Μεζεδάκια του ΟΧΙ

Αφού δημοσιεύονται ανήμερα στις 28 Οκτωβρίου, ο τίτλος μού φάνηκε αυτονόητος -το περίεργο είναι που δεν είχε παρουσιαστεί ξανά η ιδια περίσταση.

Καθώς είναι σήμερα η μέρα μιας ιστορικής επετείου, δεν είναι περίεργο που τα μεζεδάκια μας είναι κι αυτά έμφορτα (άλα το κλισέ!) ιστορίας.

* Και ξεκινάμε ακριβώς με ένα ιστορικό μαργαριτάρι από το Βήμα, που από τότε που πέρασε σε νέα ιδιοκτησία ξύνει με όλο και μεγαλύτερη επιμονή τον πάτο της ανυποληψίας.

Σε άρθρο για τη «μακρά περιπλάνηση των σεφαραδιτών Εβραίων στην Ευρώπη«, ο υπότιτλος μας πληροφορεί πως αυτό έγινε: «Μετά τον ξεριζωμό τους από την Ισπανία του Φράνκο το 1942″

Πώς προέκυψε η θηριώδης κοτσάνα; Μέσα στο κείμενο, η χρονολογία εκδίωξης των Εβραίων από την Ισπανία γράφεται σωστά, 1492. Ο υλατζής που έβαλε τους τίτλους, όμως, φαίνεται πως το… αναριθμήτισε ή το αναρίθμησε (αφού όταν γράψουμε ΠΕΡΤΑ αντί για ΠΕΤΡΑ έχουμε αναγραμματισμό, όταν το 1492 το κάνουμε 1942 θα έχουμε αναριθμητισμό ή αναρίθμηση)

Και αφού το 1492 έγινε 1942, στη συνέχεια κάποιος άλλος (ή και ο ίδιος, ποιος ξέρει) βλέποντας το 1942 και γνωρίζοντας (σωστά) ότι το 1942 κυβερνούσε ο Φράνκο, θεώρησε καλό να… επιμορφώσει το αναγνωστικό του κοινό προσθέτοντας αυτή την εγκυκλοπαιδική πληροφορία, «ίνα το κακόν αθάνατον γένηται»!

* Το οποίο μού θύμισε έναν αθλητικογράφο στην παλιά Ελευθεροτυπία, με ιταλοπρεπές επώνυμο, που είχε τη συνήθεια να διανθίζει τα κείμενά του με εγκυκλοπαιδικές πληροφορίες, μερικές σωστές. Όταν αναγνώστης εξέφρασε τη γνώμη ότι, τέλος πάντων, οι πολλές παρεκβάσεις δεν ωφελούν, εκείνος απάντησε ότι τα άρθρα του δεν έχουν μόνον ενημερωτικό, παρά και εκπαιδευτικό χαρακτήρα!

* Η φωτογραφία είναι από την έκθεση κινέζικης ζωγραφικής που γίνεται αυτό τον καιρό στο Εθνικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης.

Τα Lesser Khinghan mountains αποδόθηκαν «Όρος Λεσερκινγκαν» (δεν ξερω πού τονίζεται και δεν θέλω να μάθω) χαρίζοντας ένα ακόμα βουνό στη Νομανλάνδη.

Το λάθος είναι πολλαπλό -καταρχάς πρόκειται για Όρη και όχι για Όρος, και, το σημαντικότερο, το Lesser του αγγλικού δεν είναι βέβαια κινέζικη λέξη ώστε να παρατίθεται αμετάφραστη! (Και δεν θα μπορούσε να είναι, σκέφτομαι εγώ που δεν ξέρω κινέζικα, διότι οι Κινέζοι δεν έχουν ρο, αν και βέβαια στην αγγλική λέξη lesser δεν ακούγεται ρο).

Πρόκειται για τα Όρη Σινγκ Αν, όπως με ενημερώνει ο κινεζομαθής φίλος που το αλίευσε και το φωτογράφισε. Τέτοια λάθη ειναι, θαρρώ, απαράδεκτα.

* Και συνεχίζουμε με ένα πραγματικά μνημειώδες ιστορικό μαργαριτάρι φιλοτεχνημένο από την Νανά Παλαιτσάκη, η οποία όπως μαθαίνω εχει εγκατασταθεί στο Λος Άντζελες όπου ηγείται μιας οργάνωσης, κίνησης, κατιτετοιοτελοσπάντων με τίτλο Respect Greece.

Αν παίξετε το ελαφρώς παραληρηματικό βίντεο, πριν συμπληρωθει το πρώτο λεπτό θα ακούσετε την κυρία Παλαιτσάκη να λέει ότι οι ξένοι αποσιωπούν τι έχουν προσφέρει οι Έλληνες, διότι η σημαντικότερη μάχη που ανέτρεψε την επέκταση του Ισλάμ στη Δύση ήταν όταν 6.000 Αθηναίοι στον Μαραθώνα ανέκαμψαν όλη την εκστρατεία των Περσών στη Δύση.

Θα προσέξατε ότι πέρα από τη ρηξικέλευθη ιστορική ανακάλυψη του Ισλάμ τον 5ο αιώνα προ Χριστού, η κυρία Παλαιτσάκη μάς χαρίζει και μια επαναστική ανασημασιοδότηση του ρήματος «ανακάμπτω» αντί για το πεζό «ανακόπτω».

Το βίντεο είναι χρήσιμο σαν απόδειξη της ανεπανόρθωτης βλάβης που προκαλείται από τον εθνικισμό και την ισλαμοφοβία στα εγκεφαλικά κύτταρα.

* Περίεργη πινακίδα από τον σταθμό του Μονάχου, που μου στέλνει γερμανομαθής φίλος.

Είναι ανακοίνωση των γερμανικών σιδηροδρομων και λέει «Απαγορεύεται αυστηρά η απομάκρυνση/αφαίρεση αυτής της ανακοίνωσης»

Θυμίζει λίγο μαθηματικό παράδοξο, λέει ο φιλος που το στέλνει.

* Η ακλισιά της εβδομάδας σε τίτλο συνταρακτικής είδησης:

Κρέμασαν ανάποδα την ελληνική σημαία στο δικαστήριο τού Κιάτο

Του Κιάτο, λες και είναι γιαπωνέζικο, σαν το πρωτόκολλο του Κιότο!

* Τα μαργαριτάρια μπορεί να σε κάνουν να γελάσεις και με την πιο τραγική είδηση.

Παράδειγμα, η είδηση του ξαφνικού θανάτου ενός τουρίστα, από κρητικόν ιστότοπο:

Ο τίτλος μας ενημερωνει: Τουρίστας άφησε την τελευταία του πνοή σε ξενοδοχείο.

Και από κάτω, η «κυρίως» είδηση, ελάχιστα εκτενέστερη: Ο ίδιος άφησε την τελευταία του πνοή νωρίς το πρωί της Δευτέρας εντός του ξενοδοχείου.

Αυτό το «ο ίδιος» είναι εντελώς περιττό και μάλιστα βλάφτει αφού υποβάλλει την ιδέα ότι την άφησε δυο φορές την τελευταία του πνοή! Εδώ, θα μπορούσε θαυμάσια να μην αναφερθεί υποκείμενο: Άφησε την τελευταία του πνοή… Αν πάλι θέλεις να το κάνεις πιο γλαφυρό: Ο άτυχος άντρας άφησε την τελευταία του πνοή…

Συνήθως το «ο ίδιος», που χρησιμοποιείται για να αποφύγουμε την επανάληψη του ονόματος ή του υποκειμένου γενικά,  χρησιμοποιείται για μια δεύτερη ενέργεια, διαφορετική από την αρχική που εχει αναφερθεί, και συχνά σε εναντίωση με αυτήν, π.χ. «Ο υπουργός επισήμανε ότι έχουν ληφθεί όλα τα απαραίτητα μέτρα … ωστόσο, ο ίδιος παραδέχτηκε ότι…»

Γκουγκλίζοντας πάντως βρίσκω ότι το «ο ίδιος άφησε την τελευταία του πνοή», που εξακολουθώ… ο ίδιος να το βρίσκω πολύ κωμικό, έχει χρησιμοποιηθεί κάμποσες φορές στο παρελθόν π.χ. εδώ για τον θάνατο του Ντέμη Ρούσου πρόπερσι:

Ο Ντέμης Ρούσσος, ο σπουδαίος Έλληνας της παγκόσμιας μουσικής σκηνής, δεν μένει πια εδώ. Ο ίδιος, άφησε την τελευταία του πνοή τα ξημερώματα της Κυριακής στο Υγεία.

Το διαβάζω και γελάω και δεν είναι σωστό.

* Φίλος επισημαίνει τον τύπο «κατασχέτοντας» που τον εντόπισε σε άρθρο επαρχιακού ιστότοπου: «η ομάδα των ελεγκτών έκανε φύλλο και φτερό την επιχείρηση, κατασχέτοντας βιβλία και στοιχεία….»

Το «κατασχέτω» το έχω συναντήσει ξανά, και είναι υποχωρητικός σχηματισμός του ενεστώτα από τον αόριστο -βέβαια, εγώ θα έγραφα «κατάσχοντας».

* Γουστόζικη και γλωσσικά ενδιαφέρουσα διαφήμιση αυτοκινήτου από το 1924, όπως την είδα στη σελίδα φίλης στο Φέισμπουκ.

Το πασίγνωστο σαιξπηρικό δίλημμα αποδίδεται πρωτότυπα «Ή να είναι ή να λείπει», αλλά ενδιαφέρον έχει επίσης η γραφή «να ήναι», που πράγματι τη χρησιμοποιούσαν ορισμένοι για να δηλώνουν την υποτακτική.

Κάποιος ψείρας θα έλεγε ότι αφού η Berliet είναι γαλλική μάρκα θα έπρεπε να αποδοθεί Μπερλιέ.

* Ο Στάθης Σταυρόπουλος μετακόμισε από τη Real και τον enikos.gr στο Ποντίκι, όπου έχει στήλη με τίτλο «Τα πρασσεινάλογα». Με ενοχλεί λιγάκι ο τίτλος αυτός, διότι υποβάλλει την εσφαλμένη και πορτοκαλίσια ιδέα ότι η έκφραση «και πράσινα άλογα» προέρχεται τάχα από την ανύπαρκτη φράση «πράσσειν άλογα». Δεν λέω ότι ο Στάθης πιστεύει αυτή τη βλακεία, λέω ότι κάποιοι από τους αναγνώστες του μπορεί να το σκεφτούν.

Κατά τα άλλα, βλέπω ότι ενώ ως τώρα ο Στάθης έβαζε παραπανίσια απόστροφο μόνο στο «εξ», στο χτεσινό άρθρο του προχώρησε ένα βήμα πιο πέρα και βάζει παραπανίσια απόστροφο και στο «εν». Διεκτραγωδώντας την κατάσταση που επικρατεί στον τύπο, γράφει:

Τα καλά ελληνικά, οι ουσιώδεις έρευνες, τα εν’ επιγνώσει άρθρα, η ωφέλιμη ψυχαγωγία έχουν υποκατασταθεί από την αμάθεια…

Πράγματι.

* Φίλος από την Πάτρα μου στέλνει το απόφευγμα της εβδομάδας ή του μήνα.

«..Το ξέραμε ότι κάποιοι άνθρωποι δεν άξιζαν παραπάνω. Απλά, δεθήκαμε γιατί πιστεύαμε ότι αξίζαμε εμείς λιγότερα»

– Ξέρεις ποιος το είπε αυτό; με ρώτησε ο φίλος

– Η Δημουλίδου; μάντεψα.

– Όχι, ο Παπαδιαμάντης! λέει ο φίλος.

– Είσαι σοβαρός; του λέω. Μπορεί ποτέ να έγραψε τέτοια σαπουνόφουσκα ο Παπαδιαμάντης και μάλιστα σε σημερινή, εντελώς μοντέρνα γλώσσα;

– Βρε, εγώ το ξέρω πως αποκλείεται να το είπε. Αλλά κάνανε τις προάλλες εκδήλωση στην Πάτρα για τον Παπαδιαμάντη, με ομιλητή τον λογοτέχνη Κώστα Λογαρά, και το είχανε για μότο της εκδήλωσης.

– Καλά, και ο λογοτέχνης, που μίλησε ως ειδικός παπαδιαμαντικός, δεν πρόσεξε τη μούφα;

– Δεν φάνηκε να την πρόσεξε, μου λέει ο φίλος μου.

Εγώ ακόμα δεν το πιστεύω, αλλά το απόφευγμα (έτσι λέμε στο ιστολόγιο τα αποφθέγματα που αποδίδονται σε λάθος πρόσωπο) έχει κάμποσες εμφανίσεις στο Διαδίκτυο, συνηθως σε ζαχαρωμένες σελίδες. Η εικόνα, που οπτικοποιεί τη μούφα, είναι παρμένη από κάποια σελίδα που αποτελεί… αφιέρωμα στον Παπαδιαμάντη -και πράγματι τα άλλα παραθέματα είναι γνήσια παρά τις ανορθογραφίες. Αναρωτιέμαι αν μπορούμε να κάνουμε αγωγή ζητώντας να κατέβει ο χόακας.

* Και για να μη λέμε ότι ισλαμοφοβικοί χόακες κυκλοφορούν μόνο στην Ελλάδα, κλείνω με ένα κρούσμα από Ιταλία.

Αριστερά, μια φωτογραφία που κυκλοφορεί στο ιταλικό Διαδίκτυο, με μουσουλμάνες να διαδηλώνουν κρατώντας ένα πλακάτ που γράφει «Πιο πολλά τζαμιά, λιγότερο εκκλησία, είμαστε το μέλλον».

Πρόκειται για φωτοσουπιά. Η γνήσια φωτογραφία είναι δεξιά, και προέρχεται από διαδήλωση διαμαρτυρίας που είχε γίνει στην Τσετσενία για τα σκίτσα του Μωάμεθ.

Advertisement