Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία

Το ιστολόγιο του Νίκου Σαραντάκου, για τη γλώσσα, τη λογοτεχνία και… όλα τα άλλα

Ηλιομακεδονικά μεζεδάκια

Posted by sarant στο 19 Μαΐου, 2018


Ο τίτλος φυσικά αναφέρεται στην είδηση που έγινε γνωστή χτες, ότι η γειτονική ακατονόμαστη χώρα πρότεινε να υιοθετησει το όνομα «Republika Ilindenska Makedonija», δηλαδή Δημοκρατία της Μακεδονίας του Ίλιντεν. Ξέρουμε βέβαια ότι η εξέγερση του Ίλιντεν θεωρείται το ιδρυτικό γεγονός του υπο διαμόρφωση έθνους, το δε Ίλιντεν είναι η ημέρα του Προφήτη Ηλία, αφού η εξέγερση έγινε στις 20 Ιουλίου 1903 με το παλιό (ιουλιανό) ημερολόγιο.

Αν η πρόταση επιβεβαιωθεί, ασφαλώς θα τη σχολιάσουμε ξανά στο ιστολόγιο -σήμερα κάτι τέτοιο είναι εντελώς πρόωρο, πολύ περισσότερο επειδή σε παρόμοιες διαπραγματεύσεις τέτοιες διαρροες πολυ συχνά γίνονται για να απορριφθούν. Πάντως, το θέμα συζητήθηκε στα κοινωνικά μέσα, με τρόπο καφενειακό βέβαια. Κι εκεί τεθηκε το ερώτημα πώς θα αποκαλούνται π.χ. οι κάτοικοι της υποθετικής Μακεδονίας του Ίλιντεν. Ιλιντενοί; Ιλιντενομακεδόνες; Κάπως έτσι λοιπον προέκυψαν και τα ηλιομακεδονικά μεζεδάκια μας, λέξη που προς το παρόν δεν γκουγκλίζεται.

* Πάντως δεν νομίζω να λυθεί γρηγορα το θέμα, διότι ο πρωθυπουργος, αντί να συζητάει με τον ομόλογό του της γειτονικής χώρας, συναντιέται, αν τουλάχιστον πιστέψουμε την ΕΡΤ, με τον Βέλιμιρ Ζάετς, την παλιά δοξα του Παναθηναϊκού.

Δεν λέω, καλός ποδοσφαιριστής ήταν -αλλά νομίζω πως για το όνομα της ΠΓΔΜ αρμοδιοτερος είναι ο Ζοραν Ζάεφ, ο πρωθυπουργός της χώρας.

Εναλλακτικά βέβαια, μπορεί απλώς το σουπεράκι της ΕΡΤ να είναι λάθος.

(Αν πρόκειται για φωτοσοπιά, ζητώ προκαταβολικά συγνώμη, δεν μπορώ να το ελέγξω).

* Συνεχιζοντας στο ιδιο θέμα, μεταφέρω εδώ την άποψη που δημοσίευσε στον τοίχο του στο Φέισμπουκ ένας γνωστός και καλός λόγιος:

Προς δημοσιογράφους: πολύ εύκολα, ακόμα και από την ελληνική wiki, μπορεί κανείς να πληροφορηθεί ότι «η Ονοματολογία είναι κλάδος της Γλωσσολογίας που ασχολείται με την έρευνα των κυρίων ονομάτων (ανθρωπωνύμια, τοπωνύμια κτλ.), την προέλευση τους κ.ά.» Να ξέρετε λοιπόν ότι αυτός ο νέος όρος που κοτσάρετε εσχάτως στα ρεπορτάζ για το «Μακεδονικό», το «ονοματολογικό», είναι εντελώς λάθος. Λέτε «οι διαπραγματεύσεις για το ονοματολογικό των Σκοπίων» αλλά εννοείτε για «το ζήτημα της ονομασίας της ΠΓΔΜ», εφόσον το θέμα είναι αποκλειστικά διπλωματικό και αφορά την ονομασία μιας χώρας, όχι βέβαια γλωσσολογικό που αφορά την ερμηνεία ή την προέλευση της ονομασίας μιας πόλης. Κόψτε το παρακαλώ λοιπόν αυτό το «ονοματολογικό», πονάνε τα αυτιά μας και τα μυαλά μας.

Έχει μια βάση η ένστασή του, αλλά όχι απόλυτα. Συχνά χρησιμοποιούμε το επίθημα -λογία για να δηλώσουμε τη συζήτηση για ένα θέμα, και μάλιστα δίνοντας ειρωνική ή απαξιωτική χροιά, π.χ. εκλογολογία είναι η (συχνά ατέρμονη ή άνευ αντικειμένου) συζήτηση περί εκλογών, σκανδαλολογία η (συχνά αβάσιμη ή υποβολιμαία) συζήτηση για σκάνδαλα κτλ. Μάλιστα, το Χρηστικό Λεξικό της Ακαδημίας αναγνωρίζει το επίθημα -λογία και με τη σημασία «λόγος για κάτι» πχ εκλογολογία.

Λέμε έτσι ότι ο Ηλίας Νικολακόπουλος είναι εκλογολόγος επειδή μελετάει τις εκλογές και έχει γράψει βιβλία για το θέμα, αλλά εκλολολογία είναι η συζήτηση (συχνά με μειωτική χροιά) για τις εκλογές και το ποτε θα γίνουν.

Οπότε ονοματολογία είναι βεβαίως ο κλάδος της γλωσσολογίας, αλλά ειναι, στη δημοσιογραφική γλώσσα, και η ατερμονη συζήτηση για το όνομα.

Ωστόσο, το σχόλιο έχει βάση. Όταν π.χ. γράφεται «Την ανάγκη υπερψήφισης της συμφωνίας για το ονοματολογικό με την πΓΔΜ με 180 βουλευτές φέρεται να υποστηρίζει….» ασφαλώς εννοείται «συμφωνίας για το ζήτημα της ονομασίας» και θα ήταν πολύ καλύτερο να γράφεται έτσι.

* Και προχωράμε. Προχωράμε με ένα ωραίο μεταφραστικό μαργαριτάρι, από σελίδα στρατιωτικών ενδιαφερόντων. Σε κακομεταφρασμένο άρθρο για την καταστροφή ρωσικού αντιαεροπορικού συστήματος απο ισραηλινο πύραυλο, στη Συρία, διαβάζουμε:

Μπορεί να υπάρξουν μόνο δυο πιθανές εξηγήσεις για μια επιτυχημένη απεργία εναντίον ενός Pantsir-S1…

Για μια επιτυχημένη απεργία χρειάζεται βέβαια να έχει γίνει κινητοποιηση των εργαζομενων, να είναι ώριμες οι διεκδικήσεις, να είναι η συγκυρια κατάλληλη. Αλλά αστειεύομαι· καταλαβαίνουμε ότι απεργία εναντίον αντιαεροπορικού συστηματος δεν μπορεί να υπάρχει -είναι απλώς κακή μετάφραση του successful strike!

Έχει και αλλα το αρθρο (π.χ. έχουν απελευθερώσει πλάνα) αλλά η απεργία είναι νομίζω το καλύτερο.

* Ακλισιά απο την έγκριτη Καθημερινή και μάλιστα στον τίτλο -να βγάζει μάτι.

Το λιμάνι του Πειραιά στη μάχη για την προστασία του περιβάλλον.

Συνεχώς επεκτείνεται η ακλισία σε κάθε λέξη που αποκλίνει από το τυπικό της νέας ελληνικής.

* Aπό ηλεκτρονικό κατάλογο, η φωτογραφία αριστερά.

Και πάλι, δεν ξέρω αν είναι αυθεντική ή φωτοσοπημένη, αλλά μου φαίνεται περίεργο να πουλιούνται τα κλιματιστικά με το κιλό.

* Γουστόζικο μεταφραστικό μαργαριτάρι από την ΕφΣυν, σε άρθρο για τις αντιδράσεις της διεθνούς κοινότητας στα γεγονότα στη Γάζα.

Η πρέσβειρα των ΗΠΑ, διαβάζουμε, επέρριψε όλες τις ευθύνες στη Χαμάς:

«Η Χαμάς προωθεί τη βία εδώ και χρόνια προτού οι ΗΠΑ αποφασίσουν να μεταφέρουν την πρεσβεία τους στην Ιερουσαλήμ» είπε η Χέιλι και πρόσθεσε ότι «Καμία χώρα σε αυτόν τον θάλαμο δεν θα έδειχνε τόση αυτοσυγκράτηση όσο το Ισραήλ».

Τι θάλαμος είναι αυτός; Εχει και θαλαμοφύλακα; Ή μήπως είναι τηλεφωνικός θάλαμος;

Μπα, είναι κακομετάφραση του chamber. Κανείς σε αυτή την αίθουσα, λοιπόν.

* Η ακλισιά στο σκάκι συνεχίζεται. Φίλος τραπεζικός μού προώθησε μέιλ στο οποιο ανακοινώνεται το «πρωτάθλημα σκάκι» της ΟΤΟΕ!

Subject: FW: ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Νο. 73 ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ ΣΚΑΚΙ ΟΤΟΕ 2018

* Και για να τριτώσει το κακό της ακλισιάς, ιδού άρθρο από την έγκριτη Καθημερινή, που ειλικρινά ελπίζω να είναι απλό τυπογραφικό λάθος.

Επιπλέον, το πρακτορείο Bloomberg εκτιμά ότι είναι η πρώτη φορά που οι επενδυτές δεν εμφανίζονται ιδιαίτερα ενθουσιασμένοι από την προοπτική μιας ακόμη εκλογικής νίκης του Ρετζέπ Ταγιπ Ερντογαν. Οι ρευστοποιήσεις στο τουρκικό χρηματιστήριο έχουν αυξηθεί ενόψει των εκλογών και η ισοτιμία της λίρα καταγράφει ιστορικά χαμηλά, ενώ οι αποδόσεις των μακροπρόθεσμων ομολόγων έχουν ανοδική πορεία, σημειώνεται.

Ξαναλέω, μπορεί να είναι λάθος πληκτρολόγησης.

* Το επισήμανε φίλος στο Φέισμπουκ και το θεώρησε καταλληλο για τα μεζεδάκια μας:

Ο ΣΚΑΪ στο κεντρικό δελτίο του, αναφέρεται σε συνέντευξη του Τσακαλώτου στην FAZ, όπου ο υπουργός φέρεται να λέει πως οι Έλληνες δεν φορολογούνται «υπέρ του δέοντος». Ο Κεδίκογλου σχολιάζει στον ΣΚΑΪ πως οι Έλληνες φορολογούνται «υπέρ το δέον», αλλά το σουπεράκι του σταθμού διορθώνει τον πολιτικό: «υπέρ του δέοντος η φορολόγηση».

Δεν φτάνει που το λες σωστά, σε διορθωνουν κιόλας!

* Φίλος με ενημερωνει ότι εντόπισε, σε αθλητικές μάλιστα σελίδες (του Έθνους), τον ασυνήθιστο τύπο «ο διαρροέας».

Ωστόσο, έχει ήδη καταγραφεί, πριν απο τέσσερα χρόνια, ως νεολογισμός από τη Λεξιλογία. Διαρροέας, βέβαια, ο υπεύθυνος για τη διαρροή πληροφοριών, κοινώς αυτός που διέρρευσε πληροφορίες.

* Ο πληθυσμός της Νομανσλάνδης συνεχίζει να αυξανεται. Ήρθε η ώρα να γνωρισουμε έναν απο τους καλύτερους ηθοποιούς της (ή ‘μία απο τις καλύτερες’ διότι δεν ξέρω καλά νομανσλανδιανά).

Φίλος στέλνει φωτογραφία απο το εξώφυλλο της κλασικής ταινιας του Φελινι Οκτώμισι.

Οπως βλέπετε, πρωταγωνιστούν ο Μαρτσέλο Μαστρογιάννι, η Κλαούντια Καρντινάλε (περιμένω κάποιον να μου πει ότι λέγεται… Κλάουντια), η Ανούκ Αιμέ, η Σάντρα Μίλο και…. ο/η Also Known!

Πώς έγινε το λάθος; Ίσως στο ξένο πρωτότυπο να αναφερόταν και κάποιο αλλο ονομα για τη Σάντρα Μίλο (είναι ψευδώνυμο), π.χ. Sandra Milo, also known as Sandra Marini, όπως εδώ, και αυτός που έφτιαξε το εξώφυλλο να διαλεξε μόνο τα πρώτα ονόματα, οπότε χώρεσε η Also Known αλλά όχι οι επόμενοι.

* Τα ορθογραφικά λάθη δεν έχει νόημα να τα επισημαίνεις, δεν θα τελειώναμε ποτέ, εκτός αν είναι πρωτότυπα ή γουστόζικα.

Ένα λάθος με ομόηχα που δεν το είχα ξαναδεί. Γράφει το Ποντίκι ότι κάποιος ψαράς έβγαλε «κύτος» όσο το μπόι του.

Κύτος όμως έχει το πλοίο, το κοίλο μέρος του. Το μεγάλο θηλαστικό που ζει μέσα στη θάλασσα δεν είναι κύτος αλλά κήτος.

Δεν έχω παράπονο για τα εισαγωγικά, διότι ο ψαράς δεν ψάρεψε κήτος, αλλά μεγαλο ψάρι, άρα είναι δικαιολογημένα -ή μάλλον θα ήταν δικαιολογημένα αν εγραφε «κήτος».

* Κάποτε θα κάνω ένα συγκεντρωτικό άρθρο για τα «Ν του μεζεδοπώλη» δηλαδή τα περιττά τελικά Ν σε τίτλους καταστημάτων «υγειονομικού ενδιαφέροντος».

Προς το παρόν, ας αφήσω εδώ τη φωτογραφία αυτή που έστειλε φίλος, απο την Ηλιούπολη (Αθηνών). Εχω κόψει τη φωτογραφια για να μη φαίνεται το τηλέφωνο και μας κατηγορήσουν για… γκρίζα διαφήμιση, οπότε ας εστιαστούμε στο ΜπεργκεράδικοΝ.

* Είχαμε χτες και τη συζήτηση στη Βουλή, αλλά δεν την παρακολούθησα και τόσο πολύ κι έτσι δεν έχω να παραθέσω πολλά μαργαριτάρια.

Μου ειπαν ότι ο Άδωνις Γεωργιάδης φάνηκε να πιστευει οτι το Harvard Project της Νοβάρτις ειναι κάποιο έργο του Χάρβαρντ, και το βρισκω κι εδώ, αλλά δεν είναι και τόσο σοβαρό.

Μου ειπαν επίσης ότι ο αναπλ. υπουργός Δημ. Παπαγγελοπουλος είπε ότι ο Γαλιλαίος «είχε καταδικαστεί σε θάνατο στην πυρά γιατί είχε πει την επιστημονική του άποψη ότι η Γη γυρίζει».

Δεν είχε καταδικαστεί σε θάνατο ο Γαλιλαίος. Πέρασε από την Ιερά Εξέταση, πιθανώς να απειλήθηκε, αλλά καταδίκη δεν υπήρξε απ’ όσο ξέρω -καταδικάστηκε πάντως, παρά την υποχώρησή του, σε ισόβιο κατ’ οίκον περιορισμό).

Άκουσα επίσης τον Ευάγγ. Βενιζέλο να λέει ότι «Ο εκβιασμός των θεσμών δεν θα περάσει».

Δεν λέω ότι είναι λάθος, λέω ότι η πρόταση είναι εγγενώς αμφίσημη.

Σκεφτείτε τη φράση αυτή, ξεχνώντας ότι ειπώθηκε χτες στη συζήτηση στη Βουλή. Τι σημαινει; Οι θεσμοί εκβιάζουν ή εκβιάζονται;

Ο Βενιζέλος χτες εννοούσε ότι «δεν θα περάσει ο εκβιασμός που ασκείται [από την κυβέρνηση] επάνω στους θεσμούς», αλλά δεν θα μπορούσε ακριβώς την ίδια φράση να την έχει πει πχ. ο Γιάνης Βαρουφάκης το καλοκαίρι του 2015, δηλαδή να αναφέρεται στον εκβιασμό που ασκούσαν οι θεσμοί; (και ο οποίος, θα πει κανείς, πέρασε….)

* Και κατι από τον φίλο μας τον Στάθη. Γράφει σε πρόσφατη επιφυλλίδα του, αναφερομενος στην παραίτηση του προέδρου του ΣΤΕ κ. Σακελλαριου (αυτού που βγήκε στην τηλεόραση με τη σαλιάρα και έκανε διάγγελμα):

οι διαρροές, η συγκυρία της παραίτησης, οι τυχόν πολιτικές φιλοδοξίες του κ. Σακελλαρίου, η επιλογή του απ’ τον Τσίπρα το πόποτε….

Το πόποτε; Τι είναι δαύτο; Μήπως αναφέρεται στον Περίανδρο Πώποτα, τον δήμαρχο Κολοκοτρονιτσίου;

Κανονικά είναι «το πώποτε». Λέξη πώποτε υπάρχει στα αρχαία ελληνικά, όχι όμως στα λεξικα της νεοελληνικής. Έκφραση «το πώποτε» δεν υπάρχει στην ελληνική γλώσσα, είναι πατεντα του Σταθη, ιδιωτικη του έκφραση άγνωστη σε όλα τα λεξικά, που φαίνεται να σημαίνει «κάποτε στο παρελθόν».

Στην πραγματικότητα, το επίρρημα «πώποτε», που είναι αρχαίο, ξαναλέω, σημαίνει συχνά «ουδέποτε», π.χ. «ο πιστεύων εις εμέ ου μη διψήση πώποτε» στην Καινή Διαθήκη ή «ποτέ μέχρι τώρα» -έχει και άλλες σημασίες, πάντως έκφραση «το πώποτε» δεν υπάρχει ούτε στα αρχαία ουτε στα νέα ελληνικά.

Ο Στάθης το μπερδεύει με το «το πάλαι ποτέ» μάλλον. Το μαργαριταρι το είχε επισημάνει από παλιά ο Γιάννης Χαρης, όταν έγραψε για

το πώποτε, που το έχει πάρει κανονικά εργολαβία άλλος ζηλωτής: «το ίδιο με τον Σαντάμ το πώποτε», «ουδέν φοβερότερον, πλην ίσως της Μακεδονικής φάλαγγας κινουμένης, το πώποτε…», και το πολλαπλώς πάσχον αλλά ανίατο: «ο θείος Χ, ενδιαφέροντος το πώποτε θείας Ψ…» (δηλαδή, αν μαντεύω σωστά, που ενδιέφερε [!!!] το πάλαι ποτέ τη θεία Ψ)!

αλλά δεν ανέφερε ονομα. Ας το πω κι εγώ, μήπως το κόψει, μια και έχει αρχίσει να το γράφει και ανορθογραφα.

* Το ιστολόγιο σάς εύχεται καλό Σαββατοκύριακο -για όσους ζουν στην Εσπερία, καλό σαββατοκυριακοδεύτερο, μια και η Δευτέρα σε πολλές δυτικοευρωπαϊκές χώρες είναι αργία, του Αγίου Πνεύματος (Πεντηκοστή μόνο το λένε εδώ).

Όταν θα διαβάζετε αυτές τις γραμμές, θα εχω φύγει για μια μικρή εκδρομή στο Ρότερνταμ και στα περίχωρά του, οπότε θα τα λέμε πιο αραιά τις 2-3 επόμενες μέρες. Καλώς εχόντων των πραγμάτων, όμως, άρθρα θα ανεβούν. Και μετά σου λενε για μαγγανοπήγαδο 🙂

 

 

 

 

 

 

 

Advertisements

256 Σχόλια to “Ηλιομακεδονικά μεζεδάκια”

  1. Πάνος με πεζά said

    Kαλημέρα και καλό Σαββατοκύριακο σε όλους, με τους ανθρώπους που αγαπάτε. Και μακάρι να σας αγαπάνε κι αυτοί !

  2. Πάνος με πεζά said

    Είχαμε και Λαζαρολογία αυτή τη βδομάδα !
    Ωραία τα μεζεδάκια ! Ο διαρροέας βεβαίως, είναι πολύ άσχημο άκουσμα για φτιαχτή λέξη… Γενικά με τις ροές πάντως, δεν το γυρνάμε στο αρσενικό : υδρορροή, εκροή κλπ. λέγονται τα αντίστοιχα εξαρτήματα που διευκολύνουν τη ροή.

  3. sarant said

    Kαλημέρα, ευχαριστώ για τα πρώτα σχόλια (λέγε με Πάνο 🙂 )

    Φεύγω για τις Κάτω Χώρες, τα λέμε το βράδυ.

  4. Νέο Kid said

    Το strike -απεργία είχε διαγράψει και την αντίστροφη «μεταφραστική» μεζεδακοπορεία πριν χρόνια, στην καλή εποχή του ιστολογίου, δίνοντας έναν εξέχοντα Νομανσλανδό αξιωματικό, το στρατηγό Στράικ! General strike
    Οι παλιοί που αντέχουν ακόμα θα το θυμούνται με νοσταλγία.

  5. leonicos said

    σουπεράκι

    τι σημαίνει; λεξιπενία γαρ….

  6. cronopiusa said

    Kαλή σας μέρα!

  7. Εχω την αίσθηση πως λεγόταν Ζάγιετς το παλτό πολυτελείας που «θριάμβευε» στα εύκολα και κρυβότανε στα δύσκολα πίσω από τις πλάτες του τιτανοτεράστιου Χουάν Ραμόν Ρότσα ()Μπουμπλής)

    Η πίστη σ’ αυτόν σαν ποδοσφαιριστή και εν συνεχεία σαν τεχνικό και (τρομάρα του) προπονητή της οικογένειαςΒαρδινογιάννη ήταν η αρχή και η αιτία της κατρακύλας του αθηναϊκού σωματείου όπως θα γράψει μετά από 20-30 χρόνια ο Ριβαλντίνιο όταν και θα μπορέσει να μελετήσει αντικειμενικά την εποχή του απαλλαγμένος από φρούδες ελπίδες επαναφοράς

  8. Νέο Kid said

    Είναι γεγονός ότι αν και καθιερωμένο, το σουπεράκι δεν είναι γλωσσικά διαφανές. Προέρχεται- υποθέτω εύλογα- από το superposition ,την υπέρθεση του τίτλου πάνω στην αρχική εικόνα, όποτε θα μπορούσε να αποδοθεί υπερθεσάκι. Αλλά ποιος Έλλην ξέρει την υπέρθεση; Εκτός από τους μηχανικούς ,πέντε έξ εφτά …
    Όποτε τελικά ,καλύτερα να το λέγανε αντεράκι…( το under το ξέρει και η Μαρία)

  9. leonicos said

    Έχει μια βάση η ένστασή του, αλλά όχι απόλυτα.

    Ονοματολογία, κατ’ αρχήν, δεν είναι αυτό που περιγράφει ο λόγιος. Το να ασχολείται κανείς με το έτυμον των γεωγραφικών όρων δεν συνιστά γεωγραφολογία, ούτε με το έτυμον των ορέων, Ορεολογία, παρά αν κάποιος κοτσάρει τον όρο για δική του χρήση.

    Η ετυμολογία είναι μία, Απλώς οι γεωγραφικοί όροι (αυτοί που έχουν ενδιαφέρον όχι Αϊ Στράτης < Άγιος Ευστ΄ρατιος) είναι πολύ βαθύτερη αρχαιότητα από τη γραφή, πολλές φορές και από τους λαούς που κατοικούν το χώρο. π.χ. ποτέ δεν θα μάθουςμε τι σημαίνει Αθήνα, Σαλαμινα, Φάληρο, με την ίδια βεβαιώτητα που ξέρου τι σημαίνει Πειραιεύς. Πολύ τελευταία μάθαμε, ή υποθέτουμε, ότι το μόρφημα 'παρ' σημαίνει πέτρα ή βουνό, και συνδέθηκαν ετυμολογικά οι όροι Πάρνηθα, Πάρνωνας, παρνασσός με τα αντίστοιχα λουβικά (μκρασιατικά) τοπωνύμια. Νομίζαμε ότι ξέραμε ποια είναι η Έφεσος, μέχρι που μάθαμε ότι είναι απλώς ελληνική απόδοση του Απάσα, κοκ

    Καλώς δεν είπες το όνομά του

  10. leonicos said

    Η ονομασία «Δημοκρατία της Μακεδονίας του #Ιλιντεν» δεν θα περάσει. Αν ήταν να περάσει, δεν θα το είχε προφητέψει ο Προφήτης Ηλίας?

    Κοντά στο νου κι η γνώση.

    Αλλά χρειαζόταν μια Κρόνη να μας το πει.

    Γειά σου Κρόνη, σπουδαία. Ακούω το τραγούδι σου, 10 λεπτά, και γι’ αυτό αργώ να πατήσω ‘δημοσίευση’

  11. leonicos said

    Με το στρατηγο Στράικ είχα υπηρετήσει κι εγώ.

    Γιατί αμφεισβητίται τιν ίπαρξί του;

  12. Γιάννης Κουβάτσος said

    Πολύ ωραία λέξη σε -λόγος είναι και το παπαρολόγος. Διαβάζοντας κάποιο σχόλιο, το θυμήθηκα.

  13. leonicos said

    Γειά σου Τζι

    Εγώ δεν ζω γονατιστός
    Είμαι της ΑΕΚ οπαδός

    Μας το πήρατε το πρωτάθλημα, κύπελο, δεν ξέρω σε τι διαφέρουν, αλλά

    με χρόναι με καιρούς θά’ναι δικά μας πάλι

    Βλέπε Κωνσταντινούπολη

  14. Γιάννης Ιατρού said

    Καλημέρα,

    Τι γίνεται; Δεν βλέπω πολλή κίνηση! Μετά το ξενύχτι στο μπάτσελορ χθες που πήγαμε…, θα κοιμάστε ακόμα 🙂 🙂

  15. Γιάννης Κουβάτσος said

    Και βεβαίως η ειδικότητα που σχετίζεται με το σουπεράκι είναι σουπερατζής, -τζού.

  16. leonicos said

    @3 Φεύγω για τις Κάτω Χώρες, τα λέμε το βράδυ

    Πόσο κάτω; Μην σε χασουμε!

  17. Νέο Kid said

    8. Τώρα που το σκέφτομαι, το αντεράκι θα ήταν πολύ καλό και θα είχε και πραγματολογική συνάφεια με τις μηχανικές συνέπειες (στρέψη, τανυση/εφελκυσμό) πολλών σουπερακίων στον ανθρώπινο οργανισμό.

  18. leonicos said

    Οπότε ονοματολογία είναι βεβαίως ο κλάδος της γλωσσολογίας, αλλά ειναι, στη δημοσιογραφική γλώσσα, και η ατερμονη συζήτηση για το όνομα.

    Απαντησαμε! Απαντήσαμε!

  19. leonicos said

    έγκριτη Καθημερινή

    δεν το κατάλαβες ακόμα ότι έπαψε να είναι έγκριτη;

    Ούτε ο Μποστ δεν θα το έλεγε πια.

    Ούτε ο Γς. Άκουσες ποτέ τον Γς να λέει η έγκριτος εφημερίς μου;

  20. Πάνος με πεζά said

    Aναζητείται μεταφραστής από Ρουμάνικα, να μας πει αν στα λόγια του Λουτσέσκου υπάρχει αυτό το «ίσως» που βάλαν αρκετά sites για να «στρογγυλέψουν» τη δήλωση, ή όχι…
    http://www.sport24.gr/football/omades/Paok/loytseskoy-mono-sth-fasistikh-germania-egine-o-ti-sto-ellhniko-prwtathlhma.5201155.html

  21. leonicos said

    τι είναι τα σουπεράκια; δεν θα μου πείτε κι εμένα να συμμετέχω;

  22. ndmushroom said

    Το μπεργκεράδικον πάντως είναι, νομίζω, συνειδητή επιλογή του ιδιοκτήτη. Τέτοια γλωσσικά αστειάκια, όπου σε μια εμφανώς καινούρια λέξη όπως το μπεργκεράδικο κοτσάρουμε και ένα τελικό νι για να φαίνεται σαν να υπάρχει από παλιά (και, κατ’ επέκταση, σαν να υπάρχει και το μαγαζί μας από παλιά) είναι αρκετά συνηθισμένα τα τελευταία χρόνια.

  23. Babis said

    «Οπως βλέπετε, πρωταγωνιστούν ο Μαρτσέλο Μαστρογιάννι, η Κλαούντια Καρντινάλε…»

    Κλάουντια είναι το σωστο. 😛

  24. Γιάννης Ιατρού said

    21: Τά ‘πε ο Κίοντος, πιό πάνω …

    Νίκο, καλά να περάσεις, μόνο κοίτα μην πέσεις πολύ στα χαμηλά σ΄αυτά τα μέρη 🙂

  25. LandS said

    Κλαυδία Επισκόπου και τα βρήκαμε

  26. leonicos said

    Φεύγω κι εγώ. @@@@τε. Και λοιπόν;

    Από ποιον θα λείψω;

  27. Γιάννης Κουβάτσος said

    Ο Τσακαλώτος είπε αυτό: «Για να πετύχουμε το πρωτογενές πλεόνασμα επιβαρύναμε υπέρ του δέοντος τμήματα της κοινωνίας. Τώρα όμως δημιουργούμε τα δημοσιονομικά περιθώρια για να μειώσουμε τα βάρη στα εν λόγω τμήματα της κοινωνίας. Γενικά όμως η φορολογία δεν είναι υπερβολικά υψηλή».
    Σαφώς η φορολογία δεν είναι καθόλου υψηλή για κάποια τμήματα της κοινωνίας (αιωνίως στο φορολογικό απυρόβλητο), αλλά είναι εξοντωτική για τα συνήθη φορολογικά υποζύγια-κορόιδα, τους μισθωτούς και τους συνταξιούχους, κυρ Τσακαλώτε.

  28. Babis said

    Ο στρατηγός Στράικ μου θύμισε έναν άλλο στρατηγό της δεκαετίας του ’80, όταν κάποιος πελάτης γνωστού καταστήματος υπολογιστών της εποχής πήρε τηλέφωνο για να διαμαρτυρηθεί.

    – Ο υπολογιστής που μου πουλήσατε δεν δουλεύει, και τι δουλεία έχει ο στρατηγός Φέιλιουρ στον δίσκο μου.

  29. Γιάννης Ιατρού said

    26: Λέω, χαιρετίσματα στο Λονδίνο 🙂 🙂

  30. Avonidas said

    Καλημέρα.

    αντιδράσεις της διεθνούς κοινότητας στα γεγονότα στη Γάζα

    Αλήθεια, αυτή πώς κι έχει γλιτώσει την ακλισία, και δε λεμε ακομα «η Λωρίδα της Γάζα»;

  31. Jago said

    Τον έχω καημό να σχολιάσω πρώτος καλημέρα και ήδη βλέπω 27 σχόλια. Damn!

  32. Babis said

    «Κλαυδία Επισκόπου και τα βρήκαμε»

    Δεν λέω είναι ένας τίμιος συμβιβασμός αλλά δεν είναι εκεί το ζήτημα, ο νοικοκύρης ζήτησε μια χάρη και αφού δεν βρέθηκε κανένας άλλος να το κάνει, προσφέρθηκα εγώ σαν αντάλλαγμα για όσα μας προσφέρει με το σάιτ του.

  33. Jago said

    30. Μάλιστα.

  34. Γιάννης Κουβάτσος said

    Μιλάει, Πάνο, για φασισμό ο Λουτσέσκου, που μεγάλωσε στη Ρουμανία του Τσαουσέσκου, όπου, πέρα από τα άλλα αίσχη του καθεστώτος, κατασκευάστηκε «κλέβοντας» τους καλύτερους παίκτες των άλλων ομάδων μια υπερομάδα, η Στεάουα, με σκοπό να φέρει ευρωπαϊκό τίτλο στη χώρα. Και τα κατάφερε.
    Στο σπίτι του φασίστα δεν μιλάνε για φασισμό, Λουτσέσκου.

  35. LandS said

    30 Δεν ξέρω για τώρα τελευταία αλλά παλιά θυμάμαι «της Γάζας» και «της Γκάζα» (σπανιότατα)

  36. Πάνος με πεζά said

    Kαι «Κεμπαπτζήδικον» έχουμε διαβάσει, σίγουρα είναι επιλογές των ιδιοκτητών. Επίσης ένα έξυπνο σε κουρείο, «Τριχοκοπτείον».

  37. Πάνος με πεζά said

    @ 34 : Βρε, άμα θες να είσαι το καλό σκυλάκι του Ιβάν, όλα τα λες…

  38. Avonidas said

    Αλλά ποιος Έλλην ξέρει την υπέρθεση; Εκτός από τους μηχανικούς ,πέντε έξ εφτά …

    Μμμ, σιγα τους φαναρτζηδες, εμεις οι φυσικοι υπερθετουμε ζωντανες με νεκρες γατες εδω και 100 χρονια σχεδον 😉

  39. Πέπε said

    Καλημέρα.

    Το Μπεργκεράδικον αδίκως νομίζω σχολιάστηκε. Κατά τη γνώμη μου είναι σαφώς χιούμορ, που μάλιστα σχολιάζει, το ίδιο, άλλες παρόμοιες ονομασίες τύπου Γευσιπωλείον όπου το -ν, με το να μην είναι τόσο καταφανώς ξεκάρφωτο, το παίρνουν μερικοί στα σοβαρά.
    _____

    Η φάση με το πόποτε είναι για κλάματα. Ωστόσο, κι ο σχολιασμός θέλει διόρθωση: δε σημαίνει «ουδέποτε». Σε φράσεις όπως το παράδειγμα «ο πιστεύων εις εμέ ου μη διψήση πώποτε» παίρνει αυτή τη σημασία επειδή δίπλα υπάρχει η άρνηση, αλλά το πώποτε δεν ενέχει από μόνο του άρνηση. (Π.χ. «ει ___ πώποτε» σημαίνει «αν ___ ποτέ» ή, σχολαστικότερα, «αν ___ ποτέ μέχρι τώρα».)

    _____

    > > «Καμία χώρα σε αυτόν τον θάλαμο δεν θα έδειχνε τόση αυτοσυγκράτηση όσο το Ισραήλ». Τι θάλαμος είναι αυτός; Εχει και θαλαμοφύλακα; Ή μήπως είναι τηλεφωνικός θάλαμος; Μπα, είναι κακομετάφραση του chamber. Κανείς σε αυτή την αίθουσα, λοιπόν.

    Γιατί, «καμία χώρα σ’ αυτή την αίθουσα» είναι καλύτερο; Κακή αρχική διατύπωση, που επιπλέον την αποτέλειωσε και η μετάφραση. Μέσα στην αίθουσα δεν υπήρχαν χώρες, υπήρχαν εκπρόσωποι χωρών.

  40. Παναγιώτης Κ. said

    Γιατί…ακατονόμαστη η γειτονική χώρα; Δεν την λέμε FYROM;

    Μου φαίνεται ότι ωριμάζει η σύνθετη ονομασία με γεωγραφικό προσδιορισμό,στην οικεία γλώσσα δηλαδή «Γκόρνα Μακεντόνιγια» ( Άνω Μακεδονία), erga omnes.

  41. Γιάννης Ιατρού said

    36: Σε προλάβανε Πάνο..

  42. Ένα αξιοθέατο του Ροτερνταμ, για τους (πολύ) λίγους που το ξέρουν και ενδιαφέρονται, είναι και τα κεντρικά γραφεία της Παγκόσμιας Εσπεραντικής Εταιρίας (UEA), Nieuwe Binnenweg 176. Κάνει και «ημέρα ανοιχτών θυρών» (έχουμε αλήθεια έκφραση γι’ αυτό στα ελληνικά;) δυο φορές το χρόνο, αλλά όχι το Σαββατοκύριακο της Πεντηκοστής…

  43. LandS said

    34 Ναι αλλά δεν ξέρουμε ούτε τα φρονήματα της οικογένειάς του (ο ίδιος πόσο ήταν τότε; Δέκα; ) ούτε τί εικόνα έχει ο ίδιος για το τότε καθεστώς. Ούτε είναι, βέβαια, «σπίτι του φασίστα» η Ρουμανία. Μη ξεχνάμε ότι ο Τσ. με λαϊκή εξέγερση ανετράπη και όχι με συμβιβασμούς με τις νομιμόφρονες πολιτικές δυνάμεις.

  44. Babi, ο Νικοκύρης ζήτησε να ΜΗΝ το πούμε.
    Μια που το είπες όμως, ας επισημάνουμε ότι αυτό το «λάθος» έχει γλωσσολογικό ενδιαφέρον. Το γεγονός ότι όλοι λέμε Κλαούντια και Αούστερλιτς (ενώ λέμε π.χ. γάιδαρος ή κορόιδεψα) μας δείχνει ότι στη γλώσσα μας δεν είναι αισθητό ως δίφθογγος το ‘αου’, έστω κι αν μπορεί να τύχει (όπως και σχεδόν κάθε συνδυασμός φωνηέντων) να προφερθεί σαν μια συλλαβή.

  45. LandS said

    7 Velimir Zajec Κροατιστί. To j είναι σα το δικό μας ι στο Βιέννη (όχι Βι-έν-νη αλλά ούτε Βγένη)

  46. LandS said

    44 Μπράβο αυτό το ι εννοούσα στο 45, που ακούγεται μεν αλλά δεν είναι ξεχωριστός φθόγγος (ή όπως αλλιώς το λέτε)

  47. «δεν θα μπορούσε ακριβώς την ίδια φράση να την έχει πει πχ. ο Γιάνης Βαρουφάκης το καλοκαίρι του 2015, δηλαδή να αναφέρεται στον εκβιασμό που ασκούσαν οι θεσμοί; (και ο οποίος, θα πει κανείς, πέρασε….)»

    # Λάθον εποίκας! Κανέναν εκβιασμό δεν έκανε η Τρόικα το 2015. Απλά, έτσι (και επιτυχώς!) παρουσίασε τα πράγματα το επιτελείο προπαγάνδας του κυβερνώντος κόμματος, για να στηρίξει τους ακροβατισμούς του Ρασπούτιν και να βγει το ΟΧΙ, που ΔΕΝ ήθελε ο ΣΥΡΙΖΑ!

    «μια και η Δευτέρα σε πολλές δυτικοευρωπαϊκές χώρες είναι αργία, του Αγίου Πνεύματος (Πεντηκοστή μόνο το λένε εδώ)».

    # Παρ’ ημίν, η Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος γιορτάζεται, και δη πανηγυρικά, με περιφορά ΟΛΩΝ των εικόνων της Εκκλησίας στον κάμπο, και με την ιαχή «Κυργιαλέησον» να αναφωνείται από μικρούς και μεγάλους. Πρόκειται για μια υπαίθρια-φαντασμαγορική παράκληση για βροχή. Είναι μια μέρα «αργίας και απεργίας» του αγροτικού κόσμου, γνωστή με το όνομα «Τα Εικονίσματα», εν μέσω καλοκαιριού και με τις δουλειές στο ζενίθ!

    # Σε ότι αφορά την «Ηλιντένσκα Ματσεντόνια», καλά να πάθουμε!

  48. Νέο Kid said


    Στο 2.15 πεντάρα και περαστικά νούμερο!

  49. Γιάννης Κουβάτσος said

    Ναι, Lands, αλλά αν έλεγε ότι ούτε στη Ρουμανία του Τσαουσέσκου δεν γίνονταν αυτά, θα τον παραδεχόμουν. Θα διαφωνούσα μεν, αλλά θα γελούσα με το χιούμορ του. Και, δεύτερον, δεν έχω διαβάσει πουθενά ότι στη ναζιστική Γερμανία στηνόταν το πρωτάθλημα. Άλλους νταλκάδες είχε ο Αδόλφος κι αν κάνω λάθος, διορθώστε με. Και επί της ουσίας, αν και μπαίνουμε πάλι σε γνωστά και χιλιοειπωμένα, ούτε κάνα πρωτάθλημα στήθηκε φέτος και , παν’ απ’ όλα, δεν πρέπει να κάνουμε συγκρίσεις με το απόλυτο κακό, τη ναζιστική Γερμανία, κυρίως όταν μιλάμε για επουσιώδη ζητήματα όπως το ποδόσφαιρο και οι ΠΑΕ.

  50. LandS said

    47 ΜαΚεντόνια. Το να βάζεις «τσε» δεν τους κάνει υποδεέστερους.

    Παρεμπ. Από όλους τους λαούς της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας μόνο εμείς είχαμε το δικαίωμα να ξεσηκωθούμε;

  51. # 34

    ενώ στην «δημοκρατική Ελλάδα των απριλιανών ο ΠΑΟ απαλλασσότανε από τις υποχρεώσεις του στο πρωτάθλημα ώστε να εγκλιματισθεί στις συνθήκες του Λίβερπουλ καμμιά 20ριά μέρες πριν παίξει με την Εβερτον , ε να παίξει και λίγο ρουλέττα ο τότε ΓΓΑ… τότε ήταν όλα ΟΚ !!

    Κι όταν πηγαίνανε τον Πούσκας στον ιππόδρομο και κυττάζανε πιο άλογο είχε παίξει για να στήσουν την κούρσα να κερδίσει….. γι αυτά φταίνε ο …Ουζουνίδηςκι ο Δώνης που είναι Ελληνες προπονητές !!

    Ε ρε νούμερα που δημιουργεί η οπαδική τύφλα από αυτούς που ασχολούνται με το ποδόσφαιρο μόνο όταν (νομίσουν πως) τους συμφέρει

    Αρέσει-δεν αρέσει ο ΠΑΟΚ (κατα)δικάστηκε με εισαγγελικές αλχημείες, με ΣΑΦΗ παρέμβαση του Υφ. Αθλ. με δηλώσεις του στο έργο της δικαιοσύνης, με παραλείψεις εσκεμμένες σε ντοκουμέντα που δν ευνοούσαν την ποθούμενη απόφασημ νε κατηγορίες σε άρθρα του ΚΑΠ που δεν είχαν σχέση με τα γεγονότα και ποινές για πράξεις που δεν είχαν προβλεφθεί ή υπήρχε ασάφεια και εκτιμήθηκαν κατά το δοκούν

    ΤΟ ΠΩΣ ΗΔΗ ΕΧΕΙ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ Η ΑΝΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΒΑΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΟΙΝΩΝ ΤΟΥ Κ.Α.Π. ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΑΔΙΚΙΑΣ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΤΗΝ «ΠΑΤΗΣΕΙ» ΑΛΛΟΣ ΠΛΗΝ ΤΟΥ ΠΑΟΚ

    Αν όλα αυτά σας θυμίζουν δημοκρατικό αμερόληπτο κράτος και όχι ναζιστικό-φασιστικό του «αποφασίζουμε αυτό που θέλουμε» …ΠΕΡΑΣΤΙΚΑ ΣΑΣ

  52. Νέο Kid said

    Στη Γερμανία πάντα στηνόταν το πρωτάθλημα. Το 70% των πρωταθλημάτων του Ολυμπιακού Μονάχου είναι τσίγκινα.

  53. Babis said

    «Δεν είχε καταδικαστεί σε θάνατο ο Γαλιλαίος. Πέρασε από την Ιερά Εξέταση, πιθανώς να απειλήθηκε, αλλά καταδίκη δεν υπήρξε απ’ όσο ξέρω -καταδικάστηκε πάντως, παρά την υποχώρησή του, σε ισόβιο κατ’ οίκον περιορισμό).»

    Έτσι για να προσθέσω μια σταγόνα ιστορίας.

    Ο Γαλιλαίος ζήτησε άδεια από την Ιερά Εξέταση να εκδώσει ένα βιβλίο στα Ιταλικά για την Ηλιοκεντρική θεωρεία του Κοπέρνικου με το επιχείρημα ότι άσχετα με το αν είναι σωστή η όχι, περιγράφει με απλούστερο τρόπο τις κινήσεις των πλανητών και είναι ένα χρήσιμο εργαλείο για τους επιστήμονες. Η απάντηση της Ιεράς εξέτασης ήταν ότι μπορεί να το εκδώσει μόνο αν κάνει σαφές ότι πρόκειται για ένα μαθηματικό μοντέλο που διευκολύνει τους επιστήμονες και όχι η πραγματική λειτουργία του σύμπαντος.

    Ο Γαλιλαίος συμφώνησε και έγραψε ένα βιβλίο σε μορφή διαλόγου όπως συνηθιζόταν την εποχή του. Ο διάλογος είναι ανάμεσα σε έναν υποστηρικτή της Γαιοκεντρικής θεωρίας τον Simplicio και έναν της Ηλιοκεντρικής τον Salviati. Σε όλο το βιβλίο ο Salviati κατατροπώνει τον Simplicio και σε κάποιο βαθμό τον κάνει να φαίνεται ανόητος και μόνο στο τέλος του βιβλίου προσθέτει κάτι του τύπου :

    Simplicio: Παρόλα αυτά δεν είναι δυνατόν ο Θεός που για λόγους που μόνο αυτός ξέρει να έφτιαξε τον κόσμο διαφορετικά από αυτά που λες;

    Salviati: Ναι είναι.

    Αυτό θεωρήθηκε παραβίαση της άδειας που του δόθηκε και πέρασε από δίκη στην οποία δήλωσε ότι σε καμία περίπτωση δεν πιστεύει στην Ηλιοκεντρική θεωρεία παρά μόνο ότι είναι ένα βολικό μαθηματικό μοντέλο.

    Θα πρέπει να προσθέσω ότι ο Γαλιλαίος είχε πολλούς και ισχυρούς φίλους μεταξύ των οποίων και ο Πάπας Ουρβανός Η’ που ήταν προσωπικώς του φίλος και θαυμαστής. Από την άλλη όμως είχε και μακροχρόνια έχθρα με το τάγμα των Ιησουιτών μοναχών, ένα μέλος του οποίου ήταν επικεφαλής της Ιεράς Εξέτασης. Ο Πάπας δεν τόλμησε ή δεν θέλησε να παρέμβει (φανερά τουλάχιστον) αλλά αυτός ο συνδυασμός ισχυρών φίλων και ισχυρών οδήγησε στο να δικαστεί μεν αλλά να πέσει στα μαλακά με τον κατ οίκον περιορισμό.

  54. Νέο Kid said

    Είσαι πιο γραφικός κι από ηλιοβασίλεμα στο Καμπί στη Ζάκυνθο.

  55. Babis said

    44
    Μα το έγραψε καθαρά.
    «(περιμένω κάποιον να μου πει ότι λέγεται… Κλάουντια)»
    Είδα ότι περιμένει και είπα να βοηθήσω. Θα ομολογήσω όμως ότι ήταν και λίγο προβοκατόρικο για να πάρω μια απάντηση σαν αυτή που έδωσες μιας και αγνοούσα ότι υπάρχει τέτοιο θέμα.

  56. # 48

    Αστα ρε Κιντ., φρέσκα κουλούρια πουλάει ο κουλουράς

    0-3 με τον Ιβιτς στα χαρτιά, 0-3 και στο γρασίδι για πλάκα κι εσύ κάτσε με τον Aris, την Λαμία, τον Απόλλωνα και τον Παναιτωλικό να ψάχνεις να βρεις τηλεοπτική στέγη και να μην βρίσκεις γιατί δεν πιστεύει κανείς πως αν δεν σε υποβιβάσουνε μέχρι τον Αύγουστο πως θα βγάλεις όλη την επόμενη χρονιά. Ρίξτο στο βόλλεϋ που ασχολείται ο Τράκης γιατί και το μπάσκετ μάλλον τελειώνει φέτος.

  57. # 50

    Σταύρο πάντως θυμάμαι την δεκαετία του 90 σε κάποιους χάρτες που έβλεπα στην αυστρία το Mazedonia για τα νυν σκόπια και το Macedonia για την επικράτεια του ΠΑΟΚ (χαχαχ)

  58. Δημήτρης Μαρτῖνος said

    Γειά σας κι ἀπὸ μένα.
    Σχετικὰ μὲ τὸ «φορολογοῦνται ὑπέρ τοῦ δέοντος».
    Ὑπάρχουν καὶ οἱ «φόροι ὑπέρ τρίτων», ἄν θυμᾶμαι καλά. Πιθανὸν αὐτοὶ οἱ φόροι «ὐπέρ τοῦ δέοντος» νὰ ἐμπίπτουν (σίκ, τί γράφω ὁ συνταξιοῦχος!) σ᾿ αὐτὴ τὴν κατηγορία. 🙂

  59. Alexis said

    Καλημέρα.

    Επικό μαργαριτάρι ο ηθοποιός Also Known, αντίστοιχο και ισάξιο με τον πρόεδρο Ταμέλη.

    #0: Εχω κόψει τη φωτογραφια για να μη φαίνεται το τηλέφωνο και μας κατηγορήσουν για… γκρίζα διαφήμιση, οπότε ας εστιαστούμε στο ΜπεργκεράδικοΝ.

    Εγώ περιμένω τη στιγμή που θα εμφανιστεί σαντουϊτσάδικο με την επωνυμία «Το Βρώμικον».
    Ή μήπως έχει ήδη εμφανιστεί; Πάντως ένα πρόχειρο γκουγκλάρισμα δεν έδειξε τίποτα.
    Τι λέει και ο …κακόψυχος ός τα πανθ’ ορά; 😆

    #17:Κιντ, εμένα το αντεράκι κάτι άλλο μου θυμίζει: 😆

  60. π2 said

    To Ηλιομακεδόνες το βρίσκω καταπληκτικό. Είναι εύηχο, ετυμολογικά στέκει, δεν είναι καθόλου προσβλητικό, κι είναι χαρωπό και παιχνιδιάρικο. Αν καταλήξουν σ’ αυτήν την ονομασία, εγώ θα το χρησιμοποιώ.

  61. π2 said

    36: Μισό, το κεμπαπτζήδικον δεν είναι ίδια περίπτωση νεοκαθαρευουσιανισμού. Το «Συστηματικόν κεμπαπτζήδικον» (άλλως «Το Αιγυπτιακόν») ταΐζει κόσμο από το 1924. Έχω καμιά δεκαπενταριά χρόνια να πάω και δεν ξέρω καν αν υπάρχει ακόμη, αλλά η παλιά μορφή του, με τις στοιβαγμένες τηλεοράσεις τη μια πάνω στην άλλη, τις άπειρες Γενοβέφες, τον πάγκο του χασάπη σε περίοπτη θέση, και τα νεύρα του γέρου ιδιοκτήτη όταν η πιτσιρικαρία ζητούσε επίτηδες πατάτες («ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΠΑΤΑΤΕΣ» η οργισμένη κάθε φορά απάντηση, ακολουθούμενη από τρανταχτά γέλια της πιτσιρικαρίας) ήταν ένα σουρεαλιστικό σκηνικό για σουβλατζίδικο.

  62. Fremder said

    Διένεξη ή διάνοιξη δρόμου;
    «…θα μπορούσε να έχει λυθεί το ζήτημα με οποιονδήποτε τρόπο, είτε μέσω απαλλοτρίωσης γειτονικής έκτασης ή με τη διένεξη άλλου δρόμου…»
    http://www.efsyn.gr/arthro/4800-hronia-istorias-epesan-pano-stin-porta-toy-sifi

  63. Ριβαλντίνιο said

    @ 7 gpointofview

    Τον Ζάετς τον έχω δεί σε DVD στα ευρωπαϊκά παιχνίδια του 1984 – 85 και στον τελικό κυπέλλου του 1986 ( αν και ήταν ψιλοτραυματίας ) και έμοιαζε μια κλάση ανώτερος από τους υπόλοιπους παίκτες.

    Σαν μέλος του επιτελείου του ΠΑΟ βοήθησε τα μέγιστα στην κατάκτηση του ντάμπλ του 2004.

    @ 51 gpointofview

    Τα παιχνίδια του πρωταθλήματος τα δώσαμε μαζεμένα και γι’ αυτό και βγήκαμε 3οι εκείνη την χρονιά.

  64. Γιάννης Ιατρού said

    59β Αλέξη, πώς, πώς, έχει 🙂

  65. Ριβαλντίνιο said

    Ο Μπουμπούκος απαντάει σε μια βλακεία του κούνελου της ΧΑ και ο Ζαίος κάνει πλάτες ( ; ) στον ΧΑτη. Τι άλλο θα δούμε ! 🙂 🙂 🙂
    Φυσικά και δεν ισχύει :

    ΧΑ

    Μπούμπουκ

  66. Γιάννης Κουβάτσος said

    Η χαρά του ποδοσφαίρου ήταν, Ρίβα, ο Ζάετς. Είχα τη μεγάλη τύχη να τον παρακολουθώ από κοντά στο ΟΑΚΑ. Ο τύπος δίδασκε ποδόσφαιρο, ακόμα και χωρίς την μπάλα στα πόδια. Σήμερα θα έπαιζε σε μεγάλη ομάδα μεγάλου πρωταθλήματος. Δυστυχώς, όμως, έτρωγε απίστευτο ξύλο από τα «τσεκούρια» των αντίπαλων ομάδων και έχασε πολλά παιχνίδια λόγω τραυματισμού. Τότε οι διαιτητές δεν προστάτευαν τους μεγάλους παίκτες, τους μπαλαδόρους, αργότερα άρχισε να ισχύει αυτό. Ένα τέτοιο διάσημο «κλαδευτήρι», ο Γιώργος Παπαδόπουλος του Ηρακλή, τελείωσε την καριέρα αυτού του παικταρά.

  67. Babis said

    59 «Εγώ περιμένω τη στιγμή που θα εμφανιστεί σαντουϊτσάδικο με την επωνυμία «Το Βρώμικον».»

    Υπήρχε και ένα στην γωνία Σπύρου Πάτση και Ιεράς Οδού

  68. Ριβαλντίνιο said

    Θυμάται κάποιος την αύξηση της τιμής του πιτόγυρου από το 1990 και μετά ;
    Ας πούμε για την τυρόπιτα θυμάμαι :

    50 δρχ. , 70 δρχ., 120 δρχ. , 150 δρχ. , 250 δρχ. , και τώρα 90 λεπτά – 1,20 ευρώ.

    Το πιτόγυρο νομίζω ότι το θυμάμαι γύρω στις 250 δρχ. και τώρα είναι 2ε – 2,2ε .

  69. Πέπε said

    @64, 67
    Προφανώς και ένα σωρό μαγαζατόροι έχουν βγάλει τα φαγάδικά τους «Το βρώμικο». Αν κατάλαβα καλά, ο Αλέξης ψάχνει για το «ΒρώμικοΝ», γιατί από τα τελικά -ν ξεκίνησε η κουβέντα.

    Μπορούμε να το πάμε και πιο πέρα. Εγώ θα έλεγα τολμηρό εκείνον που θα ονόμαζε το φαγάδικό του «Το Ρυπαρόν». Δεκτά επίσης και «το Αηδές», το «Άθλιον», το «Επιβλαβές», το «Πρόχειρον».

    Υπήρχε κάπου κι ένα τοστάδικο «Tostissimo», που το βρίσκω ιδιοφυές λογοπαίγνιο: είναι μεν ο …υπερθετικός του τοστ, για τους κατέχοντας την γλώσσα του Δάντου, πράγμα που από μόνο του είναι λογοπαίγνιο, είναι όμως και το Στήσιμο. Το μαγαζί ήταν σε κεντρικό σημείο κάποιας γειτονιάς (δε θυμάμαι ποιας), σημείο πολύ κατάλληλο για ραντεβού, κι άμα σ’ έχει στήσει ο άλλος και βαριέσαι να περιμένεις, ένα σνακ ή ένας καφές ήταν ό,τι πρέπει για να περάσει η ώρα.

  70. Παναγιώτης Κ. said

    Μια και ο λόγος για τον Γαλιλαίο προτείνω το βιβλίο της Dava Sobel «Η κόρη του Γαλιλαίου». Είναι τρυφερό και σε κάνει να θαυμάσεις και να αγαπήσεις τον Γαλιλαίο.
    Αν μάλιστα έχεις …αγαπητική σχέση με τα Μαθηματικά τότε μπορεί και να…συγκινηθείς!
    Αναφέρονται σε αυτό το βιβλίο οι περιπέτειες του σπουδαίου αυτού φωτοδότη. Τον λέω έτσι για να σκεφτούμε το έρεβος που ονομαζόταν «Ιερά Εξέταση».
    Και κάτι ακόμη: Ας αναλογιστούμε τα έργα και τις ημέρες στις χώρες της Δ.Ευρώπης για να μετριάσουμε το αυτομαστίγωμά μας.

  71. ΓιώργοςΜ said

    Για όποιον του άνοιξε η όρεξη και βρίσκεται στη Θεσσαλία, υπάρχουν επιλογές.

    Αν και πιθανότατα είναι μια… λόγια εκδοχή του βρώμικου 🙂

  72. Ένα ωραίο σουβλατζίδικο στην πόλη μου λέγεται «Φαγώσιμο»… Και στη βιτρίνα γράφει: «Φαγώσιμο μπιφτέκι», «Φαγώσιμο κοτόπουλο», «Φαγώσιμο σουβλάκι».
    Γιατί σχολιάζετε εδώ αντί να βλέπετε το γάμο;

  73. π2 said

    Όσο το σκέφτομαι τόσο μ’ αρέσει το Ηλιομακεδόνες. Σκεφτείτε τις εναλλακτικές από τ’ άλλα ονόματα που είχε προτείνει ο Νίμιτς: Ανωμακεδόνες / Γκορνομακεδόνες, Νεομακεδόνες / Νοβομακεδόνες, Βορειομακεδόνες / Σεβερνομακεδόνες, Βαρδαρομακεδόνες. Χάλια μαύρα. Μιλάμε για τα ελληνικά μόνο φυσικά, γιατί παραέξω δεν θα τους λέει φυσικά κανείς Ilinden-Macedonians, Upper Macedonians, Neomacedonians ή Northern Macedonians, Macedonians σκέτο θα τους λέει όπως τώρα, κι ας βαυκαλίζεται η διπλωματία με τα erga omnes.

  74. π2 said

    72: Α, ναι, μπορεί να μου εξηγήσει κανείς γιατί μεταδίδεται σε ζωντανή μετάδοση ο γάμος στην Ελλάδα;

  75. ΣΠ said

    69
    Ένα ωραίο που είδα σε όνομα σουβλατζίδικου στην Πάτρα είναι το Souvlike.

  76. ΣΠ said

    61
    Υπάρχει ακόμα.
    http://toaigyptiakon.com/——.html

  77. Γς said

    Βρε, βρε…

    Τι μεγαλεία αυτή την στιγμή στο παρεκκλήσιο του Αγίου Γεωργίου!

    Να ζούσε η φουκαριάρα η μάνα μου.

    Κρυφοκομμούνα, αλλά σε κάτι τέτοια το δάκρυ κορόμηλο για τους εστεμμένους

    Κι ο Πρίγκιψ Κάρολος με την Καμίλα του, την Δούκισσα της Κορνουάλης με την καπελαδούρα της και όλα τα κουμπιά του.

    Μούρλια…

  78. Παναγιώτης Κ. said

    @69.Ένα όνομα δηλαδή που προειδοποιεί για την ποιότητα αυτού που τρως! 🙂
    Αυτό όμως δεν κάμπτει εμάς τους…άνετους!
    Όπως δεν κάμπτεται ο καπνιστής παρά τις προειδοποιήσεις που αναγράφονται στο πακέτο και ο πότης που δεν πτοείται από την ταλαιπωρία του συκωτιού του!

  79. ΣΠ said

    Δεν ξέρω πώς προέκυψε το Sandra Marini για την Sandra Milo Στις ταινίες χρησιμοποιεί μόνο το όνομα Sandra Milo, ενώ το πραγματικό της όνομα είναι Elena Salvatrice Greco.

  80. Τι «βρώμικο» και χαζαμάρες…

  81. Tomás de Torquemada said

    Η Γάζα κλίνεται κανονικά από την εποχή του Πορφυρίου Γάζης ( https://en.wikipedia.org/wiki/Porphyry_of_Gaza και https://tinyurl.com/yalprp6h ) ο οποίος έδωσε λαμπρά παραδείγματα πολεοδομικής ανανέωσης του δημόσιου χώρου! 🙂

    Λίγα με την Αγιοτάτη Ιερά Εξέταση, ειδάλλως θα δώσετε λόγο εν τω Κριτηρίω του Ουρανού! 🙂

  82. Γιάννης Κουβάτσος said

    74: Για τον ίδιο λόγο που το περασμένο Σάββατο μεταδόθηκε η Γιουροβίζιον και το επόμενο Σάββατο θα μεταδοθεί ο τελικός του τσάμπιονς λιγκ. Υψηλή τηλεθέαση, διαφημίσεις, χρήμα. Καλά εμπορικά προϊόντα και τα τρία γεγονότα. 😊

  83. ΣΠ said

    Διαβάσεις πεζών στο Ρέθυμνο παραμένουν μισοβαμμένες εξαιτίας παρκαρισμένων αυτοκινήτων

  84. Alexis said

    #69: Ε ναι, αυτό εννοούσα, «Το Βρώμικον» με τελικό ν.

  85. NM said

    Δεν προλαβαίνω να διαβάσω τώρα όλα τα σχόλια και μπορεί να έχει ήδη σχολιαστεί, αλλά…
    Βρίσκω τη λέξη «διαρροέας» θαυμάσια απόδοση του «leaker» και μπράβο του τυπά που τη σκέφτηκε.
    Οποιος θεωρεί καλύτερη αποδ. το συνήθως χρησιμοποιούμενο «πληροφοριοδότης» να το πει δημόσια (αν τολμάει!)

  86. Άσχετος said

    από το 90 σκεφτόμουν πως το »ψευδομακεδόνες», διπλή ονομασία με αμφότερα συνθετικά ελληνικά, θα ήταν μια εξαιρετική εναλλακτική, αλλά κάτι πάντα μου έλεγε πως δεν θα ήταν ευχαριστημένη καμία εμπλεκόμενη πλευρά. τς τς τς

    καλημέρες και καλό σ/κ στην παρέα.
    φτου, από αύριο αρχίζει καινούργια βδομάδα εδώ.

  87. Alexis said

    #69 (συνέχεια) : Το κορυφαίο που έχω δει αυτής της κατηγορίας, των αυτοσαρκαστικών τίτλων δηλαδή, είναι αυτό

    Απορία (με αφορμή την τελευταία παράγραφο του Νικοκύρη) : Γιατί όλη η Ευρώπη (πλην των Ορθόδοξων χωρών φυσικά) ακολουθεί το εορτολόγιο της Καθολικής εκκλησίας, τη στιγμή που σε πολλές χώρες οι καθολικοί είναι μειοψηφία;
    Έχουν και οι προτεστάντες το ίδιο εορτολόγιο ή συμβαίνει κάτι άλλο;

  88. Tomás de Torquemada said

    Τον ξαναματαήπιαμε… http://www.news247.gr/politismos/symfonia-me-toys-thesmoys-gia-tin-eniaia-timi-vivlioy.6614920.html

  89. Γιάννης Κουβάτσος said

    Το ηλιοβασίλεμα στο Καμπί στη Ζάκυνθο, Κιντ, είναι γραφικό αλλά πανέμορφο. Βρες άλλο παράδειγμα γραφικότητας. 😊
    Ο Ελύτης το ήθελε το τελικό ν στις λέξεις των επιγραφών. Τον ενοχλούσε που η Αθήνα γέμισε τρύπες -ο. 😊
    https://www.google.gr/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://ligakaikala.blogspot.com/2012/07/blog-post_30.html%3Fm%3D1&ved=2ahUKEwjevJOetJHbAhXGKVAKHQQABiYQFjACegQICRAB&usg=AOvVaw3grREaA0EcqaxkeGQ8CNAZ

  90. Πέπε said

    @Novomacedonians, Ψευτομακεδόνες κλπ.:

    Τι θα λέγατε για το Non-Macedonians?

  91. sarant said

    Γεια σας από το Ροτερντάμι -ρωτηστε τον Γιάννη Μαλλ. τι είναι το ντάμι.

    Ευχαριστω για όλα τα σχόλια!

    Άγγελε μπορεί να περάσω από τα γραφεία, θα πω πως είμαι φιλος σου.

    88 Γιατί;

  92. Νέο Kid said

    Aφού δεν έπαθε σήμερα το εγκεφαλικό η Αλισαβού με όλο το ρόαγιαλ συναπάντημα, δεν θα το πάθει ποτε!
    Περίμενα πώς και πώς να καρφώσει κάποιος στην πλάτη με την σπάθα/λόγχη/… αυτόν τον άφρικαν αμέρικαν πάστορα που δεν έλεγε να σταματησει για το power of love (my precious a$$) …αλλά τζίφος.

  93. Alekos81 said

    Μήπως υπονοείται ότι ο θείος Χ ενδιαφερόταν… για τον πωπό της θείας Ψ;

  94. Γς said

    Είναι λέει (στην ΤιΒι τώρα) ο πατέρας της νύφης Καυκάσιος…

    Γεωργία Τσετσενία κλπ μανούλα μου

  95. spiral architect 🇰🇵 said

    Άκουγα βρετανικό γκόσπελ από τον πριγκιπικό γάμο και κάπου σας έχασα. 😀

  96. Tah ala tahalasa said

    Στο Τουίτερ κάποιος έγραψε πως ο Τσίπρας συζήτησε το νέο όνομα με την προοπτική οι γείτονες να λέγονται ιλιντιοι . Σατανάδες….:’)
    Το διαρροεας μου θυμίζει λούκι κ δε μου αρέσει καθόλου. Κι ούτε καταλαβαίνω γιατί ψάχνουμε λέξη απ τη στιγμή που υπάρχει το » βαθύ λαρύγγι» που είναι τσαχπινικη έκφραση και συνδυάζεται με σήκωμα φρυδιού και ελαφρύ μειδίαμα.
    Άσε που κανείς δεν κρατά κακία στο βαθύ λαρύγγι. Στον διαρροεα όμως;

  97. Γς said

    94:

    Εντάξει πως να πεις διαφορετικά τον «λευκό».
    Στην Ελλάδα όμως μπορούμε να λέμε μαύρος λευκός, κι αράπης ακόμα.

    Και σιγά μην καταλαβαίνουν όλοι τι είναι Καυκάσιος.

    Εδώ ένας φίλος μου, που ήταν και της δουλειάς με καράφλιασε κάποτε.

    Το είχα πει κι εδώ,

    https://sarantakos.wordpress.com/2012/12/08/meze-43/#comment-148112

    » Κι εγώ κάποτε άκουγα και δεν πίστευα την άγνοια περί καυκασίων ενός επίδοξου καθηγητού ανθρωπολογίας.
    Λέκτορας ήταν τότε και συζητούσαμε για ένα χαρτί που σύγκρινε κάποια ένζυμα μεταξύ των φυλών.
    -Θα μπορούσαμε να επαναλάβουμε τη σύγκριση μεταξύ » μπλάκ και κοκόζιανς»
    -Ναι αλλά ποιους μαύρους και ποιους καυκάσιους;
    -Μαύρους από την υποσαχάρια αφρική και καυκάσιους από τον … Καύκασο φυσικά.

    Και βέβαια στα 20 χρόνια που ακολούθησαν “αναρριχήθηκε” στη επιθυμητή βαθμίδα»

  98. Μαρία said

    Οι βρισιές που ακούστηκαν: Κωλογάλλοι, βαμβακομαζώχτρες, νέγροι, βρομοάραβες.

  99. Pedis said

    Δήμος Πάτρας: Διαγράφει δημοτικά χρέη πολιτών για να αποφευχθούν πλειστηριασμοί!
    http://www.imerodromos.gr/dimos-patras-diagrafei-dimotika-chrei-politon-gia-na-apofefchthoun-plistiriasmi/

    Λαικισμός! Αφού δεν γίνονται πλειστηριασμοί, ως γνωστόν, πρόκειται για φακενιούζ.

  100. Pedis said

    Κυκλοφορεί η φήμη σε κάποια αριστερά συριζάικα σάιτ ότι ο ενόψει του πετσοκόματος των συντάξεων, ο Κατρούγκαλος, σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την παρερμηνεία στην εφαρμογή του νόμου του, στις επίσημες θεσμικές εμφανίσεις του, θα αφαιρέσει το μαντηλάκι από το πέτο. Έχει φιλότιμο ο τσίφτης.

  101. Ένα φίλμ

    Dust (2001). Ένα φίλμ του γνωστού μας από το «Πριν τη Βροχή» Μίλτσο Μάντσεφσκι (μυθοπλασία, με πήγαινε-έλα στο έτος 2000) για τα γεγονότα του Ίλιντεν, την πολύπλοκη και ιστορικά αδιευκρίνιστη και αμφιλεγόμενη διάταξη των δυνάμεων που έλαβαν μέρος, την δεκαήμερη «Δημοκρατία του Κρούσεβο» και τα χρόνια που ακολούθησαν – μεχρι τους Νεότουρκους
    Δεν είναι βαλκανικό γουέστερν, παρά την αφίσα .
    http://www.the-movie-portal.com/dust-2001i/

  102. 15, … Και βεβαίως η ειδικότητα που σχετίζεται με το
    σουπεράκι είναι
    σουπερατζής, -τζού. …

    Απόφοιτοι της
    Εκόλ Σουπεριέρ.

  103. aerosol said

    Μου κάνει εντύπωση που το «σουπεράκι» αρχίζει να θεωρείται καθιερωμένο. Είναι όντως αδιαφανές γλωσσικά, καθώς προέρχεται από τεχνική ιδιόλεκτο όσων ασχολούνται επαγγελματικά με κινούμενη εικόνα.
    Καλή η προσπάθεια του Νέου Κιντ, έπεσε κοντά, αλλά η λέξη προέρχεται από το superimposed. Πώς να το μεταφράσουμε; Υπερτιθέμενο; Ίσως…

    Προέρχεται από την διαδικασία (αρχικά σε φιλμ, μετέπειτα ψηφιακά) της υπέρθεσης στοιχείων πάνω σε ήδη υπάρχον υλικό. Αυτά τα έξτρα στοιχεία μπορεί να είναι άλλες εικόνες, αλλά συνηθέστερα είναι τίτλοι και γραπτές πληροφορίες. Η καθημερινή τριβή στις εταιρίες παραγωγής δημιούργησε τον όρο «σούπερ», ως σύντμηση του ξένου όρου. Μάλιστα, συνήθως λέγεται σούπερ -το υποκοριστικό δεν είναι απαραίτητο, απλά συχνό. Στις διαφημίσεις που βλέπουμε στην τηλεόραση, σούπερ είναι όλα τα κείμενα, σήματα και λογότυπα που μπαίνουν πάνω από την εικόνα που δείχνει την δράση.

    Στις ειδήσεις, με ίδια λογική, είναι όλα τα γραφικά στοιχεία και τα κείμενα που προστίθενται πάνω από την στάνταρ εικόνα που δείχνει τους παρουσιαστές ή τα πλάνα των ρεπορτάζ. Επειδή συνήθως το κείμενο ενδιαφέρει περισσότερο από τα δεδομένα/στάνταρ γραφικά των ειδήσεων, ο όρος στα κανάλια χρησιμοποιείται βασικά για τα κείμενα. Ιδιαίτερα για τα σταθερά κείμενα. Αυτά που «ταξιδεύουν» από τα δεξιά της οθόνης προς τα αριστερά λέγονται crawl ή scroll -είναι μια υποκατηγορία των σούπερ.

    Ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια:
    Μέχρι πριν λίγα χρόνια τα crawl (ή scroll) μπορούσαν να είναι όσο μικρά επιθυμούσε ο διαφημιζόμενος και να ταξιδεύουν όσο γρήγορα τον βόλευε. Εκεί μπαίνουν συνήθως διευκρινήσεις και νομικοί όροι -που συχνά κάνουν λιγότερο θελκτικό το μήνυμα της διαφήμισης. Ήταν σύνηθες αυτά να είναι από δυσανάγνωστα έως απολύτως ακατανόητα. Πλέον υπάρχει κατώτατο όριο μεγέθους (το 1/20 του ύψους της εικόνας) και όριο ταχύτητας (η διάρκειά τους σε δευτερόλεπτα να είναι όσο ο αριθμός των λέξεων δια του 2). Οι περισσότεροι σέβονται τα όρια. Όσοι δεν το κάνουν κινδυνεύουν να αναφερθούν και να αποσυρθεί το διαφημιστικό τους.

  104. ΓιώργοςΜ said

    Φρέσκο:
    http://www.news247.gr/viral/vinteo-i-stigmi-poy-gefyra-chanetai-sta-nera-toy-isthmoy-tis-korinthoy.6615055.html
    Ο ισθμός είναι θαλάσσιος γεωγραφικός σχηματισμός πλέον.
    Προσεχώς, ορειβασία στις απάτητες κορφές του Μαλιακού… 😁

  105. Γιάννης Κουβάτσος said

    Διαφωνώ με τον όρο Ηλιομακεδονία. Θα βρουν αφορμή οι καπάτσοι Άκηδες (καθιερωμένο πλέον προσωνύμιο για τον «λαδωμένο» δημόσιο λειτουργό) να παίρνουν μίζα και από τις εταιρείες παρασκευής αντηλιακών, ώστε να προτιμήσουν τα δικά τους οπλικά συστήματα για την αντιμετώπιση του από βορρά κινδύνου. Δεν μας έφταναν οι διάφορες STN Atlas, θα μπλέξουμε και με τις Carotten. Λάδωμα στην κυριολεξία.

  106. rogerios said

    Την υπόθεση του Γαλιλαίου δεν μπορώ να καταλάβω γιατί τη ζαλίζετε, ενώ τα γεγονότα είναι παγκοίνως γνωστά. Την καταδίκη του Γαλιλαίου την απαίτησαν οι Βαρδινογιάννηδες, ο Αλαφούζος κι άλλοι διοικητικοί παράγοντες του ΠΑΟ. Κάποιοι λένε ότι μεσολάβησε στην Αγία Έδρα και ο Ολυμπιακός, αλλά αυτοί οι ισχυρισμοί δεν λένε τίποτε, διότι είναι γνωστό ότι ο βάζελος είναι τσιράκι του γάβρου… Σε κάθε περίπτωση, ο βάζελος φταίει για τα πάντα από το Προπατορικό Αμάρτημα και μετά. Βασικά, ίσως να φταίει και για όσα συνέβησαν και πιο πριν, αλλά λόγω μεγάλης χρονικής απόστασης δημιουργούνται κάποιες αμφιβολίες τις οποίες τεχνηέντως εκμεταλλεύονται οι πράκτορες του βάζελου.
    Ο μεγάλος αστρονόμος θα πέθαινε από την πείνα (αυτά τα κουρέλια οι παπικοί του δίνανε μονάχα ένα ξεροκόμματο τη μέρα κι ένα ποτήρι νερωμένο κρασί) αν δεν τον βοηθούσε ο φιλάνθρωπος Ιβάν Σαββίδης. Τα χρήματα και τα τρόφιμα τα μετέφεραν ο Λούμπος Μίχελ με τον Βλάνταν ϊβιτς σε κούτες από πάμπερς. Οι δύο ήρωες αυτοί χρησιμοποίησαν κάθε πιθανό κι απίθανο τέχνασμα για να ξεγελάσουν τους παπικούς φρουρούς, τους ιεροεξεταστές και τα δυο μαντρόσκυλα που παραφύλαγαν έξω από την κάμαρα του Γαλιλαίου, τον Βασίλη Κωνσταντίνου και τον Καραπαππά.

  107. Μαρία said

    99
    Τα ανταποδοτικά τέλη στους δήμους τα πληρώνουμε στη ΔΕΗ. Απο πού προέρχονται τα χρέη αυτών των ανθρώπων; Απο τραπεζοκαθίσματα (τα μεγάλα φέσια στους δήμους), απο κλήσεις για παράνομη στάθμευση, απο μισθώματα;

  108. loukretia50 said

    107 : ο φιλάνθρωπος Σαββίδης ήταν Ba ucasian ?

  109. Νέο Kid said

    Φίλε Αεροζολ,ακριβώς έτσι, το ουσιαστικό του superimposed είναι superposition . Τουλάχιστον έτσι είναι στα γερμανικά (σούπερποζιτσιόν) κι αυτό είχα στο μυαλό μου. Αυτό λέγεται υπέρθεση στα ελληνικά. Αν το αντίστοιχο στα εγγλέζικα δεν είναι σούπερποζισιον αλλά σούπεριμποουζινγκ η κάπως έτσι ,δεν είμαι σίγουρος.

  110. Γς said

    23, 25, 32:

    Καρντινάλε ή άλλως πως Επισκόπου.

    Καίτη Επισκόπου. Ξεκίνησε 9 χρονών, καθώς – ως παιδί θαύμα – τραγουδούσε όμορφες μελωδίες του σπουδαίου Αττίκ και άλλων..

    «Ζητάτε να σας πω»,
    «Παπαρούνα»,
    «Είδα τα μάτια»,
    «Το τρεχαντήρι»,
    «Κι όμως»,
    «Τα τελευταία γιασεμιά»
    «Κι αν μετανιώσουμε»

    Μια ζωή δεμένη με την αθηναϊκή νύχτα. και όχι μόνο. Αμερική Αγγλία, Κύπρο, Αίγυπτο, όπως συνηθιζόταν τότε, περιοδείες σε χώρες που υπήρχαν πολλοί Ελληνες.

    Αλλά και …Χαλκίδα. Και γιατί η Χαλκίδα;
    Γιατί μου είχε μείνει [στη μνήμη. Η πρόσφατη μνήμη ξαφανίζεται γμτ]:

    Ηταν η Νταίζη Μαυράκη [ξάδελφη του Μητσοτάκη] Σταρ Ελλάς το 1952, σε καλλιστεία στη Μεγάλη Βρετάνια του Συντάγματος – τέσσερις μέρες μετά την εκτέλεση του Μπελογιάννη.

    Κι ήταν κι ο κυρ Βασίλης ο πατέρας του φίλου μου του Σωτήρη. Ωραίος μάστορας ο κυρ Βασίλης. Σμίλευε το ξύλο με τα κοπίδια του κι έφτιαχνε φανταστικά τέμπλα για εκκλησίες κι άλλα κομψοτεχνήματα. Καταξιωμένος καλλιτέχνης.

    Κι η Μαυράκη [του Μητσοτάκη] πήγε μετά το Σταριλίκι στην Αμερική για Μις Υφήλιος. Εχασε όμως για μια ψήφο. Και γύρισε πίσω. Με ένα ματσό Αμερικάνο όμως, που ήθελε να την παντρευτεί.

    Για να παντρευτεί όμως η Νταίζη ήθελε σπίτι με ωραία έπιπλα. Και πήγανε στον κυρ Βασίλη για κρεβατοκάμαρα σκαλιστή σε φίνο ξύλο.

    Κι η πληρωμή του ήταν μια Αμερικάνικη Σεβρολέι του 1950.
    Τρελάθηκε ο κυρ Βασίλης. Τα παράτησε όλα και έγινε ταξιτζής. Ταξιτζής Πειρατής – έτσι λεγόντουσαν τότε οι παράνομοι ταξιτζήδες.

    Και για να τελειώνουμε:
    Ηρθε ένα πρωί ο Σωτηράκης και μας είπε ότι ο πατέρας του πήγε το βράδυ κούρσα στη Χαλκίδα.

    -Τόσο μακριά ρε;

    -Ναι πήγε μια τραγουδίστρια σ ένα κέντρο. Τραγούδησε μισή ώρα και την έφερε πίσω. Καίτη Επισκόπου την λένε.

  111. (69) To Tostissimo ήταν στην Πλατεία Κολιάτσου. Το έβλεπα από το μπαλκόνι μου.

  112. Π2 (73), δεν ξέρω αν αστειεύεσαι, αλλά εμένα αντιθέτως πολύ πιο λογικά και εύηχα στα ελληνικά μου φαίνονται τα Βορειομακεδόνες / Ανωμακεδόνες / Νεομακεδόνες από το Ηλιομακεδόνες, που φαίνεται να παραπέμπει στον Ήλιο…

  113. Γιάννης Κουβάτσος said

    Και πάλι η γλώσσα των Σκοπιανών στο προσκήνιο. Ελέγξτε οι ειδικοί αν τα λέει καλά, εγώ δεν νογάω. 😊
    https://www.protothema.gr/greece/article/789035/i-ellinikotita-tis-glossas-ton-arhaion-makedonon-kai-i-glossa-ton-skopion/

  114. Μόνον εγώ έφριξα ακούγοντας την εκφωνήτρια του Σκάι να αποκαλεί ‘ποίμνιο’ το εκκλησίασμα και λίγο μετά να μας λέει ότι απαγγέλλεται ένα (όντως υπέροχο) κομμάτι από το Τραγούδι του Σολωμώντα;

  115. Μαρία said

    Μόνο εγώ έμαθα απο σχόλιο του Δύτη οτι γάμος εγινότανε;

  116. 115 Μάλλον 🙂 Ο Δύτης έχει κάτι σαν ημικρανία και χάζευε τους πρίγκηπας. Λάιβ μετάδοση από τον εκζυγχρονιστικό Σκάι, όχι παίζουμε!

  117. 4 στα 4 φέτος και σκούπα στα πλέηοφφς του μπάσκετ πήρε ο ΠΑΟΚ την «βασίλισσα» της Ευρώπης… Δεν της έφτανε το ξεβράκωμα στο γρασίδι τώρα ήρθε και στο παρκέ. Χάρτινο το ένα, χάρτινο και το άλλο , χάρινο και το φεγγαράκι…

  118. Pedis said

    # 107 – να καταλάβουμε, δηλαδή, ότι ο Πελετίδης κάνει πλάτες σε επιχειρηματίες, ενώ οι τοπικές δημοτικές παραταξεις των νδ, πασοκ και συριζα που καταψήφισαν την πρόταση είναι ενάντια στη διαφθορά και στα συμφέροντα; Αυτό εννοείς;

    το Δημοτικό μας Συμβούλιο σε πρόσφατη συνεδρίασή του με θέμα τους ηλεκτρονικούς πλειστηριασμούς αποφάσισε κατά πλειοψηφία, (οι παρατάξεις της Ν.Δ. του ΣΥΡΙΖΑ και του ΠΑΣΟΚ δεν ψήφισαν τη συγκεκριμένη απόφαση, με βασικό επιχείρημα τη νομιμότητα), να προχωρήσει στα εξής:

    1. Πλήρη διαγραφή σε μακροχρόνια ανέργους και ενταγμένους στο ΚΕΑ

    2. Πλήρη διαγραφή σε άτομα που έχουν οικογενειακό εισόδημα την τελευταία 5ετία κατά μέσο όρο έως 12.000€, μία κατοικία και δεν έχουν κανένα άλλο περιουσιακό στοιχείο.

    3. Πλήρη διαγραφή σε πολύτεκνους, τρίτεκνους, ΑΜΕΑ, μονογονεϊκές οικογένειες, άτομα με αναπηρία με οικογενειακό εισόδημα μέχρι 25.000€ και μία κατοικία.

    4. Από 12.000€-25.000€ οικογενειακό εισόδημα, να γίνει διαγραφή προστίμων και προσαυξήσεων και καταβολή του χρέους σε 200 δόσεις.

    5. Από 25.000-50.000€ διαγραφή προστίμων και προσαυξήσεων και αποπληρωμή του χρέους σε 150 μηνιαίες δόσεις.

    6. Οι μακροχρόνια άνεργοι, οι ενταγμένοι στο ΚΕΑ και όσοι την τελευταία πενταετία έχουν μέσο οικογενειακό εισόδημα μέχρι 25.000, να μην επιβαρύνονται με την προβλεπόμενη από το νόμο επιβάρυνση που αφορά την κατεδάφιση ετοιμόρροπου κτίσματος.

  119. 50, LandS said: «47 ΜαΚεντόνια. Το να βάζεις «τσε» δεν τους κάνει υποδεέστερους. Παρεμπ. Από όλους τους λαούς της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας μόνο εμείς είχαμε το δικαίωμα να ξεσηκωθούμε;
    60, π2 said: «To Ηλιομακεδόνες το βρίσκω καταπληκτικό. Είναι εύηχο, ετυμολογικά στέκει, δεν είναι καθόλου προσβλητικό, κι είναι χαρωπό και παιχνιδιάρικο. Αν καταλήξουν σ’ αυτήν την ονομασία, εγώ θα το χρησιμοποιώ».
    Ίδε και σχόλια 73, 86, 90, 112

    # Αγαπητέ Λαντς, ποιος σου είπε ότι υποτιμώ τους …επίδοξους ηλιομακεδόνες. Τώρα, για το πως προφερεται στις διάφορες γλώσσες το Macedonia, κάνω πάσο.
    # Η διακήρυξη του Ήλιντεν, απ’ όσο θυμάμαι, περιέχει όλα σχεδόν τα «αλυτρωτικά» στοιχεία, που ο οι ημέτεροι «φωστήρες» απαιτούν να απαλειφθούν από το ισχύον σύνταγμα της ΠΓΔΜ. Με ένα σμπάρο δυο τρυγόνια ο Ζάεφ! Περαστικά μας! Αν θέλετε τη γνώμη μου, ακόμα και το σχέτο Ιλιντένσκα (άνευ ουδεμιάς Μακεδονίας) πολύ τους πάει. Οψόμεθα εις Φιλίππους!

  120. Μαρία said

    116
    Εγώ πάλι βλέποντας το σχόλιό σου αναρωτήθηκα ποιος γάμος – τόσο άσχετη- αλλά ακολουθούσε φωτό κι έτσι μπήκα στο νόημα.
    Είδα μόλις στιγμιότυπα και το γκόσπελ που ανάφερε ο Σπιράλ εδώ https://www.francetvinfo.fr/culture/people/familles-royales/mariage-d-harry-et-meghan/videos-gospel-royal-kiss-et-larmes-on-refait-le-film-du-mariage-de-harry-et-meghan-markle-en-sept-moments-forts_2760247.html
    Il faut des rites, που έλεγε κι η αλεπού.
    118
    Ο Πελετίδης δεν ξέρω τι κάνει. Το ερώτημα είναι όμως εύλογο. Με ποιο τρόπο ένας μακροχρόνια άνεργος μπορεί να φεσώσει το δήμο;

  121. ΣΠ said

    103, 109
    Τα superpose/superposition και superimpose/superimposition έχουν παραπλήσιες σημασίες, που είναι η τοποθέτηση ενός αντικειμένου πάνω σε άλλο. Η διαφορά είναι ότι στην πρώτη περίπτωση, μετά την υπέρθεση, τα δύο αντικείμενο μπορεί να μη διακρίνονται και να δίνουν ένα νέο αντικείμενο (όπως οι καταστάσεις στην κβαντομηχανική), ενώ στην δεύτερη περίπτωση εξακολουθούν να είναι διακριτά. Για βίντεο, εικόνες, ήχους χρησιμοποιείται το superimposition.

  122. # 65, 66

    ¨οπως σας έγραψα ο Ζαϊετς ήταν μαλακών προδιαγραφών γι αυτό και κατέληξε Ελλάδα. Δεν θα βρείτε ένα ντέρμπυ, ένα ματς Ευρώπης που να πήρε ο ΠΑΟ από αυτόν. μπάλλα ήξερε αλλά άλλο τι ήξερε κι άλλο τι έπαιζε.

    Δεκαετία του 80, στο ΟΑΚΑ. οΠΑΟ προηγείται 1-0 από ημίχρονο του Εθνικού κι ο Ζάϊετς κάνει τσαλιμάκια, τακουνάκια και παραληρεί το φιλοθεάμον κοινό και ξαφνικά…1-1 αγριεύουν τα πράγματα, πάεινα κάνει μια ντρίπλα ο Ζάϊετς του πέρνουνε την μπάλλα και κλωτσάει μεγαλοπρεπώς τον παίκτη του Εθνικού. Βγάζει την κάρτα ο διαιτητής, τρέχει βλέπει πως ήτανε ο Ζάϊετς και την ξαναβάζει στη θέση τη; !!! μετά από λίγο ένα σουτ από 40-50 μέτρα και 1-2 αλλά ο επόπτης υποδεικνύει οφφσάιντ κάποιον άσχετο ξεχασμένο καιτο ακυρώνει. Τελικά ο ΠΑΟ «θριάμβευσε» με 3-1, ο Ζάϊετς αποθεώθηκε κι εγώ έκοψα να πηγαίνω τσάμπα στα επίσημα όταν έπαιζε ο ΠΑΟ.

    Αλήθειες του γήπέδου γράφω, όχι των αθλητικών ΜΜΑ

  123. Pedis said

    # 120 – μικροφειλέτες. Άλλωστε και για πενταροδεκάρες, πλέον, μπορεί να βρεθείς στο δρόμο από τη μια μέρα στην άλλη.

    Σύμφωνα με τα στοιχεία 144.000 οφειλέτες οφείλουν στον Δήμο 120 εκ. ευρώ και από αυτούς οι 115 οφείλουν 50 εκ. ευρώ, ενώ 97.000 οφείλουν από 0,1 έως 300 ευρώ.

    Από όταν αναλάβαμε ως Δημοτική Αρχή σε όσους οφείλουν μικρά ποσά δεν στείλαμε καμία δέσμευση στην Εφορία. Σε όσους χρωστούν από 50.000 ευρώ και άνω στείλαμε δεσμεύσεις.

    http://www.patrasgossipnews.gr/?p=43293

  124. Μαρία said

  125. Μαρία said

    Άγρια επίθεση στον Γιάννη Μπουτάρη

  126. Γιάννης Ιατρού said

    120α: Μαρία, φαντάσου τι παντόφλα πέφτει στον Χάρη, που κανονίστηκε ο γάμος ανήμερα του τελικού Κυπέλλου Αγγλίας.
    Με το καλημέρα… 🙂

  127. sarant said

    Ευχαριστω για τα νεότερα! Δεν είδα τον γάμο και δεν με διαφωτίζετε κι εσείς.

    123 …στείλαμε δεσμεύσεις…
    ξέρει κανείς τι είναι αυτό;

  128. Μαρία said

    127
    Δέσμευση τραπεζικών λογαριασμών.

  129. Μαρία said

    127, 128
    http://www.aftodioikisi.gr/wp-content/uploads/2018/04/11673_pol_1109.pdf
    Δες Ειδικότερα 1.

  130. Dimitris said

    #106

    Επιτέλους και ένα πολιτικό σχόλιο.

  131. Μαρία said

    Μια κι ο λόγος για πλειστηριασμούς τη θυμάστε την απάτη με το μοναστήρι Εμμαούς;
    https://www.eauction.gr/Auction/Details/12792

    http://www.thessnews.gr/article/47446/i-apati-me-ta-daneia-sti-moni-emmaous-katigorountai-kai-pistoi-daneioliptes

  132. sarant said

    129 Μερσί

    106-130 🙂

  133. cronopiusa said

  134. sarant said

    134 Ετσι κι αλλιώς η μέρα της γενοκτονίας των Ποντίων κατα τη γνώμη μου πρέπει να σταματήσει να τιμάται ή να αλλάξει μέρα.

  135. Γιάννης Κουβάτσος said

    134:
    «Ζαλίστηκαν οι θιασώτες του εθνικισμού που δυσκολεύονται να χωνέψουν ότι η ελευθερία, ο σεβασμός και η συνύπαρξη δεν αφορούν μόνο στην εθνοκάθαρση.»
    Λες και οι εθνικιστές ενδιαφέρονται γι’ αυτές τις αξίες…Αν και όσοι συμμετέχουν σε τέτοιες εκδηλώσεις, δεν είναι αναγκαστικά εθνικιστές και ακροδεξιοί. Τιμούν απλώς τη μνήμη των προγόνων τους.

  136. Μαρία said

    Ψωμιάδης για Μπουτάρη: Αυτός ξεπούλησε τη Μακεδονία, αυτή η χολέρα, το τραβέλι το πολιτικό.
    Μετά το 0:54 https://www.youtube.com/watch?time_continue=67&v=l99szGwZ-Dc

  137. Alexi (87), οι Διαμαρτυρόμενοι κατάργησαν τις γιορτές της Παναγίας και των Αγίων, αλλά διατήρησαν τις λεγόμενες δεσποτικές εορτές, εκείνες δηλαδή που αφορούν τον ίδιο τον Χριστό: Χριστούγεννα, Πάσχα, Ανάληψη, Πεντηκοστή, ενδεχομένως Φώτα (που στη Δύση, είτε Ρωμαιοκαθολική είτε Προτεσταντική, ΔΕΝ είναι γιορτή της βάφτισης του Χριστού — είναι βασικά αρχαιότερη ημερομηνία εορτασμού των Χριστουγέννων, που μετά τον καθορισμό του θερινού ηλιοστασίου για το σκοπό αυτό έμεινε κάπως ξεκρέμαστη και της απέδωσαν εκ των υστέρων άλλα νοήματα, π.χ. την προσκύνηση των Μάγων).
    Τις ημερομηνίες των γιορτών δεν είχαν λόγο να τις αλλάξουν.
    Τον καιρό της Μεταρρύθμισης ίσχυε ακόμα το ιουλιανό ημερολόγιο, το οποίο ήδη είχε φτάσει να υστερεί κατά 10 ημέρες σε σχέση με τον ήλιο. Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία το μεταρρύθμισε το 1583, ώστε και τα Χριστούγεννα να εορτάζονται λίγο μετά το χειμερινό ηλιοστάσιο, αλλά προπάντων το Πάσχα να πέφτει την Κυριακή που ακολουθεί την πρώτη πανσέληνο της (αστρονομικής) άνοιξης. Για το σκοπό αυτό μεταρρύθμισε και τον τρόπο υπολογισμού των φάσεων της σελήνης, που είχε συσσωρεύσει σφάλμα 3 ημερών αφότου καθιερώθηκε τον 6ο αιώνα μ.Χ. Οι προτεσταντικές εκκλησίες, προτιμώντας, κατά την περίφημη φράση του Σκαλίγερου, «να διαφωνούν με τον ουρανό παρά να συμφωνούν με τον Πάπα», άργησαν να υιοθετήσουν τη γρηγοριανή μεταρρύθμιση, αλλά σιγά-σιγά την υιοθέτησαν όλες (η Αγγλία μόλις το 1752!)· οι ορθόδοξες ΔΕΝ την υιοθέτησαν ποτέ όσον αφορά τον υπολογισμό του Πάσχα και των άλλων κινητών εορτών, αν και μερικές, και δη το Οικουμενικό Πατριαρχείο και η Εκκλησία της Ελλάδος (όχι όμως π.χ. της Σερβίας ή της Ρωσίας), την υιοθέτησαν όσον αφορά τις ακίνητες εορτές το 1924.

  138. Tomás de Torquemada said

    #91
    Παίρναμε κανά μη λογοτεχνικό βιβλίο κάπως φτηνότερα (π.χ. από τα βιβλιοπωλεία του ΜΙΕΤ) τώρα θα τα δούμε να ακριβαίνουν.

  139. ΚΩΣΤΑΣ said

    Ντροπή και αηδία! Αυτό το κράτος θα αποφασίσει ποτέ να περιμαζέψει τον κάθε αλήτη, ανεξαρτήτως ιδεολογικής προέλευσης, και να του επιβάλει αυτά που ο νόμος ορίζει; Και όσοι βλέπετε μόνο την μια όψη του νομίσματος, ηθικά είστε συνένοχοι. Ο φασισμός δεν έχει χρώμα, εκπέμπει μόνο μίσος και βία.

  140. voulagx said

    #106: Αγαπητε Ρογηρε, διατι αποκρυπτεις τον ρολο που επαιξαν στην υποθεση Γαλιλαιου οι Βογ…εεε,.. Γωγ,…Μαγωγ, ή μηπως ηταν ο Αγωγ… δεν ενθυμουμαι καλως.
    Μα δεν βοηθαει λιγο κι αυτος ο Δυτης! 🙂

  141. Μαρία said

    140
    Τι είν’ αυτά που λες; Τόσοι χάρηκαν με τις φάπες, λέει ένας ομοϊδεάτης σου (κλικ στο ονοματάκι του) https://twitter.com/mellosstam/status/997942584466165766

  142. Μαρία said

  143. Pedis said

    Άντε να τους εντοπίσουν, θες να νάναι και αυταπάγγελτη, άει να κινηθεί η διαδικασία, πούναι οι μάρτυρες, (στο μεταξυ το αυτόφωρο θα έχει παρέλθει) έλα και τους στέλνουν την αστυνομία στο σπίτι, άντε να καταθέσουν, θα πάρουν αναβολή, θα οριστεί τακτική δικάσιμος σε δύο μήνες, θα αναβληθεί για του χρόνου …

    θα μπει η εκκλησία στη μέση,

    πολιτικοί της ακρα/δεξιάς,

    παράγοντες από ποδοσφαιρικές ομάδες,

    «πατριωτικοί» (δο)σύλλογοι με γερές άκρες στα κόμματα του δημοκρατικού τόξου …

    νά στο χέρι μια ακόμη αναβολή για κανα χρόνο και η υπόθεση τελειώνει ή με αρχείο ή δεν αναγνωρίστηκαν οι κατηγορουμένοι ή τρεις μήνες με αναστολή.

  144. Pedis said

    -> 144 – κάτι τέτοια γεγονότα είναι ό,τι πρέπει για να ανταλάσσουν χάρες και να συσφίγγουν τους δεσμούς συνενοχής παράγοντες πατριωτικών (δο)σύλλογων, αστυνομικοί, δικαστές, παπάδες, πολιτευτές από τα υπεύθυνα δημοκρατικά κόμματα κλπ.

  145. voulagx said

    #142:

    Τα ερωτήματα -γιατί αφέθηκε μπροστά στη λύσσα των ακροδεξιών μόνος ο δήμαρχος, πού ήταν η αστυνομία, τι έκαναν και γιατί δεν έκαναν απολύτως τίποτα οι πολιτικοί και δημοτικοί «άρχοντες» που ήταν παρόντες (λες και σιγοντάριζαν από μέσα τους την αβυσσαλέα μνησικακία, κάτι σαν να σκεφτόταν «ήθελες και τα ‘παθες»), τι έκαναν οι διοργανωτές για να αποτρέψουν είκοσι, τριάντα άτομα να δημιουργήσουν τα επεισόδια ή ποιοι, πώς και αν παρασύρθηκαν- ζητούν απάντηση. Σήμερα κιόλας.

  146. Γς said

    134:

    Dim Rapidis
    @rapidis

    >Καθυβρίζουν τον Μπουτάρη επειδή έδωσε το οκ για το Thessaloniki Pride, σήμερα, Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ποντίων. Ζαλίστηκαν οι θιασώτες του εθνικισμού που δυσκολεύονται να χωνέψουν ότι η ελευθερία, ο σεβασμός και η συνύπαρξη δεν αφορούν μόνο στην εθνοκάθαρση.

    Σωστός!

    -Και πού’ σαι βλάμη, να πλένουμε και κάνα κώλο που και που…

  147. Γς said

    135:

    >Ετσι κι αλλιώς η μέρα της γενοκτονίας των Ποντίων κατα τη γνώμη μου πρέπει να σταματήσει να τιμάται ή να αλλάξει μέρα.

    Και καλά οι Πόντιοι. Ποια γενοκτονία; Σιγά…

    Με την δήθεν γενοκτονία των Αρμενίων δεν παίζει τίποτα το Λοσικό Λοσικιντάν στο Γιουνανιστάν στις 24 Απριλίου για
    >να σταματήσει να τιμάται ή να αλλάξει μέρα

    Τουλάχιστον από σεβασμό στο Σουλτάνο μας

    Κατά τα άλλα ποιος ταΐζει τα μαύρα κοράκια;

    Α, μήπως και το Ολοκαύτωμα; Οι σφαγές στη Γάζα;

  148. Ο αριστερός της σύγχρονης εποχής για να διατηρεί την ψυχική ισορροπία του μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ και την άνοδο στην εξουσία στην Ελλάδα της Πρώτης (και τελευταίας) Φοράς Αριστεράς οφείλει να υποστηρίζει μία εκ των παραδοσιακών ποδοσφαιρικών δυνάμεων του ΠΟΚ και να γνωρίζει τα πάντα για όλα τα μέλη κάθε βασιλικής οικογένειας μέχρι 38ης σειράς στην διαδοχή του θρόνου.

    Καλημέρα σας

  149. Γς said

    135:

    «Εγραψες» Νίκο!

    Εγώ στη θέση σου θα το έσβηνα

    [Με πολύ αγάπη και εκτίμηση. Και ναι! Ξέρω: Ποιος μιλάει;]

  150. sarant said

    144 Έτσι θα γίνει. Δεν είναι αναρχικοί.

  151. Γιάννης Ιατρού said

    Καλημέρα

    144: Έτσι ακριβώς! Η κατάσταση αυτή στη δικαιοσύνη, μ΄ένα σύστημα αναβολών κλπ., είναι αέρας στα πανιά τους.
    146: Αυτά είναι συμπεριφορές, για τις οποίες αναρωτιούνται πολλοί σήμερα. Κι όχι μόνο με αφορμή τα επεισόδια στη Θεσσαλονίκη.

    Το μόνο παρήγορο, αν μπορεί να πει κανείς κάτι τέτοιο, είναι οι πάμπολλες φωτό (και καταγραφές γενικά), με τα πρόσωπα πολλών από τους «αγανακτισμένους» εν δράσει….

  152. 91 Ε, να μην τ’ αφήσω αναπάντητο αφού έφτασα μέχρις εκεί: ντάμι=μικρό αγροτόσπιτο (τα μεγαλύτερα είναι στην κατηγορία πύργος). Αρκετά καλά το περιγράφει ο περίεργος, θα άλλαζα λιγάκι μόνο εκεί που λέει πως δεν είναι για κανονική διαμονή πως τα καλοκαίρια σε ντάμια ξεκαλοκαιριάζαμε, και πως αν κάποιος δεν είχε άλλο μέρος να μείνει, το ντάμι ήταν μια χαρά κατοικία (ο Θεόφιλος π.χ. – τι ποιος Θεόφιλος. Ο ζωγράφος Θεόφιλος Χατζημιχαήλ – άμα έβρισκε να κοιμηθεί σε ντάμι ήταν με το βασιλιά γενιά 🙂 )

    Και μιας ο λόγος για τα ντάμια, να θυμίσω κι ένα ιστορικό ντάμι στη Μυτιλήνη: Το ντάμι της Τσερκέζας (από κάμποσα αφιερώματα που μούβγαλε ο Γκούγκλης, αυτό μ’ άρεσε καλύτερα).

  153. φτου. δεν έκλεισα τα λίνκια. έχουμε λοιπόν και λέμε
    1 Περίεργος
    2 Θεόφιλος
    3 Το ντάμι τηςΤσερκέζας

    Ελπίζω τώρα να τα πήγα καλά.

  154. Γιάννης Ιατρού said

    154: Καφέ ήπιες όμως, ε; Φχαριστούμε Γιάννη 🙂

  155. sarant said

    153-4 Ευχαριστούμε!

  156. ΚΩΣΤΑΣ said

    Όπου κουκούλα και βία = φασισμός.

    Όπου μπαίνει το δίλημμα, τι ιδεολογικής απόχρωσης είναι ο κουκουλοφόρος, υπάρχει πρόβλημα. Καθένας που μπαίνει σε αυτό το δίλημμα, καλό θα ήταν να προβληματιστεί μήπως και ο ίδιος έχει μέσα του, σπερματικά, φιλοφασίζουσα νοοτροπία.

    Δεν κρίνω και δεν απευθύνομαι σε κανέναν. Κάνω ξεκάθαρη την δική μου άποψη.

  157. Γιάννης Κουβάτσος said

    Το πρόβλημα δεν είναι τόσο οι φάπες. Τις ρίξανε μερικοί. Το πρόβλημα είναι ότι όντως χαρήκανε πολλοί. Όπως πολλοί είχαν χαρεί με το χαστούκι του ναζιστή στην Κανέλλη, με το ματωμένο πρόσωπο του Χατζιδάκι, με το γιαούρτωμα στον Αλαβάνου, με τις δολοφονίες της 17Ν. Δυστυχώς, πάρα πολλοί συμπολίτες μας τη γουστάρουν τη βία. Και επειδή δεν τολμούν να την ασκήσουν οι ίδιοι, παρά μόνο μέσα στο σπίτι, στα παιδιά και στη γυναίκα τους, σιγουράτζα, γουστάρουν να παίρνουν μάτι, όταν την ασκούν δημόσια οι άλλοι. Ηδονοβλεψίες της βίας οι απόγονοι του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη, οι πιστοί του γλυκύτατου Ιησού.

  158. Γιάννης Κουβάτσος said

    Το πρόβλημα δεν είναι τόσο οι φάπες. Τις ρίξανε μερικοί. Το πρόβλημα είναι ότι όντως χαρήκανε πολλοί. Όπως πολλοί είχαν χαρεί με το χαστούκι του ναζιστή στην Κανέλλη, με το ματωμένο πρόσωπο του Χατζιδάκι, με το γιαούρτωμα στον Αλαβάνου, με τις δολοφονίες της 17Ν. Δυστυχώς, πάρα πολλοί συμπολίτες μας τη γουστάρουν τη βία. Και επειδή δεν τολμούν να την ασκήσουν οι ίδιοι, παρά μόνο μέσα στο σπίτι, στα παιδιά και στη γυναίκα τους, σιγουράτζα, γουστάρουν να παίρνουν μάτι, όταν την ασκούν δημόσια οι άλλοι. Ηδονοβλεψίες της βίας οι απόγονοι του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη, οι πιστοί του γλυκύτατου Ιησού.

  159. Γιάννης Κουβάτσος said

    Έχεις δίκιο, Κώστα. Πολλοί εγκρίνουν, ανέχονται ή καταδικάζουν τη βία ανάλογα με την «ιδεολογία» του θύτη και του θύματος. Το είδαμε και στις δολοφονίες στη Μαρφίν, όπου τα θύματα ήταν, βλέπεις, απεργοσπάστες.

  160. Σας διαφεύγει πως στα πλαίσια της «ιστορικής συμφωνίας» έχουν εξαφανισθεί από τα μαζικά ΜΜΑ αναφορές στον Γεωργιάδη και στον Μαρινάκη που οξύνουν τα (προηγούμενα) πάθη. Η αναφορά στον μπουμπούκο σήμερα στην ΕφΣυνπιο πολύ με μπουζουριέρα μοιάζει. Ο λαλίστατος Γεωργίου πληροφορεί τους ακροατές του πως η ΑΕΚ είναι το μεγάλο φαβορί για τον τίτλο και του χρόνου και ας μην προκύπτει από ομάδα και μεταγραφές υπονοώντας εμμέσως πλην σαφώς πως ο Μαρινάκης θα κρύβεται εν όψει εκλογών και ο Σαββίδης θα πολεμιέται με κάθε τρόπο.

    Μάλλον διαφεύγει σε πολλούς πως ο Μπουτάρης και συνεχάρη τον ΠΑΟΚ για το κύπελλο και επανειλημένως έχει χαρακτηρίσει σωτήρα τον Ιβάν για τις επενδύσεις και δωρεές που κάνει στην Β. Ελλάδα. Ας πρόσεχε, όπως σκέφτηκαν πολλοί από αυτούς που πείσθηκαν πως ο Λουτσέσκου είναι εθνικά επικίνδυνος επειδή χαρακτήρισε τις πρακτικές για τις αποφάσεις των αγώνων ανάλογες με αυτές της ναζιστικής Γερμανίας. Βέβαια όταν κάποιοι (και από δω μέσα) έλεγαν «έπεσε αντικείμενο, μηδενισμός» και «βγήκε με όπλο, μηδενισμός», χωρίς να δούνε από τον κανονισμό τις προβλεπόμενες τιμωρίες ανάλογα με την βαρύτητα και τα κενά των κανονισμών τους οποίους ΤΩΡΑ αλλάζουν για να μην υπάρχει δεδικασμένο των παράλογων-παράνομων αποφάσεων είναι «δημοκρατικά σκεπτόμενοι» πολίτες.

  161. Alexis said

    #138: Ευχαριστώ πολύ Άγγελε για την εμπεριστατωμένη απάντηση!

    #159: Ωραίο σχόλιο Γιάννη, συμφωνώ μέχρι κεραίας, κι ας το ‘γραψες και εις διπλούν! 🙂

  162. Γιάννης Κουβάτσος said

    Εις …μονούν ☺ το έγραψα, Αλέξη, αλλά μάλλον διπλασιάστηκε λόγω αγανάκτησης. Κάτι δεν κάνω καλά με το σμαρτφόνι, γιατί μου τυχαίνει συχνά. 😇

  163. Γιάννης Κουβάτσος said

    Όταν κλείνουμε τα μάτια στη βία και δικαιολογούμε τα αδικαιολόγητα, προκειμένου να πάρει η αγαπημένη μας ποδοσφαιρική εταιρεία, ιδιοκτησίας κάποιου μικρομεγιστάνα ή μικροολιγάρχη, ένα κωλοπρωτάθλημα, τι περιμένετε;

  164. Γς said

    159:
    !

  165. # 165

    Τεράστια βία ένα ρολό χαρτί που είναι αμφίβολο αν τον βρήκε καν στο πρόσωπο σ’ ένα γεμάτο γήπεδο-εκκλησία. Κι άλλη τεράστια βία να έχει κάποιος πιστόλι στη ζώνη του ΝΟΜΙΜΩΣ που ούτε το έδειξε ούτε το τράβηξε όπως κάποτε ο Βαρδινογιάννης.
    Ενώ οι αποφάσεις σύμφωνα με την διαμόρφωση της κοινής γνώμης από τα κατευθυνόμενα ΜΜΑ δεν είναι χαρακτηριστικά καθεστώτων που γράφουν τους νόμους στα παλιά τους τα παπούτσια, ούτε είναι βία να προπηλακίζεται δήμαρχος που εκθείασε έναν «μικρομεγιστάνα ή μικροολιγάρχη», πες και καλά να πάθει, μην ντρέπεσαι !
    Το ποιός βλέπει μονόπλευρα και φανατισμένα να το προσέξεις γιατί τα γραπτά μένουν

    Λόγω τιμής ξέρω δυο (μεσήλικες) οπαδούς του ΟΣΦΠ-ένας γιατρός κι ένας κτηνίατρος-που δηλώνουν στο εξής ΠΑΟΚτσήδες αηδιασμένοι από όσα έγιναν. Εσύ σίγουρα βλέπεις πιο αντικειμενικά…

  166. Spiridione said

  167. Γιάννης Κουβάτσος said

    168. Κι αυτοί οι τύποι, που έχουν κοσμήσει το κοινοβούλιο (εικόνα σου είμαι, ψηφοφόρε, και σου μοιάζω), εξεγείρονται, και δικαίως, με τη βία των κουκουλοφόρων των Εξαρχείων. Αλήθεια, υπάρχει νόμος που να απαγορεύει τη δημόσια επιδοκιμασία της άσκησης βίας;

  168. Pedis said


    La lettera di minacce in greco antico

    στο μεταξύ, κάπου στο Λέτσε, κάποιοι στέλνουν απειλητικό σημειώμα σε πρώην αντιδήμαρχο, υποτίθεται γραμμένο στα αρχαία ελληνικά (σύμφωνα με την εφημερίδα) …

    http://bari.repubblica.it/cronaca/2018/05/20/news/lettera_minacce_in_greco-196873486/?ref=RHPPBT-BH-I0-C4-P2-S1.4-F4

  169. Κοινή δήλωση εξέδωσαν οι τρεις ποντιακές ομοσπονδίες που διοργάνωσαν τις εκδηλώσεις μνήμης όπου και δέχτηκε επίθεση από πολίτες ο δήμαρχος Θεσσαλονίκης, Γιάννης Μπουτάρης.

    Όπως αναφέρουν «Καταδικάζουμε με τον πλέον κατηγορηματικό τρόπο την επίθεση που δέχθηκε σήμερα ο Δήμαρχος Θεσσαλονίκης, Γιάννης Μπουτάρης. Ακραία στοιχεία, δράστες της επίθεσης, ουδεμία σχέση έχουν με τον οργανωμένο ποντιακό χώρο.

    Αναφέρουμε ότι μέλη της οργανωτικής επιτροπής των εκδηλώσεων τραυματίστηκαν στην προσπάθειά τους να προστατεύσουν τον Δήμαρχο.

    Για τα Δ.Σ. των τριών Ομοσπονδιών

    Ο Πρόεδρος της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος

    Χρήστος Τοπαλίδης

    Η Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ποντιακών Σωματείων

    Χριστίνα Σαχινίδου

    Ο Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Σωματείων Ελληνοποντίων Παλιννοστούντων από την πρώην Ε.Σ.Σ.Δ.

    Σέργιος Καλπαζίδης»

  170. Γιάννης Κουβάτσος said

    Ομόφωνη καταδίκη της επίθεσης εναντίον του Γιάννη Μπουτάρη. Ομόφωνη; Όχι ακριβώς. Η Χρυσή Αυγή ξεχάστηκε και δεν καταδίκασε. Θα επανορθώσει, υποθέτω, αφού είναι γνωστό ότι είναι κατά της βίας. Έχουν τατουάζ στο μέρος της καρδιάς τον Γκάντι.
    http://www.efsyn.gr/arthro/pros-taytopoiisi-oi-drastes-tis-epithesis-ston-mpoytari

  171. Μαρία said

    Μίλησε κι ο Τημενίδης. «Αυτή είναι η μοίρα των προδοτών»
    https://argolika.gr/2018/05/20/%CE%BA%CE%B1%CE%BC%CF%80%CF%8C%CF%83%CE%BF%CF%82-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B5%CF%80%CE%AF%CE%B8%CE%B5%CF%83%CE%B7-%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CE%BC%CF%80%CE%BF%CF%85%CF%84%CE%AC%CF%81/

  172. Μαρία said

  173. Μαρία said

    Δύο προσαγωγές για την επίθεση στον Μπουτάρη https://www.efsyn.gr/arthro/pros-taytopoiisi-oi-drastes-tis-epithesis-ston-mpoytari

  174. Γς said

    174:

    Αιδώς Αργείοι!

  175. Pedis said

    νάναι, τουλάχιστον, δύο που συμμετείχαν ενεργά, ή δύο που ήταν απέξω-απέξω, θα καταθέσουν και … θα ειδοποιηθούν, αν χρειαστεί; Ώστε να καλμάρει η πίεση στο μηχανισμό, να σπρώξουν όλοι μαζί να παρέλθει το αυτόφωρο κλπ κλπ.

    Στο κάτω-κάτω, να μου το θυμηθείτε, για απλές σωματικές βλάβες θα πάνε, αν πάνε-όσοι πάνε, στο τέλος …

  176. Νίκος Κ. said

    Σιγά-σιγά απομακρυνόμαστε από αυτό που θα μπορούσαμε να χαρακτηρίσουμε ως «μεμονωμένες περιπτώσεις» :

    Μέλος Πολιτικής Επιτροπής της ΝΔ για Μπουτάρη: «Αυτή είναι η μοίρα των προδοτών»

    Ο «άριστος» δήμαρχος Άργους – Μυκηνών και ex officio μέλος της Πολιτικής Επιτροπής της ΝΔ, Δημήτρης Καμπόσος, τάχθηκε υπέρ των ακροδεξιών τραμπούκων, αποκαλώντας τον δήμαρχο Θεσσαλονίκης «προδότη»

    https://left.gr/news/melos-politikis-epitropis-tis-nd-gia-mpoytari-ayti-einai-i-moira-ton-prodoton

  177. Γιάννης Κουβάτσος said

    Ο Συναδινός «δείχνει» συνδέσμους οπαδών ομάδων. Ο Μπουτάρης, πάντως, είναι φίλαθλος του Άρη:
    https://www.google.gr/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://www.gazzetta.gr/plus/koinwnia/article/1231929/syndeei-tin-epithesi-se-mpoytari-me-syndesmoys-omadon-o-synadinos-pic%3Famp&ved=2ahUKEwiDpsu02JTbAhUDa1AKHUx-Aw4QFjABegQICBAB&usg=AOvVaw18UJd5Ayuo6GSQX_lr-8A5&ampcf=1

  178. Μαρία said

    180
    Εμπρησμός της Libertatia το Γενάρη. “ΠΑΟΚ 4 ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΓΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ”

  179. Μανούσος said

    Στὰ ἀραβικὰ πάντως ἡ ἀπεργία εἶναι إضراب ἰντράμπ ἀπὸ τὴν ρίζα ντάραμπα ضرب ποὺ σημαίνει χτυπῶ.

  180. Γς said

    179:

    Δεύτερος Σχ. 174,177

  181. Γς said

    184:

    Κι εδώ τά ίδια σαν την αγγλική strike

  182. Γιάννης Ιατρού said

    187: Γειά σου ρε Κρόνη, δεν σου ξεφεύγει τίποτα 🙂

  183. Μαρία said

    Νομίζω οτι αυτός με την περιποίηση τραύματος πρέπει να αθωωθεί λόγω βλακείας.

    Πρόκειται για δύο Έλληνες 20 και 36 ετών. Σύμφωνα με πληροφορίες του thestival.gr ο 20χρονος ταυτοποιήθηκε χθες το βράδυ όταν αναγνωρίστηκε από συνεργάτες του Δημάρχου Θεσσαλονίκης στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο. Είχε μεταβεί εκεί για περιποίηση τραύματος, το οποίο προκλήθηκε όταν χτύπησε και έσπασε το τζάμι του αυτοκινήτου του Δημάρχου. Ο 36χρονος (Έλληνας, γεννημένος στη Γεωργία) που επιτέθηκε στον Γιάννη Μπουτάρη είναι γνώριμος των αρχών καθώς έχει συλληφθεί κι άλλες φορές για κλοπές.
    http://thestival.gr/society/police/item/383548-synelifthisan-oi-dyo-prosaxthentes-gia-tin-epithesi-kata-tou-gianni-mpoytari

  184. massilia said

    http://www.kke.gr/diethnh/anakoinosh_toy_grafeioy_typoy_gia_tis_antikommoynistikes_energeies_ths_kybernhshs_ths_polonias?morf=1

    Μου φαίνεται ότι πέρα από την ακλισιά που βγάζει μάτι, η ανακοίνωση αυτή έχει διάφορα ζητήματα

  185. Γς said

    189:

    >για περιποίηση τραύματος, το οποίο προκλήθηκε όταν χτύπησε και έσπασε το τζάμι του αυτοκινήτου του Δημάρχου

    >να αθωωθεί λόγω βλακείας

    λογω του ότι είναι Πόντιος;

  186. sarant said

    190 Πολιτικά ζητήματα;

    170 Μόνο που αυτό δεν είναι σε κανονικά αρχαία, ενώ το προηγούμενο (που το συζητήσαμε λιγάκι αν θυμάμαι καλά) ήταν σωστό.

  187. Μαρία said

  188. Pedis said

    # 192 β) – δεν είναι καν ελλήνικος, αν και ο δημοσιογράφος μετάφρασε το σημείωμα και βγάζει νόημα (τι διαβάζει ο κόσμος σε όλον τον πλανήτη και δίνει βάση!)

    Τις προάλλες κάποιος άλλος είχε λάβει χωρίο από τραγωδία (λέει το δημοσίευμα), χειρόγραφο με τις ψιλές κανονικά πλάγιες κι απ’ όλα άμα λάχει …

    Είναι μορφωμένοι οι μαφιόζοι ναούμ …

  189. Πέπε said

    @190:
    Ούτε που γνώριζα (μέχρι που το γκούγκλαρα προ ενός λεπτού) ότι το Στσέτσιν / Στέτιν λέγεται ελληνικά Στετίνο. Εφόσον όμως λέγεται, η ακλισιά πράγματι είναι κραυγαλέα, της τάξεως «του Αμβούργο» ή «του Παρίσι».

    Τις υπόλοιπες (του Brzask, του Μαρξ) θα τις δεχόμουν…

  190. ΚΩΣΤΑΣ said

    Άσχετο, ενδεχομένως να ενδιαφέρει τον Νικοκύρη.

    Θυμάμαι ότι παλαιότερα είχε απασχολήσει το ιστολόγιο η λέξη καλλιόπη= αποχωρητήριο. Επειδή δεν θυμάμαι την ανάρτηση, το βάζω σε λινκ εδώ, αναφέρεται στο έτος 1931. Τυχαία το ανακάλυψα, άλλο έψαχνα.

    http://efimeris.nlg.gr/ns/pdfwin_ftr.asp?c=124&pageid=16046&id=-1&s=0&STEMTYPE=0&STEM_WORD_PHONETIC_IDS=ASSASJASTASTASRASXASYASNASa&CropPDF=0

  191. ΣΠ said

    196
    Εδώ το σχετικό άρθρο:
    https://sarantakos.wordpress.com/2017/11/20/wc/

  192. sarant said

    196 Κώστα, το σχετικό με την Καλλιόπη άρθρο είναι αυτό
    https://sarantakos.wordpress.com/2017/11/20/wc/

    Κάπου προς το τέλος υποσχομαι ανακεφαλαιωτικο άρθρο, που ακομα δεν το έχω γράψει.

    Ωστόσο, βλέπω με εκνευρισμό ότι πολλά καίρια ευρήματα του φίλου μας του Μπλογκ δεν είναι διαθέσιμα επειδή τα είχε ανεβάσει σε κάποιον σχετικό ιστότοπο ο οποίος είναι πεσμένος ή ίσως χάθηκαν. Ελπίζω να έχει κρατήσει κάποιο αντίγραφο.

  193. Μαρία said

    Καρυπίδης Νο 2 https://twitter.com/News247gr/status/998276494521581568

  194. Γιάννης Ιατρού said

    199: λες και δεν ξέρουμε από παλιά, τι μέρος του λόγου είναι…..

  195. Μαρία said

    200
    Έλα ντε. Απ’ την εποχή των Τημενιδών 🙂

  196. Γς said

    200:

    Τι φασόλια; Σε ξέρουμε κι απ τα μακαρόνια!

  197. Γς said

    177, 201:

  198. Γς said

    190:

    Άιντε. Με το καλό.

    Και το «Κάτω τα χέρια από τους κομμουνιστές και το ΚΚ Ελλάδος» ωραία ακούγεται.

    Ντάξει, «Ελλάδας»

  199. spiral architect 🇰🇵 said

    Τέτοιες ενέργειες:
    – Δεν προαναγγέλονται από τα σόσιαλ.
    – Γίνονται εκ των ενόντων.
    – Εκμεταλλεύονται την απουσία έστω και υποτυπώδους περιφρούρησης.
    – Συνήθως στοχεύουν ανθρώπους που αδυνατούν να προστατέψουν τον εαυτό τους, είτε λόγω ηλικίας (Μπουτάρης) είτε λόγω καταγωγής (Λουκμάν). Σε πιο ζόρικους (Φύσσας, Πουλικογιάννης) βγαίνουν τα όπλα
    – Έχουν σύμμαχο την αστυνομία η οποία είτε παρούσα παρακολουθεί απαθής, είτε απούσα και καταγγελθεί το γεγονός πετάει χαρταετό.
    – Τώρα, εκμεταλλεύονται την κωλυσιεργία της περιβόητης δίκης και τη συνεπακόλουθη λήθη.

    Τέλος, όταν και αν τους τσακώσουν, δεν θα παραδεχτούν τίποτα.

    Θα δούμε πολλά ακόμα αλλά, όταν επιτεθούν σε μας, δεν θα έχει απομείνει κανείς για να αντιδράσει. Το θετικό είναι ότι κάποιοι από μας θα έχουν στα χέρια τους το κινητό, θα τραβούν βίντεο και κάποιοι άλλοι θα μπορέσουν να αναγνωρίσουν τους τραμπούκους.
    (το τελευταίο είναι το αναγκαίο κακό)

  200. spiral architect 🇰🇵 said

    Α, ναι, ίσως το σημαντικότερο: Πατούν απάνω στην απάθεια μας.
    (δείτε τα βίντεο)

  201. # 205

    …Έχουν σύμμαχο την αστυνομία…

    Δεν το δέχομαι.

    Εχουν συμμάχους μέσα στην αστυνομία, ναι !! Γνωρίζουν έτσι πότε είναι οι κατάλληλες στιγμές να δράσουν. Μια σωστή δημοσιογραφική έρευνα θα έδειχνε ποιοί αξιωματικοί είναι υπηρεσία «συμπτωματικά» όταν συμβαίνουν τα «ανδραγαθήματα» των ακροδεξιών. Και να μην ξεχνάμε την σιωπηλή συγκατάθεση όσων έχουν κομματικό, συνδικαλιστικό ή και προσωπικό συμφέρον από αυτή την κατάσταση και αδιαφορούν ή και υποβοηθούν αντί να καταγγείλουν. Ούτε είναι εύκολο να δώσεις τον συνάδελφό σου και να παραμείνεις στο σώμα.

  202. spiral architect 🇰🇵 said

    Ω, τι ωραία Βαϊμάρη:
    Μέρος Α’
    Μέρος Β΄

    @207: Έχουν σύμμαχο την αστυνομία – Εχουν συμμάχους μέσα στην αστυνομία, όχι Γιάννης, Γιαννάκης! Στην τελική ας τους βάλουν ψυγείο ή τους χαρακτηρισμένους ας τους αποτάξουν.

  203. # 208

    Δεν είναι έτσι. Και οι αστυνομικοί από τον λαό προέρχονται και όπως στον λαό αντιπροσωπεύονται όλες οι τάσεις έτσι κι εκεί με διαφορετικές ίσως αναλογίες. Φυσιολογικό λόγω ιδαιτερότητος του επαγγέλματος. Η εκκαθάριση από τα κακόβουλα στοιχεία έχει πολιτικό κόστος

  204. Γς said

    Κι ας τ ακούσουμε Κρόνη

  205. Καλή σας μέρα!

    και χρόνια πολλά στις εορτάζουσες και στους εορτάζοντες

  206. Γιάννης Κουβάτσος said

    «Και οι αστυνομικοί από τον λαό προέρχονται και όπως στον λαό αντιπροσωπεύονται όλες οι τάσεις έτσι κι εκεί με διαφορετικές ίσως αναλογίες. »
    Μια ματιά στα αποτελέσματα εκλογικών τμημάτων όπου ψηφίζουν μαζικά αστυνομικοί, αποδεικνύει ότι δεν έχουν έτσι τα πράγματα.

  207. spiral architect 🇰🇵 said

    @210: Το πολιτικό κόστος της εκκαθάρισης ας το χρεωθούν οι κυβερνώντες, όχι εμείς. Αν μη τι άλλο, πρωταρχικός σκοπός της αστυνομίας είναι η προστασία των πολιτών από το οργανωμένο έγκλημα και οι χαβγήτες (γιατί τέτοιοι είναι) είναι οργανωμένο έγκλημα.

  208. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    208 – Οι σύμμαχοί τους, είναι η σιωπηρή πλειψηφία των οικογενειών. Πόσες λειτουργούν δημοκρατικά; πόσοι γονείς συμπεριφέρονται δημοκρατικά στα παιδιά τους; πόσα παιδιά συμπεριφέρονται δημοκρατικά στους γονείς τους; Αφού η κοινωνική βάση λειτουργεί φασιστικά, πώς περιμένουμε να λειτουργήσει δημοκρατικά η κοινωνία; Όσο εθελοτυφλούμε σ’ αυτό το τεράστιο πρόβλημα, θα πέφτουμε από τα σύννεφα για την μεγάλη εξάπλωση του φασισμού, κι όσο κι αν επιμένουν οι φίλοι Κώστας και Κουβάτσος, για άλλη μια φορά αποδεικνύεται πως η ιστορία δεν διδάσκει τίποτε, κι ο βασικός λόγος, είναι γιατί λέει ψέματα για τις αιτίες των γεγονότων.

    Η αιτία είναι καλά κρυμένη πίσω από τις κλισέ ετικέτες, – αριστερός= αλτρουϊστής, κομμουνιστής= προοδευτικός, κεντρώος = προοδευτικοσυντηρητικός, δεξιός = συντηρητικός, χριστιανός = καλός, ΕΙΝΑΙ ΕΤΣΙ; και πώς προκύπτει φασιστική κοινωνία;
    Η δημοκρατία δεν είναι μετρήσιμο μέγεθος, είναι σαν την εγγυμοσύνη, ή υπάρχει ή δεν υπάρχει, αυτό που έχουμε είναι κλιμακωτός φασισμός που διεστραμένα μέχρι μιά βαθμίδα βαφτίζουμε δημοκρατία, η σεξουαλική καταπίεση των παιδιών και η ψυχολογική και σωματική βία εκ μέρους των γονιών, είναι αποδεκτή βία μέσα στο δημοκρατικό πλαίσιο, ομοίως και η βία των ΜΑΤτης κυβέρνησης και της δικαστική εξουσίας στις Ηριάννες και τους Περικλήδες, φασισμός, είναι όταν αρχίσουμε να ψήνουμε ανθρώπους σε φούρνους.
    Περαστικά μας.

  209. Αυτά με την αστυνομία μούφεραν στο μυαλό την πρώην μου που μόλις έβλεπε αστυνομικό έλεγε ένας μπάτσος. Μικρός και αισιόδοξος εγώ προσπαθούσα να την πείσω πως όποιον βλέπουμε είναι ένας αστυνομικός και μόλις αρχίσει να φέρεται άσχημα γίνεται ένας μπάτσος.
    Αδικος κόπος φυσικά, μου πήρε καιρό να συνειδητοποιήσω πως είχε περάσει από ΚΝΕ και ανεξίτηλες βαφές…

  210. Γς said

    Μα για ποια σστυνομία μιλάμε τώρα.

    Αυτοί είναι μοδίστρες.

    Για ρίξτε μια ματιά [αν αντέχετε] στην «αστυνομία» των 50s

  211. spiral architect 🇰🇵 said

    ….

    Δημοκρατία πάνω απ’ όλα.. 🙄

  212. Γιώργος said

    – Τι είχε γίνει τότε με τη συνεργασία σου, Γιάννη, με τον Τζίμη Πανούση, αντέδρασαν κάποιοι…
    Γ.Αγγ.: Οι Κνίτες. Με σταματούσαν στον δρόμο, με έκραζαν, έβγαλαν όλη την κομμουνιστική… ευγένεια.
    – Καλά, δεν μπορούσαν να καταλάβουν τι αποτελούσε η συγκεκριμένη διασκευή;
    Π.Π.: Από τη στιγμή που βρίσκονται στο KKE πώς να καταλάβουν;
    – Θα πηγαίνατε σε Φεστιβάλ της ΚΝΕ να παίξετε;
    Γ.Αγγ.: Ποτέ δεν πήγαμε, από τις «Τρύπες» ακόμα. Κάποια στιγμή μας είχαν πλησιάσει δύο Κνίτες, εποχή που πήγε να περάσει ένα ψήφισμα για τα ναρκωτικά. Τους λέω «όχι, δεν θέλουμε να παίξουμε», «γιατί;» ρωτούν, «για τις αντίθετες θέσεις σας σε όποιο νομοσχέδιο πάει να χαλαρώσει λίγο τα πράγματα», «σαν ποιο;» λένε, «για τα ναρκωτικά» απαντώ. Πονήρεψαν κι έφυγαν, «αυτό είναι το πρόβλημά σου τώρα, ρε φίλε»…
    – Τα ίδια κάνουν και τώρα στο ΚΚΕ, με το σύμφωνο συμβίωσης, την κάνναβη, με την αναδοχή από ομόφυλα ζευγάρια…
    Γ. Αγγ.: Ζουν σε ασφυκτικά κομματικά πλαίσια. Ακόμα και τώρα στο facebook «να ψοφήσεις, βρομοκαριόλη» μου γράφουν. Χαίρομαι, μου αρέσει, δείχνουν τι κοινωνία μπορούν να αντέξουν.
    Π.Π.: Ηταν ευφυές όλο αυτό, ο Τζίμης κατάφερε κι έβαλε σε 10 φράσεις πάρα πολλή αλήθεια για το τι σημαίνει αυτός ο πολιτικός χώρος.
    – Τους ενόχλησε ο Αγγελάκας περισσότερο όμως, παρά ο Τζίμης. Συμφωνώ πως το ΚΚΕ είναι ένα αναχρονιστικό κόμμα.
    Γ. Αγγ.: Το έζησα το ΚΚΕ στο σπίτι μου, ήταν οργανωμένος κομμουνιστής ο πατέρας μου και η πρακτική του στο σπίτι ήταν φασιστική. Μικροαστός με τα σύνδρομα του καθωσπρέπει νοικοκύρη, που τα παιδιά του δεν θα έπρεπε να είναι έτσι, γιατί φοράς αυτά, γιατί ακούς ροκ. Το έζησα, το κατάλαβα από μικρός, αγνός κομμουνισμός και μικροαστισμός μαζί σε κοκτέιλ. Ο μικροαστισμός είναι η ρίζα του φασισμού.
    – Είμαστε μικροαστοί οι Ελληνες;
    Γ.Αγγ.: Γίναμε, δεν ήμασταν.
    – Τότε είχες βγάλει και τον στίχο «Η ζωή είναι μεγάλη, μην την κάνεις καρναβάλι» ως απάντηση σε εκείνο που έλεγε ο Πέτρος Κωστόπουλος «Η ζωή είναι μικρή για να είναι θλιβερή». Ο Κωστόπουλος που ξαναγύρισε στα πράγματα…
    Γ. Αγγ.: Σιγά που γύρισε, απλώς η τηλεόραση είναι ένας κόσμος από μόνη της. Είναι γελοιότητα σε όλο αυτό που ζει η Ελλάδα τώρα να πουλάμε γκλάμορους στα κανάλια. Στη δεκαετία του ’90 αποτελούσε βέβαια την επίσημη κουλτούρα μας.
    – Μας καθόρισε;
    Γ. Αγγ.: Σε έναν μεγάλο βαθμό ναι, και αυτά τραβάμε τώρα. Δάνεια, σπίτια, μεγάλη ζωή, αμάξια, ύλη, ύλη, ύλη…
    Π.Π.: Το αληθινό πρόβλημα είναι πως όλο αυτό είχε δρομολογηθεί από την πολιτεία, όλα στήνονται προς τη συγκεκριμένη κατεύθυνση. Τα συστήματα χρειάζονται ανθρώπους που δεν σκέφτονται. Οσο περισσότερο σκέφτονται τόσο λιγότερο θα αποδέχονται ανήθικα πράγματα. Το βασικό πράγμα που οδηγεί τον κόσμο σε λήθαργο είναι η τηλεόραση. Οταν δείχνεις εκπομπές που προωθούν τη ρηχότητα και το ευτελές, οδηγείσαι σε αντίστοιχους ψηφοφόρους.

    https://www.efsyn.gr/arthro/mesa-ston-tromo-toy-mikroastoy-ftiahnontai-ta-fovistika-ideologimata

    Λυπάμαι που το λέω αλλά διαβάζοντας τις παραπάνω θέσεις (που χαίρομαι που συναντούν τις σκέψεις μου ως απλού ανώνυμου πολίτη), από την πρόσφατη συνέντευξη του Αγγέλακα, συνειδητοποιώ γιατί, σε αυτή την πνευματική κατάντια που λέγεται Ελλάδα του 2018, ο μοναδικός χώρος που οι θέσεις του ξεπερνούν την εκλογική του δύναμη είναι της χρυσής αυγής. Με το Μπουτάρη μπορώ να διαφωνώ σε κάποια, αλλά οφείλω να τον σέβομαι όπως τον οποιοδήποτε και παραδέχομαι ότι η σκέψη του είναι αντιφασιστική και στοχεύει μπροστά.
    Και είναι η σκέψη του Βενιζέλου για τη χρήση της ιστορίας «Τα έθνη δεν πρέπει να στρέφουν το βλέμμα προς τα οπίσω ειμή όσον απαιτείται δια να πορίζωνται τα αναγκαία εκείθεν διδάγματα» μεταφερμένη στις ανάγκες του σήμερα, που η ιστορία χρησιμοποιείται ως φασιστικό όπλο ακόμη και από ελληνοποιημένους γεωργιανούς ή Λάζους «μακεδονομάχους» με συστηματική παραβατική συμπεριφορά.

  213. 220 Καλά κάνουν και τον κράζουν γιατί το «τραγούδι» ήταν μια χυδαία μαλακία, με το συμπάθειο. https://dytistonniptiron.wordpress.com/2015/02/16/%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%86%ce%ae-%cf%83%cf%84%ce%bf-%ce%bc%ce%ad%ce%bb%ce%bb%ce%bf%ce%bd/#comment-10981

  214. Γιάννης Κουβάτσος said

    216: Κανείς δεν πέφτει απ’ τα σύννεφα, Λάμπρο. Σε περιόδους γενικευμένης και μακρόχρονης κρίσης παρατηρείται άνοδος του φασισμού, του λαϊκισμού και του αντικοινοβουλευτισμού. Στη δημοκρατία της Βαϊμάρης τέτοια επεισόδια ήταν καθημερινά. Το διδάσκει η ιστορία.

  215. Γιώργος said

    (σχόλιο 221) μα ακριβώς το δικαίωμα μιας συλλογικότητας (μικρής ή μεγάλης) να βρίζει και να απειλεί όταν της θίγονται ή (συνήθως) συμφέρει να ισχυρίζεται ότι της θίγονται τα ιερά, τα όσια και τα πρόσφατα πεπραγμένα της είναι η ουσία του φασισμού.
    Το πιο ανατριχιαστικό στην περίπτωση Μπουτάρη ήταν η εικόνα με το παιδάκι που το κρατούσε στα χέρια του ένας από τους ο νταήδες. Να δούμε αν κάποιος εισαγγελέας αυτεπάγγελτα θα θέσει θέμα επιμέλειας.

  216. Pedis said

    # 223 – μην υπερβάλλουμε, έτσι; πέταξε ένας μια μαλακία στο γαμοφέισμπουκ, το θεωρείο των κριτών του μάπετσόου κι από πίσω ουρά … ! δηλ. τι, να τους πάρουν το παιδί, ποιος; οι υπηρεσίες, τα ορφανοτροφεία, που θα το αναθρέψουν καλύτερα, αυτό θέλoυν;

    Τη μάνα, τη ρώτησε κανείς;

    Σημειώνω, δε, έμπνευση και σεβασμό στα ιδανικά της υγειούς πατριαρχίας ..

  217. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    220 – «Λυπάμαι που το λέω αλλά διαβάζοντας τις παραπάνω θέσεις (που χαίρομαι που συναντούν τις σκέψεις μου ως απλού ανώνυμου πολίτη), από την πρόσφατη συνέντευξη του Αγγέλακα, συνειδητοποιώ γιατί, σε αυτή την πνευματική κατάντια που λέγεται Ελλάδα του 2018, ο μοναδικός χώρος που οι θέσεις του ξεπερνούν την εκλογική του δύναμη είναι της χρυσής αυγής.»

    Mόνο που δεν έβαλες όλες τις θέσεις του Αγγελάκα (όπως και του άλλου επαναστάτη χωρίς αιτία Παυλίδη) και δεν κατάλαβα αν χαίρεσαι που συναντούν
    τις σκέψεις σου ως απλού ανώνυμου πολίτη, συνολικά η επιλεκτικά αυτές που παρέθεσες, γιατί αν είναι συνολικά, προσωπικά θα λυπηθώ.
    Είναι σημείο των καιρών στην Ελλάδα του 21ου αιώνα, ως επαναστάτης να ορίζεται όχι ο αντιφασίστας αλλά ο αντιΚΚΕ, και ποιοί το κάνουν αυτό; όλοι οι συμβιβασμένοι μικροαστούληδες φαφλατάδες σαν τον συγχωρεμένο Πανούση, και τους «καπνισμένους» Αγγελάκα και Παυλίδη που από την πολύ «κάπνα» ακούει φωνές από τ΄αστέρια, που γλείφουν την εξουσία για κάνα κόκαλο.

    Για να δούμε και τα υπόλοιπα επαναστατικά του-ς (προσοχή στα απόνερα του ξεπλύματος).

    Είναι λαϊκίστικος και ο ΣΥΡΙΖΑ;

    Γ. Αγγ.: Κοίτα, επειδή τους κατατρέχει να φανούν και λίγο αριστεροί, κάνουν κάτι πραγματάκια τα οποία δεν θα γίνονταν ποτέ. Σύμφωνο συμβίωσης, θεραπευτική κάνναβις, λεπτομέρειες σημαντικές για μια κοινωνία που είμαστε κολλημένοι δεκαετίες πίσω.
    (Πολύ σημαντικές λεπτομέριες, ειδικά η θεραπευτική κάνναβις).

    Π.Π.: Φαίνεται πως δεν είναι εύκολο για τους κυβερνώντες να χειριστούν το οικονομικό κομμάτι έτσι όπως το υποσχέθηκαν, αλλά κάποιες λεπτομέρειες, κάποιες αποφάσεις τους σε κάνουν να τρομάζεις με το υπόλοιπο πολιτικό σκηνικό ακόμα περισσότερο. Μου φαίνεται πολύ τρομακτικό στην Ελληνική Δημοκρατία να υπάρχει μια αντιπολίτευση που έχει ως αντιπρόεδρο έναν τηλεπωλητή. Ακόμα και στη Δεξιά που λέγαμε στις προηγούμενες δεκαετίες, υπήρχε κι ένας καθηγητής Κωνσταντίνος Τσάτσος, διοριζόταν διευθυντής στο Τρίτο Πρόγραμμα κι ένας Χατζιδάκις, ο οποίος ήταν (με τεράστια εισαγωγικά) δεξιός.

    Ο συντηρητικός χώρος είχε ένα πολιτιστικό επίπεδο. Κι αν η Αριστερά σήμερα έχει πάει πιο δεξιά, η Δεξιά πάει στο βάραθρο. Δεν έχουν τη στοιχειώδη αντίληψη να καταλάβουν ότι άτομα όπως ο Αδωνις Γεωργιάδης είναι τόσο φαιδρά πρόσωπα που στην ουσία, κατά βάθος, τους εκθέτουν. Ναι, σου λένε, αλλά βγαίνει από τους πρώτους στην περιφέρειά του. Και λες «φοβερή ιδέα αυτή για να τον στηρίξετε και να τον προβάλετε». Ολο αυτό δείχνει την κατάντια της πολιτικής σκηνής.
    (Τώρα γιατί σε μένα δείχνει κατάντια του λαού, είναι ενα θέμα, θα τον ρωτήσω τι καλό παίρνει για να τ΄αλλάξω τα δικά μου τα ληγμένα).

    • Επεσε πάντως και ο κακομοίρης ο Τσίπρας πάνω στην οικονομική κρίση, το προσφυγικό, την έκρηξη της Ακροδεξιάς στην Ευρώπη, τον Ερντογάν, σε όλα τα ανάποδα…

    Γ. Αγγ.: Καλά, αν δεν έβαζε νερό στο κρασί του, αν δεν έλεγε ψέματα και δεν υπήρχε η οικονομική κρίση, δεν θα έβγαινε ποτέ η Αριστερά. Επρεπε να κάνει πονηράδες. Ολοι βολεμένοι ήταν, ΠΑΣΟΚ και Ν.Δ.
    (Ναι βρε, το παληκαράκι δεν είχε δόλο, έπρεπε να πεί ψέματα και να κάνει πονηράδες για να ξεβολέψει ΠΑΣΟΚ και ΝΔ, όχι για να βολευτούν οι συριζαίοι)

    Π.Π.: Η οικονομική κρίση σαν να την είχε ανάγκη την Αριστερά. Η άρχουσα τάξη της χώρας της πέταξε την καυτή πατάτα. Θέλετε την εξουσία; Θα την πάρετε ακριβώς τώρα που είναι πολύ δύσκολο να καταφέρετε οτιδήποτε.

    Γ. Αγγ.: Εκανε και μια βρόμικη δουλειά από την άποψη ότι πολλά σκληρά νομοσχέδια με τη Δεξιά δεν θα πέρναγαν. Σαν να υπήρχε ένα ευφυές σχέδιο σε αυτή τη φάση.
    ((αναλαμπή και των δύο από το λιώμα).

    Π.Π.: Χρεώστε τα όλα στην Αριστερά, ας φθαρεί και αυτή τώρα που εμφανίζεται σωτήρια.
    (επιστροφή στο λιώμα).

    • Εχασε το ηθικό πλεονέκτημα;

    Γ. Αγγ.: Δεν είμαι σίγουρος. Το έχασε που δεν έκανε τα επαναστατικά που έλεγε για τα μνημόνια και παραδόθηκε άνευ όρων. Αλλά με κάτι λεπτομέρειες προσπαθεί να το διασώσει. Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα. Και όταν μια κυβέρνηση περνάει μερικά νομοσχέδια που κάνουν την κοινωνία να προχωρά λίγο παραπέρα, κάτι είναι. Μην περιμένουμε να αλλάξουν τα πράγματα από τη μια ημέρα στην άλλη, ειδικά σε αυτή τη χώρα που δεν έχει και παράδοση σε σοβαρές κυβερνήσεις….
    ΝΑΙ ΒΡΕ ΕΤΣΙ ΕΙΝΑΙ ΟΠΩΣ ΤΑ ΛΕΣ, ΑΝΤΕ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΑΛΑΚΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΝ ΤΙΣ ΕΠΑΝΣΤΑΤΙΚΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΚΑΙ ΜΕΝΟΥΝ ΕΠΙΤΗΔΕΣ ΑΝΕΡΓΟΙ, ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΟΥΝ, ΚΙ ΟΙ ΠΙΟ ΜΑΛΑΚΕΣ ΑΝΤΙ ΝΑ ΠΑΛΕΨΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΧΩΡΑ, ΒΡΙΣΚΟΥΝ ΤΗΝ ΕΥΚΟΛΗ ΛΥΣΗ ΚΙ ΑΥΤΟΚΤΟΝΟΥΝ.

    Και κάτι από αυτά που παρέθεσες.

    Γ. Αγγ.: Σιγά που γύρισε, απλώς η τηλεόραση είναι ένας κόσμος από μόνη της. Είναι γελοιότητα σε όλο αυτό που ζει η Ελλάδα τώρα να πουλάμε γκλάμορους στα κανάλια. Στη δεκαετία του ’90 αποτελούσε βέβαια την επίσημη κουλτούρα μας.
    – Μας καθόρισε;
    Γ. Αγγ.: Σε έναν μεγάλο βαθμό ναι, και αυτά τραβάμε τώρα. Δάνεια, σπίτια, μεγάλη ζωή, αμάξια, ύλη, ύλη, ύλη…
    Π.Π.: Το αληθινό πρόβλημα είναι πως όλο αυτό είχε δρομολογηθεί από την πολιτεία, όλα στήνονται προς τη συγκεκριμένη κατεύθυνση. Τα συστήματα χρειάζονται ανθρώπους που δεν σκέφτονται. Οσο περισσότερο σκέφτονται τόσο λιγότερο θα αποδέχονται ανήθικα πράγματα. Το βασικό πράγμα που οδηγεί τον κόσμο σε λήθαργο είναι η τηλεόραση. Οταν δείχνεις εκπομπές που προωθούν τη ρηχότητα και το ευτελές, οδηγείσαι σε αντίστοιχους ψηφοφόρους.
    Ωραία, βρήκαμε και τον δολοφόνο, Η ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ, το γιατί μορφωμένοι άνθρωποι δεν κάνουν ένα κλίκ να την κλείσουν αφού τους καταστρέφει, δεν χρειάζεται καμία απάντηση.

    Ευτυχώς που από μικρός κατάλαβα πως άλλο καλλιτέχνης κι άλλο επαναστάτης (ειδικά με τα ροκ και πάνκ συγκροτήματα) κι έτσι δεν είμαι άδικος με τους καλλιτέχνες που όταν δεν έχουν να πούν κάτι αξιόλογο καλλιτεχνικά, λένε παπαριές για να μείνουν στην επικαιρότητα.
    Οι δύο συγκεκριμένοι εξακολουθούν να μου αρέσουν πολύ, απλά δεν ακούω τι λένε. 🙂

  218. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    222 – «Κανείς δεν πέφτει απ’ τα σύννεφα, Λάμπρο. Σε περιόδους γενικευμένης και μακρόχρονης κρίσης παρατηρείται άνοδος του φασισμού, του λαϊκισμού και του αντικοινοβουλευτισμού.» Kι όλοι αυτοί που σκούζουν για την εξάπλωση του φασισμού στην Ευρώπη και στην Ελλάδα από πού πέφτουν;

    «Στη δημοκρατία της Βαϊμάρης τέτοια επεισόδια ήταν καθημερινά. Το διδάσκει η ιστορία» Η ιστορία το γράφει, δεν το διδάσκει, οι ημερομηνίες των γεγονότων δεν διδάσκουν κάτι για τις αιτίες τους, εξ ου και δεν γράφει ΤΙΠΟΤΕ για τις αληθινές αιτίες τους.
    Να το δούμε όμως κι αλλιώς, τι σημαίνει διδάσκομαι; όταν επαναλαμβάνω τα ίδια λάθη τι έχω διδαχθεί; δε νομίζεις πως υπάρχει κάποιο κενό;

  219. Γιώργος said

    (σχόλιο 224) Θα έλεγες το ίδιο αν κάποιος τρελαμένος μπρος στο παιδί, που ήταν δίπλα, μαχαίρωνε ή πυροβολούσε τον Μπουτάρη; Πόσο καλό κάνει σε ένα παιδί να βλέπει να ξυλοκοπιέται ένας άνθρωπος; (δεν έχω fb). Δεν είπα να πάει το παιδί σε ίδρυμα αλλά ούτε καν μια σύσταση από ψυχολόγο ή κοινωνικό λειτουργό;

    (σχόλιο 226) Λάμπρο, πέρασα ότι νόμιζα ότι ταιριάζει με τη συζήτηση που προηγήθηκε.
    Από κει και πέρα όσο πιο σύντομα μπορώ.
    Για την κάνναβι έχει ο Αγγέλακας έχει δίκιο. Δεν υπάρχει καμία δικαιολογία να εναντιωθεί κάποιος σήμερα στη χρήση της για θεραπευτικούς σκοπούς.
    «Ο συντηρητικός χώρος είχε ένα πολιτιστικό επίπεδο. Κι αν η Αριστερά σήμερα έχει πάει πιο δεξιά, η Δεξιά πάει στο βάραθρο.»
    ΑΔΙΚΟ ΈΧΕΙ;
    Δεν θα σου πω μόνο το όνομα Χατζιδάκις ή Ελύτης ή Σεφέρης, θα σου θυμίσω ότι ο Τουρνάς (νομίζω ήταν και βουλευτής της νδ) τραγούδησε τον «Αχιλλέα από το Κάιρο» (είναι κάτι παιδιά που δεν γίνονται άντρες …) ενώ σήμερα η δεξιά (δεν είναι μόνο η ΧΑ αλλά και στελέχη της νδ που είπαν ότι καλά έκαναν στον Μπουτάρη) προπηλάκισε και κόντεψε να σκοτώσει άνθρωπο γιατί μεταξύ των άλλων επέτρεψε να γίνει παρέλαση ομοφυλόφιλων κ.λπ την 19.05.18.
    Ειλικρινά δεν βρήκα κάτι στραβό σε ό,τι είπε.

    «Ευτυχώς που από μικρός κατάλαβα πως άλλο καλλιτέχνης κι άλλο επαναστάτης (ειδικά με τα ροκ – πανκ δεν ακούω)»: μαζί σου!

  220. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    228 – Κοίτα δεν τον ψέγω για την κάνναβι που προσωπικά είμαι υπέρ της ελεύθερης χρήσης (αυτό το τάχα για θεραπευτικούς λόγους είναι για λοβοτομημένους) όπως και για όλων των ειδών τα ναρκωτικα, είναι τουλάχιστον γελοίο να απαγορεύονται και να επιτρέπονται η νικοτίνη του καπνού που είναι πιο εθιστική κι από την ηρωΐνη και το αλκοόλ που και τα δύο μαζί, είναι υπεύθυνα για δεκάδες εκατομμύρια θανάτους ετησίως στον κόσμο.

    Δεν μπορείς όμως να τα ρίχνεις στο ΚΚΕ που δεν κυβερνά και να ξεπλένεις ανενδοίαστα μιά ξεπουλημένη κατ’ όνομα αριστερή κυβέρνηση που εφαρμόζει την φασιστική πολιτική των ευρωπαίων εντολέων της. Αν δεν βρίσκεις κάτι στραβό σ’ αυτό, αλλά και στα άλλα που επεσήμανα, εμένα δεν μου πέφτει κανένας λόγος.

  221. Γιάννης Κουβάτσος said

    Σαφώς και είναι λαϊκιστικός ο Σύριζα, Λάμπρο. Ένα από τα χαρακτηριστικά του λαϊκισμού είναι το να υπόσχεται εύκολες και απλές λύσεις σε δισεπίλυτα και πολύπλοκα προβλήματα. Και φυσικά αυτές οι λύσεις αποδεικνύονται σαπουνόφουσκες. Όπως λαϊκιστική είναι και η ΝΔ, επειδή δαιμονοποιεί τον Σύριζα. Η δαιμονοποίηση του αντιπάλου κόμματος είναι κλασική μέθοδος του λαϊκισμού.

  222. Pedis said

    # 228 – από το φιμπί είδα ένα σχετικό σχολιασμό, όπως τον κοτσάρισε κάποιος παραπάνω … αλλά είπα να μην το σχολιάσω.

    Φασίστας ξεφασίστας ο τύπος, δεν θα επηρεαστεί από αυτό η άποψή μου …

    … το γεγονός δηλ. ότι βρίσκεται κάποιος σε δημόσιο χώρο με το παιδί του και βγαίνει εκτός εαυτού, είναι λόγος αυτός να κληθεί να παρέμβει με οποιονδήποτε τρόπο κάποια δημόσια υπηρεσία;

    Άμα είναι έτσι, τότε οι μισοί από αυτούς που πάνε στο γήπεδο με το παιδί τους θα πρέπει κάθε Κυριακή να ρισκάρουν την κηδεμονία …

    Άραγε, να μην το σκέφτηκε ακόμη κανένας από τους «τοιχοκολλητές» ετυμηγοριών;

  223. Γιάννης Κουβάτσος said

    Επίσης, βάσει αυτής της λογικής, θα έπρεπε να αφαιρεθεί η κηδεμονία από όσους οδηγούν και μπινελικώνουν και φασκελώνουν, έχοντας μέσα στο αυτοκίνητο το παιδί τους. 😊 Θα έπρεπε, έτσι, όλα τα παιδιά να μεγαλώνουν σε ιδρύματα.

  224. Γιάννης Ιατρού said

    231: Πέδη,
    αυτό που εμένα μου κάνει εντύπωση στη σκηνή που αναφέρεσαι, είναι η (ήσυχη) έκφραση/αντίδραση της πιτσιρίκας. Όταν κάποιος γονιός τρέχει και συγχρόνως φωνάζει, βρίζει, κουνά τα χέρια κλπ. και έχει τέτοια έκφραση στο πρόσωπο, το παιδάκι δεν θα έπρεπε να δείχνει κάποια σύγχυση/φόβο, τέλος πάντων κάποια άλλη εκτός από την (σχεδόν) χαρούμενη έκφραση που διακρίνω;

    Επομένως σκέφτομαι πως μάλλον είναι εξοικειωμένο σε τέτοιες καταστάσεις, προφανώς και στο στενό οικογενειακό περιβάλλον….

    Εσύ τι λες;

  225. ΣΠ said

    https://www.reader.gr/news/politiki/o-mpeos-aperripse-psifisma-katadikis-tis-epithesis-ston-mpoytari-giati-foraei

  226. Γιάννης Κουβάτσος said

    Αυτά τα παιδιά ποιος θα τα προστατέψει; Γίνονται ακόμα τέτοια «μαθήματα»;
    https://www.google.gr/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://www.newsbeast.gr/greece/arthro/495310/katihisi-paidion-xekinise-i-hrusi-augi&ved=2ahUKEwju9NmJkpfbAhURGuwKHZAWAnQQFjAAegQICBAB&usg=AOvVaw2BeL-dmT99QjCuXPawlQQ5

  227. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    230 – «Σαφώς και είναι λαϊκιστικός ο Σύριζα, Λάμπρο. Ένα από τα χαρακτηριστικά του λαϊκισμού είναι το να υπόσχεται εύκολες και απλές λύσεις σε δισεπίλυτα και πολύπλοκα προβλήματα. Και φυσικά αυτές οι λύσεις αποδεικνύονται σαπουνόφουσκες. Όπως λαϊκιστική είναι και η ΝΔ, επειδή δαιμονοποιεί τον Σύριζα. Η δαιμονοποίηση του αντιπάλου κόμματος είναι κλασική μέθοδος του λαϊκισμού.»

    Μα δεν επικρίνω τον ΣΥΡΙΖΑ Γιάννη, ποτέ δεν επικρίνω κόμματα και κυβερνήσεις απλώς τους κρίνω, επικρίνω πάντα τον λαό και στην συγκεκριμένη περίπτωση τους Αγγελάκα και Παυλίδη που τόσα χρόνια το παίζουν και καλά στην απ΄έξω περιθώριο και δήθεν και αποδεικνύονται βασιλικότεροι του βασιλέως με το να εξισώνουν το ΚΚΕ με τον φασισμό και ουσιαστικά μέσα απ΄αυτό πλασάρουν την κυρίαρχη πλέον ευρωπαϊκή εξίσωση, ναζισμός και κομμουνισμός είναι το ίδιο και μάλιστα ο δεύτερος ακόμα χειρότερος και καπάκι γλείφουν το ξεπουλημένο τσιράκι του αμερικανογερμανικού μιλιταρισμού που έχει εξευτελίσει κάθε αριστερή ιδέα εφαρμόζοντας με το παραπάνω τις καταστροφικές οικονομικές πολιτικές των φασιστών εντολέων του. Ε ΔΕΝ ΠΗΔΙΩΜΑΣΤΕ ΛΕΩ ΕΓΩ ΝΑ ΠΙΑΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΡΑΤΣΑ;

    Λαϊκίζουν κι αυτοί Γιάννη όπως όλοι όσοι θέλουν ένα τμήμα του λαού για πελάτες, γι΄αυτό και ενοχλήθηκα-λυπήθηκα από την οπτική του Γιώργου Μ που ταυτίστηκε μαζί τους, δικαίωμά του φυσικά δεν διεκδικώ το αλάθητο αλλά ρε γαμώτο το ΚΚΕ δεν έχει ούτε 6% και κυρίως δεν κυβερνά, αυτό ευθύνεται για όλα; το υπόλοιπο 95% ποιά ευθύνη έχει;

    Υ.Γ – Και μη ξεχνάμε πως ανεξαρτήτως ότι το ΚΚΕ μιλάει πάντα εκ του ασφαλούς, στην περίπτωση του ΣΥΡΙΖΑ όταν έλεγε το 15 πως ότι έχει μείνει δεν θα το καταστρέψουν γιατί θα αποτύχουν αλλά γιατί θα μοιάζει να έχουν πετύχει, έπεσε 100% μέσα, ότι κι αν σημαίνει αυτό.

  228. Γιάννης Κουβάτσος said

    Μα δεν είπα ότι εσύ δαιμονοποιείς τον Σύριζα αλλά η ΝΔ, ως μη ώφειλε, αφού υποτίθεται ότι είναι αντιλαϊκιστικό (χα!) κόμμα. Όσο για όσα λέει ο Αγγελάκας και ο κάθε Αγγελάκας, δεν δίνω σημασία, είναι απλώς καλλιτέχνες χωρίς ιδιαίτερες γνώσεις περί πολιτικής, οικονομίας, ιστορίας κλπ. Λόγω σταρ σύστεμ, βρίσκουν δημόσιο βήμα και λένε τις απόψεις τους. Ούτε εγώ συμπαθώ το ΚΚΕ, αλλά δεν δέχομαι συγκρίσεις με την Χρυσή Αυγή, είναι εγκληματικό λάθος αυτό.

  229. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    237 – «Μα δεν είπα ότι εσύ δαιμονοποιείς τον Σύριζα αλλά η ΝΔ, ως μη ώφειλε,»
    Kάνεις μεγάλο λάθος, μετά το 81 και την πασοκική αλλαγή, κάθε κόμμα που σέβεται τον εαυτό του πρέπει να λαϊκίζει γιατί αλλιώς δεν θα βρεί ούτε την ψήφο του, ένας ολόκληρος λαός διαποτίστηκε από το PAPANDREOU STYL, που βέβαια δεν ήταν δική του πρωτοτυπία, είχε ήδη εφαρμοστεί στην μαμά Αμερική και γενικά στην δύση σχεδιασμένο κατάλληλα από τις τράπεζες που σχεδιάζουν κι αποφασίζουν πριν από μας για μας, για να προωθηθεί η χρεωστική κατανάλωση και η αποχαύνωση των λαών, κι επειδή βλέπουν 20 χρόνια μπροστά μετά τους λαϊκούς ηγέτες που άνοιξαν τον δρόμο επέβαλαν τα απολίτικα άβουλα ζόμπι για κυβερνήτες, τα υπόλοιπα τα ζούμε.
    Το σημαντικό, είναι πως οι λαοί με την ψήφο τους αποφασίζουν για το μέλλον τους. 🙂

    Τι φανταστική που είναι αυτή η ερμηνεία από τον Μέρκιουρι, από τις καλύτερες δημιουργίες των Queen.

  230. Pedis said

    # 233 – Γιάννη, συμφωνείς ότι είναι επικίνδυνες και κακοήθεις οι ετυμηγορίες της «λαικής οργής» του καναπέ με το τάμπλετ, ‘»πάρτε του το παιδί» για τον οποιονδήποτε κερατά ή καυμένο που θα μπει στο στόχαστρο του κάθε βλαμμένου, έτσι;

    (Να το πάνε πού; Και η άνα τι φταίει;)

    Όπως είπα παραπάνω δεν θα είχε μείνει κηδεμόνας για κηδεμόνας (πατέρας) που πάει το παιδί του στο γήπεδο, για να μην πω ότι θα είχαν σταλεί στα ιδρύματα ένα εκατομύριο κουτσούβελα που είναι εκτεθειμένα στη βία και τη χυδαιότητα των τηλεοπτικών προγραμμάτων επειδή οι γονείς τους έχουν στο σπίτι το σκατοκούτι όλη τη μέρα σε λειτουργία.

  231. Pedis said

    άνα -> μάνα

  232. Μαρία said

    Τύφλα να ‘χουν οι οπαδοί του παμφασισμού, του πανλαϊκισμού και οι απανταχού ισαποστάκηδες, τους έσχισε ο Τσίμας.
    «Αν γιαουρτώνουμε τον Πάγκαλο είναι μια χαρά, αν μαχαιρώνουν το Φύσσα είναι κακό. Δεν είναι βέβαια το ίδιο το γιαούρτι με το μαχαίρι αλλά η βία είναι βία.» https://www.facebook.com/left.gr/videos/1950924291592510/
    Και όλα ξεκίνησαν απ’ τον Κατρούγκαλο, λέει https://www.youtube.com/watch?v=3_jLZnhDFYY

  233. Pedis said

    # 241 – δεν μας λυπάσαι; Τσίμα και καπάκι Κατρούγκαλο σε βίντεο (με πρετεντέρη!);

  234. Γιάννης Ιατρού said

    239: Πέδη, ναι συμφωνώ. Αλλά και αγωνιώ για τους λόγους που ανέφερα.

  235. Γιάννης Ιατρού said

    Λάμπρο, επαναλαμβάνω αυτούσιο ένα γενικό σχόλιο που είχα κάνει και παλιότερα:
    Ξενερώνουμε αν οι τοποθετήσεις σου κρατάνε λίγα δευτερόλεπτα περισσότερο από δευτερολογία του Ευάγγελου (τι εννοείς «ποιού Ευάγγελου»;). Το λακωνίζειν εστί φιλοσοφείν, λένε. 🙂

  236. Pedis said

    # 243 – οκ.

  237. Pedis said

    # 244 – είναι, μάλλον, που δεν έχει χρόνο για να γράψει. Όταν τον βρει θα γίνει πιο περιεκτικός.

    Εξηγούμαι για να μην παρεξηγηθώ: δεν ξέρω τι γράφει επειδή τα σεντόνια είναι για να σιδερώνονται στην πρέσα … με τα μάτια.

  238. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    244 – Γιάννη, επαναλαμβάνω κι εγώ αυτό που έχω πεί πολλές φορές αλλά φευ. Μη διαβάζετε αυτούς που σας ξενερώνουν, αυτό κάνω εγώ και δεν έχω κανένα πρόβλημα με κανέναν.
    Κοίτα στα κιτάπια σου και θα δείς πως 99 στα 100 σχόλιά μου, είναι απαντήσεις σε κάποιους που μου έχουν απευθύνει τον λόγο, έχουν αριθμό δίπλα δεν είναι για όλους, άρα όσοι τα διαβάζουν ή ενδιαφέρονται ή παίρνουν ληγμένα. Έχω πεί επίσης πολλές φορές πως έχω αδυναμία στο να εκφραστώ με λίγα λόγια γιατί δεν έχω το δικό σας επίπεδο κι όσοι ενοχλείστε με την πολυλογία μου να με αγνοείτε, φτάνει στα όρια της διαστροφής να επιμένετε να με διαβάζετε και μάλιστα να απαιτείτε να γίνω λακωνικός ενώ ξέρετε πως είμαι από τον Έβρο.☺
    Καλημέρα

  239. Γιάννης Κουβάτσος said

    Πέταξε τέτοια μπογδανιά ο Τσίμας, ε; Ισαποστασίτης μεταξύ μαχαιριού και γιαουρτιού. Περίεργο, ως έμπειρος και καλλιεργημένος έπρεπε να αποφύγει τέτοια κακοτοπιά που οδηγεί τσιφ στη γελοιοποίηση. Αλλά άμα σε πάρει η κάτω βόλτα…

  240. Μαρία said

  241. Γιάννης Κουβάτσος said

    https://www.google.gr/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://www.documentonews.gr/amp/article/eikosiennia-kataskeyastes-plynthriwn-synistoyn-paylo-tsima&ved=2ahUKEwj7vp26jJrbAhVkD8AKHbohDucQFjAIegQIBhAB&usg=AOvVaw32OXwyv0QkO_2tjQneXCgG&ampcf=1

  242. Μαρία said

  243. Pedis said

    # 251 – εσύ που τα ξεψαχνίζεις στο διαδίκτυο, τι λένε, έχει ήδη πιάσει στενά κονέ με τη χα; Διότι από ιδεολογικά κονέ έχει καβάτζα.

  244. ΣΠ said

    http://voria.gr/article/o-17chronos-drastis-o-kasidiaris-ke-to-tilefonima-ston-mpoutari

  245. cronopiusa said

    Μια ειδοποιός διαφορά

  246. Pedis said

    Στην πλειοψηφία τους είναι χέστηδες. Όπως αποδείχθηκε από τις τηλεφωνικές συνομιλίες πολλών από τους αρχηγούς των ταγμάτων εφόδου.

    Γι αυτό, αν το ελληνικό κράτος, τα τελευταία ογδόντα χρόνια, δεν βρισκόταν σε διαρκή φασιστικοποίηση (ενεργό ή λανθάνουσα), και είχε κόψει τον κώλο, μέ βάση τον ποινικό κώδικα και μόνο, σε εκατό (τότε δεν ήθελε παραπάνω) κωλόπαιδα ναζί, από τις αρχές του 2000, που κάνανε ό,τι γούσταραν, (αλλά έφτανε ακόμη και το 2010 να τελειώσει διακόσους από δαύτους, αλλά, βέβαια, τους έσπρωχναν κανάλια, δημοσιογράφοι, μπάτσοι, δικαστές, πολιτικοί της άκρα/δεξιάς, του πασόκ κλπ) δεν θα είχαν γίνει κράχτης για τόσα θρασύδειλα κομπλεξικά τσογλάνια.

    Πέσανε στα μαλακά. Με τον έναν ή τον άλλο τρόπο ελεύθεροι είναι.

    Δηλ. με τόσα βίντεα, μάρτυρες, με συμμμετοχή σε ομαδική επίθεση σε στυλ λιντσαρίσματος, με βάσιμη υποψία ότι ήταν προσχεδιασμένη, ενάντια σε δήμαρχο και ηλικιωμένο, για να πας φυλακή, αν είσαι ακροδεξιός, πρέπει να τον σκοτώσεις. (Και μετά από 18 μήνες θα είσαι έξω για άλλους τριανταέξι και έχει ο θεός.)

    Και σιγά μην ήταν μόνο αυτά τα 4-5 τσογλάνια που κανανε το σκηνικό ή βιαιοπράγησαν …

  247. Μαρία said


Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Σύνδεση με %s

 
Αρέσει σε %d bloggers: