Εσείς τρίβετε τους οφθαλμούς σας; (από την ΕφΣυν)
Posted by sarant στο 7 Φεβρουαρίου, 2025
Αναδημοσιεύω εδώ το άρθρο μου που δημοσιεύτηκε προχτές στην Εφημερίδα των Συντακτών, στη βδομαδιάτικη στήλη μου «Μέσα από τις λέξεις». Το άρθρο έχει για αφορμή ένα τουίτ του Άδωνη Γεωργιάδη, το εξής (απόσπασμα):

Το άρθρο, με κάποιες προσθήκες. Η εικόνα που το συνοδεύει είναι από την ηλεδημοσίευση στον ιστότοπο της ΕφΣυν

Εσείς τρίβετε τους οφθαλμούς σας;
Σε πρόσφατη δημοσίευσή του στο X (πρώην Τουίτερ), ο (οΘντκ) υπουργός Υγείας κ. Άδωνης Γεωργιάδης, διαμαρτυρόμενος επειδή κάποιες φωτογραφίες από πρόσφατη συνεδρίαση του υπουργικού συμβουλίου τον παρουσίασαν σαν να κλαίει, ξεκαθαρίζει: «Εκείνη την στιγμή έτριβα τους οφθαλμούς μου».
Πάω στοίχημα πως όλοι εσείς που με διαβάζετε δεν τρίβετε τους οφθαλμούς σας, αλλά τα μάτια σας -είτε κυριολεκτικά, αν έχουν κουραστεί, είτε μεταφορικά, όταν θέλετε να δηλώσετε ότι κάτι σας προκάλεσε μεγάλη έκπληξη.
Όμως ο κ. υπουργός, που το όνομά του έχει συνδεθεί με τη σχολή «Ελληνική Αγωγή» (το «τσαρλατανείο», όπως το έλεγε ο αείμνηστος Γιάννης Η. Χάρης), θέλει να προσθέσει, πέρα από το περιττό τελικό ν («την στιγμή») και μιαν ακόμα πινελιά αρχαιογνωσίας, να κάνει το ύφος του πιο επίσημο, να ξεχωρίσει από την πλέμπα: οι άλλοι έχουν μάτια, ο υπουργός όμως οφθαλμούς.
Οι αρχαίοι είχαν κι αυτοί οφθαλμούς, είχαν όμως και όμματα. Από το όμμα, μέσω του υποκοριστικού ομμάτιον, προέκυψε στα μεσαιωνικά χρόνια, με σίγηση του άτονου, το μάτιν και το μάτι. Το όμμα δεν πολυακούγεται στη σημερινή γλώσσα, αν εξαιρέσουμε κάποιες παγιωμένες φράσεις όπως το «ιδίοις όμμασιν» (με τα ίδια μου τα μάτια) ή το «υπό τα όμματα» -επιπλέον, όπως μου λέει ο Δημήτρης Ραπτάκης, συχνά στα δικόγραφα εμπράγματων αγωγών συναντούμε τη φράση «υπό τα όμματα απάντων’, όταν περιγράφονται πράξεις του κυρίου/του νομέα που γίνονται στα φανερά.
Από την άλλη, ο οφθαλμός επιβίωσε στη νέα ελληνική, αλλά για ειδικές χρήσεις. Στην ανατομία, ας πούμε· αλλά και στη βοτανική, όπως και στην τυπογραφία, όπου οφθαλμός λέγεται η ανάγλυφη επιφάνεια του γράμματος στο τυπογραφικό στοιχείο.
Επιβιώνει ακόμα σε ορισμένες παγιωμένες και παροιμιακές φράσεις που έχουμε κληρονομήσει από την αρχαία ή την καθαρεύουσα, όπως το βιβλικό «οφθαλμόν αντί οφθαλμού και οδόντα αντί οδόντος» για την αντεκδίκηση, το «εν ριπή οφθαλμού» για κάτι ακαριαίο, το γνωμικό «έστι δίκης οφθαλμός ος τα πάνθ’ ορά», το «χάρμα οφθαλμών» για κάτι πολύ ωραίο, το «ως κόρην οφθαλμού» για κάτι που το θεωρούμε πολύτιμο, το «έχω προ οφθαλμών», το «διά γυμνού οφθαλμού» και δυο τρεις άλλες. Και βέβαια υπάρχουν όχι λίγα σύνθετα και παράγωγα, από την οφθαλμαπάτη και τον οφθαλμίατρο έως τον οφθαλμοφανή, καθώς και άλλα, όπως: ενοφθαλμίζω, ενδοφθάλμιος, προσοφθάλμιος, εποφθαλμιώ, κοντόφθαλμος, μονόφθαλμος, ξηροφθαλμία.
Αλλά να λέμε «τρίβω τους οφθαλμούς μου», είτε κυριολεκτικά είτε παροιμιακά, το βρίσκω κωμικό, όπως αφύσικο θα έβρισκα επίσης αν έλεγε κανείς «έστι δίκης μάτι» ή «ως κόρην ματιού». Προκαλεί την ίδια φαιδρή εντύπωση με τις υπερδιορθώσεις στη μαντάμ Σουσού («καλέ νάπτη») ή τις καθαρευουσιανιές του Κωνσταντίνου Κατακουζηνού από το σίριαλ Κωνσταντίνου και Ελένης (ημιόνα, τα μάλα κτλ.)
Ο κ. Γεωργιάδης συχνά μας χαρίζει γλωσσικά μαργαριτάρια, ανορθογραφίες και ασυνταξίες, όπως «τον προσφάτως εκδοθέν τόμο» και «εν τη ρήμη του λόγου» και «ρευστότητα φίλου» (αντί «φύλου»). Θα πείτε, πολιτικός είναι, κυρίως πρέπει να κρίνεται για τις θέσεις του και τα πεπραγμένα του στον υπουργικό θώκο. Θα συμφωνήσω καταρχήν, αλλά τις προάλλες ο ίδιος ο κ. Γεωργιάδης αποκάλεσε «ελαφρώς αγράμματες» τις αριστερές συλλογικότητες, επειδή σε ένα φοιτητικό πανό γράφτηκε ΔΙΕΚΔΗΚΟΥΜΕ.
Οπότε, όταν πλασάρεις αριστεία, είναι κωμικό να γράφεις «την κυρία γραμματεύ», όπως έκανε πρόσφατα ο κ. υπουργός, δείχνοντας πως η αρχαιομάθεια που προσπαθεί να επιδείξει είναι επίπλαστη, σκέτη επικοινωνία. Όπως και το έργο της κυβέρνησης, άλλωστε -γι’ αυτό και «τρίβουν τους οφθαλμούς τους» βλέποντας τη δημοσκοπική τους πτώση.
Το κείμενο που διαβάζετε εδώ, είναι μια επαυξημένη έκδοση του άρθρου στην ΕφΣυν, όπου υπάρχει αυστηρό όριο 450 λέξεων. Ετσι, στο κείμενο που έστειλα στην εφημερίδα, τη φράση «θέλει να προσθέσει, πέρα από το περιττό τελικό ν («την στιγμή») και μιαν ακόμα πινελιά αρχαιογνωσίας» τη συντόμεψα σε «θέλει να προσθέσει μια πινελιά αρχαιογνωσίας».
Η Εφημερίδα των Συντακτών έχει διορθωτές, και μάλιστα καλούς. Όταν συναντούν κάποιο σημείο που δεν τους έρχεται καλά και έχουν αμφιβολία, παίρνουν τηλέφωνο -αυτό γίνεται την Τρίτη το βράδυ. Την περασμένη βδομάδα είχα γράψει «διάλειμμα σε νερό» (πού είχα το μυαλό μου; ) και το διόρθωσαν σε «διάλυμα» χωρίς να πάρουν τηλέφωνο. Τούτη την εβδομάδα, βλέποντας να γράφω «εκείνη την στιγμή» (παραθέτοντας Άδωνη, αλλά χωρίς το σκρίνσοτ από το τουίτ του) και όπως είχα σβήσει την αναφορά στο «περιττό τελικό ν» για να κερδίσω χώρο, διόρθωσαν το περιττό τελικό ν και τυπώθηκε, σωστά αλλά όχι όπως ήθελα «εκείνη τη στιγμή». Καλά έκαναν, μικρό το κακό, άλλη φορά θα το κιτρινίζω.







Faltsos said
Τι πάθαμε σήμερα. Πρωί πρωί με την τσίμπλα εις τον οφθαλμόν, τσουπ πετάγετε ένας Άδωνις
Πέπε said
Είπε τέτοιο πράγμα; Ωχ, ο οφθαλμός μου. (Ουπς, με συγχωρείτε για το ωχ. Ιού, ο οφθαλμός μου.)
Πάντως, «την κυρία γραμματεύ» είναι πλήρης αυτογελοιοποίηση. Δείχνει ότι κάποιος συνδυάζει την άγνοια βασικών μηχανισμών της γλώσσας με την τάση να προτιμάει, χωρίς καμία ανάγκη, ακριβώς εκείνους τους μηχανισμούς που αγνοεί, ενώ υπάρχουν ενελλακτικοί που τους κατέχει αλλά τους απαξιώνει.
Σαν να λέει: «λοιπόν, για να εντυπωσιάσω πρέπει να πω κάτι που δεν το ξέρει ο κοσμάκης. Πώς θα βρω τι δεν ξέρει ο κοσμάκης; Ας ξεκινήσω με τον εαυτό μου: αν δεν το ξέρω εγώ, δε θα το ξέρουν ούτε εκείνοι. Άρα, να η καλή η επιλογή!»
Το να τρίβεις τους οφθαλμούς σου είναι κάπως πιο ήπιο. Γελοίο μεν ως επιλογή, και κατά βάθος πάλι δείχνει άγνοια γλωσσικών μηχανισμών (το να επιλέγεις την κατάλληη λέξη ανάμεσα σε συνώνυμες αναλόγως του κειμένου σου είναι βασική γλωσσική δεξιότητα), αλλά τουλάχιστον δεν έχει γραμματικό λάθος.
nikiplos said
Περισσότερο με ενοχλεί η κατάντια μας ως λαού αλλά και ως πολιτικού μας συστήματος, που έχει βγάλει πρώτον τη τάξη υπουργό έναν γραφικό τύπο με τον οποίο γελούσαμε στα τέλη 90ς-αρχές 00ς, σε κάποιο Τηλε-trash κανάλι, παρά η έτσι κι αλλιώς πεπερασμένων δυνατοτήτων επάρκειά του.
καλημέρα κιόλας
Jorge said
…και βάζω την αμάτα μου κι είναι στη μέσα μπάντα.
Harvester of eyes
gpointofview said
τους οφθαλμούς και όχι τα μάτια, διότι …ματια–>μάτι–>Μάτι–> Τέμπη—> ά-πα-πα !
Πέπε said
Γαλάζια χάντρα να μη σε λαμβάνει οφθαλμός.
Εξόρυξη οφθαλμού: ξεμάτιασμα.
Εξορύσσει οφθαλμό: βγάζει μάτι (ποιεί μπαμ)
Οφθαλμίζω τα σχοινιά: τα ματίζω.
Δικαιοσύνη για τους νεκρούς στον Οφθαλμό.
ΓΤ said
3 Νικιπλουά
Σωστά, αλλά τι το ‘θελες αυτό το πρώτον τη τάξη; Η ορθογραφία έχει πετάξει…
ΓιώργοςΜ said
Καλημέρα! Μέλανες οφθαλμούς (ου) ποιήσαμε να ιδούμε τον Άδωνη σε νέες περιπέτειες…
Πέπε said
Μην κάνεις οφθαλμούλη! Όταν κλείνεις τα μάτια σου γιατί τα φυλάς στο κρυφτό αλλά κρυφοκοιτάς από τη χαραμάδα.
Μου ‘κλεισε τον οφθαλμό με νόημα.
Πέπε said
εμελάνθη ο οφθαλμός μας από την πείνα
Πέπε said
οφθαλμοί τεμάχια: μάτια κομμάτια (λέγεται για τους μαστούρηδες)
kmalafant said
Καλημέρα σε όλες και σε όλους,
Μια ωραιότατη σχετική παρατήρηση που κάνει ο Κοραής σε σχέση με τους γραμματικούς και με τις γραμματικές, είναι ότι αγνοούν τη διαφορά που υφίσταται ανάμεσα στον προφορικό και τον γραπτό λόγο ‒διάκριση σπουδαία και με γλωσσολογικό υπόβαθρο. Επικαλείται ως παράδειγμα τον «πλεονασμόν» λέξεων, τον οποίον οι γραμματικοί θεωρούν λάθος και επισημαίνουν ως τέτοιο, γιατί φρονούν ότι «η πλεονάζουσα λέξις δύναται να λείπη χωρίς ελάττωσιν της εννοίας». «Πλεονασμός, κατά τους Γραμματικούς, είναι και το “Οφθαλμοίσιν ίδωμαι (Ιλιάδ. σ΄, 190)”. Αν εξέταζαν της κοινής γλώσσης το συνηθέστατον, “Να τον ίδω με τα ομμάτιά μου”, ήθελαν ευκόλως συμπεράνειν, ότι η προσθήκη του αισθητικού οργάνου σημαίνει το αναμφίβολον της αισθήσεως».
Α. Κοραής, Προλεγόμενα στους αρχαίους Έλληνες συγγραφείς, τόμ. Α΄, σ. 109, σημ. 18.
Πέπε said
ρίχνω μια οφθαλμιά
Πέπε said
Εντωμεταξύ, στο «έτριβα τα μάτια μου», το μεν χυδαίο μάτι εντάξει, το εξουδετερώσαμε. Με το «τρίβω», που ήδη από την αρχαιότητα είχε την ίδια χυδαία μορφή όπως σήμερα, πώς θα ξεμπερδέψουμε, μου λέτε;
Jorge said
Αχ!…βαχ…
και να είναι μόνο οι οφθαλμοί και οι ρίνες, που τρίβουμε.
atheofobos said
Τρίψε καλά τους οφθαλμούς σου και κοίταξε τα μέηλ σου!
DaPonte said
Καλημέρα.
#3 Συμφωνώ απολύτως!
# Αυτό σκέφτηκα κι εγώ!
Στην Ανατολική Κρήτη έχουμε ως εκλεκτό μεζέ τις οματιές (ή ομαθιές) οι οποίες καθόλου δεν σχετίζονται με τα όμματα, είναι από το βυζαντινό αιματίαι (λουκάνικα φτιαγμένα με αίμα)
ΓιώργοςΜ said
13 ρίπτω όμως 🙂
14 τρίπτω 😛 , να διορθώσουμε και τους αγράμματους αρχαίους!
DaPonte said
Στο 5 πάει : Αυτό σκέφτηκα κι εγώ!
Πέπε said
15
Ωχ, τι το ‘θελες αυτό; Πάμε νέο κύκλο εργασιών:
Μη χώνεις τη ρίνα σου.
Έσπασε η ρις του μολυβιού.
Με τη ρίνα τους το τρίβουν.
Μαχαίρι με ρίνα.
Ψηλόρρινος.
Τι καλό μαγειρεύεις; μου ‘σπασε τη ρίνα.
ΓιώργοςΜ said
3 Είναι παγκόσμιο φαινόμενο, ίδε και ΗΠΑνία όπου το έχουν τερματίσει, που αποδεικνύει νομίζω πέρα από κάθε αμφιβολία την προσχηματική λειτουργία του πολιτικού συστήματος…
Πέπε said
20
αλλά και αντιστρόφως: μυτερά σύμφωνα (μ, ν), μυτερή φωνή σαν του ψάλτη (ένρινη)
DaPonte said
20
παίρνω τη σκυτάλη και συνεχίζω:
Έχω ρίνα εγώ!
Σηκώνω ρίνα
Ο Ομορφονιός ο ριναράς
Ξερρίνισε
DaPonte said
Καθάρισα προχτές κάτι γεώμηλα που ήταν όλο οφθαλμούς τα αναθεματισμένα!
Jorge said
Να πω πως, το διάλειμμα είναι τρεις φορές πιο ανθρώπινο από το διάλυμα, χωρά ή περισσεύει;
DaPonte said
14 & 15
Να θυμίσω τον κυνικό Διογένη που αυνανιζόταν μπροστά στον κόσμο και σχετικά με αυτό είχε πει :
Μακάρι να ανακουφιζόταν και η πείνα μου απλά τρίβοντας την κοιλιά μου
sarant said
Καλημέρα, ευχαριστώ πολύ για τα πρώτα σχόλια, έφυγα νωρίς σήμερα για αγροτουρισμο, οπότε θα τα πούμε αναλυτικά το απόγευμα.
Πολύ κέφι πάντως
14 Πράγματι, θέλει άλλο ρήμα. Κάπου είδα το «αποξεω» αλλά δεν είμαι βέβαιος ότι ταιριάζει
16 Το είδα, η απάντηση είναι Ναι, θα απαντήσω αναλυτικά το απόγευμα
kmalafant said
Προσθέτω:
οφθαλμόλουτρο
οφθαλμοπορνεία
Πέπε said
24
Τελικά άμα γεννηθείς χυδαίος δεν ξεφεύγεις.
DaPonte said
29 Καλό!
Jorge said
Άμα φυτεύεις πατάτες, τα μάτια κοιτούν προς τα κάτω ή πάνω; Να το μέγα ερώτημα!
Θα γίνουνε ρίζες ή βλαστοί; Τι θέλανε να γίνουν εξαρχής; Που να πάρει ο διάολος!
Δύτης των νιπτήρων said
29 Εγώ ξεκίνησα με αυτό το σχόλιο, και νόμισα ότι σχολίασε ο Μπαρτζούδης
sarant said
29 Χαχαχα!
michaeltz said
Καλημέρα
Και καλά να τρίβει τους οφθαλμούς του… Όμως εδώ και καιρό, τρίβει και την πτέρην, και, βέβαια, κακό της κεφαλής του, γιατί οι δικοί μας οφθαλμοί τα έχουν δει όλα και αν, παρ’ ελπίδα, αποφασίσουμε πως δεν αντέχουμε άλλα, θα τρέχει σαν λαγός! Κι αν αποφασίσουμε να ζητήσουμε και δικαστική συνδρομή για τα παθήματά μας, θα τρέχει να κρυφτεί στην τρύπα του, όπως ο λαγός!
Και έτσι αρχαιομαθής που είναι, θα γνωρίζει ότι «καλύτερα να σου βγει ο οφθαλμός παρά το όνομα». Τι γίνεται αν σου έχει βγει από καιρού το όνομα»; Μήπως, τότε, επείγον θα είναι να ξεστραβωθεί;
ΜΙΚ_ΙΟΣ said
«Μέλανες οφθαλμοί, μέλαιναι οφρύες
μέλαινα ακανθηρά κόμη
λευκόν πρόσωπον ως κρίνον
και εις την παρειάν κηλίς»
Οι δύο τελευταίοι στίχοι τραγουδιούνται με τον γνωστό σκοπό… 🤪🤑
(Ρε, τι έχουμε πάθει, μ’ αυτούς τους η.ι.ιο-μ@λ.κ.ς!)
Λεύκιππος said
Άλλο ο ανοιχτομάτης κι άλλο ο αυγουλομάτης, που έλεγε κι ο Παπάζογλου.
michaeltz said
Βρε, τι θυμήθηκα! Τρίψε τρίψε τους οφθαλμούς του, μήπως κάτι έχουν πάθει και δεν είδε στις τραπεζικές καταθέσεις του τα αδιευκρίνιστα;
Νέο Kid said
Ό Αδώνιδας τρώγει και ωά οφθαλμούς για πρωινό; Ή παραείναι λαϊκό φαΐ ;… 😝
xar said
Οφθαλμοί, εμού οφθαλμοί
Λιμνοθάλατται καημέναι
Βουτηχθήσαι αι καρδίαι
Να εξέλθουν στεγνωμέναι
xar said
@39
Για καλύτερο εφέ, θα μπορούσε και «βουτηχθέντων των καρδιών» 🙂
michaeltz said
Και το βουτυχθύσαι αι καρδίαι είναι θυσιαστική τελετουργία!
Πέπε said
40
των καρδίων όμως, για το μέτρο
Faltsos said
Στα ποντιακά χρησιμοποιούνται το ομμάτιον, το ὄμμα, ὀμμάτιν και ἀμμάτι. Υπάρχει και υποκοριστικό το ὀματίτσιν (ματάκι).
Έτσι η παροιμία για το όνομα και το μάτι (34) είναι: «Άθρωπον, τ’ όνεμαν ατ όνταν θα εβγαίν’, τ’ ομμάτιν ατ να εβγαίν’ καλλίον εν». Και η πιο χαριτωμένη παροιμία «Η κότα πα να ξυ τ’ αυτίν της και βγάλλει τι’ ομμάτιν της»
Το αμμάτι το έχουν και οι Κύπριοι. Να και μια αστεία κυπριακή βρισιά: «Πάεννε ρε, αμμάτι της ρέγγας»
DaPonte said
«Πόντιος κι έναν ομάτ» λένε οι εκ Πόντου ορμώμενοι.
xar said
Τα οφθαλμόκλαδά σου γέρνεις, νου και λογισμό μου παίρνεις (λαμβάνεις, για τους πιο μερακλήδες – τι είναι η ρίμα μπροστά στο κλέος της αρχαιογνωσίας;).
Πάνος με πεζά said
Εδώ πάντως, ο Μπιθικώτσης λέει «φως των ομματιών μου», κάτι ανάμεσα δηλαδή σε «οφθαλμών» και «ματιών» · αλλά όταν τα γράφει ο Καμπανέλλης είναι καλά, ε; 🙂 🙂 🙂
Πάνος με πεζά said
Το λέω γιατί «των ομμα / τι / ών» το έχουμε συνηθίσει μόνο συλλαβιστό και στην έκφραση «πήρε των ομματιών του»
LandS said
Ανήλθα την κλίμακαν
Οφθαλμοί εμοί, οφθαλμοί εμοί.
Excuse my French.
Αλφα_Χι said
Πήγε στη Σαντορίνη ο Μητσοτάκης, μπας και γίνει, επιτέλους, ο κύριος σεισμός!
sarant said
38 Φαντάζομαι τον Άδωνη να παραγγέλνει ωά οφθαλμούς και γελάω μόνος μου
Georgios Bartzoudis said
(α) «πέρα από το περιττό τελικό ν («την στιγμή»)»
# Λάθον εποίκας Νοικοκύρη: Όσοι ομιλούν Μακεδονικά θέτουν/ προφέρουν το «τελικό ν» και προ συμφώνων (αν και όχι πάντα)
(β) «Οι αρχαίοι είχαν κι αυτοί οφθαλμούς, είχαν όμως και όμματα».
# «τυφλός τά τ’ ώτα τόν τε νούν τα τ’ όμματ’ εί» [Σοφοκλής στον Οιδίποδα, νομίζω]
(γ) «αριστερές συλλογικότητες»
# Τί είναι αυτές; Αριστερές συμμορίες ή αριστεροί μπαχαλάκηδες;
Jorge said
Αν πήγε στο νησί, τότε Γκοτζίλα,
Jorge said
Και για αυτές που δεν έχουν μάτια να λάμψουν, πια.
Μάρκος
spyridos said
Το γινάτι εξαγάγει οφθαλμόν.
Spiridione said
Σχόλιο του Στρ. Μπουρνάζου στο φουμπού:
Ο Άδωνης, ο «χρυσούς παις», «ο όνος έφαγε τους φασιόλους»
Ο Άδωνης Γεωργιάδης, διαμαρτυρόμενος επειδή κάποιες φωτογραφίες στη συνεδρίαση του υπουργικού συμβουλίου τον δείχνουν σαν να κλαίει, εξήγησε ότι δεν έκλαιγε, αλλά «έτριβε τους οφθαλμούς του».
Το εντόπισε και το σχολιάζει δεόντως ο δαιμόνιος Nikos Sarantakos σήμερα στην Eφ. Συν. Κι εγώ θυμήθηκα τον Ελισαίο Γιαννίδη (1865-1942), ένα από τους πρωτοπόρους της μαχητικής γενιάς των δημοτικιστών. Στο βιβλίο του «Γλώσσα και ζωή» (1908), για να δείξει την ανωτερότητα της δημοτικής, μεταφέρει δημοτικές εκφράσεις στην καθαρεύουσα και το αντίστροφο. Το συμπέρασμά του; Η δημοτική είναι κατάλληλη για όλες τις περιστάσεις, ακόμα και τις πιο επίσημες, ενώ η καθαρεύουσα συχνά, στην καθημερινότητα, ηχεί γελοία.
Μερικά παραδείγματα: «χρυσούς παις» (είναι χρυσό παιδί), «λέγεις κολοκύνθας» (αυτά που λες είναι κολοκύθια), «έμεινε οστούν» (έμεινε κόκαλο), «μετάβηθι εις την οικίαν ταχέως!» (πήγαινε στο σπίτι γλήγορα [μιλεί άνθρωπος θυμωμένος]»).
Είναι ένα παίγνιο βέβαια, αφού όπως λέει και ο ίδιος ο Γιαννίδης, οι κατά λέξη μεταφράσεις είναι πάντα κωμικές. Και συνεχίζει με πιο σοβαρά παραδείγματα. Έτσι, δοκιμάζει το «ύδωρ» από τη φιλοσοφία («πυρ, αήρ, ύδωρ») μέχρι το βιβλίο μαγειρικής («ο μάγειρος θέτει ύδωρ εις την χύτραν») και το τραπέζι («Θέσον ύδωρ εις το ποτήριόν σου, τέκνον μου. Έπιον ύδωρ, πάτερ μου. Μπαμπά, ξεύρω το μάθημά μου ως ύδωρ»). Και σχολιάζει: «Είναι φανερή η αηδία που προξενεί αυτό το ύδωρ»!
Έπειτα, πιάνει τον φασίολο, ξεκινώντας από τη βοτανική ( «ο φασίολος και ο κύαμος εισί φυτά ψυχανθή») για να συνεχίσει στον δρόμο («Η ημετέρα γειτόνισσα ηγόρασε τους φασιόλους του περιβολάρη»), καταλήγοντας: «Ο όνος, διαλαθών την προσοχήν του περιβολάρη έφαγε τους φασιόλους». Και σχολιάζει πάλι: «Ὁ γάιδαρος θα φάει φασόλια, και πρέπει μάλιστα να είναι και πολύ ευχαριστημένος. Μόνο ο άνθρωπος μπορεί να τρώει φασιόλους, και πάλι κατά την περίσταση· σ’ ένα επίσημο γεύμα π.χ. Στο σπίτι του όμως θα τρώει κι αυτός φασόλια».
Ο συγγραφέας, σε μεγάλα κέφια, μας χαρίζει άφθονο γέλιο. «Αν πει [κανείς] “αλγών τον οδόντα” ή “αλγεί μοι ο οδούς”, αμέσως θα καταλάβουν οι άλλοι ότι, για να λέει αυτός έτσι, βέβαια δεν του πονεί το δόντι, γιατί τη στιγμή που αρχίζει ο πονόδοντος τελειώνουν τα ψέματα, τελειώνει και η καθαρεύουσα». Και συνεχίζει διερωτώμενος αν είπε ποτέ κανείς στη ζωή του «σαπώνισον τα περιλαίμια και τας περιχειρίδας και σιδήρωσον αυτά· σβέσον τον λύχνον· ο μέγας υιός μου· ο κύων έδηξεν αυτόν· η γαλή συνέλαβε ένα μυν· το ονάριον ακολουθεί την όνον», «είναι επάνω η Μήτηρ;», «μετέβην ίνα αλιεύσω, αλλά ουδένα συνέλαβον ιχθύν» κλπ. κλπ.
Το βιβλίο είναι απολαυστικό, αξίζει να το αναζητήσετε. Υπάρχει σε παλαιοβιβλιοπωλεία, σε βιβλιοπωλεία (ανατυπωμένο) και ψηφιοποιημένο στην πολύτιμη Ανέμη (anemi.lib.uoc.gr) της Βιβλιοθήκης του Πανεπιστημίου Κρήτης (Ψηφιακή Βιβλιοθήκη Νεοελληνικών Σπουδών Ανέμη).
Ας είναι καλά ο Άδωνης, που ήταν η αφορμή να θυμηθούμε σήμερα τον Σταμάτιο Σταματιάδη (το Ελισαίος Γιαννίδης ήταν ψευδώνυμο), φλογερό δημοτικιστή, σπουδαίο στυλίστα, λόγιο, αυτοδίδακτο γλωσσολόγο, μουσικό, μουσικόλογο και πολυμαθή (είχε σπουδάσει γεωπονία και χημεία στο Μονπελιέ, ενώ έκανε διατριβή στα μαθηματικά).
Πιστεύω ότι τα καμώματα του Άδωνη θα τα τιμούσε δεόντως, άλλη μια φορά, ο αξέχαστος Γιάννης Χάρης. Δυστυχώς δεν είναι πια εδώ, να γελάσουμε, να εξοργιστούμε και να ευφρανθούμε μαζί.
Jorge said
Το κακό μάτι.
Εντυπωσιακό.
https://www.politeianet.gr/sygrafeas/michalopoulou-beikou-christina-24816
atheofobos said
17-Στην Δυτική Κρήτη, όπως με πληροφορεί η από εκεί καταγόμενη σύζυγος, οι οματιές σε έντερο γουρουνιού, περιέχουν εκτός από ψιλοκομμένο συκώτι, ρύζι, σταφίδες και μυρωδικά όπως πχ γαρύφαλλο.
Jorge said
# 57 Για την ακρίβεια, σε υπεζωκότα (sic) με πλιγούρι, και ξήρανση/κάπνισμα σε καμινάδα (αν υπάρχει)
Jorge said
58, συμπληρωματικά, καμινάδα: ο ανηφοράς.
DaPonte said
57 Έτσι την ξέρω κι εγώ τη συνταγή. Για κάποιο λόγο την έχω συνδέσει με το Λασίθι και το Ηράκλειο.
leonicos said
Άδωνις, Αδώνιδος, τῷ Ἀδώνιδι, τον Ἄδωνιν, ὦ Αδωνι
και όχι Άδωνης
ΛΑΜΠΡΟΣ said
Φάε οφθαλμούς Ιχθύες και κοιλίαν περίδρομον.
«Όπως και το έργο της κυβέρνησης, άλλωστε -γι’ αυτό και «τρίβουν τους οφθαλμούς τους» βλέποντας τη δημοσκοπική τους πτώση.»
Το θέμα είναι τι τρίβουν οι αριστερές δυνάμεις που βλέπουν την δημοσκοπική πτώση της «κυβέρνησης» να γίνεται δημοσκοπική άνοδος της ακροδεξιάς κι αυτές να μένουν στον πάτο. Μάλλον ότι τρίβουν μετά την μεταπολίτευση.
«Καλά έκαναν, μικρό το κακό, άλλη φορά θα το κιτρινίζω.»
Α ώστε έτσι γίνεται αυτό που λέμε κίτρινος τύπος. Μάθαμε και κάτι σήμερα.😊
leonicos said
Ακούσατε Ἄδωνις και πέσατε σαν όρνια να τον φάτε. Γιά συγκρατηθείτε!!!!
Λάθοι κάνουμαι ώλι μας στω κάτο κάτο
sarant said
44 Δηλαδή «Πόντιος νάναι κι ας έχει κι ένα μάτι;»
55 Α μπράβο!
Costas X said
«Γειά σου, μάτια μου», χαιρετούσε κάποιους η γιαγιά μου, αντί να λέει «Χαίρετε, οφθαλμοί μου», αμόρφωτη η καημένη. Εγώ, κάθε φορά που βλέπω τον κ. Άδωνι, διαρρηγνύω τα όμματά μου. Καλό σας απόγευμα.
leonicos said
Να συμπληρώσω λίγο περί ματιού.
Η λέξη είναι ὄψ, ὀπός, δυικός τω ὄσσε < ὅπσε. πρβλ ὄπωπα του ὁρῶ
ὄμμα (<ὄπμα) είναι επομενως ρηματικό ουσιαστικό με θέμα /οπ/
Τὰ ἄλλα ὅπως τὰ εἶπε ὁ Νοικύρης
Η σημασία μεταφέρθηκε και στα φυτά και ,ε συναρπαγή με το θάλλω, προέκυψε ο οφθαλμός, που επέστρεψε στα ὄμματα.
Και το πιο σκανδαλιστικό. Δεν ξέρω αν το ὄψ, μάτι συνάπτεται με τη ὀπή, τρύπα.
Στα εβραϊκά, ‘πε’ είναι το στόμα, το δε πρόπωπο ‘πανάιμ’ ο δυικό του πε. Αλλά ποια είναι τα δύο πε του προσώπου; Τα μάτια. άρα αρχική σημασία: οπή, τουλ΄χιστον στ εβραϊκά.
Τώρα, πόσο τυχαία είναι και η μια κάποια ομοιότητα του ελληνικού με το εβραϊκό δεν ξέρω.
Στα εβραϊκα τα μάτια είναι από άλλη ρίζα
leonicos said
Όσο για τον Άδωνη/Άδωνι, τον Αντώνιο (θυμίζω αιγύπτιος αγιος) και τον Αντονάι = Αντόν μου, κύριέ μου στ εβραϊκά, όλα προέρχονται από τον περίφημο Ατ Ον = Δίσκος Ήλιος, τον Ηλιακό δίσκο που είναι ανακηρυχτεί η μοναδική θεότητα της 19ης δυναστείας, Εχνατόν, Νεφερτίτι κλπ.
Ο Ατ Ον κράτησε πολύ λίγο αλλά η πολυτισμική του επιφάνεια ήταν ευρύτερη και διαρκέστερη
Τώρα τα περι τον Άδωνι , τον θάνατο και την ανάστασή του, και τον έρωτα της Κυβέλης και της Αφροδίτης γι’ αυτόν, προφνώς τα ξέρετε.
Με φωνάζει η Φωτεινή για φαϊ
Πέπε said
62
Κι όμως, νομίζω ότι λέει «φάτε, οφθαλμοί, ιχθύς»: λέει στα μάτια του να φάνε ψάρια (αφού ο ίδιος δεν πρόκειται να τα φάει). Η κοιλιά περίδρομο ομολογώ πως με μπερδεύει.
DaPonte said
64 Ακριβώς!
Jorge said
Για τον περίδρομο.
https://sarantakos.wordpress.com/2017/08/22/skasmos2-2/
GeoKar said
κι ένας διάσημος μουσικός οφθαλμός: https://www.youtube.com/watch?v=btPJPFnesV4
με την ευκαιρία, το μπανίζω πώς προέκυψε?
GeoKar said
α και να μην ξεχάσουμε τον οφθαλμό του κυκλώνα, έτσι?
GeoKar said
και μια αφιέρωση: https://www.youtube.com/watch?v=JUR06TirNBQ
DaPonte said
67 Ο Αντώνιος μάλλον όχι εξ Αιγύπτου, αλλά εκ Λατίου ορμώμενος, από το ένδοξο γένος των Αντωνίνων που έδωσε τους στρατηγούς Μάρκο Αντώνιο «Κρητικό» (που έφαγε τα μούτρα του προσπαθώντας να κατακτήσει την Κρήτη), τον Γάιο Αντώνιο Υβρίδα (που έπαθε τα ίδια και χειρότερα στη Μακεδονία) και τον πλέον ονομαστό γόη του καιρού του, τον Μάρκο Αντώνιο(που πήγε στην Αίγυπτο) υποστηρικτή του Ιουλίου Καίσαρα, εραστή της Κλεοπάτρας, και μεγάλου ηττημένου της ναυμαχίας του Ακτίου.
Jorge said
Και το μάτι του κύκλωπα, που αρχικά δεν είχε πληθυντικό και τελικά ούτε ενικό είχε.
xar said
@71
Κι άλλος ένας μουσικός οφθαλμός, από Alan Parsons:
xar said
@71β, για το μπανίζω: έχει και γι’ αυτό ο Νικοκύρης (ο Θεός να του δίνει χρόνια!)
https://sarantakos.wordpress.com/tag/%CE%BC%CF%80%CE%B1%CE%BD%CE%AF%CE%B6%CF%89/
aerosol said
Το μπανίζω το λες και παίρνω οφθαλμόν.
[Στην ιντερνετική ΕφΣυν τα λάθη στα άρθρα είναι πάμπολλα. Δεν ξέρω πώς δουλεύει το σύστημα εφόσον έχουν διορθωτές.]
DaPonte said
Όσο αγαπιόμαστε τα δυο να με κοιτάς στα μάτια τραγουδούσε ο αλησμόνητος Λουκιανός Κηλαηδόνης, που μας άφησε σαν σήμερα:
Costas Papathanasiou said
Καλησπέρα!
Αφού πρωτίστως, αυτονοήτως, ανυπερθέτως και ασυζητητί εκφράσω (κ’ εγώ) ειδικά την ακλόνητη εμπιστοσύνη μου στο Υπουργείο Υγείας, ας προσθέσω και αυτές τις τετριμμένες οφθαλμολογικές γενικότητες:
“Γλώσσα(ς) σώματος* Τριβωνιανού” (* όμματος)
παιδείαν δὲ πᾶσαν, μακάριε, φεῦγε τἀκάτιον ἀράμενος
Κάθε που -ώρα κακή, ψείρα που του ’βγαλε τα μάτια-
καίουν, όποιου την ουρεί, τους οφθαλμούς, αλός αλάτια,
πάντα “οφθαλμόν αντί οφθαλμού”, σκέφτομαι τρίβων κόρη
ματιού, ως και το πιπέρι τους καλόγεροι εις τα όρη…
Άριστος στ’ οφθαλμόλουτρο, Μέγας τσανακογλείφτης
όντας, διέπρεψα ασφαλώς και σαν οφθαλμοτρίφτης:
Δια της ομμάτων διατριβής, ρινίσματα δακρύων
ρίπτω κι από τα γέλια κλαίν’ πεύκου οφθαλμοί πλησίον.
Τα όκια του πλοίου τρίβοντας για να γλιστράει ο κάβος
πρωτεύω ως οφθαλμόδουλος και ως καπετάνιου σκλάβος
και -εγκύπτων στο κατάστρωμα, με υγρά τα μάτια ήδη
και εξόφθαλμη Έλληνα Αγωγή- θυμώντας του Ευριπίδη,
το “ὀφθαλμοτέγκτῳ δεύεται – Ἄλκηστις!- πλημμυρίδι”1,
ξεπλένω -εν ριπή οφθαλμού- της Κόπρου το στρωσίδι!
Τον Ήλϊο εποφθαλμιώ τέτοιες στιγμές και νιώθω
για μια ματιά του πλοίαρχου, γλυκιά, μεγάλο πόθο,
που ‘χει τα μάτια διάπλατα κλειστά μα και γαρίδα
να φάει ψαριά, οφθαλμοφανώς, μ’ ευχή -για εσέ Πατρίδα-
“μάτι” Εαυτού να μην τον βρει (δημόσιο ή ιδιώτου),
να ‘ν’ τ’ οφθαλμοτονόμετρο, πάντα σωστό, δικό του.
Διότι άλλο ο λαγωόφθαλμος , άλλ’ “όμμα κουκουβάγιας”,
άλλο μάτια κροκόδειλου -που είναι σαφώς κανάγιας-
και έτερο «Δίκης ὀφθαλμὸς» εξ ου η Νομοθεσία
θυμίζει Τριβωνιανόν με οφθαλμομαλακία2
για όλα όσα εξάγουν οφθαλμούς Θεσμών-Βουλής κρεβάτια,
ενώ το δίκιο του στραβού μένει “έτσι για τα μάτια”.
1 : “κυνεῖ δὲ προσπίτνουσα, πᾶν δὲ δέμνιον. ὀφθαλμοτέγκτῳ δεύεται πλημμυρίδι” ( Πέφτει, φιλεί το στρώμα, και η πλημμύρα από τα δυο της μάτια το ᾽βρεξε όλο, μτφ Θρ.Σταύρου).
2 : οφθαλμομαλακία, η (ουσ.) (ιατρ.) η μαλάκυνση και η ατροφία του οφθαλμικού βολβού.
Jorge said
Jorge said
Με τη σωστή επικόλληση, ελπίζω. Ο Φομαλώ
https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A6%CE%BF%CE%BC%CE%B1%CE%BB%CF%8E#/media/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF:NASA's_Hubble_Reveals_Rogue_Planetary_Orbit_For_Fomalhaut_B.jpg
Ioannis Rentzos said
[ΜΙΑ ΑΛΛΑΓΗ]
ΓΤ said
Πέθανε στις φυλακές ο Βασίλης Δημάκης.
Stazybο Hοrn said
Πάντως μόνο διαφήμιση του κάνουν του Άδωνη όλα αυτά. Αυτοί που ξέρουμε ξέρουμε, ενώ αυτοί που δεν ξέρουν λένε «για να τα βάζουν μαζί του για τα δευτερεύοντα, πα να πει ότι κάνει έργο που τους πονάει».
Stazybο Hοrn said
82: Η σωστή
Jorge said
# 86 Ευχαριστώ Stazybo, αυτό ούτε ο Μασκ δεν μπορεί να το τρίψει.
Ioannis Rentzos said
…και μάτιασμα (οφθάλμωσις)
προσομμάτιος (προσοφθάλμιος)
διπλομάτα (διοφθάλμιος)… 🙂
ΓΤ said
«Είμαι Ναζί, αγαπώ τον Χίτλερ, έχω κυριαρχία πάνω στη γυναίκα μου». (Κάνιε Γουέστ)
Nestanaiοs said
67. Στα ελληνικά σημαίνει γάιδαρος. Αντι- όνου.
Καλή όρεξη.
GeoKar said
#77: Ευχαριστώ, δεν το θυμόμουν.
ΓΤ said
συνολική βάδιση 2024: 2.890 χλμ. 🙂
ΓΤ said
Στη φοιτητική διαμαρτυρία σήμερα στην Αθήνα: ΣΥΓΚΑΛΗΨΗ
Jorge said
Αθήνα Ιεροσόλυμα 2.957 χλμ.
Μιχάλης Νικολάου said
6, … Γαλάζια χάντρα να μη σε λαμβάνει οφθαλμός. …
Όπως το καταλαμβάνω το παραπάνω, εννοεί
«Γαλάζια χάντρα να μη σε συλλαμβάνει οφθαλμός»?
Για να μην σε λαμβάνει οφθαλμός υποθέτω πως
αρκούν κλειστά παραθυρόφυλλα.
(Λέμε τώρα, και πάω πίσω στη δουλειά.)
ΚΑΒ said
Έλεγε ο αττικιστής Φρύνιχος ανάμεσα σε άλλα ότι Μονόφθαλμον οὐ ῥητέον͵ ἑτερόφθαλμον δέ.
Ετερόφθαλμος όμως δε σημαίνει μόνο μονόφθαλμος αλλά κι αυτόν που έχει μάτια με διαφορετικό χρώμα στο καθένα, ο δίκορος. Στο Βυζάντιο ο αυτοκράτορας Αναστάσιος Α΄ είχε αυτό το χαρακτηριστικό με το ένα μάτι με μαύρη κόρη και το άλλο με γαλανή, γι’ αυτό τον αποκαλούσαν δίκορο.
Και στα πρόβατα μπορεί να συμβαίνει αυτό.
michaeltz said
70. Jorge
Παραπέμπεις σε αυτό:
Ωστόσο, στην αλιευτική ορολογία των αρχαίων «περίδρομος» είναι το σχοινί που περιβάλλει τα δίχτυα, οπότε, λέει ο Στυλιανός Αλεξίου, η φράση θα μπορούσε να ξεκινάει από εκεί: έφαγε ολόκληρη την ψαριά, όλο το περιεχόμενο του διχτυού. Θα την απέρριπτα ασυζήτητα αυτή την εξήγηση, διότι δεν έχουμε καμιά ένδειξη ότι η αρχαία σημασία πέρασε και στη νεότερη αλιευτική ορολογία, υπάρχει όμως η πασίγνωστη φράση «φάτε μάτια ψάρια και κοιλιά περίδρομο» που ίσως να συνδέει τη λέξη περίδρομος με τη σύγχρονη ψαρική.
Όμως, το Φάτε μάτια ψάρια και κοιλιά περίδρομο δεν είναι έκφραση φαγητού, είναι το ανάποδο! Οπότε κάποιος άλλος τρώει τα ψάρια και ο παθών τρώει τα ψάρια με τα μάτια και από το άδειο δίχτυ λύνει και τρώει τον περίδρομο. Πάντως φεύγει νηστικός!
DaPonte said
96
Ετεροχρωμία ίριδας (όχι κόρης) λέγεται.
Παραδίδεται επίσης ότι ίσχυε το ίδιο και για τον Μέγα Αλέξανδρο.
Το αυτό χαρακτηριστικό είχε και ο «Καλύτερος Κακός» των γουέστερν:
Jorge said
# 96 Σε πολλά θηλαστικά η ετεροχρωμία, με πιο διάσημο ανάμεσά τους, τον Ζίγκι.
https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%BF%CF%87%CF%81%CF%89%CE%BC%CE%AF%CE%B1_%CE%AF%CF%81%CE%B9%CE%B4%CE%B1%CF%82
Christos said
Όλη μέρα έτριβα χτες τους οφθαλμούς, με χοντρό σύρμα. Τους οφθαλμούς της κουζίνας μου.
Ω, με συγχωρείτε! Της εμής εστίας, βεβαίως βεβαίως.
Αλφα_Χι said
«Το θαλασσί της θάλασσας
κι όλο το μπλε του χάρτη
να μπει στη χάντρα που φοράς
να μη σε πιάνει μάτι.»
Jorge said
Και το Μάτι 😦
ΓΤ said
Δίκορος ο Ντέιβιντ Μπόουι, δίκορη η Βίκυ Φλέσσα
Αλφα_Χι said
«Μάτια σαν και τα δικά σου»
Χαρούλα said
Για όποιον έχει το κουράγιο, και κυρίως την διάθεση, να ανοίξει τους οφθαλμούς του, αντί να τους τρίβει….😂🙄😲🤣
sarant said
78 Για να κάνουμε ρελάνς, λαμβάνω οφθαλμόν
80 Μπράβο!
85 Υπάρχει αυτός ο κίνδυνος
102 Το οποίο Μάτι πρέπει να είναι από τα αρβανίτικα
105 Ωχ, το μάτ… ο οφθαλμός μου!
Jorge said
# 97 Michaeltz, ναι σε αυτό ήταν η παραπομπή.
Συμπτωματικά και τα ανοίγματα του δικτύου 🙂 , μάτια λέγονται.
Χαρούλα said
*Αν σε όλα είναι νόμος εις τα μάτια όχι όμως
*Αν σε όλα είναι νόμος εις τα μάτια όχι όμως
*Απ’ τ’ αυτιά πιο πιστά είναι τα μάτια
*Δες με το ένα μάτι να σε δω με τα δυο
*Έβαλε τα χέρια του κι έβγαλε τα μάτια του
*Ματάκια που δε βλέπονται γρήγορα λησμονούνται
*Μαύρισε το μάτι μου
*Μου ’ριξε στάχτη στα μάτια
*Όποιος ανακατεύει τα χώματα θα μπουν στα μάτια του
*Ποιος στραβός δε θέλει τα μάτια του;
*Τα μάτια σου δεκατέσσερα
*Άλλα τα μάτια του λαγού κι άλλα της κουκουβάγιας
*Τα μάτια έχουν την ίδια γλώσσα παντού
*Έστι δίκης οφθαλμός, ος τα πάνθ’ ορά
*Οφθαλμοί γαρ των ώτων ακριβέστεροι μάρτυρες
*Τυφλός τα τ’ ώτα, τον τε νουν, τα τ’ όμματ’ εί.
*Κακοί μάρτυρες ανθρώποισιν οφθαλμοί και ώτα βαρβάρους ψυχάς εχόντων
*Οξύς θεών οφθαλμός ες το πανθ’ οράν
*Ωτα γαρ τυγχάνει ανθρώποισι εόντα απιστότερα οφθαλμών
*Πάντα ιδών Διός οφθαλμός και πάντα νοήσας.
*Ερωτηθείς υπό τινος, πόσον απέχει το ψεύδος του αληθούς: «Όσον οφθαλμοί των ώτων»
*Γλαυκοίσιν οφθαλμοίσιν αιδώς ουκ ένι.
(ΓΤ εδώ μου φαίνεται πως υπάρχει μπόλικη δουλειά για σένα😉)
ΓΤ said
98 Φαρούλα
Χαρούλα, είμαι πολύ κουρασμένος, έρχεται άγριο εργασιακό ΣουΚού, προθεσμίες κ.λπ…
Χαρούλα said
#109 ΓΤ πάλι την γλύτωσα☺️! Ευκαιρία όμως μου δίνεις με την κούραση σου, να διορθώσω εγώ!😈 Στο #108 απαντάς. Όχι στο #98🤗
ΛΑΜΠΡΟΣ said
68 – Αν εσείς ένας παγκοσμίου φήμης φιλόλογος αγνώστων λοιπών στοιχείων, δίδετε αυτή την εξήγηση, τι να πούμε ημείς ημιγράμματοι οικοδόμοι.😊
Θα έλεγα πάντως πως είναι μια έκφραση του τύπου πράσιν’ άλογα, αν και είδα μια ενδιαφέρουσα εξήγηση από τον, Michaeltz.
85 – Εν μέρει ισχύει, αλλά από την άλλη, όσοι τον ψηφίζουν, εκτός από αυτούς που έχουν άμεσο συμφέρον που είναι ηλίθιοι, οι άλλοι είναι πανηλίθιοι, οπότε τι μένει; Μόνο το συγκινησιακό των δεξιών ψηφοφόρων που τον βλέπουν ως ανάχωμα απέναντι εις την χτηνώδη κομμουνιστικήν λαίλαπαν.😊
Είναι κι αυτός ένας από τους πολλούς χρήσιμους ηλίθιους της ελίτ που δυστυχώς έχουν γεμίσει την Βουλή. Αναρωτιέμαι σε ποιούς απευθύνονται.
105 – Ρε Χαρούλα έλεος, γιατί μας τρομοκρατεί έτσι, θα το τρώμε το φαΐ μας.😊
Είναι κι αυτός ο οφθαλμός.
Jorge said
Και το μάτι της βελόνας, σαν φίλτρο εισοδήματος.
Αυτό του Αισώπου για τα λάγνα γλευκά, ακούγεται μέχρι σήμερα.
Τους έχω ακούσει σαν χαλαζομάτηδες (από το χρώμα του χαλαζιού;)
Pedis said
Γελάτε-γελάτε… είναι να αναρωτιέσαι αν υπάρχει κανένας σοβαρός άνθρωπος στη θεσμική μπουρδΕλλάδα.
sarant said
108 Χαρούλα, θέλει ειδικό άρθρο για τα φρασεολογικά του ματιού. Για την πρώτη παροιμία που λες, έχουμε άρθρο
https://sarantakos.wordpress.com/2017/06/22/diasaki/
michaeltz said
96, ΚΑΒ
99. Jorge
Jorge: Συμφωνούμε λοιπόν
Πάντως, εγώ έχω δει σκύλο με ετεροχρωμία, και στον περιστεργιώνα στην εφηβεία μου είχα και περιστέρι αρσενικό με διχρωμία…
Μαρία said
Στο 2:00 των πρανή Το προσθέτω στη λίστα μου.
Υποθέτω οτι την θεωρεί ξένη λέξη.
sarant said
116 Εχει μπει στην αυριανή ταμπέλα.
Από τη λίστα σου θα μπορούσε να βγει άρθρο.
Μιχάλης Νικολάου said
116, τέλος
Παραπρανήθηκε, ίσως
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
Οφθαλμοτρίβης, οφθαλμολάγνος 🙂
>>»…με δείχνουν σαν να κλαίω, αν θυμάμαι καλά έτριβα τους οφθαλμούς «
έτριβε τους οφθαλμούς, αλλ΄ουχί από κλαυθμούς
116, πού πας επί των πρανή με οφθαλμούς απλανή
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
Οφθαλμίσκος θύρας
Πέπε said
Τον καλύτερο στίχο δεν τον είπε κανείς, και δεν τον μετέγραψε και κανείς:
Μάτια μου, μάτια, μάτια μου, των εματιών μου μάτια,
τα μάτια μου δεν είδανε σαν τα δικά σου μάτια.
Οφθαλμοί εμοί, οφθαλμοί, οφθαλμοί εμοί,
των εμών οφθαλμών οφθαλμοί,
οι εμοί οφθαλμοί δεν είδον
οφθαλμούς ωσάν τους σους.
Πέπε said
Υπουργός τις φωνασκών
συνελήφθη διατριβών
δια χειρός τον οφθαλμόν
που ‘τον έμπλεως κλαυθμών.
Τας δακρύς σκουπίσας,
άμα και τας μύξας,
αρνείται παν συσχετισμόν
με οιονδήποτε κλαυθμόν
ή κοπετόν.
Σχέδιο της εξύφανσης
αποσταθεροποίησης
βλέπει μεθοδικόν,
εκ της δικής του θλίψεως
και πένθιμης αισθήσεως
για τούτο το δυστήχημα,
που βρίσκει φοβερόν.
ΓΤ said
116 Μαρία
Συμπληρώνουμε ότι πριν από το κορυφαίο των πρανή λέει θα προκαλέσουμε σύσκεψη.
Κωλέγιο λεφταδομπαγλαμάδων…
michaeltz said
122. Πέπε
…αρνείται παν συσχετισμόν
με οιονδήποτε κλαυθμόν
ή κοπετόν.
Μου επιτρέπεις, δάσκαλε; Το «οδυρμόν» ριμάρει καλύτερα με το «συσχετισμόν» απ’ ό,τι το «κοπετόν» 🙂
Είναι και σε στιλ Μποστ! 🙂
Όχι ότι δεν είναι όμορφο κι έτσι!
Καλημέρα σ’ όλους/όλες
Alexis said
#121:
Οι οφθαλμοί δεν βλέπουσιν εις μακρινά πεδία
ευκρινεστέρως δε ορά του ανθρώπου η καρδία
(Άδωνις διασκευάζοντος Κορνάρον)
Alexis said
Μπορεί να γελάμε με όλα αυτά αλλά αυτό που επεσήμανε ο Νίκιπλος στο #3 είναι όντως φοβερό αν κάτσεις και το σκεφτείς λίγο ψύχραιμα. Ότι δηλαδή ένας καραγκιόζης της trash TV, ένας ξεγάνωτος τενεκές, έγινε πρωτοκλασάτος υπουργός, παίρνει αποφάσεις που επηρεάζουν τη ζωή μας και πουλάει και αρχαιογνωσία από πάνω…
Αλλά βεβαίως πολύ σωστό και το σχόλιο-απάντηση του ΓιώργουΜ στο #21.
Γιάννης Μαλλιαρός said
Καλημέρα,
117 Ταμπέλα ή πιατέλα; Ή και τα δυο (αν είναι στην πρώτη, σίγουρα περιλαμβάνεται στη δεύτερη). Σε λίγο θα το ξέρουμε!
sarant said
Καλημέρα από εδώ, μεγάλα κέφια
121 Σους μπε!
117 Ωχ, αμέσως να κάνει κάποιος ένα γραπτό σαρδάμ και να του βάλετε πιατέλα!
ΛΑΜΠΡΟΣ said
126 – Για ρίξε μια ματιά, συγνώμη ένα οφθάλμισμα σε όλους τους μεταπολιτευτικούς πρωθυπουργούς (και τους πρίν αλλά θα πλατιάσουμε😊) και βρεςεναν που να πήγε κόντρα στο τραπεζικό κατεστημένο που καταδυναστεύει την χώρα και τον λαό. Όλοι χρήσιμοι ηλίθιοι για την ελίτ ή πονηροί εξυπνάκηδες που έβγαλαν και βγάζουν εύκολα το παντεσπάνι τους.
Στην λαϊκή κριτική όλων αυτών όπως και του ανεκδιήγητου ΓεΟργιάδη, διαφεύγει βολικά πως είναι αιρετοί.
Καλημέρα 💥
Γιάννης Μαλλιαρός said
128 τέλος: Προλαβαίνεις να το σώσεις. Αρκεί να το μπλέξεις στο τίτλο. Ακόμα δεν ανέβηκε, οπότε…
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
125 Εμπρός, στο δρόμο του ενοφθαλμισμού! 🙂 :
Μου το ΄πε ένας γεροντής
μα δεν εβγήκε ψεύτης
οι οφθαλμοί ΄ναι της καρδιάς
αλάθητος καθρέφτης
freierdenker said
Ο Γεωργιάδης είναι στέλεχος μιας κατά βάση τεχνοκρατικής κυβέρνησης ως ο εκπρόσωπος του λαϊκού, της πιάτσας.
Ο προβληματισμός μου και για το άρθρο και τον ευρύτερο σχετικό θόρυβο με το θέμα, έχει να κάνει με την πολύπαθη σχέση της προοδευτικής αριστεράς με το λαϊκό, η οποία είναι νομίζω ένα τυπικό δείγμα πονεμένης σχέσης αγάπη – προδοσία – μίσος.
Μήπως η σχέση των προοδευτικών αριστερών με την λαϊκή γλώσσα είναι κάπως σαν την σχέση τους με το λαϊκό τραγούδι; Το οποίο καταρχήν το αγαπούν αλλά θέλουν και να το ορίζουν.
Αν υποθέσουμε ότι ο κυρίαρχος λαός κάνει μια στροφή σε παλιότερες γλωσσικές φόρμες. Θα την δεχτούν αυτήν την αλλαγή οι προοδευτικοί ως λαϊκή, η θα την αποκηρύξουν ως μια οπισθοδρόμηση, ως μια ήττα από τον αντίπαλο επί του πεδίου της μάχης; Το ζήτημα με τη δεύτερη αντίληψη είναι ότι ο λαός δεν είναι πια κυρίαρχος. Κάποιοι πέρα και πάνω από αυτόν συγκρούονται για την συνείδηση του.
Σ said
Απόψε που καθόμουν με τη μητέρα μου στο σπίτι μας στο Χαλάνδρι και μιλούσαμε για τα τρεχάματα που είχαμε για αύριο το πρωί, εγώ στην πολυθρόνα όπου κάθομαι τα Σαββατοκύριακα που ανεβαίνω σπίτι μας κι αυτή στον καναπέ όπου περνά τις μέρες της, και ίσως πολλές ώρες από τις νύχτες της, πρόσεξα πως μες στα μαύρα της μανίκια σήκωνε συχνά το χέρι της και έτριβε τα μάτια της. Από την πολυθρόνα που καθόμουν απόψε έβλεπα τη μητέρα μου να κλαίει κι όσο την κοίταζα να σηκώνει το χέρι της, σα για να τρίψει το μάγουλό της, ήξερα ότι το ‘κανε για να μη δω πως σφούγγιζε τα δάκρυά της και δεν ήξερα τί έπρεπε να σηκωθώ να κάνω.
Γιώργος Μπρουνιάς: Σημειώσεις για ένα ημερολόγιο. Εκδ. Το Ροδακιό, σελ. 37.
Jorge said
# 133 Η πτητικότητα του ονείρου. Ωραίο.
Βασίλης Ορφανός said
108
Αν σε όλα είναι νόμος εις τα μάτια όχι όμως
Ή: Τα μάθια δεν έχουνε διασάκι (< τουρκ. yasak = απαγόρευση)
freierdenker said
Στο προηγούμενο φύλλο της Εποχής, που είχε άρθρο και ο Νικοκύρης, υπάρχει και ένα με τίτλο: Άννα Χατζησοφιά: «Η συμπερίληψη είναι ζωτικό οξυγόνο για τον έτερο».
Έτερος είναι ο άλλος;
Ρωτάω γιατί κάποιος θα μπορούσε να πει (από το μυαλό μου το βγάζω) πως όχι ακριβώς εδώ υπάρχει έμμεση αναφορά στο hetero του Μπουρντιέ που είναι ο άλλος ως κοινωνική σχέση.
Ενώ με τους οφθαλμούς του Γεωργιάδη τουλάχιστον είμαστε σίγουροι ότι εννοεί τα ματάκια του ο άνθρωπος.