Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία

Το ιστολόγιο του Νίκου Σαραντάκου, για τη γλώσσα, τη λογοτεχνία και… όλα τα άλλα

Posts Tagged ‘Σεραφείμ Πειραιώς’

Οι μνηστήρες της Κλεοπάτρας και άλλα μεζεδάκια

Posted by sarant στο 10 Μαΐου, 2014

Η σημερινή σαββατιάτικη πιατέλα σερβίρεται με αυτόματο πιλότο, και το ίδιο θα ισχύσει και για το αυριανό άρθρο, αφού τούτο το σαββατοκύριακο θα λείπω σε ταξίδι και δεν αποκλείεται να μη μπορέσω καθόλου να συνδεθώ, εκτός αν βρω κανένα ξέμπαρκο γουήφι ή αν μάθω πώς να χειρίζομαι τα του ιστολογίου από το κινητό μου. Οπότε, αν το σχόλιό σας το πιάσει η σπαμοπαγίδα ίσως μείνει πολλέεεες ώρες στην καραντίνα.

* Όσο για τον τίτλο, προέρχεται από ένα ολόφρεσκο μεζεδάκι, ένα μαργαριτάρι από τη Βουλή. Στη χτεσινή συνεδρίαση, ο γνωστός (και δημοφιλής στους ευθυμογράφους) βουλευτής Τρικάλων της ΝΔ κ. Ταμήλος, θέλοντας να κλείσει την αγόρευσή του με μια ποιητική ή αρχαιοελληνική αναφορά -αλλιώς δεν δένει το γλυκό φαίνεται- είπε: «Εμείς της ΝΔ έχουμε βρει την Ιθάκη … και θα διώξουμε την τρόικα,όπως έδιωξε ο Οδυσσέας τους μνηστήρες του θρόνου που πολιορκούσαν την Κλεοπάτρα». Και για του λόγου το αληθές:

Στο τέλος του στιγμιότυπου, παρατηρούμε την κ. Άννα Μισέλ να χειροκροτάει, επιδοκιμάζοντας προφανώς. Σαν γυναίκα, ίσως συμπάσχει με το δράμα της Κλεοπάτρας, που την πολιορκούσαν οι μνηστήρες, και αναγκάστηκε να κουρέψει εκείνον τον θηριώδη μακρυμάλλη και να ζητήσει την κεφαλήν του επί πίνακι.

Πάντως, ένας φίλος στο Φέισμπουκ επιμένει ότι σωστή ήταν η αναφορά στην Κλεοπάτρα. Και εξηγεί: Η Πηνελόπη ήταν Πατρινιά. Είχε μετανιώσει που πήγε να μείνει Ιθάκη όταν έμεινε χρόνια χωρίς τον Οδυσσέα και την άκουγαν να θρηνεί σπαρακτικά: «Κλαίω, Πάτρα».
Τα παρατσούκλια ξέρετε πόσο εύκολα βγαίνουν στην επαρχία
.

* Ίσως διαβάσατε τις τελευταίες μέρες για μια υπεραιωνόβια που ζει στο Περού και η οποία επιτέλους συνταξιοδοτήθηκε από το κράτος στην τρυφερή ηλικία των 116 ετών (έτσι που πάμε, υπάρχει φόβος σε μερικά χρόνια να λέμε ‘βρε την τυχερή!’). Στο ρεπορτάζ που δημοσιεύτηκε πανομοιότυπο σε εκατοντάδες ιστοτόπους (εδώ από το skai.gr) διαβάζουμε ότι: Η Τάπιε θα έχει στο εξής δωρεάν περίθαλψη και θα λαμβάνει μηνιαίως 250 σόλες (περίπου 90 δολάρια).

Με τη διαφορά ότι η αιεθαλής κυρία ονομάζεται Φιλομένα Τάιπε, για την ακρίβεια Φιλομένα Τάιπε Μεντόσα (εδώ και η ταυτότητά της), ενώ δεν θα παίρνει ούτε σόλες ούτε δέρματα, αλλά 250 σολ, όπως είναι το νόμισμα του Περού, sol, που μπορεί να γράφεται soles στον πληθυντικό, στα ισπανικά, αλλά στα ελληνικά παραμένει ‘σολ’.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Βουλή, Ευπρεπισμός, Μαργαριτάρια, Μεταφραστικά, Μεζεδάκια, Νομανσλάνδη, Τίτλοι | Με ετικέτα: , , , , | 94 Σχόλια »

Ιερά μακροβούτια σε βρόμικα νερά

Posted by sarant στο 29 Νοεμβρίου, 2013

Στην ορολογία του ιστολογίου, μακροβούτια είναι τα εξεζητημένα υπερβατά σχήματα. Θυμίζω ότι «υπερβατό σχήμα» λέγεται το σχήμα λόγου κατά το οποίο μια λέξη απομακρύνεται από μια άλλη, με την οποία βρίσκεται σε στενή λεκτική ή συντακτική σχέση, εξαιτίας της παρεμβολής μίας ή περισσότερων λέξεων, π.χ. «Mε τη δική σου ήρθα στον κόσμο τη λατρεία» αντί «Mε τη δική σου λατρεία ήρθα στον κόσμο» (παράδειγμα παρμένο από το ΛΚΝ, όπως και ο ορισμός). Το σχήμα αυτό είναι πολύ συχνό στα αρχαία ελληνικά και από εκεί το έχει κληρονομήσει και η καθαρεύουσα. Συχνά το υπερβατό συνδυάζεται με μετοχή, π.χ. «η εκδιδόμενη στο Λονδίνο εφημερίδα δημοσίευσε…» (ή, πολύ χειρότερα, «η εις το Λονδίνο εκδιδόμενη εφημερίδα»), αντί για την αναλυτικότερη σύνταξη: «η εφημερίδα, που εκδίδεται στο Λονδίνο, δημοσίευσε…». Στα νέα ελληνικά, το υπερβατό δεν κάθεται καλά. Αναγνωρίζω ότι σε ορισμένες περιπτώσεις, όχι πολλές, μπορεί να κάνει πιο σφιχτή τη φράση, ενώ σε μικρές δόσεις μπορεί να λειτουργήσει ποιητικά, αλλά συνήθως μπερδεύει τον αναγνώστη -και στις ακραίες περιπτώσεις μπερδεύει και τον συντάκτη που το χρησιμοποιεί. Παράδειγμα τέτοιου υπερβατού που είχα αναφέρει παλιότερα, από μια κακή μετάφραση παρμένο: να χρησιμοποιήσει την πριν από μερικούς μήνες από εκτοπισμένους Εβραίους κατασχεμένη και εξασφαλισμένη ιδιοκτησία για ανταλλαγή με τρόφιμα με ντόπιους εμπόρους. Το κομμάτι που είναι με μαύρα στοιχεία είναι το υπερβατό, που εδώ φτάνει τις 10 λέξεις. Σε πιο στρωτή γλώσσα (αν και γενικά η μετάφραση έχει πρόβλημα): να χρησιμοποιήσει την ιδιοκτησία, που είχε κατασχεθεί από εκτοπισμένους Εβραίους και εξασφαλιστεί πριν από μερικούς μήνες, για ανταλλαγή με τρόφιμα με ντόπιους εμπόρους.

Το υπερβατό λοιπόν το λέω μακροβούτι επειδή ο συντάκτης βυθίζεται στη μιαν άκρη και βγαίνει στην επιφάνεια, ύστερα από πολλήν ώρα, στην άλλη άκρη. Πάντως, δεν είναι οι 10 λέξεις το ρεκόρ του μακροβουτιού, αφού πριν από κάμποσα χρόνια είχε εντοπιστεί υπερβατό σχήμα 40 λέξεων, στο οποίο και απένειμα χρυσό μετάλλιο στο μακροβούτι.

Όμως, τίποτα δεν αντέχει αιώνια. Το ρεκόρ των 40 λέξεων ήρθε να το κονιορτοποιήσει το προχτεσινό θηριώδες μακροβούτι ενός αγίου, του επισκόπου Πειραιώς κ. Σεραφείμ. Ο άγιος Πειραιώς, εξοργισμένος από την πρόταση νόμου και την τροπολογία για επέκταση του συμφώνου συμβίωσης και σε ομόφυλα ζευγάρια, εξέδωσε μια μακροσκελέστατη ανακοίνωση. Τόσο πολλά λέει, που ακόμα και φιλικοί προς την εκκλησία ιστότοποι δεν άντεξαν να τη δημοσιεύσουν όλη, παρά περικόψανε το μεγαλύτερο τμήμα της. (Αν πάντως θέλετε να τη δείτε ολόκληρη, κι αν το στομάχι σας αντέχει τα ρητορικά σχήματα του αγίου Πειραιώς και τα αλεξανδρινά σκουληκάκια, μπορείτε να πάτε στον ιστότοπο της Μητρόπολης Πειραιώς). Μεταφέρω, χωρίς σκουληκάκια, την πρώτη παράγραφο της ανακοίνωσης, εκεί που σημειώνεται το κολοσσιαίο μακροβούτι. Τα πλάγια δικά μου:

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Δικαιώματα, Εκκλησία, Κοτσανολόγιο, Μύθοι | Με ετικέτα: , , , , | 110 Σχόλια »

Ο άγιος Καλαβρύτων δεν απογράφεται – ο άγιος Πειραιώς δεν γλείφει το πάτωμα

Posted by sarant στο 14 Μαΐου, 2011

Όπως ο τίτλος δηλώνει, το θέμα του άρθρου είναι διπλό, αφιερωμένο σε τοποθετήσεις δύο μητροπολιτών της εκκλησίας της Ελλάδος.

Πρώτος ο άγιος Καλαβρύτων, με τον οποίο είμαστε συνάδελφοι: εννοώ ότι έχει κι αυτός ιστολόγιο, και από το προσωπικό του ιστολόγιο δήλωσε τις προάλλες ότι δεν πρόκειται να απογραφεί, διότι: διά του εντύπου της Απογραφής νομιμοποιείται η ανήθικη ζωή και πολιτεία και χλευάζεται η χριστιανική Ηθική στη Χώρα τούτη των Αγίων και των Ηρώων.

Δυστυχώς, το ιστολόγιο του αγίου είχε πέσει για δυο μέρες (για ξεκάρφωμα, οι σκοτεινές δυνάμεις είχαν ρίξει και όλα τα άλλα ιστολόγια του blogger) κι έτσι εγώ τουλάχιστον δεν πρόλαβα να δω το κείμενο, με αποτέλεσμα, χτες τ’ απόγεμα που μου χτύπησε το κουδούνι ένας συμπαθητικός νεαρός, να απογραφώ κανονικότατα. Πάντως, οι αντιρρήσεις του αγίου Καλαβρύτων ως προς το έντυπο απογραφής εστιάζονται σε δύο σημεία: α) στο ότι δεν υπάρχει ερώτηση για το θρήσκευμα, και β) ότι στους βαθμούς συγγένειας, πλάι στο «Σύζυγος» υπάρχει το «Σύντροφος», κάτι που, κατά τον άγιο Καλαβρύτων, νομιμοποιεί την παράνομη συμβίωση. Αλλά ας ακούσουμε τον μελίρρυτο λόγο του:

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Δικαιώματα, Εκκλησία | Με ετικέτα: , , , , , | 249 Σχόλια »

Το σατανοκίνητο Σαχεντρίν και ο Αρτέμης ΜΑΤΣ-ας

Posted by sarant στο 15 Οκτωβρίου, 2010

 

Θα έχετε ίσως διαβάσει σε άλλα ιστολόγια την πρόσφατη πανταχούσα του επισκόπου Πειραιώς, του Σεραφείμ, ο οποίος, αφού έκανε διάβημα στην Ελισάβετ της Αγγλίας ζητώντας της να αφαιρέσει τον τίτλο του σερ από τον Έλτον Τζον, κι αφού έβαλε στη θέση του εκείνον τον Χόκινγκ, που δεν κοιτάει το σακατλίκι του παρά τολμάει να διατυπώνει κοσμολογικές θεωρίες, αποφάσισε τώρα να τοποθετηθεί εφόλης της ύλης και κατηγόρησε το σύνολο των πολιτικών δυνάμεων της χώρας πλην του ΛΑΟΣ (ο έρωτας και ο βήχας δεν κρύβονται) ότι επιδιώκουν με συντονισμένες ενέργειες «την αποδόμηση της ελληνοχριστιανικής ιδιοπροσωπείας του Γένους» (αυτή η «ιδιοπροσωπεία» κατά Μπαμπινιώτην γράφεται με γιώτα: ιδιοπροσωπία –ας αφορίσει εκείνον ο άγιος Πειραιώς).

Όλο το κείμενο της παρέμβασης του αγίου Πειραιώς μπορείτε να το διαβάσετε εδώ. Με ρέγουλα όμως, είναι δυνατό πράγμα.

Εγώ δεν θα κάτσω να μετρήσω τα λάθη και τις ασυνταξίες του κειμένου, ούτε να απορήσω πώς είναι δυνατόν να τον πληρώνω με τους φόρους μου (διότι από τους δικούς μας φόρους μισθοδοτείται) κι εκείνος να με βρίζει. Βλέπετε, δεν είναι εύκολο να κάνεις κριτική σε ένα κείμενο όταν ξέρεις ότι κρέμεται πάνω από το κεφάλι σου η δαμόκλεια σπάθη μιας εξοντωτικής αγωγής από τον συγγραφέα του, ο οποίος παρόλα αυτά διεκδικεί το δικαίωμα να λούζει πατόκορφα τους πάντες και τα πάντα –θα θυμάστε ότι ο άγιος Πειραιώς διεκδικεί 1 εκατομμύριο από τον Λύο Καλοβυρνά και 10 εκατομμύρια από τον Γιάννη Χάρη επειδή θίχτηκε από την κριτική που του άσκησαν (απ’ ό,τι ξέρω απόφαση δεν έχει ακόμη εκδοθεί σε καμιά από τις δυο υποθέσεις).

Θα παραθέσω όμως μια παράγραφο της τοποθέτησης του κ. Σεραφείμ επειδή έχει γλωσσικό ενδιαφέρον. Ζητώ συγνώμη για το πολυτονικό, αλλά παίρνω το κομμάτι από τη σελίδα της Μητρόπολης Πειραιώς, οπότε θα ανεχτείτε τα αλεξαντριανά σκουληκάκια:

6.     Ἡ ἐπίσκεψις τοῦ Πρωθυπουργοῦ τοῦ Ἰσραήλ εἰς τήν Ἑλλάδα, ἡ ἐπίτευξις τοῦ μακροχρονίου σχεδίου τοῦ σιωνιστοῦ κ. Σόρος διά τήν παραχώρησιν  Ἑλληνικῶν κυριαρχικῶν δικαιωμάτων εἰς τήν Ἰσραηλιτικήν πολεμικήν μηχανήν διά τάς στρατιωτικάς ἀσκήσεις αὐτῆς, ἡ ὑπογραφή πολιτικοστρατιωτικῶν συμφωνι-ῶν μετά τοῦ Ἰσραήλ, ὁ ἐναγκαλισμός μας ἀπό τό διεθνές Ἑβραϊκό λόμπυ τῶν Η.Π.Α. τῶν Ρότσιλντ, Ροκφέλερ, Μπρεζίνσκυ καί σία καί αἱ συγχαρητήριαι προσρήσεις τοῦ Ἀντιπροέδρου τῆς Ἀμερικανικῆς Κυβερνήσεως, ἡ ἄμεσος ἀναβάθμισις τῆς χρηματικοπιστοληπτικῆς ἱκανότητος τῆς χώρας ἀπό τήν Moodys ἀποδεικνύουν ποῖα εἶναι πλέον τά νέα «ἀφεντικά» τῆς ἁγιοτόκου καί ἡρωωτόκου ταύτης πατρίδος καί ἑρμηνεύουν διατί ἡ παρούσα Κυβέρνησις ἠρνήθη τό νόμιμον αἴτημά μου νά διαλύσῃ τά ψευδεπίγραφα τεκτονικά δῆθεν ἱδρύματα πού παραβιάζουν τάς διατάξεις τοῦ ἄρθρου 188 τοῦ Ἀστικοῦ Κώδικος καί ἀποτελοῦν προπύργια τοῦ διεθνοῦς σιωνιστικοῦ καί σατανοκινήτου «σαχεντρίν», πού ὕψωσεν ὡς ψευδοθεόν τόν δυσώνυμον Ἑωσφόρον ἤ Διάβολον κρυπτογρα-φικά ἀναφερόμενον ὡς δῆθεν «Μέγα Ἀρχιτέκτονα τοῦ Σύμπαντος» (Μ.Α.Τ.Σ.) ἀρνηθέν τήν πίστιν εἰς τόν Τρισάγιον Θεόν τῆς Διαθήκης μέσῳ τῆς Ραββινικῆς γραμματείας, τοῦ Ταλμούδ καί τῆς Καμπάλα, καί πού ἀγωνίζεται παντί σθένει διά τήν ἐπίτευξιν παγκοσμίου διακυβερνήσεως καί διά τήν ἐπιβολήν τοῦ Ἑωσφορισμοῦ ὡς παγκοσμίου θρησκείας (ΜΡΑ).

Ξαναλέω, ας μη σταθούμε στις ανορθογραφίες και στις ασυνταξίες του Αγίου κι ας αφεθούμε να απολαύσουμε το αγνό και άδολο μίσος που ξεχύνεται από την παράγραφο αυτή, μαζί με τις ευσεβείς κοτσάνες –διότι, βέβαια, οι Ροκφέλερ δεν είναι εβραίοι, πως να το κάνουμε.

Κι αφού απολαύσουμε το αρρενωπό στυλ του Αγίου, ας αναρωτηθούμε, ποιος είναι αυτός ο ΜΑΤΣ που αγωνίζεται «παντί σθένει» και τι είναι το διεθνές σιωνιστικό «σαχεντρίν»; Για τον ΜΑΤΣ, ομολογώ ότι δεν ξέρω. Ίσως εννοείται ο Ματς Βιλάντερ, παλιός πρωταθλητής του τένις, ίσως ο αείμνηστος Αρτέμης Μάτσας. Όμως, ξέρω ή τέλος πάντων υποψιάζομαι τι είναι το «Σαχεντρίν». Κατά πάσα πιθανότητα, πρόκειται γι’ αυτό που ο υπόλοιπος κόσμος λέει Σανχεντρίν, το οποίο είναι το παλιό εβραϊκό δικαστήριο στο αρχαίο Ισραήλ, και που διαλύθηκε επί Ρωμαίων. Το σανχεντρίν δίκασε και τον Ιησού, αν πιστέψουμε τα Ευαγγέλια. Όπως λέει ο Ματθαίος, «οι δε αρχιερείς και οι πρεσβύτεροι και το συνέδριον όλον εζήτουν ψευδομαρτυρίαν κατά του Ιησού, όπως αυτόν θανατώσωσι» (25.59). Αυτό το «συνέδριον» είναι το σανχεντρίν.

Αυτό που ίσως δεν φαίνεται με πρώτη ματιά, είναι ότι η εβραϊκή λέξη, σανχεντρίν, προέρχεται, ακριβώς, από την ελληνική λέξη «συνέδριον»! Δεν πορτοκαλίζω, αυτό το λένε όλα τα έγκυρα συγγράμματα, άσχετο αν μερικοί… εβραιαράδες επιχειρούν να το αρνηθούν, σαν τους δικούς μας που προσπαθούν να βγάλουν ελληνική λέξη τους κεφτέδες ή το α σιχτίρ (από το «σε οικτίρω»!)

Βέβαια, το σανχεντρίν έχει διαλυθεί εδώ και δυο χιλιάδες χρόνια, αλλά για να λέει ο άγιος Πειραιώς ότι ακόμα υπάρχει και βυσσοδομεί, κάτι παραπάνω θα ξέρει. Στο κάτω-κάτω, τόσο ακριβά που τον πληρώνουμε όλοι μας για να μας βρίζει, δεν μπορεί, αποκλείεται να κάνει λάθος.

 

Posted in Επικαιρότητα, Εκκλησία, Ελευθερία του λόγου | Με ετικέτα: , , , , , | 133 Σχόλια »

Ούτε δεκάρα στον Άγιο Πειραιώς!

Posted by sarant στο 13 Ιανουαρίου, 2010

Αύριο Πέμπτη 14.1.2009 εκδικάζεται η αγωγή του Μητροπολίτη Πειραιώς κ. Σεραφείμ εναντίον του δημοσιογράφου Γιάννη Χάρη. Έχω ήδη γράψει δύο φορές για την υπόθεση αυτή, την πρώτη φορά πέρσι τον Μάιο, όταν ήταν να γίνει η δίκη, που τότε αναβλήθηκε. Τώρα όμως, εκτός απροόπτου η δίκη θα γίνει, αφού είναι γραμμένη δεύτερη στο πινάκιο.

Να θυμίσω σύντομα την υπόθεση. Ο μητροπολίτης Πειραιώς, μιλώντας για την ομοφυλοφιλία, είχε καταφερθεί δημόσια εναντίον όσων έκαναν αξία ζωής το σωλήνα αποβολής των περιττωμάτων. (Νομίζω ότι ήταν σε ραδιοφωνική εκπομπή, αλλά δεν έχω πρόσβαση στην πρωτογενή πηγή, οπότε έχω επιφυλάξεις). Σε επιφυλλίδα του στα Νέα, που μπορείτε να τη διαβάσετε όλην εδώ, τον Μάιο του 2008, ο Γιάννης Χάρης αναφέρθηκε παρεμπιπτόντως στη διατύπωση αυτή, την οποία χαρακτήρισε «νοσηρή, αρμοδιότητας ψυχιάτρου».

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Επικαιρότητα, Ελευθερία του λόγου | Με ετικέτα: , , , | 20 Σχόλια »

Ο δικός μας είναι οχτώ φορές ακριβότερος!

Posted by sarant στο 10 Δεκεμβρίου, 2009

Σύμφωνα με μια αρκετά διαδεδομένη αντίληψη, είμαστε αρχοντικός λαός. Κιμπάρηδες. Ενώ τα εισοδήματά μας είναι  πολύ χαμηλότερα από των εταίρων μας στη Δυτική Ευρώπη, ωστόσο εμείς ξοδεύουμε περισσότερα, τουλάχιστο σύμφωνα με ρεπορτάζ εφημερίδων που αποκαλύπτουν π.χ. ότι ο εσπρέσο σε μια καφετέρια στο Μπουρνάζι κοστίζει διπλάσια απ’ ό,τι στην Πιάτσα ντι Σπάνια ή στην Ούντερ ντεν Λίντεν. Ότι πράγματι ισχύουν τέτοια οικονομικά οξύμωρα, δεν παίρνω όρκο. Ξέρω από πρώτο χέρι ότι τα έπιπλα της Ικέας είναι 25% ακριβότερα στο Ελ Βενιζέλος παρά στα περίχωρα του Λουξεμβούργου, αλλά αυτό, όπως μου είπαν, οφείλεται σε συμφωνία, για να μην πληγούν τα  ελληνικά καταστήματα. Άλλες κραυγαλέες περιπτώσεις, σε τρόφιμα ή σε είδη πλατιάς κατανάλωσης, δεν έχω προσέξει.

Υπάρχει όμως ένα είδος όπου έχουμε ξεπεράσει κατά πολύ τους κουτόφραγκους στις τιμές. Διάβασα πριν από καμιά εικοσαριά μέρες στην Ελευθεροτυπία ότι ο Πρόεδρος της Γερουσίας της Ιταλίας, ο Ρενάτο Σκίφανι, σικελός δικηγόρος και δεξί χέρι του Μπερλουσκόνι, έκανε μήνυση ή αγωγή, δεν ξεκαθαρίζει το άρθρο, στον γνωστό συγγραφέα Αντόνιο Ταμπούκι, επειδή ο Ταμπούκι πέρυσι, σε άρθρο του στην Ουνιτά, είχε αναφερθεί σε «ύποπτες σχέσεις» του σικελού πολιτικού με τη Μαφία. Σαν αποζημίωση, ο Σκίφανι ζήτησε 1,3 εκατ. ευρώ.

Πριν από ένα μήνα περίπου είχαμε γράψει για το 1 εκατ. ευρώ που ζητούσε  ο άγιος Πειραιώς, ο μητροπολίτης Σεραφείμ, ως αποζημίωση από τον Λύο Καλοβυρνά. Η υπόθεση εκείνη εκδικάστηκε, αλλά η απόφαση εκκρεμεί. Όμως, ο εύθικτος μητροπολίτης έχει κάνει και μια άλλη αγωγή, στον δημοσιογράφο Γιάννη Χάρη, η οποία θα εκδικαστεί τον Γενάρη μετά τις γιορτές. Κι αν στον Καλοβυρνά έκανε σκόντο λόγω του νεαρού της ηλικίας του και του ζητάει μόνο 1 εκατομμύριο ευρώ, ψίχουλα δηλαδή, ο άγιος άνθρωπος δεν χαρίζει κάστανα στον Χάρη: ούτε λίγο ούτε πολύ, ζητάει 10 εκατομμύρια.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Εφημεριδογραφικά, Ελευθερία του λόγου | Με ετικέτα: , , , , , , | 26 Σχόλια »

Ο άγιος ένα εκατομμύριο θέλει (μόνο)

Posted by sarant στο 9 Νοεμβρίου, 2009

921968Την άνοιξη του 2008, με αφορμή το συζητούμενο τότε σύμφωνο συμβίωσης, και με την υποψία ότι μπορεί να αποτελέσει το πρώτο βήμα για τη νομιμοποίηση των σχέσεων των ομοφυλόφιλων ζευγαριών, ο μητροπολίτης Πειραιώς άγιος Σεραφείμ εξέφρασε τις εξής χριστιανικές απόψεις: «Οι συζητήσεις που γίνονται για σύμφωνο συμβίωσης ομοφυλοφίλων και άλλων τέτοιων ψυχοπαθολογικών καταστάσεων νομίζω ότι είναι τόσο παρανοϊκές που μόνο άνθρωποι που στερούνται τον κοινό νου μπορούν να τα εισηγούνται και να τα σκέπτονται. Το εξομοιώνω με το να έρθει η πολιτεία και να περιβάλει με νομικό κύρος κάθε ψυχοσωματική και ψυχοπαθολογική εκτροπή. Με αυτό το σκεπτικό θα μπορούσαν να ζητήσουν τη νομιμοποίηση του σαδομαζοχισμού, της ουρολαγνείας, της κοπρολαγνείας, της παιδοφιλίας, της νεκροφιλίας και δεν ξέρω ποιας άλλης ανισορροπίας και ψυχασθένειας, η οποία δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή».

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Επικαιρότητα, Ελευθερία του λόγου | Με ετικέτα: , , | 126 Σχόλια »

Ο άγιος δέκα εκατομμύρια θέλει…

Posted by sarant στο 25 Μαΐου, 2009

Δεν μου πολυαρέσει να σχολιάζω την επικαιρότητα όταν δεν έχει κανένα γλωσσικό ενδιαφέρον, διότι υπάρχουν άλλοι που τα λένε πολύ καλύτερα από μένα και διότι αν σχολίαζα τα πάντα δεν θα πρόφταινα τίποτα.

Ωστόσο, επειδή δεν το είδα να σχολιάζεται πουθενά (εκτός από το ιστολόγιο του άμεσα ενδιαφερόμενου), κι επειδή είναι ζήτημα ελευθερίας του λόγου, κι επειδή βρίσκω πως η υπόθεση ξεπερνάει τα όρια του παραλόγου, θέλω να εκφράσω την αγανάκτησή μου για την αγωγή που άσκησε ο μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ εναντίον του καλού φίλου Γιάννη Η. Χάρη. Αιτία; Ένα άρθρο του Γ. Χάρη στα Νέα, πέρσι τέτοιον καιρό, στο οποίο ο αρθρογράφος, μιλώντας για ορισμένους συντηρητικούς μητροπολίτες, είχε χαρακτηρίσει «νοσηρή, αρμοδιότητας ψυχιάτρου» τη διατύπωση του αγίου Πειραιώς για κάποιους που «έκαναν αξία ζωής το σωλήνα αποβολής των περιττωμάτων».

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Επικαιρότητα, Ελευθερία του λόγου | Με ετικέτα: , | 230 Σχόλια »