Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία

Το ιστολόγιο του Νίκου Σαραντάκου, για τη γλώσσα, τη λογοτεχνία και… όλα τα άλλα

Έγινε φέσι: οι 50 αποχρώσεις της μέθης

Posted by sarant στο 27 Ιουνίου, 2018


Σε μια συζήτηση τις προάλλες στη γλωσσική ομάδα Υπογλώσσια στο Φέισμπουκ, ένας φίλος διηγήθηκε ότι ενώ βρισκόταν σε μια πολυεθνική παρέα, οι Έλληνες της παρέας έλεγαν για κάποιον που μέθυσε πολύ, που έγινε τύφλα στο μεθύσι, που έγινε φέσι, που έγινε ντίρλα, και χρησιμοποίησαν την έκφραση «έγινε κομοδίνο». Τότε ένας Τούρκος συνάδελφός τους γελώντας τούς εξήγησε ότι στα τούρκικα χρησιμοποιούν τον χαρακτηρισμό komodin για κάποιον άχρηστο, αυτόν που δεν έχει άλλη αξία παρά να στέκεται διακοσμητικός σε μια άκρη. «Γιατί πολεμάμε με αυτούς τους ανθρώπους;» αναρωτήθηκε ο συνάδελφος.

Ομως το σημερινό άρθρο δεν έχει σκοπό να προβληματιστεί για τα κοινά στοιχεία Ελλήνων και Τούρκων ούτε να κάνει κήρυγμα για τη φιλία των λαών, αλλά να διερευνήσει το κομοδίνο και τις άλλες 50 (να είναι τόσες; ή περισσότερες;) αποχρώσεις της μέθης.

Βέβαια στον τίτλο δεν έβαλα την έκφραση «έγινε κομοδίνο» επειδή δεν είναι τόσο κοινή, προτίμησα να βάλω γνωστότερες. Για να πω μάλιστα την αλήθεια, την έκφραση αυτή, το λέω χωρίς να κοκκινίζω, δεν την ήξερα -ο φίλος που τη χρησιμοποίησε είναι αρκετά νεότερος, και κάθε γενιά έχει (και) δικές της λέξεις για να περιγράψει το μεθύσι. Μεθάμε κι εμείς οι γεροντότεροι αλλά το περιγράφουμε αλλιώς.

Γιατί κομοδίνο ο μεθυσμένος; Δεν είναι πάντα εύκολο να εξηγήσεις πώς γεννήθηκε μια έκφραση, αλλά ο φίλος θεωρεί ότι βγήκε επειδή περιγράφει κάποιον «που έχει πιει τόσο, που οι διανοητικές του λειτουργίες είναι σε κατάσταση επίπλου». Πιθανώς την ίδια προέλευση να έχει και μια άλλη έκφραση που αναφέρθηκε στην ίδια συζήτηση, το «έγινε μπαούλο».

Σκέφτηκα να συγκεντρώσω λοιπόν σε αυτό το άρθρο όλες τις εκφράσεις που βρήκα και που θυμήθηκα για την περιγραφή των μεθυσμένων, πάντοτε της μορφής «έγινε Χ» ή «είναι Χ» ή «Χ στο μεθύσι». Σημειώνω και μερικές παλιότερες, ως και αρκετά παλιότερες. Η αργκό, το είπαμε και χτες, γερνάει γρήγορα και ανανεώνει γρήγορα το λεξιλόγιό της, οπότε οι νεότεροι δεν θα ξέρουν πολλές από τις εκφράσεις του καταλόγου. Ρώτησα και τις κόρες μου, τι λένε όταν μεθάνε, και μου είπαν κάποιες μάλλον κοινές εκφράσεις όπως έγινε ντίρλα, σκνίπα, φέσι, κώλος, χώμα, τάπα.

Από την άλλη, στο Λεξικό της Λαϊκής του Δαγκίτση βρήκα τις εξής εκφράσεις: έγινε βαποράκι, γκον, κουρούνα, κουτούκι, μούσκεμα, σκνίπα, σκρου, στουπί, στύφα, τάβλα, τύφλα, φέσι. Στο λεξικό των συνωνύμων του, ο Δαγκίτσης προσθέτει και το παπόρι. Περίπου τα ίδια έχει και ο Βλαστός στα Συνώνυμα και συγγενικά: κουτουκι, τύφλα, τάβλα, στουπί, τάπα, σκρου, φέσι, σκνίπα· κουρούνα, μούσκεμα. Βαποράκι.

Η σκνίπα, το στουπί, η τύφλα και το φέσι είναι σε χρήση και σήμερα, καναδυό ακόμα μπορεί να είναι γνωστές, κάποιες δεν θα τις ξέρετε.

Στο λεξικό συνωνύμων του Μπαμπινιώτη δίνονται: σκνίπα, τύφλα, πίτα, στουπί, τάβλα, κουδούνι, σταφίδα, χώμα, φέσι.

Περισσότερες εκφράσεις καταγράφονται στο Λεξικό της περιθωριακής γλώσσας του Γιώργου Κάτου, που υπάρχει και ονλάιν αλλά δεν βρήκα τρόπο να λινκάρω στη σελίδα των αποτελεσμάτων της αναζήτησης, ενώ αρκετές υπάρχουν στο Πιπέρι στο στόμα, τη μελέτη για τις λέξεις-ταμπού που έχουμε παρουσιάσει κι εδώ. Από διαδικτυακές πηγές, το slang.gr έχει φυσικά πολλές εκφράσεις, που επίσης τις έχω συμπεριλάβει στον κατάλογο.

Πρέπει να πούμε ότι πολλές από τις εκφράσεις αυτές ισχύουν όχι μόνο για το μεθύσι αλλά και για την κατανάλωση ουσιών ή ακόμα και για τη σωματική εξάντληση π.χ. η «είμαι χώμα». Κάποιες βέβαια είναι μόνο για το μεθύσι, όπως εκείνες που δηλώνουν διαβροχή (έγινε στουπί). Σε πολλές από τις εκφράσεις ο μεθυσμένος παρομοιάζεται με αλοιφή ή συναφές υλικό, σε άλλες με ζώο ή έντομο, σε άλλες με έπιπλο.

Τον κατάλογο τον έφτιαξα συνενώνοντας όσα υπάρχουν στις πηγές που ανέφερα παραπάνω, χωρίς να σημειώνω ολες τις παραπομπές. Πρόσθεσα μερικά που έχω αποδελτιώσει απο τη λογοτεχνία.

Ας δούμε λοιπόν τον κατάλογο με κάποιο σχολιασμό για κάποιες εκφράσεις. Σε αλφαβητική σειρά:

  1. έγινε/είναι αλιάδα (Κάτος)
  2. έγινε/είναι άλογο (slang.gr)
  3. έγινε/είναι αλοιφή (Κάτος)
  4. είναι αποκαής. Παπαδιαμαντικό. Το βάζω τιμής ένεκεν, αν και διαφέρει λίγο αφού περιγράφει την ειδική κατάσταση του μεθύστακα που με ελάχιστη ποσότητα μεθάει πάλι, όπως ο φούρνος που μόλις έχει αρχίσει να κρυώνει.
  5. έγινε/είναι βαποράκι (Δαγκίτσης, Βλαστός) Ανεξάρτητα από τη χρήση βαποράκι = αυτός που μεταφέρει λαθραία, ιδίως ναρκωτικά, για λογαριασμό άλλου.
  6. έγινε/είναι γκάιντα (Κάτος)
  7. έγινε/είναι Γκόγκολ (slang.gr) Παιγνιώδης πλατειασμός του «γκολ»
  8. έγινε/είναι γκολ (slang.gr, Κάτος) Εικάζω ότι είναι εξέλιξη του «έγινε γκον», όταν χάθηκε η διαφάνειά του
  9. έγινε/είναι γκον (Κάτος, Δαγκίτσης) Ο Κ. Καραποτόσογλου, «Δυσετυμολόγητα της νέας Ελληνικής» ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ 15 (1989), το ετυμολογεί από το gone=drunk, dead drunk, υποστηρίζοντας ότι «πέρασε στην ελληνική είτε από τους μετανάστες που γύριζαν στις ιδιαίτερες πατρίδες τους, είτε από τους διαλόγους των κινηματογραφικών ταινιών». Το βρίσκω πειστικό. Ενδιαφέρουσα είναι και η ετυμολόγηση του Ζάχου από το γκογκ, που ο Καραποτόσογλου τη βρίσκει «πληρέστερη αλλά όχι και απόλυτα πειστική».
  10. είναι «εν τη δόξη του». Παπαδιαμαντικό, τιμής ένεκεν.
  11. έγινε/είναι ένα με τη γη (Κάτος)
  12. έγινε/είναι ένα με το χώμα (Κάτος)
  13. έγινε/είναι ζάντα (slang.gr)
  14. έγινε/είναι ζάντα φε (slang.gr)
  15. έγινε/είναι ζούνα. Παπαδιαμαντικό. Ήτο αγγλικόν ρούμι, και με ολίγας δόσεις εγένετο κανείς «ζούνα». (Βαρδιάνος στα σπόρκα).
  16. έγινε/είναι κόκαλο (slang.gr)
  17. έγινε/είναι κομμάτια (slang.gr) Βέβαια η έκφρ. «κομμάτια να γινει» έχει άλλη σημασία.
  18. έγινε/είναι κομοδίνο (Υπογλώσσια)
  19. έγινε/είναι κουδούνι (Κάτος)
  20. έγινε/είναι κουνουπίδι (slang.gr, Κάτος). Περί τη μία μεταμεσονύχτιο διαλύθηκαν -κουνουπίδι απαξάπαντες- για να μεταβούν έκαστος εις τα ίδια (Καραγάτσης, Το 10).
  21. έγινε/είναι κουρούνα (Δαγκίτσης, Βλαστός) κι οι σκαπανείς μαζευονται απ το κρασί κουρούνα, στίχος του Σουρή περί το 1880
  22. έγινε/είναι Κουστώ (slang.gr) Διότι έχει πιει πολύ και την έχει ακούσει.
  23. έγινε/είναι κουτούκι (Δαγκίτσης, Βλαστός) …είμαι κουτούκι, σε στίχο του Σουρή, 1882
  24. έγινε/είναι κωλίδι (slang.gr)
  25. έγινε/είναι κώλος (slang.gr)
  26. έγινε/είναι λάσπη (slang.gr, Κάτος)
  27. έγινε/είναι λέσι (Κάτος)
  28. έγινε/είναι λιάδα (Κάτος)
  29. έγινε/είναι λιάρδα (slang.gr) Κατά το σλανγκρ, από το αρβανίτικο λιάρδα που σημαίνει λιώμα. Ωστόσο, πρέπει να είναι από το «λιάδα» δηλαδή αλιάδα, δηλαδή σκορδαλιά.
  30. έγινε/είναι λιώμα (slang.gr, Κάτος)
  31. έγινε/είναι μανουάλι (slang.gr)
  32. έγινε/είναι μούσκεμα (Δαγκίτσης,, Βλαστός)
  33. έγινε/είναι μπαούλο (Υπογλώσσια)
  34. έγινε/είναι Μπομπ Ντίρλαν (slang.gr) Παιγνιώδης πλατειασμός του «έγινε ντίρλα»
  35. έγινε/είναι ντέφι (Κάτος)
  36. έγινε/είναι ντίρλα (slang.gr, Κάτος). Εικάζω ότι προέρχεται από το Ντιρλαντά-ντιρλανταντά.
  37. έγινε/είναι ντούρλα. Ίσως παραλλαγή της ντίρλας. Κι ένα βράδυ, που ήταν υπηρεσία στη μονάδα, αφού πρώτα έγινε ντούρλα στο μεθύσι, βγήκε «εφόδου», και δεν ήξερε πού πάν’ τα τέσσερα. (Τόλης Καζαντζής, Ματαιότης ματαιοτήτων).
  38. έγινε/είναι παϊτόνι (Κάτος)
  39. έγινε/είναι παπόρι (Δαγκίτσης)
  40. έγινε/είναι πατάτα (Κάτος)
  41. έγινε/είναι πίτα (slang.gr, Κάτος) Και πίτας (Κάτος)
  42. έγινε/είναι σκατά (Κάτος)
  43. έγινε/είναι σκνίπα (slang.gr, Κάτος, Δαγκίτσης) Και σκνίπας (Κάτος) Ίσως επειδή οι σκνίπες διαγράφουν τροχιές που θυμίζουν το περπάτημα του μεθυσμένου με οχτάρια. Οι ξυλένιοι φαφλατάδες από το μεθύσι σκνίπες, στίχος του Σουρή.
  44. έγινε/είναι σκρου (Δαγκίτσης, Βλαστός)
  45. έγινε/είναι σούπα (Κάτος)
  46. έγινε/είναι σούρα (Κάτος)
  47. έγινε/είναι σπανακόπιτα (Κάτος)
  48. είναι στα πράματα. Παπαδιαμαντικό.
  49. έγινε/είναι σταφίδα (Κάτος, Μπαμπινιώτης)
  50. έγινε/είναι στειλιάρι. Κι εγώ στηλιάρι έγινα με κόκκινο κρασί στίχος του Σουρή στον Ρωμηό, 1889,
  51. έγινε/είναι στουπί (Κάτος, Δαγκίτσης)
  52. έγινε/είναι στύφα (Δαγκίτσης) Υπάρχει και η παραλλαγή: στούφα στο μεθύσι.
  53. έγινε/είναι τάβλα (Κάτος, Δαγκίτσης, Βλαστός)
  54. έγινε/είναι τάπα (Κάτος, Βλαστός) «ένας μόρταρος … από το μεθύσι τάπα» σε στιχούργημα του Λαπαθιώτη, 1933.
  55. έγινε/είναι τέζα (Κάτος)
  56. έγινε/είναι τούνγκα (Κάτος)
  57. έγινε/είναι τούντζι. Του Καραγάτση, π.χ. Σύντομα γίνηκαν τούντζι απαξάπαντες («Γιούγκερμαν»)
  58. έγινε/είναι τούρνα (Κάτος)
  59. έγινε/είναι τύφλα (Κάτος, Δαγκίτσης). Και τύφλας (Κάτος) Τύφλα στο μεθύσι της η Πλάση, δεν πρόσεξε καθόλου το σβήσιμο τ’ ακριβού της. Καρκαβίτσας, Αρχαιολόγος
  60. έγινε/είναι φέσι (Κάτος, Δαγκίτσης, Βλαστός).
  61. έγινε/είναι φέτα (Κάτος)
  62. έγινε/είναι χάλια (Κάτος)
  63. έγινε/είναι χημείο (slang.gr)
  64. έγινε/είναι χέσμα (slang.gr)
  65. έγινε/είναι χότζας (Κάτος)
  66. έγινε/είναι χύμα (Κάτος)
  67. έγινε/είναι χώμα (slang.gr)
  68. έγινε/είναι ψάθα (Πιπέρι στο στόμα) Είναι η παλαιότερα καταγραμμένη από τις εκφράσεις, αφού τη βρίσκουμε σε ποίημα του Σούτσου, 1835: Κι εγώ τρέχω ζαλισμένος κι από το μεθύσι ψάθα

Είχα πει για 50 αποχρώσεις αλλά πλησιάζουμε τις εβδομήντα και δεν αποκλείεται, μαζί με τα σχόλια, να ξεπεράσουμε και τις εκατό.

Περιμένω λοιπόν να πλουτίσετε τον κατάλογο στα σχολια!

 

 

Advertisements

194 Σχόλια to “Έγινε φέσι: οι 50 αποχρώσεις της μέθης”

  1. Γς said

    Καλημέρα

  2. έγινε κουρούμπελο

  3. «Έγινε πίτα»
    Εξ ού και ο γνωστός διάλογος στο σουβλατζίδικο, μεταμεσονυκτίως:
    -Ένα σουβλάκι, παραγγέλνει ο πελάτης τρεκλίζοντας.
    -Πίτα;
    -Γάμησέ τα…

    Καλημέρα.

  4. dryhammer said

    Καλημέρα! Ολίγες σημειώσεις

    4. είναι αποκαής. -Είναι απόπυρος με την ίδια σημασία (για μαγειρικά σκεύη και φούρνους)

    10. είναι «εν τη δόξη του». -Σήκωσε-σηκώνει κυβέρνηση

    36. έγινε/είναι ντίρλα. Σημειώνω από το σλάνγκρ «Ο ντίρλα νταντ ντιρλά νταντά, νταντά ντιρλά νταντά»

    60. έγινε/είναι φέσι – Και για επίταση: έγινε/είναι χέσι φέσι

    Καλά ξενερώματα.

  5. Γιάννης Κουβάτσος said

    Έγινε δαυλί, έγινε κουρούμπελο, οινοβαρής στην καθαρεύουσα.
    https://www.google.gr/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://www.slang.gr/lemma/12227-dauli&ved=2ahUKEwjSj5COofPbAhXHalAKHW4lBR0QFjAAegQIBBAB&usg=AOvVaw2ko-mS4mtCH2pyLh_vaU9z

  6. sarant said

    Καλημέρα, ευχαριστώ πολυ για τα πρώτα σχολια και τις προσθήκες!

    2 Δεν μπορώ να πιστέψω πως είχε ξεφύγει το κουρούμπελο!

  7. Ανδρεας Τ said

    Καλημέρα. Είχα ακούσει παλιά στη γειτονιά μου και το είναι ματιασμένος.

  8. dryhammer said

    Παραπλήσιο του κουρούμπελου και το κουρούπετο (στη Χίο)

  9. Γς said

    Ο παίζων χάνει και ο πίνων μεθά

    έλεγε ο κουρέας μου στην Σπύρου Πάτση. Κι όλο τον περίμενα να σηκωθεί απ την τσόχα στο απέναντι καφενείο για νά’ ρθει να με κουρέψει. Αυτός ήταν ο παίζων. Μακαρίτης πια.

    Και δίπλα στην η Αγία Μαρκέλλα ο πίνων. Ο συμπαθής γεράκος ο Παπαγιάννης. Σωστός και σεβαστός λευίτης. Μόνο που υπέκυπτε στον πειρασμό και δοκίμαζε κανα ποτηράκι. Και μετά του έφερναν και δεύτερο και…

    Τον απέλυσε ο Μητροπολίτης

  10. ΣτοΔγιαλοΧτηνος said

    Στο λυνξ έχει πολλά. Χικ!!!
    https://www.slang.gr/definition/16758-ksylopneumatiasi

  11. Γιάννης Κουβάτσος said

    Έγινα γκούρμπιτος, έγινα κροκόδειλος. Κλασικό ανάγνωσμα το «Περί μέθης» του Κωστή Παπαγιώργη:
    https://www.google.gr/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://www.politeianet.gr/books/9789600304848-papagiorgis-kostis-kastaniotis-peri-methis-181543&ved=2ahUKEwis8ODPpPPbAhXEa5oKHW2fCN8QFjAIegQIBRAB&usg=AOvVaw3puZlERbWD8QkbXuLcI_Nl

  12. Χρηστάρας said

    Λέγαμε και «(έγινε/είναι/έπεσε) τούφα» ή απλώς το επιφώνημα «τουφ!» στα προ τριακονταετίας φοιτητικά μας χρόνια… Πιθανόν να προέρχεται από την καταγραμμένη «στούφα», προτιμώ όμως να την ερμηνεύω από τα μαλλιά που έπεφταν άτακτα, ιδίως κατά του σκύψιμο τής σουρωμένης ή τού σκνίπα, για να εξαπολυθούν οι γνωστές «ρουκέτες». Παρά την αηδέστατη κατάσταση, αναπολώ με κάποιο -αρρωστημένο;- ρομαντισμό τις φορές που κρατούσα τα μαλλάκια τής αμορόζας μου ψηλά, ώστε να μη λερωθούν από τα προϊόντα των καταχρήσεων. Λέτε να πίνανε για να με ανέχονται;

  13. ΓιώργοςΜ said

    Φτου!! Με πρόκαναν (2-3)! Κκκκκκαι είμμμαι κκκκαι νηφφφφφφάλιοςςςς! Χικ!

  14. Γιάννης Κουβάτσος said

    Και λίγη λογοτεχνία:
    – Charles Baudelaire, «Μεθύστε»

    «Πρέπει να ‘σαι πάντα μεθυσμένος.
    Εκεί είναι όλη η ιστορία: είναι το μοναδικό πρόβλημα.

    Για να μη νιώθετε το φριχτό φορτίο του Χρόνου
    που σπάζει τους ώμους σας και σας γέρνει στη γη,
    πρέπει να μεθάτε αδιάκοπα. Αλλά με τι;

    Με κρασί, με ποίηση ή με αρετή, όπως σας αρέσει.
    Αλλά μεθύστε.

    Και αν μερικές φορές, στα σκαλιά ενός παλατιού,
    στο πράσινο χορτάρι ενός χαντακιού,
    μέσα στη σκυθρωπή μοναξιά της κάμαράς σας,
    ξυπνάτε, με το μεθύσι κιόλα ελαττωμένο ή χαμένο,
    ρωτήστε τον αέρα, το κύμα, το άστρο, το πουλί, το ρολόι,

    το κάθε τι που φεύγει, το κάθε τι που βογκά,
    το κάθε τι που κυλά, το κάθε τι που τραγουδά,
    ρωτήστε τι ώρα είναι,
    και ο αέρας, το κύμα, το άστρο, το πουλί, το ρολόι,
    θα σας απαντήσουν:

    – Είναι η ώρα να μεθύσετε!

    Για να μην είσαστε οι βασανισμένοι σκλάβοι του Χρόνου,
    μεθύστε, μεθύστε χωρίς διακοπή!

    Με κρασί, με ποίηση ή με αρετή, όπως σας αρέσει.»

  15. Γς said

    Χαμένος στην μετάφραση.

    [δικό μου, τωρινό]

    [Wine as an interpreter, γενικώς]

  16. sarant said

    Ευχαριστω για τα νεοτερα!

    Και από το Φέισμπουκ: έγινε τούρτα / κροκοδειλος / βούγκα

    10: Α, είχα βρει ένα άλλο λυνξ που δεν είχε τόσα πολλά.

  17. Γιώργος Κόφτης said

    Στο χωριό μου (Σoχός Θεσσαλονίκης) είναι ακόμη σε χρήση το τουρκικό kör kütük (κιορ κιουτιούκ-τυφλό κούτσουρο) που σημαίνει τύφλα στο μεθύσι, ενώ σε άλλα χωριά της Μακεδονίας λέγεται kör kandıl (σβησμένο κανδύλι), που σημαίνει πάλι τύφλα στο μεθύσι.

  18. Γς said

    15:

    Κι έγινα δραγουμάνος.

    Πρώτη συνάντηση προχτές. Στις Σειρήνες, την ταβέρνα στη Ραφήνα.

    Και ήπια, ήπια και ήθελα να μου βγάλει τα βυζάκια της

  19. gpoint said

    Καλημέρα

    Να διευκρινήσω στο 49 πως το κρασί πό σταφίδα βαράει άσχημα και σε ελάχιστη ποσότητα εξ ου και η έκφραση.

    Προσθέτω και το έγινε ΑηΒασίλης που οφείλεται στη γενναοδωρία των μεθυσμένων

  20. Περιφραστικά: «Πάλι τον καύκον έπιες, πάλιν τον νουν απώλεσας»

    Και το μεθύσι στην ποίηση «…μεθύστε με τ’ αθάνατο κρασί του εικοσιένα!».

  21. Διογένης Χατζηστρατόγλου said

    Επίσης ξέρω το «έγινα κόκκαλο» σκέτο. Κι ένα ακόμα γουστόζικο που δεν περιγράφει ακριβώς την μέθη αλλά τις συνέπειες της επόμενης μέρας είναι το «είμαι χθεσινός»!

  22. Νέο Kid said

    Mου κάνει εντύπωση που δεν υπάρχει στη λίστα το κουρούμπελο. Πολύ κοινό καθ´ημάς.

  23. Νέο Kid said

    Ω, παρντόν. Τώρα είδα ότι αναφέρθηκε στο 2.

  24. Αιμ.Παν. said

    «Εγινε / είναι σούρα» και

    Εσούρωσα…

    Καλημέρα…

  25. Νέο Kid said

    Μα καλά, ούτε το έγινε κροκόδειλος υπάρχει;; Είναι δυνατόν;;;

  26. ΚΩΣΤΑΣ said

    ΚΑΤΑΡΑ
    1ο

    Να μη φθάσω, να μη ζήσω,
    αν μια μέρα δε μεθύσω
    κι αν πεθάνω, να πεθάνω
    στο ποτήρι μου επάνω.

    Την αμέθυστη ζωή μου
    να την έχουν οι εχθροί μου.
    Μον’ εκείνοι, όσο ζήσουν,
    να μη φθάσουν να μεθύσουν.

    Όπου Βάκχος δε σφυρίζει
    κ’ η ποτήρα δεν γυρίζει,
    η ζωή τη αληθεία,
    είν’ αιώνια τυραννία.

    2ο

    Να μή ζήσω, να μη φθάσω
    αν μεθύσω και ξεράσω.
    Κι αν πεθάνω, να πεθάνω
    στο βιβλίο μου επάνω.

    Την ασπούδαστη ζωή μου
    να την έχουν οι εχθροί μου.
    Μον’ εκείνοι όσοι ζήσουν,
    απ’ τη μέθη να μη γλύσουν.

    Όπ’ ο Βρόμιος σφυρίζει
    κι’ η ποτήρα τριγυρίζει,
    η ζωή είν’ τη αληθεία
    αιωνία τυραννία.

    Το 1ο ποίημα ανήκει στον Αθ. Χριστόπουλο (1772 – 1847) και το 2ο στον Γεώρ. Σακελάριο (1765 – 1838), που είναι απάντηση στο 1ο.

  27. Νέο Kid said

    Κάτι κωλίδια και ζάντα φέ…του σλανγκ, τα βρίσκω πολύ εξεζητημένα ,αν όχι φτιαχτά κι ανύπαρκτα.

  28. bras de fer said

    Έγινα δόγα (Ήπειρος). Δόγα = ξύλο (συνήθως κατασκευής, για πάτωμα ή ταβάνι).

  29. Νέο Kid said

    Έγινε Μαραντόνα. ( για πιώματα άλλου είδους κυρίως…κι όχι για αλκοόλ )

  30. ndmushroom said

    21
    Υποθέτω ότι το έγινε κόκκαλο άλογο είναι λάθος της κοπυπάστης.

  31. Γς said

    Διόνυσος, Ακμή, Ικάριος κι ένας που έχει σωριαστεί χάμω κι ένας άλλος που ετοιμάζεται να ξαναπιεί.

    ΟΙΠΡΩΤΟΙΙΝΩΝΠΙΟΝΤΕΣ

    [Οι πρώτοι ίνον πίοντες ή πιόντες;]

  32. spiridione said

    ντίρλα, ντούρλα

    Προφανώς από το τούρλα προέρχονται
    http://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/lexica/search.html?lq=%CF%84%CE%BF%CF%8D%CF%81%CE%BB%CE%B1&dq=

  33. 17, Γιώργος Κόφτης said: «Στο χωριό μου (Σoχός Θεσσαλονίκης) είναι ακόμη σε χρήση το τουρκικό kör kütük (κιορ κιουτιούκ-τυφλό κούτσουρο) που σημαίνει τύφλα στο μεθύσι, ενώ σε άλλα χωριά της Μακεδονίας λέγεται kör kandıl (σβησμένο κανδύλι), που σημαίνει πάλι τύφλα στο μεθύσι.

    # kör kütük (κιορ κιουτιούκ) και …παραδίπλα απ’ τον Σωχό!

  34. Corto said

    Νομίζω ότι κάποια από τα αναφερόμενα στο άρθρο είναι ευφυολογήματα παρέας και όχι διαδεδομένες εκφράσεις.

    Καταγεγραμμένες εκφράσεις του Μεσοπολέμου που έχουμε εντοπίσει και δημοσιεύσει εδώ στο πρόσφατο παρελθόν:

    μπίλια
    τζίτζιφο
    ζεμπίλια/ ζεμπίλι
    Οχτώβριος (και για έμφαση Νοέμβριος ή και Δεκέμβριος) …στο μεθύσι

    και επίσης:
    τα κάνω θάλασσα/ τα θαλάσσωσα

    Για το γκον, όπως επίσης έχουμε επισημάνει, δεν μπορεί να ισχύει η υπόθεση ότι πέρασε από τους διαλόγους των κινηματογραφικών ταινιών, διότι η λέξη εμφανίζεται πριν την έλευση του ομιλούντος κινηματογράφου στην Ελλάδα.

  35. Γς said

    Κι έγινα …[ότι έγινα]

    Εγραφα εδώ:

    «Προχθές κόντεψα να ξαναρχίσω το τσιγάρο, ρουφώντας τον καπνό στόμα με στόμα.

    Απόψε έμαθα να πίνω και κρασί με τον ίδιο τρόπο.»

  36. Ποδηλάτης said

    Έγινα τουρσί (από τα ξίδια).

    Όταν το «είναι τύφλα» κρατάει χρόνια: Εκ γενετής τύφλα.

    @28: Δόγα είναι και η άκρως σχετική σανίδα του βαρελιού.

  37. Πάνος με πεζά said

    Πληρέστατος κατάλογος !

  38. Γς said

    Και τι γίνεται ο Βόσπορος όταν τον πιούν όλον;

  39. Παναγιώτης Κ. said

    @Sarant. Νικοκύρη, πολύ καλή η ιδέα σου και καλή δουλειά επίσης!

    @8. Με πρόλαβες! Μόνο που στην περιοχή της Κόνιτσας το λέμε κουρέπετο και μάλιστα, το χρησιμοποιούν εντελώς απαξιωτικά οι γυναίκες για τους άνδρες που έγιναν…κυριολεκτικώς άλογα (όντα) λόγω μεθυσιού!
    Βέβαια οι ίδιες αυτές γυναίκες θεωρούν…φυσιολογικό να πίνει ο άνδρας 4-5 ρακιά δηλαδή 4Χ25=100ml ημερησίως ή αλλιώς 40ml καθαρή αλκοόλη! Μιλάμε δηλαδή για κανονικό αλκοολικό και με συκώτι…φύγε κακό από τα μάτια μου!
    Μια και μίλησα για αλκοολισμό. Θυμάστε εκείνον τον ιδιοκτήτη νυκτερινών κέντρων τον Αργύρη τον… (δεν μπορώ να θυμηθώ το επώνυμο του) όπου τον καιρό που είχε μπει σε εφαρμογή το μέτρο του αλκοτέστ ενιστάμενος για το μέτρο αλλά εντελώς σοβαρά είχε πει.Εγώ πίνω κάθε μέρα 4-5 ποτήρια ουίσκι και μια χαρά πηγαίνω στο σπίτι μου οδηγώντας το αμάξι μου.
    Δίπλα κάθονταν ένας πανεπιστημιακός από την ιατρική και κουνούσε με απόγνωση το κεφάλι του σαν να ήθελε να πει. Βρε τι λέει ο άνθρωπος!
    Στην τηλεόραση όλα αυτά!

    @14. Πολύ μου άρεσε το ποίημα αυτό του Μποντλέρ!

    Και ένα τελευταίο.
    Συρθήκαμε σ τ α τ έ σ σ ε ρ α (σ.σ λόγω μεθυσιού από τη χρήση χασίς) λέει ο Μάρκος στην βιογραφία του, καθώς ήθελαν να βγουν από έναν απόμερο τεκέ στην Πειραϊκή, ψηλά στον δημόσιο δρόμο.

  40. spiridione said

    Κύριε πόλισμαν μπαρντόν
    που τα ήπια κι είμαι γκον

    http://www.greeklyrics.gr/stixoi?view=single&tpl_view=lyric&id=25446

  41. Παναγιώτης Κ. said

    @28. Δόγες…
    Τα πλάγια ξύλα το κρασοβάρελου αλλά και τα πλάγια ξύλα του σαμαριού.

  42. Ισμηνη said

    Στην παρέα μου λέμε «τράκαρε με κάτι τζιν» και «μπλε γραμμή Ευαγγελισμος», έγινε δηλαδή τόσο χάλια που είναι για το νοσοκομείο.

  43. sarant said

    Ευχαριστώ πολύ για τα νεότερα!

    17 Πολύ καλό! Από το τουρκ. κιουτούκ γκιμπί βγήκε και η έκφρ. έγινε κουτούκι που τη βλέπουμε στον κατάλογο αλλά και η σημερινή λέξη κουτούκι.

    21 Ναι, το είμαι χτεσινός μπορείς να το πεις και για ξενύχτι χωρίς μεθύσι

    30 Ωχ, σωστά

    34 Όμως από τους ναυτικούς μπορεί να πέρασε το γκον.

    41 Και ντούγες

  44. Γς said

    35:

    και συνέχιζα:

    «mouth-to-mouth

    αντε και mouth-to-[μπιπ]:

    Και θυμήθηκα στο Κάραβελ

    Ξημερώνοντας Χρισούγενnα μας έφεραν κι ένα Metaxa μαζί με το πρωινό.
    Δεν θυμάμαι να χρησιμοποίησα ποτηράκι.

    Αντ αυτού… γιου νόυ»

    Εντάξει, δεν κατάφερα να με προσέξετε.
    Συνεχίστε

  45. Πάνος με πεζά said

    Ντούγιες και στα μπουζούκια, οι φέτες του σκάφους. Όσο πιο πολλές, τόσο πιο «smooth» πολύγωνο, και πιο στρογγυλός ήχος (κατά πολλούς όμως, δεν έχει και τόση σημασία).
    http://www.luthier.gr/index.php?action=dlattach;topic=3091.0;attach=35845;image

  46. Γιάννης Κουβάτσος said

    Όποιος είδε χτες τον Μαραντόνα στο Αργεντινή – Νιγηρία, καταλαβαίνει τι θα πει «γίναμε Μαραντόνα». Τι είχε ρουφήξει πάλι ο άνθρωπος…

  47. leonicos said

    Στις 50 εκφράσεις για τη μέθη, πώτος ο Γς, 47ος (αν προλάβει ) ο Λεό. Τα πράγματα μιλάνε από μόνα τους

  48. dryhammer said

    Γενικά οι φέτες ξύλου είναι ντούγ(ι)ες. Άλλη χρήση της λέξης έχουμε στα πλοία όταν ξετυλίγουν τον κάβο και τον απλώνουν σε παράλληλες λωρίδες , τη μια δίπλα στην άλλη «βουστροφηδόν» (τι είπα τώρα) σε ντούγες ή όπως λένε τον ντουγιάρουμε. Να σημειώσω και το «γίναμε ντούγες» για διαμάχη που καταλήγει σε καβγά, υπονοώντας τη διάλυση που θα επέλθει.

  49. Δημήτρης Μαρτῖνος said

    Καλημέρα σας.

    Δυὸ-τρία θερμιώτικα.

    1.Ἔγινε Ἀνέστης.

    Πιθανὸν κατὰ παρετυμολογία τοῦ «ἀναίσθητος». Χρησιμοποιεῖται καὶ ὡς βρισιά: Παλαβανέστη!

    Τὸ «Ἀνέστης Σούρας», ἄν θυμᾶμαι καλά, ἐμφανιζόταν καὶ σὲ γελοιογραφίες τοῦ «Κόμματος τῶν Βαρελοφρόνων».

    2. Ἔγινε Κίτσος.

    3.Ἔκανε κυβέρνηση (περίπου ὅπως τὸ λέει κι ὁ φίλος μου ὁ Ξεροσφύρης στὸ #4β)

    Κι ἕνα μουσικὸ-κινηματογραφικό.

    Ἦρθα στὸ κομάν σαβά.
    Ἀπὸ τὸ τραγούδι «Ἔχω ντέρτι στὴν καρδιά».
    Στὴν ταινία «Ἡ ὡραία τῶν Ἀθηνῶν».

  50. Γς said

    47:

    Κι είναι κι εκείνη η «μέθη» η δικιά σας, χειρουργέ μου.

    Η «ενσυνείδητη καταστολή»

  51. leonicos said

    Πρόλαβε

    Τις εκφράσεις τις ήξερα σχεδόν όλες, ή θα τις καταλάβαινα, αλλά δεν έχω άλλες. Εκεί που μεθάω εγώ δεν μιλάνε πολύ.

    Το ‘γκον’ το έλεγε και η μάνα μου, και αργοτερα το ετυμολόγησα από το αγγλικό ‘gone’ του to go, δηλαδή ‘φευγάτος’, χωρίς να με απασχολήσει η προέλευση. Δεν το είχα άλλωστε ακούσει από αλλού.

    Το ΄φεσι το λέγαμε γενικά.

    Στις Κουκουβάουνες υπήρχε ένας συμπαθέστατος άνθρωπος ονόματι Κωστας Καψαλός (πολύ συχνό στις προ ελέυσεως των πάντων στις Κουκουβάουνες, ισοψηφούσε με το Βρεττός και κάποιο άλλο που δεν μου έρχεται τώρα), που έπινε συνεχώς και τον φωναζαν Καψούλη.

    Είχε επομένως διαμορφωθεί κάποια έκφραση »εγινες σαν τον καψούλη’ αλλά δεν πρέπει να επιβίωσε του ήρωά της. Ήταν εξαιρετικά συναισθηματικός, ποτέ βίαιος, αν και καμιά φορα ξεφώνιζε βρισιές κυρίως για την τύχη του και για τον ουρανό. Έκανε και μια αράδα παιδιά, που όλοι τους βγήκαν πολύ εντάξει άτομα, αλλά ήταν μικρά για να τον συμμαζέψουν τότε.

    Πέθανε από καρκίνο του οισοφάγου, κοιτάζοντάς με στα μάτια κι ελπίζοντας ότι θα τον σώσω, επειδή θα γνόμουν γιατρός.
    Νομίζω ότι ήμουν πρωτοετής όταν τον είδα για τελευταία φορά στο νοσοκομείο Αγία Όλγα της Ν Ιωνίας.
    Βοηθούσε τη μάνα μου στις βαριές δουλειές, μας έσκαβε τον κήπο, και τον θυμάμαι με πόνο.

  52. leonicos said

    @ 49 Δημήτρη Μαρτινο

    «έκαε κυβέρνηση» το έλεγε και η μανα μου, αλλά με τη σημασία »τον παίρνει ο ύπνος»

    Δεν ξέρω ποιο είναι το πιο σωστό, αλλά οι κυβερνήτες μας εσχάτως επιβεβαιώνουν τη δεύτερη επιλογή.

  53. leonicos said

    Ωραίο και το κομάν σαβά

  54. leonicos said

    τη δεύτερη επιλογή = εκδοχη

  55. gpoint said

    # 31

    Στον Σοφοκλή γυναίκα του Ικάριου είναι η Φανοθέα και κόρη του η Ηριγόνηl

  56. Γς said

    Είναι κι εκείνο το
    «πήρε τα σκονάκια του»

    και πως να βγήκε

  57. spiridione said

    Μερικές προσθήκες από τον Λιθοξόου:
    για το μεθυσμένο λένε πως έγινε ή είναι: ακόντιο, αλοιφή, αλφάδ, αλφή, ασήκωτος, ασιούκοτος, γκολ, γκον, γράδα, δαυλί, κδούνα, κνιάδ, κνουπ, κόκκαλο, κομμάτια, κουδούνα, κουδούνι, κουλκουντζάδος, κουνούπι, κούνουπας, κούρμπιτο, κουρούνα, κουρούπι, κούρπιτους, κούτα, κουτούκι, κρουπ, κρούπα, κρούπι, λαδιρό, λιάδα, λιώμα, λουν, μανάλ, ματό, μούσκεμα, μπάλα, ντάλι, ντίρλα, παρτάλ, πατημένος, πίτα, σκνίπα, σκρου, στουκί, στούπα, στουπί, στρακότο, τάβλα, τάπα, ταπί, τζαμπούνας, τζιαμπούνας, τούρλα, τούρνα, τουφέκι, τσιούρλα, τσούκα, τύφλα, τφεκ, φές, φέσι, φισέκι, φσέκι, χώμα.
    http://www.lithoksou.net/p/leksiko-ton-daneion-sti-romaiiki-dimotiki-glossa-lekseis-poy-arxizoyn-apo-mpb-mpl

    Το ματό είναι από τα τσιγγάνικα.
    Το μανάλ είναι το μανουάλι, μανάλι.
    Τα κούρμπιτο, κούρπιτους είναι απ’ τη βόρεια Ελλάδα, και είδα ότι σημαίνει και σκνίπα.
    Τα μπάλα και κουλκουτζάδος τα βλέπω σε κορφιάτικο γλωσσάρι.
    Το στρακότο βλέπω ότι το λένε στην Κύπρο.
    Τσιούρλα επίσης στη βόρεια Ελλάδα και στα κουδαρίτικα το βλέπω.

  58. Alexis said

    #46:
    Στο δεύτερο γκολ τον ξυπνήσανε και άρχισε να πανηγυρίζει κάνοντας κωλοδάχτυλα ή κάτι αντίστοιχο τέλος πάντων αργεντίνικο.
    Στο τέλος χειροκρόταγε και δυσκολευόταν να πετύχει τα χέρια του! 😆

  59. leonicos said

    @31
    Υπεροχος, και ας σε μαλώνω.

    Γουσακο μου…. από πού είναι το ψηφοδωτο;

  60. Γς said

    55:

    Στο έχω ξαναπεί. Εχεις πολλά προλεγόμενα στο ιστολόγιό σου.
    Μέχρι να βρώ τον θάνατο της Ηριγόνης νόμιζα ότι έδωσες λάθος λίκνο

  61. sarant said

    49-57 Πολύ χρήσιμα!

    58 Αυτό έκανε; Δεν εννοούσε ότι έβαλαν ένα γκολ στο πρώτο ημίχρονο κι ένα στο δεύτερο; 🙂

  62. leonicos said

    @22 Νέο Κιδ

    κουρούμπελο

    όντως, εχεις απόλυτο δίκιο

  63. Γς said

    59:

    Το περίφημο ψηφιδωτό της Οικίας του Διονύσου στην Πάφο

  64. Alexis said

    #61: Λες; Και τον παρεξηγήσαμε; 🙂

  65. Ιερόδουλος said

    Επίσης κρασοπινάς, κρασοκανάτα, κρασοβάρελο, κρασοσφούγγαρο, οινόφλυξ , μπεκρής, μπέκρος, μπεκρούλιακας, μπεκροκανάτας, κρασοπατέρας (δεν έχω ακούσει για κρασομητέρα, μάλλον οι μητέρες, δεν τα «κοπανούσαν» τοσο πολύ όσο οι άντρες τους…)υπάρχει όμως η μεθύστρα, για άντρες πάλι μεθοκόπος, μεθύστακας, μπεκρόμουτρο, κραιπαλιάζω,

  66. leonicos said

    Πήγα στην Ηριγόνη, πήγα να βάλω και σχολιο, συγκρίνοντάς τηνμε τον ΠΑΟΚ, αλλά δεν το πήρε.

    Ζητάει αλλόκοτα πράγματα

  67. Corto said

    Και δύο ακόμα καταγεγραμμένα από τον Μεσοπόλεμο που αξίζει να συμπεριληφθούν στον κατάλογο:

    Έγινα τάβλι
    Έγινα αδράχτι (στην σούρα)

    Το δεύτερο μάλιστα είναι εξαιρετικά εκφραστικό και θυμίζει τον στίχο του Ρούκουνα:
    «Το μυαλό μου μασουρίζει/ αχ, και σαν αργαλειός γυρίζει.»

  68. Alexis said

    #65: …σούρας, βαρελόφρων… και μπεκρού για γυναίκες.

  69. Δημήτρης Μαρτῖνος said

    @48.Τὶ μοῦ θύμισες!

    Τὸν παπποῦ μου ποὺ ἔλεγε νὰ κάνουμε ντούκιες, δηλαδὴ νὰ ρίξουμε τὰ δίχτυα ζὶκ-ζάκ. Τὸ κάναμε σὲ ἀποχές ποὺ εἶχαν σκάρους· καὶ τὰ βολάζαμε* μόλις ἔφεγγε.

    *βολάζω: κάνω φασαρία στὴ θάλασσα γιὰ νὰ τρομάξω τὰ ψάρια καὶ νὰ πέσουν στὰ δίχτυα.

    καὶ τὸν στίχο τοῦ Καββαδία:

    «ἀπίκου πάντα οἱ ἄγκυρες καὶ οἱ κάβοι πάντα ντούκια»

    ἀπὸ τὴ ΣΠΟΥΔΗ ΘΑΛΑΣΣΗΣ

  70. ΣτοΔγιαλοΧτηνος said

    Το δαυλί αναφέρθηκε?
    https://www.slang.gr/definition/23391-dauli ( με τα χεράκια μου το έγραψα 🙂 )

  71. Γς said

    Κι οι Βαρελόφρονες του Αρχέλαου

  72. Divolos said

    Κι ένα εγκώμιο στο κρασί

    Κρασοπίνω
    Στίχοι- μουσική: Παναγιώτης Τούντας

    Το κρασί δε με μεθάει όσο και να πιω, κράσο πίνω κι είμαι εντάξει όπου κι αν βρεθώ
    το πρωί σαν κολατσίσω πίνω μιαν οκά, κι άλλη μια το μεσημέρι θέλω τακτικά
    Τέσσερις μισές το βράδυ πρέπει για να πιω, να `ρθω να σου πω γκρινιάρα πόσο σ’ αγαπώ

    Δεν ειν’ πολύ, όχι! δεν ειν’ πολύ, κάνω κέφι και πετάω σαν το πουλί

    Τα κορόιδα που δεν ξέρουν να γλεντήσουνε, θέλνε με τις λουκουμάδες να μεθύσουνε
    και στο δρόμο σαν με δούνε, με πειράζουνε, κράσο ο ένας, κράσο ο άλλος μου φωνάζουνε
    Μα εγώ θα πίνω κράσο κούκλα μου χρυσή, δεν φοβούμαι για να σκάσω από το κρασί

    Δεν ειν’ πολύ, όχι! δεν ειν’ πολύ, κάνω κέφι και πετάω σαν το πουλί

  73. leonicos said

    Πάω να ξεμεθύσω. Διορθώνω ένα πονηματάκι μιας φίλης για τον Καμύ

  74. gpoint said

    # 66

    Λεό εδώ και καιρό ο μπλόγγερ μου βγάζει μια ειδοποίηση πως δεν υποστηρίζει πλέον κάτι και εγώ του έγραψα πες μου πουστηρίζεσαι, νόμισε πως τον έβρισα και τα χαλάσαμε

    Ο κουβάς μου από χθες έχει μαζέψει 15 εκατοστά νερό.

    Που είναι τα καλοκαίρια μας, τι λέει ο βροχολόγος ;
    θα σταματήσει η βροχή ή δεν του πέφτει λόγος ;

  75. sarant said

    Eυχαριστώ πολύ για τα νεότερα! Δεν μετράω, αλλά θα τα ξεπεράσαμε τα 100.

  76. dryhammer said

    69. Οι κάβοι ντουκιάρονται για να φύγουν εύκολα (προς ρυμουλκό, σε μπίντα που είναι σε απόσταση κλπ) για ν’ αποφευχθεί το φρενάρισμα από το ξετύλιγμα της ανέμης, ή το μπλέξιμο. Οι άγκυρες είναι απίκο, κρέμονται κατακόρυφα, έτοιμες για «φούντο». Όλα δείχνουν μια πρεμούρα για κατάπλου. Για την τελευταία ριξιά.

  77. ΚΑΒ said

    Γράφει ο Βἀρναλης στα «αστυνομικά» του για 2 παρέες που είχανε πιει: κι αν οι πρώτοι ήσαν κεφωμένοι, οι δεύτεροι ήσαν φεσωμένοι.

  78. NIKOS NIKOS said

    Τι σχέση έχει το φέσι με την μέθη;
    Το φέσι προέρχεται από την αραβική λέξη fas που σημαίνει πέλεκυς, αξίνα, δικέλλα, σκαλιστήρι, Ακκαδική pashu και μυκηναϊκά pa-ka-nο= φάσγανο (ξιφίδιο)
    Κοντά στην παλιά πόλη Φεζ στο Μαρόκο γύρω στα 5 χιλιόμετρα υπάρχουν τα ερείπια της ρωμαϊκής πόλης Volubilis. Η πόλη αυτή πρωτοκατοικήθηκε ήδη την νεολιθική εποχή, αργότερα από Βερβέρους (δηλ. βάρβαρους όταν η λέξη ακόμα είχε καλή έννοια). Επί ρωμαϊκής εποχής η Volubilis είχε σπουδαίο λατρευτικό κέντρο του Ηρακλέους και ελαιοπαραγωγική οικονομία.
    Όταν οι Ιδρισίδες έκτισαν την πόλη του Φεζ οι πρώην κάτοικοι της Volublis μετοίκησαν στην νέα πόλη. Το κόκκινο καπέλο έχει το πορφυρούν βασιλικό χρώμα και την μαύρη ουρά που συμβολίζει την ουρά του λέοντος που φόνευσε ο Ηρακλής. Έγινε σύμβολο των οθωμανών αφού διαδόθηκε σε αυτούς μέσω των Ρωμαίων (Βυζαντινών). Υπάρχουν παραλλαγές στο μέγεθος και στα χρώματα αλλά δεν θα ξεφύγω από το θέμα σας.
    Ο Ηρακλής εκτός των άλλων ήταν και γνωστός πότης και οι γιορτές που γινόντουσαν προς τιμήν του ιδιαίτερα μετά από αθλητικούς αγώνες κατέληγαν σε ονομαστά φαγοπότια.

    Να λοιπόν η έκφραση «έγινε φέσι» πως συνδέεται με την μέθη.

  79. Γς said

    74Q

    >Που είναι τα καλοκαίρια μας,

    σκοτώθηαν

    Πριν απ’ τα μάτια μου ήσουν φως
    πριν απ’ τον έρωτα έρωτας
    κι όταν σε πήρε το φιλί
    γυναίκα.

  80. dryhammer said

    71. Οι Βαρελόφρονες του Αρχέλαου …με υπογραφή Κώστα Βλάχου!! (Στην τρίτη από το τέλος σελίδα του ΡΟΜΑΝΤΣΟΥ, στα τελευταία, δεν ήταν σταθερός ο σκιτσογράφος ενώ ήταν σταθερό το θέμα -πρβλ τον «Σπαγκοραμμένο του Πολενάκη» που πότε ο Αρχέλαος και πότε ο Βλάχος σκιτσάριζε στο τέλος)

  81. sarant said

    78 Πιο απλό είναι να σκεφτούμε ότι το φέσι είναι κόκκινο όπως και το πρόσωπο, ιδίως η μύτη, του μεθυσμένου.

  82. Corto said

    75 (Sarant):
    Πρέπει όμως να ξεκαθαριστεί ποια είναι πράγματι αργκοτικά και ποια είναι ευκαιριακό χιούμορ μιας παρέας.

  83. ΑΚ (ο) said

    Νέος Τρόπος Σκέψης – FF.C (συμμετέχουν Νέβμα & Παρεμβολές)

    Ρετσίνα – Picos Apicos & The Pina Coladas
    [Στη μουσική του Cannabis των SKA-P]

  84. lowtronik said

    Πάντα μου άρεσε το «ηπιαμε [και] τις κάλτσες μας»

  85. sarant said

    82 Aυτό ισχύει για πολλά λήμματα του σλανγκ.γκρ

  86. Παναγιώτης Κ. said

    Άκουσα και τον χαρακτηρισμό «πιέλα» (υποθέτω από το πίνω). Λένε: Αυτός είναι μεγάλη πιέλα για κάποιον που αρέσκεται να «τα τσούζει» και ενίοτε να γίνεται… δαυλί ίσως και αλιάδα! Γενικά όμως η πιέλα είναι μάλλον «το γερό ποτήρι» που αθορύβως πίνει και κατά βάση τον…ζηλεύουν οι αυτοί που το ποτό τους κάνει…κουρέπετα αλλά ξανακάνουν το ίδιο λάθος παρότι τους έχουν συμβουλέψει να μη πίνουν αφού τους…χαλάει.
    Εδώ που τα λέμε, το…αντριλίκι πάει παρέα με το πιοτί! (Τρομάρα μας!)

  87. Παναγιώτης Κ. said

    @58. «Χειροκρόταγε και δυσκολευόταν να πετύχει τα χέρια του» 🙂 🙂
    Συνειρμικά μου ήρθε και η φράση: «έτρεχε μόνος του και ήρθε…δεύτερος».

  88. Corto said

    85:
    Επίσης σε κάποιες περιπτώσεις γίνεται σύγχυση μεταξύ τοπικών ιδιωματισμών και αστικής αργκό.

  89. Παναγιώτης Κ. said

    Για όσους έχουν παραπανίσια κιλά στο βάρος τους λένε ότι έχουν μεγαλύτερες αντοχές στο ποτό.
    Μπορώ να βεβαιώσω αυτό το πράγμα! 🙂

  90. nikiplos said

    Καλημέρα… Γνωρίζω την έκφραση: Έγινε δαυλί που μου θυμίζει το αντίστοιχο: Έγινε βαπόρι. Ίσως επειδή κοκκινίζει και ανάβει κάποιος που έχει καταναλώσει πολύ αλκοόλ… αισθάνεται φούντωμα… 🙂

  91. mitsos said

    Να βοηθήσω κι εγώ λίγο
    διότι ξέρω τι πάει να πει :
    «να σαι στον πάτο του βαρελιού «

  92. Πάνος με πεζά said

    Κι οταν η άγκυρα βγει ολη από το νερό,ο βαύτης φωναζει απο το ποδόσταμο «νέτα!»,παλιοτερα δε,χτυπουσε κι ένα καμπανάκι.Ε.με τα μεθύσια και τη ναυτία,πιάσαμε και τα ναυτικά…

  93. mitsos said

    Όχι δηλαδή πως μου συμβαίνει συχνά σαν κάποιους άλλους «που πίνουν τ’ αντερά τους «

  94. Divolos said

    Με έκπληξη διαπιστώνω ότι κανένας δεν έχει αναφέρει το έγινε/γίναμε αεροπλάνο. Δεν το λέτε; Θεωρούσα ότι είναι συνηθισμένο.

  95. Γς said

    80:

    Την βούτηξα βιαστικά μέσα απ τις γελοιογραφίες των Βαρελοφρόνων.

    Οταν είδα ότι είναι του Βλάχου, ήταν αργά.

  96. NIKOS NIKOS said

    81 χωρίς να θέλω να χυδαιολογήσω, κόκκινο είναι και το χρησιμοποιημένο τάμπαξ. Η έκφραση «έγινε σερβιέτα» δεν είναι ακόμα διαδεδομένη.

  97. sarant said

    96 Ευτυχώς που δεν θέλατε να χυδαιολογήσετε. Δεν απάντησα για να πείσω εσάς, πάντως.

  98. Έγινα χότζας, γίναμε δαυλοί

  99. Crag said

    Τούμπανο, καβλί, κωλοτρυπίδι, νταούλι.

  100. Ποντικαρέος said

    Για τη φράση «έγινε δαυλί» έχω ακούσει την εξήγηση ότι είναι κυριολεξία επειδή αν πεις πολύ αναφλέγεται η ανάσα σου (αν προσπαθήσεις να ανάψεις τσιγάρο). Φαίνεται να έχει μια λογική αλλά έχω δει πολλούς πιωμένους (μέχρι και στο όριο να έχουν παραισθήσεις) αλλά δεν έχω δει ανάφλεξη.

  101. Κωνσταντίνος said

    κι’ ακόμη: έγινε δαυλός (βλ. βικιλεξικό, 2. Κατάσταση μέθης. «έγινα δαυλός οψάργας στα κανίσκια»)

  102. sarant said

    100 Σαν εκ των υστέρων εξήγηση ακούγεται αυτό.

  103. raf said

    Ωραία ιδέα σήμερα. Λέγονται πάρα πολλές εκφράσεις για να περιγράψουμε τη μέθη. Είναι τόσες πολλές που μου ρχονται 5-6 μονομιάς, ολόχεστος, χεσίδι, κωλοτρυπίδι και άλλα ωραία. Η κάθε παρέα μπορεί να εφεύρει και τα δικά της κάθε Κυριακή μεσημέρι με τον καφέ..

    Στην Κρήτη πάντως λένε και «έγινε καζίκι (τση μεθιάς)».

  104. Στέλιος München said

    Επίσης στην Κρήτη: «Έγινε στάκα τση μεθιάς»

  105. eran said

    Έγινε βεγκλόνι, λέγεται στην Αιτωλοακαρνανία. Δεν έχω ιδέα όμως τι σημαίνει.

  106. Λεύκιππος said

    Ευτυχώς δεν χυδαιολογούμε….μερικοί-μερικοί, γαμώτι μου

  107. Πάνος said

    Είναι/έγινε σωβρακοφανέλα
    Κλασμένος/έκλασε απ’ τα ξύδια

  108. Corto said

    Οπλοφορία

    Τα μάτια σου, ρε πλάσμα μου απάνθρωπο
    με κάψανε, κ’ η μοίρα η κακή
    εμένανε τον πειο αθώο άνθρωπο
    τον άμοιρο με στείλαν φυλακή.

    Δε σκότωσα κανένανε ντερβίση,
    ούτ’ έκανα καμμία φασαρία
    για σ’ έγινα κ ο υ μ π ο ύ ρ α στο μεθύσι
    και πήγα… παρανόμω οπλοφορία!…

    (Ο Τζογές, 8/ 1/ 1928)

  109. Ιερόδουλος said

    Εκάς οι χυδαιολόγοι! 😉

    87 Παναγιώτης Κ.Αυτό που διάβασα ως απάντηση στο σχόλιο στο 58 χαχαχα!

    «Χειροκρόταγε και δυσκολευόταν να πετύχει τα χέρια του» 🙂 🙂
    Συνειρμικά μου ήρθε και η φράση: «έτρεχε μόνος του και ήρθε…δεύτερος».

    ALEXIS …………»έγινε παπόρι» το έλεγαν οι παλιοί που θυμάμαι για να πούν ότι θύμωσε κάποιος πολύ
    και «έπαθε καζίκι» το έλεγαν για να πούν ότι έπαθε χουνέρι, κάζο..μεγάλη νίλα.

    Κλείνοντας το παρόν θα δηλώσω ευθαρσώς ότι, το πιόμα το αποφεύγω…γιατί άμα πιω γίνομαι σταφίδα!;-)

  110. gpoint said

    Αυτό το πιέλα μήπως είναι παραφθορά από το μπιέλα ; Το κτύπησε μπιέλα είναι γνωστή έκφραση για μηχανή που τα έχει παίξει και μπορεί να ταιριάξει με συμπεριφορά βαριά μεθυσμένου

  111. sarant said

    110 Kι εγώ το σκέφτηκα αυτό

    108 Α γεια σου!

  112. Μυλοπέτρος said

    Ξεροσφυρη
    Στη Χίο έχουμε και το «κουρία» για τον πολύ μεθυσμένο.
    Με την ευκαιρια σε ευχαριστω για το πρόσφατο αφήγημα σου.

  113. Μυλοπέτρος said

    Γιαυτό λοιπον στη Χιο λέμε το άκρον άωτο του βλάκα κουτουκι.

  114. Και κάτι στάνταρ με «μέθυσε».

  115. Γς said

    Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι το πετράδι αυτό προφυλάσσει τον κάτοχο του από τη μέθη.

    Αμέθυστος

  116. Γς said

    Κι ο Μεθιστοφελής

  117. leonicos said

    78 Νίκο Νίκο

    αργότερα από Βερβέρους (δηλ. βάρβαρους όταν η λέξη ακόμα είχε καλή έννοια)

    εννοεις ‘καλή’ ή άλλον ‘θετική’ σημασια

    αλλά η λέξη βάρβαρος είναι ηχομιμητική, (και ας λένε ό,τι θέλουν κα΄ποιοι) και σηαινε πάντα αυτόν που δεν μιλάει έναρθρσ με το κριτήριο του ομιλούντος, δηλαδη του ελληνα. Τώρ το αν είχε αρνητική σημασια πάντα ή την απέκτησε μετά, συζητείται.

    Οι Βέρβεροι, εξ ου και Μπαρμπαριά, δεν έχουν καμιά σχέση μετους βαρβαρους. Είναι λαος με δική του γλώσσα και αλφάβητο, αναγνωρισμένη τουλάχιστον στην Τυισια και το Μαρόκο.

  118. leonicos said

    Θέλω να μεθύσω

    αλλά δεν ξέρω με τι. Να προτιμήσω το κρασί…. την ποίηση ή την αρετή;

    Γς τι λες;

    Τον Τζι δε τον ρωτάω. Μεθυσε με ΠΑΟΚ

  119. leonicos said

    Μεθύστε με το αθάνατο κρασί του 21

    έλεγε ο Γς όταν φορούσε ακόμα κοντά παντελονάκια

  120. spiral architect 🇰🇵 said

    [άσχετο mode on]
    Ωδή στον Αρμάνδο Διέγο Μαραδόνα

    Αστραπηδόν επέταξε την μπάλα εμπρός
    κι εκκίνησε απότομα ελαύνων ως θηρίον μότο-κρος·
    απέναντί του πάραυτα τοποθετήθηκαν σώματα Εγγλέζων,
    μόνο που δεν εθύμιζαν του Θρύλου μας τον τον Λάκη Γκλέζον
    (τον μάγκα τον νυκτόβιο, που ως παίκτης τελευταίος,
    πίσω από Σιώκο, Αγγελή ή Γιάννη Γκαϊτατζή,
    την μπάλα ή τον αντίπαλο καθάριζε μοιραίως).

    Τέλος της παρενθέσεως, στον ήρωά μας πάλι:
    Την σέντρα του Ρουβίκωνα ως διέβη ο Ύπατος Διέγο,
    τούτος, ο των φτωχών ο βασιλεύς, ο χαμηλόκεντρος γκαούτσο,
    οι λευκοδόριοι υπασπιστές της πρώην αυτοκρατορίας τον εκυνήγησαν
    σαν στερημένοι εραστές, που φλέγονται ν’ αρπάξουνε το μπούτσο.
    Μα αυτός, προκλητικώς αέρινα διέφευγε και παρά τα κυβικά του,
    αφειδώς και οφιοειδώς, άλλους εντρίπλαρε και άλλους ξάπλωνε στο χώμα,
    μέχρι που σαν σούπερ φέρυ της γράμμής Ηγουμενίτσα – Ανκόνα
    τον Σίλτον τον τερματοφύλακα πλαγιοκόπησε
    και το πλεχτό του όταν ηδονικώς ξετίναζε,
    πλην Λακεδαιμονίων, ο κόσμος όλος αναφώνησε:
    -Γειά σου Καραϊσκάκη μου, Διέγο Μαραδόνα!
    Εσύ, σαν τρέχων Μπολιβάρ, σαν σπέρμα του Γκεβάρα,
    έναντι των αποικιοκρατών τέρμα αντάρτικον επέτυχες,
    το γκολ του άπαντος αιώνα!
    [άσχετο mode off]
    (από κάποιο μπλογκ, άμα γκουγκλίσετε θα το βρείτε)

  121. gpoint said

    # 118

    Λεό αυτός που ΘΕΛΕΙ να μεθύσει, μεθάει και με την μυρουδιά. Συνηθισμένο κόλπο για να πεί αυτά που μόνο μεθυσμένος θατα έλεγε ενώ νηφάλιος τα σκεπτότανε συνέχεια

    10 000 women, all dressed in white
    standing by my window wishing me goodnight…

    Α, ρε Γς, σ’ έφαγε ο Ντύλαν !

    10000 τεμάχια δια μάς !!!

  122. gpoint said

    # 121

    δια μιάς

  123. gpoint said

    25 λεπτά πριν την λήξη η Σουηδία προηγείται 2-0 του Μεξικού και προκρίνεται με νίκη. Ετσι όμως χάνει ο Μπεργκ την τελευταία ευκαιρία της ζωής του για μεταγραφή στον ΠΑΟΚ, δεν μπορούν να περιμένουν πότε θα αποκλεισθεί η Σουηδία, ειδικά αν συνεχίσει η Σερβία και ο Πρίγιεβιτς.
    Τον θέλανε σαν βασικό στα κρίσιμα πρώτα ματς του καλοκαιριού και μετά σαν σεντερφορ με άλλα χαρακτηριστικά από του Σέρβου.

  124. NIKOS NIKOS said

    Leonicos 117, το έχω ξαναγράψει κάπου αλλού. Οι Βέρβεροι ήταν βάρβαροι, σπουδαίοι μάλιστα με δικό τους αλφάβητο και διάλεκτο.Καταπιέζονται σφόδρα από τους Άραβες ακόμη και σήμερα.
    Αν η λέξη βάρβαρος ήταν ηχομιμητική και με κακό περιεχόμενο η χριστιανική Εκκλησία(Ορθόδοξη και Καθολική) δεν θα τιμούσε την Αγία Βαρβάρα στις 4 Δεκεμβρίου ως προστάτιδα του πυροβολικού, των ανθρακωρύχων, των στρατιωτικών μηχανικών, όσων εργάζονται με εκρηκτικά αλλά και των μαθηματικών.
    Άλλο το βαρ βαρ και άλλο το μπουμ μπουμ. Η λέξη βάρβαρος είναι ταυτόσημη με την λέξη Έλληνας. Όπως η λέξη Έλληνας απέκτησε κακή σημασία και απαγορεύτηκε οριστικά με τον Ιουστιάνειο κώδικα έως και λίγο πριν την Ελληνική Επανάσταση(1300 χρόνια) έτσι και η λέξη βάρβαρος αρχικά σήμαινε κάτι καλό. Ο βάρβαρος είναι αυτός που φέρει το βάρος. Και ως βάρος στην αρχική γλώσσα σήμαινε κάτι το πολύτιμο. Σήμερα ακόμα λέμε ότι τα λόγια του τάδε έχουν άλλο βάρος εννοώντας την πολύτιμη σημασία τους. Βάρος σήμαινε κάτι το πολύτιμο και ιδιαίτερα τον χρυσό το πολύτιμο αυτό μέταλλο που καθόρισε και καθορίζει τις τύχες της ανθρωπότητας. Επομένως βάρβαρος αρχικά σήμαινε αυτόν που φέρει τον χρυσό, δηλ. ο χρυσοφόρος, ο λαμπρός, ο αστραφτερός,όπως και Έλληνας αυτό σημαίνει.
    Επειδή οι καιροί άλλαξαν η βαριά δουλειά των χρυσωρύχων γινόταν αποκλειστικά από σκλάβους, βασάλους. Έτσι η λέξη βάρβαρος άλλαξε σημασία και ταυτίστηκε με κάτι κατώτερο πολιτιστικά.

  125. gpoint said

    ΓΚΟΟΟΟΟΟΟΟΟΟΟΛ η Κορέα και τέζα η Γερμανία !!!!!!!!!!!!!!!!

  126. gpoint said

    Και δεύτερο γκολ κόντρα στις μαγκιές του Νόϋερ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

  127. Γιάννης Κουβάτσος said

    Και στο τέλος παίρνουν τον …δρόμο της επιστροφής οι Γερμανοί. 😎
    (Τζι, μάλλον δεν το είχε συνειδητοποιήσει ο Μπεργκ ότι λόγω της πρόκρισης της Σουηδίας χάνει την τεράστια ευκαιρία και την υπέρτατη τιμή να παίξει στουν Μπάουγκ. Αλλιώς, θα είχε βάλει δυο-τρία αυτογκόλ. Φοβάμαι μην κάνει καμιά τρέλα, όταν το καταλάβει.)

  128. Νέο Kid said

    Έτσι αγαπάει η Χιουντάι!😝

  129. Δημήτρης Μαρτῖνος said

    Ἔστι δίκης ὀφθαλμὸς ὅς τὰ πάνθ᾿ ὁρᾶ.

    Ἐπὶ τέλους ἀποδόθηκε ποδοσφαιρικὴ δικαιοσύνη!

  130. ΣΠ said

    Γκάρι Λίνεκερ: Το ποδόσφαιρο είναι απλό άθλημα, 22 παίκτες κυνηγούν μια μπάλα για 90 λεπτά και στο τέλος κερδίζουν οι Γερμανοί…

    …εκτός αν παίζουν με Κορεάτες.

  131. Γιάννης Κουβάτσος said

    Η σημαία της Γερμανίας στο μάγουλο της κοπελιάς ξεβαμμένη από τα δάκρυά της…Δυνατή εικόνα.

  132. gpoint said

    # 127

    Βρε οπαδέ του μαρμαρωμένου (πρώην) γίγαντα ξέρεις κανέναν (σοβαρό) που να έχει παίξει και στις δυο ομάδες και να μην έχει δηλώσει ΠΑΟΚτσής ; τυχαίο νομίζεις πως είναι ; άλλο η φιλοσοφία ενός συλλόγου κι άλλο οι τίτλοι που όποιος στηρίζεται εκεί καταντάει όπως ο ΠΑΟ τώρα στο ποδόσφαιρο της εποχές της (μόνιμης πλέον νομοτελειακά ) ανομβρίας.

    Οντως έχασε την ευκαιρία ο (κάθε) Μπεργκ

  133. spiral architect 🇰🇵 said

    (πού είναι ο Ρίβα;) 🙄

  134. sarant said

    133 Αυτό να μου πεις!

  135. Γιάννης Ιατρού said

    124: NIKOS²
    …Αν η λέξη βάρβαρος ήταν ηχομιμητική και με κακό περιεχόμενο η χριστιανική Εκκλησία (Ορθόδοξη και Καθολική) δεν θα τιμούσε την Αγία Βαρβάρα στις 4 Δεκεμβρίου ως προστάτιδα του πυροβολικού…
    Εεεεπ! 🙂
    Πρώτον η καθολική εκκλησία την έχει διαγράψει από τα κατάστιχα των Αγίων (ισχυρίζεται πως η ύπαρξή της δεν αποδεικνύεται ιστορικά) και
    δεύτερον (για το όνομα κλπ.):

  136. ΣΠ said

    133
    Λες νάχει κληρονομικό χάρισμα;

  137. Νέο Kid said

    132. Φραντζέσκος, Βόκολος, Δημοπουλος, …θες κι άλλους ψεύτη ;

  138. Αφώτιστος Φιλέλλην said

    125, 126

    «Βόμβα»: Η Ν. Κορέα έστειλε στο σπίτι την Παγκόσμια Πρωταθλήτρια! (video)

    Το πρώτο μεγάλο «μπαμ» του Μουντιάλ έσκασε και ήταν ηχηρό: Η Ν. Κορέα νίκησε 2-0 την Γερμανία και την έστειλε στο σπίτι της!

    Η Γερμανία αποκλείστηκε από τη συνέχεια του Μουντιάλ 2018 και για πρώτη φορά στην ιστορία της στη φάση των ομίλων της διοργάνωσης. Η ομάδα του Γιόακιμ Λεβ ηττήθηκε 2-0 από τη Νότια Κορέα στο Καζάν (6ος όμιλος, 3η αγωνιστική), με γκολ του Γιουνγκ Γκουόν Κιμ στο 90΄+3΄ και του Χέουνγκ Μιν Σον στο 90΄+6΄, κι έμεινε εκτός συνέχειας.

    ΥΓ Ίσως είναι η αρχή του τέλους και της Γερμανικής οικονομικής κυριαρχίας στην Ε.Ε.

  139. Νέο Kid said

    Πάντως, αν οι Ρώσοι είχαν χιούμορ (που δεν…) θα έβαζαν σήμερα τους Γερμανούς να παίξουν στο Στάλινγκραντ (βολγκορόντ το λένε τώρα. Αίσχος!)
    Θα είχε άλλο γούστο, όσο να πεις…

  140. ΣΠ said

  141. dryhammer said

    Επιστρέφοντας στο θέμα της ημέρας (ναι ο ξενέρωτος, δεν μιλώ για μπάλα), πρέπει να σημειώσουμε την ανυπολόγιστη προσφορά των «εν ευθυμία διατελούντων» στην παραγωγή ραμονιών.

  142. NIKOS NIKOS said

    135 Και όμως κινείται…….

    Barbara was the daughter to a rich pagan named Dioscorus. After the death of Barbara’s mother, Dioscorus dedicated his life to his only daughter. O paisanos Διόσκουρος δεν είχε βάρβαρη κόρη.

    Doubt and questions surrounding the history of St. Barbara caused her to be removed from the General Roman Calendar, but not from the Catholic Church’s list of saints.

    The United States Army Field Artillery Association and the United States Army Air Defense Artillery Association hold the Order of Saint Barbara as an honorary society within the military.

    St. Barbara is depicted with mini chains, standing by or holding a tower with three windows, carrying a palm branch, and sometimes with cannons.

    She is the patron saint of armourers, artillerymen, architects, mathematicians, miners and the Italian Navy. St. Barbara is one of the Fourteen Holy Helpers, venerated because their intercession is believed to be particularly effective against diseases. Barbara is often invoked against lightning and fire, with associations of explosions. Her feast day is celebrated on December 4.

    Άλλο το βαρ βαρ και άλλο το boom boom

  143. gpoint said

    # 135

    Βρε Γιάννη υπάρχει πιο σίγουρο ντοκουμέντο πως είναι ηχομιμητικό το όνομα Βαρβάρα από το τραγουδάκι :

    (νταραμντάραμ)

  144. Γιάννης Κουβάτσος said

    Νίνης, Τζιόλης, Σπυρόπουλος, Μαραγκός, Κατσουράνης, Χαλκιάς, Δάρλας…Έτσι, προχείρως.

  145. ΕΦΗ - ΕΦΗ said

    Πίνω κρασί και δε μεθώ
    ρακή και δε με πχιάνει
    μόνο το μπρούσκο του σεβντά
    στην όρεξη με βγάνει
    Ρος Ντέιλι – Βασ. Σταυράκης

    Και το καινουργότερο του, το χαρίζω στην Κρόνη
    Πίνω του κόσμου τα πχιοτά

  146. ΣΠ said

    Άσχετο με το σημερινό θέμα, αλλά σχετικό με την θεματολογία του ιστολογίου:

    Ποιο είναι σωστό; «Ούτε αυτός πιστεύει…» ή «Ούτε αυτός δεν πιστεύει…»; Ή μήπως και τα δύο; Εμένα μου φαίνεται το πρώτο αλλά βλέπω και ακούω συχνά και το δεύτερο. Παραδείγματα των δύο περιπτώσεων:
    Ούτε αυτός πιστεύει το μνημόνιο
    Ούτε αυτός δεν πιστεύει ότι γλύτωσε

  147. Γιάννης Ιατρού said

    142: Μόνο την Σάντα Μπάρμπαρα δεν ανέφερες 🙂

    143: Έλα ντε ρε Γιώργο 🙂 🙂

  148. Γιάννης Ιατρού said

    147 Διόρθωση: Σάντα Μπάρμπαρα

  149. gpoint said

    # 137

    Ψεύτης είσαι εσύ
    Αναφέρεις τον Δημόπουλο που δελεάσατε με χρήμα για να μην παίξει στον τελικό με την Λάρισσα και πάρει νταμπλ ο ΠΑΟΚ που επανειλημένα έχει δηλώσει μετανιωμένος αλλά είναι περσόνα νον γκράτα στην Τούμπα και για επαγγελματικούς λόγους συνεχίζει συνεργασίες με ΠΑΟ
    Αναφέρεις τον Βόκολο και την περιβόητο «γκελ» που έκανε στην Τούμπα κατ’ εντολή Αναστασιάδη για να κερδίσει στη Τούμπα στο ογδονταφεύγα ο ΠΑΟ το 2004
    Είπα σοβαρούς και μου αναφέρεις πουλημένους και άτομα που δεν τολμάνε να ξαναπατήσουν Θεσσαλονίκη όπως και ο Φασούλας

    Ο Φραντζέσκος σαφώς δεν είναι τέτοιος αλλά δεν τον έχεις ρωτήσει. Το που δουλεύει δεν έχει σχέση, επαγγελματίας είναι, θα το θυμάσαι και με Σαλπιγγίδη για παε΄δειγμα

  150. gpoint said

    # 144

    Βρε Γιάννη, σοβαρέψου, ποιός από αυτούς είναι βάζελος πλην ίσως του Δάρλα ; Ο Κατσουράνης ή ο Νίνης ; οι υπόλοιποι είναι Πανιώνιος κι ο ένας άγνωστος Χ

  151. ΕΦΗ - ΕΦΗ said

    Πάμε τώρα πώς λέμε τσι γερές μεθιές
    – στάκα στο μεθύσι Ναι! (σχ.103)
    -ντουντούνα
    -πηλά (λάσπη)
    -κοπρά (κακή μεθιά)

    κρασοκουρούπα ο πιοτής (πότης)

  152. Νέο Kid said

    149. Αρχιψευταρε, ο Φραντζέσκος ήταν και δήλωνε Πανάθα απ όταν στον ζμπάουγκ ακόμα. Αλλά φυσικά, ως έχων Παναθηναϊκό ήθος και λεβεντιά ,τα έδινε επαγγελματικά όλα για τον ζμπάουγκ και κάρφωνε επανηλειμμένα την Πανάθα. Οι δημοπουλαιοι , όπως κι ολόκληρη η περιοχή Αμαλιάδας Γαστούνης , είναι παιδιόθεν πράσινοι, πάντα πράσινοι και ΜΟΝΟ πράσινοι!
    Δεν είναι όλοι κομπλεξικά πουλητάρια αλλαξοομαδάκηδες…

  153. Αιμ said

    Νομίζω ότι α) το «έγινε κωλοτρυπίδι» προέρχεται από την πιάτσα της ηρωίνης και αναφερότανε αρχικά στην κόρη του οφθαλμού μετά την χρήση και β) το κομοδίνο που άρεσε και στον Ν. από όμορους χώρους και έχει να κάνει με την ιδιαίτερα έντονη καταστολή που προκαλούν κάποια νευροληπτικά, κάτι σαν χημική καθήλωση. Πχ. Γιατρέ, δεν το θέλω αυτό το χάπι, με κάνει κομοδίνο

  154. Γιάννης Κουβάτσος said

    Σε ομάδες τύπου Μπάουκ και Ολυμπιακός κάποιοι παίκτες δηλώνουν οπαδοί τους από τότε που ήταν σπερματοζωάρια, για να ‘χουν το κεφάλι τους ήσυχο με τους κάφρους. Πουλάνε οπαδιλίκι και άγριο δούλεμα.

  155. Γιάννης Ιατρού said

    Το κληρονομικό χάρισμα !!! 🙂

  156. gpoint said

    Αναγκαστική αλλαγή ο Μαρσέλλο κακό μαντάτο για την Βραζιλία. Οχι τόσο ποδοσφαιρικά αλλά ψυχολογικά, θα λείψει το χαμόγελό του που ενθάρρυνε τους συμπαίκτες του

  157. Πάνος με πεζά said

    Eπειδή πήγε κουβά ο μισός γλόμπος, φοβάμαι μην πάει και ο άλλος μισός…Όταν πάει η Βραζιλία για δύο αποτελέσματα…

  158. gpoint said

    # 154

    Σε ομάδες τύπου βάζελου ευδοκιμούσαν και θα ευδοκιμούν τύποι σαν τον Κίτσιου και τον Μπαλτάκο. Αλλά οι εποχές έχουν αλλάξει γι αυτό βολέψου με επενδυτές τύπου Τσάκα, ΑμπουΑζίζ, και Πινγκπονγκ και περίμενε πότε θα πέσεις να σε ξαναπάρει η οικογένεια α λα τίγρη

  159. Νέο Kid said

    Αν βάλει Πρίγιοβιτς ο Σέρβος ,δυο μπαλάκια θα ρίξει στη Μπραζίου. Σοβαρά το γράφω! Όχι για να δουλέψω τον Τζι ( έτσι κι αλλιώς, αυτός αυτοδουλεύεται μόνιμα…)

  160. ΚΩΣΤΑΣ said

    Έγινε τούρνα. Την έκφραση την πρωτοάκουσα σε παρόχθια χωριά της λίμνης Βόλβης. Τούρνα, είδος ψαριού, ο λούτσος. Στη λίμνη αυτή ενδημούν κυρίως γριβάδια, τούρνες, κεφαλόπουλα, περκιά, τσιρώνια κ.ά. Νοστιμότερα όλων τα περκιά, για μένα.

    Λέγαν ότι το καλύτερο μέρος από το γριβάδι είναι από τη μέση και πάνω, ενώ της τούρνας από τη μέση και κάτω και το κεφάλι, μάλλον, δεν τρώγεται, δεν έχει μυαλό; Ίσως να υπάρχει κάποιο σχέση με αυτό, αφού ο μεθυσμένος χάνει και τη σκέψη του, τα μυαλά του.

  161. Γς said

    Βρε Spiral Architect ζήλεψα.

    Θέλω κι εγώ να βάλω μια σημαία στο χρηστώνυμο μου, όπως εσύ.
    Οχι βέβαι της Βόρειας Κορέας.
    Της Νότιας!

  162. ΕΦΗ - ΕΦΗ said

    155 παρέστηστηδιαΚόρεψη 🙂

  163. Πάνος με πεζά said

    Σκεφτείτε λοιπόν να ήμασταν εμείς τέταρτοι στον όμιλο, με μηδέν βαθμούς, και να παίζαμε με την Νασιοναλμανσαφτ το ίδιο κρίσιμο παιχνίδι…
    Θα κάναμε καμιά ευκαιρία, ή θα σκεφτόμασταν μήπως μας κυρήξουν τον πόλεμο;
    (Πλάκα πλάκα, η Ν.Κορέα έφερε ακριβώς το αποτέλεσμα που χρειαζόταν για να προκριθεί, το 2-0. Απλά χρειαζόταν και εξωγενής προϋπόθεση, να κέρδιζε το Μεξικό τη Σουηδία)
    Από τη σπόντα, γλίτωσε και το μεγάλο πρώην ερυθρόλευκο αστέρι Τζίμι Ντουρμάζ, από τις απειλές για τη ζωή του, μετά το μοιραίο φάουλ… Κρίμα, να χανόταν τέτοιο ταλέντο άλλωστε !

  164. ΕΦΗ - ΕΦΗ said

  165. gpoint said

    # 154

    Γιάννη Κουβάτσε διάβασε τι έγραψε σήμερα ρεπόρτερ του ΠΑΟ :

    «Από χθες ακούγεται ότι συζητάει με τον ΠΑΟΚ. Θα είναι ευχής έργον να έρθει στην Ελλάδα. Αρκεί να μην τον παρασύρουν ξανά στη λογική του κυνηγημένου που είχε στον ΠΑΟ – δικαίως αν με ρωτάτε την είχε – και να εστιάσει στη μπάλα. Και νομίζω πως αν έρθει, με έναν ΠΑΟΚ αντίστοιχο του περσινού, ο Μάρκους Μπεργκ θα αφήσει τον Πρίγιοβιτς στον πάγκο και θα σκοράρει άνετα 20 γκολ.

    Κι αυτή η σκέψη με ευχαριστεί ως φίλαθλο, με θλίβει ως φίλαθλο του Παναθηναϊκού και με κάνει περήφανο ταυτόχρονα. Γιατί σε εμάς έγινε ξανά αυτός που θα είχε γίνει αν δεν ήταν άτυχος. Εδώ βρήκε το χώρο να κάνει αυτό που ξέρει. Το ότι η ομάδα προτίμησε να του φερθεί τόσο άσχημα και να τον εξωθήσει σε φυγή, κατηγορώντας τον κι από πάνω, είναι μια άλλη κουβέντα, που πονάει ακόμα περισσότερο.»

    Και συ ψάχνεις να βρεις παίκτη που να πέρασε πό τα δυο σωματεία και να του άρεσε ο ΠΑΟ…τότε θάχες κι άλλους παλαίμαχους εκτός από την τριάδα κοντός-ψηλός και …Κωνσταντίνου !!!

  166. sarant said

    Την προσοχη σας παρακαλω.

    Με βασανίζει εδώ και 3-4 ώρες το εξής πρόβλημα:
    α. Το F-prot που έχω για antivirus βγάζει κάθε τόσο μήνυμα ότι βρήκε ένα Trojan W64/kryptik.WZ
    β. Το Word 2013 όταν πάω να το ξεκινήσω λέει ότι microsoft office cannot verify the license for this product. Το ξαναεγκατέστησα αλλά εις μάτην
    γ. Πήγα να κάνω System Restore αλλά δεν πέτυχε ίσως επειδή δούλευε ένα αντιβάιρους (αλλά το είχα κλείσει)
    δ. Και σαν να μην έφταναν όλα αυτά, ;ένα Classic Start Menu που είχα βάλει δεν δουλεύει πια.

  167. Ιστοριοδίφης said

    Καλώ τον λαλίστατο σχολιαστή Gpoint να μάς απαντήσει: Ποιοί ήσαντε οι οπαδοί του ΠΑΟΚ που βεβήλωσαν πρίν λίγο το Μνημείο του Ολοκαυτώματος στην Θεσσαλονίκη; Της θύρας 4 (χρυσαυγίτες) ή της θύρας 4α (αναρχικοί);

  168. gpoint said

    # 167

    Είναι από την θύρα 4β (είναι αυτοί που ξεφωνίζουν όσους κάνουν ηλίθιες ερωτήσεις Αντε μαζέψου να μη φωνάξω την Θ4γ γιατί αυτοί δεν αστειεύονται)

    Οι οπαδοί του ΠΑΟΚ είναι προσηλωμένου στο πρώτο στάδιο της προετοιμασίας της ομάδας για την κατάκτηση του Τσάμπιονσλιγκ (εναλλακτική το Γιουρόπαλιγκ αν κάτι στραβώσει) και δεν ασχολούνται με ζητήματα ήσσονος σημασίας. Γκέγκε ιστοριοφίδη ;

  169. Γιάννης Κουβάτσος said

    Κι αυτοί προετοιμασία κάνουν, Τζι. Επειδή δεν έχουν εύκαιρους αντίπαλους οπαδούς, προπονούνται πάνω σε αναρχικούς. Η νέα αγωνιστική χρονιά θα τους βρει πανέτοιμους στη ρίψη αντικειμένων, στην κεφαλοθραυστική τέχνη και σε όλα αυτά τα ευγενή αθλήματα που τους έχουν κάνει διάσημους.

  170. ΓιώργοςΜ said

    166 Το θέμα με την άδεια του office δεν θα έπρεπε να χρειάζεται επανεγκατάσταση, μόνο συμπλήρωση του αριθμού της άδειας.
    Αν όντως υπάρχει ιός, θα πρέπει να βρεθεί εργαλείο που να τον καταπολεμήσει. Η σάρωση δεν τον καθαρίζει; Δεν ξέρω λεπτομέρειες, θα ρωτήσω στη δουλειά αύριο, αλλά στο μεταξύ μάλλον θα έχεις βρει τη λύση.
    Σε κάθε περίπτωση, ελπίζω αυτό το «οι άντρες δεν παίρνουν backup» να το λες για πλάκα…

  171. sarant said

    170 Απ’ ό,τι βλέπω το συγκεκριμένο μηνυμα λάθους είναι συχνό

  172. ΓιώργοςΜ said

    170 συνέχεια: Βρήκα ετούτο με ένα γκούγκλισμα. Το εργαλείο είναι αξιόπιστο, με έχει βοηθήσει στο παρελθόν. Δε χάνεις τίποτε να δοκιμάσεις.
    Απ’ ότι βλέπω, και η μικρομαλακή έχει λύση για το πρόβλημα

  173. raf said

    Έγινε άχρηστος έχω ακούσει πάμπολλες φορές… επίσης και λασπόχοιρος, σωβρακοκιλότα…

  174. Για τον ΝΙΚΟ ΝΙΚΟ, αφιερωμένο

  175. gpoint said

    # 168

    Δεν έχω καμιά σχέση με το οπαδικό κίνημα για να ξέρω ούτε έχω πια έργαζόμενους μαθητές χούλιγκαν να μου εκμυστηρεύονται τις σχέσεις Θ7 και Χ.Α. π.χ.
    Μου φαίνεται όμως πιθανότερο μια οργάνωση -πιθανότατα κομματική- να βάζει φανέλλες για μπουζουριέρα, είναι γνωστή η λατρεία που έχουν στην Ν.Δ. π.χ. (και όχι μόνο) για τον Ιβάν, εδώ το γεγονός πως δεν κατέβασε υποψήφιο ο ΠΑΟΚ για πρόεδρο στην ΕΠΟ χαρακτηρίσθηκε στήριξη-συμμαχία με Μαρινάκη και το λευκό του ΠΑΟ στήριξη στον Σαββίδη !!!!!!!!!!
    Μόνο η απόσυρση του υποψήφιου του Μελισσανίδη δεν σχολιάσθηκε στα ίδια πλαίσια που αγιοποιείται τελευταία ο Μαρινάκης. Για βάλε το μυαλό σου και ξανασκέψου το, ποδόσφαιρο και πολιτική είναι σφιχταγκαλιασμένα.
    Οι μελλοντικές κινήσεις των κομμάτων θα εξηγήσουν πολλά από αυτά που συμβαίνουν τώρα, την δική μου άποψη γι αυτές την έχω καταθέσει και προς ενίσχυση της ήρθε και η πρόταση για κυβερνητική στήριξη από το ποτάμι που θέλει κι αυτό το δάκτυλο στο μέλι έστω για κανένα χρόνο, από την Νουδου θα ήταν μεγάλη χοντράδα πριν τις εκλογές.

  176. Conspiraki Theologist said

    (δεν έχω διαβάσει τα προηγούμενα σχόλια)

    Ήπιε τα πόδια του.
    (υπάρχει όντως, το λέγαμε αρκετά στα 90ς, κ δεν ήταν αποκλειστικά μιας παρέας)

    Και για άλλες, ψυχοτροπες ουσίες (χασισι κυρίως) : «έγινε ζαμπόν / ζαμπονιαστηκε»

  177. Triant said

    Προσωπική άποψη (και χρήση):

    Ούτε αυτος πιστεύει στο… (έμφαση στο ούτε)
    Ούτε αυτός δεν το πιστεύει πως γλίτωσε (έμφαση στο αυτός)

  178. NIKOS NIKOS said

    174, Ευχαριστώ πολύ. Την dina για Astoria την κόβω. Ήμουνα και εγώ στο East Coast για 15 ωραία χρόνια. Texas δεν πήγα ποτέ.
    Να είστε καλά και να περνάτε όμορφα! Ο ελληνισμός της Αμερικής με είχε πολύ συγκινήσει!

  179. ΝΙΚΟ ΝΙΚΟ, area code 713 έχει το Χιούστον, όχι η Αστόρια!

  180. Πάνος με πεζά said

    Τεχνικά προβλήματα στο site σήμερα… Ο κόσμος περιμένει πίσω από τα ρολά να ανοίξει, όπως το Μετρό μετά από στάση εργασίας !

  181. Πάνος με πεζά said

    Α, είναι μια ώρα πίσω, αφού !

  182. 65, Ιερόδουλος said: «…δεν έχω ακούσει για κρασομητέρα, μάλλον οι μητέρες, δεν τα «κοπανούσαν» τοσο πολύ όσο οι άντρες τους…)υπάρχει όμως η μεθύστρα»

    68, Alexis said: « #65: …σούρας, βαρελόφρων… και μπεκρού για γυναίκες».

    72, Divolos said: « Κι ένα εγκώμιο στο κρασί»

    114, Μιχάλης Νικολάου said: (by Poulopoulos) «Μέθυσε απόψε το κορίτσι μου»

    # Κι ένα μακεδονίτικο εγκώμιο-άσμα (ε! την …ψώνισα από Πρέσπες μεριά) για το κρασί, την κρασομητέρα μπεκρού και το «κορίτσι» που μεθάει:

    Κίνισε να πάει στου χουράφι
    κι αλησμόνησι τα βόδια,
    του γινί κι του σκιπάρι,
    τη γαδούρα μι του στιάρι!
    Γύρισι για να τα πάρει,
    βρίσκει τη γυναίκα τ’ μιθυσμένη,
    κι απ’ τη σκάλα γκριμισμένη!
    Άντρα μου αν θες να μι γιάνεις
    στου κρασί νιρό μη βάνεις.
    Άντρα μου θέλου καπέλου
    γύρου-γύρου μι του βέλου.
    Άντρα μου θέλου φουστάνι,
    γύρου-γύρου μι γαϊτάνι.
    Έρ κι αρπάχν(ει) άντρας του ξύλου,
    κι τη φέρνει ένα γύρου!
    Να γυναίκα του φουστάνι!
    Πάρτου άντρα μ’ δε μι κάνει!
    Να γυναίκα του καπέλου!
    Πάρτου άντρα μ’ δεν του θέλου!

  183. Γιάννης Κουβάτσος said

    Έχει ξανασυζητηθεί προφανώς, αλλά δεν το θυμάμαι τώρα: από πού προκύπτει ότι οι νέοι χρησιμοποιούν καθημερινά περίπου 800 διαφορετικές λέξεις; Και γιατί αυτό είναι κακό; Στο βιβλίο του Φοίβου Παναγιωτίδη «Μίλα μου για γλώσσα» (σ. 166) διαβάζω ότι ένας αγράμματος ενήλικος ξέρει περί τις 40.000 λέξεις και ένας απόφοιτος πανεπιστημίου περί τις 120.000 λέξεις. Άρα οι νέοι, που δεν είναι αγράμματοι, ξέρουν πάνω από 40.000 λέξεις. Καθημερινά χρησιμοποιούν, όπως όλοι μας, όσες τους χρειάζονται. Κι εγώ, όταν δουλεύω και μετά πάω για φαγητό και καφέ με φίλους και μπλέξουμε σε ποδοσφαιροπολιτικές κουβέντες, κάνω εκτεταμένη χρήση του γλωσσικού οπλοστασίου μου. 😊 Αν, καμιά Κυριακή, αράξω σπίτι όλη μέρα, μπορεί να χρησιμοποιήσω καμιά εικοσαριά λέξεις κι αν. Πού είναι το κακό και το ασυνήθιστο και κοπανάνε συνέχεια οι Κουνάδηδες στους νέους (που δεν έχουν όραμα, κλαψ! λυγμ! ) τις 800 λέξεις και τη λεξιπενεία τους;

  184. Γιάννης Κουβάτσος said

    Ωχ! Σε λάθος νήμα το ‘στειλα! Και δεν είμαι και ντίρλα. 😊

  185. raf said

    Και για χασίσι επίσης το «έγινε μπετό», «μπέτωσε».

  186. Κανείς δεν βρέθηκε να υπενθυμίσει το του θείου αποστόλου
    Βλέπετε οὖν πῶς ἀκριβῶς περιπατεῖτε, μὴ ὡς ἄσοφοι, ἀλλ’ ὡς σοφοί, ἐξαγοραζόμενοι τὸν καιρόν, ὅτι αἱ ἡμέραι πονηραί εἰσι. διὰ τοῦτο μὴ γίνεσθε ἄφρονες, ἀλλὰ συνιέντες τί τὸ θέλημα τοῦ Κυρίου. καὶ μὴ μεθύσκεσθε οἴνῳ, ἐν ᾧ ἐστιν ἀσωτία, ἀλλὰ πληροῦσθε ἐν Πνεύματι, λαλοῦντες ἑαυτοῖς ψαλμοῖς καὶ ὕμνοις καὶ ᾠδαῖς πνευματικαῖς, ᾄδοντες καὶ ψάλλοντες ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν τῷ Κυρίῳ.
    (Εφεσίους Ε’ 15 κ.εξ., λίγο πριν από το «ἡ δὲ γυνή ἵνα φοβῆται τὸν ἄνδρα».)

  187. Κιγκέρι said

    Οι ιππόται οι ιππόται
    κουτσοπίναν πότε πότε
    κι απ´ το πότε πότε πότε
    καταλήξαν όλοι πόται.

    Αι ωραίαι δεσποσύναι
    μπεκροπίναν και εκείναι
    κι απ´ το πίνε πίνε πίνε
    δες πώς δες πώς δες πώς είναι.

  188. paolodrosi said

    Ορκα η φαλαινα

  189. Κιγκέρι said

    Και μια που μπαίνει έστω και διστακτικά το καλοκαίρι, να θυμίσω στους πότες τη λαϊκή συμβουλή
    «Μήνες που δεν έχουν ρο, βάλε στο κρασί νερό
    κι όσους μήνες έχουν ρο, το κρασί χωρίς νερό»

    Οι μήνες που δεν έχουν ρο είναι από τον Μάιο μέχρι και τον Αυγουστο, όταν η θερμοκρασία είναι υψηλή και το κρασί βαράει περισσότερο,οπότε καλό είναι να το νερώνει κανείς.

  190. Κιγκέρι said

    Να και το μικρό καρδερινάκι του Νίκου Κηπουργού, από «Τα μυστικά του κήπου», που πάει πίνει εδώ, πάει πίνει εκεί και γυρίζει σπίτι του κουνουπίδι.

  191. sarant said

    190 Α μπράβο που το θυμήθηκες!

  192. Στη Λέσβο στην περιοχή του πλωμαρίου στην τοπική διάλεκτο λέμε …έγινε «τλαπ» ή ..έγινε «τούμπανο»

  193. ΕΦΗ - ΕΦΗ said

    Το μεθυσμένο καράβι βρεεε

  194. Λευτέρης ΜΙΧΑΗΛ said

    Έγινε κουρουμπελο.

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Σύνδεση με %s

 
Αρέσει σε %d bloggers: