Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία

Το ιστολόγιο του Νίκου Σαραντάκου, για τη γλώσσα, τη λογοτεχνία και… όλα τα άλλα

Νανοβιονικά μεζεδάκια

Posted by sarant στο 18 Νοέμβριος, 2017


Ο τίτλος του σημερινού πολυσυλλεκτικού μας άρθρου είναι φυσικά παρμένος από τα… μαγικά γιλέκα που διαφήμιζε στην εκπομπή του ο Άδωνης Γεωργιάδης, τα οποία υποτίθεται ότι είναι νανοβιονικά και άλλωστε κατασκευάζονται και διατίθενται στην αγορά από μια (ελληνική) εταιρεία που ονομάζεται Nanobionic.

Η εικόνα αριστερά είναι παρμένη από την εκπομπή αυτή, που μπορείτε να δείτε ολόκληρη στο βίντεο εδώ, αν και φαντάζομαι πως λίγα λεπτά θα αρκέσουν για να μπείτε στο νόημα.

Το ζήτημα δεν είναι απλώς ότι ο αντιπρόεδρος της αξιωματικής αντιπολίτευσης (μια θέση σχεδόν θεσμική, επιτέλους) επιδίδεται σε τηλεπωλήσεις κατά τρόπο όχι και τόσο αξιοπρεπή.

Το πρόβλημα είναι πως η συγκεκριμένη εκπομπή αγγίζει τα όρια της παραπλανητικής διαφήμισης, και ίσως τα ξεπερνάει, αφού διατυπώνει ισχυρισμούς για τη θεραπευτική δράση των θαυματουργών αυτών γιλέκων, που δεν αντέχουν σε έλεγχο και δεν αποδεικνύονται. Άλλωστε, όταν το 2011 τα ίδια νανογιλέκα είχαν διαφημιστεί από την εκπομπή του Μάκη Τριανταφυλλόπουλου, η Γενική Γραμματεία Εμπορίου και Καταναλωτή είχε επιβάλει πρόστιμο 150.000 ευρώ στην εκπομπή για παραπλανητική διαφήμιση.

Τους ισχυρισμούς που ακούστηκαν στην εκπομπή τούς ανατέμνει και τους ανασκευάζει καλά ο ιστότοπος Ελληνικά Hoaxes σε δύο συνεχόμενα άρθρα του (πρώτο και δεύτερο) οπότε δεν χρειάζεται να γράψω περισσότερα. Ασχολήθηκα με το θέμα επειδή το ιστολογιο έχει ανοιχτό μέτωπο κόντρα στους μύθους και την αγυρτεία -και τα μαγικά γιλέκα θαρρώ πως ανήκουν στην κατηγορία αυτή.

Θα επισημάνω πάντως μια λεπτομέρεια: ότι στην εκπομπή του Άδωνη τα γιλέκα προσφέρονταν προς 119 ευρώ -που υποτίθεται ότι ήταν προσφορά, αφού η κανονική τιμή υποτίθεται πως είναι 179 ευρώ. Ωστόσο, στο skroutz.gr βλέπω τα ίδια γιλέκα να προσφέρονται προς 79 ή 89 ευρώ!

* Όπως ήταν φυσικό, το επεισόδιο με τα γιλέκα έδωσε έναυσμα να εκδηλωθεί το καυστικό διαδικτυακό χιούμορ.

Μου άρεσε πολύ το παρακάτω παραποιημένο αλλά εντελώς επίκαιρο σκίτσο του Αρκά. Αυθεντικό δεν είναι, διότι ο Αρκάς έχει καταντήσει στρατευμένος μονομερής προπαγανδιστής· ο διάλογος είναι φωτοσοπιά, όπως βέβαια και το νανοβιονικό γιλέκο που φοράει ο Προφήτης. Το γιλέκο δένει με την παλιότερη δήλωση του Άδωνη, ότι στο Πολυτεχνείο δεν υπήρχαν νεκροί.

(Πρόκειται για μια δήλωση «τυπικά αληθή» αλλά ουσιαστικά κατάπτυστη, διότι ενώ νεκροί δεν βρέθηκαν μέσα στον χώρο, θύματα υπήρξαν πολλά στους γύρω δρόμους -24 είναι οι κατονομασμένοι και απόλυτα διαπιστωμένοι νεκροί του πορίσματος Τσεβά).

Πάντως, η καζούρα για τα νανοβιονικά γιλέκα έφερε αποτέλεσμα, αφού ο Άδωνης την επόμενη μέρα ανακοίνωσε ότι αποφάσισε να σταματήσει τις τηλεπωλήσεις.

* Και προχωράμε στα υπόλοιπα μεζεδάκια της εβδομάδας. Που αν δεν ήταν ο Άδωνης, θα τα τιτλοφορούσα μάλλον «πλημμυρισμένα» ή «μπαζωμένα» από τις φονικές πλημμύρες στην περιοχή της Μάνδρας.

Και σε μια τραγωδία υπάρχει χώρος για το στραβό και το ανάποδο που φέρνει γέλιο, ίσως νευρικό, όπως όταν ακούς τον ρεπόρτερ Μιχάλη Τεζάρη να λέει ότι «έχουμε αισίως 13 νεκρούς» -δηλαδή με πόσα πτώματα θα ήταν ικανοποιημένος;

* Η σχιζολεξία της εβδομάδας, σε είδηση για τις πλημμύρες, όπου διαβάζουμε ότι: «Κατ’ επείγουσα προκαταρκτική εξέταση για τους θανάτους και τις καταστροφές που σημειώθηκαν το βράδυ στη δυτική Αττική από τη νεροποντή διέταξε η Εισαγγελία Πρωτοδικών της Αθήνας».

* Δεν ξέρω πόσες από τις φωτογραφίες με μεταφραστικά λάθη που κυκλοφορούν στο Διαδίκτυο είναι αυθεντικές, αλλά τούτη εδώ, από κατάλογο ντελιβεράδικου μάλλον, γνήσια φαίνεται.

Βλέπουμε το προσούτο να αποδίδεται prospect, και ξαφνικά το κλαμπ σάντουιτς αποκτά… νέες προοπτικές!

* Και κάτι που το θίξαμε στα σχόλια του προηγούμενου άρθρου, αλλά επειδή δεν έχει διαλευκανθει το επαναφέρω.

Στην επιφυλλίδα του το περασμένο Σάββατο, ο Τάκης Θεοδωρόπουλος, γράφοντας για την κεντροαριστερά, παρατηρεί: και όπως έλεγε ο Μπαλζάκ «η βλακεία είναι ακατανίκητη».

Αναρωτιέμαι: το έλεγε πράγματι αυτό ο Μπαλζάκ; Από το λίγο που έψαξα δεν βρήκα κανένα τέτοιο δικό του απόφθεγμα, αντίθετα ξέρω ότι ένα πολύ παρεμφερές ρητό (Ενάντια στην ηλιθιότητα ακόμα και οι θεοί μάταια αγωνίζονται) είναι του Σίλερ.

Εκτος αν ο κ. Τάκης ακολουθεί την τακτική που είχε λανσάρει στη δεκαετία του 80 το Ποντίκι, να αποδίδει στον Μπαλζάκ κάθε λογής φράση ακόμα και παροιμίες!

* Στο περασμένο άρθρο είχαμε κάνει λόγο για ένα μεταφραστικό λάθος σε ερασιτεχνικούς υπότιτλους.

Ένας φίλος του ιστολογίου στέλνει ένα ακόμα από την ταινία Marauders με τον Μπρους Γουίλις. Αντιγράφω το σχόλιό του:

Σε ένα σημείο, ο επικεφαλής ντετέκτιβ φωνάζει αναστατωμένος στον υπάλληλο: «Bring me Wells’s jacket…». Κι ο υποτιτλιστής, μετέφρασε «Φέρε μου το τζάκετ του Γουέλς». Όμως jacket στα Αγγλικά δεν είναι μόνο το ένδυμα που η υπερπροστατευτική μανούλα μας μάς προτρέπει να φοράμε, αλλά και ο φάκελος ενός σεσημασμένου κακοποιού!

* Μια ενδιαφέρουσα ακυρολεξία σε άρθρο του Ριζοσπάστη, σε άρθρο όπου επικρίνει την Αυγή:

Με πόση μαεστρία η κυβερνητική εφημερίδα του ΣΥΡΙΖΑ αναπαράγει τη θεωρία των «δύο άκρων», την εξίσωση του κομμουνισμού με το ναζισμό, την οποία αποδυόταν υποκριτικά πριν από μερικές βδομάδες, με αφορμή το αντικομμουνιστικό συνέδριο στο Ταλίν!

Το ρήμα είναι λάθος. Αποδύομαι σημαίνει «αφιερώνομαι με ζήλο σε μια δραστηριότητα». Δεν ταιριάζει στο νόημα, χώρια που το «αποδύομαι» συντάσσεται με εμπρόθετο, αποδύομαι σε κάτι. Προφανώς ο συντάκτης είχε στο νου του το ρήμα «απεκδύομαι» (ή ίσως αποποιούμαι).

* Κι άλλο ένα μεταφραστικό ή μαλλον τυπογραφικό λαθάκι σε ετικέτα κρασιού.

Τα φρέσκα τυριά στο αγγλικό κείμενο αποδίδονται όχι fresh cheeses αλλά fresh chesses -σκάκια, τάχα;

Στην αρχή κάπως με ξένισε ο πληθυντικός cheeses, αλλά είναι (ή έστω, θα ήταν) σωστός διότι εννοεί διάφορες ποικιλίες τυριών.

* Ένα ακόμα μεταφραστικό λάθος, τούτη τη φορά από τη γαλλική γλώσσα.

Σε άρθρο της Καθημερινής για τις κινητοποιήσεις των εργατικών συνδικάτων στη Γαλλία, διαβάζουμε ότι ο Ζαν Λυκ Μελανσόν είπε, μεταξύ άλλων:

Στη Μασσαλία, ο Ζαν Λικ Μελανσόν κατήγγειλε «τον διχασμό της πολιτικής και του συνδικαλισμού» την ώρα που «χιλιάδες, εκατομμύρια πολιτικοί αξιωματούχοι (…) είναι έτοιμοι να αναλάβουν δράση».

Παρόλο που ο φοβερός Ζαν Λυκ έχει όντως μια τάση προς την υπερβολή, αυτά τα «εκατομμύρια» των «αξιωματούχων» παραείναι μεγάλο νούμερο.

Ευτυχώς, δεν είναι δύσκολο να βρούμε το πρωτότυπο:

«Il ne faut plus être séparés entre les syndicats. La division syndicale nous a coûté très cher, et puis la division du politique et du syndical aussi, parce qu’il y a des milliers, des millions de militants politiques (…) qui sont prêts à entrer dans l’action mais à condition qu’on les appelle à une action qui leur semble avoir du sens»

Η λέξη militant δεν είναι πάντοτε εύκολο να αποδοθεί στα ελληνικά (δείτε και την παλιότερη συζήτηση που είχαμε στη Λεξιλογία). Είναι το ενεργό μέλος ενός πολιτικού κόμματος (ή συνδικάτου), αν και ιδίως στη σημερινή χρήση μπορεί να ειναι και το απλό μέλος. Πάντως, δεν μπορει να αποδοθεί «αξιωματούχος».

Το συγκεκριμένο του Μελανσόν θα το απέδιδα: υπάρχουν χιλιάδες, εκατομμύρια δραστήρια μέλη πολιτικών οργανώσεων … που είναι έτοιμοι να περάσουν στη δράση…

Ή, πιο λακωνικά: Υπάρχουν εκατομμύρια αγωνιστές που είναι έτοιμοι να περάσουν στη δράση…

* Η φωτογραφία που βλέπετε είναι από το Ηράκλειο Κρήτης. Όπως με πληροφορεί ο εκ των ανταποκριτών του ιστολογίου (έχουμε πολλούς ανταποκριτές στο Κάστρο):

Η φωτογραφία είναι από τον νέο τερματικό σταθμό για κρουαζιερόπλοια, στο λιμάνι του Ηρακλείου, όπου έχουν φτιάξει μπάνερ με διεθνείς λέξεις ελληνικής προέλευσης και από κάτω την ετυμολογία.

Το δυστύχημα είναι ότι μπλέχτηκαν οι καρτέλες κι έτσι ενώ επάνω έχουμε τον όρο agora/αγορά, η ετυμολογία από κάτω αφορά την ενέργεια.

Ο φίλος μου λέει ότι δεν υπάρχει άλλο μπάνερ για την ενέργεια που να έχει την ετυμολογία της αγοράς. Είναι πάντως αξιοσημείωτο ότι κανείς δεν το έχει προσέξει ώστε να απομακρυνθεί το λανθασμένο μπάνερ.

* Και κλείνω με μιαν αναγγελία.

Καθώς θα διαβάζετε οι πιο πρωινοί τούτες τις γραμμές, θα έχει μόλις αρχίσει στο Πολεμικό Μουσείο το 9ο Διεθνές Φόρουμ Humanitas, με θέμα: Η μοναδικότητα της ελληνικής γλώσσας.

Όπως θα καταλάβατε από τον τίτλο, πρόκειται για παχιές ελληνοβαρεμένες λερναιότητες. Αν αμφιβάλλετε, διαβάστε:

Η αναγκαιότητα της τεχνολογικά εξελιγμένης σημερινής εποχής, απαιτεί κοινή γλώσσα, που τα νοήματα και ο λεκτικός πλούτος της να είναι απεριόριστα. Σε κάθε περίπτωση, η «Κοινή Ελληνική Γλώσσα» προορίζεται για “ομιλούσα” στη χρήση των εξελιγμένων Η/Υπολογιστών.

Τα αποτελέσματα του Συνεδρίου θα υποβληθούν με «ΑΙΤΗΜΑ ΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ» στον ΟΗΕ και την UNESCO, και στην Ευρωπαίκή Ένωση, για προώθηση και αναγνώριση της Ελληνικής Γλώσσας ως «δεύτερης γλώσσας» σε κάθε χώρα της Ευρωπαϊκής Ένωσης, της Αμερικής, της Ρωσίας και του κόσμου.

Το αίτημα θα περιλαμβάνει στις Επιστημονικές τοποθετήσεις ότι:

«Η Ελληνική γλώσσα, πρέπει σε κάθε κράτος να γίνει γνωστή, ως γλώσσα των Γραμμάτων, των Τεχνών, των Επιστημών, της Τεχνολογίας και του Μέλλοντος».

Πάντως, κι αν δεν προλαβαίνετε να πεταχτείτε μέχρι το Πολεμικό Μουσείο, μην απελπίζεστε:

Oi εργασίες του FORUM, θα μεταδοθούν μέσω live-streaming σε 50.000 Πανεπιστήμια, Εκπαιδευτικά Ιδρύματα σε ολόκληρο τον κόσμο.

Και καλά όλα αυτά, είναι οι γνωστές ανοησίες των ελληνοβαρεμένων. Πώς όμως ενας ακαδημαϊκός, ομότιμος καθηγητής του ΕΚΠΑ, άνθρωπος σοβαρός, εννοώ τον Ευάγγελο Μουτσόπουλο, δέχεται να συνδέεται το όνομά του με τέτοιες φαιδρότητες; Δεν καταλαβαίνει, πως όταν ένας σοβαρός άνθρωπος συνδεθεί με μια γελοία υπόθεση χάνει το κύρος του, αντί να προσφέρει κύρος στην υπόθεση αυτή;

 

Advertisements

243 Σχόλια to “Νανοβιονικά μεζεδάκια”

  1. Γιάννης Κουβάτσος said

    Και μόνο το ότι διεξάγεται στο Πολεμικό Μουσείο αυτό το συνέδριο, μπορεί κανείς να καταλάβει περί τίνος πρόκειται. Φαντάζομαι το γέλιο που θα πέσει στον ΟΗΕ και την ΟΥΝΕΣΚΟ, όταν θα παραλάβουν αυτή την πρόταση. Πώς να μας πάρουν στα σοβαρά και οι ξένοι; Ή λεφτά θα ζητάμε ή τέτοια κουφά θα προτείνουμε.

  2. Emphyrio said

    Καλημερα μας. Και το cheeses ειναι σωστο, και το meats, και το wines, και το fishes – αρκει οπως το λεει και το αρθρο να αναφερονται σε διαφορετικες ποικιλιες τυριων, ψαριων κλπ, κατα προτιμηση στο ιδιο σημειο (At a wine and cheese party I went to recently, the buffet was loaded with so many fresh cheeses that I lost count, ας πουμε).

    Για το prospect, μηπως εννοει το Проспект, οπως στο https://en.wikipedia.org/wiki/Mira_Avenue;

  3. atheofobos said

    Η ιστορία με τα γιλέκα του Άδωνη είναι μεν απαράδεκτη για τον αντιπρόεδρο του κόμματος της αξιωματικής αντιπολίτευσης, αλλά το χειρότερο είναι και σαφής εξαπάτηση του κοινού γιατί ήδη εδώ και 6 χρόνια έχει αποδειχθεί ότι το γιλέκο αυτό αποδεδειγμένα, από την εποχή που το διαφήμιζε ο Τριανταφυλλόπουλος, δεν έχει καμιά θεραπευτική ιδιότητα.
    ΤΟ ΓΙΛΕΚΟ ΤΟΥ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΠΟΥΛΟΥ.
    http://atheofobos2.blogspot.gr/2011/08/blog-post_20.html

  4. Γιάννης Ιατρού said

    Καλημέρα,

    Η λέξη militant δεν είναι πάντοτε εύκολο να αποδοθεί στα ελληνικά

    Στα γερμανικά πάντως (κατ΄εμέ) περισσότερο με την έννοια του «μαχητικού» (π.χ. μέλους/αγωνιστή/οπαδού κλπ.) χρησιμοποιείται. Για την χρήση με την έννοια του «ενεργού» θα έλεγα πως το «aktiv» ταιριάζει καλύτερα.

  5. Γιάννης Κουβάτσος said

    Την πάτησε ο Τεζάρης με το αισίως, αλλά, αν και δημοσιογράφος του Σκάει, δεν οραματίζεται μια σοβαρή Χρυσή Αυγή. Αντιθέτως, έχει φάει ξύλο από χρυσαβγίτες στον Άγιο Παντελεήμονα και είναι μάρτυρας κατηγορίας στη δίκη της συμμορίας, όπου κατέθεσε πολλά εις βάρος της:
    https://www.google.gr/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://stokokkino.gr/article/1000000000062026/DIKI-XA–Katathesi-Mix-Tezari–I-bouleutiki-asulia-oplo-sta-xeria-ton-xrusaugiton&ved=0ahUKEwioiszO1sfXAhXMApoKHS0cAfY4ChAWCFcwDg&usg=AOvVaw3DUUuvuzCbPJmImFH5uMYY

  6. spatholouro said

    Α, Νίκο, μισές δουλειές δεν θέλω!
    Ιδού το πρόγραμμα (για να φανταστεί αλλά και να μη φανταστεί κανείς…):
    http://www.heptapolis.com/events/9th-international-forum-humanitas/

  7. Γς said

    Καλημέρα

    >Πώς όμως ενας ακαδημαϊκός, ομότιμος καθηγητής του ΕΚΠΑ, άνθρωπος σοβαρός, […] δέχεται να συνδέεται το όνομά του με τέτοιες φαιδρότητε

    Γιατί όχι;

    Είχα την τύχη να είμαι σε ένα συνέδριο μαζί του και για μερικές μέρες απόλαυσα το χιούμορ του και άλλα τινά.

    Είχα μέχρι τότε την εικόνα του καθηγητή, του πρύτανη, του Ακαδημαϊκού, του Φιλοσόφου.
    Αμ, δε. Είναι και άλλα πολλά.

    Και νομίζω ότι δεν χάνει τίποτα με τη συμμετοχή του στην όντως αστεία θεματολογία του συνεδρίου.
    Κι ούτε κερδίζει κάτι το συνέδριο.

    Κι ο νοών νοείτω. Πως να το πούμε πιο καθαρά;

  8. sarant said

    Καλημέρα, ευχαριστώ πολύ για τα πρώτα σχόλια!

    6 Είσαι πιο επίμονος από μένα, μπράβο! Αναρωτιέμαι για ποιο λόγο σοβαροί επιστήμονες δέχονται να μιλήσουν σε συνέδριο μαζί με τον Πλεύρη και τον Αργυρόπουλο.

    3 Δεν το ήξερα το άρθρο σου αλλιώς θα είχα βάλει λινκ (μα, για ολα έχεις γράψει;)

  9. Γιάννης Ιατρού said

    Στο 9ο Διεθνές Φόρουμ Humanitas στο Πολεμικό Μουσείο (με το θέμα: Η μοναδικότητα της ελληνικής γλώσσας) θα έπρεπε να πάει και μια αντιπροσωπευτική και καταρτισμένη ομάδα του μπλογκ και να κάνει τις σχετικές παρατηρήσεις/ερωτήσεις/σχόλια.

  10. Γς said

    6:

    Τι σας έλεγα [Σχ. 7]

    >Πως να το πούμε πιο καθαρά;

    Τώρα όμως που είδα το πρόγραμμα

    ε, αςτοδιάλο!

    Θα γελάσουμε!

  11. Γιάννης Ιατρού said

    6/8α Καλά, μόνο που διαβάζεις ποιοι συγκαταλέγονται σ΄αυτούς που έστειλαν χαιρετισμούς, καταλαβαίνεις πολλά.
    Μου προξενεί πάντως αλγεινή εντύπωση η απουσία της κας Τζιροπούλου . 🙂
    Νομίζω πως η παράλειψη ως πηγών της ομάδας Ε, των αείμνηστων Φουράκη, Γκιόλβα και άλλων επιστημονικών δυνάμεων που υποστηρίζονται από τους ΕΛ είναι μεροληπτική.
    Θα υπάρχει πάντως πολλή οξυγόνωση…

  12. Γιάννης Κουβάτσος said

    Συμμετέχει στο φόρουμ και ο γνωστός «αναρχοδεξιός» κατά δήλωσή του Χρίστος Γούδης, δημοτικός σύμβουλος Αθηναίων (μαντέψτε με ποια παράταξη). Όταν ο Καμίνης πρότεινε να μετονομαστεί η δημοτική αγορά της Κυψέλης σε αγορά Μένη Κουμανταρέα, ο κύριος αυτός είπε «να φυτέψουμε και συκιές προς τιμήν του». Άντρακλας με τα όλα του.

  13. Πάνος με πεζά said

    Καλημέρα !

  14. Γιάννης Ιατρού said

    Για όσους δεν θέλουν να το χάσουν, εδώ έχει ζωντανή μετάδοση διαδικτυακά 🙂

  15. Γιάννης Ιατρού said

    14: ΔΙΟΡΘΩΣΗ, εδώ ό σωστός σύνδεσμος 🙂

  16. sarant said

    Ευχαριστώ για τα νεότερα!

    9 Εμ, άργησα κι εγώ να το δω…

  17. sarant said

    Γουδης στο συνέδριο: Η κάθε λέξη της ελληνικής γλώσσας κρύβει μια γλωσσική διεργασία, έναν λανθάνοντα γλωσσικό εγκέφαλο μέσα της.

  18. spatholouro said

    #11
    Α, ρε Γιάννη, τον καιρό που ήμουνα στα βιβλιοπωλεία (για μία δεκαετία) το τι Φουράκη πουλάγαμε δεν λεγόταν…

  19. cronopiusa said

    Δείτε το βίντεο με την παρουσίαση των αιτίων για τις φονικές πλημμύρες

    από τον Δημήτρη Θεοδοσσόπουλο στο ΣΚΑΙ . Ο ομιλητής είναι τοπογράφος μηχανικός ΕΜΠ, γνωστός από τα περιβαλλοντικά και οικολογικά κινήματα και μέλος του ΔΣ του Συλλόγου Πολιτών υπέρ των Ρεμάτων «Ροή».

  20. Pedis said

    Καλά, για πόσον καιρό ο καραγκιόζης έκανε αυτη τη διαφήμιση;

  21. Πέθανε κι ο Φώτης Καφάτος.

  22. Γιάννης Κουβάτσος said

    9. Δηλαδή, Γιάννη, προτείνεις τη δημιουργία μιας ακτιβιστικής γλωσσολογικής ομάδας τύπου Ρουβίκωνας, που θα «εισβάλλει» σε παρόμοια επιστημονικοφανή συνέδρια παραγωγής χοάκων και θα βάζει τα πράγματα στη θέση τους; 😊

  23. ΚΩΣΤΑΣ said

    Ίσως να ψάχνω να βρω ψύλλους στ’ άχυρα…
    Ίσως να πείτε ότι έχει περάσει πλέον έτσι στην ελληνική γλώσσα…
    Αλλά εμένα μου ηχεί παράξενα αυτό το «εκατόμβη νεκρών» που άκουσα σε όλα (μα σε όλα) τα ελληνικά κανάλια και από παραπάνω από έναν ρεπόρτερ ανά κανάλι.
    Δεν υπάρχει εκατόμβη ζωντανών ή έστω τραυματισμένων! Η εκατόμβη προϋποθέτει νεκρούς
    Είναι σαν ν’ ακούω πεθαμένοι νεκροί ή κάτι παρόμοιο.
    Το σκέτο εκατόμβη φτάνει

  24. sarant said

    21 Kρίμα…

    23 Εκατόμβη θυμάτων θα ταίριαζε περισσότερο

  25. Γιάννης Κουβάτσος said

    19. Καλά, ο Σκάει δεν προπαγανδίζει τη δραστική μείωση του ήδη δραστικά μειωμένου κράτους; Κανονικά θα έπρεπε να ρωτάει πού είναι η ιδιωτική πρωτοβουλία. Ίσως να είναι απασχολημένη με την προετοιμασία νέων μπαζωμάτων και αυθαίρετων κτισμάτων, βιοτεχνιών, γκαράζ κλπ.

  26. Γς said

    21:

  27. dryhammer said

    Για το «φόρουμ»:

    Πεθαίνεις πιό σιγά με τα ναρκωτικά,
    μα τελευταία τά΄χουν κι αυτά πολύ νοθέψει.

  28. dryhammer said

    27. Ν. Καββαδίας «Καφάρ» 1933

  29. Γιάννης Κουβάτσος said

    Πολιτική διαφήμιση της κεντροαριστεράς στην ΕΡΤ. Μεταξύ άλλων «δίνουμε το παρόν μας και αυτή την Κυριακή». Προφανώς αρχίζουν τις μεταρρυθμίσεις από την ορθογραφία.

  30. Yannis said

    21 & 26: Πέρα από κορυφαίος επιστήμονας, ένας από τους πιο επιτυχημένους μάνατζερ στο χώρο της επιστημονικής έρευνας. Κατάφερε να δημιουργήσει σημαντικούς οργανισμούς από το μηδέν.
    http://www.ekriti.gr/kriti/efyge-apo-ti-zoi-o-o-koryfaios-kritikos-epistimonas-fotis-kafatos#sthash.RHvn4Jz4.dpbs

  31. Γιάννης Ιατρού said

    22: 🙂 Α, εσύ το προχωράς! Εδώ άλλοι έχουν ολόκληρο επιτελείο, σφηκο-φωλιά που λένε 🙂 βλ.

    Είναι και οπαδοί του Αριστοτέλη… (κάτι μας λέει αυτή η επιμονή μερικών γνωστών μεταμεσονυκτίων σχολιαστών, ε;)

  32. Emphyrio said

    Το «αισιως» θα το προτεινα για λεξη της χρονιας. Για δυο λογους:

    1. Ειτε ο δημοσιογραφος ηξερε τι σημαινει, και αποφασισε συνειδητα να διαστρεβλωσει το νοημα της λεξης προκειμενου να χτυπησει την αθλια και ανυπαρκτη κυβερνηση – αρα να δειξει πως προκειμενου να αντιπολιτευτουμε κανουμε τερατα με την γλωσσα.

    2. Ειτε ο δημοσιογραφος αγνοουσε τι σημαινει το «αισιως», το ανακατεψε με το «αισιον τελος», σκεφτηκε «κακια λεξη, ας την βαλω για τραγικοτητα», και απεδειξε ετσι πως οι τοσες ωρες Αρχαιων ανα εβδομαδα που μπουκωνονται οι μαθητες σε γυμνασιο και λυκειο εχουν μηδεν αποτελεσμα. Αρα καποιοι θα πρεπει να ξανασκεφτουν την προτεραιοτητα και σπουδαιοτητα της νεκρης αλλα αθαφτης γλωσσας.

    ΥΓ. Αυτες οι σοροι στην ΕΡΤ ειχαν το παμμεγιστο σουξε τους. Αν μας εδιναν ενα σεντ ανα χρηση της λεξης, δεν θα θελαμε το κοινωνικο μερισμα.

  33. cronopiusa said

  34. atheofobos said

    8
    Όπως καταλαβαίνεις όταν έχουμε αρκετά κοινά ενδιαφέροντα δεν είναι περίεργο να έχω γράψει κάτι σχετικό στα περίπου 1200 ποστ που έχω δημοσιεύσει στα 11 1/2 χρόνια που έχω το μπλογκ.

    Σε αυτό το συνέδριο με ανυπομονησία περιμένω να ακούσω τους χαιρετισμούς ιδίως του Δαλάι Λάμα και του Σουλτάνου του Σούλου
    αλλά και την ανάπτυξη του ιατρικού θέματος « Οι θεραπευτικές ιδιότητες της ελληνικής γλώσσας»!

  35. Pedis said

    Ξαναρωτώ: έχει κανείς ιδέα για πόσον καιρό ο καραγκιόζης έκανε τη συγκεκριμένη διαφήμιση με τα γιλέκα;

  36. Faltsos said

    … και όπως έλεγε ο Μπαλζάκ «η βλακεία είναι ακατανίκητη»

    Δηλαδή ο αγαπημένος φίλος σου, ο Τάκης Θεοδωρόπουλος, ισχυρίζεται ότι δεν το είπε ο Αινστάιν;

    Ναι, κάτι παρεμφερές ΔΕΝ είπε ο Αινστάιν http://ellinikahoaxes.gr/2014/09/25/%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%B1%CF%81%CF%81%CE%AF%CF%80%CF%84%CE%B5%CF%84%CE%B1%CE%B9-%CE%B1%CE%B9%CE%BD%CF%83%CF%84%CE%AC%CE%B9%CE%BD-%CE%B4%CF%85%CE%BF-%CF%80%CF%81%CE%AC%CE%B3%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1/

    Μήπως ο Ντοστογιέφσκι; http://museum23.blogspot.gr/2009/02/blog-post_13.html και http://www.zougla.gr/page.ashx?pid=80&aid=421770&cid=122

    Ούτε ο Μπρεχτ; Μα και αυτό το επιβεβαιώνουν τόσες ιστοσελίδες, όπως αυτή¨http://www.athensmagazine.gr/article/athenstalk/278431-mpertolt-mprext-laquo-h-anthrwpinh-blakeia-einai-akatanikhth-kyriolektika-raquo

    Ολόκληρη ιστορία έκαναν οι άνθρωποι που φυσικά δεν υπάρχει στις ιστορίες του κ. Κόυνερ

    Με κάθε βεβαιότητα ωστόσο, ο Μπρεχτ γράφει «Μα γι’ αυτό ακριβώς πρέπει να εξολοθρεύουμε και τη βλακεία* γιατί κάνει βλάκες αυτούς που τη συναντούν»

    (Αγάπη για την πατρίδα, από τις ιστορίες του κ. Κόυνερ)

  37. Δημήτρης Μαρτῖνος said

    Γειά σας κι ἀπὸ δῶ.

    Ἐπειδὴ βαριόμουνα νὰ διαβάσω τὸ πρόγραμμα τοῦ συνεδρίου γιὰ τὴ μοναδικὸτητα τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας, μπορεῖ κάποιος νὰ μ᾿ ἐνημερώσει ἄν θὰ περιλαμβάνει καὶ ἀνακοινώσεις γιὰ τὴ μαθηματικὴ δομὴ της; 🙂

    Χωρὶς πλάκα τώρα· μὲ ἀφορμὴ τὸ νανοβιονικὸ γιλέκο τοῦ Ἀδὄνειδος, τί κάνει ἡ γραμματεία προστασίας τοῦ καταναλωτῆ γιὰ τὶς παραπλανητικὲς διαφημίσεις γιὰ τὰ δῆθεν θαυματουργὰ προϊόντα ποὺ κατακλύζουν τὰ κανάλια κι ἐξαπατοῦν τὸν κόσμο; Ἀπὸ τὸ πλῆθος τους, καταλαβαίνω πὼς πρέπει νὰ πουλᾶνε τοῦ σκοτωμοῦ.

  38. ΚΩΣΤΑΣ said

    Καλωσοριζω τον νέο σχολιαστή ΚΩΣΤΑ. Είναι δικαίωμα του καθενός σχολιαστή να επιλέγει το χρηστώνυμό του. Επειδή εδώ και μια διετία περίπου σχολιάζω κι εγώ με το ίδιο όνομα (κεφαλαία), τον παρακαλώ, αν έχει την καλοσύνη, να βάλλει και κάποιο χαρακτηριστικό δίπλα, έτσι να μην μπερδευόμαστε. Ζητώ συγνώμη για αυτή την υπόδειξη, αν θέλει το κάνει.

  39. Κουνελόγατος said

    Ο Νόμος του Μέφρι: «Μου προξενεί πάντως αλγεινή εντύπωση η απουσία της κας Τζιροπούλου…», αντί του σωστού: «Μοί προξενεί κλπκλπ»… :mrgreen:

  40. Γιάννης Ιατρού said

    39: Ρε Γιώργο, όλο στην δημοτική το έγραψα! (που είναι τo «αλγεινήν εντύπωσιν» ;;;;; 🙂 )

  41. Λεωνίδας τώρα λάιβ
    https://diavlos.grnet.gr/room/611?eventid=3748

  42. Δημήτρη (37), κάνε τον κόπο και διάβασέ το, τουλάχιστον επιτροχάδην. Είναι απίστευτο το τι έχουν βάλει μέσα, ακόμη και χαιρετισμό Αψβούργου πρίγκιπα και του σουλτάνου του Σούλου «της Β. Βόρνεο των Φιλιππινών» (στο σχολείο, τη Βόρνεο μας τη μάθαιναν στην Ινδονησία…) Γούστο έχει, έστω και από γραφιστική άποψη, και η ανάμιξη διαφημίσεων μέσα στο πρόγραμμα.
    Μερικές από τις εισηγήσεις, τυπου «η ελληνική γλώσσα στην ιατρική», μπορεί να είναι και σοβαρές, αν και βέβαια δεν είναι ακριβώς καινούργια ανακάλυψη το ότι η διεθνής ιατρική ορολογία είναι κατά μεγάλο μέρος ελληνογενής 🙂 Αλλά απορώ κι εγώ, όπως και ο Νικοκύρης, πώς είναι δυνατόν σοβαροί κατά (μαχητό) τεκμήριο άνθρωποι να δέχονται να συγχρωτίζονται με Αργυρόπουλους… Πάντως οι Δανέζης-Θεοδοσίου δεν συμμετέχουν, και μπράβο τους 🙂

  43. Κουτρούφι said

    Για τον Καφάτο
    Έχω την «εισαγωγή στη σύγχρονη βιολογία» ενότητα πρώτη και ενότητα δεύτερη, Σύγχρονες Επιστήμες-Διογένης, Αθήνα 1976
    (τις πήρα περί το 1986-1987, έξι κατοστάρικα έκαστη)
    Επειδή το ιστολόγιο γλωσσολογεί αντιγράφω τμήμα από τον πρόλογο:
    «Στο πλαίσο του γενικού στόχου, η γλώσσα που χρησιμοποιήθηκε ήταν αυτονόητη. Βέβαια, έδωσε λαβή σε κριτική τα περασμένα χρόνια, ανάμεσα στ’ άλλα και στο εξής σπαραξικάρδιο (Εστία, 13 Φεβρουαρίου 1973), με τίτλο «Ο άλλος κίνδυνος». «…Αφορμήν, όμως, εις το παρόν σημείωμα δίδει, πάλιν, εν σύγγραμμα – ο θεός να το κάμη!- καθηγητού του Πανεπιστημίου, εξ εκείνων οι οποίοι μετεκλήθησαν εκ του εξωτερικού δια να διδάξουν, ως υποτίθεται, γράμματα εις τα παιδιά μας, και το οποίον, ούτε ολίγον ούτε πολύ, είναι συντεταγμένον εις …άπταιστον μαλλιαροκομμουνιστικήν, βρίθον πάσης φύσεως γλωσσικών σκυβάλων, ως λ.χ. «οι καθηγητές και οι φοιτητές δουλεύουν πλάι-πλάι στην έρευνα (αντί: Οι καθηγηταί και οι φοιτηταί συνεργάζονται στενώς εις τους τομείς της ερεύνης)· ο δε συντάκτης του «συγγράμματος» καθηγητής, τολμά να δίδη και ….εξήγησιν διατί χρησιμοποιεί την χυδαίαν γλώσσαν του, λέγων, ότι ευρίσκει αυτήν ως «μια γλώσσα ζωντανή και στρωτή(!) χωρίς δογματισμούς». Αλλά ποίος έδωσε το δικαίωμα εις τον κύριον αυτόν… κτλ».

  44. Γιάννης Ιατρού said

    Παγκόσμια Ημέρα Μνήμης για τα Θύματα των Τροχαίων Δυστυχημάτων (ή Ατυχημάτων κλπ.) σήμερα…

  45. ΣΠ said

    Στην θέση του Μουτσόπουλου ούτε απ’ έξω δεν θα περνούσα από ένα τέτοιο συνέδριο. Δεν χρειάζεται να διαβάσει κανείς τους τίτλους, μόνο να δει ποιοι συμμετέχουν.

  46. Μια που είναι Σάββατο, ας επισημάνω ένα μεζεδάκι από τη νεκρολογία του αείμνηστου Καφάτου (30): «Από το 2005 είναι καθηγητής ανοσογενομικής στο Ιμπίριαλ Κόλετζ του Λονδίνου.»

  47. BLOG_OTI_NANAI said

    Δεν μπορώ να πιστέψω σε όσα βλέπω στο πρόγραμμα αυτό. Αυτό μοιάζει με τσίρκο, σαν να το έχει φτιάξει επίτηδες το «Βατράχι» ή το «Κουλούρι»…
    Έχει και δρώμενο ενός αρχαιοβαρεμένου του… Ραδάμανθυ…

    Θα μιλήσει και ο Πλεύρης, και ο Γεωργιάδης, και ένας φαρμακοποιός, και ένας καθηγητής εσωτερικής αρχιτεκτονικής και διακόσμησης, θα μιλήσει για την… Αρχιτεκτονική της Ελληνικής Γλώσσας! Γιατί να μην μιλήσει και την διακόσμηση της Ελληνικής γλώσσας;
    Επίσης, ο φαρμακοποιός, να μιλήσει για την Ελληνική γλώσσα ως φάρμακο.

    Ω, ρε μάνα μου…

  48. BLOG_OTI_NANAI said

    Ο Στρατηγός, ο ιερέας, ο αστροφυσικός, ο αρχιτέκτων, τι θα πουν για τη γλώσσα;!

    Επίσης, υπάρχει μέσα και μια… συγγραφέας -παύλα- ερευνήτρια!

    ΥΓ
    Ζητώ συγγνώμη για την παρέμβαση μου να μιλήσει ο φαρμακοποιός για τη γλώσσα ως φάρμακο… Αυτό το ανέλαβε μια… φυματιολόγος: «Οι θεραπευτικές ιδιότητες της Ελληνικής γλώσσας»…

    Ξανά ω, ρε μάνα μου…

  49. Γιάννης Ιατρού said

    47: Το κόλπο με τη Eπτάπολη και το άκρως κατατοπιστικό βίδεον (υποψιάζομαι μάλιστα πως απ΄εδώ αντιγράφει και μερικά περί οικονομίας/τραπεζών κλπ. γνωστός σχολιαστής 🙂 ) δεν θα τα διαβάσατε/είδατε, ε; … Μέχρι και e-coin θα κυκλοφορήσει!!!
    Για ενημερωθείτε γιατί μάλλον κυριαρχεί άγνοια! 🙂

  50. ΣΠ said

    46
    Αυτό πρέπει να είναι λόγω copy-paste των βιογραφικών του στοιχείων.

  51. Ήξερα έναν Πισσάνο πνευματιστή, αλλά διαβάζοντας το όνομα στο πρόγραμμα είπα «καλά, ζει;» Προφανώς δεν πρόκειται για τον ίδιον — τον Παύλο Πισσάνο δεν τον ήξερα, δεν βλέπω φαίνεται το κανάλι όπου παρουσίαζε «τη Φιλοσοφική εκπομπή «Απόκρυφη Αρμονία», ούτε είχα διαβάσει κανένα σπό τα «περισσότερα από 250 φιλοσοφικά άρθρα σε έγκριτες εφημερίδες με το γενικό τίτλο: Σήμερα Είναι Κυριακή» — αλλά αν είναι συγγενής του άλλου, δεν μπορώ να μη σκεφτώ «σόι πάει το βασίλειο»…
    Πληροφορήθηκα επίσης και την ύπαρξη, το βίο και την πολιτεία του Στάνλεϋ Σφήκα, που από ακαδημαϊκός αριστοτελιστής φαίνεται πως το 1994 το γύρισε σε μεταφραστή (αλλά και philosophical consultant διάφορων ταινιών του προμνησθέντος Πισσάνου, που μπορεί να είναι και ενδιαφέρουσες. Όυτε εγώ, ούτε βέβαια ο Νικοκύρης μπορούμε να τον κατακρίνουμε γι´ αυτή του την αλλαγή πορείας 🙂

  52. Γιάννης Κουβάτσος said

    Μία από τις εισηγήσεις. Εισηγητής ο αντιστράτηγος Μηχανικού ε.α. Μπάκας. Ζυγίστε τα κουράγια σας και βουρ. 😊
    https://www.google.gr/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://www.elisme.gr/en/2013-01-07-19-12-38/2013-01-07-19-13-26/2013-01-20-10-30-14/item/23-2-2018&ved=0ahUKEwiZ7PfElsjXAhUmCZoKHXiaAhgQFggkMAA&usg=AOvVaw2XzmPWwcL0vsoM-DRp0d-G

  53. BLOG_OTI_NANAI said

    «Δε Χόλι Τετρακτίζ οβ Παϊθάγκορας»!! Yeeeeaaaaah

    Ρε, Παϊθάγκορας και ξερό ψωμί ρε….

  54. Γιάννης Ιατρού said

    48: ..για τη γλώσσα ως φάρμακο..
    Καλά, για την φαρμακόγλωσσα δεν έχεις ακούσει τίποτα; 🙂

  55. dryhammer said

    37. και αλλού
    Επειδή (άντεξα και) διάβασα το πρόγραμμα θα επαναλάβω: Ναρκωτικά και πάλι ναρκωτικά. Πιο λίγη φρίκη θα φας, ακόμη και σε άσκημο τριπάρισμα. Άσε που μπορεί και να γλιτώσεις απ’ όλους (τους) δια παντός.

  56. 43: Ενδιαφέρουσα πληροφορία, αλλά μια ώρα τώρα που κοιτάω το αρχείο της εφημερίδας Εστία και μπρος και πίσω από τις 13/2/1973 (είδα και 13/2/74, ενώ 13/2/72 δεν είχε φύλλο, λόγω Κυριακής) δεν βρήκα τίποτα…

  57. BLOG_OTI_NANAI said

    54: Έτσι! Και κακώς παρεξηγιόταν η γειτόνισσα που νόμιζε ότι τη βρίζουν!

  58. ΕΦΗ - ΕΦΗ said

    Γαμώτο! Χαροπαλεύει από μια φωτοβολίδα…

  59. Κουτρούφι said

    #51. Διαφημιστική εταιρία λέει είχε. Πισσάνος, Δήμου, Τζήμερος. Το ‘χει ο κλάδος φαίνεται.

    #56. Πάντως, «Εστία, 13 Φεβρουαρίου 1973» γράφει το βιβλίο που έχω. Δεν έκανα λάθος στην αντιγραφή. Αλλά εδώ μέσα, διορθώνονται όλοι…..

  60. cronopiusa said

  61. ΚΩΣΤΑΣ said

    Θα έχει πολύ τζερτζελέ αυτό το συνέδριο. Πού ’σαι καημένε Μωραϊτίνη να δεις τις προφητείες σου να επαληθεύονται!

    ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΗ ΕΣΠΕΡΙΣ

    Στης Χρίσταινας της καφετζούς, προχθές νωρίς-νωρίς,
    μια φιλολογική εδόθη εσπερίς.
    Ο Φώτης ο μπαλωματής για έναν τσαγκάρη Τήνιον
    έκανε μίαν κρίση.
    Η Κώσταινα εμίλησε για την μπουγάδα και την πλύση
    κι επεκαλέσθη και τον Πλίνιον.
    Έπειτα ο Στραβάραπας με στυλ Μεταξουργείου
    ομίλησε περί Θεοδοσίου…
    Κατόπιν ο Κρεμανταλάς, που τον φωνάζουν και γρουσούζη,
    πλανόδιος από ετών,
    που με τη ζέστη πάντοτε πουλά το κρύο-μπούζι,
    έκανε μια διάλεξη περί των νέων ποιητών.
    Ο Χρήστος ο αμανετζής ομίλησε περί του Μπαχ
    εν σχέσει με το αχ και βαχ.
    Ο κανονιέρης ο Στρατής, περί Δανίας και Δανών·
    κι ο καρβουνιάρης ο Λουκάς, περί λευκών μικρών κλινών.
    Η Διαμαντούλα έπειτα, με μιαν εισήγηση λαμπρά,
    ανέλυσε τον Ντεκομπρά
    και είπε και περί φωτός και ουρανού ενάστρου·
    και, τέλος, η κυρία Κάστρου,
    κρατούσα εγχειρίδιον περί φιλοσοφίας,
    μετά μεγάλης ευφραδείας
    και μετά χάριτος απείρου
    απήγγειλε τεμάχια εκ του Ομήρου.

    Η κυρία Κάστρου είναι η πεθερά του Αθανασόπουλου που τον τεμάχισε, εξ ού και το άζμα:

    καημένε Αθανασόπουλε τι σού ‘μελλε να πάθεις
    κι από κακούργα πεθερά τα νιάτα σου να χάσεις …

  62. cronopiusa said

    Η στιγμή που φωτοβολίδα τραυματίζει γυναίκα στα Εξάρχεια (Video – ΠΡΟΣΟΧΗ Σκληρές Εικόνες)

  63. Γιάννης Κουβάτσος said

    58. Κάποια στιγμή θα γινόταν κι αυτό, Έφη. Οι κουκουλοφόροι δεν έχουν κανέναν σεβασμό για την ανθρώπινη ζωή. Εγώ στο τσακ τη γλίτωσα πριν από λίγα χρόνια, όταν άρχισαν να πετάνε πέτρες μέσα από την ΑΣΟΕΕ, μέρα-μεσημέρι και σε ανύποπτη στιγμή. Αυτά είναι τα αποτελέσματα της διαχρονικής ανοχής.

  64. BLOG_OTI_NANAI said

    Να δούμε πόσες πορείες θα γίνουν από τον Ρουβίκωνα κατά των καραγκιόζηδων με τις δολοφονικές συνήθειες που λέγονται «αντιεξουσιαστές»…

  65. Δημήτρης Μαρτῖνος said

    Μετὰ τὴν προτροπὴ τοῦ Ἄγγελου, διάβασα τὸ πρόγραμμα τοῦ συνεδρίου καὶ φωτίστηκα. 🙂

    Ἀπ᾿ ὅλα ἔχει ὁ μπαξές. Μέχρι e-learning καὶ e-coin. (Ἀλήθεια, ἀφοῦ κόπτονται γιὰ τὴ γλώσσα μας, γιατί δὲν χρησιμοποιοῦν ἑλληνικοὺς ὅρους).
    Βέβαια ὅλο καὶ κάποιος ἀφελὴς θὰ τσιμπήσει. Ἑδῶ κάνει χρυσὲς δουλειὲς ὁ Λιακόπουλος καὶ ὅλοι οἱ ἄλλοι ποὺ πουλᾶνε μαγιολίκια καὶ ματζούνια. Ἄσε ποὺ ὁ Ἄδωνις μαζεύει κόσμο γιὰ νὰ διδάξει ρητορική· καὶ μάλιστα, ἐπὶ πληρωμῇ! Πληρώνουν, δὲν πληρώνονται αὐτοὶ ποὺ τὸν ἀκοῦνε κι ἀνάθεμα ἂν καταλαβαίνουν τίποτα μὲ τὴν ἄρθρωσή του. Πάλι καλὰ ποὺ δὲ διδάσκει ὀρθοφωνία! 🙂

  66. cronopiusa said

  67. 59: Δεν αμφισβήτησα εσένα, μην παρεξηγηθούμε. Το 72 ήρθε στο Παν. Αθηνών ο ΦΚ.

  68. … ανακοίνωσε ότι αποφάσισε να σταματήσει τις τηλεπωλήσεις. …

    Εγκαταλείπει την
    πωλητική;

  69. ΚΩΣΤΑΣ said

    Πολλή συσκότιση. Δεν κατάλαβα,ποιος έριξε΄την φωτοβολίδα, αστυνομικός ή λαϊκός επαναστάτης – αντιεξουσιαστής;

  70. Pedis said

    Με στολή ρίχνουν δακρυγόνα, με πολιτικά φωτοβολίδες.

  71. ΕΦΗ - ΕΦΗ said

    Το βασικό είναι ότι δεν μπορούσαν/ήξεραν να τη φωτοβολίδα που δεν είναι και σπάνιο να εκσφενδονίζονται.

  72. ΕΦΗ - ΕΦΗ said

    71 Να *σβήσουν* τη φωτοβολίδα

  73. Pedis said

    Πόσα να καθαρίζει ο αγύρτης σε κάθε εκπομπή τηλεπώλησης; 20, 30 χ, παραπάνω; Πόσα να κατορθώνει να πουλάει η εταιρεία διανομής για να δίνει στον καραγκιόζη αμοιβή;

    Πρέπει να βρει χιλιους προς 100 το κεφάλι (του κάθε κορόιδου) για να δώσει ένα 20% (δηλ το φέσι στην τιμή της αγοράς) στο κωλοκάναλο;

    Και τι, του λείπουν; Έχει χρέη, τα τρώει στα χαρτιά;

  74. ΚΩΣΤΑΣ said

    70
    Κι αυτό αμφίσημο είναι. Πάλι δεν με φώτισες, το σκοτάδι παραμένει.

    βλεπω: > Χαροπαλεύει από μια φωτοβολίδα… και από κάτω βίντεο με «φασίστες» στη σχολή ΕΛΑΣ

    Πιο κάτω, φωτό με ματατζήδες να πυροβολούν και > για να ξέρουμε τι έγινε χθες… με τις ευθείες βολές

    φως, περισσότερο φως.

  75. Pedis said

    καλά, εσύ ποιος Κώστας είσαι; Ο παλιός ή νέουρας;

  76. Γιάννης Κουβάτσος said

    Δηλαδή οι κουκουλοφόροι είναι αστυνομικοί; Α, ναι, η ιστορία της προβοκάτσιας, πώς μου διέφυγε; 😊

  77. ΚΩΣΤΑΣ said

    Ο παλίός, μην πάρω στο λαιμό μου και τον άλλον 🙂

  78. … «Φέρε μου
    το τζάκετ
    του Γουέλς». …

    Ας έλεγε, τουλάχιστον,
    «το γιλέκο».

  79. Γιάννης Κουβάτσος said

    Τι φως ζητάς, Κώστα, σε ένα σκοτεινό φαινόμενο 32 ετών; Ανάλογα με την ιδεολογική του τοποθέτηση, ο καθένας λέει το μακρύ του και το κοντό του. Πάντως αυτοί που είδα να πετάνε πέτρες μέσα από την ΑΣΟΕΕ στους ανυποψίαστους περαστικούς δεν ήταν αστυνομικοί. Εκτός αν είχε στείλει εκείνη την ημέρα η ΕΛΑΣ καμιά τριανταριά δόκιμους 18-20 χρονών να κάνουν προβοκάτσια.

  80. Pedis said

    Σου ξεφεύγει τίποτα εσένα το αιτόπουλο;

    Κάνα νέο από τον Δεβελέκο έχουμε; Είναι καλά το παιδί;

  81. lpanoss said

    Τα αποτελέσματα του Συνεδρίου θα υποβληθούν με «ΑΙΤΗΜΑ ΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ» στον ΟΗΕ και την UNESCO, και στην Ευρωπαίκή Ένωση, για προώθηση και αναγνώριση της Ελληνικής Γλώσσας ως «δεύτερης γλώσσας» σε κάθε χώρα της Ευρωπαϊκής Ένωσης, της Αμερικής, της Ρωσίας και του κόσμου.

    Γελια απο το Κρεμλινο μεχρι το Λευκο Οικο, λεμε!!

  82. … «απεκδύομαι» (ή ίσως αποποιούμαι) …

    …ή ίσως «αποτάσσομαι», όπως στα βαφτίσια.

  83. Pedis said

    # 77 – μέχρι να διευθετήσει το ζήτημα ο Νικοκύρης, να μπαίνεις με σύνθημα-παρασύνθημα. Να ξέρουμε.

    # 79 – άντε πάλι …

  84. … «έχουμε αισίως 13 νεκρούς» …

    Θα πρότεινα το ελαφρυντικό, ίσως και απαλλακτικό, ότι το «αισίως» χρησιμοποιείται και σαρκαστικά σε αρκετές περιπτώσεις μάλλον απαίσιες.
    Πχ, «το χρέος έφτασε αισίως…».

  85. cronopiusa said

  86. Pedis said

    Φάνηκε ότι κάτι πήγαν να κάνουν εκείνοι που κάναν ντου στο πολυτεχνείο να διώξουν τους αντιεξουσιαστές χουλιγκάνους της ασφάλειας, αλλά δεν φτάνει.

    Πάω στοίχημα ότι κάποιοι που εμφανίζονται σήμερα οργισμένα αγανακτισμένοι, το είχαν φχαριστηθεί τότε που οι βαλτοί/χρήσιμοι ηλίθιοι επιτέθηκαν με κοτρώνες και μολότοφ στο πλήθος των κουκουέδων στο Σύνταγμα.

  87. Γιάννης Κουβάτσος said

    Άκουσα πως θα κυκλοφορήσει και δεύτερος Ριζοσπάστης, ασφαλίτικος. Προσέχετε μην μπερδευτείτε. 😜

  88. Pedis said

    Προτιμώ τον άλλον Κουβάτσο, τον Μάγιστρο, τον Μέγα Ιεροσχολιαστή … ιμιτασιόν, ο χουμουρώδης είναι για κλάματα.

  89. BLOG_OTI_NANAI said

    Παιδιά, να σοβαρευτούμε διότι υπάρχουν και κανόνες:

    ΚΑΝΟΝΑΣ Α:
    Όταν δεν πάμε στο γήπεδο ή όταν δεν ξύνουμε με την τσουγκράνα τα απαυτά μας, πάμε και πετάμε μολότοφ, πέτρες, φωτοβολίδες: ΑΝ τυχόν ΔΕΝ πάρει ο χάρος κανέναν περαστικό, αυτά τα κάνουν «αντιεξουσιαστές».

    ΚΑΝΟΝΑΣ Β
    Όταν δεν πάμε στο γήπεδο ή όταν δεν ξύνουμε με την τσουγκράνα τα απαυτά μας, πάμε και πετάμε μολότοφ, πέτρες, φωτοβολίδες: ΑΝ ΠΑΡΕΙ ο χάρος κανέναν περαστικό, αυτά τα κάνουν «οι μπάτσοι με κουκούλες».

    Υπάρχει και ο ΚΑΝΟΝΑΣ Γ για όσους δεν ξέρουν γράμματα:
    Οι «αντιεξουσιαστές» ΔΕΝ ΦΤΑΙΝΕ ΠΟΤΕ.

    ΥΓ
    Επίσης, δεν είναι δυνατόν να ποινικοποιούνται τα χόμπι:
    Άλλος διαβάζει βιβλία, άλλος μαζεύει γραμματόσημα, άλλος πετάει πέτρες, φωτοβολίδες και μολότοφ… Δηλαδή ο νέος να μην έχει χόμπι; Να πάει να πέσει στα ναρκωτικά; Αυτό θέλουν κάποιοι;

  90. Ριβαλντίνιο said

    @ 87 Γιάννης Κουβάτσος

    Τον Ριζοσπάστη – έστω και τον δεύτερο- δεν θα τον ξαναπιάσεις στο στόμα σου ! Τον Ριζοσπάστη …

  91. Pedis said

    μια που τόθιξες, Μπλογκ, κόφτο μαύρο. Ζαλίζει (τα μάτια).

  92. Ριβαλντίνιο said

    Ο Μπούμπουκ έχει γίνει πολύ πονηρίδης. Σιγά μην απομακρύνθηκε από την εκπομπή γιατί έδειξε νανοβλακείες. Εδώ έχει δείξει άλλα κι άλλα. Απλώς θέλει να καλέσει κάποιους ανθρώπους , φαντάζομαι Καργάκο κ.α. , οι οποίοι δεν θέλουν να έρθουν σε εκπομπή πολιτικού χρώματος. Γι’αυτό θα βάλει για κάνα δυό μήνες τον Λεωνίδα και μετά ξανά τσούπ πάλι πίσω.

    Υ.Γ. Αλήθεια ο ΣΥΡΙΖΑ δεν είχε μια υπουργό που σε θεράπευε με την ενέργεια της ; Υπάρχει ακόμα ; 🙂 🙂

  93. cronopiusa said

    25
    είδατε το βίντεο;

    Στους 19 οι νεκροί από τις πλημμύρες

    ΝΔ-ΠΑΣΟΚ οι Δήμαρχοι Μάνδρας που μπάζωσαν τα ρέματα!

  94. thanassislefk said

    Ερώτηση: Η λέξη «λερναιότητα» τι σημαίνει;

  95. …εν ορδαίς και οργάνοις…

    «Ομιλείτε ελληνικά» από τη Λιάννα Κανέλλη

    http://www.katiousa.gr/politika/frikareis-de-frikareis/

  96. Ριβαλντίνιο said

    @ 12 Γιάννης Κουβάτσος

    Μανιάτης ( Γούδης ) να ντουφεκάει Μανιάτη ( Κουμανταρέα ) και τον πρώτο να τον ντουφεκάει πάλι Μανιάτης ( Γιάννης Κουβάτσος ) ; Και που συμβαίνουν όλα αυτά ; Στο στέκι ενός άλλου Μανιάτη ( Νίκου Σαραντάκου ) ! 🙂

  97. Γιάννης Κουβάτσος said

    Πλάκα έχουν τα ορφανά του Στάλιν και οι εμμονές τους. 😊

    Παράδοση του τόπου μας το αλληλοτουφέκισμα, Ρίβα. 😉

  98. sarant said

    Eυχαριστώ για τα νεότερα!

    33 Αυτο το kwloxartos το έχω δει αλλά δεν ξέρω ποιον εννοει (μάλλον τον Άδωνη) και γιατί του το κόλλησαν.

    34 Ναι, δεν λέω, αλλά και πάλι… 🙂

    35 Δύο εκπομπές

    23-38 Καλά λες, κι εγώ νόμισα πως το 23 είναι από σένα

    43 !!!

    45 Ε, ναι

    73 Τόσα παιδιά εχει

    94 Δική μου λέξη είναι, όπως λέμε «ηλιθιότητες, φρικαλεοτητες» -από το Λερναίο κείμενο (γκουγκλίστε το)

    95 Μήπως λογοπαίζει; Αυτή ήξερε τα βασικά της γλώσσας -μπορεί να είναι και λάθος της Κατιούσας

  99. BLOG_OTI_NANAI said

    95: Η Κανέλλη γράφει για εξυπνάδα «να έριχναν μπουφάν πάνω στην φωτοβολίδα», και ένας της γράφει ότι έτσι θα έπαιρνε φωτιά και η κοπέλα… Και ο άλλος ο διαχειροςβαράγκι από κάτω λέει ότι «οι μπάτσοι» «το εκαναν παλι το θαυμα τους, οτιδηποτε για να αμαυρωθει η επετειος«…

    91: Ευτυχώς παιδιά, ο Pedis είναι ο ίδιος, δεν είναι άλλος με το ίδιο όνομα. Αυτόν και τον Βάταλο τους καταλαβαίνεις αμέσως όταν γράφουν… (ελπίζω να φαίνονται τα γράμματα)

  100. Pedis said

    # 95 – δεν είναι για λογοπαίγνιο;

    # 97 – ναι, στο γάμο του καραγκιόζη και τζούφιες.

  101. Ριβαλντίνιο said

    @ 100 β ) Pedis

    Ρώτα τον Καποδίστρια γι’αυτό ! ( Αν και κανονικά εσένα θα έπρεπε να σου πώ να ρωτήσεις τις ΕΑΟΚ ). 🙂 🙂 🙂

  102. cronopiusa said

    ο ασεβής, ανήθικος, ανελλήνιστος καραφλός δημοσιογράφος:

    Συσπείρωση αριστερών μηχανικών:Να γιατί πνίγεται η Μάντρα…
    Αναρτούμε ολοκληρωμένη παρουσίαση των αιτίων για τις φονικές πλημμύρες στη Δυτική Αττική από τον τοπογράφο μηχανικό ΕΜΠ Δημήτρη Θεοδοσσόπουλο, γνωστό από τα περιβαλλοντικά και οικολογικά κινήματα και μέλος του ΔΣ του Συλλόγου Πολιτών υπέρ των Ρεμάτων «Ροή».

    ΡΟΗ-Πολίτες υπέρ των Ρεμάτων: Για τη φονική πλημμύρα στη Μάνδρα Αττικής

  103. «Bring me Wells’s jacket…»
    #Και γώ πάντως, αν έκανα τον μεταφραστή, έτσι θα το μετέφραζα!

    «το 9ο Διεθνές Φόρουμ Humanitas, με θέμα: Η μοναδικότητα της ελληνικής γλώσσας»
    #Τί να κάνει ο Μουτσόπουλος; Πρόσφατα βρέθηκα στην παρουσίαση βιβλίου ενός φίλου μου που περιλαμβάνει πολλά ενδιαφέροντα πράγματα. Ατυχώς, περιέχει και μερικά «χοάκια». Υπέθεσα ότι θα είναι απαρατήρητα, αλλά ένας εκ των παρουσιαστών επέμενε να τα αναπτύσσει …έτι περαιτέρω και επί μακρόν. Προτίμησα να μην πω τίποτα!

  104. Μαρία said

    95
    Για μένα είναι φανερό οτι λογοπαίζει με τα όργανα της τάξης.

  105. Μαρία said

    Αγράμματους πάντως δεν τους λες.

    http://paradisepapers.news247.gr/h-oikogeneia-prokopiou-kai-oi-offshore-me-epavleis-sto-londino/
    τον εκλιπών 6ο Δούκα του Westminster

  106. 95,
    Ορχέστρα εμπόρδων

  107. Μαρία said

    98
    «Μετά μας είπαν να γίνουμε Βενεζουέλα και ξέρετε τι έβλεπα χθες στο BBC; Έβλεπα που σκοτώνονται στην Βενεζουέλα για ένα κ#λ@χαρτο. Έπαιζαν ξύλο για το ποιος θα πάρει το χαρτί υγείας .Αυτό ήθελε να μας κάνει ο Τσίπρας. Από αυτό γλιτώσαμε».http://www.star.gr/politiki/218626/stin_toualeta_odigise_to_proino__adonis_echei_charti_ygeias_sto_spiti_tou_o_tsipras_vinteo_

  108. ΕΦΗ - ΕΦΗ said

    73. Το γελεκάκι του Καματερού (μπίζνες του είδους,από τύπους του είδους) http://www.koutipandoras.gr/article/hot-doc-gilekaki-toy-kamateroy

  109. vagelford said

    36: Από ότι φαίνεται όμως την πάτησε και το Hoaxes και παράγει μύθους.

    «Πίστευε ο Αινστάιν πως το σύμπαν είναι άπειρο;

    Όχι,η θέση του Αινστάιν δεν εξέφραζε καμία αμφιβολία ασχέτως αν συμφωνείτε ή διαφωνείτε ή αν έχει δίκιο ή άδικο.

    Το Σύμπαν υποστηρίζεται ότι δεν είναι ούτε «άμορφο» ούτε «άπειρο», αλλά έχει πέρατα.Απόψεις της τελευταίας πεντηκονταετίας συγκλίνουν σε αυτήν την άποψη, ότι δηλαδή το Σύμπαν είναι περιορισμένο, «περατό». Αυτή ήταν θέση και του Άλμπερτ Αϊνστάιν.

    http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%8D%CE%BC%CF%80%CE%B1%CE%BD »

    Αυτά παθαίνει κανείς άμα χρησιμοποιεί την ελληνική wikipedia ως πηγή σε τέτοια θέματα. Το τι πίστευε ακριβώς ο Αϊνστάιν σχετικά με το πως είναι ή δεν είναι το Σύμπαν είναι προφανώς συνάρτηση του χρόνου, ειδικότερα αν σκεφτούμε ότι ανέπτυξε την βασική θεωρία στην οποία στηρίχθηκε ο κοσμολογική μας θεώρηση και ότι στην διάρκεια της καριέρας του είχαμε τεράστιες αλλαγές στα κοσμολογικά μας μοντέλα. Έτσι για παράδειγμα, ο Αϊνστάιν σίγουρα θα είχε πολύ διαφορετική αντίληψη για το πως είναι το Σύμπαν πριν τη δεκαετία του 30 και μετά τη δεκαετία του 30, αφού τότε ήταν που καταλάβαμε ότι κάποια νεφελώματα που έβλεπαν οι αστρονόμοι ήταν στην πραγματικότητα άλλοι γαλαξίες μακριά από τον γαλαξία μας ή ότι οι άλλοι γαλαξίες που βλέπουμε φαίνεται να απομακρύνονται από εμάς και άρα ίσως το σύμπαν να είναι δυναμικό και να διαστέλλεται. Αντιθέτως, πριν το 20-30 ιστορικά αποδεδειγμένα ο Αϊνστάιν πίστευε ότι το σύμπαν ήταν στατικό και άπειρο και γιαυτό το λόγο εισήγαγε ως τροποποίηση στις εξισώσεις του της βαρύτητας την κοσμολογική σταθερά ως μια δύναμη που θα εμπόδιζε την βαρυτική κατάρρευση του σύμπαντος.

    Με λίγα λόγια, αυτά που γράφει το Hoaxes δεν είναι επιχείρημα για το αν το είπε ή όχι αλλά ούτε είναι ακριβή (το τι ξέρουμε τα τελευταία 50 χρόνια για το σύμπαν δεν μπορούν να μας λένε τίποτα για το τι νόμιζε ο Αϊνστάιν, όπως και το τι μπορεί να νόμιζε στο τέλος της ζωής του δεν σημαίνει ότι το νόμιζε και στην αρχή της καριέρας του).

  110. ΕΦΗ - ΕΦΗ said

  111. spatholouro said

    Jacket
    Ακριβώς υπό την έννοια του document folder, γνωρίζω ότι μένει έτσι και λέγεται «τζάκετ»:

  112. sarant said

    104 Ναι, αυτό είναι

    111 Λες να τους αδικήσαμε; Μέα κούλπα τότε.

  113. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    «Θα επισημάνω πάντως μια λεπτομέρεια: ότι στην εκπομπή του Άδωνη τα γιλέκα προσφέρονταν προς 119 ευρώ -που υποτίθεται ότι ήταν προσφορά, αφού η κανονική τιμή υποτίθεται πως είναι 179 ευρώ. Ωστόσο, στο skroutz.gr βλέπω τα ίδια γιλέκα να προσφέρονται προς 79 ή 89 ευρώ!»
    EINAI MAΓΙΚΑ ΤΑ ΓΙΛΕΚΑ ΛΕΜΕ. 🙂

    12-17- Mε τον ένα η τον άλλο τρόπο με δικαιώνετε, – «Χρήστος Γούδης. Καθηγητής αστροφυσικής του Πανεπιστημίου Πατρών, ποιητής και συγγραφέας, μεταφραστής ξένης λογοτεχνίας, πολιτικός στοχαστής. Είναι εκλεγμένος δημοτικός σύμβουλος του Δήμου Αθηναίων με την Ελληνική Αυγή. Βικιπαίδεια.» 🙂

    47-49 – Kάτι παρόμοιο είχε στηθεί στο Γκάζι πριν τρία χρόνια περίπου από πιστούς του θεού Απόλλωνα κρυμμένοι πίσω από έναν τίτλο που δεν θυμάμαι και με επιχορήγηση από τον δήμο Αθηναίων παρακαλώ. Ήταν να μιλήσουν κι ο Νανόπουλος με τον Ντόκινς, κι ήταν κι ο λόγος που είχα πάει με την μικρή μου κόρη την Δανάη αλλά τελικά πρέπει να τους ειδοποίησαν πως πρόκειται για ΕΛΛΗΝΑΡΑΔΙΚΟ ΓΕΩΜΗΛΟ και δεν ήρθαν, είχαν έρθει όμως οι μεγάλες δυνάμεις Τζιροπούλου, Θεωδοσίου, και διάφοροι άλλοι σαλτιμπάγκοι, μιλάμε για τσίρκο ΜΕΝΤΡΑΝΟ, θυμάμαι που κάποια στιγμή εθνικής έξαρσης κάποιου που έλεγε πως είχε διακτινιστεί σε άλλο πλανήτη και είχε επιστρέψει (δυστυχώς 🙂 ) μου είπε η κόρη μου – πώς τους αφήνουν και κυκλοφορούν ελεύθερους αυτούς ρε μπαμπά; 🙂
    Mετά από καμιά ώρα ψιλιαστήκαμε με μερικούς άλλους πως Νανόπουλος και Ντόκινς ΔΕΝ και την κάναμε με ελαφρά πηδηματάκια. 🙂

    55 – «Επειδή (άντεξα και) διάβασα το πρόγραμμα» Καλά ρε μεγάλε ΤΙ ΠΗΡΕΣ; 🙂

    «θα επαναλάβω: Ναρκωτικά και πάλι ναρκωτικά. Πιο λίγη φρίκη θα φας, ακόμη και σε άσκημο τριπάρισμα. Άσε που μπορεί και να γλιτώσεις απ’ όλους (τους) δια παντός.» Μπά, καλύτερο το σέξ, δεν έχει παρενέργειες καθόλου φρίκη και γνωρίζεις και κόσμο. 🙂

    Σαν σήμερα πέθανε ο μεγάλος ρεμπέτης Δημήτρης Γκόγκος ή Μαγιαντέρας.

  114. spatholouro said

    Άκου τι μελωδός ήταν, ρε Λάμπρο:

  115. Peter Maxwell said

    Σοβαρα τωρα εχω βαρεθει αυτην την ανοητη αμερικανικης εμπνευσης εξη να καταλογιζουμε στο ‘κρατος’ τα παντα. Το κρατος ειναι ανικανο γιατι για αιωνες εξυπηρετουσε τον λαο μεσω του πελατειακου συστηματος. Ακριβως οσοι ευεργετηθηκαν απο αυτο το βριζουν. Ουδεις αχαριστοτερος του ευεργετηθεντος. Ο λογος ομως που σημερα η χωρα ειναι αποικια χρεους δεν ειναι τα αποφαγια που πεταγανε τα κομματα στα σκυλια τους και τον λαο αλλα υπερβολικα υψηλα ελλειμματα, που συσσωρευτηκαν οταν η ολιγαρχια μεταβιβασε τις ζημιες του ιδιωτικου τομεα οταν κατερρεε η σαθρη Ελληνικη βιομηχανια την εποχη των πετρελαϊκων κρισεων, στις πλατες του Ελληνα πολιτη, που σημαινει οτι το κρατος, δηλαδη ο λαος, δανειζονταν εκ μερους των ολιγαρχων για να τις καλυπτει.

    Ο αλλος λογος ειναι το γεγονος οτι η χωρα μπηκε σε ενα σαθρα δομημενο Ευρω για να μπορει η ολιγαρχια να υπολογιζει τα περιουσιακα της στοιχεια σε μαρκα και οχι σε δραχμες. Και παλι ομως η αποικια χρεους θα μπορουσε να εχει αποφευχθει αν απλως λεγαμε οχι στο μνημονιακο δανειο και καναμε default αντι να φορτωθουμε με το μεγαλυτερο δανειο στην ανθρωπινο ιστορια. Σημερα η χρεωκοπημενη ντοπια ολιγαρχια, αφου πρωτα χρεωκοπησε τον τοπο οικοδομει ενα νεο παρασιτικο καθεστως, ισχυροτερο απο ποτε, και ξεπουλα την χωρα μεσω του μνημονιου για να μπορει να εξασφαλιζει την διασωση της απο τα ξενα δανεια. Φυσικα τον λογαριασμο βαζει να τον πληρωνει ο λαος την ιδια ωρα που τον λοιδωρει μεσα απο τα μεσα μαζικης αποβλακωσης που ελεγχει ως ηλιθιο επειδη προσπαθει να απεγκλωβιστει απο αυτην την κατασταση. Σε αυτα τα αισχρα υποκειμενα αξιζει η μοιρα των Φραγκων δεσποταδων επι Γαλλικης επαναστασης. Αλλα μαλλον δεν θα συμβει γιατι ο Ελληνικος λαος ειναι εθισμενος στον διχασμο εξ αιτιας των ζωτικοτατων καταλοιπων Βαλκανικου πατριαρχισμου που διεπουν την κοινωνια του. Παιζουν βεβαια και τον ρολο τους οι αιωνες ραγιαδισμου που τον κανουν δουλοπρεπη και ανικανο να υπερασπιστει τα δικα του συμφεροντα.

    Φτασαμε στο σημειο να δανειστουμε απο ξενους για να τα δωσουμε στις τραπεζες που τα εδωσαν στην Fraport, μια γερμανικη κρατικη εταιρεια, για να μας παρει τα αεροδρομια. Με αλλα λογια ο Ελληνας πολιτης παραχωρει εγγυησεις σε κρατικη εταιρεια ενος ξενου εθνους για να του αγορασει την περιουσια του. Σαν να μπαινει καποιος στο σπιτι σου και να σου λεει: ‘Τι ωραιο σπιτι! το θελω. Θα σου δωσω ενα δανειο για να μου το ξεπληρωνεις προκειμενου εγω να σου παρω το σπιτι. Πριν ομως το παρω θα πληρωσεις εσυ για καποιες ανακαινησεις και αμα τυχον χρεωκοπησω το σπιτι θα παραμεινει δικο μου’.

    Αυτους τους απιστευτους εξευτελισμους δεν τους καναμε ουτε εμεις οι Βρετανοι στην Ινδια και σε καποια πραγματα την ωφελησαμε. Η τροϊκα αντιθετα, παρα τους ευσεβεις ποθους μερικων αφελων που περιμενουν οτι δηθεν θα αλλαξουν τα πραγματα επειδη κυριαρχουν οι Ευρωπαιοι (οπως καποτε περιμεναν οτι μονο καλο θα δουν απο την Ευρωπαϊκη ενταξη της χωρας) ουτε ωφελει ουτε θα ωφελησει την χωρα. Και το Κοσοβο Ευρωπαιοι επαρχοι το διοικουν. Ομως μια ντοπια κλεπτοκρατια λυμαινεται ανελεητα τους τοπικους θεσμους.

    Βλεποντας τον Ελληνικο τυπο να ζητωκραυγαζει που εθνικοποιησαν τα αεροδρομια οι ξενοι θυμαμαι το εξης:

    «Ο Ελληνας δέν είναι αυτό που σκέφτονται μερικοί. Είναι ο άνθρωπος σε όλη του την ασχήμια, ο σκλάβος σε όλο του τον ξεπεσμό». (Gabriel Vauthier, Le mouvement Philhellène en France sous la Restauration, “LʼAcropole”, Revue du monde hellénique, Παρίσι, 1926, τόμ. Αʼ, σελ. 225).

  116. Κουτρούφι said

    #113, #114. Εμένα μού άρεσε, επίσης, να τον ακούω να μιλάει (υπάρχουν διάφορα αποσπάσματα από εκπομπές στην τηλεόραση). Η λαλιά του και το λεκτικό του, όπως επίσης καταγραφόταν και σε γραπτές συνεντεύξεις του, με γοήτευε. Λόγος στρωτός, προσεκτικός, με κύρος. Ούτε μαγκιές, ούτε κουτσαβακισμοί.
    Είχα πάει στην κηδεία του, στον Άγιο Νείλο. Έμενα τότε πιο κάτω, στην Πηγάδα.

  117. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    89 – ΚΑΝΟΝΑΣ Δ, τα κουκουλωμένα πρεζόνια που το παίζουν αναρχικοί, ελέγχονται εν αγνοία τους από την αστυνομία μέσω των συνεργατών της προμηθευτών των ναρκωτικών τους και γι΄αυτό δεν «μπορούν» να τα πιάσουν και υπάρχει το «άβατο» των Εξαρχείων. Αυτή η γραμμή ελέγχου είναι ΓΝΩΣΤΗ από το 80 ακόμα, αρκετά καλλιτεχνικά ονόματα ήταν και είναι χωμένα σ΄αυτό το αλισβερίσι (δύο θεοποιημένα μετέπειτα τα ήξερα προσωπικά τότε γι΄αυτό και την έκανα το 81 από τον χώρο) και χρησιμοποιείται κατά το δοκούν από την αστυνομία και τις κυβερνήσεις (και της ακροδεξιάς αριστερής μας) και καλό θα ήταν οι ΗΣΥΧΟΙ ΝΙΚΟΚΥΡΑΙΟΙ να σκεφτούν λίγο πώς γίνεται να μη συλλαμβάνονται τόσες δεκαετίες οι γνωστοί άγνωστοι και να μην χάφτουν αμάσητο ότι τους ταϊζουν τα ΜΜΑ.

    ΚΑΝΟΝΑΣ Ε, οι αριστεροί δεν φοράνε κουκούλα.

  118. ΕΦΗ - ΕΦΗ said

    113/114/116 «‘ενα τραγουδάκι το οποίον έχω αφιερώσει με την πτώσην της δικτακτορίας»
    Τί τρυφερότητα, τί λουλούδισμα

  119. cronopiusa said

  120. sarant said

    113 μέση: Θυμάμαι πως το είχαμε συζητήσει κι εδώ αυτό το ψευτοσυνέδριο με τον δήθεν Ντόκινς

  121. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    114 – Τι να κάνουμε Σπαθόλουρο, από τη στιγμή που από άνθρωποι γίναμε καταναλωτές (σε λίγες μέρες θ΄αρχίσουν για το πόσο θα κοστίσει το χριστουγεννιάτικο τραπέζι των καταναλωτών) χωρίς την παραμικρή αντίσταση, ήταν λογική συνέπεια ο εθισμός μας σε όλων των ειδών τα σκουπίδια.
    Ένα σωρό ηλιθιότητες διδάσκονται τα παιδιά στο σχολείο, τόσα χρόνια δεν βρέθηκε ένας υπουργός η κάποια ειδική επιτροπή να προτείνει μάθημα, έστω μια ώρα την εβδομάδα για την λαϊκή και την δημοτική μουσική, για να έρθουν βιωματικά σε επαφή τα παιδιά μ΄αυτά τα μουσικά όργανα κι αυτούς τους μεγάλους συνθέτες, να κατανοήσουν με πόση ψυχή είναι γεμάτα αυτά τα τραγούδια.

    Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΗΣ ΑΜΑΘΕΙΑΣ.

    Xαρισμένο σε σένα και στον Corto.

    Μια και δεν έχω το δικό σου εκπληκτικό αρχείο, περιορίζομαι στο γιουτιουμπι. 🙂

  122. Peter Maxwell said

    «Oι εργασίες του FORUM, θα μεταδοθούν μέσω live-streaming σε 50.000 Πανεπιστήμια, Εκπαιδευτικά Ιδρύματα σε ολόκληρο τον κόσμο».

    Ωχ, παλι ρεζιλι θα γινουμε παγκοσμιως.

  123. Γς said

    42:

    >Πάντως οι Δανέζης-Θεοδοσίου δεν συμμετέχουν

    Συμμετέχει όμως ο συνάδελφός τους Μουσάς.

    Και δεν είναι η πρώτη φορά που ο φίλος μου ο Ξενοφώντας με εκπλήσσει με τις παρέες του

  124. Γς said

    Κι ήταν κι η φίλη μου η καθηγήτρια Γενετικής του ΕΚΠΑ Κλέα Λ.
    Και την είχα χάσει ένα καιρό μιας και ήταν στην Αγγλία.

    Και σ ένα συνέδριο να την!

    -Που ήσουν καλέ;

    -Στο Τάδε Πανεπιστήμιο.

    -Και τι έκανες εκεί;

    -Ιν βίτρο φερτιλιζέισον [IVF].

    -Αντε! Με το καλό και ιν βίβο!

    ——-

    Υποβοηθούμενη αναπαραγωγή την λέει αυτήν την «Ιν βίτρο φερτιλιζέισον [IVF]», ένας των συνέδρων στο τίτλο της ομιλίας του στο συνέδριο που γίνεται στο Πολεμικό Μουσείο.

    Τον ξέρω και παραξενεύτηκα.
    Ηξερα την εμπλοκή του με τα γνωστά όργανα. Αλλά με τη γλώσσα;…

    Α, την εισήγηση του λέει θα την διαβάσει στους συνέδρους ο Διευθυντής της Γυναικολογικής Κλινικής του, ένας πολιτικός μηχανικός.

  125. ΣΠ said

    120
    Ναι, σ’ αυτό το νήμα:
    https://sarantakos.wordpress.com/2015/04/24/syxarikia/
    και είχε τόση επιτυχία το πρώτο συνέδριο που ετοιμάζουν δεύτερο σε ένα χρόνο:
    http://odysseyofknowledge.org/

  126. Γς said

    119:

    > και ο Ιακώβου δήλωσε ότι «τον έφαγε το κεφάλι του, γιατί έπινε πολύ».

    -Κάτσε κάτω από τη μπύρα, ουπς, μπάρα!

  127. ΕΦΗ - ΕΦΗ said

    121 . http://tvxs.gr/news/blogarontas/apagoreysan-rempetiko-tragoydi-tis-katoxis-se-sxoliki-giorti-epeidi-anaferetai-ston

  128. Γιάννης Κουβάτσος said

    Και πράκτορες της γαλλικής, της λιθουανικής, της ιταλικής και της γερμανικής αστυνομίας ανάμεσα στους κουκουλοφόρους πράκτορες της ελληνικής αστυνομίας…😊
    https://www.google.gr/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://www.altsantiri.gr/homepage/dekaexi-syllipsis-meta-ta-episodia-sta-exarchia-ypovlithike-se-epemvasi-travmatias/amp/&ved=0ahUKEwi8gbmnisnXAhXCE5oKHeJxDd0QyM8BCC0wAg&usg=AOvVaw3tqlRXn0163i7dZN1pyy40&ampcf=1

  129. Γς said

    127:

    Εντάξει. Καλό είναι να αποφεύγονται αυτά.
    Είναι και Πελοπόννησος. Αρης, Πηγάδες Μελιγαλάδες κλπ.

  130. Γιάννης Κουβάτσος said

    Έχει δίκιο ο Γς. Οι σχολικές γιορτές πρέπει να ‘χουν ενωτικό χαρακτήρα. Χάθηκαν τα τραγούδια;

  131. Βάταλος said

    Εντιμώτατοι κύριοι,

    Μοί προκαλούν αλγεινήν εντύπωσιν αι λοιδορίαι του αποδομητού της Θείας Ελληνικής Γλώσσης κ. Σαραντάκου και των χριστιανομπολσεβίκων αναγνωστών του, με αφορμήν το διεξαγόμενον από της πρωΐας εις το Πολεμικόν Μουσείον των Αθηνών, «9ον Διεθνές Φόρουμ Humanitas», εις το οποίον εμπλέκεται (όπως ορθώς υπαινίσσεται ο κακόψυχος Ιατρού εις τα σχόλια 9 + 31) και η Κοινότης μας (Ελληνόψυχοι Ελληνοαμερικανοί του Ιλλινόϊ)…

    Αντί άλλης απαντήσεως εις τας λοιδορίας, προσφέρομεν από την προσωπικήν μας βιβλιοθήκην το μνημειώδες σύγγραμμα του «Τεχνολογικού Ινστιτούτου της Μασσαχουσέτης» (MIT) «Once Upon an Algorithm: How Stories Explain Computing» που εκυκλοφορήθη εις τας 11 Αυγούστου 2017 και ήδη είναι ευπώλητον εις τας ΗΠΑ. Το υπογράφει ο κορυφαίος (παγκοσμίως) ειδικός των αλγορίθμων + τακτικός καθηγητής εις το MIT, Martin Erwig, και είναι είς πραγματικός ύμνος προς την Θείαν Ελληνικήν Γλώσσαν…

    Αν ο Άδωνις, ο Μουτσόπουλος, ο Πισσάνος ή η Τζιροπούλου έβγαιναν και έλεγαν εις το φόρουμ του Πολεμικού Μουσείου ότι ο πρώτος αποτελεσματικός ΑΛΓΟΡΙΘΜΟΣ εις την Παγκόσμιον Ιστορίαν ήτο το νήμα που εσοφίσθη ο Θησεύς διά να εξέλθη του Λαβυρίνθου μετά την εξόντωσιν του Μινωταύρου, ο κ. Σαραντάκος και οι αναγνώσται του θα τους απεκάλουν «ελληνοβαρεμένους». Τώρα που το λέγει το κορυφαίον Πολυτεχνείον του Κόσμου, το περίφημον MIT, τί έχετε να είπητε, αγαπητέ κ. Σαραντάκο;

    Ανήρτησα το απόσπασμα (σελίς 43) διά τον εφευρέτην του πρώτου Αλγορίθμου Θησέαν, διά να αντιληφθούν απαξάπαντες οι Σαραντάκειοι αναγνώσται πόσοι «ελληνοβαρεμένοι» υπάρχουν και εδώ εις την Βοστώνην…

    Όπως και να έχη το πράγμα, σάς συνιστώ και υμάς, κ. Σαραντάκο, να καταβιβάσητε το βιβλίον, διότι είναι εκπληκτικός ο τρόπος που ο καθηγητής Martin Erwig συνδυάζει τους Αλγορίθμους με την Παγκόσμιον Λογοτεχνίαν και δή την Αρχαιοελληνικήν τοιαύτην.

    Μετά τιμής
    Γέρων Βάταλος
    αιμύλος και σπουδαιόμυθος

    ΥΓ: Διατί, άραγε, ο ρέκτης κ. Σαραντάκος δεν ετόλμησε να περιλάβη εις τα αποψινά σαββατιάτικα μεζεδάκια του, το ιστορικόν ατόπημα του φιλαράκου του Παντελή Μπουκάλα εις την σημερινήν (Σαββάτον) «Καθημερινήν»; Ο τάλας Μπουκάλας ισχυρίζεται ψευδώς ότι ο Πόντιος Πιλάτος και οι Φαρισαίοι που εσταύρωσαν τον ραββίνον Χριστόν ήσαντε Έλληνες!..

    .

  132. Γς said

    Αλγόριθμος.

    Ντάξ, να δεχτούμε και το νήμα της Αριάδνης.

    Αλλά μην το παρατραβάμε. Θα σπάσει!

    Τη δουλειά έχει ο αλγόριθμος με τις [μπιπ], ουπς το μίτο του συνεδρίου;

  133. Γς said

    >Τη δουλειά έχει ο αλγόριθμος με τις

    Τι δουλειά έχει…

    Τι θέλω και μπερδεύομαι με τα νήματα;

  134. Γιάννης Ιατρού said

  135. cronopiusa said

    Πρωτοβουλία αλληλεγγύης στους πλημμυροπαθεις

    https://www.facebook.com/Πρωτοβουλία-αλληλεγγύης-στους-πλημμυροπαθεις-158835304860529/

  136. Γιάννης Κουβάτσος said

    Λανθασμένη, νομίζω, η χρήση της λέξης επίχειρα στην ανακοίνωση του υπουργού Τόσκα. Ακυρολεξία.
    https://www.google.gr/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://www.ert.gr/featured/episkepsi-tsoka-stin-travmatismeni-dikigoro-dekaexi-syllipsis-video/&ved=0ahUKEwj_wNa9m8rXAhVhb5oKHVnGDv4QFggkMAA&usg=AOvVaw1b5Cq2BB73oVuJh6Qk9tea

  137. Γιάννης Ιατρού said

    Καλημέρα,

    το προσφερόμενο από τον ακατανόμαστο (στον ιδιωτικό του … σύνδεσμο για να κάνει στατιστικές…) βιβλίο «Once Upon an Algorithm: How Stories Explain Computing» του Martin Erwig υπάρχει δημοσίως (πινιεφι με δυνατότητα αναζήτησης) κι εδώ.

  138. Γιάννης Ιατρού said

    137: Αχά, το είδες 🙂

  139. Γς said

    136:

    [από το λίκνο σου]

    >Ο τραυματισμός αυτής της γυναίκας είναι τα επίχειρα μίας μειοψηφίας που επιζητά τη βία», δήλωσε ο Νίκος Τόσκας μετά την επίσκεψη του στον Ευαγγελισμό.

    Αυτό είναι!

    Πάει και τελείωσε!

    Ο Τόσκας, το πουτσίνι του…

  140. sarant said

    Kαλημέρα από εδώ!

    137 Απελευθερώθηκε. Και βέβαια δεν καταλαβαίνει ο λεγάμενος οτι ο Μπουκάλας ειρωνεύεται

    136 Δεν στέκει και πολύ΄έτσι που το λέει.

  141. Κουτρούφι said

    #67. Θεώρησα σκόπιμο να το διευκρινίσω γιατί θα μπορούσε να ήταν δικό μου λάθος στην αντιγραφή (δεν θα ήταν κι η πρώτη φορά).

  142. Γιάννης Κουβάτσος said

    Ένα από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του αυτισμού είναι η αδυναμία κατανόησης του ειρωνικού και εν γένει του μεταφορικού λόγου, Νικοκύρη.

  143. Γς said

    142:

    Κι εγώ που πάντα μου έλεγαν ότι δεν καταλαβαίνουν πότε μιλάω σοβαρά και πότε αστεία, ειρωνικά, να μην ανησυχώ για πάρτι μου; Αλλά για τους άλλους;

    Μα, όλοι πάλι αυτιστικοί;

  144. Γιάννης Κουβάτσος said

    Όχι, Γς, δεν είναι όλοι αυτιστικοί. Μήπως το χιούμορ σου είναι ιδιότυπο και υπαινικτικό; Αν τα λες, μάλιστα, και με σοβαρό ύφος…😊

  145. Pedis said

    http://www.efsyn.gr/arthro/oi-nyhtes-toy-mihali

    Ο Κωστόπουλος ξύπνησε σήμερα και είπε να λύσει τα προβλήματα που έχει εδώ 40 χρόνια με τους κυρκούδες.

    Πάντως, έχει πλάκα, αν τα μισά από αυτά που λέει είναι αλήθεια, ότι πολλοί «ηγέτες» του χώρου, διαχρονικά, πνίγονται σε μία κουταλιά νερό.

    # 128 – Σιορ Κουβάτσιε, προσωπικά προτιμώ τον άλλον ευατό σου, τον σοβαρό σχολιαστή, τον του άμβωνος … ο εξυπνάκιας χαζοφέρνει.

    Αν οι συλλήψεις έπειτα από μια πορεία/συγκέντρωση με επεισόδια αφορούσαν εκείνους που τα κάνουν (πεντακόσιοι), αν όχι εκείνους που τα προκαλούν (δέκα-είκοσι), με δεδομένο ότι γίνονται εκατό προσαγωγές και είκοσι συλλήψεις τη φορά επί -βάλε- τρακόσα (τα τελευταία χρόνια) θα τους είχαν πιάσει όλους από δέκα φορές.

  146. Γς said

    144:

    Λες;

    Να μην ανησυχώ λοιπόν…

    …για τους άλλους

    😉

  147. spiral architect 🇰🇵 said

    Λάθος γιλέκα πουλούσε ο Αδώνις

    (το τουιτάρισε και ο ίδιος αλλά δεν το έβαλα για ευνόητους λόγους)

  148. Γιάννης Κουβάτσος said

    Σε παραπέμπω στο εύστοχο σχόλιο του Blog, Περισσευούμενε.Τέλος από μένα.

  149. gpoint said

    Χιούμορ είναι όταν γελάνε όλοι με το αστείο

    Κρυάδα όταν γελάνε ελάχιστοι

    και γελά ο μωρός καν τι μη γελοίον ή όταν αυτός που το λέει γελάει μόνος του

  150. Σπειραρχιτέκτονα (66), όχι και φωσφορικά άλατα! Φωσφορούχα, ενδεχομένως (αντιδρούν με το νερό παράγοντας φωσφίνη, η οποία αυταναφλέγεται στον αέρα), και πιθανότατα αυτούσιο κίτρινο φώσφορο.

  151. spiral architect 🇰🇵 said

    Το είπα Άγγελε, δεν είμαι χημικός, Η/Μ είμαι. 🙂

  152. 145 Pedis said: «…ξύπνησε σήμερα και είπε να λύσει τα προβλήματα που έχει εδώ 40 χρόνια με τους κυρκούδες. Πάντως, έχει πλάκα, αν τα μισά από αυτά που λέει είναι αλήθεια…»

    #Μπορεί να λεει αλήθεια ένας δημόσιος ψεύτης;; Ένας παθολογικός ψεύτης που ξεδιάντροπα εξαπατά τους αναγνώστες του;; Ρίξε μια ματιά στα σχόλιά μου σε μια παλιά ανάρτηση του Νοικοκύρη με τίτλο «Γενοκτονίες και Ποινικοποίηση».

  153. spatholouro said

    #136/140
    Επίχειρα

    Όχι μόνο δεν στέκει και πολύ αλλά είναι και α-νόητο υπό αυτή την κατάστρωση των λέξεων στην εν λόγω φράση.

  154. Pedis said

    ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΑΝΑΡΧΙΚΟΥ ΕΝΤΥΠΟΥ ΠΛΑΤΦΟΡΜΑ
    https://info-war.gr/kalinychta-anarchia/

  155. 154 http://anemosantistasis.blogspot.gr/2017/11/blog-post_534.html

  156. BLOG_OTI_NANAI said

    Φανταστείτε πόσο ξεφτιλίστηκαν οι κάφροι, που αποφάσισαν να παραστήσουν το παιχνίδι του «καλού» και του «κακού» κάφρου… Τους πείραξε που ήταν μια «δικιά τους»! Οι άνθρωποι που βρίζουν την μεταπολίτευση για τα «δικά της παιδιά», έχουν και αυτοί «τα δικά τους παιδιά» που αξίζουν προστασίας!!! Αν τυχόν η γυναίκα δηλαδή ήταν καμιά δεξιά από ΝΔ κ.λπ. θα την έβριζαν και πάνω στον τάφο της;
    Δείτε εδώ φασίστες που θα φτιάξουν τον κόσμο. Αυτοί, αν πάρουν ποτέ εξουσία, θα βγάλουν πιστοποιητικά φρονημάτων και όποιον δεν είναι δικός τους τους θα τον εκτελούν ή θα τον στέλνουν στα καταναγκαστικά έργα….

    Φυσικά μόνο ειδικός ψυχίατρος μπορεί να κάνει διάγνωση σε τέτοια άτομα, που ζουν σε μια νεοχολιγουντιανή ουτοπία στιλ Ανώνυμους και δεν φτάνει που δεν ζούνε στον πραγματικό κόσμο που ζούμε όλοι εμείς οι φτωχοί και ταλαίπωροι, έρχονται και τον κάνουν ακόμα χειρότερο κάνοντας τον λαμπόγυαλο κάθε δύο εβδομάδες…

  157. Γιάννης Κουβάτσος said

    Το πιο ενδιαφέρον, Blog, είναι ότι αυτή η πολύλογη ανακοίνωση δεν αναφέρει τίποτα για αστυνομικούς και προβοκάτορες και δράκους. Είναι πέραν πάσης αμφιβολίας πλέον ότι όλη αυτή η τρομακτική βία εκπορεύεται από τσογλανοπαρέες που δρουν ασύδοτες αλλά και ανενόχλητες από την πολιτεία. Και όταν συλληφθεί κανένας τους, έχει την πλήρη υποστήριξη των «χρήσιμων ηλίθιων».

  158. Pedis said

    # 155 – κάτι πάει να γίνει αλλά είναι (καμιά εικοσαριά χρόνια) αργά.

    Το αστείο,φαντάζομαι, είναι ότι θα καταγγέλουν τους κκε/κουκουεγενείς (και) ως γραφειοκράτες, όταν οι ιδιοι για να φτάσουν να συμφωνησουν σε ένα τόσο τετριμμένο ζήτημα χρειάζονται δεκαετίες.

    Μου κάνει εντύπωση -να μου διέφυγε;- που αρνούνται να κάνουν έστω και νύξη στο γεγονός ότι οι χουλιγκάνικες αυτές οργανώσεις του «χώρου», λόγω της «φύσης» τους, καθίστανται με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, μαριονέτες της Ασφάλειας.

  159. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    156 – Οι φασίστες δεν ξεχωρίζουν απ’ το χρώμα ΒLOG, ούτε από την ιδεολογία ούτε από την θρησκεία, αλλά από την συμπεριφορά, την συμπεριφορά τους απέναντι στην ανθρώπινη αξία που λέγεται φυσική λειτουργία της ζωής, όποιος δεν την σέβεται, ΕΙΝΑΙ ΦΑΣΙΣΤΑΣ, τόσο απλά.

  160. cronopiusa said

    Όλη η αριστεία στα Paradise Papers

  161. Γιάννης Κουβάτσος said

    Προσωπικά, τον φανατισμό που έχω συναντήσει στον χώρο των λεγόμενων αντιεξουσιαστών, δεν τον έχω συναντήσει σε κανέναν άλλο πολιτικό χώρο. Αν υποτεθεί ότι είναι πολιτικός χώρος οι μπάχαλοι.

  162. ΚΩΣΤΑΣ said

    Αναρωτιέμαι, πώς και δεν σκέφτηκαν να κάνουν αυτό που κάνουν σήμερα, όταν υπήρξαν οι νεκροί της Μαρφίν; Αναφέρομαι στις συλλογικές αναρχικότητες που σήμερα διαχωρίζουν τη θέση τους.

  163. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    160 – Μαζί τα φάγαμε Κρόνη κι όλοι μαζί μπορούμε.☺
    Είμαι περίεργος, ποιά κυβέρνηση στον κόσμο θα πάρει μέτρα κατά της νόμιμης φοροδιαφυγής, αλλά μάλλον θα μείνω με την περιέργεια.
    Η χειραγώγηση και η βλακεία των λαϊκών στρωμάτων συνεχίζεται.

  164. sarant said

    161 Έτσι είναι δυστυχώς

  165. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    161 – Η δεν έχεις κάνει μεγάλη βόλτα στην ζωή ή δεν έτυχε ή κοιτάς επιλεκτικά. Για να βοηθήσω, ρίξε μια ματιά πιό δεξιά από δεξιά κι αν θέλεις περισσότερο φανατισμό κι από κεί, κοίτα στον θρησκευτικό χώρο και μη μου πείς πως δεν είναι πολιτικός.
    Το θέμα, είναι πως ο φανατισμός απ’ όπου κι αν προέρχεται, έχει την ίδια αρχη και αιτία.

  166. cronopiusa said

  167. Μαρία said

    Η φωτογραφία της ημέρας.

  168. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    Κουΐζ με ολοφάνερη απάντησηπου όμως μάλλον δύσκολα θα απαντηθεί.
    Τι κοινό έχουν οι φανατικοί μπαχαλάκηδες όλου του πολιτικοθρησκευτικού χώρου;
    Άντε για να βοηθήσω βάζω και του αθλητικού.

  169. Γιάννης Κουβάτσος said

    Έχω συναναστραφεί με ανθρώπους από όλους τους πολιτικούς χώρους, Λάμπρο. Και επιμένω σ’ αυτό που λέω, γιατί είναι η δική μου πείρα: τον φανατισμό που έχω συναντήσει στον ακροαριστερό χώρο, δεν τον έχω συναντήσει σε κανέναν άλλο χώρο. Δικαίωμά σου να διαφωνείς, καθένας επηρεάζεται από τα δικά του βιώματα. Ένας σοβαρός αναρχικός, αυτός που έχει το βιβλιοπωλείο «Ελεύθερος τύπος», μου είχε χαρίσει πριν από πολλά χρόνια το βιβλίο του λινκ. Το διάβασα και πείστηκα ότι δεν έχουν καμιά σχέση με τον γνήσιο αναρχισμό οι φασιστοειδείς μπάχαλοι:
    https://www.google.gr/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://anwthrwskw.espivblogs.net/files/2013/03/Fabri-Luigi-_-%25CE%2591%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25AD%25CF%2582-%25CE%2595%25CF%2580%25CE%25B9%25CE%25B4%25CF%2581%25CE%25AC%25CF%2583%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%2582-%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BD-%25CE%2591%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B9%25CF%2583%25CE%25BC%25CF%258C.pdf&ved=0ahUKEwimkLvP2svXAhVCOJoKHUdqCpUQFggnMAE&usg=AOvVaw2uTp3h-u8MMXbsTI5QfAqx

  170. Μαρία said

    Ναυάγησε κι η Τζαμάικα.
    http://www.dw.com/en/german-elections-fdp-calls-off-preliminary-coalition-talks/a-41445987

    http://www.lemonde.fr/europe/article/2017/11/19/en-allemagne-merkel-joue-son-va-tout-pour-eviter-la-crise_5217149_3214.html

  171. Γς said

    167:

    Επρεπε να κρατάει και τη γάτα των Ιμαλαΐων

  172. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    Οι ακροαριστεροί δεν είναι αναρχικοί, οι αναρχικοί δεν είναι ακροαριστεροί, αυτοί που κάνουν τα επεισόδια δηλώνουν αναρχικοί, εσύ λές πως δεν έχεις συναντήσει σε άλλο χώρο τον φανατισμό του ακροαριστερού και προτείνεις ένα βιβλίο που σε έπεισε πως οι φασιστοειδείς μπάχαλοι δεν έχουν καμιά σχέση με τον γνήσιο αναρχισμό, ΕΙΛΙΚΡΙΝΑ ΤΟ ΕΧΑΣΑ.
    Το βέβαιο, είναι πως οι διάφοροι συμφηφισμοί βολεύουν τον πιο ακραίο και εγκληματικό χώρο, αυτόν της οικονομικής ελίτ που παρ’ όλα τα φανερά οικονομικά και μαζικής κλίμακως κοινωνικά εγκλήματα όχι μόνο μένει στο απυρόβλητο αλλά χαίρει και λαϊκού σεβασμού μια και τους υποψηφίους της ψηφίζει ο λαός.

    Θα μου έκανες μεγάλη χάρη αν μου έδειχνες έναν (1) πολιτικοθρησκευτικό χώρο που οι οπαδοί του έχουν σχέση με την γνήσια ιδεολογία τους.

    Υ.Γ – Στην απάντηση του κουΐζ βρίσκεται και η άμεση λύση του προβλήματος (που δεν βολεύει την οικονομική ελίτ) η αιτία βρίσκεται στις οικογένειες των καλών και ήσυχων νοικοκυραίων.

  173. Pedis said

    Λέω να μην πάει για μάρτυρας στη δίκη της χα. (Μπορεί να τον καλέσει η υπεράσπιση, βέβαια).

    Ονολογουμένως, έχει δώσει ρέστα στο συγκεκριμένο νήμα.

    (Μανία κι αυτή να θέλει να κάνει μούρη με κάθε ευακαιρία … )

  174. sarant said

    170 Τελειώνουν κι οι χρωματικοί συνδυασμοί

  175. dryhammer said

    169,171. Η μεγαλύτερη επιτυχία του (πως διάολο να τον πω; δεν έμαθα και τα ξύλινα στον καιρό μου) «τυπικού, αστικού, κομματικού κλπ συστήματος» και συνάμα η μεγαλύτερη αποτυχία του αναρχικού χώρου είναι η (ψευδής μεν, best selling δε) εξίσωση αναρχικός = χούλιγκαν. Πάντα σε επίπεδο πολιτικού μάρκετινγκ. Το γιατί είναι προφανές.

  176. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    175 – Προφανέστατο μεν, μη κατανοητό από την συντριπτική λαϊκή πλειονότητα δε και μπαίνει το ερώτημα, ΓΙΑΤΙ;

  177. Γιάννης Κουβάτσος said

    Υπονοούμενα για αντιδημοκρατικές απόψεις από σταλινικούς! Το ακούσαμε κι αυτό. 😅

  178. Γιάννης Ιατρού said

    170/174: Μετά τα θέματα που ανέκυψαν στο AfD (Frauke Petry) μπορεί και να χαίρεται η Άγγελα (Zitat: …Die Bundeskanzlerin habe „sehr entschieden“ agiert, die Verhandlungen „exzellent“ geführt. ……. Ξεφορτώθηκε και τον Σόϊμπλε. Γενικά, το φιλοθεάμον κοινό ολούθε συνήθως τιμωρεί όποιον αποχωρίσει από τις συνομιλίες/διαπραγματεύσεις.

  179. Pedis said

    # 177 – Κοίτα, αν για να καλύπτεις ό,τι παπαριά σου βγαίνει στο πληκτρολόγιο, όταν είναι να κάνεις τον διαφορετικό κέτσι, καταγγέλεις ότι δέχεσαι επίθεση από σταλινικούς, όπως συνηθίζεις σε ανάλογες περιπτώσεις, ε τότε να σου κάνω τη χάρη. Και σταλίνας γίνομαι άμα λάχει, αρκεί που σε κάνω χάζι όταν προσθέτεις τη μια κοτσάνα στην επόμενη (αντί να γράψεις απλά, «Ωωωπ, γράψε λάθος»).

  180. Γιάννης Κουβάτσος said

    Λάμπρο, ξέρω τις διαφορές μεταξύ ακροαριστερών και αναρχικών σε ό, τι αφορά τη θεωρία. Στην πράξη, όμως, οι διαφορές μεταξύ ακροαριστερών και «αναρχικών» (προσοχή στα εισαγωγικά) είναι δυσδιάκριτες: και οι μεν και οι δε επιμένουν να μας «σώσουν» διάφορα της βίας. Ε, δεν θέλουμε.

    Σταλινάκο, παίζε μόνος σου. Μην ταΐζετε τα τρολ.

  181. Γιάννης Κουβάτσος said

    διά της βίας, διορθώνω.

  182. Μαρία said

    154, 155
    Αθήνα 15 Μαΐου 2011
    https://anarchypress.wordpress.com/2011/05/16/%ce%bf%ce%b9-%ce%b2%cf%81%cf%85%ce%ba%ce%bf%ce%bb%ce%b1%ce%ba%ce%b5%cf%83-%cf%84%ce%b7%cf%83-%ce%bc%ce%b1%cf%81%cf%86%ce%b9%ce%bd-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b7-%ce%b1%ce%be%ce%b9%ce%b1/

  183. Γιάννης Κουβάτσος said

    Ακριβώς, Μαρία. Οι μεγαλύτεροι αντίπαλοι των κουκουλοφόρων είναι οι γνήσιοι αναρχικοί. Ας θυμηθούμε και το ξύλο που είχε φάει ο Κάιν στα Προπύλαια από αυτά τα φασιστοειδή.

  184. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    180 – Αφού ξέρεις τις θεωρητικές διαφορές τους, τι νόημα έχουν τα εισαγωγικά πέραν του συμψηφισμού;

    «Στην πράξη, όμως, οι διαφορές μεταξύ ακροαριστερών και «αναρχικών» (προσοχή στα εισαγωγικά) είναι δυσδιάκριτες:»
    Όταν οι ενέργειες δεν συμφωνούν με την θεωρητική ιδεολογία τότε αυτοί που ενεργούν διαφορετικά, ανεξαρτήτως τι δηλώνουν, δεν ανήκουν σ΄αυτήν αλλά κάπου αλλού μιά και οι ενέργειές τους δεν εξυπηρετούν τον στόχο της ιδεολογίας τους αλλά κάποιον άλλο και δεν χρειάζεται πολύ μυαλό για να καταλάβει κάποιος, ποιόν.
    Με αυτά σαν δεδομένα, όσοι φορούν κουκούλα δεν είναι αριστεροί οποιουδήποτε φάσματος αλλά συνάδελφοι αυτών που την φορούσαν στην κατοχή, είτε αρέσει αυτό σε ορισμένους είτε όχι.
    Τα πρεζόνια μπαχαλάκηδες που τόσο εύκολα τα ΜΜΑ βάφτισαν αναρχικούς και ακροαριστερούς κι οι καλοί και ήσυχοι νοικοκυραίοι το έχαψαν αμάσητο, δεν ανήκουν σε κανέναν ιδεολογικό χώρο παρά μόνο στον χώρο της εξάρτησης και είναι χειραγωγημένα χαζόνια (συνεισφορά για τα 5,000,000 λέξεις 🙂 ) στην υπηρεσία της αστυνομίας και της οικονομικής ελίτ, γι΄αυτό και δεν τα συλλαμβάνουν κι αν το κάνουν με λίγους για τα μάτια του κόσμου, δεν φυλακίζονται. Αυτή είναι και η απάντηση στην ερώτηση του κουϊζ, «Τι κοινό έχουν οι φανατικοί μπαχαλάκηδες όλου του πολιτικοθρησκευτικού χώρου;
    Άντε για να βοηθήσω βάζω και του αθλητικού.» ΚΑΝΕΙΣ ΤΟΥΣ ΔΕΝ ΦΥΛΑΚΙΖΕΤΑΙ.

    Kαλό είναι όσοι θεωρούνται ανοιχτόμυαλοι να βλέπουν λίγο παραπέρα από την κρατική προπαγάνδα και να μη διυλίζουν τον κώνωπα και καταπίνουν ότι τους σερβίρουν τα ΜΜΑ.

    «και οι μεν και οι δε επιμένουν να μας «σώσουν» διά της βίας.»
    Η βία είναι διαχρονικό εργαλείο της εξουσίας της οικονομικής ελίτ και της θρησκείας για την χειραγώγηση των λαϊκών στρωμάτων και οποιαδήποτε ενέργεια εναντίον της δεν είναι βία αλλά υγιής λαϊκή και δημοκρατική αντίδραση. 42 χρόνια όμως από την μεταπολίτευση (λέμε και καμιά μαλακία να περνάει η ώρα, και τότε και τώρα οι τραπεζίτες κυβερνούν) δεν έχει γίνει ΟΥΤΕ ΜΙΑ τέτοια ενέργεια εναντίον της, ΟΛΕΣ εναντίον του λαού είναι, και μόνο αυτό, θα έπρεπε να μας βάζει σε δεύτερες σκέψεις.

    » Ε, δεν θέλουμε.»
    Μιλάς εκ μέρους όλου του ελληνικού λαού; Έχω βάσιμη υπόνοια πως είσαι κρυφοΚΚΕς. 🙂

    Για να συνοψίσουμε, ασύλληπτοι κι ωραίοι, είναι οι αρχιληστές τραπεζίτες που χρεοκόπησαν την χώρα, οι μεγαλέμποροι ναρκωτικών, οι κεφαλαιούχοι φοροφυγάδες, οι ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ με ofsore εταιρείες, οι ηγούμενοι και οι μητροπολίτες που ζούν «πένητες» τα πολιτικά και κομματικά λαμόγια που ψηφίζουν και υπογράφουν τα μνημόνια του λαϊκού θανάτου, οι εγκληματίες της Χ.Α, και οι γνωστοί άγνωστοι μπαχαλάκηδες.
    Στην φυλακή, είναι (ΕΥΤΥΧΩΩΩΩΣ) ο Περικλής κι η Ηριάννα με αστήρικτες κατηγορίες κι όσοι είναι κακοί.

  185. Μαρία said

    Επειδή η νοσηλεία θα διαρκέσει αρκετά και χρειάζεται αίμα, παρακαλούμε όποιος μπορεί, να έρθει στην αιμοδοσία του Ευαγγελισμού και να δώσει αίμα στο όνομα Αναστασία Τσουκαλά, ΜΕΘ. https://www.efsyn.gr/arthro/ekklisi-gia-aima-stin-anastasia-tsoykala

  186. Γιάννης Κουβάτσος said

    Δεν με τρομάζει η λέξη συμψηφισμός, Λάμπρο. Ούτε έχει καμιά σημασία αν η φωτοβολίδα μού καρφωθεί στο πόδι από δεξιά ή από αριστερά. Σκοπός είναι να μη μου έρθει από πουθενά. Αν η πρακτική του είναι η τυφλή βία, είτε δεξιός λέει ότι είναι κάποιος, είτε αριστερός, είτε αναρχικός, είναι απλώς κρετίνος φασίστας.
    Και επαναλαμβάνω: ναι, δεν θέλουμε να μας σώσουν όλοι αυτοί οι αυτόκλητοι κοσμοσωτήρες. Δεν μιλάω για λογαριασμό όλων, αλλά ζω μέσα στην κοινωνία και βλέπω την αγανάκτηση ΌΛΩΝ γι’ αυτούς τους τραμπούκους. Αν θέλουν, ας κατέβουν στις εκλογές, να δούμε τη δημοτικότητά τους. Αλλά ξέχασα: δεν καταδέχονται αυτοί τέτοια μασκαραλίκια, λογοδοτούν μόνο στον ψυχοπαθή εαυτό τους. Χαιρετώ.

  187. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    Όσο θα εστιάζουμε σ΄αυτόν που πυροβολεί κι όχι σ΄αυτόν που τον εξοπλίζει και τον διατάζει, θα είμαστε αιωνίως αναλώσιμα θύματα.
    Χαιρετώ επίσης.

  188. Γιάννης Κουβάτσος said

    Επιτέλους, κάποιοι άρχισαν να ξυπνάνε:
    https://www.google.gr/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://www.efsyn.gr/arthro/katadiki-toy-tyfloy-htypimatos-kata-tis-dikigoroy-apo-ti-rosinante&ved=0ahUKEwjOmZLJk87XAhUDDJoKHYDbC_IQxfQBCCkwAQ&usg=AOvVaw2p65my5EYYO7UibI1GPIEY

  189. Μαρία said

    188
    Αυτοί έχουν ξυπνήσει απ’ το σχ.155 του Σκύλου. Η «ταξική αντεπίθεση» όμως ακόμα.

  190. sarant said

    188 Οι Ροσινάντηδες είναι αναρχοσυνδικαλιστές, πολύ προσγειωμένοι τύποι -στην Ισπανία το 1936 είχαν μπει και στην κυβέρνηση 🙂

  191. Pedis said

    # 189 – μην του το χαλάς κι εσύ.

    # 190 – καλά, πόσων χρονών είναι; 🙂

  192. sarant said

    191 Κληρονομησαν 🙂

  193. Μαρία said

    190
    Ε ναι. Γι’ αυτό ανάφερα τους σκληρούς, που μπορεί να θεωρούν τον τραυματισμό παράπλευρη απώλεια.

  194. Γιάννης Κουβάτσος said

    190: Και γνώρισαν από πρώτο χέρι τη βία και την τρομοκρατία των σταλινικών.

  195. Γιάννης Κουβάτσος said

    Πόσων χρονών είναι; 😂 Διάνοια.

  196. spiral architect 🇰🇵 said

  197. Γιάννης Κουβάτσος said

    Έχέι βγει ο ήλιος, Αρχιτέκτονα. Θα ‘πρεπε να έχει επιστρέψει στον πύργο του. 😉

  198. cronopiusa said

    Καλή σας μέρα, αν και μένα με τσάκωσε πρωί πρωί η σπαμοπαγις …

    Χρόνια πολλά στις εορτάζουσες!

  199. Pedis said

    # 196 – Σπιράλ,δεν φαίνεται ότι ο παππους ήταν η μεγάλη του προδομένη αγάπη; (Τόσο πολύ άσχημα να πέρασε με τους μουλούδες!;)

  200. cronopiusa said

    ε όχι και ο Κάιν με τους Γαριβαλδινους

    Ισχύει Ο Αλέξης και τα ρέματα του λεκανοπεδίου!;

  201. sarant said

    198 Είχε πολλά λινκ, γι’ αυτό.

  202. cronopiusa said

  203. Μαρία said

  204. Γιάννης Ιατρού said

    170/174/178: Τα έλεγα εγώ, από χθες…
    Rund 55 Prozent der Befragten sind der Meinung, dass die FDP Schuld daran sei.

  205. Μαρία said

    204
    schuld με μικρό s σ΄αυτή την περίπτωση
    D.70 https://www.duden.de/sprachwissen/rechtschreibregeln/Gro%C3%9F-%20und%20Kleinschreibung#K70

  206. Γιάννης Ιατρού said

    205: Θα τους στείλω την παρατήρησή σου 🙂 .
    Δεν πρόσεχαν στο σχολείο και να, εκθέτουν κι εμένα ανεπανόρθωτα που έβαλα τον σύνδεσμο όπως το γράφουν, χωρίς διόρθωση 🙂 🙂

  207. Μαρία said

    206
    Σκέψου οτι εγώ με τα κουτσογερμανικά μου, μόλις είδα το κεφαλαίο, μυρίστηκα οτι κάτι δεν πάει καλά και ύστερα κοίταξα το λεξικό.
    Πριν απο μέρες πήρε το μάτι μου κάποιον να ισχυρίζεται οτι είναι εύκολα τα γερμανικά 🙂

    Με την ευκαρία ας βάλλω εδώ και τα καρναβάλια τους γιατρούς.
    https://left.gr/news/apantisi-tis-ggif-stin-epithesi-gia-tin-kampania-tis-sexoyalikis-parenohlisis
    Παρά την απάντηση της ΓΓΙΦ για τη σεξουαλική παρενόχληση: Εμμένει ο ΙΣΑ στο αίτημα για απόσυρση του σποτ.

  208. Μαρία said

    και μη με κράξετε για τα 2 λ 🙂

  209. Γιάννης Ιατρού said

    207: Άστα…, π.χ. αν είχε το haben αντί του sein θα ήθελε όμως κεφαλαίο. (Αλλά το πρόσθετο για τους συνδέσμους του μοζίλα δεν ξέρει από ορθογραφία, κι ό,τι βλέπει, αυτό βάζει 🙂 )

    Αυτή η εξέταση στο σποτάκι της ΓΓΙΦ (με τον γιατρό) πρέπει να αναλυθεί λεπτομερώς από έμπειρο (προσωπικό) επιστήμονα…

  210. ΕΦΗ - ΕΦΗ said

    203 Στο ραδιόφωνο προχθές ,ο καθηγητής Αρχιτεκτονικής του Εθνικού Μετσόβειου Πολυτεχνείου, Νίκος Μπελαβίλας,
    …με ευθύνη των αρμόδιων υπουργείων και του δήμου, επί σειρά ετών «μπάζωναν τα ρέματα και τσιμεντοποιούσαν εκτάσεις», υπογραμμίζοντας ότι η κατάσταση αυτή στη Μάνδρα, είναι αποτέλεσμα των πολιτικών που ακολούθησαν ΠΑΣΟΚ και Νέα Δημοκρατία, ενώ υπενθύμισε ότι ο κόμβος Σχιστού κατασκευάστηκε τη δεκαετία του 1990.
    http://news247.gr/eidiseis/koinonia/mpelavilas-o-tropos-domhshs-apanthsh-gia-thn-katastrofh-sth-mandra.4946689.html

  211. Γιάννης Ιατρού said

    Τα μπαζώματα προς απόκτηση οικοδομήσιμης επιφάνειας είναι και πιό παλιά. Σε απόσταση 100 μέτρων απ΄το σπίτι μου υπήρχε ρέμα (και πηγή με λιμνούλα) που παίζαμε πιτσιρικάδες και κόβαμε καλάμια για τα τόξα κλπ. Κατέληγε στη Νέα Ιωνία, στο μεγάλο ρέμα εκεί. Μπαζώθηκε επί Χούντας… Και τώρα έχει κάτι μαιζονέτες κτισμένες από πάνω, Οι ιδιοκτήτες δεν ήξεραν τίποτα για το ρέμα, τους είχαν πουλήσει τα οικόπεδα αργότερα….

  212. Μαρία said

    210
    Ιανουάριος 1996 http://www.hyper.gr/makthes/960128/60128f03.html

    Νεκροί από τις κατακλυσμιαίες βροχές είναι ο Γιάννης Μαυρομάτης, 65 χρόνων, συνταξιούχος και η σύζυγός του Ευαγγελία, 63 χρόνων. Εφυγαν τα ξημερώματα από το σπίτι τους στο Θησείο, για να πάνε στο εξοχικό τους στο Πόρτο Γερμενό.
    Εξω από την Αγία Σωτήρα της Μάνδρας Αττικής το αυτοκίνητό τους ένα «Νισσάν Τσέρι» παρασύρθηκε από τα νερά και την ώρα που άνοιξαν ο Μαυρομάτης και η σύζυγός του τις πόρτες για να βγουν έξω και να σωθούν παρασύρθηκαν από τα ορμητικά νερά του χειμάρρου και πνίγηκαν.

    Ο δήμαρχος της Μάνδρας Αλέξανδρος Μαραγκός δήλωσε, ότι η καταστροφή είναι αποτέλεσμα των μπαζωμένων ρεμάτων.

  213. Γιάννης Κουβάτσος said

    Έχουν τα δίκια τους και οι γιατροί. Ας μην ξεχνάμε τη δύναμη της ισοπεδωτικής γενίκευσης, που κυριαρχεί εύκολα στον μέσο ανθρώπινο νου. «Τέτοιοι είστε εσείς οι γιατροί, το είδαμε και στην τηλεόραση». Ατυχές το σποτ, θα μπορούσαν να σκεφτούν κάτι άλλο που να ενημερώνει χωρίς να προσβάλλει και να στοχοποιεί επαγγελματικούς κλάδους.

  214. ΕΦΗ - ΕΦΗ said

    Νοέμβρης 1961, 43 νεκροί από τις πλημμύρες

    «…τας πλημμύρας προεκάλεσαν μετεωρολογικαί μεταβολαί και ρεύματα, προελθούσαι εξ αποτόμων μεταβολών της θερμοκρασίας πορελθούσαι εκ της γενικής διαταράξεως της ατμοσφαίρας από τας ατομικάς εκρήξεις της Σοβιετικής Ενώσεως. (Συμβούλιο Μελετών του Υπουργείου Προεδρίας)
    [audio src="http://www.real.gr/audiofiles/646927.mp3" /]
    Στο 4:50

  215. ΓιώργοςΜ said

    213 «Η διαφορά μεταξύ γιατρού και Θεού είναι πως κανείς δεν αμφισβητεί την ύπαρξη του γιατρού»

    Ο γιατρός βρίσκεται σε θέση ισχύος, την οποία οφείλει να μην εκμεταλλεύεται. Ακριβώς επειδή είναι αρχετυπική αυτή η σχέση ισχύος, είναι καλό παράδειγμα για να γίνει κομμάτι διαφημιστικής καμπάνιας.
    Παραδείγματα όπως της διαφήμισης έχω κι εγώ υπόψη μου. Δε νομίζω πως θα υπήρχαν εύκολα καταγγελίες προς τους ιατρικούς συλλόγους, κόρακας κοράκου μάτι δε βγάζει. Το σωστότερο θα ήταν ο τιμητής ΙΣΑ να κοιτάξει λίγο και την καμπούρα του, όχι μόνο τα συντεχνιακά συμφέροντα.
    Φυσικά δεν είναι το σύνολο των γιατρών που συμπεριφέρεται έτσι, ούτε καν -πιστεύω- μεγάλο ποσοστό, ούτε το σύνολο των προϊσταμένων, ούτε το σύνολο των εργοδοτών, αλλά κάπως πρέπει να γίνει ορατό το φαινόμενο και να πάρουν το θάρρος που χρειάζεται οι εκάστοτε θιγόμενοι για να το καταγγείλουν.
    Με ανακοινώσεις σαν αυτή, ξέρουμε πως την καταγγελία τους οι παθόντες πρέπει να την κάνουν αλλού, όχι στον Ιατρικό Σύλλογο.

  216. Γιάννης Κουβάτσος said

    Σύμφωνοι, Γιώργο, αλλά στην Ελλάδα των γενικεύσεων και της λασπολογίας πρέπει να είμαστε ιδιαιτέρως ευαίσθητοι στο θέμα της στοχοποίησης.

  217. sarant said

    215-216 Δεν έχω δει το σποτάκι, αλλά η παρενόχληση γίνεται από θέσεις ισχύος ή εξουσίας. Δεν θεωρώ άστοχο να απεικονίζεται γιατρός.

  218. ΓιώργοςΜ said

    Επιπλέον, η μομφή είναι ακριβώς στη σχέση εξουσίας, όχι στην επαγγελματική ικανότητα. Δε δείχνει το γιατρό να κάνει λάθος διάγνωση, να αδιαφορεί για τον ασθενή ή να ζητάει φακελάκι για να κάνει τη δουλειά του, παρά κάποιον που έχει θέση ισχύος (κρατάει την υγεία του παιδιού στα χέρια του) και την εκμεταλλεύεται κάνοντας κάτι παράνομο με εξασφαλισμένη ατιμωρησία.
    Η σωστή κτγμ αντίδραση του Συλλόγου θα ήταν, με ευκαιρία το σποτάκι, να ενθαρρύνει την καταγγελία τέτοιων περιστατικών, δηλώνοντας πόσες παρεμβάσεις έχει κάνει σε θέματα επαγγελματικής ηθικής. Ειδικά τώρα, που έχει θεσμικά την εξουσία να επιβάλει ποινές. Φαντάζομαι όμως θα είναι πολύ μικρός ο κατάλογος… Κι όπως είπα, κόρακας κοράκου κλπ. Ειδικά το τελευταίο είναι που με ενοχλεί περισσότερο.

  219. Γιάννης Ιατρού said

    217/218: από τη στιγμή που λόγω της φύσεως του επαγγέλματος του γιατρού υπάρχει/δίνεται η δυνατότητα πρόσβασης στο σώμα, συνήθως είναι πολύ δύσκολη η απόδειξη της κατάχρησης. Κι αυτό κάνει ιδιαιτέρως απεχθή την όποια σεξουαλική παρενόχληση, εφ΄όσον γίνεται εκμετάλλευση αυτής της (αναγκαίας) εμπιστοσύνης (εκτός του θέματος «από θέση ισχύος κλπ.»). Από την άλλη πλευρά έχουμε και περιπτώσεις εκμετάλλευσης αυτού του θέματος, κυρίως με σκοπό την οικονομική εκμετάλλευση (εκβιασμός κλπ.). Προσωπικά θεωρώ πολύ σημαντικό, να καταγγέλλονται όλα τα περιστατικά, γιατί από την συσσώρευση αναφορών για ορισμένους μπορούν επίσης να εξαχθούν συμπεράσματα ….

  220. Μαρία said

    216
    Δεν αφήνεις τα σάπια; Μόνο εγώ ξέρω 3 περιπτώσεις.
    Οι δικηγόροι άραγε γιατί δεν διαμαρτυρήθηκαν; Επειδή απλούστατα υπήρξαν παλιότερα καταγγελίες για το πώς συμπεριφέρονται στις ασκούμενες δικηγορίνες.

  221. Γιάννης Κουβάτσος said

    Καθόλου σάπια, Μαρία. Απλώς δεν είμαστε γιατροί και δεν μας νοιάζει. Το επόμενο σποτ όμως που θα δείχνει δασκάλους και μαθητές να χουφτώνουν μαθητές και μαθήτριες θα μας τσούξει. Και με το δίκιο μας.

  222. Γιάννης Κουβάτσος said

    Διόρθωση στο 221: δασκάλους και καθηγητές.

  223. Μαρία said

    221
    Επειδή έχω θύμα δασκάλου στην οικογένεια, το περιμένω πώς και πώς.

  224. ΣΠ said

    221, 222
    Υπάρχει βίντεο για καθηγητή με φοιτήτρια και δεν με πείραξε καθόλου. Ξέρω ότι συμβαίνει.

  225. Γιάννης Κουβάτσος said

    Εγώ όμως δεν γουστάρω την αναπόφευκτη λάσπη στον ανεμιστήρα.

  226. sarant said

    Προφανώς συμβαίνει και πολύ καλά έκαναν και το βάλανε και αυτό

  227. ΣΠ said

    Εδώ υπάρχουν και τα τέσσερα σχετικά βίντεο της ΓΓΙΦ για όποιον δεν τα έχει δει:
    http://politis.com.cy/article/i-sexoualiki-parenochlisi-mesa-apo-4-vinteo

  228. ΓιώργοςΜ said

    Κάτι που σκεφτόμουν από το πρωί ήταν να δω την ιστοσελίδα του Ιατρικού Συλλόγου.

    Η «Σελίδα του Πολίτη» περιλαμβάνει τρεις ενότητες:
    -Ευχαριστήριες επιστολές προς ιατρούς
    -Επίκαιρα ιατρικά θέματα
    Απόψεις πολιτών

    Αντιγράφω το μνημειώδες απόσπασμα:
    Διευκρινίζουμε ότι από τη σελίδα αυτή ΔΕΝ μπορείτε να καταγγείλετε ιατρό. Εάν θέλετε να προβείτε σε καταγγελία κατά ιατρού μέλους του Ιατρικού Συλλόγου Αθηνών αυτή θα πρέπει να είναι ενυπόγραφη και να αποδυκνείετε τα καταγγελλόμενα. Επί πλέον σας γνωρίζουμε ότι σύμφωνα με τη διάταξη του άρθρου 99 §2 του Ν.4172/2013 (ΦΕΚ 167/23-7-2013)προβλέπεται: «Με την υποβολή κάθε καταγγελίας υποβάλλεται υπέρ του οικείου Ιατρικού Συλλόγου παράβολο πενήντα (50) ευρώ, ποσό που δύναται να αναπροσαρμόζεται με απόφαση του Υπουργού Υγείας.»

    Δηλαδή:
    Αν πρόκειται να ευχαριστήσεις το γιατρό, θα το κάνουμε με ευχαρίστηση.
    Αν είναι να κάνεις καταγγελία:
    -Πρέπει να βρεις ένα πενηντάρι, για να σε ακούσουν και μόνο.
    -Πρέπει να το κάνεις επώνυμα και ενυπόγραφα (σωστό), χωρίς να λέει πουθενά αν και πώς προστατεύεσαι.
    -Πρέπει να αποδεικνύεις τα καταγγελόμενα !!!!! (δηλ στην περίπτωση του βίντεο, να έχεις κάπου… κρυφή κάμερα ή κάτι τέτοιο)

    Πουθενά δε φαίνεται (τουλάχιστον δε μπόρεσα να βρω με αντίστοιχη ευκολία):
    -Πόσες καταγγελίες έχουν γίνει
    -Τι αφορούν (ανώνυμα όσες δεν έχουν καταλήξει σε συμπέρασμα)
    -Πόσες έχουν διερευνηθεί
    -Ποιες ποινές έχουν επιβληθεί
    -Ποιοι γιατροί έχουν τιμωρηθεί για σοβαρά παραπτώματα (αφού ολοκληρωθεί η διαδικασία), έστω περιγραφικά, όχι ονομαστικά.

    Με άλλα λόγια, αν θες να καταγγείλεις γιατρό, καλύτερα βρες ένα δικηγόρο και κάνε μήνυση. Το κόστος είναι λίγο μεγαλύτερο, αλλά α) έχεις πιθανότητες να κερδίσεις, β) αν κερδίσεις, ενδεχομένως να αποζημιωθείς γ) έχεις κάποιες πιθανότητες, περιορισμένης έστω, εχεμύθειας δ) δε θα κριθεί η καταγγελία σου από κάποιον που ενδεχομένως θα επιδείξει «συναδελφική αλληλεγγύη» προς τον καταγγελόμενο.

  229. ΓιώργοςΜ said

    Ωχ, ξέχασα να κλείσω τα μαύρα στοιχεία στο «αποδεικνύεις», συμπαθάτε με…

  230. Μαρία said

    Violences sexuelles commises par des professionnels de santé :
    Hippocrate phallocrate ?
    http://www.avft.org/wp-content/uploads/2017/05/Hippocrate_Phallocrate.pdf

  231. sarant said

    228 Η μεταξύ ιατρών συναδελφική αλληλεγγύη είναι παροιμιώδης

  232. ΣΠ said

    Υπάρχει περίπτωση να δει κάποιος το βίντεο με τον γιατρό και θα σκεφτεί ότι όλοι οι γιατροί είναι έτσι; Όλοι μας κάποια στιγμή χρειαστήκαμε γιατρό και ξέρουμε ότι δεν είναι όλοι ίδιοι.
    Και για να ευθυμήσουμε λίγο:

  233. Μαρία said

    224
    Και ανεξάρτητα απ’ την πολιτική τους τοποθέτηση. Να τα λέμε κι αυτά.

  234. 224 Χα χα, κι αυτός καθηγητής ιατρικής είναι! 😉

  235. Μαρία said

    234
    2 σε ένα. Και μπορεί να είναι και κομμουνιστής.

  236. Pedis said

    Τα βίντεο για να είναι διδακτικά θα έπρεπε να έχουν άμεση οργισμένη λεκτική απάντηση, καταγγελία, χαστούκι, κλωτσά στ’ αρχίδια κλπ ώστε να μην συμβάλλουν στην ανοχή/απλή αγανάκτηση/μεμψιμοιρία αλλά να δώσουν διέξοδο στην πιθανότητα κάποιας μορφής ενεργούς αντίδρασης … όσο κι αν στην πράξη είναι δύσκολο.

    Έτσι κι αλλιώς, στην πράξη, τα βίντεο δεν εχουν κανένα αποτέλεσμα.

    Πιο πολύ για να λέμε ότι υπάρχει έγνοια για τα δικαιώματα των γυναικών, όταν, στην πράξη και πάλι, είναι … σεξουαλικά κατενοχλημένες δηλ. γαμημένες από την ανεργία, τη μερική απασχόληση, την υποαπασχοληση, τις μισθολογικές διακρίσεις, από την υποκουλτούρα και τη στοχευμένη διάδοση και διαιώνιση πατριαρχικών προκαταλήψεων, από τις κυρίαρχες μόδες της χαζογκόμενας, της γλάστρας κοκ.

    Η αισθητική των βίντεο -πλάνο και πρόζα- είναι εντελώς χάλια … σαπουνοπερική.

  237. Εντάξει ρε συ, Όλγα Μαλέα είναι, όχι Ταραντίνο.

  238. Pedis said

    Ήθελα νάξερα ποιοι κερατάδες καθορίζουν το πρόγραμμα και το πλάσιο της συζήτησης και βάζουν μπροστά την ατζέντα ευαισθητοποίησης, κάθε φορά (συχνά σε παγκόσμιο επίπεδο) η οποία κρατά καμιά βδομάδα, με πιθανές ουρές, σε όλα τα μουμουέ σε συνεργασία με τις ΜΚΟ, υπουργεία κλπ … δημοσιογράφοι αραδιάζουν κοπυπαστωτά επιχειρήματα, καθηγητές κάνουν στομφώδεις αναλύσεις, πολιτικοι δίνουν τον τόνο, προφανώς, πολιτικώς ορθό, βρίσκονται διάσημοι να πουν την εμπειρία τους, άσημοι να δώσουν τον παλμό της κοινής γνώμης, όλοι μιλάμε για το συγκεκριμένο θέμα, ανανεώνονται οι σχέσεις εμπιστοσύνης μεταξύ εξουσίας/μμε/υπηκόων και μετά πάπαλα. Όλα μένουν ως έχουν … και πάμε για το επόμενο τουρνουά ευαισθητοποίησης.

  239. Pedis said

    # 237 – Α, τότε, προτιμώ Μαλέα …

  240. ΣΠ said

    Να επισημάνω μόνο ότι τα βίντεο έχουν την ένδειξη «Βασισμένο σε πραγματικό περιστατικό».

  241. Pedis said

    # 241 – δεν είναι καθόλου απαραίτητο ώστε να γίνει πιο πιστευτή η ιστορία … αν πρόκειται, δηλαδή, για ένα περιστατικό …

    στη ζωή, το θεώρημα ύπαρξης δεν συνεπάγεται αυτόματα τη γενίκευση.

    Μα παρόλη την αχρείαστη «σινε-αμερικανιά» του «Βασισμένο σε πραγματικό περιστατικό», παρόμοια περιστατικά είναι πολύ κοινά. Τόσο κοινά και παλιά όσο ο εξαναγκασμός στην εκπόρνευση σε δύσκολους καιρούς, το δικαίωμα της πρώτης νύχτας κοκ.

  242. Πέπε said

    @224:
    Το βίντεο δε θα το χαρακτήριζα «λάσπη στον ανεμιστήρα», ούτε θεωρώ ότι διαβάλλει τον κλάδο. Η αλήθεια είναι ότι το άνοιξα νομίζοντας ότι αναφέρεται σε καθηγητές δευτεροβάθμιας, οπότε είχα περιέργεια να τσεκάρω τις αντιδράσεις μου.

    Η εντύπωση που μου αφήνει είναι ότι αναφέρεται σε κάτι που είναι δυνατόν να συμβεί. Ξέρω δε -όπως οι περισσότεροι- ότι δεν είναι απλώς δυνατόν αλλά έχει συμβεί κιόλας. Δε συμβαίνει κάθε μέρα, ούτε το βίντεο υπονοεί ότι συμβαίνει κάθε μέρα ή έστω ότι συμβαίνει πότε πότε, απλώς λέει: «ΑΝ συμβεί αυτό, είναι σεξουαλική παρενόχληση».

    Βέβαια αν ο ίδιος διάλογος (μονοπρόσωπος 🙂 ) γινόταν στη δευτεροβάθμια δε θα ήταν σεξουαλική παρενόχληση αλλά πέσιμο για ιδιαίτερα.

    Η μόνη μου ένσταση, αν έπρεπε να έχω κάποιαν, είναι ότι δαιμονοποιεί μερικές κουβέντες όπως «θέλω να σε βοηθήσω, σε νοιάζομαι» που θα μπορούσαν να ειπωθούν και ανυστερόβουλα.

  243. […] – Τεχνογλωσσία Αξίζουμε καλύτερα άρθρα για τη γλώσσα Νανοβιονικά μεζεδάκια Παραδείσια […]

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s

 
Αρέσει σε %d bloggers: