Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία

Το ιστολόγιο του Νίκου Σαραντάκου, για τη γλώσσα, τη λογοτεχνία και… όλα τα άλλα

Τα αποτελέσματα της απογραφής

Posted by sarant στο 26 Νοεμβρίου, 2021


Όχι βέβαια της απογραφής πληθυσμού και κατοικιών 2021 -αυτή συνεχίζεται, ενώ πολλοί παραπονιούνται ότι δεν έχουν ακόμα πάρει τον κωδικό για να αυτοαπογραφούν.

Απογραφή όμως έγινε και στο ιστολόγιο. Θα το θυμάστε, την περασμένη βδομάδα κάλεσα όλους τους φίλους του ιστολογίου να απογραφούμε, να δούμε καλύτερα ποιοι είμαστε, ποια είναι τα χαρακτηριστικά αυτής της παρέας που βρίσκεται εδώ κάθε μέρα, άλλοι με καθημερινά σχόλια, άλλοι με πιο σπάνια παρουσία, κάποιοι σιωπηλοί και αφανείς, αλλά τακτικοί ωστόσο αναγνώστες.

Το ερωτηματολόγιο της απογραφης μας έμεινε στον αέρα μια βδομάδα, αλλά οι περισσότεροι απάντησαν στις δυο πρώτες μέρες. Τελικά πήραμε 447 απαντήσεις. Λίγες; Δεν νομίζω. Φυσικά σε ψηφοφορίες όπως η Λέξη της χρονιάς παίρνουμε πολύ περισσότερες απαντήσεις, κάπου 2000 ας πούμε, αλλά σε αυτές συμμετέχουν πάρα πολλοί περιστασιακοί επισκέπτες, που βλέπουν την ψηφοφορία από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης -η συμμετοχή στην απογραφή είναι διαφορετικό πράγμα.

Τέλος πάντων, ξεκινάω την παρουσίαση των αποτελεσμάτων.

ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ

1. Φύλο

1.1 Άντρας 357 (79,9%)
1.2 Γυναίκα  89 (19,9%)
1.3 Άλλο 0
1.4 ΔΞ/ΔΑ 1

Όπως αναμενόταν, τα 4/5 όσων απάντησαν είναι άντρες. Ο συσχετισμός 4:1 δείχνει ετεροβαρή σύνθεση, η οποία, αν δούμε τα ποιοτικά στοιχεία της απογραφής (βλ. στο τέλος) γίνεται ακόμα πιο αντροκρατούμενη.

  1. Ηλικία

2.1 30 ή νεότερος:   16 (3,6%)
2.2 31-44:               111 (24,8%)
2.3 45-60:                206 (46,1%)
2.4 61-74:                101 (22,6%)
2.5 75+:                     13 (2,9%)

Εντυπωσιακή συμμετρία εδώ. Η μεσαία ηλικιακή ζώνη, 45-60, συγκεντρώνει σχεδόν τους μισούς απ’ όσους απάντησαν, ενώ η αμέσως νεότερη φουρνιά και η αμέσως γηραιότερη έχουν, η καθεμιά, περίπου τα μισά μέλη από την μεσαία. Η νέα φρουρά (κάτω των 30) και οι βετεράνοι (άνω των 75) αντιπροσωπεύονται ελάχιστα -αν και οι νεότατοι επικρατούν με βραχεία κεφαλή.

Βέβαια, ίσως θα είχε ενδιαφέρον και μια κατάτμηση: έως 35, 36-50, 51-65, 66+ αλλά αυτό δεν θα το μάθουμε. Έλεγε κάποιο μέλος της εφορευτικής επιτροπής να ζητάμε έτος γεννήσεως αντί για ζώνη, αλλά δεν έπεισε το άλλο μέλος 🙂

  1. Τυπική μόρφωση

3.1 Xωρίς απολυτήριο Δευτεροβάθμιας:  4
3.2 Απολυτήριο Δευτεροβάθμιας:            37 (8,3%)
3.3 ΑΕΙ                                                    190 (42,5%)
3.4 Μεταπτυχιακό                                    137 (30,6%)
3.5 Διδακτορικό                                         77 (17,2%)
3.6 ΔΞ/ΔΑ                                                    2

Πολλά προσόντα έχουμε 🙂

4. Κλάδος σπουδών

Ισορροπία ανάμεσα σε θετική και θεωρητική κατεύθυνση. Πρώτοι με βραχεία κεφαλή οι μηχανικοί. Εδώ είχαμε και πολλαπλές απαντήσεις.

5. Κύρια απασχόληση

5.1 Μαθητής-φοιτητής                                            5
5.2 Μεταπτυχιακός-διδακτορικός-ερευνητής          18
5.3 Εκπαιδευτικός (και πανεπιστήμια)                    75
5.4 Αυτοαπασχολούμενος                                       67
5.5 Μισθωτός δημόσιου τομέα                                65
5.6 Μισθωτός ιδιωτικού τομέα                                107
5.7 Επιχειρηματίας                                                  11
5.8 Συνταξιούχος                                                      82
5.9 Άνεργος                                                            13
5.10 ΔΞ/ΔΑ                                                              2

Πρώτη κατηγορία απασχόλησης οι μισθωτοί του ιδιωτικού τομέα. Πολλοί εκπαιδευτικοί. Υστερούμε στο επιχειρείν. Το 18% συνταξιούχοι, αλλά η πυραμίδα είναι υγιής, αφού οι εργαζόμενοι είναι πολύ περισσότεροι.

 

  1. Από πότε παρακολουθείτε το ιστολόγιο

6.1 Από το 2009-2010              107      (23,9%)
6.2 Από το 2011-2012                 80      (17,9%)
6.3 Από το 2013-2014                 87      (19,5%)
6.4 Από το 2015-2016                 68      (15,2%)
6.5 Από το 2017-2018                 54      (12,1%)
6.6 Από το 2019-                         45      (10,1%)
6.7 ΔΞ/ΔΑ                                      6

Οι πιο παλιοί, δηλ. της πρώτης διετίας, αποτεούν την πολυπληθέστερη κατηγορία, αν και σε ποσοστό δεν φτάνουν στο ένα τέταρτο του συνόλου. Λιγότεροι οι νεοφερμένοι, που είναι αναμενόμενο.

  1. Πόσο συχνά το επισκέπτεστε;

7.1 Καθημερινά (ή σχεδόν)                             293 (65,5%)
7.2 2-3 φορές την εβδομάδα ή λιγότερο          107 (23,9%)
7.3 Μια φορά την εβδομάδα ή λιγότερο            36
7.4 Μια φορά το μήνα                                        8
7.5 Ακόμα πιο σπάνια                                        2
7.6 ΔΞ/ΔΑ                                                           1

Όπως βλέπετε, η συντριπτική πλειοψηφία όσων απάντησαν, σχεδόν οι 9 στους 10, επισκέπτονται το ιστολόγιο τουλάχιστον μια φορά την εβδομάδα, ενώ σχεδόν τα 2/3 το επισκέπτονται καθημερινά ή σχεδόν. Βέβαια, μπορούμε βάσιμα να υποθέσουμε ότι πολλοί περιστασιακοί επισκέπτες δεν θα είδαν το άρθρο καν ή δεν θα έκριναν σκόπιμο να πάρουν μέρος στην απογραφή.

  1. Σχολιάζετε;

8.1 Σχεδόν σε κάθε άρθρο                                              22   (4,9%)
8.2 Συχνά                                                                        30   (6,7%)
8.3 Περιστασιακά                                                             81  (18,1%)
8.4 Σπάνια (3-4 φορές το χρόνο και λιγότερο)                 65 (14,5%)
8.5 Πολύ σπάνια (μια φορά το χρόνο και λιγότερο)         82 (18,3%)
8.6 Ποτέ                                                                         167 (37,4%)

Όπως βλέπετε, η πλειοψηφία όσων απάντησαν δεν σχολιάζουν ποτέ (το 37%, εντυπωσιακά μεγάλο ποσοστό) ή σχολιάζουν έως μία φορά το χρόνο (το 18%). Όσοι σχολιάζουν συχνά ή σχεδόν καθημερινά μόλις ξεπερνούν, αθροιστικά, το 10%.

  1. Από ποιο μέρος μας διαβάζετε; (μία απάντηση, ο συχνότερος τόπος)

9.1 Αττική                                             199   (44,5%)
9.2 Θεσσαλονίκη                                    43   (9,6%)
9.3 Αστικά κέντρα επαρχίας                   88   (19,7%)
9.4 Κωμόπολη-χωριό                             34   (7,6%)
9.5 Ευρώπη                                            65   (14,5%)
9.6 Υπόλοιπος κόσμος                            18  (4%)

Αττικοκεντρική η σύνθεση όσων απάντησαν -και πάνω από τα τέσσερα πέμπτα κάτοικοι Ελλάδας

  1. Ποια κατηγορία άρθρων σας ενδιαφέρει περισσότερο (έως τρεις απαντήσεις)

Εδώ μπορούσατε να δώσετε έως τρεις απαντήσεις, γι’ αυτό και βλέπετε τέτοια ποσοστά. Περιμένω τα σχόλιά σας.

  1. Ποια κατηγορία δεν σας αρέσει καθόλου (μία)

11.1 Λέξεις της επικαιρότητας                                                              9
11.2 Ιστορίες λέξεων, ετυμολογικά, γενικά γλωσσικά, φρασεολογικά 13
11.3 Σχολιασμός της επικαιρότητας (και πολιτικά)                           42
11.4 Μεζεδάκια                                                                                 20
11.5 Βιβλιοφιλικά                                                                              17
11.6 Επιστημονικά                                                                            27
11.7 Φιλολογικά                                                                                23
11.8 Λογοτεχνικά επώνυμων                                                            32
11.9 Λογοτεχνικά φίλων                                                                  101
11.10 Άλλη – προσδιορίστε
11.11 ΔΞ/ΔΑ                                                                                   153

Οι απαντήσεις στην ερώτηση αυτή είναι τρόπον τινά το αντίστροφο των απαντήσεων στην προηγούμενη ερώτηση. Πρωτεύει με διαφορά η απάντηση ΔΞ/ΔΑ, που θεωρώ ότι σημαίνει «όλες οι κατηγορίες καλές είναι» (κάποιοι απάντησαν και έτσι). Από τις «άλλες» απαντήσεις, 4 ανέφεραν το Μηνολόγιο και 2 τα αθλητικά-ποδοσφαιρικά (άρθρα ή σχόλια, αναρωτιέμαι).

 

  1. Τι θα θέλατε να προστεθεί και λείπει;

Εδώ είχαμε μερικές ενδιαφέρουσες απαντήσεις. Θα κοιτάξω μήπως μπουν σε χωριστό άρθρο.

  1. Από ποια συσκευή μάς διαβάζετε κατά κανόνα;

13.1 Ντέσκτοπ    135  (30,2%)
13.2 Λάπτοπ       158  (35,3%)
13.3 Τάμπλετ         40  (8,9%)
13.4 Κινητό          109  (24,4%)
13.5 Άλλο                5

Περίμενα μικρότερο τον αριθμό των ντέσκτοπ -αλλά βέβαια κάποιοι μας διαβάζουν και από το γραφείο. Στο «άλλο» οι 4 στους 5 απάντησαν έναν συνδυασμό των προηγούμενων απαντήσεων, ενώ ένας δήλωσε «από Kindle».

 

Και εδώ ολοκληρώνεται το ποσοτικό μέρος των απαντήσεων.

Να δούμε όμως και μερικά ποιοτικά στοιχεία, συνδυάζοντας απαντήσεις από διάφορες κατηγορίες.

* Καταρχάς, είπαμε ότι το ιστολόγιο ανδροκρατείται αφού οι άντρες είναι τα 4/5 όσων απάντησαν.

Η ανδροκρατία όμως είναι ακόμα μεγαλύτερη αν κοιτάξουμε τους 52 συχνούς και καθημερινούς σχολιαστές. Από τους 22 καθημερινούς ή σχεδόν σχολιαστές οι 20 είναι άνδρες και 2 μόνο γυναίκες. Από τους 30 συχνούς σχολιαστές, οι 27 είναι άντρες, μόνο 3 γυναίκες.

Ή, για να το δούμε διαφορετικά, οι συχνοί/καθημερινοί σχολιαστές είναι το 13,2% των ανδρών που απάντησαν (47/357) ενω οι συχνές/καθημερινές σχολιάστριες είναι το 5,6% των γυναικών που απάντησαν (5/89). Δηλαδή ο μέσος άνδρας σχολιάζει 2,5 φορές περισσότερο συχνά.

* Μου έκανε μεγάλη εντύπωση ότι υπάρχουν 97 φιλοι που μας διαβάζουν «καθημερινά ή σχεδόν» αλλά δεν έχουν σχολιάσει «ποτέ» στο ιστολόγιο. Γιατί άραγε; Υπάρχει κάτι που τους αποθαρρύνει; Αυτοί οι 97 είναι σχετικά καινούργιοι, οι περισσότεροι, όμως υπάρχουν και 13 φίλοι που μας διαβάζουν καθημερινά ή σχεδόν από το 2009-12 χωρίς να έχουν σχολιάσει ποτέ! (Αυτό το στοιχείο δεν βγαίνει αυτόματα από τον πίνακα πιο κάτω, το έβγαλα με το χέρι)

Kαι ο ίδιος πίνακας για την ηλικιακή ομάδα 45-60, που είναι η πολυπληθέστερη:

Κι άλλα στοιχεία μπορούν να βγουν, αλλά θα σας έχω κουράσει. Σταματάω εδώ, εκφράζοντας την ευχή να σχολιάσουν (και μάλιστα: να σχολιάζουν) και κάποιοι απο εκείνους που δεν έχουν σχολιάσει ποτέ ή που σχολιάζουν σπανιότατα. Και το 2031 τα ξαναλέμε!

 

375 Σχόλια προς “Τα αποτελέσματα της απογραφής”

  1. Θαύμα !

  2. Το εννοώ !

  3. LandS said

    Πλην ηλικιας και κλάδο σπουδών, είμαι στο mode όλων των άλλων.
    Δηλαδή δείγμα τυπικόν.

  4. Παναγιώτης Κ. said

    Ωραία!

    Και κάτι στο πνεύμα του ιστολογίου: Άρχισε χθες η Διεθνής Έκθεση Βιβλίου στη Θεσσαλονίκη. Δεν την έχω επισκεφθεί.
    Παρακαλώ να μπείτε στο πρόγραμμα που έχουν αναρτήσει στο διαδίκτυο για να δείτε αν είναι κατατοπιστικό και γενικώς αν είναι φιλικό προς τον χρήστη ή μήπως μόνο εγώ το βρήκα κάπως!

  5. Νέο Kid said

    Είναι εντυπωσιακό (αν κι αναμενόμενο) πάντως, πώς ο νόμος του Παρέτο ή νόμος του 80-20 επιβεβαιώνεται σχεδόν με απόλυτη αριθμητική ακρίβεια απ τις μετρήσεις …

  6. sarant said

    Kαλημέρα, ευχαριστώ πολύ για τα πρώτα σχόλια!

    1-2 Νάσαι καλά!

    5 Ανάλυσέ το λίγο, αν ευκαιρείς

  7. Γιάννης Ιατρού said

    Καλημέρα,

    εκτός του Νίκου που γράφει το καθημερινό άρθρο, να ευχαριστήσουμε την πολυπληθή😂 😂εφορευτική επιτροπή για τον κόπο που έκανε να επεξεργαστεί τις απαντήσεις και να φτιάξει όλα αυτά τα διαγράμματα κλπ.

    Ούτε η «με το metron» analysis δεν μας πιάνει 👌, και χωρίς πετσΟματα…, αφιλοκερδώς!
    Θα επανέλθω επί των αποτελεσμάτων, μιά έκπληξη: Το ό,τι γενικά δεν αρέσουν ιδιαίτερα οι συνεισφορές σε άρθρα φ΄’ιλων του μπλογκ.

  8. Παναγιώτης Κ. said

    5. Γράψε μας τι εννοείς.

  9. Γιάννης Ιατρού said

    το 80% των σχολίων/επισκέψεων προέρχεται από το 20% των επισκεπτών του μπλογκ

  10. ΓΤ said

    4@
    Είχαμε δώσει παλαιότερα αυτό το λινκ, που μαρτυρεί πολλά…

    https://www.thessalonikibookfair.gr/publisher/idryma-meizonos-ellinismoy/

  11. Νέο Kid said

    Από τις «εκπλήξεις» για μένα, το χαμηλό ποσοστό προτίμησης σε «λογοτεχνικά φίλων». Προσωπικά θα αντάλλαζα 3 Λαπαθιώτηδες κι έναν Βάρναλη με μισόν Dryhammer …any day! 😊
    Αλλά , γούστα είναι αυτά… (ίσως σ αυτή την ερώτηση και σε κάποιες άλλες να υποβόσκει κάποιο «παράδοξο του Κοντορσέ» , αλλά πρέπει να το σκεφτώ παραπάνω και δεν προκάνω τώρα. Πάντως, in principle, κάθε εκλογή με «σύγκριση» μεταξύ επιλογών/υποψηφίων το εμπεριέχει με μεγάλη πιθανότητα .

  12. Γιάννης Ιατρού said

    9: των συχνών επισκεπτών

  13. nikiplos said

    Εντυπωσιακά αποτελέσματα!

  14. ΓΤ said

    «[…] της απογραφής πληθυσμού και κατοικιών 2021 -αυτή συνεχίζεται, ενώ πολλοί παραπονιούνται ότι δεν έχουν ακόμα πάρει τον κωδικό για να αυτοαπογραφούν […]».

    https://www.frontpages.gr/d/20211126/72/%CE%97-%CE%B5%CF%86%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%AF%CE%B4%CE%B1-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CF%83%CF%85%CE%BD%CF%84%CE%B1%CE%BA%CF%84%CF%8E%CE%BD

  15. ΣτοΔγιαλοΧτηνος said

    Αυτό δεν είναι ιστολόγιο, τσιγγαναριό είναι. Σχεδόν 70% του κοινού παρακολουθεί από φορητή συσκευή. Πάω στοίχημα πως όπου σταθούν κι όπου βρεθούν κλέβουν ρεύμα για να φορτίσουν με τον επίσης κλεμμένο φορτιστή τους. Έτσι είναι αυτοί οι τσιγγάνοι, έχουν την ανομία στο δεσοξυριβοτέτοιο τους. Άσε που μάλλον κουμουνισταί θα είναι.
    Ενώ εμείς οι νοικοκυραίοι του 30,2% ήμασταν, είμαστε και θα είμαστε ο υγιής εθνικός κορμός.

  16. ΧριστιανoΜπoλσεβίκoς said

    Κοντεύουν 20% οι γυναίκες, δεν είμαστε και ΚΨΜ!
    Αν είχαμε βάλει και ερώτηση για εισοδήματα θα είχαμε και το κατά κεφαλήν εισόδημα του ιστολογίου.😄

  17. miltos86 said

    Καλημέρα!
    Ενδιαφέροντα τα αποτελέσματα αν και χωρίς μεγάλες εκπλήξεις.

    Το ερώτημα είναι, θα υπάρξουν και πρωτοβουλίες που θα πηγάζουν από τα αποτελέσματα αυτά;
    Πχ για προσέλκυση περισσότερων γυναικών, αλλαγές στη θεματολογία, ή τη συχνότητα κλπ

  18. ΓΤ said

    11@

    Ακριβώς.

    Κι αφού έχουμε τον Βάρναλη στενό κορσέ
    ας δούμε το παράδοξο του Κοντορσέ

    Click to access systima.taxinomikis.psifou.tziritas.pdf

  19. Γιάννης Ιατρού said

    15: εμ, γι αυτό και παρακολουθούν πολλοί αλλά λίγοι σχολιάζουν. Είναι τώρα κατάσταση αυτή να γράφεις από κινητό σχόλιο μεγαλύτερο από 5-10 λέξεις; Θα στραβωθείς στο τέλος 🙂

  20. Ανδρέας Τ said

    Καλημέρα. Εκείνο το «ελαιοτριβέας» στα επαγγέλματα είναι πλάκα για κάποιους η κάτι άλλο;

  21. Παναγιώτης Κ. said

    7. Είναι και δική μου έκπληξη.
    Αυτό με πρώτη ματιά.

    Ο νόμος του 80-20.
    Ώστε αυτό τον νόμο είχε υπόψη του εκείνος που τον άκουσα να λέει ότι ένα 20% είναι αυτοί που πάνε μπροστά την κοινωνία!

  22. Πουλ-πουλ said

    Η προτροπή στο ιστολόγιο μου φαίνεται σαφής: Μην κλείνεσαι στον εαυτό σου (λογοτεχνικά φίλων, πολιτικά).

  23. Καλημέρα και ευχαριστίες στην εφορευτική επιτροπή για τον κόπο.
    Εντύπωση μου κάνει η αδυναμία να συνταχθούμε σε κλάδους σπουδών. Τόσο δύσκολο ο ιστορικός να μπει στον φιλολογικό κλάδο και ο παιδαγωγός στον λοιπών ανθρωπιστικών σπουδών. Εδώ τους μόνους που δικαιολογώ είναι τους πληροφορικούς όλων των ειδών που χρειάζονταν χωριστό κλάδο.
    Στο ερώτημα για την κατηγορία άρθρων που προτιμάμε ήταν δύσκολη και εξαιρετικά μικρή η επιλογή των τριών θεμάτων. Αναγκαστικά έμεναν έξω από τις επιλογές μας πολλά και ενδιαφέροντα είδη άρθρων τα οποία δίνουν και την αναγκαία ποικιλία στο ιστολόγιο.

  24. Πάνος με πεζά said

    Αυτό θα πει μηχανοργάνωση ! Αμέσως τα αποτελέσματα ! Ούτε το σποτάκι δεν προλάβαμε να δούμε !

  25. aristea k said

    Καταρχάς έχασα τη ψηφοφορία. Δεν θα επηρέαζα βέβαια τα αποτελέσματα, αλλά θα είχαμε μια γυναίκα ακόμα στην παρέα! Η οποία παρέα κρατάει πολλά χρόνια. Είμαι από εκείνους που σας διαβάζω από το 2010, αν θυμάμαι καλά, αλλά σχολιάζω σπάνια. Βασικά σχολιάζω όταν έχω κάτι να πω και όχι για την καλημέρα, ή για να έρθω σε αντιπαράθεση με άλλους σχολιαστές -αν και μερικές φορές νιώθω την ανάγκη να το κάνω.
    υγ: Λατρεύω τις ψηφοφορίες και τα στατιστικά.

  26. voulagx said

    #11: Προφανως επειδη δεν ειναι ολα τα «λογοτεχνικά φίλων» ισάξια.

  27. sarant said

    Eυχαριστώ για τα νεότερα σχόλια!

    25 Ποτέ δεν είναι αργά να μπείτε στην παρέα!

    20 Αυτό το πρόσθεσε κάποιος φίλος, απαντώντας στην ερώτηση Other

  28. Ενα ενδιαφέρον στοιχείο που λείπει από την παρουσίαση είναι η αναλογία των απογραφομένων σε επώνυμους και ανώνυμους. Διότι αφενός ο καθένας επώνυμος θα μπορούσε να σχολιάσει και ανωνύμως και αφεδύο σβηστής λυχνίας πάσα γυνή ομοία, αλλά όταν ανάψει η λυχνία βλέπεις αν η επιλογή ήταν αυθόρμητη ή υποχρεωτική …

    Κοινώς, ας το κάνουμε κουιζάκι χωρίς λύση… πόσες φορές απογράφτηκε ο πολυώνυμος ;;

  29. costasl said

    Μια τεχνική παρατήρηση (καθότι μηχανικός κι εγώ, όπως η πλειοψηφούσα παράταξη, βγάζουμε κυβέρνηση):
    Όταν θέτεις μια ερώτηση επί μια εβδομάδα, δεν μπορείς να μετρήσεις σωστά αυτούς που μπαίνουν σπανιότερα! Οι παρακάτω ερωτήσεις περιέχουν ένα προφανές παράδοξο, αφού βασίζεσαι στην κωλοφαρδία για να πετύχεις τον πελάτη να σου απαντήσει μέσα στο χρονικό εύρος που ρωτάς.
    7.3 Μια φορά την εβδομάδα ή λιγότερο 36
    7.4 Μια φορά το μήνα 8
    7.5 Ακόμα πιο σπάνια 2
    7.6 ΔΞ/ΔΑ 1

    Στην ουσία μετρήσατε μόνο τους τακτικούς και επιμελείς αναγνώστες, οι παραπάνω απαντήσεις είναι (τεχνικά) άκυρες.

  30. sarant said

    29 Δίκιο έχεις, το αναγνωρίζω και στο άρθρο: Βέβαια, μπορούμε βάσιμα να υποθέσουμε ότι πολλοί περιστασιακοί επισκέπτες δεν θα είδαν το άρθρο καν ή δεν θα έκριναν σκόπιμο να πάρουν μέρος στην απογραφή.

    Από την άλλη, ο ρυθμός των απαντήσεων τις τελευταίες μέρες είχε αραιώσει αισθητά.

    (Αυτοδυναμία για κυβέρνηση δεν έχουμε, θέλουμε συνεργασία)

  31. π2 said

    Για τα περί ντέσκτοπ, λάπτοπ και άλλης φορητής συσκευής:

    Πρώτον, δεν ξέρω αν πλέον έχει ιδιαίτερη σημασία η διάκριση ανάμεσα στα δύο πρώτα, για τους νεότερους κυρίως, με την έννοια ότι όλο και λιγότεροι έχουν ντέσκτοπ σπίτι τους. Η διάκριση είναι μεταξύ υπολογιστή από τη μια και κινητού ή ταμπλέτας από την άλλη.

    Δεύτερον, η συχνή παλαιότερη διάκριση ντέσκτοπ για δουλειά / φορητός για διασκέδαση δεν ισχύει για όλους και δεν ισχύει με τον ίδιο τρόπο. Εγώ στο σπίτι για παράδειγμα χρησιμοποιώ τον «μεγάλο» υπολογιστή για διασκέδαση και οικιακή χρήση (φωτογραφίες, ταινίες, μουσική, γραφειοκρατικά κλπ.) και τον φορητό για δουλειά (με την παράδοξη συνήθεια να δουλεύω στο κρεβάτι).

    Τρίτον, disclaimer: ποτέ δεν ένιωσα την ανάγκη να αποκτήσω ταμπλέτα, ούτε όταν ήταν στη μόδα (τώρα τείνουν να αντικατασταθούν ούτως ή άλλως από τα κινητά και όλο και περισσότεροι τις δίνουν στα παιδιά τους).

  32. π2 said

    Μα 17,2% διδακτορικά;

  33. Ο Μότσαρτ τώρα δικαιώνεται ( και μάλιστα στην πατρίδα του Βέρντι ! )

    https://www.sdna.gr/politiko-deltio/diethni/904501_gynaikologos-me-paratsoykli-dr-magiko-flaoyto-therapeye-astheneis-me

  34. Dimitris said

    Νομίζω στην δεύτερη καταμέτρηση Από 1.7% μπορεί να πιάσουμε το όριο του 2% και να μπούμε βουλή

    Πληροφορική
    πληροφορική
    Μαθηματικά/πληροφορ…
    ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚ΄Η
    πληροφορική/μαθηματικά
    Πληροφορικη
    Βιολογία/πληροφορική
    ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗ

  35. Γιάννης Ιατρού said

    30: ..Από την άλλη, ο ρυθμός των απαντήσεων τις τελευταίες μέρες είχε αραιώσει αισθητά..

    Νίκο, μην προβληματίζεσαι, είχαν πάει για την άλλη απογραφή (τou Ηρώδh🙄 που λένε) στα χωργιά τους κι επιστρέφουν σήμερα όπως τους πήρε το μάτι μου 🙂

  36. Χρίστος said

    Δεν συμμετείχα στην απογραφή καθώς το πήρα αργά χαμπάρι. Πάντως δηλώνω εκ των υστέρων ότι ανήκω στις πλειοψηφούσες κατηγορίες. Αυτό βέβαια δεν αλλάζει τίποτα.

    κε Σαραντάκο,λέτε:

    «Μου έκανε μεγάλη εντύπωση ότι υπάρχουν 97 φιλοι που μας διαβάζουν «καθημερινά ή σχεδόν» αλλά δεν έχουν σχολιάσει «ποτέ» στο ιστολόγιο. Γιατί άραγε; Υπάρχει κάτι που τους αποθαρρύνει; Αυτοί οι 97 είναι σχετικά καινούργιοι, οι περισσότεροι, όμως υπάρχουν και 13 φίλοι που μας διαβάζουν καθημερινά ή σχεδόν από το 2009-12 χωρίς να έχουν σχολιάσει ποτέ! »

    Από την απογραφή προκύπτουν ψυχίατροι η ψυχολόγοι; Έστω κοινωνιολόγοι.
    Αυτοί ίσως μπορούν να απαντήσουν.

    Εγώ που δεν είμαι ούτε το ένα ούτε τ’άλλα, μπορώ μόνο να εικάζω αιτίες:

    1. Άγνοια επί συγκεκριμένου θέματος.
    2. Αίσθημα έλλειψης προσωπικής «ευφράδειας».
    3. Αισθήματα παλιού μεταπολιτευτικού αμφιθεάτρου τύπου «σιγά μην τα βάλω με τον αρχικνίτη η αρχιδαπίτη κλπ».
    Αυτά φροντίζουν να τα καλλιεργούν ορισμένες (ευτυχώς ελάχιστες) «παλιοσειρές» του ιστολογίου, όντας απόλυτοι μέχρι γραφικής αναιδείας, με πλήρη υποτίμηση του συσχολιαστή που θέλουν να «κονιορτοποιήσουν» .ΠΡΟΣΟΧΗ όχι το σχόλιο, τον σχολιαστή.
    Δεν έχω ποτέ μα ποτέ σχολιάσει σε μκδ διότι εκεί το φαινόμενο είναι τόσο έντονο, που σκεπάζει οτιδήποτε άλλο.
    Επειδή προφανώς,δικαίως και νομίμως, επιζητείτε την προκοπή του ιστολογίου αυτού, μήπως να κάνατε ψηφοφορία επί της τρίτης εικασίας μου; Ισως τότε να σχολίαζε και κανένας απ’τους σιωπηλούς.

  37. Και ο (οθντκ) συριζαίος Βασιλειάδης τώρα δικαιώνεται !!

    https://www.ippodata.gr/amesi-lysi-zois-ston-ippodromo/

    Οπως έχω ξαναγράψει, ίσως ήρθε η ώρα να τον πάρει η γνωστή οικογένεια στην τιμή που είχε προτείνει η ίδια στα εγκαίνεια (5εκ, όταν στοίχησε 720 από τον ΟΠΑΠ που έκανε «σκαλοπάτι» στα 35εκ

    Οταν ο ΚΚ ο Α΄ διερωτήθηκε «ποιός κυβερνά τον τόπο, δεν ήξερε. Σήμερα είναι ηλίου φαεινότερον και ανεξ΄λαρτητο του εκλογικού αποτελέσματος, όπως απέδειξε η ΠΦΑ (όσοι υποστηρίζουν πως δεν πρόλαβε, ας αλλάξουν πλευρό )

  38. # 37

    72) όχι 720 !!

  39. leonicos said

    ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΟ ΧΤΕΣΙΝΟ

    α) ΠΡΟΣ Γιάννη Κουβάτσο 139, Νίκιπλος 142, Εξαιρετικές τοποθετήσεις. Δεν θα άλλαζα λέξη

    β) ΠΡΟΣ Χαρούλα 133 Αυτό ακριβώς συμβαίνε κατά τη γνώμη μου

    γ) ΠΡΟΣ ΓΚ 128 Η τελευταία σου πρόταση είναι ΄λα τα λεφτά

    δ) ΠΡΟΣ Γιάννης Μαλλιαρός: Στα εβραϊκά ο άνδρας / άνθρωπος είναι ish. Η γυναίκα είναι isha, το θηλυκό του ish, Η λέξη Αδάμ, που υποτίθεται πως σημαίνει άνθρωπος, δεν χρησιμοποιείται με υτή τη σημασία στον λόγο. Ο ετυμολογικός συσχετισμός της με την λέξη adamah

  40. leonicos said

    ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΟ ΧΤΕΣΙΝΟ

    α) ΠΡΟΣ Γιάννη Κουβάτσο 139, Νίκιπλος 142, Εξαιρετικές τοποθετήσεις. Δεν θα άλλαζα λέξη

    β) ΠΡΟΣ Χαρούλα 133 Αυτό ακριβώς συμβαίνε κατά τη γνώμη μου

    γ) ΠΡΟΣ ΓΚ 128 Η τελευταία σου πρόταση είναι ΄λα τα λεφτά

    δ) ΠΡΟΣ Γιάννης Μαλλιαρός: Στα εβραϊκά ο άνδρας / άνθρωπος είναι ish. Η γυναίκα είναι isha, το θηλυκό του ish, Η λέξη Αδάμ, που υποτίθεται πως σημαίνει άνθρωπος, δεν χρησιμοποιείται με υτή τη σημασία στον λόγο. Ο ετυμολογικός συσχετισμός της με την λέξη adamah = γη, είναι αμφίβολος γιατί δεν ξέρουμε ούτε για τη μια ούτε για την άλλ την προέλευσή τους

  41. Babis said

    «Σταματάω εδώ, εκφράζοντας την ευχή να σχολιάσουν (και μάλιστα: να σχολιάζουν) και κάποιοι απο εκείνους που δεν έχουν σχολιάσει ποτέ ή που σχολιάζουν σπανιότατα.»

    Πρόσεχε τι εύχεσαι, μπορει να πραγματοποιηθεί η ευχή σου. 😛

  42. Κιγκέρι said

    >>…Από τους 30 συχνούς σχολιαστές, οι 27 είναι άντρες, μόνο 3 γυναίκες.

    Η μία από τις τρεις είμαι εγώ!

  43. leonicos said

    Καλημέρα για σήμερα

  44. loukretia50 said

    Απογραφή σχολιαστών, αλλά εγώ απούσα!
    Πολλές δραστηριότητες πήραν την κατιούσα.
    Σιωπηλή κι αμέτοχη θα μείνω για την ώρα
    (εφόσον επιβάλλεται ασκήσεων πληθώρα),
    αν θέλω ηχηρό come back σε ό,τι αγαπούσα!
    ΛΟΥ

    ΥΓ1: γάτα με ΠΙ είναι οκτάποδο?

    ΥΓ2 : Ναι για! ψοφάω να τραβάω την προσοχή. Τι πρόβλημα έχετε?

  45. Κουνελόγατος said

    Εγώ ανήκω στις -ηλικιακά- μειοψηφίες (<40)…

  46. theodoratsoli said

    Καλημέρα σας! και η μία βιβλιοθηκονόμος είμαι εγώ αν και νομίζω πως επέλεξα τον κλάδο σπουδών «λοιπά ανθρωπιστικά» οπότε η βιβλιοθηκονόμος είναι η καλή μου παλιά δασκάλα Κατερίνα Τοράκη (χρόνια πολλά για χθες!) που επίσης διαβάζει το ιστολόγιο!
    Γιατί οι γυναίκες μειοψηφούν σε συμμετοχή και σχόλια; ο καθημερινός φόρτος εργασίας και υποχρεώσεων (ειδικά για εργαζόμενες, μαμάδες, νοικοκυρές, κ.λπ.) αλλά και το μειωμένο ενδιαφέρον για διαβάσματα που απαιτούν αρκετή σκέψη και ευαισθησία…

  47. Babis said

    Ελεγε ένα ρητό:
    Στους πληροφοριακάριους αρέσουν τόσο πολύ τα στάνταρς που ο καθένας φτιάχνει το δικό του.

    Βλέπω ότι αυτή η τάση συνεχίζεται και εδώ, ο κάθε πληροφορικάριος έχει εγγραφεί σε ξεχωριστή κατηγορία, με εξαίρεση 7 που γράφτηκαν στην ίδια (θα είναι τίποτα ξενέρωτοι)

  48. Triant said

    Καλημέρα

    Είναι τώρα κατάσταση αυτή να γράφεις από κινητό σχόλιο μεγαλύτερο από 5-10 λέξεις; Θα στραβωθείς στο τέλος
    Έχεις δοκιμάσει το φωνητικό πληκτρολόγιο της Google; Είναι αυτό το μικροφωνάκι πάνω δεξιά που γίνεται μπλε όταν το πατήσεις (για android κινητά, για τα iphone δεν έχω ιδέα).
    Είναι ανατριχιαστικά ακριβές. Κάθε φορά που το χρησιμοποιώ νομίζω πως υπάρχει άνθρωπος από πίσω. Μέχρι και όταν πεις ξένη λέξη πολλές φορές την γράφει με το λατινικό αλφάβητο.
    Πολύ θα ήθελα να υπάρχει και στα κανονικά μηχανάκια. Αν κάποιος ξέρει κάτι ας μας πει.

  49. Καλημέρα,

    Μια βδομάδα κράτησε η απογραφή αλλά χωρίς καθημερινή υπενθύμιση. Θάπρεπε (τουλάχιστον). Με έτος γέννησης θα μπορούσε να γίνει μελέτη – παρουσίαση με όποιον τρόπο ήθελε μετά η εφορευτική. Όμως ίσως θα απέτρεπε κάποιους. Άρα και τα δύο. Περιοχή και αν θέλετε και έτος 🙂

    29 -30 Αυτοδύναμη κυβέρνηση με διπλή ντρίπλα! α) Οι μαθηματικοί υπάρχουμε σε 4 – 5 απαντήσεις (8 άτομα αν μέτρησα καλά). Αλλά κάποιοι είπαν πως έβαλαν Φυσικές επιστήμες. Αν σ’ αυτές μπούμε κι οι (άλλοι) μαθηματικοί κι οι πληροφορικοί θάλλαζε το πράμα. β) Το πλειοψηφόν κόμμα δεν σχηματίζει αυτοδύναμη κυβέρνηση (ούτε καν κυβέρνηση) αν δεν έχει την απόλυτη πλειοψηφία. Και το 20% πλειοψηφία δεν το λες. 🙂

    31 Δίκιο έχεις. Κι εγώ από λάπτοπ διαβάζω (συνήθως) αλλά το έχω ως υποκατάστατο του ντέσκτοπ. Σπάνια το μετακινώ… (Και δεν ανήκω στους νέους).

  50. 48 Υπάρχει στα έγγραφα της Google. Αν ανοίξεις ένα τέτοιο μπορείς να υπαγορεύσεις το κείμενο που θέλεις και μετά να το βάλεις εκεί που θέλεις. https://gevseis.blogspot.com/2020/05/fonitiki.html

  51. Χριστοδούκας said

    Δεν περίμενα οι κάτω των τριάντα να είμαστε τόσο λίγοι.

  52. Pedis said

    Όπως βλέπετε, η πλειοψηφία όσων απάντησαν δεν σχολιάζουν ποτέ (το 37%, εντυπωσιακά μεγάλο ποσοστό) ή σχολιάζουν έως μία φορά το χρόνο (το 18%). Όσοι σχολιάζουν συχνά ή σχεδόν καθημερινά μόλις ξεπερνούν, αθροιστικά, το 10%.

    + διπλή παραβίαση του Pareto principle όσον αφορά τη συνεισφορά στα σχόλια όσων σχολιάζουν καθημερινά σε σχέση με εκείνους που σχολιάζουν συχνά (αλλά το δείγμα είναι μικρό), καθώς κι όσον αφορά τη συνολική συνεισφορά στα σχόλια από τους καθημερινούς + συχνούς σχολιαστές σε σχέση με το σύνολο των επισκεπτών. 😎

    Άλλο: ανιχνεύτηκε (αναμενόμενη) μόλυνση των στατιστικών δεδομένων από τον Βαταλώνυμο; 😀

  53. Theo said

    Καλημέρα,

    Κι εγώ δεν περίμενα τόσοι πολλοί να επισκέπτονται και να διαβάζουν το ιστολόγιο για τόσα χρόνια και να μη σχολιάζουν. Και συμφωνώ με το σχ. 36 για κάποιους που με την προκλητική αναίδεια και τις ad hominem επιθέσεις τους διώχνουν άλλους σχολιαστές (έχουμε αρκετά παραδείγματα) ή τους «φιμώνουν».

    Αλλά πλάκα έχει κι αυτό με τους πληροφορικάριους που επισημαίνει το σχ. 47. Και το ότι η εφορευτική επιτροπή δεν μπόρεσε να ενοποιήσει τους έντεκα που δήλωσαν «Πληροφορική» αλλά το έγραψαν διαφορετικά και τους χώρισε σε τέσσερις κατηγορίες 🙂

    Στο 11 θα ήθελα τρεις κατηγορίες, γιατί είναι πάνω από μία αυτές που δεν μου αρέσουν καθόλου.

    Και στο 13 θα ήθελα περισσότερες επιλογές. Τελευταία, μια και δεν έχω πια Διαδίκτυο στο σπίτι, μπαίνω σ’ αυτό από το ντέσκτοπ του γραφείου. Έτσι, δήλωσα «ντέσκτοπ». Αλλά, όταν είμαι καθηλωμένος στο κρεβάτι (όπως τώρα), μπαίνω με το κινητό ή με το λάπτοπ συνδεμένο με το κινητό με USB Tethering, άρα θα μπορούσα να τσεκάρω τρεις επιλογές.

  54. ΣτοΔγιαλοΧτηνος said

    53# Προσωπικά το παρακολουθώ από αρχές 2012 αλλά αποφάσισα να σχολιάσω μετά από μια πενταετία. Ένας βασικός λόγος ήταν το ότι οι φίλοι από το σλανγκ είχαν ήδη μεταναστεύσει εδώ.

  55. Γιάννης Κουβάτσος said

    53:»για κάποιους που με την προκλητική αναίδεια και τις ad hominem επιθέσεις τους διώχνουν άλλους σχολιαστές (έχουμε αρκετά παραδείγματα) ή τους «φιμώνουν».»
    Συμφωνώ ότι αυτή είναι ίσως η σημαντικότερη αιτία που αρκετοί αποφεύγουν να σχολιάσουν, ιδίως αν οι απόψεις τους δεν πιάνουν πολλούς πόντους σε κάποια αυθαίρετα αριστερόμετρα.

  56. Sta Griz said

    Γιατί δεν σχολιάζουμε ενώ διαβάζουμε επιμελώς τα άρθρα;
    Μα γιατί η ασθένεια της εποχής μας είναι ακριβώς αυτή: όλοι βιάζονται να πουν στα σόσιαλ μίντια και στο ίντερνετ την αποψάρα τους χωρίς να μπαίνουν στον κόπο να μελετούν και να κατανοούν. Θα προτιμούσα λιγότερα και πιο ουσιαστικά σχόλια. Και να με συμπαθάτε οι σχολιαστές.

  57. Χριστίνα Αρόρα said

    Καλησπέρα! Θα σχολιάσω κι εγώ για πρώτη φορά. Για να αυξήσω το ποσοστό των γυναικών που σχολιάζουν. Και θα πω κάτι άκυρο (που ενδεχομένως έχει ειπωθεί πάλι {συχνά δεν σχολιάζω γιατί δεν προλαβαίνω να διαβάσω όλα τα σχόλια και σκέφτομαι ότι κάποιος άλλος θα το έχει πει-αλλά το θεματάκι είναι δικό μου}). Επειδή έχω κι εγώ ένα ιστολόγιο της κακιάς ώρας, θα σας έλεγα κύριε Σαραντάκο μήπως να φροντίζετε να μην φαίνεται στο mail που μας έρχεται όλο το άρθρο; Γιατί έτσι ενδεχομένως να μην παίρνετε το view. Εννοώ ότι ίσως το διαβάζουν από το mail και όχι από το ιστολόγιο.
    Πολύ λίγες οι γυναίκες τω όντι. Άραγε δεν ενδιαφέρονται ή δεν προλαβαίνουν; (προς προβληματισμό).

  58. Rafa said

    Γεια σου,
    Ισπανός είμαι, και δεν έχω σχολιάσει ποτέ γιατί ντρέπομαι από τα σφάλματα μου 🙂
    Έχετε στοιχεία για την μιτρική γλώσσα των αναγνώστων.
    Ι profit (επωφέλουμαι;) για να ευχαριστήσω τον Νίκο για αυτό το μπλογ, η γνώση μου της γλώσσας είναι πλείον παθητική, αυτό το μπλογ είναι ένας εξαιρετικός πόρος (προσπαθώ να το διαβάζω καθημερινά) για όσους αγαπάμε βαθιά την γλώσσα σας.

  59. faltsos said

    Πολύ ενδιαφέροντα τα αποτελέσματα, όπως και ο σχολιασμός τους.

    Με εντυπωσίασε ότι ένα ιστολόγιο για τις λέξεις και τη γλώσσα το παρακολουθούν
    (α) συντριπτικά περισσότεροι άνδρες παρά γυναίκες
    (β) περισσότεροι πτυχιούχοι εφαρμοσμένων επιστημών (Φυσικές επιστήμες, Μηχανικοί, Οικονομολόγοι, Πληροφορικής κλπ):215 έναντι των θεωρητικών (Φιλόλογοι, νομικοί, ανθρωπιστικές επιστήμες κλπ): 164 Στους αριθμούς δεν περιλαμβάνονται οι μεμονωμένοι που μάλλον θα αυξήσουν τη διαφορά.

  60. sarant said

    Ευχαριστώ για τα νεότερα!

    32 Είπαμε, έχουμε προσόντα

    41-42 🙂

    44 Αν έχεις μέσο στον απουσιολόγο, να σβησει την απουσία

    46τέλος Λέτε;

    48 Πρέπει να το συνηθίσω και να το χρησιμοποιώ!

    51 Τουλάχιστον είστε (λίγο) περισσότεροι από τους πρεσβύτερους

    52 Όχι, δεν ανιχνεύτηκε

    56-57-58 Επειδή ήταν το πρώτο σχόλιό σας (πράγμα για το οποίο χαίρομαι ιδιαίτερα), κρατήθηκε για έλεγχο

    57 Το μέιλ που έρχεται σε όσους έχουν γραφτεί, δυστυχώς δεν το ελέγχω. Πάντως είναι βάσιμο αυτό που λέτε.

    58 Γεια σου Ράφα. Δεν το σκέφτηκα να ρωτήσω για τη μητρική γλώσσα των επισκεπτών, αν και ξέρω ότι μας διαβάζουν και άλλοι που δεν έχουν μητρική γλώσσα τα ελληνικά. Πολύ χάρηκα που διάβασα το σχόλιό σου!

  61. Theo said

    @58, 60τέλος:
    Είχαμε κι έναν Ουαλό που σχολίαζε πριν από κάτι χρόνια, με πολύ καλά ελληνικά. Εξακολουθεί να διαβάζει το ιστολόγιο, άραγε;

  62. Theo said

    @59:
    Επειδή αρκετοί από τους τακτικούς σχολιαστές έχουμε αναφέρει εδώ αρκετά για τις σπουδές και τα αντικείμενα με τα οποία ασχολούμαστε, το β το περίμενα (όπως και το α, κρίνοντας από τα χρηστώνυμα των σχολιαστών/ριών). Μάλλον οφείλεται στις παρέες, συμμαθητές, συμφοιτητές και διαδικτυακούς γνωστούς του Νικοκύρη πριν από την ίδρυση του ιστολογίου αλλά και τους ιστολόγους της γενιάς του (τότε μόλις άρχιζαν οι των θεωρητικών επιστημών να εξοικειώνονται με το Διαδίκτυο και το ιστολογείν).

  63. Νέο Kid said

    Το 80-20 δεν είναι carved in stone…
    Μάθε τι σημαίνει το Pareto principle και πώς γίνεται η Pareto analysis , ξανακάνε και τις σωστές σούμες και τα ratio των data, και τα ξαναλέμε (αν έχω όρεξη!)

  64. Νέο Kid said

    63. Και με 25-75 και με 30-70 και με 10-90 μια χαρά μοντέλο Παρέτο είναι …
    (Κι ούτε πρέπει ντε και καλά το ποσοστό των δράσεων/αιτιών και το ποσοστό των αποτελεσμάτων να σουμάρουν στο 100)

  65. sarant said

    61 Καλά λες, τον είχα ξεχάσει.

  66. leonicos said

    Εγώ πάντως γυμνάσιο δεν έβγαλα και το δήλωσα

  67. Theo said

    6602 86 630

  68. leonicos said

    54 ΣτοΔγιαλοΧτηνος

    Είμαι ο Μιτζνούρ του Σλανγκ

  69. Νέο Kid said

    62. “Μάλλον οφείλεται στις παρέες, συμμαθητές, συμφοιτητές και διαδικτυακούς γνωστούς του Νικοκύρη πριν από την ίδρυση του ιστολογίου”
    Δεν είναι αυτό. Είναι ότι η γλωσσική διερεύνηση ταιριάζει στους «θετικάριους» (χύδην ο όρος, αλλά για να συνεννοούμαστε). Όπως έχει γράψει κι ένας Ιταλός σοφός (του οποίου δε θυμάμαι το όνομα, αλλά θυμάμαι το τσιτάτο του. Σ ένα βιβλίο -συλλογή του Έκο είναι) « Θες να γίνεις καλός γλωσσολόγος; Σπούδασε γεωλογία!»

  70. ΣΠ said

    69
    Άλλωστε και ο Βέντρις ήταν αρχιτέκτονας.

  71. Νέο Kid said

    70. 👍 Κι ο Βέντρις , κι ο Σαραντάκος , κι ο Κουνάδ…(εχμμ, έχουμε και κάποιες αστοχίες υλικών, τι να κάνουμε! 🥴)

  72. sarant said

    71 Ωχ, παρέες!

  73. BLOG_OTI_NANAI said

    Πριν καμιά δεκαριά χρόνια είχα πάρει αυτό το βιβλίο για τον Βέντρις. Το έχω διαβάσει ένα σωρό φορές. Επειδή διαβάζω σχεδόν αποκλειστικά ιστορικά βιβλία, ακόμα κι από τα θεολογικά, τα αγαπημένα μου είναι εκκλησιαστική ιστορία και ιστορία δογμάτων, αγοράζω τέτοια βιβλία για να διασκεδάζω:

  74. 68# Ξέρω ποιος είσαι Λεώνικε. Σε έχω φακελωμένο σε βαθμό που δε φαντάζεσαι. Ξέρω μέχρι και όνομα συζύγου. Αν προκληθώ…

  75. ΜΙΚ_ΙΟΣ said

    Πρώτα, να ευχηθούμε ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ! 🎆 💐στους Στέλιους και Στέλλες του ιστολογίου!
    Μετά, να ευχαριστήσουμε το επιτελείο της απογραφής. Και το 2031 με καλό!
    Πολύ ενδιαφέροντα αποτελέσματα (αν και θα έχει παρεισφρήσει κάποιος ‘θόρυβος’ εξαιτίας του γνωστού πολυωνύμου –τουλάχιστον…). Μάλλον, αναπόφευκτο, όμως.

    Και αφού είμαστε σε κλίμα …ποσοστών και πιθανοτήτων, επιτρέψτε μου μια προσωπική ποσοστιαία εκτίμηση για τις αιτίες του μεγάλου ποσοστού των αναγνωστών που δεν σχολιάζουν (σπάνια έως ποτέ είναι περίπου 70%!).
    – ο καθημερινός φόρτος εργασίας και –η προτεραιότητα- υποχρεώσεων (#46), σε συνδυασμό με την αδυναμία παρακολούθησης όλων των σχολίων για αποφυγή επανάληψης (#57): 25%
    – αίσθημα έλλειψης προσωπικής «ευφράδειας» (#36): 15%
    – απώθηση λόγω εμφανώς φανατικών/φανατισμένων σχολίων (#36+53): 10%.
    – συνδυασμός των παραπάνω: 50%.
    (Η μπακαλίστικη αυτή εκτίμηση είναι κυρίως διαισθητική, αλλά λαμβάνοντας υπόψη και μερικά ευρήματα της απογραφής).

    Λύσεις; Ίσως θα άξιζε ευρύτερη συζήτηση…

  76. ΣΠ said

    Το ιστολόγιο το παρακολουθώ σχεδόν από την αρχή του. Πιο πριν διάβαζα τον ιστότοπο, στον οποίο κατέληξα ψάχνοντας να βρω στο διαδίκτυο πληροφορίες για τον μύθο της μιας ψήφου. Τα πρώτα χρόνια επισκεπτόμουν το ιστολόγιο περιστασιακά διαβάζοντας κυρίως τα γλωσσικά άρθρα, που τότε ήταν περισσότερα. Δεν διάβαζα τα σχόλια, ούτε σχολίαζα βέβαια. Πρέπει να άρχισα να σχολιάζω γύρω στο 2015-16.

  77. Theo said

    @73:
    Κι εγώ, μετά που διάβασα ένα άρθρο του μητροπολίτη Ναυπάκτου το 2004, το αγόρασα και το έχω διαβάσει δυο φορές αλλά θυμάμαι ελάχιστα, λόγω Έμενταλ 🙂

  78. Πουλ-πουλ said

    69,70,71
    Και ο Τσόμσκυ από το ΜΙΤ ξεκίνησε.

  79. ΣΠ said

    73
    Το έχω διαβάσει στα αγγλικά.

  80. sarant said

    73 Ο Μαραβέλιας ήταν φίλος του πατέρα μου.

  81. BLOG_OTI_NANAI said

    77: 🙂 Το βιβλίο είναι σκέτη περιπέτεια μυστηρίου, αλλά έχει πολλές πληροφορίες, δύσκολο να τις θυμάται κανείς.
    Όταν διαβάζω το παρακάτω, είναι σαν να νιώθω κι εγώ την στιγμιαία αναλαμπή της σκέψης, που κατόπιν γίνεται ρίγη που σε διαπερνά ολόκληρο όταν αντιλαμβάνεσαι ότι εκεί υπάρχει κάτι μεγάλο:

  82. Έχω την αίσθηση -χωρίς να είμαι σίγουρος- ότι από τους πρώτους-πρώτους σχολιαστές μόνο εγώ, η Μαρία και ο π2 παραμείναμε τακτικοί. Είμαστε δηλαδή κάτι σαν ζωντανή μνήμη του ιστολογίου 🙂
    Εγώ επιπλέον σεμνύνομαι (μάλιστα!) ότι διαβάζω Σαραντάκο από το 1987 («Μετά την αποψίλωση», μεταφράσεις του Χάμετ – όποιος θέλει το πιστεύει, αλλά τα ξέρω απ’ έξω, όπως καθετί που διαβάζουμε στα εφηβικά και μετεφηβικά χρόνια)!

  83. Ας κάνω κι εγώ τον απολογισμό της εδώ παρουσίας:
    Δεν θυμάμαι πώς έπεσα πάνω του στις αρχές, κάπου εκεί στο 2010, στις μετακινήσεις Μόναχο – Μανχάιμ. Γρήγορα έγινε τακτική η παρακολούθηση (και μπήκε και παραπομπή από το μπλογκ μου). Σχόλια πρέπει να ξεκίνησα το 2011 αλλά με διάφορα χρηστώνυμα: Πρέπει να έχω γράψει σαν Γιάννης, ΓΜ ή ΓιάννηςΜ ή και τα δυο, gmallos (που πολλοί το θυμούνται ακόμα!) και από τον Οκτώβρη του 2012 (έτσι νομίζω πως είπε ο ένας ληξίαρχος) σταθερά με ονοματεπώνυμο (εκτός από τότε που γράφτηκα στη wordpress και μερικές φορές αν δεν το πάρω χαμπάρι – ειδικά αν τύχει να θελήσω να γράψω απ’ το κινητό – με βγάζει σαν ymalliaros που είναι το εκεί όνομα).
    Τα σχόλια πληθαίνουν με το χρόνο. Κάποτε ήταν δυο – τρία το μήνα, μετά έγιναν τόσα τη βδομάδα και τώρα (που έχω και χρόνο) τη μέρα. Σχολιάζω ακόμα και όταν είμαι σε κίνηση (αλλά τότε μόνο για κάτι ουσίας).
    Η «αδυναμία παρακολούθησης όλων των σχολίων για αποφυγή επανάληψης» που διαπιστώθηκε παραπάνω (σχόλια 57 – 75!) ήταν ένας λόγος ν’ αποφύγω να σχολιάσω παλιότερα. Μετά αποφάσισα πως θα το γράψω το δικό μου, κρατώντας μια πισινή με το να ομολογήσω πως δεν διάβασα τα προηγούμενα σχόλια (με το σκεπτικό πως αμαρτία εξομολογημένη η μισή συγχωρεμένη).

  84. dryhammer said

    82. Αν και από τους «νεόκοπους» (κάπου το ’17*) ανακάλυψα τότε με τον Ζήλο πως διάβαζα Σαραντάκο ακόμα παλιότερα, όταν υπέγραφε δισκοκριτικές ως ΝΣ στον αείμνηστο Ήχο**.
    —————
    * λόγω Δον Μήτσου που «αυτοδιαφημίστηκε» στο σλανγκρ – και λόγω Πορσε μπήκα αυτόματα με το ίδιο χρηστώνυμο που δεν μπήκα στον κόπο να το αλλάξω

    ** Βέβαιο από τον Ήχο (όπου έβρισκα τί σημαίνουν τα αρχικά από το «υπόμνημα» του περιοδικού – ξέχασα πως το λένε αυτό το «Εκδότης χχχ. Διευθυντής ΧΧΧ κλπ) μέχρι το μπλογκ πέρασαν 30+ χρόνια κενού, αλλά το όνομα μου φαινόταν παράξενα οικείο κάτι σαν το ντε ζαβού του ζαβού. [Υπάρχει και το ντε ζαβού του ασβού που το παθαίνω όποτε νομίζω -δίκαια ή άδικα- πως γράφει ο οξαποδίτης]

  85. dryhammer said

    84. συνέχεια… για τον Χάμετ πρέπει να το ψάξω στο ημι-υπόγειο – αν το θυμάμαι ως τότε…

  86. Χαρούλα said

    Κορίτσια τι έγινε; Ποιές δεν απεγράφθησαν;;;;
    Σχολιάζουν λέει στους 30, τρεις γυναίκες! Εφη, Μαρία, Λουκρητία, Μαγδαληνή, Κιγκερι,(Αγάπη, κ.α. αραιοτερα), η αφεντομουτσουνάρα μου, όλες αυτές αθροίζονται 3🤓 !!!
    Ε, κατανοητό τότε να έχουμε και τόσες κατηγορίες μαθηματικών!😊

    Σχολιάζοντες και μη σχολιάζοντες, γεροί να είμαστε και να ανταμώνουμε στο κονάκι του Νικοκύρη!

  87. Νέο Kid said

    82. Ξέχασες το μάγο (Στάζυ) κι του Βλάχου το γίγα του κάμπου! 😀 Και σού ρίχνουνε ελαφρώς και σε παλαιότητα, αυτοί αχολίασαν και στην παρθενική ανάρτηση. 🤪

  88. Τόξερα ότι θα έκανα γκάφα, έχω τρεχάματα και γράφω βιαστικά και από μνήμης αυτές τις μέρες!

  89. sarant said

    82 Συγκινούμαι και κολακεύομαι. Αν εννοείς να σχολίαζαν από τον πρώτο καιρό και να συνεχίζουν χωρίς διακοπή, δεν πρέπει να υπάρχουν πολλοί ακόμα. Ας πούμε ο Νικ Νίκολας σχολίαζε από τον πρώτο καιρό, αλλά είναι διάττοντας, χάνεται μερικά χρόνια 🙂 και ξανάρχεται (ευτυχώς).

    86 Ίσως κάποιες που γράφουν συχνά να θεώρησαν ότι γράφουν περιστασιακά.

  90. BLOG_OTI_NANAI said

    79: Αυτό το βιβλίο θα πρέπει να ήταν μια δύσκολη μετάφραση.

  91. sarant said

    Μαρ-μαγκωμένο σχόλιο που… κάτι μου θυμίζει. Βέβαια, στο τέλος έδρασε ο κορέκτορας

    Είμαι και εγώ από αυτούς που διαβάζουν κάθε μέρα το ιστολόγιο του κυρίου Σαραντάκου αλλά δεν έχω σχολιάσει ποτέ. Παίρνω σήμερα θάρρος από την έκκληση του να πω δύο κουβέντες. Εγώ δεν σχολιάζω γιατί αισθάνομαι ότι δεν έχω αρκετές γνώσεις για τα θέματα που αναπτύσσει το ιστολόγιο. Για να πω την αλήθεια διάβασα προσεκτικά τα αποτελέσματα της απογραφής και ψιλό απογοητεύτηκα βλέποντας ότι το ιστολόγιο είναι βασικά ιστολόγιο πενηντάρικα και 60 ρυτίδων

  92. BLOG_OTI_NANAI said

    Κάποτε ο Σταζιμπο Χορν είχε αναρτήσει τα λινκ από τις εικόνες που έχω βάλει στα σχόλια. Πώς γίνεται να βρεις τα λινκ αυτά; Πρέπει να έχεις πρόσβαση διαχειριστή; Αν μπορεί ξαναδώσει όλα τα λινκ των εικόνων, να δω από περιέργεια πόσες έχω αναρτήσει αυτά τα 8 χρόνια.

  93. BLOG_OTI_NANAI said

    91: Ρε τι είναι τούτος! Δύο γραμμές έγραψε, και χώρεσε και το μπινελίκι του μέσα.

  94. ΕΦΗ - ΕΦΗ said

    «…Από τους 30 συχνούς σχολιαστές, οι 27 είναι άντρες, μόνο 3 γυναίκες»
    42 Κιγκέρι >>Μία από τις τρεις είμαι εγώ
    -Απογραφικόν λάθος 🙂
    Πέντε (τουλάχιστον) είμαστε: Μαρία, Μαγδαληνή, Χαρούλα και η αφεντιά μου.
    Η γατουΛού μας αραίωσε τελευταία κι ως φαίνεται για έκτακτους λόγους 😦 .

    44 Λου, περαστικά και γρήγορα … δίποδη! 🙂

    Μια εξήγηση ότι οι γυναίκες είναι τόσο μικρό ποσοστό, κατά τη γνώμη μου δεν σημαίνει μικρότερο ενδιαφέρον για τα θέματα και τις σχετικές συζητήσεις αλλά για λιγότερο διαθέσιμο χρόνο. Δυστυχώς πέραν της δουλειάς οι γυναίκες συνεχίζουμε να έχουμε περισσότερες φροντίδες μετά το ωράριο, φροντίδες πέραν από τις προσωπικές μας επιλογές (χόμπι, ψυχαγωγία κλπ). Που βέβαια κάτι φορές τις θέλει ο κ@λος μας : μαγειρεύουμε καλύτερα, ψωνίζουμε καλύτερα, στολίζουμε καλύτερα, φυτεύουμε καλύτερα κ.ο.κ. 🙂 🙂

    Δεν έχουμε κανένα ζευγάρι σχολιαστών. Ούτε συγγενών π.χ. γονιός και παιδί, αδέλφια κλπ

  95. Λεύκιππος said

    58 Ράφα, είσαι αυτός του Τέννις; 😂😂😂🤣 Καλοπροαίρετα.

  96. Ρε σεις, ένα σωρό γυναίκες έχουν σχολιάσει. Να μας πει ο Ιατρού. Πρόχειρα θυμάμαι την Άντζ@ ,τη Στέφ@, τη Νεφ@λη και μια κλ@σσικίστρια.

  97. voulagx said

    #88: Δυτη, οσον αφορα εμενα , δεν εκανες γκαφα, ειμαι νεοτερος απο σενα και τη Μαρια, νομιζω κι απο τον Π2.

  98. π2 said

    82: Λοιπόν για έναν μυστήριο λόγο, εγώ είχα πάντοτε την αίσθηση ότι μπήκα λίγο in media res στον σχολιασμό εδώ, ότι λειτουργούσε δηλαδή ήδη μια παρέα σχολιαστών προτού αρχίσω κι εγώ να συμμετέχω. Κάθε φορά που τυχαίνει να ψάξω παλιές αναρτήσεις και παλιά σχόλια διαψεύδομαι, αλλά η εδραιωμένη αυτή εντύπωση, καίτοι εσφαλμένη, δεν αλλάζει .

  99. Γιάννης Κουβάτσος said

    Εγώ, ως βιβλιοπόντικας, γνώρισα τον Νικοκύρη μέσα από το βιβλίο του «Γλώσσα μετ’ εμποδίων», που το διάβασα μονορούφι και το ξαναδιαβάζω ακόμα αποσπασματικά. Ούτε θυμάμαι πώς συναντήθηκα με το ιστολόγιο… Μάλλον τυχαία, πάνω σε κάποιο ψάξιμο πρέπει να ήταν.

  100. 98 Εγώ τους παρακολουθούσα από την αρχή-αρχή, πριν αρχίσω να μπω (αρχικά με άλλο χρηστώνυμο). Είχα ανακαλύψει το σάιτ μέσω μιας επιφυλλίδας του Γιάννη Χάρη, και ξαφνικά έπεσα πάνω στο μπλογκ που μόλις (μόλις όμως!) είχε ξεκινήσει. Εσύ όμως κυκλοφορούσες στα μπλογκ από πιο πριν, όχι;

  101. Νέο Kid said

    97. Σόρυ μάστορα που σ´έκανα μαθουσάλα ! Είδα το σχόλιό σου 50. στην πρώτη ανάρτηση,αλλά δεν πρόσεξα πότε είχε ποσταριστεί! …🤓

  102. π2 said

    100: Ναι, ίσως γι’ αυτό η εσφαλμένη μου αίσθηση.

  103. Spiridione said

    Μιας και πιάσαμε τους απολογισμούς, να πω κι εγώ ότι έμαθα το μπλογκ το 2012, τότε με τη φωνηεντιάδα, όταν είδα κάποιο ένα άρθρο του Νικοκύρη που λίνκαρε κάποιος στο φέισμπουκ. Εντυπωσιάστηκα από το μπλογκ, και άρχισα να διαβάζω παλιά άρθρα. Μετά από κάποιους μήνες άρχισα και να σχολιάζω.

  104. π2 said

    Τώρα βλέπω ότι σχολιάζω από τον Φεβρουάριο του 2009: https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/22/xamhlotabani/

  105. Μαρία said

    98
    Δες το παρθενικό ποστ https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/16/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b9%ce%bf/#comment-26

  106. voulagx said

    #100: Κι εγω μεσω της επιφυλλίδας του Γιάννη Χάρη στην «Ε» ανακαλυψα το σάιτ, συνεχισα με το μπλογκ και μετα καταλαβα οτι ο Σαραντακος ειναι πρεζα, αλλα ηταν ηδη πολυ αργα.

  107. π2 said

    105: Α, άρα από την πρώτη πρώτη ανάρτηση. Για δες. Μυστήριο πράγμα η μνήμη (ή η έλλειψή της στην περίπτωσή μου).

  108. Μαρία said

    91
    Κι εγώ «ψιλό απογοητεύτηκα», γιατί είχα την εντύπωση οτι υπερτερούμε τα λυκόπουλα. Ίσως όμως η νεολαία να κρύβεται στο 37,4 που απλώς λουρκίζει και δεν μιλάει.

  109. 106 Στα Νέα του Σαββάτου, ακόμα.

  110. aerosol said

    Μάλλον είμαι ο μόνος που περίμενα μεγαλύτερα τα ποσοστά των γηραιότερων. Είδες; Αν είσαι επαρκώς απαισιόδοξος στο τέλος έχεις μάλλον ευχάριστα νέα!
    Εγώ είχα πέσει με τα μούτρα στα κείμενα της ιστοσελίδας του Νίκου και άργησα κάτι μηνάκια να μάθω την ύπαρξη του μπλογκ. Αλλά νομίζω πρωτοσχολίασα αρκετά αργότερα, δεν θυμάμαι πότε.

    #15
    Και τι κορμός… Κορμάρα!

  111. 94 «μαγειρεύουμε καλύτερα, ψωνίζουμε καλύτερα, στολίζουμε καλύτερα, φυτεύουμε καλύτερα κ.ο.κ. » Ένσταση κύριε πρόεδρε (ή κυρία προεδρίνα) Τα δύο πρώτα στην αποκλειστική δικαιοδοσία μου, το τρίτο 50 – 50 (γιατί το ψιλοβαριέμαι αλλά τελικά παίζω) και μόνο το τέταρτο σας το παραχωρώ (δεν είμ’ ο Τζης ρε παιδιά).

  112. 110β
    Υπονοείς κάτι για το νούμερο των ρούχων μου? Ή για την κάτοψή μου?

  113. ΚΩΣΤΑΣ said

    Αν και δεν έχω τίποτα να πω, δεν μου πάει να περάσει η μέρα χωρίς να γράψω σχόλιο.

    Λέω λοιπόν ότι έπρεπε στην απογραφή να υπάρχει και κάποιο πονηρό ερώτημα από το οποίο να προκύπτει έμμεσα και ο ιδεολογικός προσανατολισμός των σχολιαστών. Έχω την βάσιμη υποψία ότι οι περισσότεροι εδώ μέσα είναι κομμουνισταί! 😉

    Ισχύει όμως το υπό του σοφού Σωκράτους λεχθέν: Πολλοί γαρ εισίν οι κλητοί, ολίγοι δε οι εκλεκτοί. Ημείς, οι εθνικοπαράφρονες, εσμέν το άλας του ιστολογίου. 🤗

  114. Λόγω και 1-1-4…

    Να ρωτούσαμε και ζώδιο…

  115. ΚΩΣΤΑΣ said

    1-1-4
    και σωματομετρικά χαρακτηριστικά. Ύψος, βάρος και μήκος περιφέρειας!

    Συμπαθάτε με, άνοιξε το κουτάκι… 😉

  116. Γιάννης Κουβάτσος said

    114:Και τις ποδοσφαιρικές οπαδικές προτιμήσεις. 😊☘️

  117. aerosol said

    #112
    Η Υπηρεσία μας διαψεύδει κατηγορηματικά την χρήση δορυφορικών μέσων για την παρακολούθηση της κάτοψής σας.
    Η Υπηρεσία μας διαψεύδει κατηγορηματικά την παρακολούθηση των μεγεθών της ένδυσής σας.
    Η Υπηρεσία μας υπάρχει μόνο για να προάγει την Ασφάλεια και την Κοινωνική Ειρήνη.
    Ευχαριστούμε που επικοινωνήσατε με την Υπηρεσία. Εάν έχετε οποιαδήποτε άλλη ερώτηση μην διστάσετε να επικοινωνήσετε και στο μέλλον.

    ΥΓ: Πολύ κομψό το μπλουζάκι που επιλέξατε σήμερα.

  118. 117υγ
    Ωστε η Υπηρεσία πρόσεξε την τέλεια εφαρμογή του προσκοπικού αντίσκηνου των παιδιών μου. Αισθάνομαι κολακευμένος.

  119. Ακρ. said

    0: «Μου έκανε μεγάλη εντύπωση ότι υπάρχουν 97 φιλοι που μας διαβάζουν «καθημερινά ή σχεδόν» αλλά δεν έχουν σχολιάσει «ποτέ» στο ιστολόγιο. Γιατί άραγε; Υπάρχει κάτι που τους αποθαρρύνει; »

    Συναφές ερώτημα για τακτικούς αναγνώστες που σχολιάζουν σπάνια.
    Αποτολμώ μιαν απάντηση: Όχι, δε μας αποθαρρύνει κάτι. Αλλά ούτε και μας ενθαρρύνει. Δεν υπάρχει διάδραση, αφού οι τακτικοί συνομιλούν μεταξύ τους (ανθρώπινο) και αγνοούν τους περιστασιακούς.

    (Εκανα το ένα από τα 3-4 ετήσια σχόλιά μου, τώρα πίσω στην τρύπα μου)

  120. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    Χρόνια πολλά στον Στέλιο ντάντυ κούλ, (που ξέρω πως μας διαβάζει 😊) και σε όσους γιορτάζουν.

    Μωρέ μπράβο, είχα την εντύπωση πως είμαι ο μόνος απόφοιτος παιδικής χαράς εδώ μέσα, είμαι περίεργος να μάθω ποιά είναι τα άλλα τρία αλάνια.😂

    Εγώ μπήκα πρώτη φορά στο ιστολόγιο τον Ιούλιο του 2010 από περιέργεια, το είχα δεί στο KATAΠΛΗΚΤΙΚΟ Pysics 4u κι είπα να ρίξω μιά ματιά και κόλλησα. Αυτά κάνει η περιέργεια.😊
    Πρώτο σχόλιο πρέπει να ήταν τον επόμενο χρόνο με άλλο χρηστόνυμο, τότε άλλαζα κάθε λίγο, μπλέ γαϊδούρι, Ιούδας 666 κλπ, κυρίως σχολίαζα στο Ποντίκι, ελάχιστα στο Pysics 4u (τι να έλεγα άλλωστε 😂) στο Μαύρο όχι άλλο κάρβουνο, στο Pysics gg, στον αείμνηστο Αλλού φαν Μάρξ και στο Εpicurus2day που δυστυχώς σταμάτησε το 2015 (απηύδησε ο άνθρωπος με την συλλογική παράκρουση). Με το όνομά μου πρέπει να σχολιάζω από τα μέσα του 12 νομίζω.

    Γιατί δεν σχολιάζουν πολλοί επισκέπτες και δη γυναίκες.
    Ο βασικός λόγος, είναι η δογματική ξερολίαση (να προστεθεί στις νέες λέξεις για να φτάσουεμ τις 6.000.000😂) πολλών σχολιαστών που όχι μόνο δεν αμφισβητούν με τίποτε την άποψή τους, αλλά επιτίθενται προσωπικά σε όποιον εκφράζει διαφορετική άποψη, με λίγα λόγια, στα τόσα χρόνια που μπαίνω εδώ, οι εποικοδομητικές συζητήσεις, είναι μετρημένες στα δάχτυλα σκάρτα των δύο χεριών (για των ποδιών ούτε λόγος😂) οπότε, πού να μπλέκω σου λέει ο άλλος – η άλλη.
    Ένας άλλος, (κυρίως για τις γυναίκες) είναι η υπέρμετρη «βαρβατίλα» κάποιων σχολιαστών που δεν μπορούν να συγκρατηθούν, και η θεματολογία που αφορά ελάχιστα τις γυναίκες και τα ιδιαίτερα προβλήματά τους από την καταπιεστική κοινωνική πατριαρχία.
    Έχουμε 13 δολοφονημένες μέχρι τώρα, λές κι έχουμε πόλεμο, αλλά ελάχιστη κάλυψη εδώ. Προτείνω να καθιερωθεί μία ημέρα την εβδομάδα (όπως τα μεζεδάκια) για γυναικεία θέματα, που μπορούν να θέτουν οι κυρίες του ιστολογίου ή διάφορες επισκέπτριες. Είμαι βέβαιος πως σε συνδυασμό με την χαλιναγώγηση των «βαρβάτων» θα αυξηθεί κατακόρυφα ο γυναικείος σχολιασμός και επισκεψιμότητα.
    Ένα τόσο δημοκρατικό ιστολόγιο, δεν μπορεί να μη εκπροσωπεί επαρκώς το 51% του πληθυσμού της χώρας.

    44 – «γάτα με ΠΙ είναι οκτάποδο?» – Όχι βέβαια, εξάποδο. Περαστικά σου κουκλίνα.😍

    113 – «Έχω την βάσιμη υποψία ότι οι περισσότεροι εδώ μέσα είναι κομμουνισταί! 😉»
    Λάθος υποψία έχεις, κομουνιστής δεν υπάρχει ούτε για δείγμα εδώ, συριζαίους θα βρείς και μερικούς ξεχασμένους ΚΚΕδες, δηλαδή ΚΑΜΙΑ σχέση με κομουνισμό. Από κει και πέρα, κυριαρχούν οι δεξιοί, υπάρχουν μερικά φασιστοειδή, ένας ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΣ Παοκτσής,😂 κι ένας της Σεξουαλικής Αυτορυθμιζόμενης Δημοκρατίας.😊

  121. 119,
    Εύλογη παρατήρηση και ίσως υποδεικνύει ανεκμετάλλευτη ευκαιρία:
    Να υπάρξει ίσως ισχυρότερο κίνητρο των πιο τακτικών σχολιαστών για διάδραση με σχολιαστές που εμφανίζονται σπανιότερα;

  122. Επειδή, κάποιοι/ες έχετε πει κάποιες απαντήσεις σας συνδυαστικά, δυσκολεύομαι να αποφασίσω αν θα κοινοποιήσω εδώ έναν σύνδεσμο για τα ανωνυμοποιημένα δεδομένα (έχοντας αφαιρέσει χρονοσήμανση, email και την ερώτηση Τι θα θέλατε να προστεθεί και λείπει;

  123. Νίκος Κ. said

    Επιτέλους, αποδείχθηκε και επιστημονικά το λάθος του πολυώνυμου σχολιαστή που αποκαλούσε τους υπόλοιπους συνταξιούχους 🙂

  124. BLOG_OTI_NANAI said

    119: Η αλήθεια είναι ότι και μεταξύ τους οι παλαιότεροι πάλι δεν έχουν πάντα διάδραση. Δηλαδή πολλών τακτικών τα σχόλια είναι ωραία και εύστοχα, αλλά ενώ τα διαβάζουμε όλα, σπανίως γράφει κάποιος «ωραίο σχόλιο» ή ανοίγει συζήτηση επάνω σε αυτό. Κάποιες φορές γίνεται, αλλά πάρα πολλές φορές δεν γίνεται. Συνήθως ο Νίκος αναλαμβάνει να λέει ενθαρρυντικές κουβέντες ως καλός οικοδεσπότης. Θα μου πεις, γιατί δεν το κάνουν όλοι; Δεν ξέρω, πάντως ο μή σχολιασμός, δεν σημαίνει απαραίτητα ότι οι απόψεις που δεν σχολιάζονται δεν τυγχάνουν αποδοχής. Αντιθέτως, τα περισσότερα σχόλια είναι καλά. Ωραία λογοπαίγνια, ωραία στιχάκια, ωραίες απόψεις, χρήσιμες σκέψεις αλλά αρκετά μένουν ασχολίαστα χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δεν έχουν διαβαστεί, ή ότι δεν είναι εύστοχα.

  125. Μαρία said

    Μήπως κάποιοι μπερδεύουν το μπλογκ με το φόρουμ; Πές κι εσύ Στάζυ 🙂

  126. sarant said

    Eυχαριστώ για τα νεότερα και συγκινήθηκα με την αναδρομή στο μακρινό παρελθόν του ιστολογίου

    113 Το σκέφτηκα προς στιγμή να βάλω τέτοιο ερώτημα και το απέρριψα.

    105 Το παρθενικό ποστ, στο οποίο δεν είχα ακόμα μάθει ότι πρέπει να βάζεις το όνομα άρθρου με λατινικά για να μη βγαίνουν καραγκιοζάκια στο url

    100-102 Ναι, τον π2 τον θυμάμαι πχ από την Καλύβα του Πάνου Ζέρβα.

  127. Μαρία said

    Το αφήνω εδώ, γιατί έχει και γλωσσικό ενδιαφέρον. Ο παπάς μιλάει και βλάχικα που τα μεταφράζει στο ιδίωμα της Εράτυρας.

  128. stellamerfi said

    Είμαι και εγώ άλλη μία που σας διαβάζω από το 2010, αλλά σχολιάζω σπανιότατα. Ο λόγος είναι ότι έχω συνηθίσει να διαβάζω τα άρθρα και μετά να απολαμβάνω τα σχόλια εν ειδει σίριαλ, στο οποίο δεν με ενδιαφέρει τόσο να συμμετέχω. Έχω αντιληφθεί ότι κάποιες φορές μερικοί καινούργιοι αποθαρρύνονται είτε γιατί πραγματι λανθάνει μια επιθετικοτητα από παλιούς είτε γιατί αντιμετωπιζονται καχυποπτα, λόγω πολυώνυμου. Προσωπικά όταν σχολίασα ήσασταν ευγενέστατοι και με βοηθήσατε σε απορίες που είχα. Κάποια στιγμή είχα μια μικρή παρεξήγηση με τον Νικοκυρη (δεν θυμάμαι το χρηστώνυμο που είχα βάλει), αλλά όλα καλά. Και τον λόγο εχω ξεχάσει πια. Είχε πλάκα γιατί θυμάμαι πως με στήριξε ο σχολιαστής Λάμπρος (ο γνωστός) και μου αφιέρωσε τραγουδάκι και έληξε το θέμα. Κλείνοντας, θέλω πραγματικά να ευχαριστήσω τον Ν. Σαραντακο, γιατί πέρα από τα βιβλία του, το ιστολόγιο με έχει βοηθήσει πολυεπίπεδα (σπουδές, ψυχαγωγία, γενικές γνωσεις κ.α) όπως και πολλά σχόλια πολλών σχολιαστών. Κάποιους σας θαυμάζω. Αυτό ήταν και το εκτενέστερο σχόλιό μου, 11 χρόνια τώρα!

  129. Γιάννης Ιατρού said

    128: …είτε γιατί αντιμετωπιζονται καχυποπτα, λόγω πολυώνυμου…
    Πάντως παρακολουθείτε προσεκτικά βλέπω. Δεν σας διαφεύγει ούτε διάφορε εκφράσεις (π.χ. ο πολυώνυμος™) ούτε ο «γνωστός σχολιαστής Λάμπρος©»😂.
    Πάντως το χρηστώνυμο που διαλέξατε αυτήν την φορά (… δεν θυμάμαι το χρηστώνυμο που είχα βάλει) και πετυχημένο είναι κι πιθανώς θα το θυμηθούμε. Να σχολιάζετε συχνότερα 😎😉

  130. Μια άλλη ερώτηση που έλειπε είναι, ώρα που συνήθως σχολιάζετε. Πριν από δέκα ή δώδεκα χρόνια η κουβέντα ζωήρευε γύρω στις μία με τρεις τη νύχτα. Τώρα μόνο η Μαρία ξενυχτάει, κι εγώ από ξενύχτης ξυπνάω στις έξι μαζί με τον καλόψυχο Ιατρού 🙂

  131. Alexis said

    Καλημέρα.

    Διαβάζω τον Σαραντάκο από το 2007, στον ιστότοπο βέβαια, και φυσικά στο ιστολόγιο από την αρχή του.
    Σχολίασα για πρώτη φορά στις 18 Φεβρουαρίου 2009, δύο μέρες δηλαδή από την «πρεμιέρα», στο άρθρο για τον Γκιουλέκα και τους νύκτορες.

    ΥΓ: Ανατρέχοντας τώρα στα παλιά είδα ότι υπάρχει άρθρο χωρίς σχόλια (!), αυτό για το Νίκο Κάσδαγλη, στις 17 Φεβρουαρίου 2009.

  132. Alexis said

    Από τους σημερινούς τακτικούς σχολιαστές την πρώτη μέρα (16/2/2009) έχει σχολιάσει μόνο η Μαρία.

  133. Γιάννης Ιατρού said

    130: εμ, οι βάρδιες για περιπολία βλέπεις, φυλακές τις έλεγαν στα νιάτα μου 🙂 🙂

  134. Konstantinos said

    Λάμπρο physics4u και. Epicurus2day μεγάλες αγάπες. Τα συνιστώ σε όλους και τώρα, έτσι κι αλλιώς όσα γράφαν οι άνθρωποι είναι διαχρονικά κι ας είχαν αφορμή την επικαιροτητα.

  135. # 120

    Ρε συ ΛΑΜΠΡΟ, τι έγινε εκείνος ο ΓΠΠ που προ αμνημονεύτων ετών θα ερχόταν …οσονούπω ( και συζητούσαμε τι να κάνουμε τα όβολά μας μη μας τα φάει η αντάρα και η (πυρηνική) σκόνη ; )
    Μήπως έγινε κι αυτός και δεν τον πήραμε χαμπάρι σαν το πρωτάθλημα του ΠΑΟΚ που δεν θα το έπαιρνε ποτέ ;

    Μήπως ξέρεις κανένα (καλό, εννοείται) βιβλίο για την επιλεκτική μνήμη ;;

    🙂 🙂 🙂

    Τραγουδάκι ; (για τους στίχους, είναι…διδακτικοί ! )

  136. Panayiota K said

    Καλημέρα!
    κι εγώ είμαι από αυτές που σας διαβάζουν, εδώ και 7-8 χρόνια, όμως σπανίως σχολιάζουν, πρέπει να έχω σχολιάσει μιά φορά στα δύο χρόνια..
    δεν πήρα είδηση την απογραφή λόγω φόρτου εργασίας και τελευταία, ηθελημένης αποχής από τις οθόνες..
    αλλά δεν πειράζει, πάντα έχουν ενδιαφέρον τα θέματα που επιλέγετε, ορισμένοι σχολιαστές είναι πολύ εύστοχοι, άλλοι φλυαρούν ασύστολα, κάποιες φορές βαριέμαι πολύ τις κόντρες που εκτυλίσσονται, τα μακριά»σεντόνια» από σχόλια…, ανάλογα τη θεματολογία όμως μερικές έχουν ενδιαφέρον.. επίσης πάρα πολλές φορές με καλύπτουν τα σχόλια των άλλων, οπότε τι να πω; κι έτσι παραμένω παρακολουθώντας

  137. Theo said

    Καλημέρα,
    Άρχισα να σχολιάζω και να μπαίνω καθημερινά στο ιστολόγιο το 2013. Είχα ξαναμπεί δυο τρεις φορές την προηγούμενη χρονιά ψάχνοντας για λεξικολογικά θέματα, αλλά τα πολλά σχόλια από σχετικά λίγους σχολιαστές που έμοιαζαν με κλειστή παρέα με δικούς τους κώδικες επικοινωνίας με αποθάρρυναν. Διέκοψα για δυο ή τρεις φορές για μεγάλα χρονικά διαστήματα για λόγους που δεν θέλω να τους εκθέσω τώρα. Συμμετείχα κι εγώ σε αρκετές μεταμεσονύχτιες συζητήσεις (βλ. σχ. 130*) αλλά μάλλον τώρα έχω βάλει μυαλό (μέχρις αποδείξεως του εναντίου 🙂 ).

    *Μάλλον ξέχασες τον Πέπε κι ίσως κανά δυο ακόμα.

  138. Γιάννης Κουβάτσος said

    131:Ασχολίαστος ο Κασδαγλης; Ισως επειδή δεν έπιανε αρκετούς πόντους στο αριστερόμετρο. 😊

  139. Παναγιώτης Κ. said

    @127. Επιτυχία!

  140. Γιάννης Ιατρού said

    131 (υγ): ΣΤις 17/2/2009 ο Νίκος έβαλε 4 !!! άρθρα. Ε, ένα (1) δεν πήρε σχόλια, τα άλλα 61, 17 και 9, σύνολο 87😉

  141. nikiplos said

    52@ και 63@
    Εγώ το αντίθετο είδα. Καμία παραβίαση. Αντίθετα επιβεβαίωση της Αρχής του Παρέτου. (ο Παρέτος του Παρέτου)

  142. Μανώλης said

    Καλημέρα,
    Μπαίνω σχεδόν καθημερινά το ιστολόγιο, εδώ και αρκετά χρόνια.
    Συνήθως διαβάζω το άρθρο της προηγούμενης ημέρας ώστε να παρακολουθώ και τις συζητήσεις στα σχόλια, οι οποίες κατά κανόνα είναι εξαιρετικά ενδιαφέρουσες.
    Από τη μια η έλλειψη χρόνου, από την άλλη ότι συχνά με καλύπτουν οι …προλαλήσαντες,σχολιάζω σπανίως

  143. Καλημέρα!
    Να προσθέσω δύο γυναίκες που σχολίαζαν και έχω καιρό να διαβάσω δικά τους λόγια, που είχαν και εξαιρετικό ενδιαφέρον κατά τη γνώμη μου. Η Jane (νομίζω έτσι το έγραφε) και η Νόηση (δεν το έγραφε έτσι, αλλά έτσι το είχε πει ο κύριος Μαρτίνος και ταίριαζε).
    Εύχομαι να είναι καλά και να μας τιμήσουν με την παρουσία τους ξανά.

  144. Γιάννης Ιατρού said

    143: Για την Νόηση …ας όψεται ο Λάμπρος, αν δεν με απατά η μνήμη μου. Η Jane είχε τραυματιστεί στο πόδι θυμάμαι, κι είχε τρεχάματα. Κι αυτό από μνήμης🙄

  145. nikiplos said

    52@ και 63@ Αντίθετα εγώ βλέπω επιβεβαίωση του κανόνα του Παρέτου. ή εν πάσει περιπτώσει μιας κατανομής power law.

  146. Χαρούλα said

    #143 ω ναι Μαγδαληνή! Αξιόλογες, ενδιαφέρουσες και οι δυό. Καλά και τις αναφέρεις. Τιμής ένεκεν, άσχετα με την απογραφή, θυμόμαστε και την Κρόνη(cronopiosa).

    Σας γνώρισα σχετικά αργά. Από κοινό φίλο τότε. Ο οποίος όμως εγκατέλειψε γιατί ως δεξιός ενοχλήθηκε από την ΣΥΡΙΖίλα☹️.
    Εμένα όμως με φορτωθήκατε!.😃
    Γιαυτούς που δεν τολμούν να σχολιάσουν, τώρα. Διαβαζα καιρό και δεν σχολίαζα για να μην εκτεθώ με γραμματικά ή συντακτικά λάθη. Αλλά για άλλη μια φορά όπως και στην ζωή, τόλμησα.✍🏻 Κανείς δεν τα ξέρει όλα! 🤓
    Ήδη είχα εικόνα από τους σχολιαστές και από μόνη μου(η αγενής😽) απευθήνθηκα σε σχόλια τους. Και με αποδέχτηκαν οι περισσότεροι. Κάποια μικροδιαστήματα βέβαια απέχω. Όταν βλέπω κάποιον να επαναλαμβάνει δική μου ανάρτηση πικραίνομαι🥺. Γιατί δεν με διάβασε ή δεν μου έδωσε σημασία. Και πεισμώνω😠.
    Όπως όμως το ξέρετε, είμαι ακόμα εδώ κι αυτή την μέρα🤗!
    Θα εκτιμηθείτε, τολμήστε!🥰

  147. sarant said

    128 Να είστε καλά (και να σχολιάζετε!)

    131 Αν δεις στα περιεχόμενα, υπάρχουν τρία άρθρα του ιστολογίου χωρίς κανένα σχόλιο. Παλιά φυσικά.

    136-142 Ευχαριστώ πολύ!

  148. ΣΠ said

    Το τελευταίο σχόλιο της Jane ήταν στις 6/12/20: https://sarantakos.wordpress.com/2020/12/06/krousmata/#comment-700396
    Της nwjsj στις 19/5/21: https://sarantakos.wordpress.com/2021/05/19/synepimeleia/#comment-737575

  149. ΓΤ said

    146@

    Πάντα κάνω χαρούλες όταν βλέπω Χαρούλα 🙂

  150. Pedis said

    Ποιος ξέρει πόσες λάκισαν εξαιτίας του μακαρίτου μα και της καυχησάρικης καψιμίλας …

  151. Alexis said

    #150: Ποιος ξέρει πόσες λάκισαν εξαιτίας του μακαρίτου…

    Η Immortalité σίγουρα και πιθανόν και άλλες…
    Το βλέπω όμως τελείως άστοχο να σταματάς να σχολιάζεις επειδή τσακώθηκες ή επειδή δεν γουστάρεις κάποιον σχολιαστή. Μόνο διαφωνία με τον διαχειριστή για διαδικαστικό ζήτημα δικαιολογεί κάτι τέτοιο, κατά τη γνώμη μου.

  152. Γιάννης Ιατρού said

    149: Ξέρουμε, ξέρουμε…

  153. stellamerfi said

    129. Δεν κατάλαβα το πρώτο μέρος του σχολίου σας. Για το χρηστώνυμο τώρα, σίγουρα με Stella είχε να κάνει, γιατί είναι το όνομά μου και κάποιο συμπλήρωμα μετά (που δεν θυμάμαι, ήταν της στιγμής). Murphy/Merfi είναι ο σκύλος μου. Οπότε και εγώ θα το θυμάμαι.

  154. Γιάννης Ιατρού said

    153: Οπότε είχατε και την γιορτή σας, επομένως Χρόνια σας Πολλά, με υγεία κι ό,τι άλλο ποθείτε. Και να μην χαθούμε 😉😇

  155. loukretia50 said

    154. Μεσιέ, μου επιτρέπετε? Υποθέτω πως ναι!

    153. Ο καλόψυχος Απουσιολόγος αναφέρεται στην αυθόρμητη – και κατά τη γνώμη μου υπερβολική * – αντίδραση πολλών σχολιαστών στην πρώτη εμφάνιση γυναικείου χρηστώνυμου, επειδή ο πολυώνυμος είναι απίστευτα εφευρετικός όταν αλλάζει περσόνα και πάντα αρχίζει με κόσμια σχόλια.

    * : Νομίζω ότι αποτρέπει γενικά τη συμμετοχή νέων προσώπων.

  156. Γιάννης Ιατρού said

    155: Εσύ σαν να αναζούπισες (εμπλουτίζω το λεξιλόγιο…), χαίρομαι.
    (Το κλίμα βλέπεις, είναι ιδιαίτερα καλό στο σανατόριο/reha 🙂 🙂 )

  157. stellamerfi said

    154. Αν και διαισθάνομαι ειρωνεία, ευχαριστώ.

  158. stellamerfi said

    155. Ναι, και έτσι επιβεβαιωνεται το αρχικό μου σχόλιο. Επειδή βαρέθηκα ήδη, γιατί ένα περιβάλλον που σε αντιμετωπίζει ως ένοχο, μέχρι να αποδείξεις ότι είσαι αθώος, δεν μου ταιριάζει ιδεολογικά ούτε ψυχικά, σταματάω εδώ τη συνομιλία.

  159. stellamerfi said

    155. Ναι, και έτσι επιβεβαιωνεται το αρχικό μου σχόλιο. Επειδή βαρέθηκα ήδη, γιατί ένα περιβάλλον που σε αντιμετωπίζει ως ένοχο, μέχρι να αποδείξεις ότι είσαι αθώος, δεν μου ταιριάζει ιδεολογικά ούτε ψυχικά, σταματάω εδώ τη συνομιλία.

  160. stellamerfi said

    Ωχ βγήκε εις διπλούν…

  161. 155# Και μόνο που πιθανότατα έχει αποτρέψει ένα σωρό κόσμο να συμμετέχει, θα έπρεπε να είναι ντουφεκιστέος άμα τη εμφανίσει, άσε που υπάρχει υλικό και για ποινική δίωξη. Παρ’ όλαφ τα, έχει εδώ κόσμο που αντιτίθεται στο μόνιμο και ακαριαίο μπανάρισμά του. Τα θέλει ο κώλος μας.

  162. ΕΦΗ - ΕΦΗ said

    131 Αλέξη,
    είσαι από νωρίς
    -πριν φέξει
    κι είσαι και ο μόνος
    εδώ μέσα,γεωπόνος.
    Δεν υπάρχει συναφής
    (εκ της έσω -απογραφής) 🙂

  163. loukretia50 said

    156. Μέχρι να ξεφορτίσει ο εξοπλισμός!
    (γιατί δεν είμαι ντουρασέλ κι είν’ μακριά οι πρίζες!)

    ——————————

    ΕΦΗ -ΕΦΗ, Λάμπρο, σας ευχαριστώ!

    ——————————–

    119. Ακρ. Ισχύει αυτό που λέτε, οι τακτικοί σχολιαστές δε φαίνεται να προσέχουν τη συμμετοχή νέων, ενώ συχνά δεν απαντούν ούτε καν σε σχόλια που απευθύνονται στους ίδιους. Επόμενο είναι κάποιος – ακόμα και παλιός! – που αφιερώνει χρόνο και προσπάθεια για να γράψει κάτι προσωπικό αποκλειστικά για το ιστολόγιο να απογοητεύεται , γιατί ελπίζει σε μια αντίδραση, έστω μια φατσούλα!

    Βέβαια ένα κειμενάκι – σεντονάκι συχνά! δεν είναι κατάθεση ψυχής – αν και η ψυχή είναι κάτι πολύ κομπλικέ – όμως πικραίνεται κανείς όταν πάει άπατο!
    Δε σημαίνει απαραίτητα αδιαφορία, τουλάχιστον για τους περισσότερους – χωρίς να αποκλείεται φυσικά! τόσοι οι ειδήμονες! – όμως πολλοί συνηθίζουν να διαβάζουν το άρθρο μέχρι το μεσημέρι, σχολιάζουν, διαβάζουν κάποια σχόλια, και επανέρχονται για λίγο το βράδυ ή την επόμενη μέρα. Τότε σπάνια ξεκινούν απ΄την αρχή , με αποτέλεσμα να προσπερνούν σχόλια ή να μην τα θυμούνται.
    Το συνηθέστερο είναι να μην ανοίγουν όλα τα λινκ.
    Σ΄αυτό κυρίως οφείλονται οι επαναλήψεις που αναφέρει η Χαρούλα.
    Ο καλύτερος τρόπος για να συμμετέχετε είναι να αναφέρεστε σε συγκεκριμένο σχόλιο με το οποίο συμφωνείτε ή διαφωνείτε, εκφράζοντας απλά τη δική σας άποψη.
    Αν και χρειάζεται γερό στομάχι ενίοτε…

  164. Theo said

    @158:
    Τέτοια καχυποψία και εξετάσεις τα πέρασε κι η αφεντιά μου (και άλλοι) από τις «παλιοσειρές», αλλά γενικά το εδώ περιβάλλον είναι αρκετά ανεκτικό στο διαφορετικό. Τώρα, που ξεκαθαρίστηκε το θέμα με σένα, γιατί να φύγεις;

  165. sarant said

    155 Δεν νομίζω ότι υπήρχε ειρωνεία στο σχόλιο

  166. loukretia50 said

    Σχολίαζα πολύ αραιά από το 2012 και δε με πρόσεχε κανείς.
    Μόνο μια φορά ο Νικοκύρης – που με αποκάλεσε Λεώνικο!

    Κι εμένα σαν τρολ μ΄αντιμετώπισαν συγκεκριμένοι, κι όχι μόνο στην πρώτη – δυναμική – εμφάνιση.
    Με πείραξε πολύ, και δεν καταλαβαίνω με ποιό τρόπο θα καθοριστούν διαπιστευτήρια για τους νεοεισερχόμενους.
    Αν ξέρουν οι εξπέρ, πάσο!

  167. Νέο Kid said

    Σ αυτό το ιστολόγιο «καθιερώνεσαι» με την τακτική «Βουτσάς» . Πρέπει να «τρουπώσεις». Αν τρουπώσεις έμεινες! Αλλά αυτό δεν επιτυγχάνεται με ένα ουδέτερο και αναίμακτο σχόλιο μια φορά το τρίμηνο…
    Πρέπει το σχόλιο ενός /μιας rookie να είναι κριτικό ή και επικριτικό , ή και δηκτικό ακόμα ή ακόμη και ad hominem ( σε κόσμια πλαίσια…όχι καπετανισμός!). Για να υπάρξει αντίδραση πρέπει να προϋπαρξει δράση ( ο τρίτος νόμος του Νιούτον) . Το καλής ποιότητας χιούμορ και ειδικά ο σαρκασμός και ακόμα πιο ειδικά ο αυτοσαρκασμός, επίσης εκτιμώνται δεόντως!
    Πώς νομίζετε ότι καθιερώθηκε ο Χτήνος , ας πούμε; Για τα όμορφά του μάτια;
    Φυσικά , μιλάω για δυνητικούς σχολιαστές που τους ενδιαφέρει να γίνουν productive. Που η φιλοδοξία τους είναι να έχουν μια σχετικά σταθερή χρονικά διάδραση και διάλογο εδώ μέσα. Άμα είσαι χοντρόπετσος ή βλαξ και απλά θέλεις να καταθέτεις την αποψάρα σου και την κοσμοθεωριάρα σου ασχέτως αν αυτή συγκινεί ή όχι , το κάνεις. Υπάρχουν και τέτοιοι μόνιμοι εδώ , αλλά αντιμετωπίζονται με τη σοβαρότητα που τους αρμόζει.

  168. 167# Ώπα λίγο. Ειδικά Ημείς, ως προερχόμενοι από γειτονικό γλωσσολογικό βασίλειο, μεριμνήσαμε να στείλουμε εγκαίρως πρεσβευτές (έναν ψηλό εξ Χίου και έναν ψηλότερο εκ Αττικής) για να αναγγείλουν την υψηλή Μας άφιξη και να οργανώσουν την νενομισμένη τελετή υποδοχής από τους ιθαγενείς.

    ΥΓ Άμα δεις τα μάτια μου θα πέσεις ξερός ρε 😜 🤪

  169. Γιάννης Ιατρού said

    158: Είπατε πως παρακολουθείτε από καιρό το μπλογκ (..σας διαβάζω από το 2010..), και πως γνωρίζετε επίσης και τον πολυώνυμο κλπ.
    Θα περίμενα λοιπόν, αφού γνωρίζετε καλά τα τεκταινόμενα και τα πρόσωπα/σχολιαστές εδωμέσα, να μην είχατε αποκομίσει την αίσθηση πως σας ειρωνεύτηκα (#157) .
    Λυπηρό το ότι ήδη βαρεθήκατε, όπως μας ανακοινώσατε, το αυτό αν δεν σας …ταιριάζει ιδεολογικά ούτε ψυχικά το περιβάλλον γιατί νομίσατε πως σας ενοχοποίησα (αναρωτιέμαι για τί πράγμα;)
    Δεν σας ειρωνεύτηκε κανείς.

  170. loukretia50 said

    168. Κομίσατε και καθρεφτάκια για να πιστοποιηθεί η ομοιότης με τους ιθαγενείς?

  171. 170# Όχι, γιατί παιδιά είναι, μπορεί να βάλουν φωτιά σε τίποτις ξερόχορτα παίζοντας. Χάντρες όμως ναι, μια καραβιά.

  172. Γιάννης Ιατρού said

    163: Που τον είδες τον Λάμπρο ρε Λού; Haluminium μου μυρίζεται (για να παραμείνω κόσμιος και μην πω τίποτα άλλο εδωμέσα 🙂 🙂 🙂 )

  173. Γιάννης Κουβάτσος said

    161:Αν εξοστρακιστεί ο Βάτμαν, θα πρέπει να πάρουν πόδι κι άλλοι, μπορεί κι αντιπαθέστεροι. Σχολιαστές οξείς επιθετικοί, δυσανεκτικοί σε απόψεις αντίθετες με τις δικές τους, επιρρεπείς σε προσβλητικούς χσρακτηρισμούς και ad hominem επιθέσεις. Το ότι κάποιοι από αυτούς τυγχάνουν «προοδευτικοί», δεν πρέπει να τους δίνει ασυλία, έτσι;

  174. Γιάννης Ιατρού said

    α, στο 120, μάλιστα, ΟΚ 👍😉

  175. 173# Ο μπάτμαν είναι ο μοναδικός που μπαίνει εδώ με συγκεκριμένη ατζέντα, να σπείρει συκοφαντίες, προστυχιές και ψέματα για να θερίσει εν τέλει διχόνοια.
    Κατά τα λοιπά, έχω ξαναπεί πως οτιδήποτε στο ίντερνετ δε μου αρέσει, το αφήνω να κυλάει από πάνω μου σα νερό. Κι άμα ο οποιοσδήποτε παραγίνει, δαγκώνω κιόλας.

  176. # 166

    Επειδή θα έγραφα με νικνέιμ (τότε ήμουνα σε σχολείο νυκτερινό και δεν ήθελα να ανακατεύονται οι μεγαλομαθητές μου στα προσωπικά μου) πριν δημοσιεύσω εδώ έστειλα μέηλ ταυτοποίησης στον Νικοκύρη κι έτσι μια ψυχή που με πέρασε για τρολ το σταμάτησε αμέσως.
    Στον άλλο ιστότοπο που ήμουνα, κάποια με γρήγορο και καλό στίχο τον έκανε ανω-κάτω και τελικά τον διέλυσε, μέχρι σε δικαστήρια βρέθηκαν. Η ίδια άλλαζε κάθε τόσο νικνέημ, οπότε όταν εμφανίσθηκες υπέθεσα πως ήσουν αυτή. Οταν με ειδοποίησε ο Νικοκύρης πως δεν ήσουν αυτή που νόμιζα, ζήτησα συγγνώμη και θάχε λήξει το ζήτημα εύκολα, αν ήσουνα από τα άτομα που δέχονται πραγματικά την συγγνώμη του άλλου.
    Οπως θα διαπίστωσες με κανένα άλλο καινούργιο μέλος έκτοτε, δεν είχα πρόβλημα.

    Μερικά πράγματα τα αποφεύγω γιατί με γερνάνε

  177. ΕΦΗ - ΕΦΗ said

    168 >> Άμα δεις τα μάτια μου θα πέσεις ξερός
    Κι άλλο , κι άλλο! Γέλασα …χτηνωδώς! 🙂
    Τί πήγα και θυμήθηκα, μια ζωγραφιά (κι ύστερα ένα πρόπλασμα) ταύρου που ‘χε κάνει ο Κούνδουρος ενόψει μιας ταινίας του κι έτυχε να είμαι μπροστά όταν μας έδειξε το έργο του λέγοντας σοβαρά σοβαρά: δείτε πόσο τρυφερά κοιτάει την Πασιφάη!
    Ήξερα βέβαια το μύθο για την …παραγωγή του Μινώταυρου αλλά ίσως επειδή ήμουν πολύ νέα κι αυθόρμητη, μ΄έπιασε ακράτητο γέλιο: ένας ταύρος να «κοιτάει τρυφερά» την κουκλάρα! Όντως τού είχε κάτι θεόρατες αγαθές μελιστάλαχτες ματαρώνες αλλά…ταυρίσιες ρε παιδί μου 🙂

  178. Γιάννης Ιατρού said

    Ο συνονόματος (173) εθεάθη να ρίχνει τρικάκια που έγραφαν «ελευθερία στον καπετάνιο». Οπότε…

  179. loukretia50 said

    176. Δια την τάξιν :

    Αληθώς λέγεις, μόνο μια λεπτομέρεια :
    ΟΥΔΕΠΟΤΕ ζήτησες συγνώμη, γραπτά ή δια ζώσης.

    Και όταν το επισήμανα κάποτε – εδώ, στο ιστολόγιο – δήλωσες ότι δεν κρίνεις πως υπάρχει λόγος να ζητήσεις.

    Δε θα επανέλθω στο θέμα.

  180. Νέο Kid said

    “ΥΓ Άμα δεις τα μάτια μου θα πέσεις ξερός ρε 😜 🤪“
    Ποιος είσαι ρε μεγάλε; Η Μέδουσα ;
    Κάτσε να φωνάξω τον https://st2.depositphotos.com/7401550/11764/i/600/depositphotos_117648474-stock-photo-italian-statue-of-perseus.jpg 😅

  181. Γιάννης Κουβάτσος said

    178:😂😂😂👍

  182. Spiridione said

    173. 175.
    Το έχει εξηγήσει ο Νικοκύρης
    https://sarantakos.wordpress.com/2021/11/19/arnitis/#comment-773963

  183. Νικοκύρη, ο Άραψ ο Ταλιμπάν στο #180 με απειλεί με αποκεφαλισμό. Θα τον μπανάρεις ή να πάω για ψώνια πριν κλείσει το σ/μ?
    Καλά, πάω για ψώνια.

  184. Γιάννης Κουβάτσος said

    175:Δεν ξέρω ποιος μπαίνει εδώ μέσα με ατζέντα και ποιος είναι αγενής και επιθετικός εκ χαρακτήρος και δεν με ενδιαφέρει κιόλας. Το αποτέλεσμα μετράει και αυτό είναι να έρχονται σε δύσκολη θέση σχολιαστές. Άλλοι αποχωρούν, άλλοι μπαίνουν σε άγονη διένεξη και άλλοι γράφουν τους «μπούληδες» και τις προσβολές τους οπου τους γράφουν, τελοσπάντων. Αυτό, όμως, δεν σημαίνει πως πρέπει να γίνονται εξαιρέσεις σε όσους συμπεριφέρονται συστηματικά με απαράδεκτο τρόπο.

  185. voulagx said

    #147β: Ας δούμε αυτά τα τρία άρθρα στα οποία δούλεψε το αριστερόμετρο.

    Νίκος Κάσδαγλης (1928 – 2009) 17/2/2009 https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/17/kasdaglis1928-200/

    Απόκοσμο αγριολούλουδον απά στο ρημοκλήσι 5/3/2009 https://sarantakos.wordpress.com/2009/03/05/lapappd/

    Μπροστά στον καινούργιο χρόνο 6/1/2011 https://sarantakos.wordpress.com/2011/01/06/kainourgioxrono/

  186. Μαρία said

    150, 151
    Μόνο η Ιμμόρ. Σιγά να μη λακίσουμε εξαιτίας ενός πορνόγερου. Άλλωστε ο Νικοκύρης είτε διέγραφε σχόλιά του μηνύσιμα είτε τον έβαζε κατα καιρούς σε καραντίνα.

    184
    Να σου αναθέσει ο Νικοκύρης τη σύνταξη του δεκαλόγου της Αρσακειάδας.

  187. Γιάννης Κουβάτσος said

    186:Σίγουρα θα υπάρχει πρόβλεψη για την περιΰβριση νεκρών. Για κάτι, δηλαδή, που κατηγορείται και ο Βάτμαν. Αλλά, είπαμε: μπορείς να προσβάλλεις όσο θέλεις, αρκεί να βρίσκεσαι στη «σωστή» πολιτική πλευρά.

  188. # 179

    Το πως είπα πως είχα γράψει δεν είχαν σχέση με εσένα ήταν ακριβώς το ίδιο, αφού δεν τα έγραφα για σένα -που δεν σε ήξερα-, καν αλλά μόνο για την περίπτωση που ήσουν εκείνη που νόμιζα. Αν είχα τύψεις θα σου ζητούσα, απλά τα θεώρησα ως μη γενόμενα.
    Θέμα λογικής αλλά πολλές γυναίκες προτιμούν το συναίσθημα, τι να γίνει …

  189. aerosol said

    Το Χτήνος στο #161 λέει το προφανές:
    Μόνιμοι σχολιαστές όχι απλά ανέχονται αλλά και ενθαρρύνουν το τρολ που (υποτίθεται πως) τους ενοχλεί. Ακόμα απαντούν, και, όταν λείπει, αναρωτιούνται πού χάθηκε αυτή η ψυχή.
    «Κέντα με, Γιάννο, κέντα με. Μάνα, με κεντάει ο Γιάννος!». Και μετά ασχολούμαστε να ζητάμε πιστοποιητικά από νέες φάτσες. Κανείς νεοφερμένος δεν χαίρεται να τον αντιμετωπίζουν σαν τον… γκρίνγκο που μπαίνει στο χωριό και οι κάτοικοι τον χαζεύουν πίσω από κλειστά παράθυρα όσο περπατάει προς το σαλούν.

    Για την απουσία γυναικών σε χώρο που ασχολείται κυρίως με γλώσα, λογοτεχνία και κοινωνική επικαιρότητα (θέματα που συχνά έχουν μεγάλο γυναικείο κοινό) τι να πώ; Σίγουρα δεν φταίνε οι αναρτήσεις, καθώς ο Νίκος έχει πάγια (και σπάνια) φεμινιστική οπτική και λόγο. Όμως τα σχόλια συχνά αποπνέουν βαρβατίλα -κάτι σύνηθες όπου βρίσκονται πολλοί άντρες και μάλιστα κάποιας ηλικίας. Δεν χρειάζονται τίποτε ιδιαίτερες δράσεις ούτε εβδομάδα μόδας για να φτουρήσουν περισσότερες γυναίκες στα σχόλια. Λίγη περισσότερη αυτοσυγκράτηση και λίγο μαζεμένη επεκτατικότητα μπορεί να είναι αρκετά.

    Η άποψη πως ο τυχόν καινούριος σχολιαστής έχει την οποιαδήποτε «φιλοδοξία» είναι πλάνη, ενδεικτική της στρεβλής εικόνας που μπορεί να φτιάξει κάθε ομάδα για τον εαυτό της. Ο καθένας βλέπει φως και μπαίνει. Δεν κάνει αίτηση για πόστο, δεν δίνει συνέντευξη για υπάλληλος, δεν ζητάει χάρη και δεν έχει κανένα συγκεκριμένο πλάνο για το μέλλον. Δεν σχολιάζουμε στο ίντερνετ φτιάχνοντας πενταετές πρόγραμμα ανάπτυξης! Και σίγουρα δεν υποβάλλουμε αίτηση εισόδου σε κλειστό κλαμπ. Αν το κλίμα μας φανεί δυσάρεστο απλά δίνουμε αλλού τον χρόνο μας.

    Όσο για σχολιαστές που εξαφανίζονται μόνιμα ή ανά περιόδους, επειδή ίσως ενοχλούνται από άλλους σχολιαστές. Είδα σήμερα να περιγράφεται ως άστοχο. Παλιότερα ως «δεν ήθελαν στ’ αλήθεια να μείνουν». Μα ποιός είναι ο «στόχος»; Δεν έχει κανείς να αποδείξει πως είναι πρόθυμος για τάχαμου θυσίες για κάποια τελική Ευτυχή Κατάληξη (trademark pending). Αν κάποιος στην παίζει στα νεύρα, έχει καθημερινή και έντονη παρουσία στα σχόλια, αλλά και την συμπάθεια άλλων μόνιμων σχολιαστών που αγκαλιάζουν κάτι που βρίσκεις ηλήθιο, αυτό μπορεί να σημαίνει πως το 50% των σχολίων θα τύχει να γυρνά γύρω από κάτι που σε ενοχλεί. Επίσης, δείχνει σε τι κλίμα παρέας μπήκες. Αν δεν σου πάει ξεκόβεις, μόνιμα ή για λίγο. Φυσικά και δεν θες να μείνεις εκεί που αντί να χαμογελάσεις με τον καφέ σου βρίσκεσαι να ανεβάζεις σφυγμούς. Πάμε να ομορφύνουμε τη μέρα μας, εν μέσω χίλιων προσωπικών δυσκολιών, δεν είναι οργάνωση να ανεχτείς βλακείες επειδή αγωνίζεσαι για την παγκόσμια ειρήνη.
    ΑΝ γινόμαστε δυσάρεστοι σε κάποιους, απλά γινόμαστε δυσάρεστοι. Μπορεί να θέλουμε να το ξέρουμε ή μπορεί να μη μας νοιάζει. Αλλά δεν έχει νόημα να βαυκαλιζόμαστε πως ο άλλος δεν είχε αρκετά κότσια να αντέξει την δυσαρέσκειά του μέχρι να δει πόσο… ευχάριστοι είμαστε κατά βάθος! Στις διαδυκτιακές επαφές το κατά βάθος πέθανε (και καλά έκανε, εδώ δεν ήρθαμε για γάμο), διότι κανείς δεν είναι αναγκασμένος να μας ανεχτεί, όπως θα ήταν στο μοναδικό καφενείο της γειτονιάς.

  190. voulagx said

    #184: Ποιους εννοείς; Ονόματα δεν έχουν;

  191. aerosol said

    #188
    «Θέμα λογικής αλλά πολλές γυναίκες προτιμούν το συναίσθημα, τι να γίνει …»
    Θα φταίει η περίοδος. Εγώ λέω να τους αφαιρέσουμε και το δικαίωμα ψήφου. Δεν γίνεται τέτοια όντα να αποφασίζουν για το μέλλον μας!

    Λοιπόν… τελικά γιατί απέχουν οι γυναίκες από τα σχόλια, το βρήκαμε ρε παιδιά;

  192. sarant said

    184 Δεν νομίζω ότι γίνονται εξαιρέσεις. Η περίπτωση Βάτμαν είναι ιδιαίτερη γι’ αυτό και έχει ιδιαίτερη μεταχείριση.

  193. Μαρία said

    187
    Με τα μυαλά που κουβαλάς ο Βάτμαν έχει εξασφαλισμένη την υστεροφημία του.

  194. voulagx said

    #187: Θέλεις να πεις ότι πρέπει να μπαναρισθεί η Μαρία;

  195. Μαρία said

    194
    Τον Βλάχο τον παπά στο 127 τον άκουσες;

  196. voulagx said

    #195: Α ναι, παραλιγο να το ξεχάσω, ωραιος τυπος ο παπας! Ειναι βλάχος; Γιατι τα βλαχικά του, εννοω η προφορα του, μου ακουγονται καπως παραξενα, σα να δεν ειναι η γλωσσα του.

  197. spyridos said

    αντ χομινεμ , μέα κούλπα κτλ

    Γιάννης Κουβάτσος said
    29 Οκτωβρίου, 2020 στις 09:58
    189:Για ποιες σημαίες μιλάμε; Χρειάζεται διευκρίνιση.

  198. spyridos said

    195

    Το έχω βάλει από την προηγούμενη βδομάδα που μου το στείλανε 2 φορές και το άκουσα.
    Τώρα κατάλαβα ότι είναι βλάχος, που το έγραψες εσύ.
    Δεν έχω γνώσεις για να το αναγνωρίζω.
    Απλά μου θύμισε ένα γνωστό μου πολιτικό μηχανικό από νομό Σερρών που μιλάει έτσι ακριβώς, τόσο ωραία.
    Μου έκανε εντύπωση στα σχόλια από κάτω που πολλοί γράφουν ότι δεν καταλαβαίνουν τι λέει.
    Υπερβολή ή έχει απομακρυνθεί τόσο η σημερινή καθομιλουμένη;

  199. Στο ιστολόγιο δεν ήξερα κανέναν. Μιλούσα όποτε είχα κάτι να πω και να συνεισφέρω -έτσι νόμιζα- γι’ αυτό και το βούλωνα και το βουλώνω, διαβάζοντας τα ουσιαστικά τόσων άλλων.

    Από ένστικτο και στη βάση της αμοιβαιότητας, έκανα και πιο προσωπικά ή άσχετα σχόλια, κι ήρθα σε επαφή -επιγραμμική μόνο- με 5-10 ανθρώπους εδώ μέσα. Στον Νικοκύρη έδωσα την ταυτότητά μου όταν θέλησα με την κανονική μου φάτσα, κι όχι το παρανόμι μου, να τον συλλυπηθώ για τον πατέρα του, κι από κοντά συναντηθήκαμε πρώτη φορά 5-6 χρόνια μετά που ξεκίνησε το ιστολόγιο, κι από τότε μόνο άλλη μια φορά.

    Με το χρόνο κατάλαβα ότι δεν έχει νόημα ούτε να κομίζω τη «σοφία» μου, ούτε να διορθώνω το καθετί, ούτε να ψάχνω αν το έχει πει άλλος πριν από μένα. Ούτε να τσαντίζομαι όταν ακόμη κι ο ίδιος ο νικοκύρης δεν διαβάζει τις οξυδερκείς παρατηρήσεις μου, αλλά ούτε και να παρεξηγώ ό,τι διαβάζω.

    Ένα ιστολόγιο που φούντωσε με τα χρόνια είναι λογικό και να έχει περισσότερο θόρυβο, και να μην προλαβαίνεις να τον διαχωρίζεις από την ουσία. Και τεχνικά, μιλώντας, όσα ριφρές και να κάνεις, πάντα η αποτύπωση στην οθόνη ελάχιστη σχέση έχει με τις δεκάδες παράλληλες χρονοσειρές διάδρασης που αποτυπώνει. Δεν είναι ούτε φόρουμ, ούτε καφενείο. Είναι πολλά φόρουμ σικ, ρε!] και πολλά καφενεία μαζί, ταυτόχρονα, με έναν καφετζή και κανέναν -ευτυχώς- μοδερέιτορ.

    Έναν κανόνα προσπαθώ να έχω στο νου μου. Ό,τι γράφεις εδώ, να είναι γραπτός λόγος. Αν είναι προφορικός, αν θες ν’ απαντήσεις αμέσως, βάστα, κάνε κράτει. Ασ’ το. Αν θα το θυμάσαι και πιο μετά, θα το διατυπώσεις καλύτερα, αν το ξέχασες, έχασ’ η βενετιά βελόνι. Και, ναι, δεν έχουμε χρόνο, για όλους και για όλα. Όσοι περάσαμε από το usenet ξέρουμε και το πλονκ (μένει να συμμορφωθώ και στο τουΐτερ).

    Γιατί τα γράφω όλ’ αυτά; Να πατήσω Δημοσίευση σχολίου, ή θα είναι μια αντίφαση; Δε βαριέσαι, είμαστε οι αντιφάσεις μας, όποιος θαρρεί το αντίθετο είναι ευτυχισμένος.

  200. ΣΠ said

    Εγώ βλέπω ότι δεν χρειάζεστε κανένα τρολ. Μια χαρά μπορείτε να τσακωθείτε μεταξύ σας.

  201. sarant said

    199 Γεια σου Στάζι!

  202. Alexis said

    #162: Έφη σ’ ευχαριστώ, ωραίο! Πάντως δεν είμαι ο μοναδικός γεωπόνος εδώ, γεωπόνος είναι και ο Μπαρτζούδης! 😆

    #189: Aerosol τα είπες πολύ ωραία (ως συνήθως), επίτρεψέ μου μόνο μια παρέμβαση επειδή αναφέρθηκες σε μένα, χωρίς να με ονοματίσεις. Λάθος διατύπωση η λέξη «άστοχο» που χρησιμοποίησα στο 151 σχόλιό μου. Αυτό που ήθελα πολύ απλά να πω είναι ότι εγώ διαφωνώ με αυτή την τακτική.

    #199: Ωραίο σχόλιο!

  203. Alexis said

    Όταν υπάρχει μια ήδη διαμορφωμένη κατάσταση στο ιστολόγιο, με άντρες σχολιαστές κατά κύριο λόγο, αυτό από μόνο του δρα αποτρεπτικά σε νέες σχολιάστριες να μπουν και να σχολιάσουν.
    Θέλω να πω δεν είναι απαραίτητη η «βαρβατίλα» ή τα ποδοσφαιρικά-καψιμιτζίδικα σχόλια για να τις αποθαρρύνουν.
    Μου έχει τύχει πολλές φορές στο ΦΒ αυτό. Όταν σε μια ανάρτηση έχουν σχολιάσει από κάτω μόνο γυναίκες (ή σχεδόν) διστάζω να σχολιάσω.
    Λειτουργεί το σύνδρομο του «τι δουλειά έχω εγώ εδώ πέρα;»

  204. Για ένα μόνο θα ήθελα να με συμπαθάτε. Καθώς δεν προλαβαίνω, χρόνια τώρα, να τα διαβάζω όλα, αν κάτι με ρωτάτε εδώ μέσα, είναι πια πιο πιθανό να μην το δω, παρά το αντίθετο. Στείλτε μου ένα μέιλ, στο παρανόμι μου στο τζιμέιλ, δίχως διαχωριστικά, βάλτε κι έναν σύνδεσμο, σε τι αναφέρεστε, και θα το δω σίγουρα. Μη νομίσετε ότι απαξιώ να απαντήσω.

  205. aerosol said

    #187
    Καταλαβαίνεις πως αν από έναν χαρακτηρισμό και το δικό σου μυαλό πήγε σε συγκεκριμένο άνθρωπο, τότε ενισχύεις την θέση πως ο χαρακτηρισμός δεν είναι περιύβριση αλλά περιγραφή.
    Σε κάποιο βαθμό δίκαιη; Σε κάποιο βαθμό άδικη; Πάντως δεν αναρωτήθηκες για ποιον μιλάμε -όπως δεν αναρωτήθηκα κι εγώ. Συνεπώς υπήρχε κάποιο πρόβλημα προς επίλυση, και δεν επιλύθηκε παρά από τη μοίρα, και αυτοί που ενοχλούνταν, ακόμα και τώρα καλούνται να σωπάσουν για μην πληγώσουν ούτε καν ανώνυμα την υστεροφημία του ανθρώπου που τους ενοχλούσε.
    Δεν μπορέσαμε να σταματήσει το πρόβλημα όταν συνέβαινε. Τώρα θα ζητήσουμε πρόβλεψη να μας απαλλάξει… από αυτούς;!!!

    Θυμίζω ξανά: στο μεταξύ αναρωτιόμαστε γιατί δεν σχολιάζουν πολλές γυναίκες στο μπλογκ.

  206. loukretia50 said

    188. Τζι,
    Κι εγώ αυτά που νόμιζα πως ήτανε για μένα ,
    κι εκείνα που δε νόμιζα γιατί ‘ταν θυμωμένα,
    τα θεωρώ ληγμένα.
    ΛΟΥ
    Μα έμειναν γραμμένα.
    Για αναγνώστες εσαεί θα είναι δεδομένα,
    σοφά διατυπωμένα, να δείχνουνε εμένα

    No hard feelings!
    ΥΓ είμαι μεγαλόψυχη, αλλά με Τζί γκλισες!

    ———————————————————-

    Stazy, επιβεβαιώνεσαι!

    Και προσυπογράφω το 199 σχόλιό σου.
    Χαίρομαι που είχα την τύχη να μου απαντήσεις κάποιες φορές και όχι μόνο σε τεχνικά θέματα εκπαίδευσης στούρνου.

    Eλπίζω να σου αρέσει https://youtu.be/BPPtrqvHGEg είναι αρκούντως σουρεάλ,,, όπως είναι συχνά η ωραία μας ατμόσφαιρα!

  207. ΚΩΣΤΑΣ said

    Μια μικρή δική μου συνεισφορά στη συζήτηση για την μεταξύ μας συμπεριφορά εδώ μέσα.

    Σε γενικές γραμμές είναι καλό το κλίμα, κάποιες επί μέρους εξαιρέσεις, απλά επιβεβαιώνουν τον κανόνα. Συμβαίνει και στις καλύτερες οικογένειες.

    Μια παράκληση για από δω και στο εξής. Είναι θεμιτότατη η κριτική σε απόψεις, όσο σκληρές και αν είναι. Οι ύβρεις, οι λοιδορίες και οι υπαινιγμοί σε προσωπικό επίπεδο είναι απαράδεκτες. Ούτε έχει καμιά λογική εξήγηση το διαφωνώ κάθετα με τις απόψεις σου, άρα θα σε βρίσω σε προσωπικό επίπεδο. Έχει χρέος και η συλλογική ευθύνη του ιστολογίου, να επισημαίνει, με όμορφο τρόπο, στον παραβάτη το ατόπημά του. Λόγω ιδεολογικής αλληλεγγύης δεν συμβαίνει αυτό.

    Είπα και ελάλησα και συγγνώμη αν κι εγώ εν τη ρύμη του λόγου μου παρέβην στο παρελθόν αυτά που τώρα συμβουλεύω, δεν νομίζω όμως να έγινε ποτέ.

  208. aerosol said

    #202
    Σόρυ Alexis, δεν σε ονομάτισα γιατί θέλησα να σταθώ στο τι συνειρμούς μου έφερε ο όρος -οπότε δεν ήθελα αν δώσω πιο προσωπική χροιά. Επί της ουσίας ίσως το βλέπουμε διαφορετικά αλλά δεν είναι και λόγος για σεντόνια, οπότε δεν προσθέτω κάτι άλλο. Νά’σαι καλά!

  209. BLOG_OTI_NANAI said

    199: Εγώ ζήτησα μια πληροφορία στο σχ. 92.

  210. # 191

    Αν δεν καταλαβαίνεις το πως το έχει γράψει κάποιος (συμβαίνει εύκολα στον γραπτο λόγο, στον προφορικό ο τόνος της φωνής συνήθως καλύπτει αμφιβολίες) μη βγάζεις συμπεράσματα λανθασμένα όπως η περίοδος. Η κοινωνία μας ήταν έτσι φιαγμένη, πολλές φοιτήτριες της εποχής μου παράταγαν τις σπουδές τους για να παντρευτούν, η περίοδος έφταιγε ;
    Βαριέμαι να σου εξηγήσω τα υπόλοιπα που δεν είναι τόσο αυτονόητα.

  211. Γιάννης Κουβάτσος said

    «ο χαρακτηρισμός δεν είναι περιύβριση αλλά περιγραφή.»
    Νομίζω πως παίζουμε με τις λέξεις, Aerosol. Και ο… χαρακτηριζόμενος δεν μπορεί πια να υπερασπίσει τον εαυτό του, φευ.

  212. Αν και καταλαβαίνω απόλυτα τη στάση του Αβονίδα, να πω ότι η δομημένη, συμπαγής σκέψη του λείπει όσο και ο συγκροτημένος λόγος του.
    Τι να προκάνει ένας κάπτεν Φλιτ μόνος του?
    Δεν αποδίδω εύσημα, μιλάω για παρουσίες που ζηλεύω.
    Εγώ δεν κάνω, θρύψαλα και γρυλίσματα ο λόγος μου, εξ ου η λακωνικότητα και η προσοχή, με τόσα τσακάλια σχολιαστές εδωμέσα.

  213. Νέο Kid said

    Μετά από μια σύντομη κι ευτυχώς οικονομική σαββατιάτικη «έξοδο», μπήκα απλώς για να απονείμω το βραβείο «μια εικόνα χίλιες λέξεις!» της χρονιάς στο ιστολόγιο. Και φυσικά ο μόνος ίσως που θα μπορούσε να πάρει αυτό το βραβείο χωρίς καν να ποστάρει εικόνα! είναι ο Σέρτζιο Λεόνε του ιστολογίου . 😄🥰

    «Κανείς νεοφερμένος δεν χαίρεται να τον αντιμετωπίζουν σαν τον… γκρίνγκο που μπαίνει στο χωριό και οι κάτοικοι τον χαζεύουν πίσω από κλειστά παράθυρα όσο περπατάει προς το σαλούν.»
    🤣🤣

  214. Αγγελος said

    Να πω κάτι προσωπικό:
    Μου κακοφάνηκε που δεν αναφέρθηκα κι εγώ ανάμεσα στους πρώτους και παλιότερους τακτικούς σχολιαστές, και άρχισα να ξαναδιαβάζω το ιστολόγιο από την αρχή για να πώ «ορίστε, από τότε σχολιάζω». Δεν βρήκα το όνομά μου ούτε τον Φεβρουάριο, ούτε τον Μάρτιο, ούτε τον Απρίλιο του 2009 — οπότε συνειδητοποίησα, με κάποια έκπληξη, ότι είχα άδικο και όντως δεν ανήκα στους παλαιούς των ημερών 🙂 Εψαξα πιο στοχευμένα και ανακάλυψα ότι μάλλον πρωτοσχολίασα τον Ιούλιο του ίδιου έτους, και μετά, ίσως λόγω παραθερισμού σε μέρος χωρίς Διαδίκτυο, ξανά τον Σεπτέμβριο — και από τότε τακτικότατα. Και οπωσδήποτε, αν δεν έχω κάποια βιαστική πρωινή δουλειά, κάθε μέρα με τον Νικοκύρη αρχίζω!

  215. Κίντο, εσένα που σ’ αρέσουν τα κουίζ, σ’ έχω ρωτήσει ποιο είναι το αντίθετο της φωτογραφίας?

  216. Νέο Kid said

    215. Όχι. Και δεν πάει και το μυαλό μου κάπου.

  217. Αγγελος said

    Και μέχρι να εμφανιστεί το σχόλιό μου, γούγλισε
    BLOG_OTI_NANAI jpg site:sarantakos.wordpress.com

  218. loukretia50 said

    212. Ω, Χχτήνος! περίφημα ξηγιέσαι καταπώς αρμόζει στο παρόν ιστολόγιο!
    Αρκεί να μην ξαμολήσεις τον άθρωπο που κρύβεις!

  219. 216# Η ποίηση μάστορα. Δουλειά του ποιητή είναι να κάνει μια λέξη να αξίζει όσο χίλιες φωτογραφίες.

  220. aerosol said

    #207
    «Έχει χρέος και η συλλογική ευθύνη του ιστολογίου, να επισημαίνει, με όμορφο τρόπο, στον παραβάτη το ατόπημά του. Λόγω ιδεολογικής αλληλεγγύης δεν συμβαίνει αυτό.»
    Έχοντας ακριβώς αυτό στο νου, εν γνώσει μου γίνομαι ενίοτε δυσάρεστος στα σχόλια, ασχολούμενος με πράγματα που άλλοι θεωρούν λεπτομέρειες ή χάσιμο χρόνου. Γνωρίζω πως αυτή η στάση συχνά γίνεται αντιληπτή ως εμμονή ή ως προσωπική επίθεση. Από πλευράς μου σπανιότατα έχει όντως προσωπικό χαρακτήρα, είναι φροντίδα προς έναν χώρο που αγαπώ -το να κάνεις μια παλιοδουλειά που δεν σου αποφέρει πάντα χαμόγελα.

    #210
    Πράγματι δεν καταλαβαίνω πολλά, είμαι λίγο ντουβάρι.

    #212
    Τις πιο πολλές φορές λες με πέντε λόγια αυτό που εγώ χρειάζομαι σεντόνι να πω (και χωρίς κανείς να σε βρίσκει αχώνευτο), οπότε καμία ανάγκη για ζήλεια δεν βλέπω. 😉

  221. Αγγελος said

    (92, 199) O Στάζυμπος μάλλον θα έχει καλύτερη συμβουλή να σου δώσει, αλλά προς το παρόν δες εδώ https://www.google.com/search?rlz=1C1EXJR_enGR899GR900&sxsrf=AOaemvJYMirb3ur1t0E7klci6ynut5Pyfg:1638039828774&source=univ&tbm=isch&q=BLOG_OTI_NANAI+jpg+site:sarantakos.wordpress.com&fir=Om6RbT0X311ISM%252Cs4_uOzuMtIDTuM%252C_%253B0IdsH2_C3nMMKM%252CIaKKmqIyrCKkKM%252C_%253B5lGMyukuH7OdBM%252CIaKKmqIyrCKkKM%252C_%253BIde7X1euLZvhvM%252CGtJBU3-SVIdxlM%252C_%253B_A2eC4GTyPQqYM%252CIaKKmqIyrCKkKM%252C_%253B5iduJ7s1ZnNURM%252CGtJBU3-SVIdxlM%252C_%253BK2y_XLCZgYikIM%252CGtJBU3-SVIdxlM%252C_%253BkfDKyjvOJYFEdM%252CB1LeW1j2o4wjcM%252C_%253BOQDHnGqwygVfKM%252Cs4_uOzuMtIDTuM%252C_%253B7AI8MgCssV9gwM%252CIaKKmqIyrCKkKM%252C_&usg=AI4_-kSP11pudGrzpWcTslj_8BTcfkyGRg&sa=X&ved=2ahUKEwjSqPzwnbn0AhXjgv0HHagQDxoQ7Al6BAgCEBI&biw=1366&bih=657&dpr=1

  222. BLOG_OTI_NANAI said

    Προσωπικά, τον Γιάννη Κουβάτσο τον βλέπω αν θυμώνει να γράφει έντονα ασφαλώς, αλλά κρατώντας ένα μέτρο στις εκφράσεις του. Δεν μπορώ να θυμάμαι τα πάντα, αλλά δεν θυμάμαι να έχει ξεφύγει.
    Εμένα επειδή συμπαθώ την πίστη και την Εκκλησία μου έχουν επιτεθεί πάρα πολλοί, αλλά επειδή έχω υπάρξει μόνος σε ομάδες νεοπαγανιστών είαμι προπονημένος.

    Γενικά, ιδεολογικά, εδώ είναι ο καθένας με τον πόνο του, ας είναι καλά ο Νίκος, σπάνια περίπτωση ιδιοκτήτη μπλογκ, που ανέχεται και άτομα που έχουν σε διάφορα ζητήματα αντίθετες απόψεις.
    Ο σχολιασμός με τσακωμούς κάποιες φορές κουράζει πολύ, αλλά εφόσον τα θέματα του ιστολογίου είναι ενδιαφέροντα, γίνεται κάποια υπομονή. Φυσικά, όλοι κάνουν υπομονή με όλους. Δεν αμφιβάλω ότι οι δικές μου απόψεις εκνευρίζουν κάποιους, όπως και εμένα εκείνων.

    128: Stellamerfi o Γιάννης Ιατρού σίγουρα δεν ειρωνεύτηκε, ήθελε να σε καλωσορίσει, να υπάρξει δηλ. μια καλή διάθεση αφου αποφάσισες να σχολιάσεις. Είναι ωραίο να σχολιάζουν κι άλλοι άνθρωποι διότι αυτό που έχει να πει κάποιος, έχει μια προσωπική σφραγίδα. Στα τόσα θέματα που γράφει ο Νίκος, καθενός η σκέψη έχει δικό της ενδιαφέρον.

  223. Νέο Kid said

    219 !! 👍👏

  224. sarant said

    Το σχόλιο 221 του Άγγελου είναι αυτό που είχε κρατηθεί (ίσως λόγω λινκ)

  225. loukretia50 said

    Aerosol,
    Φλίτατε, μη φλιπάρεις!
    Δεν τα είδαμε όλα ακόμα!

  226. ΓΤ said

    207@ Κωστάουα

    Είναι δυνατόν, ρε μαν, να μη ρίξω χεσίδι όταν, με τη φτέρνα μες στη λάσπη, μου θέτε «Βερσαλίες» στον Κάμπο; 🙂

    Σιγά μη μετανιώσω γι’ αυτά που ‘πα
    με την κάλτσα και την τρούπα!

  227. 206: Γεια σου, Λου, ευχαριστώ!

    Έχει γαριάσει απ’ τα πολλά πλυσίματα το άσπρο μου μπλουζάκι που τόχει απάνω. Μόνο στη θάλασσα το φοράω πια. Αυτό σε άσπρο, όχι κάτι άλλα χαζά που βρίσκω τώρα.

  228. sarant said

    ‘Εγινε και το εξής σχόλιο που έχει μείνει στην καραντίνα μέχρι να δούμε το VAR

    Διαβάζω 8 φορές στα σχόλια τη λέξη πολυώνυμος και πέντε φορές τη λέξη batman. Αναρωτιέμαι: δεν καταλαβαίνετε ότι αυτή η επιμονή σας να μιλάτε με συνθηματικά απομακρύνει τους νέους σχολιαστές από το ιστολόγιο; Ποιος είναι αυτός ο Μπάτμαν και ποιος ο πολυώνυμος; Έχει κάτι το σνομπίστικο αυτό το ιστολόγιο και φοβίζει τον πολύ κόσμο. Αυτός κατά τη γνώμη μου είναι ο κύριος λόγος που δεν μπαίνουνε πολλοί σχολιαστές να σχολιάσουν

  229. 209: Το είχα δει, το έψαξα, και δεν μπορώ να εντοπίσω το μέιλ που έστειλα στου νικοκύρη, να σου δείξει το λινκ. Αν μπορείς να περιορίσεις τις ημερομηνίες, βοηθάει -βρες πότε έγραψες πως ό,τι είχες ανεβάσει στο σάιτ με τις εικόνες -ούτε ποιο είναι με αφήνει ο γερμανός να θυμηθώ- τα έχασες. Και ποιο ήταν το σάιτ.

  230. BLOG_OTI_NANAI said

    221: Ευχαριστώ Άγγελε, ωραίο, βλέπω αρκετές.

    Η περίπτωση που αναφέρομαι είναι πιο κομπιουτερίστικη, είχε αναρτήσει σε ένα σχόλιο πλήρεις διευθύνσεις εικόνων, π.χ. https://i.imgur.com/dhnWJ8q.png
    Πάρα πολλές τέτοιες διευθύνσεις. Πιστεύω για να τις βρεις χρειάζεται κωδικούς διαχείρισης. Αν κάνω λάθος, ακόμα καλύτερα, να μου έλεγε με ποιον τρόπο ή πιο εργαλείο να τις βρίσκω μόνος μου.

  231. Γιάννης Κουβάτσος said

    222: Ναι, δεν θυμάμαι να είπα σε κανέναν να πάει να…, όπως είπε κάποιος στον Theo, ούτε θυμάμαι να ξεκίνησα απρόκλητο καβγά. Επίσης δεν χαρακτηρίζω κυρ Παντελήδες, όσους διαφωνούν μαζί μου, όπως κάνει άλλος σχολιαστής… Τέλος πάντων, δεν μου αρέσουν οι διενέξεις, αλλά δεν μου αρέσει και το μπούλινγκ, αγαπημένη συνήθεια κάποιων εδώ μέσα. Και πάνω απ’ όλα απεχθάνομαι την κλικαδόρικη νοοτροπία και τις παρεούλες. Αυτά.

  232. BLOG_OTI_NANAI said

    229: Κρίμα! Είχες παραθέσει ένα ολόκληρο κατεβατό από διευθύνσεις! Αποκλείεται να μην τις είχες βρει με κάποιο εργαλείο, με κάποια τεχνική. Ήταν πλήρεις διευθύνσεις.

    Ο φίλος ο ΣΠ που βρίσκει τόσα, αν μας βρει εκείνη τη συζήτηση… Μάλιστα συζητούσαμε ότι όταν ανέβαζα παλιά εικόνες, η διεύθυνση δεν ήταν «postimages.org» αλλά «postimages.cc» και έπρεπε να κάνεις χειροκίνητα την αλλαγή για να δεις την εικόνα.
    Έχω λοιπόν την εντύτπωση ότι κάπου εκεί ο Stazybο Hοrn είχε δώσει σε σχόλιο πολλές τέτοιες διευθύνσεις. Το θυμάμαι έντονα, αν κάνω λάθος, τι να πω…

  233. 220 τέλος

    Δεν ξέρω τι βλέπεις με το αναγκομπάνιστρό σου (6 μύρια+) αλλά αυτό δεν αλλάζει το γεγονός ότι πρασινίζω απ’ τη ζήλεια μου όταν διαβάζω εσένα και τον Αβονίδα.

  234. 232: Είχες παραθέσει ένα ολόκληρο κατεβατό από διευθύνσεις! Αποκλείεται να μην τις είχες βρει με κάποιο εργαλείο, με κάποια τεχνική.
    Η τεχνική είναι αναζήτηση μέσα στον html κώδικα όλων των άρθρων του νικοκύρη, τα οποία κατεβάζω κάθε χρόνο, για να ανανεώσω τον κατάλογο περιεχομένων του ιστολογίου και του πλήθους των σχολίων που έχουν πάρει. Και μετά, δοκιμές να βρω μοτίβα, πώς άλλαξαν οι παλιές διευθύνσεις σε νέες.
    Αν, για παράδειγμα, στον κώδικα αυτού του άρθρου, ψάξω για <img src=&#34https:*.gif&#34, θα εντοπίσω το γκιφάκι του Ιατρού. Αν έχω και τον ιστότοπο πηγής ακόμη πιο εντοπισμένη η αναζήτηση.

    Τον κατάλογο με τα λινκ πρέπει να τον έχω -δεν πετάω εύκολα. Αλλά δεν μπορώ να τον εντοπίσω.

  235. Δυο ερωτηματικά φαγώθηκαν. Τώρα θα βγει μάλλον σωστό… <img src="https:*.gif"

  236. Γιάννης Κουβάτσος said

    Το 231 στο 230 του Blog.

  237. Ας αναφέρω ξανά, μια και τώρα είδα τη φράση κωδικοί διαχείρισης, ότι τέτοιους έχω μόνο για το δικό μου ταπεινό ιστολόι…

  238. sarant said

    Ούτε εγώ βρήκα το μέιλ του Στάζι…

  239. ΚΩΣΤΑΣ said

    226
    Φίλε μου ΓΤ, είμαι θαυμαστής σου για δύο πράγματα. Για ένα ιδιαίτερο προσωπικό και μοναδικό στυλ γραφής που έχεις και για την στιχουργική σατιρική σου ικανότητα. Όταν ποιητικά με λοιδωρείς, νιώθω ένα απέραντο συναίσθημα χαράς. Δεν είμαι βιτσιόζος αλλά κρυφά, πίσω από τους στίχους σου, διακρίνω έναν τόσο καλόψυχο άνθρωπο, ξεπερνάς και τον Γιάννη Ιατρού, 🤣 που μόνο στόχο έχει την δημιουργία χαράς, γέλιου και ευχάριστου κλίματος. Δια τούτο, από τούδε και στο εξής σου δίνω ασυλία να γράφεις ό,τι θέλεις εναντίον μου! 😜

    Υπάρχουν και άλλα άτομα εδώ μέσα, άντρειδι κι γ’ναίκις, που διαθέτουν παρόμοια χαρακτηριστικά, αλλά δεν θέλω να τα κατονομάσω, δεν είναι ευγενικό, γιατί θα στεναχωρηθούν οι υπόλοιποι. Μένεις λοιπόν ο μοναδικός που παίρνεις το χρίσμα για λοιδορίες εναντίον μου!

  240. Αγγελος said

    (228) Για όποιον πραγματικά δεν το ξέρει:
    Κάποιος έγραφε τακτικά με το ψευδώνυμο Βάταλος, αλλά και με πολλά άλλα, δημοσιεύοντας σχόλια που συχνά είχαν το ενδιαφέρον τους, αλλά χαρακτηρίζονταν από αγρίως επιθετικό τόνο και πολύ συχνά επεδίωκαν να σπιλώσουν τη μνήμη νεκρών, σχόλια τύπου «Γιατί επί τόσες ώρες κανείς δεν ανέφερε ότι ο Χ ήταν διαβόητος κίναιδος;» ή «Γιατί αποκρύπτετε ότι ο Ψ ήταν οπαδός του Χίτλερ στα νιάτα του;» (όπου Χ/Ψ κάποιο υπαρκτό πρόσωπο, συνήθως είτε συγγραφέας, είτε ήρωας του 21 ή της Αντίστασης, με το οποίο είχε ασχοληθεί το ιστολόγιο). Δημοσίευε επίσης παρατηρήσεις του τύπου «Είστε άσχετοι, διότι λέτε ότι η τάδε λέξη πρωτοεμφανίζεται το 1881, ενώ απαντά και στην εφημερίδα Τάδε το 1872», που κανέναν δεν θα ενοχλούσαν (διότι συνήθως είχε δίκιο) αν δεν ήταν έτσι επιθετικά διατυπωμένες. Κάποτε το παράκανε, και ο πάντοτε υπομονετικός Νικοκύρης τον έστελνε για μπάνιο (=ban, του απαγόρευε δηλαδή να ξαναγράψει μ’ αυτό το χρηστώνυμο) — οπότε αυτός επανερχόταν δριμύτερος, με άλλο (ενίοτε γυναικείο), μέχρι να εξωσθεί και πάλι. Αυτός είναι που αποκαλούμε Πολυώνυμο ή Βάτμαν/Μπάτμαν. Τα σχόλιά του, εκτός από μερικά πολύ ακραία, δεν έχουν σβηστεί, οπότε όποιος θέλει να πάρει μια γεύση τους μπορεί να γουγλίσει Βάταλος site:sarantakos.wordpress.com.
    Ελάχιστους σχολιαστές έχει μπανάρει ο Νικοκύρης, συνήθως για αναφανδόν φασιστικά, ρατσιστικά, ή υβριστικά σχόλια. Μόνο για λογοκρισία δεν μπορεί να κατηγορηθεί!

  241. BLOG_OTI_NANAI said

    234: Ωραίο αυτό που έγραψες. Ευχαριστώ, κατάλαβα τι πρέπει να κάνω!

    238: Ευχαριστώ πάντως.

  242. ΕΦΗ - ΕΦΗ said

    189 >>Κανείς νεοφερμένος δεν χαίρεται να τον αντιμετωπίζουν σαν τον… γκρίνγκο που μπαίνει στο χωριό και οι κάτοικοι τον χαζεύουν πίσω από κλειστά παράθυρα όσο περπατάει προς το σαλούν.
    Ο μακαρίτης Γς, με είχε προϋπαντήσει ακριβώς έτσι! Κάπως σα να στοιχημάτισε και πόσο θ΄αντέξω. Μούδιασα, δεν είχα ιδέα,είδα μετά ότι είχε και βραβευτεί την προηγούμενη χρονιά το ιστολόγιο, ωχ λέω, φιγούρα μπούφου θα κάνω δω πέρα, μέχρι που ανέτρεξα και διάβασα αναδρομικά τα παρελθόντα -και δε χρειάζεται τώρα να ειπωθεί τπτ άλλο.

    202 Στραβομάρα μου ,τώρα βλέπω ΓΕΩΠΟΝΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤ. : 1 κι από κάτω Γεωπονία:1
    Ώστε οι γεωπόνοι δύο
    στου ιστολόγιου το βίο.
    Κύριε Μπαρτζούδη σόρι
    δεν σας αντελήβη η κόρη
    Θυμάμαι περί καθιαυτού
    να λέτε και τσιπροαυτού
    και περί Μακονία
    μα ουχί γεωπονία 🙂

    υ.γ :Το αστείο να καταλάβετε
    και μη με περιλάβετε 🙂

  243. ΓΤ said

    239@

    Σ’ το μολογώ, είμαι καθίκι στον κύβο!

  244. sarant said

    240 Bέβαια, Άγγελε, κατά 99% ο σχολιαστής (ή η σχολιάστρια) του 228 ξέρει πολύ καλά περί τίνος πρόκειται.

  245. 240: Ο γούγλης μούβγαλε αυτό: https://pastebin.com/raw/i7TTSB4c, σ’ αυτό το σχόλιο.

  246. 241 αντί 240

  247. ΕΦΗ - ΕΦΗ said

    244 Ίσα που κρατήθηκε να μη γράψει για την Αλέξαινα 🙂

    243 Ε όχι και στον κύβο! 🙂

  248. BLOG_OTI_NANAI said

    245: Αυτό θα ήταν σίγουρα. Ευχαριστώ.
    Βλέπω εκεί μέχρι το γενάρη του 2019, 3.025 εικόνες μόνο από το «postimg» όχι το «imgur». Βεβαίως, δεν ξέρω αν είναι μόνο δικές μου.

  249. 248: Αν θυμάμαι καλά, όλα δικά σου είναι, είχα περιορίσει την αναζήτηση μέσα σε δικά σου σχόλια.

  250. Μαρία said

    240
    Διαφωνώ. Οι παραπομπές του ήταν κατα κανόνα λανθασμένες και συνειδητά παραπλανητικές, κάποιοι δε καλοπροαίρετα ή αφελώς έσπευδαν να αποκαταστήσουν την αλήθεια.

  251. Konstantinos said

    @135 Δεν ξερω σε ποια συζητηση αναφερεσαι αλλα ο Κονδυλης στην «θεωρια πολεμου» περιγραφει οτι δεν πρεπει να σκεφτομαστε τον ΓΠΠ με ορους ΒΠΠ η Α ΠΠ. Ετσι κι αλλιως ο Α με τον Β ηταν πολυ διαφορετικοι. Τον Γ θα πρεπει να τον σκεφτομαστε περισσοτερο ως μακροχρονια ελλειψη ειρηνης κσι λιγοτερο ως κλασσικο πολεμο. Αν σκεφτεις απο το 2000 Ιρακ, Αφγανισταν, Συρια και γειτονικες χωρες, Λιβυη και γειτονικες χωρες, διαφορες περιοχες στα δυτικα συνορα της Ρωσιας κλπ παιρνεις μια γευση τι θα πει κατι που δεν ειναι πολεμος οπως τον ξεραμε
    , αλλα ταυτοχρονα δεν ειναι και ειρηνη. Οποτε μαλλον ειναι πολεμος στη νεα του μορφη. Βαλε και τον εσωτερικο πολεμο «κατα της τρομοκρατιας» και εχεις την εικονα.
    Βεβαια μεχρι τωρα εχουμε την τυχη να μην ειμαστε σαν τις παραπανω χωρες.

  252. Μαρία said

    196
    Αν δεν είναι Βλάχος, δεν είναι παράξενο που αρχίζει και τελειώνει την κουβέντα με βλάχικα; Αλλά εσύ ξέρεις.

    198
    Ο παπάς είναι του άγαμου κλήρου, αρχιμανδρίτης κι, όταν φοράει την ανάλογη στολή, μιλάει κι αλλιώς.
    Η φάση στο Μικρόκαστρο https://www.prlogos.gr/%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%83%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%86%CE%AE-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B9%CE%B5%CF%81%CE%AC%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B8%CE%B1%CF%85%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B3%CE%AE%CF%82/ μετά το 8:55 στο σχετικό βίντεο.
    Κι εδώ https://www.youtube.com/watch?v=g1hU6ytC39s σέρνει το χορό. Το ζιαφέτ’ τρανό που ονειρεύεται.

    Το ιδίωμά του έχει ενδιαφέρον αλλά Σερραίος δεν θα μπορούσε να είναι. Χρησιμοποιεί το κοζανίτικο ιντς=είναι αλλά και τύπους όπως μόδωκες, κοινώναγαν, να κάνουμι τοι γιατροί, που εμείς δεν τους λέμε.

  253. MA said

    Καλησπέρα, ας απολογηθώ😊 και εγώ. Είμαι από τις τακτικές αναγνώστριες που όμως σχολιάζουν σπανίως. Κι αυτό γιατί την ώρα που διαβάζω το άρθρο και —εννοείται— τα σχόλια, έχουν όλα ειπωθεί, και μάλιστα πολύ ωραία, οπότε τι να πω; Όσο για τον πολυώνυμο (τον ξέρετε όλοι) και τον ξινό (επίσης, ε Χτήνος;), απλώς τους προσπερνώ.

    Να πω επίσης ότι διαβάζοντας όλα τα σχόλια σε καθημερινή βάση μένω με την εντύπωση αγαπημένης παρέας κι ας υπάρχουν κάποιες εντάσεις κάπου κάπου😊

  254. Pedis said

    # 250 – Σιγά μην βγάλεις άκρη …

    # 252 – Εμένα ηπ’ρώτικα μου φάν’καν και στην προφορική και στη γλώσσα του σώματος.

  255. # 251

    Απλά δεν ξέρεις σε ποιά συζήτηση αναφέρομαι.

    Ελπίζω πως το πρώτο Π να σημαίνει Παγκόσμιος και για τους δυό μας, θα μπορούσε βέβαια και να σημαίνει Περιφεριακός, σχεδόν πάντοτε υπήρχαν τοπικοί πόλεμοι που στην ουσία αφήνουν αδιάφορους τους υπόλοιπους.

  256. Missing Ink said

    Κάτι που σκέφτηκα με αφορμή την απογραφή, δεν ξέρω όμως πώς θα μπορούσε να περιληφθεί ως ερώτημα, είναι το εξής: Θα λέγατε (οι αναγνώστες) ότι το μπλογκ σάς έχει επηρεάσει με κάποιον τρόπο, σε κάποιο ζήτημα; (μια γλωσσική συνήθεια ας πούμε, οτιδήποτε)

    Για παράδειγμα εγώ αποφάσισα να γράφω τις δάνειες και ξένες λέξεις με τον απλούστερο τρόπο, εκεί δλδ που έγραφα τραίνο ή ξέρω ’γώ Λου Ρηντ, πλέον να γράφω τρένο, Ριντ κτλ (επιφυλάσσομαι για την μπύρα, είπαμε είναι αυτό το ύψιλον-ποτήρι, αλλά κι ότι συχνά χρησιμοποιώ το υποκοριστικό μπυρίτσα). Σ’ αυτή την επιλογή λοιπόν, αν και το ζήτημα μ’ απασχολούσε από καιρό, συνέβαλε σημαντικά ο κ. Σαραντάκος και τον μερσώ δι’ αυτό –ιδίως η πληροφορία πως η απλογράφηση είχε θεσπιστεί απ’ το 1976! (μη χειρότερα, και μας γιατί μας τα μάθαιναν αλλιώς τόσα χρόνια;)

    Δεν ξέρω, αν έχετε όρεξη και κάτι παρόμοιο να μοιραστείτε…

  257. Χαρούλα said

    #252 αχ βρε Μαρία τι πήγες και βρήκες! Το Μικρόκαστρο…. Αδελφική πληγή🥲
    Καληνύχτα σου

  258. Επειδή η μνήμη παίζει τα παιχνίδια της, εδώ πότε έκανε καθένας μας το πρώτο του σχόλιο (μέχρι την πρωτοχρονιά του 2018, που επεξεργάστηκα τα μεταδεδομένα των 500.000+ σχολίων τότε -από τα πιο δύσκολα σημεία η αφαίρεση των pingbacks)
    Οι πρώτοι 50:

    2/16/09 16:34	Costas	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/16/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b9%ce%bf/#comment-3
    2/16/09 16:49	Schrödinger's Cat	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/16/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b9%ce%bf/#comment-4
    2/16/09 19:43	γιάννης η. χάρης	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/16/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b9%ce%bf/#comment-5
    2/16/09 20:28	Allu Fun Marx	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/16/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b9%ce%bf/#comment-6
    2/16/09 20:50	sarant	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/16/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b9%ce%bf/#comment-8
    2/16/09 21:54	Μαρία	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/16/%ce%bf%ce%b9-%ce%bb%ce%ad%ce%be%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%ad%cf%87%ce%bf%cf%85%ce%bd-%cf%84%ce%b7-%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%81%ce%af%ce%b1-%ce%b4%cf%81/#comment-10
    2/16/09 22:10	Πάνος	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/16/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b9%ce%bf/#comment-11
    2/16/09 22:12	Matsoukas, Konstantinos	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/16/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b9%ce%bf/#comment-12
    2/16/09 22:58	Διαγόρας ο Μήλιος	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/16/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b9%ce%bf/#comment-14
    2/17/09 1:13	k1	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/16/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b9%ce%bf/#comment-16
    2/17/09 1:45	μήτσος	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/16/%ce%bf%ce%b9-%ce%bb%ce%ad%ce%be%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%ad%cf%87%ce%bf%cf%85%ce%bd-%cf%84%ce%b7-%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%81%ce%af%ce%b1-%ce%b4%cf%81/#comment-17
    2/17/09 6:28	cyrus	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/16/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b9%ce%bf/#comment-18
    2/17/09 6:38	dmast	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/16/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b9%ce%bf/#comment-19
    2/17/09 7:15	Dr Moshe	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/16/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b9%ce%bf/#comment-22
    2/17/09 8:55	dokiskaki	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/16/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b9%ce%bf/#comment-25
    2/17/09 10:07	π2	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/16/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b9%ce%bf/#comment-26
    2/17/09 11:01	Kits	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/16/%ce%bf%ce%b9-%ce%bb%ce%ad%ce%be%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%ad%cf%87%ce%bf%cf%85%ce%bd-%cf%84%ce%b7-%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%81%ce%af%ce%b1-%ce%b4%cf%81/#comment-27
    2/17/09 11:44	ηλε-φούφουτος	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/16/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b9%ce%bf/#comment-29
    2/17/09 12:41	Stazybο Hοrn	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/16/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b9%ce%bf/#comment-30
    2/17/09 15:21	Φειδίας Μπουρλάς	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/16/%ce%b5%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%ac-%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%b1%ce%b9-%ce%b4%ce%b5%ce%bd-%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%b2%ce%ac%ce%b6%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%ce%b9/#comment-32
    2/17/09 19:19	Αθήναιος	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/17/geiasou/#comment-38
    2/17/09 20:22	Τιπούκειτος	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/16/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b9%ce%bf/#comment-39
    2/17/09 22:15	hominid	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/17/geiasou/#comment-47
    2/17/09 22:24	Μπουκανιέρος	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/16/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b9%ce%bf/#comment-48
    2/18/09 6:29	Alexis	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/17/nyktores/#comment-53
    2/18/09 9:52	Νικολιέρι Μαουνιέρι	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/16/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b9%ce%bf/#comment-56
    2/18/09 11:40	Νοσφεράτος	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/16/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b9%ce%bf/#comment-57
    2/18/09 12:03	tyxeros	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/17/nyktores/#comment-58
    2/18/09 12:33	Δήμητρα	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/17/nyktores/#comment-59
    2/18/09 13:12	νατασσΆκι	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/17/nyktores/#comment-60
    2/18/09 16:51	Γλωσσολάγνος	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/17/geiasou/#comment-66
    2/18/09 18:36	gazakas	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/16/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b9%ce%bf/#comment-68
    2/18/09 21:58	Po	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/17/nyktores/#comment-70
    2/18/09 22:42	Νοσφεράτος Νυκτωρ	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/17/nyktores/#comment-71
    2/18/09 23:01	Αντώνης	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/17/nyktores/#comment-72
    2/18/09 23:52	Καναλιώτης	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/17/nyktores/#comment-73
    2/18/09 23:54	abdal	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/18/feleki/#comment-74
    2/19/09 0:11	Νοσφεράτος Νύκτωρ	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/17/nyktores/#comment-75
    2/19/09 1:22	mt	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/18/feleki/#comment-77
    2/19/09 8:42	Σκύλος της Βάλια Κάλντα	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/18/feleki/#comment-84
    2/19/09 11:46	sakafiora	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/18/feleki/#comment-88
    2/19/09 12:10	Ερημίτης	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/17/nyktores/#comment-89
    2/19/09 12:23	Elias	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/17/%ce%b3%ce%ba%cf%81%ce%af%ce%bd%ce%b3%ce%ba%ce%bf-%ce%bf%ce%b9-%ce%bb%ce%ad%ce%be%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%ad%cf%87%ce%bf%cf%85%ce%bd-%cf%84%ce%b7-%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82/#comment-90
    2/19/09 15:30	Tιπούκειτος	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/17/nyktores/#comment-95
    2/19/09 16:36	Πόντος και Αριστερά	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/17/nyktores/#comment-97
    2/19/09 17:34	aerosol	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/18/feleki/#comment-100
    2/19/09 20:50	Βαγγέλης Ψαραδάκης	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/19/antonakis/#comment-103
    2/20/09 7:21	demetrat	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/20/prawo/#comment-112
    2/20/09 10:11	Νύκτωρ Νοσφεράτος	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/17/nyktores/#comment-114
    2/21/09 5:17	Ο Λύκος της Στέππας	https://sarantakos.wordpress.com/2009/02/17/%ce%b3%ce%ba%cf%81%ce%af%ce%bd%ce%b3%ce%ba%ce%bf-%ce%bf%ce%b9-%ce%bb%ce%ad%ce%be%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%ad%cf%87%ce%bf%cf%85%ce%bd-%cf%84%ce%b7-%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82/#comment-124
  259. BLOG_OTI_NANAI said

    249: Ωραία.
    Βλέπω στα περιεχόμενα ιστολογίου 4.424 links άρθρων, χοντρικά μέχρι το 2020. Τα κατέβασα ως htm,
    Αν το όνομα χρήστη κάθε φορά που σχολιάζει βρίσκεται στη θέση αυτή: «fn»>BLOG_OTI_NANAI

    τότε βλέπω σε περίπου 6,5 χρόνια:

    – 6.079 σχόλια σε 930 άρθρα.

    Οι εικόνες λίγο με μπερδεύουν.
    Ας πούμε, εδώ: https://sarantakos.wordpress.com/2020/09/18/weige-2/#comment-679220
    υπάρχουν δύο εικόνες.

    Αυτές οι εικόνες, όταν κοιτάω το «view page source», φαίνονται ως εξής:


    αλλά δεν φαίνεται το λινκ αν οδηγεί σε postimg ή imgur

  260. Μαρία said

    257
    Έχεις αδερφή καλόγρια; Εγώ μόνο μαθητή και μαθήτρια.

  261. BLOG_OTI_NANAI said

    259: Κάποια εξαφανίζονται από τις γωνιώδεις αγκύλες…

    Οι εικόνες φαίνονται σε αυτό το μοτίβο, χωρίς να φαίνεται το λινκ: a href=»kjf9fmb.jpg»

  262. sarant said

    245 Αυτό πρέπει κι εγώ να το κρατήσω

    256 Νάσαι καλά 🙂

  263. Μαρία said

    253
    Εγώ σε θυμάμαι απ’ την αναφορά στο υποβρύχιο.

  264. Pedis said

    # 258 – Πωπώ γηράσαμαν στο ιστολόγιο.

    Τι γνώμη έχει ο Δημοσιοχώρος για την προφορά του παπά; Κανείς σχολιαστής απ’ τά Τζουμέρκα; Να επιβεβαιώσει ή όχι;
    Τουλάχιστον ας ρωτήσει κανείς αγιόπαις να μάθουμε την καταγωγή του παπά.

  265. MA said

    263: μπράβο μνήμη😊

  266. Μαρία said

    264
    Θα πάρω τηλέφωνο στην εκκλησία του, για να μάθω. https://www.xo.gr/profile/profile-907496265/el/

    265
    Αυτά δεν ξεχνιούνται. Είσαι η μόνη εδώ μέσα που πήγαινες στους γέρους.

  267. Μουτούσης Κωνσταντίνος said

    @ 219

    Ὠραῖο, καὶ, πρὸς ἐπίρρωσιν οὐσιαστικά
    (διότι καὶ μία μικρή ποσοστιαῖως ἐξαίρεσις
    ἐπιβεβαιώνει συχνά τὸν κανόνα) , νὰ προσθέσω : ὂχι ἀπαραίτητα ἀπὸ μία λέξη.
    Μπορεῖ κι ἀπό μία μόνη συλλαβή.

    Ἀλλά ἀς δοῦμε ἀρχικά ὡς προοίμιον κάποια λόγια τοῦ Ἀββά Κασσιανοῦ ἀπό τὶς “Συνομιλίες μὲ τοὺς πατέρες τῆς ἐρήμου “ :

    «…Αὐτή τὴν ἐσωτερική ἐργασία τὴν καταλαβαίνουμε καλύτερα ἀν παρομοιάσουμε τὴν ψυχή μὲ μιὰ μυλόπετρα τὴν ὁποῖαν στηρίζει τὸ ρεῦμα τοῦ νεροῦ συνεχῶς γύρω ἀπ΄ τὸν
    ἂξονά της καὶ ἡ ὁποῖα ποτέ δὲν σταματάει
    νὰ γυρίζει ἐνόσω τὸ νερό τρέχει .
    Ἀλλά ὁ μυλωνάς ἒχει τὴ δυνατότητα νὰ ἀποφασίσει ἂν θ΄ἀλέσει σιτάρι , βρῶμη ἢ ζιζάνια . Ὁ μύλος ὑποχρεώνεται νὰ ἀλέσει
    ὅ,τι τοὺ ρίχνει ὁ μυλωνάς … »

    Ἀν ἒρθουμε τῶρα καὶ πάλι στὴν ποίηση , μὲσ΄ ἀπό ἕναν οἶστρο πρακτικά ἀναρίθμητων ἐκφραστικῶν δυνατοτήτων ποὺ προσφέρει ἡ ἲδια ἡ γραφή , οἱ συλλαβοπευσιλαβηταῖ , ἐξετάζουν , μαθαίνουν κι ἐμπνέονται ἀπό τὴν κάθε μιὰ συλλαβή .
    Ἒτσι ἒπραξε καὶ ὁ Braga σ΄ἕναν ποιητικό στοχασμό τοῦ ‘63 , πάνω στὴ λέξη poema .
    Ὡς γνωστὸν, ὂχι σπάνια , στὰ κλασσικά ποιήματα ἡ τελευταῖα λέξις εἶναι καθοριστική καὶ νοηματοδοτεῖ ἀνεξίτηλα τὴν ὅλην ποιητικὴν σύνθεση .
    Ἐδῶ, ὁ δημιουργός πὲταξε τὴ βόμβα ναπάλμ μόλις στὴν τελευταῖα συλλαβή :

    poema
    poema
    poema
    poema
    poema
    poema

    e

    Edgard Braga (1963 )

    portugaise words :

    poema = ποίημα
    pó = σκόνη
    e = καὶ
    mó = μυλόπετρα

    Τὶ εἶναι ἕνα ποίημα τελικά ;
    μυλόπετρα καὶ σκόνη …

  268. ΓΤ said

    Αυτού του λόγου θα σας πω
    κι ας βγάλτι μι στουν τάκου
    μιθύστι με τ’ αθάνατου
    κρασί του Σαραντάκου!

  269. BLOG_OTI_NANAI said

    262a: Δυστυχώς, όπως είδα, οι περισσότερες εικόνες έχουν πλέον χαθεί. Δεν ξέρω αν έχεις συνδρομή ή εγγραφή στους ιστοτοπους αυτούς αν κρατάνε τις εικόνες περισσότερο, αλλά επειδή όλες είναι ανεβασμένες χωρίς εγγραφή ή λογαριασμό premium, έχουν ένα χρονικό περιθώριο και μετά σβήνονται…

  270. Myriolis said

    #266
    Είσαι η μόνη εδώ μέσα που πήγαινες στους γέρους

    Ίσως υπάρχουν κι άλλοι! Κι ευχαριστώ για το βίντεο, και τότε και τώρα!

  271. Νέο Kid said

    267. Ωραίο το κρασί του Οπόρτο! Εμπνέομαι να γράψω το αντίστοιχο στα ελληνικά.
    Έχει τον εγγλέζικο τίτλο :
    Newton meets Kant*

    ποίηση
    ποίηση
    ποίηση
    ποίηση
    ποίηση
    πι
    ή
    Σύ

    * αφορά την ενδοσκόπηση ενός νέου σε σχέση με έναν δυϊσμό που τον απασχολεί.
    Η ακριβής εξήγηση του τίτλου του ποιήματος , αφήνεται ως άσκηση-κουίζ στους ευνεύρωνας σχολιαστάς…

  272. 259: Στον κώδικα των σχολίων σου φαίνονται οι πηγές των εικόνων. Στο παράδειγμά σου, https://i.imgur.com/gCy8fxa.png

    269: Ε, ναι, η επιλογή του κατάλληλου δωρεάν παίζει ρόλο, αλλά όταν σου λέει 30 μέρες ζωντανές, πας αλλού. Κι αν σου υπόσχεται αιωνιότητα, πάλι το δωρεάν δεν έχει εγγύηση. Έχουμε χάσει πολύ πράγμα όλοι μας στο fileden, για παράδειγμα. Αυτό που γονατίζει τέτοιες υπηρεσίες είναι η δυνατότητα του hotlinking, ο όγκος, δηλ., της δικτυακής κίνησης, κι όχι της αποθήκευσης καθαυτής. Γίνεται ανέξοδα και (πιο) εγγυημένα ως προς την αιωνιότητα με τη γκουγκλ και το ντράιβ της, αλλά έχει μια μικρή φασαρία.

  273. BLOG_OTI_NANAI said

    272: Ευχαριστώ, θα το κοιτάξω πάλι.

    Που οφείλεται το πρόβλημα της δικτυακής κίνησης; Όταν σε έναν σέρβερ υπάρχει ένα αρχείο 10ΜΒ που το ζητάνε π.χ. 100 χρήστες, αυτό σημαίνει ότι για να τους εξυπηρετήσει θα φτιάξει 100 αντίγραφα του αρχείου αυτού και χρειάζεται χώρο;

  274. 273: Χονδρικά, θα πρέπει να στείλει το αρχείο αυτό 100 φορές, άρα θα υποστεί την αντίστοιχη ογκοχρέωση κίνησης από τον πάροχο του.

  275. ΣΠ said

    271

  276. Νέο Kid said

    275. 😀 Εξαίρετο νέε μου!
    Η απάντηση -λύση του κουίζ 271. είναι μία μόνο λέξη. Αγγλιστί ή ελληνιστί, δεκτές και οι δύο γλώσσαι.

  277. Νέο Kid said

    Η απάντηση στο κουίζ 271. είναι μία λέξη. Δεκτή και στα αγγλικά , αν και προτιμότερη η ελληνική.

  278. dryhammer said

    268.

    Που δεν τ’ αντέχουν το κρασί
    δεν έχουν γερή κράση
    γι αυτό και τους διαβάζουμε
    στη φέξη και στη χάση

  279. Χαρούλα said

    #264,266 η καταγωγή του παπά είναι η Κράψη Ιωαννίνων

    Μαρία👍🏻

  280. sarant said

    272 Ανέξοδο το google drive μέχρι ενός ορίου, το οποίο εγώ το έχω πλησιάσει.

  281. Pedis said

    # 279 – Μιλ μερσί. Ε, τότε δεν έπεσα έξω στο 254β. Είναι (και) η γλώσσα του σώματος χαρακτηριστική.

  282. Theo said

    @258:
    προηγήθηκε άλλος με το ίδιο χρηστώνυμο κι έτσι δεν βρίσκω το πρώτο σχόλιό μου 😦

  283. Δεν είμαι λοιπόν στους πρώτους πενήντα, ούτε με το πρώτο μου χρηστώνυμο. Λούρκιζα πάντως εξαρχής.

    Για όλους τους καβγάδες εδώ ισχύει το σοφό ρηθέν του Στάζι: I am what I publish – so you are to me.

  284. Νέο Kid said

    127. Τι μορφή κορυφαία είναι ο παπάς αυτός ρε! Γεια σου παπά, παπά, …!

  285. Είμαι περίεργος να δω ποιος είναι ο δεύτερος που έγραψε Αθλητικά στα μη ενδιαφέροντα άρθρα.
    Είχα την εντύπωση ότι είμαι μόνος. 🙂
    Καλημέρα και καλή Κυριακή

  286. 280: Πιθανολογώ ότι το πλησίασες γιατί χωρίς να το ξέρεις το ανδροειδές κινητό σου αποθηκεύει εφεδρικά φωτογραφίες και βίντεο στο ντράιβ σου. Διαφορετικά, με κείμενα, μέιλ και απλές εικόνες για ιστότοπους αργεί πάρα πολύ να γεμίσει.

  287. 282,137: 18/12/2009 εμφανίζεται το πρώτο σχόλιο με υπογραφή Theo. Εννοείς ότι δεν είναι δικό σου, κι ότι είσαι μεταγενέστερος, ως Theo, το 2013, ή κάτι άλλο;
    Σε 39 άρθρα σχολίασε κάποιος Theo μέσα στο 2013. Κάποιο είναι το πρώτο σου;

    16/01/2013 20:35	Η χτεσινή κασιματιά για τον Γιάννη Ρίτσο	https://sarantakos.wordpress.com/2013/01/16/kasimatia/#comment-153204
    21/01/2013 15:26	Οι κυρίες που φοράνε μελιτζανιά	https://sarantakos.wordpress.com/2013/01/21/melitzan/#comment-154134
    27/01/2013 15:00	Ο πολύπλαγκτος γιατρός Δημοκήδης	https://sarantakos.wordpress.com/2013/01/27/democedes/#comment-155043
    28/01/2013 12:08	Πώς γράφουμε αλίμονο;	https://sarantakos.wordpress.com/2013/01/28/alimono-2/#comment-155228
    30/01/2013 12:17	Λεξιλογώντας για το παλιοτσόκαρο	https://sarantakos.wordpress.com/2013/01/30/tsokaro/#comment-155644
    31/01/2013 11:27	Είναι τάχα ελληνική η μεγαλύτερη λέξη στον κόσμο;	https://sarantakos.wordpress.com/2013/01/31/longestword/#comment-155867
    03/02/2013 11:40	Τα κεφάλια (του Γιώργου Ιωάννου)	https://sarantakos.wordpress.com/2013/02/03/kefali/#comment-156274
    04/02/2013 15:12	Μια λέξη που θα θέλαμε ν’ ακούμε συχνότερα	https://sarantakos.wordpress.com/2013/02/04/solidarite/#comment-156570
    05/02/2013 21:07	Καταφύγιο στην Αθήνα (Δημήτρης Σαραντάκος)	https://sarantakos.wordpress.com/2013/02/05/7kalokairia-27/#comment-156835
    06/02/2013 13:48	Μάρκος Μέσκος – Το τζαμί	https://sarantakos.wordpress.com/keimena/meskos_tzami/#comment-156921
    09/02/2013 13:42	Ανθυποψήφια μεζεδάκια	https://sarantakos.wordpress.com/2013/02/09/meze-52/#comment-157399
    11/02/2013 18:19	Χρυσαβγίτες στα νοσοκομεία	https://sarantakos.wordpress.com/2013/02/11/xa-nosokomeia/#comment-157704
    12/02/2013 12:49	Ποιος θέλει να δει τον Πάπα;	https://sarantakos.wordpress.com/2013/02/12/papa/#comment-157854
    13/02/2013 11:34	Ο λουλάς προστέθηκε αργότερα	https://sarantakos.wordpress.com/2013/02/13/artzimpourtzi/#comment-158034
    15/02/2013 17:24	Η Βαλεντίνα κι η φασουλάδα	https://sarantakos.wordpress.com/2013/02/15/valentinampourlas/#comment-158676
    16/02/2013 12:15	Το παιδί έγινε τέσσερα χρονώ	https://sarantakos.wordpress.com/2013/02/16/4xronia/#comment-158792
    17/02/2013 12:37	Τετραχρονίτικα μεζεδάκια	https://sarantakos.wordpress.com/2013/02/17/meze-53/#comment-158980
    18/02/2013 10:55	Για τα «Μαρασλειακά» της Μ. Ρεπούση	https://sarantakos.wordpress.com/2013/02/18/marasleiaka/#comment-159178
    20/02/2013 14:35	Ο Άγγλος ασθενής γράφεται με Α κεφαλαίο	https://sarantakos.wordpress.com/2013/02/20/ethnonyms/#comment-159548
    21/02/2013 10:04	Αναπληροφόρηση στις Λέξεις που χάνονται	https://sarantakos.wordpress.com/2013/02/21/lexofeedback/#comment-159720
    22/02/2013 10:10	Η συνέντευξη στη Lifo	https://sarantakos.wordpress.com/2013/02/22/lifo/#comment-159919
    24/02/2013 10:28	Η σαρμανίτσα των ποιητών κι ο Γούλας Μπούκουρης	https://sarantakos.wordpress.com/2013/02/24/sarmanitsa/#comment-160305
    25/02/2013 20:59	Είναι ακριβά τα καινούργια βιβλία;	https://sarantakos.wordpress.com/2013/02/25/biblia-5/#comment-160562
    27/02/2013 10:28	Βουλεύτριες, χορεύτριες και βουλευτίνες	https://sarantakos.wordpress.com/2013/02/27/bouleutria/#comment-160792
    28/02/2013 15:07	Ποιο είναι το μεγαλύτερο ελληνικό επώνυμο;	https://sarantakos.wordpress.com/2013/02/28/makrepwnymo-2/#comment-161024
    28/02/2013 19:43	Ο βενετσιάνικος καθρέφτης, τρεις ιστορίες χωρίς επιμύθιο	https://sarantakos.wordpress.com/2012/12/14/venkathreftis/#comment-161075
    01/03/2013 15:35	Μηνολόγιον Μαρτίου και πάλι	https://sarantakos.wordpress.com/2013/03/01/march/#comment-161220
    22/09/2013 15:41	Μεζεδάκια της ανάρρωσης	https://sarantakos.wordpress.com/2013/09/21/meze-83/#comment-187284
    22/09/2013 15:51	100 ελληνικές λέξεις σλαβικής προέλευσης	https://sarantakos.wordpress.com/2013/09/11/100slav/#comment-187285
    26/09/2013 12:00	Μικρό γλωσσάρι της ελληνοτρανσβαλικής γλώσσας (1942)	https://sarantakos.wordpress.com/2013/09/26/grecotransvaal/#comment-187593
    02/10/2013 10:31	Η συκοφαντία για το 9χρονο κοριτσάκι που το έβγαλαν τάχα σε δημοπρασία στο Αφγανιστάν	https://sarantakos.wordpress.com/2013/10/02/9yolibel/#comment-188437
    06/10/2013 14:02	Ποιητές προβλέπουν πότε θα πεθάνουν	https://sarantakos.wordpress.com/2013/10/06/krasi/#comment-189082
    07/10/2013 14:23	Μεζεδάκια της προφυλάκισης	https://sarantakos.wordpress.com/2013/10/05/meze-85/#comment-189250
    07/10/2013 17:14	Φασίνα στους φασίστες	https://sarantakos.wordpress.com/2013/10/07/fasces/#comment-189268
    09/10/2013 08:45	Ο άγνωστος ποιητής Άχθος Αρούρης: Οι γονείς	https://sarantakos.wordpress.com/2013/10/08/axtos-2/#comment-189433
    11/10/2013 13:02	Ζεια, το «υπερδημητριακό» των αρχαίων Ελλήνων… που το έδιναν στα ζώα	https://sarantakos.wordpress.com/2013/10/10/zeia/#comment-189810
    11/10/2013 21:59	Η συζήτηση στο schooltime.gr	https://sarantakos.wordpress.com/2013/10/11/schooltime/#comment-189863
    13/10/2013 13:54	Γιώργος Κοτζιούλας, Ημερολόγια Κατοχής: Η επιστροφή	https://sarantakos.wordpress.com/2013/10/13/epistrofi/#comment-190117
    30/10/2013 13:37	Το πανάρχαιο φρούτο	https://sarantakos.wordpress.com/2013/10/30/rodi/#comment-192452
  288. voulagx said

    #279: Για τη Κράψη Ιωαννίνων: «Σήμερον ακούγονται πολλές φήμες πως το χωριό ήταν αλβανικό πράγμα αληθές.»

  289. Jiannis Xristopulos said

    7.
    11.
    Και όμως/πράγματι (τα άρθρα φίλων) είναι καλοδεχούμενα (εντάξει πού και πού και σε αραιά διαστήματα όπως γίνεται μέχρι τώρα).
    Δεύτερον επειδή είναι τρόπος να γνωρίσουμε και άλλους «γραφιάδες» απ τους φίλους της σελίδας και Πρώτον επειδή είναι τρόπος και μέσον για να παίρνει και κάποια ανάσα ο Νικοκύρης μας όποτε του είναι αναγκαίο (να μη μας μπαφιάσει κιόλας ο άνθρωπος), και χωρίς να προκαλέσει λύση συνέχειας ή/και πάρει απουσία. Καλοδεχούμενα λοιπόν, και όχι εις βάρος κάποιας άλλης κατηγορίας βέβαια.

  290. Καλησπέρα!
    Εγώ είμαι από αυτούς που διαβάζουν σχεδόν καθημερινά αλλά σπανίως σχολιαζουν!
    Είναι δύσκολος ο σχολιασμος από κινητό. Επίσης συνήθως διαβάζω τις αναρτήσεις μεσω feedly που σημαίνει ότι για να σχολιάσω θα πρέπει να ανοίξω το άρθρο απευθείας από τον Browser.

    Τελος πάντων!

    Καλή συνέχεια! 🙂

  291. sarant said

    289 Ακριβώς, πέρα από όλα τα άλλα είναι και μια ανάπαυλα για μένα. Και αύριο έχουμε εκλεκτή συνεργασία φίλου.

    290 Το κακό με το κινητό είναι ότι δεν βλέπεις αριθμούς σχολίων.

  292. Μαρία said

    279
    Μπράβο, ρε θηρίο.

    281
    Τα μπαστάρδεψε σίγουρα με κοζανίτικα και με τύπους της κοινής.

    288
    Αναφέρεται απο τον Αραβαντινό ως Κράψι και χαρακτηρίζεται απο τον ίδιο ως αλβανικό σε συσχέτιση με τα χωριά Γράψη (Αργυρόκαστρο) και Κράψη (Μπεράτι). Και ετυμολογικά αλβανικό. Πηγή:Συμεωνίδης

  293. Pedis said

    # 292 β – Τέλος πάντων. Για μένα έκανε μπαμ όταν τον είδα στο τουίτερ … Και να μου λέγατε ότι ήταν Κοζανίτης δεν θα πειθόμουν αν δεν μάθαινα από πού κατάγεται η μάνα του και που έκανε σεμιναρίστας 😉

  294. Theo said

    @287:
    Ευχαριστώ, Στάζι, για τον κόπο σου.
    Ναι, μπήκα στο ιστολόγιο στις 16.1.2013, σ’ ένα νήμα παρόμοιο με το σημερινό. Και τότε ξεσήκωσα αντιδράσεις (τα έγραψα και λίγο άγαρμπα, αλλά δεν ανακαλώ τίποτα επί της ουσίας) και πυρ ομαδόν, επειδή αμφισβήτησα τον Ρίτσο ως σημαντικό ποιητή. Κι ήμουν σχεδόν μόνος. Περισσότερο με στενοχώρησε κάποιος συσχολιαστής που νόμισε πως με ψυχογράφησε. Αλλά μετά γίναμε φίλοι.
    Σήμερα οι αντιδράσεις είναι μοιρασμένες (υπέρ και κατά του Βάρναλη ως συγγραφέα). Ίσως γιατί ο Ρίτσος είναι μεγαλύτερο τοτέμ για την αριστερή διανόηση από τον Βάρναλη 🙂

  295. Νέο Kid said

    291. Σε ποιο κινητό ρε παιδιά δε βλέπεις αριθμό σχολίων ; Σ αυτό; 😀

  296. Theo said

    @291, 295:
    Στο κινητό μου με Android 11 και Opera για φυλλομετρητή, οι αριθμοί των σχολίων φαίνονται όταν επιλέξεις «Προβολή ιστότοπου με πλήρες θέμα».

  297. Νέο Kid said

    296. Ε φυσικά. Σε όλα τα κινητά πλέον μια χαρά φαίνονται οι ιστοσελίδες.

  298. Νέο Kid said

    Εγώ μπαίνω πάντα από κινητό ( όταν είμαι άνεργος, όπως τώρα …)

  299. Καλησπέρα,
    Ένα αίτημα στον Στάζι (ελπίζω να μην παρεξηγηθεί πάλι) Το πρώτο επιβεβαιωμένο δικό μου σχόλιο είναι στις 24/10/2012 ως Gmallos. Εκεί γράφω: «Να διευκρινίσω πως γίνεται αλλαγή ονόματος. Μέχρι τώρα έγραφα σκέτα Γιάννης. Αλλά μαζευτήκαμε πολλοί οι Γιάννηδες. Έτσι από τούδε και στο εξής μπαίνει το ειδικά διαμορφωμένο (από παλιά) gmallos». Αλλά όπως είχα επισημάνει τότε, πολλοί οι Γιάννηδες. Βέβαια, πάντα έδινα αληθινό μέιλ ymalliaros (γι’ αυτό κι η wordpress αναγνώρισε τον Gmallos και βλέπω δίπλα τη σημερινή εικόνα που την έβαλα απριν κάνα χρόνο που «γράφτηκα» για να μην πληκτρολογώ συνέχεια τα στοιχεία μου).
    Το ερώτημα: μπορεί να βρεθεί μ’ αυτά πότε ήταν το δικό μου (πραγματικά) πρώτο; Έτσι, από περιέργεια ρωτάω.

  300. Γιάννης Ιατρού said

    Καλησπέρα,

    299: Γιάννη, σού είχα πει σχετικά σ΄ ένα μέηλ προ ενός χρόνου και κάτι μήνες για εύρημα τις 24/10/2012

  301. Γιάννης Ιατρού said

    300: Το μέηλ σου δεν φαίνεται στα σχόλια, χρησιμεύει μεν για να κάνεις την είσοδο/ταυτοποίηση, αλλά μετά δεν μπαίνει στο σχόλιο.

  302. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    134 – Nαί και για μένα, και τα δύο ήταν από τα πρώτα που παρακολουθούσα στο διαδίκτυο κι έμαθα πολλά και από τα δύο. Το ίδιο πολλά έχω μάθει κι σ΄αυτό το πολυαγαπημένο ιστολόγιο.

    Αν μένεις στην Αττική ή κάπου κοντά και μπορείς, στην επόμενη σύναξη να έρθεις να σε γνωρίσουμε και να γνωρίσεις αρκετούς σχολιαστές κι από κοντά, θα περάσουμε πολύ ωραία, ήδη τσεκάρω κάποια «ψαγμένα» παρεϊστικα μαγαζάκια (τύπου Μεταξού) που θα αναφέρω στον αρχειοφύλακα Ιατρού.😊

    135 – Τι καλό πίνεις ρε Gee και δεν μας δίνεις;😊 Πού κολλάει ο γ΄π.π σ΄αυτά που γράφω;
    Λοιπόν καλέ μου φίλε, δεν ήταν προ αμνημονεύτων ετών αλλά πρίν 4-5, τα όβολά σας όπως αποδείχτηκε, από τότε έχουν χάσει ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ την μισή τους αξία, ενώ αν είχατε ακολουθήσει την συμβουλή μου, όπως επίσης αποδείχθηκε, (την θυμάσαι την προπέρσινη σχετική κουβεντούλα 😊) θα είχαν ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ υπερδιπλασιαστεί.

    Όχι δεν έγινε ο Γ΄ΠΠ (που επιμένω πως θα γίνει, και το προσδιορίζω ΜΕΧΡΙ το 30) αλλά έγιναν ΚΟΣΜΟΙΣΤΟΡΙΚΕΣ αλλαγές που όχι μόνο δεν πήρατε χαμπάρι, αλλά τις στηρίξατε κι όλας, κι ας είναι εναντίον της ατομικής ελευθερίας και της δημοκρατίας.

    Τι είναι ο «προοδευτικός» αριστερός, η άλλη όψη τους συντηρητικού δεξιού, το νόμισμα, είναι ένα και το αυτό, και κυρίως, ΣΥΝΤΗΡΗΤΙΚΟ!

    «Μήπως ξέρεις κανένα (καλό, εννοείται) βιβλίο για την επιλεκτική μνήμη ;;»
    Δυστυχώς όχι, αλλά είναι βέβαιο πως το χρειάζεσαι ΕΠΕΙΓΟΝΤΩΣ!😂

    144 – «Για την Νόηση …ας όψεται ο Λάμπρος, αν δεν με απατά η μνήμη μου.»
    Σε απατά και πολύ μάλιστα, αλλά ευτυχώς μόνο αυτή.😂

    251 – Έχουμε «προηγούμενα»😊 από παλιά με τον Gee γι΄αυτό το θέμα, κι όχι δεν εννοώ αυτή την μορφή του πολέμου Γ΄Π.Π, ο Γ΄ θα γίνει γιατί είναι αναγκαίος και δεδομένα αναπόφευκτος.

  303. 300 301 Ε, ναι. Κι επιβεβαιώνεται κι από τη λίστα. Γι’ αυτό λέω αν μπορεί να γίνει κάποια άλλη ταυτοποίηση. Το 2009 δεν είχα σχολιάσει σίγουρα (δεν ήξερα το ιστολόγιο). Το ανακάλυψα θαρρώ το 2010 αλλά σχόλιο πριν το 2011 δεν νομίζω να υπάρχει. Σίγουρα στο πρώτο πρέπει να λέει πως είναι το πρώτο, κάποια αναφορά θα υπάρχει.
    Από τη λίστα του Στάζι βλέπω πως κατά καιρούς (και μάλλον κατά λάθος) έχω χρησιμοποιήσει και κάποια άλλα ονόματα, π.χ. Γμάλλος ή Γ Μαλλ αλλά όλα μετά το 13 που το έκαναν κανονικό.
    Για το μέιλ το αναφέρω γιατί είδα πως ενώ το Μάρτη του 2020που μου το έστειλες εσύ δεν είχε εικόνα δίπλα, σήμερα που το ξαναβλέπω έχει βάλει την εικόνα με τα παιδάκια του αναγνωστικού που έχω βάλει στην wordpress. Πώς διάβολο τα κατάφερε αυτή και ταύτισε τον Gmallos του 2012 με τον Γιάννης Μαλλιαρός του Σεπτέμβρη του 2020. Δεν λέω για τα παλιότερα με το ίδιο όνομα και την παραπομπή στο ίδιο σάιτ. Αλλά τότε ακόμα έβαζα το μπλογκ με τα «Γράμματα απ’ τη Γερμανία» άρα το μόνο κοινό είναι το μέιλ – μπορεί να μην φαίνεται αλλά σίγουρα κάπου υπάρχει κρατημένο εσαεί 🙂

  304. Στο τελευταίο της λίστας παρακάτω, έχει στο Γιάννης σύνδεσμο στο http://gmallos.blogspot.com/ Στα προηγούμενα άρθρα της λίστας το Γιάννης είναι άνευ παραπομπής.

    14/05/2009 09:04	Ο μυστηριώδης Ντιν	https://sarantakos.wordpress.com/2009/05/13/ntin/#comment-4370
    16/12/2009 17:11	Ποια είναι η λέξη της χρονιάς;	https://sarantakos.wordpress.com/2009/12/16/leksixronias/#comment-19563
    16/01/2010 03:16	Διόρθωσέ την!	https://sarantakos.wordpress.com/2010/01/15/ypegrapse/#comment-20701
    26/01/2010 00:38	Το πιο διάσημο χωριό του κόσμου	https://sarantakos.wordpress.com/2010/01/25/kocs/#comment-21402
    31/05/2010 12:53	Ούτε άπταιστα, ούτε και πολύ αρχαία	https://sarantakos.wordpress.com/2009/11/30/arxaiaptaista/#comment-34998
    08/07/2010 17:31	Φανταρώνυμα, τα σατιρικά δήθεν ακρώνυμα του στρατού	https://sarantakos.wordpress.com/2010/07/08/fantarwnyma/#comment-38924
    10/11/2010 17:18	Ο Ιός φεύγει, οι χρυσαυγίτες έρχονται…	https://sarantakos.wordpress.com/2010/11/09/ios/#comment-49092
    24/12/2010 23:46	Ο επαναπατρισμός της θεια-Λαμπρινής	https://sarantakos.wordpress.com/2010/12/24/lamprini/#comment-53980
  305. 304 Ευχαριστώ πολύ Το βρήκαμε! Ναι, αυτό είναι. Άρα τέλος του 2010 το πρώτο σχόλιο (τα άλλα δεν είναι δικά μου σίγουρα), καλά θυμόμουνα πως από το 2010 ξεκίνησα να διαβάζω τακτικά.

  306. Και βάζει και την εικόνα μου!!! Με γνωρίζει πάντα… 🙂

  307. sarant said

    306 Την εικόνα τη βάζει εκ των υστέρων. Κι αν αλλάξεις, θα αλλάξει εικόνα και στα παλιά σχόλια.

  308. Γιάννης Ιατρού said

    302γ: Λαμπρούκο, το «μπορεί» πήγαινε στο όνομα, όχι στο γεγονός. Θα ψάξω αύριο και θα βρω με ποιάν είχες γίνει μπίλιες και πήρε των ομματιών της🙄, stay tuned…

    303 (304, 307) Να η χρησιμότητα να βάζεις σύνδεσμο σε ιστοσελίδα σου όταν ταυτοποιείσαι ✌👌 Κι έξυπνο που ο Στάζυ σ΄ έψαξε ανάμεσα στους 9 «Γιάννηδες» πριν τις 24/10/2012 μ΄ αυτό το κριτήριο.👍

  309. 308β: Στις 450.742 εγγραφές (δεν ήταν 500.000 τελικά), αφαίρεσα τα διπλότυπα, βάσει του ονόματος του σχολιαστή και του τίτλου. Οπότε μείνανε καμιά εκατοστή χιλιάδες, το πρώτο χρονικά σχόλιο κάθε σχολιαστή σε κάθε άρθρο που σχολίασε -βαλμένα σε χρονολογική σειρά. Ε, μετά φίλτρο στο Γιάννης, αφαίρεση μερικών που είχαν άσχετο url στο όνομα του σχολιαστή, και περιορισμός ως το πρώτο σχόλιο με μαλλιαρό 🙂 url σχολιαστή.

  310. Εμένα μου λείπει κι η τυφλόμυγα, μην το ξεχάσω, μια κι αναφερθήκαμε σε διάφορους…

  311. Μαρία said

    308
    Πάντως όχι με μένα. Είμαι χοντρόπετση.

  312. Γιάννης Κουβάτσος said

    Στο δικό μου κινητό φαίνεται μόνο το τελευταίο ψηφίο. Εξ ου και τα συχνά μου μπερδέματα. Κινητό του 2019, όχι καμιά αρχαιολογία.

  313. Γιάννης Ιατρού said

    309: Εγώ είδα πως τα σχόλια με Γιάννης από το 2009 ως το 2012 ήσαν σχετικά πολλά κι απέφυγα να τα ψάξω πιό πολύ…

    Η ιδέα σου να τα φιλτράρεις (..το πρώτο χρονικά σχόλιο κάθε σχολιαστή σε κάθε άρθρο..) τα ελάττωσε κατά πολύ κι ήταν σωτήρια…👍

  314. Γιάννης Ιατρού said

    311: χαχαχα, μάλλον για να προστατεύσεις το ευαίσθητο εσωτερικό 🙂 🙂
    Μπά, με κάποια από αυτές που προανέφερα ήταν😎

  315. Μαρία said

    Σύμφωνα με αρκετούς αναγνώστες δεν αποκλείεται να αποτελεί και κακή μετάφραση των προσφορών του cyber-weekend, ωστόσο η Ελλάδα είναι η μόνη χώρα με τόσο λανθασμένη απόδοση αν ισχύει αυτό.

  316. Theo said

    Κι ο Μήτσος τι κάνει;

  317. sarant said

    310 Eιναι πολλά χρόνια που δεν γράφει, ή θυμάμαι λάθος;

  318. ΣΠ said

    316, 317
    Σχολίασε πριν από ένα μήνα.
    https://sarantakos.wordpress.com/2021/10/27/asterix-20/#comment-768528

  319. Νέο Kid said

    315. Τώρα αυτό είναι αληθινό ή πλάκα; Η τρολιά είναι της αεροπορικής ή του σάιτ; Το λέω γιατί δεν αναφέρεται το όνομα της «γνωστής αεροπορικής εταιρίας»

  320. Καλημέρα κι ευχαριστώ για άλλη μια φορά

    307 Το θέμα Νίκο δεν είναι ότι βάζει την εικόνα (το ξέρω), αλλά ότι τη βάζει κι όταν τόσο το χρηστώνυμο όσο και το λινκ σε σελίδα είναι διαφορετικά. Γι’ αυτό επιμένω πως κάπου η wordpress κρατάει το μέιλ (το μόνο κοινό στις τρεις περιπτώσεις).

    309 Μαγικά μου φαίνονται όλ’ αυτά. Γι’ αυτό σε είπα μάγο κάποτε και παραξηγήθηκες!

    313 Ήξερα πως δεν ήμουνα το 2009, το μπλογκ (αν θυμόμουνα καλά) το ανακάλυψα τον Μάη – Ιούνη του 2010 (κι απ’ ό,τι φαίνεται, κάπως έτσι είναι). Το κακό με το πρώτο σχόλιο είναι πως μπορεί κάποια μέρα να ήμασταν δυο διαφορετικοί Γιάννηδες. Κι αυτό πρέπει νάγινε κάποια στιγμή γι’ αυτό και το 2012 είπα πως παραμαζευτήκαμε πολλοί. Αλλά στην περίπτωσή μας πέτυχε.

  321. Γιάννης Ιατρού said

    319: μάλλον τρολιά του σάιτ, δεν το βρήκα αλλού….

  322. Λάμπρο, αν τα 13 χρόνια (από τότε μέχρι το 2130 όπως λες) είναι το ΟΣΟΝΟΥΠΩ που έγραφες να θυμηθώ να σου πάρω για τα Χριστούγεννα κανένα άβακα, βοηθάει στην κατανόηση των αριθμών (άλλο να λες ΜΙΑ λέξη κι άλλο να κουνάς μπιλίτσες περασμένες στο σύρμα για να σχηματίσεις τον αριθμό.
    Καλό θα σου έκανε να παραδεχθείς το λάθος της πρόβλεψής σου το οποίο είναι στην λέξη ΟΣΟΝΟΥΠΩ που έγραφες, μετά την πάροδο 4-5 χρόνων-όπως γράφεις- παρά να καταφεύγεις σε φτηνιάρικα κόλπα πολιτικάντηδων προσδιορίζοντας ΤΩΡΑ το χρονικό διάστημα μέχρι το 2030 (Καλά νάμαστε και να στο θυμίσει μετά από 9 χρόνια ο αρχειφύλαξ του ιστολογίου γιατί ούτε μέχρι τότε θα έχει γίνει, αλλά αυτό είναι μια άλλη ιστορία, αν διαβάσεις προσεμτικά και όχι χρηματοοικονομικά όσα σου έγραφα τότε θα το κατανοήσεις)

    Εδώ οι θεοί κι αυτοί πεθαίνουν, ε κάνουν και καμιά λάθος πρόβλεψη οι γκουρού της οικονομίας !! (δεν θα πεθαίνεις, δεν είναι δηλητήριο η λάθος πρόβλεψη )

  323. ΛΑΜΠΡΟΣ said

    308 – Γιανκούκο, όσο και να ψάξεις δεν θα βρείς τίποτε, (όπως και με τις μάσκες, θυμάσαι;) δεν είναι του χαρακτήρος μου να γίνομαι μπίλιες με κανέναν, και ειδικά με γυναίκα, άλλωστε δέκα χρόνια γραφής εδώ μέσα, είναι αρκετά νομίζω, με ποιόν – ποιά έχω γίνει μπίλιες.
    Όσες (ελάχιστες) φορές έχει τύχει να θίξω κάποιον προσωπικά, ή έχει γίνει εκ παραδρομής οπότε ζητάω πάντα συγγνώμη, ή μου την έχει πέσει πολύ άσχημα με χαρακτηρισμούς εναντίον μου, και είναι από τις σπανιότατες φορές που δίνω σημασία και του ρίχνω κάνα μπινελίκι, βλέπεις έχει πολλούς τζάμπα μάγκες το διαδίκτυο.

    Σε γενικές γραμμές, ξέρεις πως δεν εκνευρίζομαι, δεν θίγομαι με τίποτε και δεν κρατάω κακία σε κανέναν, και είμαι και άθρησκος.😂
    Αν ήταν αλλιώς, δεν θα μίλαγα σχεδόν με κανέναν εδώ, γιατί σχεδόν όλοι, άλλος λίγο άλλος πολύ, μου την έχετε πέσει πολλές φορές άσχημα επί προσωπικού ερμηνεύοντας όπως θέλετε τα γραφόμενά μου. Παρ΄όλα αυτά, στις συνάξεις τα κεφάλια σας μένουν στην θέση τους.😂

    322 – Γιώργο με συγχωρείς αλλά έχεις μεγάλα κολλήματα και δεν έχω σκοπό να σε ξεκολλήσω εγώ.
    Αν έχεις χρόνο, ξαναδιάβασε όσα έχω γράψει για το θέμα, αλλά χωρίς προκαταλήψεις, τότε θα δείς πως όσα έχω πεί δεν βασίζονται στην χειρομαντεία ή στα ταρό, αλλά σε δημοσιευμένα οικονομικά δεδομένα από μεγάλους διεθνείς οργανισμούς, απλά δεν εμφανίστηκαν και δεν εμφανίζονται ΠΟΤΕ στις ειδήσεις των ΜΜΑ.
    Από την αρχή της πανδημίας, είμαι ο μόνος που φώναζα πως είναι παραμύθι (όχι πως δεν υπάρχει, αλλά πως βολεύει για άλλους σκοπούς) ειδικά μετά τα φασιστικά μέτρα που επιβλήθηκαν που δεν είχαν (και εξακολουθούν να μην έχουν) ΚΑΜΙΑ επιστημονική βάση, και μου την πέσατε όλοι σούρνοντάς μου τα μύρια όσα, ό,τι κι αν έγραφα, ό,τι συγκρίσεις κι αποδείξεις και έφερνα, τον χαβά σας εσείς, πρώτα ο άνθρωπος, και τι επικίνδυνες ασυναρτησίες είναι αυτά που λές, έχουμε 6-7 νεκρούς την ημέρα, κλπ, κλπ, !
    Τώρα με 80 νεκρούς σε ημερήσια βάση, γιατί δεν κλείνει το μαγαζί ο Μωυσής;

    Λοιπόν φίλε μου, μέσα στο 2020, τα χρηματιστήρια ξεφούσκωσαν πάνω από 100 τρις$ (και δεν μπερδεύω τα τρις με τα δίς όπως μου είχε πεί ο ντόκτορ πρίν δυό χρόνια) ενώ στα παράγωγα, έγινε απομόχλευση ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ 200 τρις$. Αν αυτά δεν ήταν σοβαρή ένδειξη για Γ΄Π.Π τότε τι μπορούσε να είναι!
    Πού στηριζόταν αυτή η φούσκα; μα φυσικά στο QE της FED κατά κύριο λόγο, και της ΕΚΤ κατά δεύτερο, πρακτική που εξακολουθεί να εφαρμόζεται με μεγαλύτερο ρυθμό με αποτέλεσμα, ο DJ από τις 17,500 χιλιάδες μονάδες που έπεσε τον Μάρτιο του 20 από τις 29,350 που ήταν πρίν, εν μέσω παγκόσμιας οικονομικής ύφεσης και «πανδημίας» να έχει φτάσει στο εξωφρενικό ρεκόρ των 36,000 + – μονάδων, όπως και όλα τα μεγάλα χρηματιστήρια. «Κόβει» η FED τρις$ σαν στραγάλια και το δολάριο ούτε που ιδρώνει. Πώς γίνεται αυτό και για πόσο καιρό νομίζεις πως θα γίνεται;
    Δές τι γίνεται στην Τουρκία με τον πληθωρισμό, ο κακός χαμός, το ίδιο και σε όλες τις αναπτυσσόμενες χώρες. Εκατοντάδες εκατομμύρια άνθρωποι, δυσκολεύονται να αγοράσουν τα αναγκαία για επιβίωση και εκατομμύρια έχουν καταστραφεί οικονομικά.

    Μέχρι πότε θα «κόβει» η FED κωλόχαρτα; μέχρι πότε θα τα δέχονται οι άλλες μεγάλες χώρες; Όταν θα αμφισβητήσουν το δολάριο τι λές πως θα γίνει;
    Όπως και νάχει, οι χρεοκοπημές ΗΠΑ, δεν μπορούν να σταθούν για πολύ χωρίς Π.Π, τους είναι ΑΠΟΛΥΤΑ αναγκαίος, όπως και ο Β΄Π.Π (αλλά ξέχασα, αυτόν τον έκανε ο ανισόρροπος υποδεκανίσκος).
    Από κει και πέρα δεν ξέρω τι μπορεί να συμβεί, εμένα μέχρι εδώ φτάνει η αναλυτική μου ικανότητα και δεν ισχυρίστηκα ποτέ πως είμαι ό,τι πιο έξυπνο!

    Όπως ελπίζω να βλέπεις, δεν έχω κάνει κάποιο λάθος για να το παραδεχτώ (που δεν έχω ΚΑΝΕΝΑ πρόβλημα να το κάνω), απλώς οι «μεγάλοι» που κάνουν παιχνίδι, είναι κατά πολύ μεγαλύτεροι από μένα που στην καλύτερη περίπτωση, με θεωρούν παράπλευρη απώλεια, γι΄αυτό κι εγώ, ανεξαρτήτως συνθηκών, προσπαθώ να βρώ τρόπο να επιβιώσω και να περνάω καλά, και είμαι στην ευχάριστη θέση να το έχω καταφέρει.

    Πολλά είπα, τον άλλο μήνα πάλι.😂

    Φιλιά.

  324. Γιάννης+Ιατρού said

    …Πολλά είπα, τον άλλο μήνα πάλι.😂..

    Ε, ναι, απ΄ αύριο νέο μήνα έχουμε…
    Πάντως να λες και ημερομηνία, έστω εβδομάδα, να δώσουμε προσοχή, μη χάσουμε κανένα μάθημα για τρι$ 🙄😜🤗

  325. Divolos said

    Σχετικά με του λόγους που πολλοί δεν σχολιάζουν, θα ήθελα να καταθέσω κι εγώ την άποψή μου. Κατά την άποψή μου τα σχόλια χωρίζονται σε δύο μεγάλες κατηγορίες. Αυτά που αφορούν καθεαυτού το άρθρο της ημέρας και αυτά που είναι ουσιαστικά η κουβεντούλα της ημέρας, ανάμεσα στα «βαριά» ονόματα των σχολιαστών, ή αυτών τέλως πάντων που θεωρούν, λόγω μεγάλης εξοικίωσης και συνήθειας, ότι ο χώρος στα σχόλια ουσιαστικά είναι δικαιωματικά δικός τους. Έτσι κάνουν και ένα και δύο και δέκα σχόλια, χωρις καμιά σχέση με το θέμα και χωρίς κανένα άλλο λόγο, εκτός από το chatting με τους άλλους φίλους του ιστολογίου, τι έγινε χθες, πως ξύπνησαν, ή τι έκανε ο Ολυμπιακός κι ο Μπάοκ. Κατανοώ ότι με τα χρόνια κάποιοι αισθάνονται ότι είναι με τους φίλους τους σε ένα ψηφιακό καφενείο και κάνουν την καθημερινή κουβεντούλα τους μέσω των σχολίων. Πολλά άρθρα όμως, π.χ. τα λεξιλογικά, έχουν μια διαχρονική αξία και πολλές φορές κάποιος μπαίνει να τα διαβάσει, ακόμη και χρόνια μετά την δημοσίευσή τους. Και σε αυτά τα άρθρα υπάρχουν και ενδιαφέροντα πράγματα στα σχόλια. Είναι κρίμα να χρειάζεται να διαβάσεις δεκάδες σχόλια άσχετα, για να βρεις κάτι που σε ενδιαφέρει. Δεν γνωρίζω αν υπάρχει τέτοια δυνατότητα, αλλά θα πρότεινα, αν υπάρχει η δυνατότητα, να υπάρχει ξεχωριστός χωρος για live chatting, όπου όλοι όσοι θέλουν να κάνουν την καθημερινή κουβεντούλα τους εκεί, να την κάνουν απρόσκοπτα, και στα σχόλια να γίνεται ο σχολιασμός ο σχετικός με το θέμα του άρθρου.
    Προσωπικά παρακολουθώ το ιστολόγιο από το 2015 περίπου, στην αρχή περιστασιακά, αλλά γρήγορα μου έγινε καθημερινή συνήθεια, σχεδόν πόρωση. Νομίζω ότι το πρώτο μου σχόλιο το έγραψα το 2018, όταν άρχισα να αισθάνομαι αρκετά οικεία στον χώρο του ιστολόγιου. Από τότε, αρκετές φορές προσπάθησα να σχολιάσω, όταν θεωρούσα ότι είχα κάτι ενδιαφέρον και σχετικό να πω. Νομίζω όμως ότι υπάρχει μια ντε φάκτο αίσθηση «ιδιοκτησίας» του χώρου από αυτούς που σχολιάζουν καθημερινά και συνεχώς, κι ότι τα σχόλιά μου, όπως και του κάθε λιγότερο γνωστού ή συχνού σχολιαστή, περνούν εντελώς απαρατήρητα. Αν κρίνω κι από πολλά προηγούμενα σχόλια εδώ, μάλλον δεν είμαι ο μόνος που αισθάνομαι έτσι. Μου δημιουργήθηκε μια αίσθηση, πως μόνο ως παθητικό μέλος, χωράω σε αυτή την ομήγυρη κι ότι, είναι τόσο σφιχτός ο κύκλος των «μαθουσάλων» του σχολιασμού, που δεν υπάρχει χώρος για νέα μέλη να σχολιάζουν. Δεν είναι τυχαίο πως όλα αυτά τα χρόνια, ελάχιστοι νέοι σχολιαστές μπήκαν στο κλαμπ, ενώ πολλοί εμφανίζονται, και μετά από λίγο καιρό εξαφανίζονται, παραμένοντες φαντάζομαι παθητικοί αναγνώστες. Νομίζω πως τα αποτελέσματα της απογραφής (πχ πόσοι δεν έχουν σχολιάσει ποτέ), επιβεβαιώνουν την άποψή μου. Τον τελευταίο καιρό, όχι επειδή έπαψε να είναι ενδιαφέροντα τα άρθρα, αλλά για τους παραπάνω λόγους, επισκέπτομαι όλο και πιο αραιά το ιστολόγιο. Αν πραγματικά ενδιαφέρει τον Νικοκύρη να μην γερνάει ο μέσος όρος ηλικίας και να μην συρρικνώνεται ο αριθμός των αναγνωστών και των σχολιαστών, αλλά να εμπλουτίζεται και να μεγαλώνει το κοινό, (γιατί πραγματικά θεωρώ αξιέπαινο και πραγματικό κόσμημα το συγκεκριμένο ιστολόγιο και του αξίζει πολλαπλάσια αναγνωσιμότητα), θα πρέπει να προσπαθήσει κάποια από τα παραπάνω να αλλάξουν. Αλλά και οι σχολιαστές, που όλοι τους αγαπούν το ιστολόγιο αυτό, αυτό είναι σίγουρο, (καλά, εκτός από τον κακόψυχο βάτμαν ή όπως αλλιώς εμφανίζεται), θα πρέπει να συμβάλλουν και να μην σχολίαζουν χωρίς λόγο και αιτία, ώστε να είναι πιο ανοιχτό, πιο φιλικό και πιο οικείο στον πολύ κόσμο και να μην δίνει την εντύπωση κλειστού κλαμπ. Ελπίζω, καταθέτωντας την άποψή μου, έστω και καθυστερημένα (σήμερα το είδα), να βοήθησα.

  326. sarant said

    325 Είναι δίκαιο να επισημάνω, πάντως, ότι πολύ περισσότερα (σε ποσοστό) ήταν τα «καφενειακά» σχόλια και το τσατ κατά τα πρώτα 2-3 χρόνια του ιστολογίου, και αυτό δεν απέτρεψε την εμφάνιση νέων σχολιαστών.

  327. Theo said

    @325, 326:
    Για διάφορα θέματα, άσχετα με την ανάρτηση, πολλοί σχολιάζουν στην τελευταία σαββατιάτικη ανάρτηση (τα «μεζεδάκια»). Αν αυτό μπορούσε να γίνει κανόνας, στα μέτρα του δυνατού πάντα, ίσως να ενθάρρυνε περισσότερο για κατάθεση σχολίων κάποιους τακτικούς αναγνώστες μεν, που σχολιάζουν σπάνια δε.

  328. 325# Ως νέος σχετικά σχολιαστής (ούτε πενταετία) να πω ότι με καλοδέχτηκαν και δεν είχα κανένα πρόβλημα ενσωμάτωσης. Η αλήθεια είναι πως δεν ήμουν εντελώς ουρανοκατέβατος, καθώς προέρχομαι από το σλανγκρ και εκτός που παρακολουθούσα καθημερινά το ιστολόγιο χρόνια πριν σχολιάσω, πριν από μένα είχαν (στο ξεκούδουνο) μεταναστεύσει φίλοι που επίσης δεν αντιμετώπισαν πρόβλημα.

    Το καφενείο ιστορικά έπαιξε τεράστιο κοινωνπολ ρόλο που πρέπει να τον έχουμε κατά νου. Στο σημερινό νήμα μέσα από τον οτινανικό χαβαλέ προέκυψε ένα εξαιρετικό μαγειροκοινωνικοπολιτιστορικό σχόλιο. Οποιοσδήποτε καλόπιστος νέος σχολιαστής θα μπορούσε να λάβει μέρος σε / προκαλέσει ένα σωρό τέτοιες συζητήσεις.
    Το κόβω γτ δε μπορώ τα σεντόνια.

  329. Το τόσο μακρινό 2009 εμένα ήταν ακριβώς το καφενειακό κλίμα που με τράβηξε. Ήταν βεβαίως ένα καφενείο με θαμώνες που ήταν του γούστου μου.

  330. 329# Ε προφανώς, άμα δε γουστάραμε…

  331. Theo said

    @329:
    Δύτη, έχεις μέιλ 🙂

  332. sarant said

    328 Τοσο νέος είσαι χτήνε;

  333. Α. Σέρτης said

    325
    Γεια στο στόμα σου, λέμε!
    (και μετά ξύπνησες, αν προσδοκάς κάτι σε σχέση με τα αυτονόητα που έθιξες…)

  334. 325: Δεν είναι, ωστόσο, η «κλειστή», υποτίθεται, παρέα των πρώτων χρόνων που έχει κάνει κατάληψη με άσχετη λογοδιάρροια τα τελευταία.

  335. 332# Κάπου μέσα στο 17 άρχισα να σχολιάζω. Είμαι αρμοδίως φακελωμένος, αν ο Ιατρού ή ο Στάζυμπος προκληθούν… 🙂

  336. Νέο Kid said

    332. 335. Μα δε θυμάσαι Νικοκύρη; Ήταν η χρονιά που είχαμε καταργήσει τις εισαγωγικές εξετάσεις, και δεχόμασταν και πλέμπα. ( αρκεί να είχε μπιρμπιλωτά μάτια! 🤪😀)

  337. Μαρία said

    334
    Ακριβώς. Οι εκτός θέματος συζητήσεις τα πρώτα χρόνια γίνονταν μόνο τις μικρές ώρες. Το «μαμά, ζε με παίζουν οι μαθουσάλες» δεν ισχύει.

  338. 336# Για να το δέσω με το σημερινό γαλατικό θέμα, φιρί-φιρί το πας για καμιά δαχτυλιά στο συκώτι:
    Ναι ρε, χλεμπάγια ρε, να ανανεωθεί το αίμα. Αν ακούγαμε το πολιτικό σου ίνδαλμα, τον Κούλη, περί ανέφικτη κοινωνική ισότης, θα μας φώναζες απ’ το Περιστέρι να σου φκιάξουμε το ψυγείο στη Γκηφισά και θα μας φύλαγες με το γκρα ρε καρμίρη μη σου φάμε το φουά γκρα 😜 🤪

  339. Νέο Kid said

    Εγώ βέβαια , με ξέρετε δα!, στόμα έχω και μιλιά δεν έχω και ουδόλως με αφορά η άσχετη λογοδιάρροια … άλλωστε ό,τι πω είναι πάντα to the point και πολλαπλώς χρήσιμο και ωφέλιμο , αλλά κάπου καταντάει κωμικό το από κάποιους εκφρασμένο παράπονο του «σοβαρού σχολιαστή, που «έχει κάτι να πει!» (Για να ρεφερενσάρουμε και το σημερινό) και δεν τον αφήνουνε να πούμε τα άγρια χτήνη, τα ημιάγρια κατσίκια και οι ορδές των παοκτζήδων!… Σιγά να μην κάνουν όλοι αυτοί και φάλαγγα στους ψάρακες!
    Όποιος έχει κάτι να πει, το λέει! Κι αν είναι καλό, φυτρώνει !

  340. 339# Έτσι. Και στην τελική, όποιος σχολιάζει εδώ υποτίθεται πως παρακολουθεί στοιχειωδώς το κατάστημα, ξέρει πάνω-κάτω την πελατεία και μπορεί να διαλέξει με ποιον θα κάνει παρέα και με ποιον όχι. Άρα ξέρει και με ποιον τρόπο θα πλησιάσει αυτούς που τον ενδιαφέρουν.

  341. ΕΦΗ - ΕΦΗ said

    325 Δίβολε, αν σ΄ενδιαφέρει τη ταπεινή μου γνώμη, χωρίς να μπορώ να ανακαλέσω κάτι συγκεκριμένο ή να ανατρέξω τώρα σε σχόλια σου, σ΄έχω στο μυαλό μου σαν έναν καλό σχολιαστή, υπό την έννοια ότι κάτι ενδιαφέρον θα πεις, σοβαρός και ευγενής. Θυμάμαι δε το χρηστώνυμό σου για ένα προσωπικό περίεργο λόγο: τρεις στις τέσσερις φορές όταν πα΄ να γράψω/πληκτρολογήσω τη λέξη «διάβολος»¨γράφω δίβολος 🙂

    337 Όταν ανακάλυψα το ιστολόγιο και πήγα στα προηγούμενα, δε φαντάζεσαι πόσο καλά έχω περάσει και με αυτά τα σχόλιά σας !

  342. voulagx said

    #337: Ακριβώς. Αν δεν κάνω λάθος από τους σχολιαστές του 2009 παραμένουν ενεργοί οι Μαρία, Stazybo Horn, Δύτης, Π2 και Voulagx.
    Το επιβεβαιώνει ο Σταζυμπο;

  343. 342: Θαρρώ κι άλλοι λίγοι, π.χ. ο συμμαθητής του Νικοκύρη στο Χιούστον. Ο κατάλογος είναι σε προηγούμενο σχόλιο πιο πάνω, κι ας πούμε ότι και το 2010 ήταν στην ίδια κατηγορία με το 2009.

  344. Μαρία said

    343
    Ναι, κι ο Μιχάλης, ένα χρόνο μικρότερος απ’ το Νικοκύρη.

  345. voulagx said

    #343: Είδα το σχόλιό σου, οι μαθουσάλες του 2009 είναι (αν δεν κάνω λάθος): Μαρία, Stazybo Horn, Δύτης, Π2, Voulagx, Theo, Nikiplos, Gpoint, Rogerios, Atheofovos, Αγγελος, Μιχάλης Νικολάου.

  346. Spiridione said

    Και ο Aerosol νομίζω

  347. sarant said

    345 Nαι, αυτοί. Και αν επιτρέψεις και μεγάλα διαστήματα απουσίας, ο Nick Nicholas.

  348. Theo said

    @345:
    Άλλος είναι ο παλιός Theo. Εγώ σχολιάζω από 16-1-13 (βλ. #287, 294) 🙂

  349. ΣΠ said

    Πότε θα μάθουμε τις απαντήσεις στην ερώτηση 12;

  350. voulagx said

    #346: Ουπς! Ναι και ο Aerosol.
    #348: Σορρυ, δεν το ειχα δει. Εσυ νεανίζεις. 🙂

  351. sarant said

    349 ΣΠ, έλεγα να βάλω ξεχωριστό άρθρο, και μετά το ξέχασα.

    Ίσως βεβαια παραείναι «εσωστρεφές» να βάλουμε ειδικό άρθρο. Οπότε, ιδού σε ένα τεράστιο σχόλιο, οι απαντήσεις στην ερώτηση 12:

    1) Αν και συχνά υπάρχει τέτοιο περιεχόμενο (μοιραία) στα ετυμολογικά ή τις ιστορίες λέξεων, θα μου άρεσε – εντελώς προσωπικά μιλώντας- μια περισσότερη βαρύτητα σε ιστορικο-πολιτιστικά. Με αφορμή πχ κάποιο τοπωνύμιο, ένα όνομα κλπ. Γενικώς, keep it that way που λένε και στο χωριό μου!
    2) Ανάλυση ιστορικών γεγονότων , αρχαιολογία , ανακαλύψεις.
    3) ανεκτικότητα
    4) Από περιεχόμενο, μια χαρά! Από λειτουργικότητα, φορουμίστικες λειτουργίες που δεν δίνει η δωρεάν πόρσε, δυστυχώς: (1) επιβράβευση / αποδοκιμασία σχολίων με +1/-1, (2) αυτόματη εγγραφή στα σχόλια, (3) αυτόματη αναφορά σε ποιο σχόλιο απαντάς.
    5) άρθρα για θέατρο και κινηματογράφο, άρθρα για Λούκι Λουκ (όπως Αστερίξ), ψηφοφορία για βιβλίο της χρονιάς, ψηφοφορία για κοτσάνα (μεζεδάκι) της χρονιάς.
    6) Αυτοσυγκράτηση στην πολιτική-κομματική μεροληψία
    7) Βιβλιοκριτικές (ενότητα)
    8) Βιβλιοκριτική, για σύγχρονα άλλα και παλαιότερα βιβλία
    9) Βιογραφίες
    10) Γλωσσικά κουίζ
    11) Δεν έρχεται αυτόματα στο μέιλ μου, αλλά το έχω μπουκμαρκάρει και δεν με πειράζει.
    12) Δεν εχω ακομη διαμορφωσει αποψη διοτι σας ακολουθω λιγοτερο απο 20 μερες.
    13) Δεν θα έλεγα ότι λείπει κάτι. Αλλά αν έπρεπε να διαλέξω τι μου έχει λείψει προσωπικά, θα έλεγα οι μαζώξεις μας 😉
    14) Δεν θα έλεγα ότι λείπει, ίσως ότι χρειάζεται μεγαλύτερη δόση (για τα -αμφιλεγόμενα- γούστα μου) στα εξής: αφιερώματα σε ομάδες λέξεων (όπως πχ αυτά με τα φρούτα- ήταν γευστικότατα άρθρα!) καθώς και αφιερώματα σε ρετρό λέξεις που δεν χρησιμοποιούνται πια ή χρησιμοποιούνται σπάνια (πχ Παπαδιαμαντικές ή λόγιες του προηγούμενου αιώνα). Μου ήρθε κι άλλο: αφιερώματα σε λέξεις με πολιτικοκοινωνική σημασία και συμβολισμό που έχουν ξεθωριάσει (πχ Ιουλιανά, Δεκεμβριανά κτλ). Θέλουν δουλειά, το ξέρω, αλλά σάμπως και όλα τα υπόλοιπα δεν θέλουν;
    15) Δεν μου ‘ρχεται κάτι…
    16) Δεν μπορώ τώρα να σκεφτώ κάτι…
    17) Δεύτερο άρθρο την ημέρα 😉
    18) Δημοσκοπήσεις (για ποικίλα θέματα, λεξιλογικά σίγουρα, αλλά και κοινωνικοπολιτικού / πολιτισμικού ενδιαφέροντος), απευθυνόμενες στους αναγνώστες του ιστολόγιου, ίσως;
    19) Διασύνδεση σχολίων, π.χ. για απαντήσεις. Δημοφιλία άρθρων.
    20) Ένα ευρετήριο ανά θέμα
    21) Ένα καλύτερο θέμα εμφάνισης: Σε εμφάνιση κινητού δεν φαίνεται η αρίθμηση των σχολίων.
    22) Ετυμολόγηση με σύνδεση τοπικών ιδιωμάτων – προελληνικής (ή πρωτοελληνικής)
    23) ετυμολογία/ιστορία τεχνικών όρων
    24) Ευρωπαϊκός πολιτισμός, Εθνολογικά
    25) Εφημερίδες παλαιότερων ή και πιο κοντινών δεκαετιών(πρωτοσελιδα, στήλες, αφιερώματα σε εφημερίδες)
    26) Η ιστοσελίδα μου αρέσει για αυτά που έχει (και όχι για αυτά που δεν έχει). Δεν νομίζω να λείπει κάτι..
    27) Θα είχε ενδιαφέρον ένα εβδομαδιαίο ή έστω μηνιαίο podcast με κάποιον φιλοξενούμενο για μια συζήτηση – συνέντευξη γύρω από θέματα που αφορούν το ιστολόγιο.
    28) Θα μπορούσε να αραιώσει η συχνότητα των δημοσιεύσεων προς όφελος της εμβάθυνσης σε ορισμένα επιστημονικά ζητήματα.
    29) Ιστορία/ετυμολογία τοπωνυμίων
    30) Ιστορικά
    31) ιστορικά θέματα
    32) Κουίζ και σπαμακόπιτες, ρε!
    33) Λείπει η κατηγορία τα διαβάζω όλα και εκ των υστέρων αν για κάποιο λόγο αδυνατώ
    34) Λεξιλογικα αγγλικών και άλλων γλωσσών.
    35) Λογοτεχνικές αναλύσεις
    36) Μεταφραστικά σε τίτλους ταινιών / βιβλίων. (Τα μεταφραστικά σας ήταν πάντα απολαυστικά)
    37) μια ετικέτα «Βάταλος»
    38) μια εφαρμογή, μια app που να πληροφορεί για μια λέξη την ημέρα ας πούμε
    39) Μια χαρά είναι η θεματολογία.
    40) Μια χαρά είστε
    41) modarators. Έγκαιρη απαλλαγή από τρολαρισματα, άσχετα εμμονικά σχόλια
    42) Μου αρέσουν τα πάντα. Το ιστολόγιο καλύπτει τα περισσότερα θέματα που μ’ ενδιαφέρουν. Είμαι φανατική οπαδός του.
    43) Να διακοπεί η κομματική σκοπιά που χρησιμοποιείται αρκετά έντονα είτε στο σχολιασμό της επικαιρότητας, είτε ως μεροληψία στην επιλογή και το σχολιασμό των μεζεδακίων
    44) Νομιζω πως ο Νικοκυρης εχει τοσο γεματα τα χερια του απο την δουλεια του, τις επιμελειες που κανει και το ιδιο το ιστολογιο, που δεν μπορουμε να ζητησουμε κατι περισσοτερο. Ηδη ειναι τοσα πολλα αυτα που μας προσφερει.
    45) Νομίζω πως το περιεχόμενο του ιστολογίου με καλύπτει πλήρως.
    46) nothing
    47) Nothing
    48) Ολα καλα γενικως
    49) Παρουσίαση-Σχολιασμός για το «βιβλίο του μήνα» ή «βιβλίο της εβδομάδας» ή «βιβλίο του 15-νθημέρου»
    50) Περισσότερα «δημοψηφίσματα», έτσι για την πλάκα! Ας πούμε, εκτός από «τη λέξη της χρονιάς», θα είχε γέλιο αν ψηφίζαμε και για «το μεζεδάκι της χρονιάς» ή «το κορυφαίο κοινωνικοπολιτικό γεγονός της χρονιάς». Άλλη κατηγορία, περισσότερο κωμικοτραγικής φύσεως, θα ήταν να καθιερώναμε ένα τιμητικό βραβείο «Γκας Πορτοκάλος», αφού πρώτα είχαμε ψηφίσει τη λερναιότητα της χρονιάς, διότι γενικώς τα greek far right linguistics ανθούν, οπότε ίσως να είναι ένας ακόμα ευφάνταστος τρόπος να στηλιτεύσουμε την όλη κατάσταση, η οποία έχει πάρει πολύ επικίνδυνες διαστάσεις στην καθημερινότητα.
    51) Περισσότερα άρθρα σχετικά με ντοπιολαλιές, ιδιωματισμούς, ιδιωματικές εκφράσεις, παροιμίες, εκφράσεις της αργκό και γενικά ό,τι έχει να κάνει με μορφές της γλώσσας πέραν της ΚΝΕ
    52) Περισσότερη ελληνική λογοτεχνία.
    53) Περισσότερη έμφαση στα διεθνή βιβλιοφιλικά/λογοτεχνικά/κινηματογραφικά και στη σύγχρονη διεθνή και εγχώρια δημιουργία.
    54) Περισσότερη ετυμολογική ανάλυση και γλωσσολογικά θέματα
    55) Περισσότερος σχολιασμός μεταφράσεων.
    56) Πιο συχνές προτάσεις κλπ. για βιβλία.
    57) πληροφορική/μαθηματικά
    58) Σε γενικές γραμμές τα άρθρα με το ρυθμό και τον τρόπο που τα δημοσιεύεται καθώς και η ενημέρωση που παρέχεται στα θέματα της γλώσσας και όχι μόνο,είναι ο λόγος που σας παρακολουθώ καθημερινά από τότε που σας ανακάλυψα.Επίσης αν θα μπορούσατε να μας ενημερώσετε γύρω από την απαγόρευση του ποσταρίσματος άρθρων του ιστολογίου σας στο φέιςμπουκ.Ευχαριστώ
    59) Σιχτίρισμα των (λίγων) ψυχοπαθών που βρίζουν αισχρά άλλους σχολιαστές
    60) Στις σπουδές η τεχνική-επαγγελματική εκπαίδευση.
    61) 1.Τεχνες 2.Συλλεκτικα ειδη 3.Μαγειρικες συνταγες 4.Νεοτερη αργκο
    62) threaded comments. και μετάφραση στα ελληνικά του προηγουμενου 🙂 Μέχρι τότε ας μπουν έστω νουμεράκια στα σχόλια στην εκδοχή για κινητό. (αν και υποψιάζομαι ότι αυτό είνια θέμα wordpress)
    63) Τι θα λέγατε για ένα εβδομαδιαίο podcast;
    64) Τίποτα
    65) Τίποτα!
    66) Τίποτα. Θα ήθελα μόνο να ευχαριστήσω θερμά τον κύριο Σαραντάκο και να εκφράσω το θαυμασμό μου για τις γνώσεις του, την όμορφη απλότητα των ελληνικών του, το έξυπνο χιούμορ του, τη συνέπεια στην καθημερινή δημοσίευση κειμένων-άρθρων . Παρακολουθώ το ιστολόγιο από τα 15 μου(λίγο αργότερα ανακάλυψα και το παλαιότερο ιστολόγιο, που περιέχει εξίσου ενδιαφέροντα και διαφωτιστικά κείμενα) και νιώθω τον κ. Σαραντάκο ως πραγματικό δάσκαλό μου. Σε αυτόν αισθάνομαι ότι χρωστάω σε μεγάλο βαθμό το βάθμό μου στην έκθεση(19,2) στις πανελλήνιες, που τον πέτυχα χωρίς τον ξύλινο και βερμπαλιστικό λόγο των εκθεσιολογίων, αλλά με την απλή και ακριβολογική χρήση των λέξεων. Και την αξία ακριβώς της απλότητας και της ακριβολογίας την έμαθα εδώ. Δεν ξέρω αν θα τα διαβάσει ποτέ κανείς αυτά, αλλά ήθελα κάποια στιγμή να τα γράψω. Ευχαριστώ πολύ για όλα!
    67) Το ταξίδι των ελληνικών στην ισπανική γλώσσα και το αντίστροφο.
    68) Υπερσύνδεσμοι συσχετισμού σχολίων για ευκολία και ταχύτητα παρακολούθησής τους.
    69) Φιλοσοφικά

  352. voulagx said

    #351: Πολύ μου άρεσε το 66!

  353. sarant said

    352 Εμένα να δεις!

  354. Μαρία said

    353
    Ο δεκαεξάχρονος Αχιλλέας έγινε τυπογράφος;

  355. sarant said

    Eχει πολλά ταλέντα.

  356. Alexis said

    #345: Με ποδοπατείς 😆
    Είμαι πανάρχαιος, από 18/2/2009 λέμε… 🙂

  357. ΣΠ said

    351
    Τυπικός Κιντ στο 32.

  358. Theo said

    @351:
    Και σε μένα άρεσε το 66 🙂

  359. Α. Σέρτης said

    325/337
    Να χαρώ εγώ τσαλκάντζες:
    τo 325 διερμηνεύεται -κατά τη διεγνωσμένη πικροαίματη μαθουσάλαινα- ως «μαμά, ζε με παίζουν οι μαθουσάλες»…

  360. sarant said

    359 Κοιτα ποιος μιλάει, βεβαίως.

  361. voulagx said

    #356: Alexis, σορρυ, γκαβωμαρα μου, διορθωνω αυθις και παραχρημα:
    Alexis, Aerosol, Μαρία, Stazybo Horn, Δύτης, Π2, Voulagx, Nikiplos, Gpoint, Rogerios, Atheofovos, Αγγελος, Μιχάλης Νικολάου, Nick Nicholas.

  362. Νέο Kid said

    Τον Κονιδάρη έχετε ξεχάσει! Κι αυτός πανάρχαιος απ το 2009. Βέβαια λόγω μπλεξίματος με τα σκάκια και τα τάβλια, σχολιάζει με ρυθμό αύξησης μήκους σταλαγμίτου…

  363. voulagx said

    #326: Δεν τον ξεχασα αλλά δεν βλέπω να σχολιάζει πια.

  364. sarant said

    363: Εννοείς 362. Και κατά σατανική σύμπτωση, ο Παναγιώτης μόλις σχολίασε στο σημερινό άρθρο για τη Λέξη της χρονιάς!

  365. Theo said

    @362-64:
    Καλομελέτα κι έρχεται 🙂

  366. Alexis said

    #325:Αγαπητέ Divolos θεωρώ υπερβολικές τις επισημάνσεις σου.
    Δεν υπάρχει κανένα «κλειστό κλαμπ» παλιών σχολιαστών που αποθαρρύνει τους νέους να σχολιάσουν.
    Απόδειξη τούτου το γεγονός που αναφέρθηκε ήδη, ότι πάμπολλοι νεότεροι σχολιαστές έχουν εμφανιστεί σε όλα αυτά τα χρόνια, και πάμπολλοι παλιοί έχουν βεβαίως αποχωρήσει.
    Οι σημερινοί «καθημερινοί σχολιαστές» είναι κατά 80% διαφορετικοί από αυτούς του 2009, και κατά μεγάλο ποσοστό διαφορετικοί και από αυτούς π.χ. του 2015.
    Και εν πάση περιπτώσει αν θεωρείς «μαθουσάλες» αυτούς που σχολιάζουν ανελλιπώς από το 2009 μέχρι σήμερα, ε, αυτοί πλέον είναι πολύ λίγοι για να επηρεάσουν οποιαδήποτε «εικόνα» των σχολίων σήμερα, για να «αποθαρρύνουν» ή για να κάνουν ο,τιδήποτε άλλο (ακόμα και αν το ήθελαν).

  367. ΣΠ said

    351
    Από τους 447 μόνο 69 απάντησαν στην ερώτηση 12;

  368. Νέο Kid said

    363. 364. Ε, επειδή σχολίασε σήμερα τον θυμήθηκα κι εγώ! Τι νομίζετε; Επιφοίτηση του Αγίου πνεύματος μου ήρθε; Δεν είναι και ο Καρατζαφερης …(αλήθεια , αυτός ζει;)

  369. Νέο Kid said

    368. Δεν ΕΊΜΑΙ κι ο Καρα… γμτ!

  370. voulagx said

    Μου την εφερε το Μεγανησι! 🙂 Ξαναδιορθώνω:
    Alexis, Aerosol, Μαρία, Stazybo Horn, Δύτης, Π2, Voulagx, Nikiplos, Gpoint, Rogerios, Atheofovos, Αγγελος, Μιχάλης Νικολάου, Nick Nicholas, Παναγιώτης Κονιδάρης.

  371. sarant said

    367 Θα επιβεβαιώσει ο Στάζιμπο, αλλά νομίζω ότι αυτές είναι όλες οι απαντήσεις στο 12.

  372. Divolos said

    Όταν έγραφα χθες το σχόλιό μου, τόσες μέρες μετά την ανάρτηση, νόμιζα ότι μόνο ο Νικοκύρης θα το διαβάσει, αλλά με μεγάλη χαρά ανακάλυψα ότι το διαβάσατε πολλοί περισσότεροι. Πως το πήρατε χαμπάρι, μήπως έχετε ενεργοποιήσει το «ειδοποίηση μέσω mail για νέα σχόλια»; Μάλλον αυτό πρέπει να είναι, γιατί εγώ δεν το έχω μέχρι σήμερα ενεργοποιημένο και σπάνια βλέπω τα εταιροχρονισμένα σχόλια σε ένα άρθρο. Από σήμερα θα το ενεργοποιήσω κι εγώ. Σχετικά με τα σχόλια στο σχόλιό μου, να ξεκαθαρίσω ότι αγαπώ όλους τους σχολιαστές, ειδικά τους «μαθουσάλες», τους περισσότερους τους απολαμβάνω, με λίγους διαφωνώ, ανθρώπινο είναι νομίζω, αλλά επιμένω, ότι, μια πιό συγκρατημένη χρήση του χώρου των σχολίων, θα είναι προς όφελος του ιστολόγιου, που όλοι το αγαπάμε, αυτό δεν νομίζω ότι τίθεται σε αμφισβήτηση. Τώρα αν ακούστηκε και λίγο σαν «μαμά δεν με παίζουν οι μεγάλοι» δεν ήταν αυτή η πρόθεσή μου, αλλά δέχομαι την κριτική σας. Καλημέρα

    #341 ΕΦΗ-ΕΦΗ, ευχαριστώ

  373. sarant said

    372 Ήταν εντυπωσιακή πάντως η αναζωπύρωση

  374. Theo said

    @372:
    Ούτε κι εγώ έχω ενεργοποιήσει το «ειδοποίηση μέσω mail για νέα σχόλια». Απλώς, κάθε φορά που μπαίνω στο ιστολόγιο, τσεκάρω τα σχόλια των τριών τεσσάρων τελευταίων αναρτήσεων κι αυτών που περιλαμβάνονται στη στήλη αριστερά με τα πρόσφατα σχόλια.

  375. Divolos said

    373 όντως εντυπωσιακή η αναζωπύρωση, αλλά και η «ειδοποίηση μέσω mail». Μόλις έλαβα την πρώτη ειδοποίηση 🙂

    374 μεγάλη στραβωμάρα, δεν είχα δώσει ποτέ βάση σ’ αυτή τη στήλη…

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Σύνδεση με %s

 
Αρέσει σε %d bloggers: