Καλώς τα δεχτήκαμε…

Από προχτές η Ελλάδα προστέθηκε στον κατάλογο των χωρών με επιβεβαιωμένα κρούσματα του κορονοϊού (ή κοροναϊού, ή Covid-19). Ύστερα από την εμφάνιση της πανδημίας στο σπίτι του γείτονα ήταν επόμενο να διαβεί και τη δική μας την πόρτα.

Κι έτσι, ενώ τον προηγούμενο μήνα παρακολουθούσαμε τον ιό να εξαπλώνεται από μακριά, στην πολύ μακρινή μας Άπω Ανατολή, και είχαμε την πολυτέλεια να συζητάμε αν το σωστό είναι να γράφουμε κορονοϊός ή κοροναϊός ή αν θα ακολουθήσουμε τον φετφά του καθηγητή Γ. Μπαμπινιώτη να το γράψουμε με ωμέγα (αλλά τότε πρέπει επίσης να γράφουμε τσηρώτο και τζύρος), τώρα που συνέβη το αναμενόμενο τα πράγματα σοβαρεύουν.

Όπως θα ξέρετε, το πρώτο κρούσμα ήταν μια 38χρονη σχεδιάστρια μόδας από τη Θεσσαλονίκη, που είχε πρόσφατα επισκεφτεί το Μιλάνο και το δεύτερο ο γιος της, μαθητής Δημοτικού. Το τρίτο επιβεβαιωμένο κρούσμα εμφανίστηκε στην Αθήνα: μια 40χρονη υπάλληλος τράπεζας, που επίσης είχε πρόσφατα επισκεφτεί τη βόρεια Ιταλία.

(Και αναρωτιέται κανείς αν δόθηκαν κάποιες οδηγίες στους επιβάτες που έρχονταν από την Ιταλία τις τελευταίες μέρες, να περιορίσουν τις επαφές τους ας πούμε. Αν τους έγινε θερμομέτρηση με την επιστροφή τους στην Ελλάδα ή έστω αν τους δόθηκε κάποιο ενημερωτικό φυλλάδιο π.χ. από το ΚΕΕΛΠΝΟ. Φοβάμαι πως η απάντηση είναι αρνητική -δεν υπήρξε καμιά ενημέρωση και καμιά ενέργεια έστω συμβολική που να δίνει την αίσθηση ότι κάτι εξαιρετικό συμβαίνει και να αυξάνει την εγρήγορση).

Ταυτόχρονα, ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας ανάφερε ότι τις τελευταίες μέρες ο αριθμός των νέων κρουσμάτων εκτός Κίνας είναι μεγαλύτερος από τον αριθμό των νέων κρουσμάτων μέσα στην Κίνα. Μιλάμε βέβαια για τα νέα κρούσματα διότι στο σύνολο των κρουσμάτων η Κίνα προηγείται μακράν, με 78.000 συνολικά κρούσματα και 2718 νεκρούς.

Αυτό θα μπορούσε να ερμηνευτεί αισιόδοξα, ότι δηλαδή στην Κίνα η καμπύλη της επιδημίας παίρνει την κατιούσα, όμως φοβάμαι πως σημαίνει επίσης πως η επιδημία μπορεί να προσλάβει διαστάσεις πανδημίας. Kαι δεν είναι όλες οι κοινωνίες τόσο πειθαρχημένες και τόσο οργανωμένες όσο η κινεζική.

Το βέβαιο είναι πως, παρά το γεγονος ότι εμείς οι Έλληνες έχουμε στο DNA μας τα δυο επιπλέον γονίδια που δεν τα έχει κανένας άλλος λαός στον κόσμο (αυτό το διάβασα προχτές στο Φέισμπουκ), έφτασε και σε μας ο κορονοϊός. (Υπάρχει βεβαίως, όπως και σε όλη την Ευρώπη, η εποχιακή γρίπη που όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος έχει αρκετές δεκάδες θύματα, μέχρι τώρα 77 αν πρόσεξα καλά).

Κι έτσι, χτες ανακοινώθηκε από το υπουργείο Υγείας η ματαίωση των καρναβαλικών εκδηλώσεων σε ολόκληρη τη χώρα -όπως στη Βενετία, έτσι και στην Πάτρα, στο Μοσχάτο ή στην Ξάνθη, ίσως το πρώτο μέτρο πανελλαδικής εμβέλειας, σε αντιδιαστολή με τα τοπικά μέτρα όπως π.χ. το κλείσιμο του σχολείου στο οποίο πήγαινε το παιδί που αρρώστησε.

Το μέτρο αυτό, έστω κι αν είναι οδυνηρό για τις τοπικές οικονομίες, μου φαίνεται λογικό. Είναι όμως αρκετό; Στην Ιταλία αναβλήθηκαν αγώνες του πρωταθλήματος ενώ ο χτεσινός ευρωπαϊκός αγώνας της Ίντερ με τη Λουντογκόρετς έγινε χωρίς θεατές. Είναι τάχα ακίνδυνο να συγκεντρωθούν δεκάδες χιλιάδες θεατές π.χ. στους αγώνες της Ξάνθης με τον ΠΑΟΚ και του Ολυμπιακού με τον Παναιτωλικό; Ή πρέπει να σταθμίσουμε το κόστος με το ρίσκο; Περιμένω στα σχόλια την άποψή σας.

Από την άλλη, δεν μπορώ να μην επικρίνω το γεγονός ότι ο πρωθυπουργός θέλησε να συνδέσει την επιδημία του κορονοϊού με το προσφυγικό πρόβλημα. Διαβάζω ότι είπε: Το Μεταναστευτικό τώρα αποκτά μία νέα διάσταση, καθώς στις ροές προς την Ελλάδα περιλαμβάνονται άνθρωποι από το Ιράν -όπου είχαμε πολλά κρούσματα κορονοϊού- και πολλοί διερχόμενοι από το Αφγανιστάν. Πείτε με προκατειλημμένο, αλλά θεωρώ άθλιο πολιτικαντισμό την τοποθέτηση αυτή, και συνάμα εντελώς αποπροσανατολιστική -αφού παραβλέπει την ολοφάνερη διαπίστωση ότι ο κορονοϊός δεν έρχεται με τα πόδια μέσα από ορεινά περάσματα αλλά ταξιδεύει σαν κύριος με business class: από τα πολυεθνικά συνέδρια των επιχειρηματιών στη Σιγκαπούρη μεταδόθηκε ο ιός στην Ευρώπη, όχι από τους κυνηγημένους φτωχοδιάβολους. Άλλωστε, στην Αθήνα έκλεισε προληπτικά το Κολέγιο Αθηνών, όχι κάποιο σχολείο των δυτικών συνοικιών.

Και βέβαια, αν παρατηρηθούν και άλλα κρούσματα, δεν θα πρέπει τάχα να υπάρξουν συστάσεις για αποφυγή της μετάληψης στις εκκλησίες; Δεν τίθεται τέτοιο θέμα για τώρα, αλλά σαν ενδεχόμενο πρέπει να υπάρχει στην ηγεσία της χώρας. Για το θέμα της αυτό αντιγράφω μια τοποθέτηση του φίλου μας του Αθεόφοβου, που, ως γιατρός, είναι πιο αρμόδιος από εμένα:

Το συνέδριο των Επισκόπων της Αγγλίας και της Ουαλίας έχει συμβουλέψει τους Καθολικούς με συμπτώματα κρύου ή γρίπης να απέχουν από τη λήψη της Κοινωνίας στη γλώσσα ή από το Δισκοπότηρο, προκειμένου να συμβάλουν στην μη εξάπλωση του κορωναϊού.
Καθώς τα κρούσματα διπλασιάστηκαν, οι επίσκοποι ζήτησαν επίσης από όλους τους καθολικούς να απολυμαίνουν τα χέρια τους προτού πάνε στην λειτουργία
Οι συμβουλές δίδονται σε ένα έγγραφο με οδηγίες για τις ενορίες και τις εκκλησίες που δημοσιεύθηκε αυτή την εβδομάδα και σηματοδοτεί την πρώτη φορά που οι επισκόποι έχουν μιλήσει για ένα θέμα δημόσιας υγείας από τη γρίπη H1N1 ή την πανδημία γρίπης των χοίρων το 2009.
Το 2009 οι Αγγλικανοί και οι Καθολικοί ιερείς για προληπτικούς λόγους, λόγω του ιού της γρίπης, διέκοψαν τη μετάδοση της θείας κοινωνίας στην Αγγλία και τη Νέα Ζηλανδία αντίστοιχα.
Η δική μας εκκλησία δεν μπορεί να ασχολείται με τέτοια εφήμερα θέματα γιατί πιστεύει ακόμα στην εκφρασθείσα πριν 43 χρόνια άποψη του Χριστόδουλου πως: Η Θεία Κοινωνία δεν μεταδίδει αρρώστιες!
Ο δε Μεσογαίας έχει βρει επίσης πριν από τους επιστήμονες πως : το καλύτερο εμβόλιο είναι η «μετά καθαρού συνειδότος» και «ακατάκριτος» συχνή συμμετοχή μας στο μυστήριο της Θείας Κοινωνίας.

Μακάρι να μη χρειαστεί, φυσικά, να παρθούν τέτοια μέτρα· αλλά θα το τολμήσει η ηγεσία της εκκλησίας και της πολιτείας -εν προκειμένω το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων- να δώσει οδηγίες στους πιστούς, να ματαιώσει τον οργανωμένο εκκλησιασμό μαθητών, να εκδώσει συστάσεις για τη θεία μετάληψη; Το Ιράν, όπως θα είδατε, ματαίωσε τις σημερινές προσευχές της Παρασκευής. Εμείς, αν ο μη γένοιτο χρειαστεί, θα εμπιστευθούμε απλώς τον Θεό της Ελλάδος;

 

Advertisement