη η κοινωνία για την μεγάλη αλλαγή. Τι εννοείς άμα γίνει κοινωνική επανάσταση, πώς θα γίνει, με ευχολόγια;

  239. Spiridione said

    229. Δεν μιλάω για νομικούς όρους, που για μένα πρέπει να καταργηθεί αυτό το αδίκημα. Δεν έχεις ακούσει για τη λεγόμενη ατομική τρομοκρατία;
    http://www.politeianet.gr/books/9789608031098-luxemburg-rosa-korontzis-gia-tin-atomiki-tromokratia-ti-bia-kai-tin-epanastasi-174122
    http://www1.rizospastis.gr/story.do?id=1379043&publDate=11/8/2002
    Και ατομικός τερορισμός.
    Δημήτριος Ματσάλης. «Είμαι αναρχικός, αναρχικότατος! Εκτύπησα το κεφάλαιον όχι τα άτομα!» Μια περίπτωση ατομικού τερορισμού στην Πάτρα του ύστερου 19ου αιώνα.
    http://www.politeianet.gr/books/9789607280459-galanopoulos-kostas-bibliopelagos-dimitrios-matsalis-226788
    http://ngnm.vrahokipos.net/index.php/part08?showall=1&limitstart=

  240. Μαρία said

    Οι φάρσες της ιστορίας http://www.efsyn.gr/arthro/oi-farses-tis-istorias

  241. sarant said

    223: Δουλειά του ΣΥΡΙΖΑ να συμπαραστεκεται και δουλειά του Ρωμανού να τα χώνει. Κι οι δυο καλά κάνουν.

    229: Δεν ντρέπεσαι να βλέπεις ΝΕΡΙΤ; 🙂 🙂 🙂

    233: Μόλις την παρακολούθησα. Οταν βρω το λινκ θα το ανεβάσω εδώ.

  242. Μαρία said

    241
    Για τους ξενύχτηδες θα ξαναπαιχτεί τη νύχτα στις 1:40.

  243. Pedis said

    Ο Ρωμανός με τους άλλους τρεις διέπραξαν ένα σοβαρότατο σφάλμα: θέλησαν να ληστέψουν ένα υποκατάστημα τράπεζας με σκοπό να χρηματοδοτήσουν τον αγώνα τους. Και δεν έχω κανένα λόγο να μην πιστέψω τις προθέσεις τους και τα ιδεολογικά τους κίνητρα (όσο κι αν ιστορικά η ατομική τρομοκρατία και η αναρχική δράση παρόμοιας κοπής δεν έχει δώσει κανέναν καρπό.)

    Ένας λόγος παραπάνω για να βεβαιωθώ για τα ιδεολογικά κινήτρα της ληστείας είναι, ακριβώς, ότι η αστυνομική, η δικαστική γραφειοκρατία καθώς και η κυβερνητική εξουσία είναι πεπεισμένες για αυτά. Αλλιώς δεν εξηγείται η εκδικητικότητα που έχουν επιδείξει από τη στιγμή της σύλληψής τους και μετά. Εκδικητικότητα τόσο μεγάλη ώστε να παρανομούν ξεδιάντροπα τόσο με τα βασανιστήρια και με τις τερατώδεις κατηγορίες που τους πρόσαψαν, όσο και με την παραβίαση αυτών των ίδιων των κανόνων της «αστικής νομιμότητας» που αφορούν τα (μη-) δικαιώματα των φυλακισμένων.

    Ε λοιπόν, το λάθος των παιδιών αυτών είναι ότι λήστεψαν μία επαρχιακή τράπεζα αντί
    – να κάνουν μπίζνες με τις τράπεζες,
    – να τις αγοράζουν και να τις κλείνουν,
    – να έχουν λογαριασμούς σε οφσόρ,
    – να παίρνουν μίζες
    – να παίζουν με μετοχές, παράγωγα, μποντς,
    – να είναι φάτσα κάρτα σε κάθε ρόλο συμβούλου των υπουργείων
    – να καλούνται να αναλάβουν πόστο έδώ και πόστο εκεί στην κρατική τράπεζα, σε οργανισμούς του «Δημοσίου»
    – να μετέχουν σε διαγωνισμούς του δημοσίου,
    – σε αγοραπωλησίες δημόσιας περιουσίας,

    τέλος πάντων,

    – δεν είχαν πάρε δώσε με πολιτικούς,
    – με τσανακογλείφτες, με δημοσιογράφους, με εκδότες,
    – με δικαστικούς, αστυνομικούς,
    – δεν προστατεύονταν από εταιρίες σικιούριτυ, δεν είχαν ιδρύσει εταιρειες ασφαλείας,
    – δεν συναλλάσονταν με μαφιόζους της νύχτας και της μέρας,
    – δεν χρηματοδότησαν ναζιστές, εθνικιστές και δοσίλογους
    – δεν είχαν πάρε δώσε με μπαλτάκους, τσουκάτους, τζοχατζόπουλους
    – δεν αγόρασαν ΠΑΕ, δεν έστησαν παιχνίδια,
    – δεν μπλέχτηκαν σε παράνομα στοιχήματα, δεν ενδιαφέρθηκαν για τον ΟΠΑΠ,
    – δεν έχουν τη προστασία της γερμανικής ή της γαλλικής κυβέρνησης.

    Εν ολίγοις, οι τέσσερις προσφέρονται για χλεύη, κριτική και, συχνά, κανιβαλισμό από τον κάθε κακομοίρη που απαιτεί, επιτέλους, το κράτος να γίνει κράτος, οι εγκληματίες να συλλαμβάνονται και να τιμωρούνται παραδειγματικά. Το απαιτεί το δημοκρατικό πολίτευμα.

    Τέλος, ο Ρωμανός δεν ζήτησε να αποφυλακιστεί. Όχι πώς είναι δύσκολο σε άλλες περιπτώσεις. Για παράδειγμα:

    http://www.real.gr/DefaultArthro.aspx?page=arthro&id=333849&catID=3

    http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=436974

    http://www.imerisia.gr/article.asp?catid=26510&subid=2&pubid=113159207

  244. ΕΦΗ ΕΦΗ said

    Λάμπρο μου σ΄ό,τι κι αν ρωτάς, η απάντηση είναι ο άνθρωπος(ένας Γάλλος ποιητής το ΄πε)
    «Για την ελπίδα, ρε γαμώτο» να πούμε εμείς.
    Την επανάσταση θα την κάνουν γιατί δεν πάει άλλο,
    οι νέοι
    οι ωραίοι-οι καλομαθημένοι
    οι χορτασμένοι
    Θα ξεχυθούν ύστερα και
    οι πεινασμένοι
    της γης οι αδικημένοι
    οι κολασμένοι,
    οι στριμωγμένοι
    οι απελπισμένοι
    οι πονεμένοι
    οι παραιτημένοι
    οι φ ο β ι σ μ έ ν ο ι

  245. ΕΦΗ ΕΦΗ said

    241.γ. Οι παλιότερες συμβάσεις συνήθως υποχρέωναν για δυο προβολές από το κρατικό κανάλι και μετά μπορούσε να το ανεβάσει στο διαδίκτυο.Τώρα βέβαια έχει κυλήσει πολύ νερό και δη βρώμικο με το κλείσιμο της ερτ, οπότε ή που θα ελευθερώνεται αμέσως ή ποτέ «νόμιμα». Θα δείξει.

  246. sarant said

    Θα βάλω κάτι αυριο για τον Ρωμανό.

  247. Pedis said

    # 246 – Α γεια σου Νκοκύρη. Να σπάσουμε όλα τα ρεκόρ σχολίων. Κι άμα βάλει ο ΝεοΚιντ καμιά παραλλαγή κουίζ στο δίλημμα του φυλακισμένου θα αρπάξουν φωτιά τα πλήκτρα.

  248. "Ετεροδημότισσα" said

    240
    εντάξει το χουμε χάσει τελείως. δλδ όλα γίνονται για να ανακόψουν την πορεία του Συριζα προς την εξουσία. Και ο κύριος αυτός, ο απεργός πείνας, στο κόλπο

    Μαρία εννοείται ότι δεν πυροβολώ τον αγγελιοφόρο αλλά μου τη δίνουν αυτά τα άρθρα.
    Ο Συριζα κρατάει το καρπούζι κα το μαχαίρι που λέμε. ο κόσμος είναι απηυδησμένος (όπως κι αν γράφεται η λέξη). Θα ήταν λάθος τώρα να τη δει «ΚΚΕ» και να προσπαθήσει να προλάβει τυχόν εξέγερση. Στο κάτω κάτω ας αναφέρει κάτι ο συντάκτης του παραπάνω άρθρου για την κατρακύλα του ΚΚΕ μετά από αυτήν του τη στάση…

    Δεν γνωρίζω καλά την υπόθεση Ρωμανού και δεν θα πα΄ρω θέση. Είχα όμως διαβάσει την ετυμηγορία και μου είχε φανεί ότι πέσαν στα μαλακά αναλογικά μετο κλίμα που είχε δημιουργηθεί. Τελοσπάντων κρίμα τα παιδιά

  249. Εαμοβούλγαρος said

    Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,

    1) Άρτι επιστρέψας εκ της 3ημέρου περιοδείας μου εις την Ρωμέϊκη Επαρχία, πληροφορήθηκα ότι ο κ. Σαραντάκος και οι εκλεκτοί αναγνώσται του ψάχνουν να εύρουν το χθεσινό (Τετάρτη) αφιέρωμα της ΝΕΡΙΤ στον Ναπολέοντα Λαπαθιώτη κι ότι θα ξενυχτήσουν απόψε διά να το ίδουν σε επανάληψη. «Ο ζητών ευρίσκει» λέγει δίς εις τα Ευαγγέλια ο Ραββίνος Χριστός (Ματθαίος 7,8 και Λουκάς 11,10) και ο Εαμοβούλγαρος έψαξε και κάτι βρήκε. Δεν είμαι σίγουρος αν πρόκειται για την χθεσινή εκπομπή της ΝΕΡΙΤ, αλλά απ’ όσο είδα, ο κ. Σαραντάκος ήταν εξαιρετικός και α-πο-κα-λυ-πτι-κό-τα-τος!.. Ιδιαιτέρως μού άρεσε το σημείο όπου αποκαλύπτει ότι ο Λαπαθιώτης το σωτήριον έτος 1910 (σε ηλικία 22 ετών) πήγαινε στην Βουλή να παρακολουθήσει τον υπουργό πατέρα του, παρέα με τον γκόμενό του και ουδείς ηνοχλείτο!..

    2) Με αφορμή την χθεσινή 70ή Επέτειο του «Κόκκινου Δεκέμβρη» προσφέρω το σπάνιο και εξαφανισμένο βιβλίο του Μενελάου Λουντέμη «Ο Μεγάλος Δεκέμβρης» (ΑΘήνα 1945)

    3) Επίσης, μιάς και ο κ. Σαραντάκος στην ανάρτηση της Τετάρτης αναφέρεται στον κορυφαίο λαογράφο Νικόλαο Πολίτη, προσφέρω τις θρυλικές «Παροιμίες» του, πρίν τις κατεβάσει η κλίκα του Μεταλληνο΄για ευνοήτους λόγους

    Με Αγάπη Χριστού
    Καληνύχτα σε όλους γιατί είμαι πτώμα
    ΕΑΜΟΒΟΥΛΓΑΡΟΣ

  250. Γιώργος Λυκοτραφίτης said

    Είδα χθες το αφιέρωμα στον Λαπαθιώτη, από τη ΝΕΡΙΤ: εμπεριστατωμένο, πολύ ενδιαφέρον και, κάποτε και, συγκινητικό. Και δεν το γράφω, βέβαια, αυτό για να κολακεύσω τον (φιλόξενο πάντα) Νικοκύρη. Αλλού δεν συμφωνούμε, και το ξέρει -οπότε και τυχόν κολακείες παρέλκουν. Με συγκινεί, όμως, όλο και περισσότερο, ο ευθύς και τίμιος λόγος. Ίσως γιατί, όλο και περισσότερο, εκλείπει.

    Δεν έχω δει το «Μετέωρο και Σκιά» του Σπετσιώτη.
    Και με εξέπληξε η σχέση του Λαπαθιώτη με τον Τρικούπη -την είχα υποψιαστεί, όχι όμως σε τέτοιο βαθμό.

  251. sarant said

    250: Την ταινία του Σπετσιώτη την είχα δει τότε που προβλήθηκε και την αναζήτησα και μετά και τελικά την κατέβασα από κάποιο περίεργο σάιτ. Είναι πολύ πιστή αναπαράσταση της ζωής του Λαπαθιώτη και άριστα ντοκουμενταρισμένη. Να τη δεις Γιώργο αν τη βρεις πουθενά.

  252. sarant said

    Ορίστε και η εκπομπή της ΝΕΡΙΤ:
    http://webtv.nerit.gr/katigories/politismos/03dek2014-epoches-ke-singrafis/

  253. α said

    ξεχασες να αναφερεις στο μηνολογιο τον θανατο μερικων ανταρτων στο νταμι της τσερκεζας οι αφελεις εξαπατηθηκαν

  254. physicist said

    @Γς, το διάβασες ότι ο James Watson έβγαλε το μετάλλιο του Βραβείου Νόμπελ στο σφυρί; 4,7 εκ. Δολλάρια έπιασε, συν πάνω από 600 χιλιάδες Δολλάρια για τις σημειώσεις του σχετικά με τις ομιλίες που έδωσε στην απονομή.

  255. Γς said

    254:
    Κρίμα.
    Ελαφρώς αμφιλεγόμενο πρόσωπο μέσα στο μεγαλείο της προσφοράς του στην επιστήμη.
    Όπως τα σχόλιά του περί Αφρικής και νοημοσύνης.

    Και θυμήθηκα κάτι ανάλογα ρατσιστικά.

    http://caktos.blogspot.gr/2014/12/blog-post_5.html

    Και, ψίτ, Φυσικέ!
    Για πρόσεξε σήμερα.
    Αν θέλεις το πιστεύεις, ο Γς σε είδε σήμερα σε ένα σούπερ μάρκετ. Φόραγες λέει ένα καφέ κουστουμάκι και … καπελάκι.Εσύ όμως δεν με γνώριζες και σου έκανα διάφορες πλάκες.
    Και μετά ξύπνησα. 😉

  256. physicist said

    Δεν κυκλοφορώ με κουστούμι, και το ένα που έχω δεν είναι καφέ. Άλλον ονειρεύτηκες. 😉

  257. Γς said

    256:

    Οχι, εσύ ήσουν.
    Λες να ήταν άλλος αυτός που σε είδε;

    Πάντως για πρόσεχε σήμερα.

    [είδες 4 τόσα εκατομμύρια και σου άνοιξε η όρεξη. Για Νόμπελ]

  258. sarant said

    253: Χιλιάδες γεγονότα έχουν μείνει αμνημόνευτα -αλλά το Ντάμι αξίζει άρθρο χωριστό.

  259. physicist said

    #257. — Να προσέχω κάτι συγκεκριμένο, ξερωγώ αυτοκίνητο, φορτηγό, δοκάρι, τραμ ή γενικώς;

  260. Γς said

    Ε, δεν ξέρω. Τρίκυκλο;
    Πάρε και κανό λαχείο.
    Κι αν κερδίσεις τα ξαναλέμε

  261. physicist said

    Παρεμπ, κι αφού μιλάγαμε για κινητά πρόσφατα: έχουν αυξηθεί σημαντικά στις (γερμανικές) πόλεις με τραμ τα ατυχήματα στα οποία τραμ παρασύρει πεζό (και δεν έχει παίξε-γέλασε, στις περισσότερες περιπτώσεις αυτό είναι μοιραίο). Η κύρια αιτία είναι αυτή που μαντεύετε: η χρήση του κινητού — όχι στο μιλητό αλλά κυρίως στο ημέηλ-εσεμές-γουατσάππ.

  262. Γς said

    261:
    Τα ξαναλέγαμε.
    Να τρέχει του κερατά στην Μαραθώνος [η κόρη μου] και πάνω στις στροφές πατημένη να προσπερνά και να κάνει συγχρόνως texting.
    Και να έχω παγώσει [και τελικά επιβιώσει]

  263. Νέο Kid Στο Block said

    Τυχεροί όσοι ζούνε σε πόλεις με τραμ! Έχουν την μικρή πιθανότητά τους σε έναν τιμημένο θάνατο.
    Τιμημένος θάνατος να σε πατήσει τραμ! Έτσι πήγε ο μεγάλος Καταλανός-ελληνικής καταγωγής τρελός αρχιτέκτων και μηχανικός Αντώνιος Γκαουντής. Τον πάτησε το τραμ στο δρόμο μπροστά από το ημιτελές έργο ζωής του. Τη Σανγκράδα φαμίλια.
    (Η Iστορία -ως ρουφιάνα που είναι- έχει αποκρύψει ότι το μοιράιο τραμ το οδήγαγε εκείνη η γκιόσσα η μαντάμ Μιλά που τον είχε στα δικαστήρια επειδή έλεγε πως το σπίτι που της έφκιαξε ο Αντώνης ήταν σα «νταμάρι» (La Pedrera)… )

  264. physicist said

    Δηλαδή πειράζει που εγώ προτιμώ να πάω από βαθιά γεράματα την ώρα που διασκεδάζω με τρεις κουκλάρες δίμετρες αντί να με πατήσει τραμ;

  265. Νέο Kid Στο Block said

    264. Κοινωνικώς κατακριτέος θάνατος μεν (καθότι για να είναι οι τρεις κουκλάρες μαζί σου γεροπαραλυμένε, πα να πει πως τις δωροδόκησες ,εκτός αν είναι φοιτήτριες και τις ετοίμαζες για καμιά κλαουζούρ…) αλλά των κοινωνικών παραμέτρων εξαιρουμένων , άντε τιμή και δόξα!

  266. Γς said

    Σιγά ρε μάγκα που θα σε πατήσει τραμ

  267. physicist said

    #265. — 😀 😀 😀

  268. NeoKId

    αυτόν το θάνατο εννοάς;

  269. Μαρία said

    Μια ξεχασμένη επέτειος: το βασιλικό αντικίνημα της 13ης Δεκεμβρίου 1967 http://stokokkino.gr/article/1000000000001164/Mia-ksexasmeni-epeteios-to-basiliko-antikinima-tis-13is-Dekembriou-1967

  270. Ίσως (για μένα σίγουρα) αξίζει να προστεθεί στο μηνολόγιο ότι στις 18 Δεκεμβρίου (του 1943) γεννήθηκε ο Keith Richards, το 1/3 των Rolling Stones (καθότι οι μόνοι αναντικατάστατοι Stones είναι ο Richards, o Jagger, και o Watts).

  271. Μαρία said

    Τα αγαπημένα τραγούδια του Joe Cocker, που πέθανε σήμερα.
    http://www.koutipandoras.gr/article/129742/ta-agapimena-tragoydia-toy-joe-cocker

  272. Μαρία said

    Πέθανε χτες

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s

 
Αρέσει σε %d bloggers: