Ο Τηλυκράτης και ο μπλαζεδισμός (πάνω σε μια ανάρτηση του π2)
Αναρτήθηκε από τον/την: sarant στο 26 Φεβρουαρίου, 2025
Τη δουλειά για το σημερινό άρθρο την έκανε όλη ο φίλος μας ο π2, σε μιαν ανάρτησή του στο BlueSky -δεν εννοώ τον τηλεοπτικό σταθμό αλλά την πλατφόρμα που παρουσιάστηκε σαν ανταγωνιστική του πρώην Τουίτερ και νυν Χ, και που έχει τραβήξει αρκετούς καλούς σχολιαστές, ιδίως από τις αρχές του χρόνου σε ένδειξη αγανάκτησης για την πολιτική του Μασκ. Βέβαια, δεν είναι πολλοί εκείνοι που σχολιάζουν αποκλειστικά στο BlueSky, οι περισσότεροι το έχουμε δίπορτο και τα περισσότερα σχόλια τα κάνουμε στο Χ. Πάντως, η συγκεκριμένη ανάρτηση του π2, σειρά αλλεπάλληλων τιτιβισμάτων, έγινε μόνο στο BlueSky.
Εγώ την κλέβω βάναυσα και ασύστολα, προσθέτοντας πάντως κάποια λίγα σχόλια.
Γράφει ο π2:
Από την Γ΄ Εθνική στο ληξιαρχείο της γλώσσας και σε σμυρνέικα περιοδικά του 19ου: ραντ στην κατηγορία «άσχετα θρεντ με τον πρωινό καφέ» -και εκεί με ταγκάρει για να βεβαιωθεί ότι θα το δω.
Με συναρπάζει ο σουρεαλισμός των αθλητικών τίτλων. Χαζεύοντας λοιπόν τα αθλητικά νέα, βλέπω «Στροφή στην Αλεξάνδρεια για τον Τηλυκράτη». Σου ‘ρχονται λοιπόν εικόνες για κάποιον αρχαίο πλοίαρχο που fece il gran rifiuto, αλλάζει πορεία και το σκάει για την Αλεξάνδρεια.
Φευ, το νόημα είναι ότι ο Τηλυκράτης Λευκάδας, ομάδα της Γ΄ Εθνικής, ετοιμάζεται να υποδεχτεί την Αθλητική Ένωση Αλεξάνδρειας, δηλαδή την ομάδα της πόλης με την πιο αστεία μετονομασία στην επικράτεια (καθώς πρόκειται για τον πάλαι ποτέ Γιδά, καμπίσια πόλη της Ημαθίας).
Δεν θυμόμουν όμως ποιος ήταν ο Τηλυκράτης. Κι ήταν όντως πλοίαρχος, ηγέτης της δύναμης των Λευκαδίων, συμμάχων των Λακεδαιμονίων, στη μάχη των Αιγός Ποταμών το 405 π.Χ. Ο καθηγητής του Γυμνασίου της Λευκάδας Ι. Κ. Σταματέλος που επέλεξε το όνομα της ομάδας διάλεξε αρχαίο τοπικό ηγέτη.
Η ίδρυση του Σωματείου Εθνικής Φυσικής Αγωγής «Ο Τηλυκράτης» στις 3 Μαΐου 1927 χαιρετίστηκε στον τοπικό τύπο. Δημοσίευμα του 2017 παραθέτει το απόσπασμα της τοπικής εφημερίδας Τσεκούρα, φύλλο της 23/5/27.
Μεταξύ άλλων, διαβάζουμε σε αυτό πως «ο Σύλλογος θα τους βγάλη από το σαπισμένο πνεύμα μπλαζεδισμού και θα παραδώσει τους τρυφερούς βλαστούς της σήμερον αλκίμους και σοβαρούς πολίτας στην κοινωνία με κορμιά λυγερά και λεβέντικα αλλά και με εγκέφαλο διαυγή και ανεπτυγμένο μακρυά από την πνιχτή ατμόσφαιρα του καφφενείου και της ταβέρνας την αναθυμίασι»
Με εντυπωσίασε η λέξη μπλαζεδισμός σε κείμενο του 1927 κι έψαξα σε γκουγκλοβιβλία να δω αν παραδίδεται ήδη από τον 19ο αιώνα. Και ιδού: στον τόμο Α΄ (1858) του περιοδικού συγγράμματος Φιλόκαλος Σμυρναίος, σελ. 138 έχουμε αναφορά της λέξης, με τη ρητή αναφορά ότι «μᾶς ἔρχεται ἀπὸ τὴν Γαλλίαν».

Πρόκειται δηλαδή για μια από τις ελάχιστες φορές που μια λέξη μάς παραδίδεται την ώρα περίπου που εισέρχεται στη γλώσσα. Το κείμενο είναι η δημοσίευση σε συνέχειες του μυθιστορήματος του Πωλ Φεβάλ «Λονδίνου απόκρυφα», που μεταφράζει ο Ν. Κοντόπουλος.
Eδώ τελειώνει η ανάρτηση του π2, αφού δοθεί και το λινκ της Ανέμης, απ’ όπου μπορείτε να κατεβάσετε τους τέσσερις τόμους του μυθιστορήματος Λονδίνου απόκρυφα.
Μου άρεσε πολύ ο διάλογος που παρατίθεται, παρά τον υποχρεωτικό εξελληνισμό των ονομάτων. Βρίσκω πως είναι γραμμένος με μεγάλο κέφι. Ο συγγραφέας, ο Paul Feval, από τη Ρεν της Βρετάνης, ήταν 27 χρονών όταν έγραψε το μυθιστόρημα αυτό, πάνω στο πατρόν των «Μυστηρίων των Παρισίων» του Ευγενίου Σύη (Sue), δηλαδή μυθιστορήματα που δημοσιεύονταν σε συνέχειες, με ήρωες από τις λαϊκές τάξεις και τον υπόκοσμο, που απέβλεπαν στο πλατύ κοινό. Το δημοσίευσε από το 1843 έως το 1844 σε συνέχειες σε γαλλική εφημερίδα, με το ψευδώνυμο Sir Francis Trolopp, για να ταιριάζει με τον τόπο που εκτυλισσόταν η δράση. Μετά εκδόθηκε σε 11 τόμους (!) των 400 σελίδων, ποταμός δηλαδή.
Και η μετάφραση μού άρεσε, που ξεκινάει με μια καταπληκτική παροιμία, η οποία, οπως θα δείτε πιο κάτω, δεν υπάρχει στο πρωτότυπο. Στους διαλόγους, ο μεταφραστής βάζει και στοιχεία λαϊκού λόγου και φρασεολογίας (αν και δεν παραιτείται από καθαρευουσιανισμούς όπως ‘μία λέξις ήτις…’) και γι’ αυτό τα μυθιστορήματα αυτά, είτε σε μετάφραση είτε πρωτότυπα, είναι μεταλλεία για την αποθησαύριση γλωσσικού υλικού.
Ο Βωβ-Λαντέρνα λέγεται απλώς Bob Lantern στο πρωτότυπο, ενώ το αφεντικό εννοεί να τον φωνάζει Ζάκη, δηλαδή Τζακ.
Για όσους έχουν περιέργεια, ιδού και το πρωτότυπο στα γαλλικά:
— Les maquignons vantent leurs chevaux, dit-il sentencieusement.
— Votre Honneur pourrait la voir…
— À quoi bon ?… Milord est blasé, mon pauvre Jack-Lantern.
— Bob-Lantern, s’il plaît à Votre Honneur… Ah ! milord est ?… je n’ai pas bien compris.
— Blasé !… Tu ne saisis pas ?… C’est un mot qui nous vient de France, comme les vins frelatés et les petits couteaux de deux pences… Il veut dire… Ma foi ! c’est difficile à expliquer, honnête Jack…
— Bob, s’il plaît à Votre Honneur.
— Honnête Bob… c’est difficile… Dis-moi, as-tu quelquefois mangé plus de tranches de bœuf rôti que ton estomac n’en pouvait contenir ?
— Rarement, Votre Honneur, la vie est si durement chère !…
— Enfin cela t’est arrivé une fois ou cent fois, peu importe… Eh bien, ce jour-là tu étais blasé sur le bœuf.
Η λέξη «μπλαζέ» είναι ακόμα ζωντανή, αν και πιστεύω πως ακούγεται κάπως παλιακιά. Παλιότερα, πριν από σαράντα χρόνια ας πούμε, ακουγόταν πολύ περισσότερο. Τον μπλαζεδισμό δεν θυμάμαι να τον έχω χρησιμοποιήσει ποτέ, αλλά βλέπω ότι έχει κάποιες εμφανίσεις και στον αιώνα μας. Ας πούμε, τον χρησιμοποιεί ο αξέχαστος φίλος Γιάννης Χάρης, σε άρθρο του στα Ενθέματα της Αυγής, τον Νοέμβριο του 2011, σχολιάζοντας την (μη ή χλιαρή) αντίδραση φιλελεύθερων κεντρώων για την είσοδο του ακροδεξιού ΛΑΟΣ στην κυβέρνηση Παπαδήμου: Γενικότερα στο διαδίκτυο, κάτι σαν μπλαζεδισμός, του τύπου «ο Λάος τώρα μας μάρανε» κτλ., γράφει ο Γιάννης Χάρης. Ή, σε άρθρο στο Βήμα το 2008 για την εξοικείωση του κοινού με το γυμνό, διαβάζουμε: Αυτός ο μπλαζεδισμός προβληματίζει σοβαρά τους παραγωγούς του Χόλιγουντ.
Πάντως, οι ανευρέσεις της στο γκουγκλ είναι λιγοστές, ενώ παλιότερα θα πρέπει να χρησιμοποιόταν συχνότερα, στον μεσοπόλεμο ας πούμε.
Από τη Λευκάδα στο Λονδίνο, από το ποδόσφαιρο στα γλωσσικά ληξιαρχεία, από τα λαϊκά μυθιστορήματα στο ΛΑΟΣ, αρκετά ταξιδέψαμε και σήμερα!







ΓΤ said
μετάφραση μού —> μετάφραση μου
conspiraki theologist said
Ποδαρικό με Μέφρι αλέρτ σήμερα 🙂
Γιώργος Κατσέας, Θεσσαλονίκη said
(Τρέχοντας γιά νά προκάνω..)
Ἔψαχνα, μπάς καί εἶναι καί τό ὄνομά σου στούς εἰσηγητές! 🙂
Καλημέρα σας!
https://mail.yahoo.com/d/folders/1/messages/48132
sarant said
Καλημέρα, ευχαριστώ πολύ για τα πρωτα σχόλια!
2 Αν εννοείς το 1, κάθε διόρθωση δεν είναι Μέφρι
3 Δεν μπορώ να δω, αλλά μάλλον δεν είναι
Αλφα_Χι said
Καλημέρα!
«Το πρώτο αθλητικό σωματείο που ιδρύθηκε το 1925 από μαθητές του Γυμνασίου Λευκάδας ήταν η «Σαπφώ» και διατηρήθηκε έως το 1926. Το ίδιο έτος, με Νομοθετικό Διάταγμα του τότε Υπουργείου Θρησκευμάτων και Παιδείας συστάθηκε η Διεύθυνση Εθνικής Φυσικής Αγωγής (Δ.Ε.Φ.Α.) και παραχωρήθηκε στους Νομάρχες η αρμοδιότητα να ιδρύουν συλλόγους Φυσικής Αγωγής. Με βάση αυτό, στις 3 Μαΐου 1927 ιδρύθηκε από τη Νομαρχία Πρεβέζης το Σωματείο Εθνικής Φυσικής Αγωγής Λευκάδος ο Τηλυκράτης. «
(Η συνέχεια εδώ)
atheofobos said
Οι 4 τόμοι των Απόκρυφων του Λονδίνου που ήταν γραμμένο πάνω στο πατρόν των «Μυστηρίων των Παρισίων» του Ευγενίου Σύη (Sue), φαίνεται ότι είχε επίδραση και στους έλληνες συγγραφείς λαϊκών μυθιστορημάτων. Θυμάμαι ότι, προ αμνημονεύτων χρόνων, με τον αείμνηστο κουμπάρο μου ψάχναμε σε ένα σεντούκι στο πατρογονικό του σπίτι στην Μύκονο. Σε αυτό ήταν αποθηκευμένα βιβλία με μυθιστορήματα εκείνης της εποχής, μεταξύ των οποίων ήταν και δύο δεμένοι πολυσέλιδοι τόμοι ενός μυθιστορήματος με κάποιο παρόμοιο τίτλο, που δεν τον θυμάμαι πια, αλλά θυμάμαι τον συγγραφέα που δεν τον είχαμε ξανακούσει, Ήταν του Αριστείδη Ν.Κυριακού.
Γιώργος Κατσέας, Θεσσαλονίκη said
@3.
Το Ινστιτούτο Νεοελληνικών Σπουδών του ΑΠΘ διοργανώνει το Σάββατο 15 Μαρτίου 2025 από τις 10:30 έως τις 13:30 διαδικτυακό Επιμορφωτικό Σεμινάριο για εκπαιδευτικούς της Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης με τίτλο «Ζητήματα μορφολογίας και ισότητας: Τα θηλυκά επαγγελματικά ουσιαστικά».
Jorge said
«ποιός την παινά τη νύφη μας, η τσιμπλιάρα μάνα της»
Στυφή και όμορφη παροιμία.
Στα γαλλικά πώς αποδίδεται;
Αλφα_Χι said
5. Οι Λευκαδίτες, όμως, είναι Ολυμπιακοί, εκτός από έναν γνωστό μου, που έχει βάλει ήχο στο κινητό του «τα δίχτυα σκίστε, τη δόξα κατακτήστε» της ΑΕΚ.
0. Δηλ. τώρα πώς θα πούμε «με ύφος μπλαζέ«;
Το ισμός στο μπλαζέ μου κάνει εντύπωση, λες και ήταν κάποιο μεγάλο κοινωνικό ρεύμα.
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
8# «Και τότε γιατί την πήρατε ρε μαλάκες?» θα ήτο η φυσιολογική αντίδρασις…
Jorge said
#10 caveat emptor δηλαδή
sarant said
7 Α, ναι. Θα έχει ενδιαφέρον!
8 Στα γαλλικά είναι: οι αλογατάρηδες παινεύουν τα άλογά τους
9 τέλος: Ισχύει.
Pedis said
Ενδιαφέρον το σημερινό, με αφορμή το αθώο βίτσιο 😁 του π2 (δηλ. που κρυφοκοιτάει «αθλητικές» καφρημερίδες), μα θα διαφωνήσω με τον μπος: ο μπλαζέ δεν θα έλεγα ότι είναι πασσέ.🥸
ΚΑΒ said
9,11 empta dolore docet experientia πάθει μάθος
Πουλ-πουλ said
Αυτός ο Trolopp είναι ο προπάτορας των τρολ;
ΚΑΒ said
>>θα παραδώσει τους τρυφερούς βλαστούς της σήμερον αλκίμους και σοβαρούς πολίτας
Ἄμμες δέ γ’ ἐσσόμεσθα ἄλκιμοι νεανίαι.
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
13# Ε, δε θα ‘λεγα πως πολυακούγεται. Σπάνια, ή σε συγκεκριμένους κύκλους πια. Ένας αντίστοιχος κύκλος είμαι κι εγώ που κρατάω αναμμένο το καντήλι της φαιδρής λέξης κομιλφότης. Για να μη νομίζει ο Χόρχε στο #11 πως μόνο αυτός ξέρει ξένα 🧐
Μαρία said
3, 4 https://www.greek-language.gr/greekLang/portal/blog/archive/2025/02/26/11836.html κόστος 10 ευρώπουλα.
Μαρία said
12 Αλογατάρηδες τους λέτε τους τσαμπάζηδες οι Νότιοι;
sarant said
Σχόλιο φιλου:
Το στιλ το μπλαζέ και την μπαναλιτέ την απαθανάτισαν και οι Μπλε στην δεύτερη στροφή του τραγουδιού «Δεν Θελω».
ΓιώργοςΜ said
15 Μήπως είναι τρολ οπερέιτορ 😛
10 Πιθανή ανταπάντησις, επίσης παροιμιακή, «στερνή μου γνώση να σ’ είχα πρώτα».
Στην αρχή «σας πήραμε σας πήραμε λουλούδι μυρωδάτο/μας πήρατε μας πήρατε βαρέλι δίχως πάτο»,
στη συνέχεια «τι παλτό ήταν αυτό…»
Συμβαίνουν και εις Παρισίους.
spyridos said
Το μπλαζέ δεν πρέπει να το έχω ακούσει ζωντανά τα τελευταία τριάντα χρόνια.
Μια Λαρισινή πολεογραφία από την εποχή που ο Θανάσης πολεμούσε ακόμα στα χαρακώματα της ΔΕΥΑΛ.
Βεγγέρα, Μούσες, Μονοπώλιο, Μπραζίλ και Λάμπα,
της πόλης οι μοιραίοι εξασκούνται στο μπλαζέ.
spyridos said
Συμφωνήσαμε όλοι για να βγει η δουλειά
το παμε στο Μανώλη που `χει πείρα σ’ αυτά
ένα χιτ να μας φτιάξει, έν’ ατόφιο σουξέ
το κασέ μας ν’ αλλάξει με πεντέξι κλισέ
να μιλάει γι’ αγάπη κάπως τραυματιζέ
το χρυσό να `χει χάπι και μελό και μπλαζέ
Costas X said
Καλημέρα, το «Jack-Lantern»του αφεντικού πιθανότατα από την κολοκύθα «Jack-Ο-Lantern», μάλλον για να βγάλει γέλιο.
aerosol said
Μπορεί και να είναι γνωστά αλλά… ας κάνω τον έξυπνο!:
Παιχνιδιάρης ο Sir Francis Trolopp, καθώς λογοπαίζει (κάπως άκομψα) με το trollop, οπότε είναι ο σερ Φραγκίσκος Τσουλής.
Ανάλογη περίπτωση και ο Ζάκης ο Λατέρνας, καθώς πρόκειται περί του jack-o’-lantern, της κολοκύθας που αδειάζουν και σκαλίζουν σαν απειλητική φάτσα κατά την περίοδο του Χάλοουην. Ο αγγλικός όρος προήλθε από λαϊκή ονομασία για τα περίεργα φώτα που εμφανίζονται στις ερημιές, συνήθως σε βαλτότοπους, που αποκαλούνται και will-o’-the-wisp.
Αλφα_Χι said
Μπλαζέ το 2018
xar said
Γκουγκλάροντας το μπλαζέ για να δω τη χρήση του, βλέπω ότι χρησιμοποιείται μεν, αλλά κυρίως από πιο ελεβέ κείμενα, αλλά απαντάται και σε πιο ταπεινά μέρη, τύπου X, ινσταγκραμ κτλ. από πιο λαϊκούς.
Και μια απορία που προέκυψε από την αναδίφηση: Τι είναι τα κολοκυθάκια μπλαζέ (που μάλιστα αξίζει να τα δοκιμάσεις);
https://www.tripadvisor.com/LocationPhotoDirectLink-g658696-d12286889-i277405311-Kouzina_Bar-Serres_Serres_Region_Central_Macedonia.html
Pedis said
# 17, 22 – Λέτε; Αλόρ, να κάνουμε ένα γκαλόπ. 😅
–
Πρέζιντεντ Κραπ: Εμετός.
–
(Θεοφάνεια στον Γάγγη. Γμσέτα.)
leonicos said
Πολλά ξέρετε και σας μπλαζάρω
Η γκόμενα είναι μπλαζέ. Δεν συγκινείται.
Μπλαζάρω (δήθεν) τις διορθώσεις του ΓΤ, αλλά τις εκμεταλλεύομαι
Μην την κοιτάς…. σου ρίχνε μπλαζάρισμα.
Κάνει πως σε μπλαζάρει, αλλά σε κρυφοκοιτάει
Δεν θα το έλεγα ξεχασμένο, αλλά όχι και πρώτης επιλογής.
Αλλά η κομιλφότης πολύ πετυχημένη. Εγώ λέω «σύμφωνα με το Σαβουάρ Βιβρ» εκδόσεως 1883 (ελληνικα του 3ου αι. ΚΧ) που έχω από τη γιαγιά μου, που το είχε από τη δική της γιαγιά
Και ρωτάω τον Διαολόχτηνο: Ξέρετε κύριε κομιλφατζή, πόση απόσταση πρέπει να έχουν τα χείλη σας από το χέρι της κυρίας κατά το χειροφίλημα; Τι της τ’ ακουμπάτε και κάνετε μα!; Ξέρετε αν εχετε το δικαιωμα να ανασηκώσετε λίγο το χέρι της, αν είναι πολύ χαμηλά, για ναμην σκύβετε και σας φύγει κανένα αέριο; Κι αν σας φύγει κωφόν, ποιο το είδε. Αλλά αν ακουσθεί, όλοι θα γελάσουν και θα έχουν κάτι να λένε για τον επόμενο μήνα. Ξέρετε σε ποιες κυρίες μπορείτε να τους ανασηκώσετε το χέρι και σε ποιες όχι; Και τί θα κάνετε αν σας δώσει όχι απλωτό, αλλά με κεκαμμένο τον αγκώνα και τους δακτύλους σε ορθή γωνία προς την παλάμη; Είναι ντροπαλή. Θα το πιασετε ελαφρώς και θα το τραβήξετε προς το μέρος σας, διότι απαγορεύεται να πλησιάσετε το πρόσωπό σας στο δικο της ως εάν είχατε κατά νουν να την φιλήσετε.
Καλή η κομιλφότης, αλλά να ξέρουμε και σε τι συνίσταται
Spiridione said
Το ‘είμαι μπλαζέ’ το έχω ακούσει και την έννοια, σλανγκικά, ότι είμαι κουρασμένος, δεν έχω όρεξη.
Στη μτφ. του Κοντόπουλου βλέπω κι ένα ‘όλα τα πάντα’.
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
28# Άργησα πέντε λεπτά και πρόλαβες να χώσεις το βίντεο της χρυσής κουράδας. Και μάλλον θες να σου πω και μπράβο. Ρε, δεν πας να κάνεις καμιά δουλειά να βγάλεις το ψωμί αντί να χαζολογάς εδωμέσα και να μου κλέβεις τη θεματολογία? Άντε μπράβο, βα τ’ αν βιτ.
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
29# Λεώνικε άστο καλύτερα. Την τελευταία φορά που επιχείρησα να κάνω αυτό με τους δακτύλους και την ορθή γωνία έφαγα στο κρανίο τηγανιά τεφάλ διαπλανητική. Ευτυχώς που ήταν άδειο και δεν είχα απώλειες. Ή εγώ δε διάβασα σωστά το μοιρογνωμόνιο ή η γκόμινα δεν είχε διαβάσει τη βαρόνη φον Σταφ.
Αλφα_Χι said
30.Spiridione
Έχει γίνει σαν το κομπλέ που λέγεται με την έννοια του εντάξει.
Faltsos said
Κάποιοι αμφισβητούν την γραφή «Γιδάς» και υποστηρίζουν ότι το σωστό είναι «Γηδάς». Επιχειρήματα υπάρχουν αρκετά υπέρ της μιας ή της άλλης γραφής και δεν έχουν πια σημασία αφού πρόκειται για καταργημενο τοπωνύμιο. Αξίζει όμως να αναφερθεί μια ετυμολόγηση της γραφής «Γηδάς». Δεν ξέρω τι λέτε αλλά ο νατσουλισμος έχει την ομορφιά του!
Κάνε κλικ για να αποκτήσεις πρόσβαση gidas.pdf
DaPonte said
Πέθανε ο Μανώλης Λιδάκης.
Άστρα, μην τον μαλώσετε…
Νέο Kid said
35. Ελα ρε νέος άνθρωπος! Τι κρίμα!! Μα ήταν άρρωστος ή ξαφνικό;
π2 said
34: Ωραίες οι παρετυμολογίες. Εγώ το μόνο που ξέρω για τον Γιδά είναι πως όταν πρωτοπέρασα από κει τη δεκαετία του 1990 ο κεντρικός δρόμος ήταν γεμάτος, λόγω των επιδοτήσεων, καμπαρέ και προσεχώς Βουλγάρες. Φαρ Ουεστ κατάσταση. Μου έχουν επίσης πει για αρχαιοκάπηλο που περίπου διαφήμιζε τα προς πώληση καλούδια του εκθέτοντάς τα στην αυλή του σπιτιού του.
DaPonte said
36 Είχε κάνει αρθροπλαστική στο γόνατο το καλοκαίρι. Όπως, δυστυχώς, συμβαίνει συχνά, κόλλησε βακτήριο στη χειρουργημένη άρθρωση…
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
Κρίμα, κρίμα. Σεμνή παρουσία και ωραία, ζεστή φωνή.
Μαρία said
34 https://petefris.blogspot.com/2008/02/blog-post_17.html
Μου το είπε φίλος Γιαννιτσιώτης και δεν αντέχω να μη σας το μεταφέρω.Γύρω από τα Γιαννιτσά επικρατεί επί έναν αιώνα σχεδόν μεγάλος μεταφραστικός αναβρασμός. Ανάμεσα στα αλλαγμένα και ο Γιδάς, προφανώς από την οικογένεια Ανδρονίκου του Γίδου, ήτου του Γουίδωνος(Guido) που ως προνοιάριος θα είχε το διάφορό του, όπως και άλλοι ευγενείς: ο Σκυλίτζης, που έδωσε το όνομά του στο Σκυλίτσι της Βέροιας , o Καβάσιλας τα Καβάσιλα, ο Μελίκης Παλαιολόγος τη Μελίκη και μπόλικα τέτοια. Εντούτοις, ο Γιδάς, ή το Γιδά, όπως το λέγαμε, έγινε Αλεξάνδρεια.
Ενας θυμοσοφών εντόπιος (ο Μπ. -σε αυτόν οφείλεται το ρητό του 1992 «παλιά μας λέγκαν Μπούλγκαροι, τώρα μας λένε Μακεντόνκι, να ντούμε πότε τα μας πούνε Ατηναίοι») δέχεται το ερώτημα σωφέρη στην παλιά αγορά: πατριώτη, καλά πάω γιά Αλεξάνδρεια;
Η απάντηση: Κατόλου καλά ντεν πάς. Τα πας, Τα πάς, Τα πάς ,Τα πάς,τα φτάσεις στη τάλασσα. Τα βρείς ένα καράβι, τα πάς , τα πάς, τα πάς, τα πάς, τα βρείς μιά στεριά. Ρώτα εκεί κοντά είναι.
Μα μου είπαν ότι είναι κοντά στα Γιαννιτσά, απαντάει ο σωφέρης. Τι θάλασσα και κολοκύθια..
Κοντά είναι το Γκιντά, απάντησε ο θυμόσοφος.
Αλφα_Χι said
Σε ψάχνω μεσ’ στον κόσμο δεν είσαι πουθενά
https://youtu.be/UBY7Vh35HVk
π2 said
40: A, είχα ξεχάσει πως είχα πιάσει την κουβέντα με τον μακαρίτη για τον Γιδά (και το Σέδες, με αφορμή τη φοβερή στρατιωτική παρετυμολογία).
ΧριστιανoΜπoλσεβίκoς said
Μου μεταφέρανε ότι σε ματς Αμφιλόχου – Τηλυκράτη ακούστηκε από τους Λευκαδίτες το σύνθημα «κρατς, κρατς, Τηλυκρατς».
Οι Λευκαδίτες μιλάνε σαν εμάς στην δυτική Αιτ/νία μάλλον.
Costas Papathanasiou said
Καλημέρα! Μπλαζέ, μπλάζω, Μπλάζιος, Μπλάζαινα :
Γουστάρεις μπαράκια και πάρτι πριβέ/ πονηρά τσιγαράκια με ύφος μπλαζέ, / ε, πώς τι.
Α πα πα, πα πα πα/ τι είναι μωρό μου αυτά τα πράγματα
έξω μόνη σου δεν έχει η καρδιά μου δεν αντέχει./ Α πα πα, α πα πα, α πα πα.
Α πα πα, πα πα πα/ τι είναι μωρό μου αυτά τα πράγματα
https://www.youtube.com/watch?v=-xwv8D0oM98 Κώστας Μπίγαλης – “Α Πα Πα Του” Αιγαίου Τα Μπλούζ 1991
Γέννημα θρέμμα δυτικής Αττικής/ έχουμε περηφάνια εδώ εμείς και λόγο τιμής
Μπουρνάζι, Αιγάλεω, Περιστέρι, ξέρω ζόρι τραβάς/ μέρη που εσύ κι οι φίλες σου τα θεωρείτε μπας κλας
από την άλλη εγώ Εκάλη δεν πατάω ποτέ/ γιατί είναι μέρος με γυναίκες που έχουν ύφος μπλαζέ
με ξιπασμένα κοριτσάκια ενός πλουσίου μπαμπά/ που ξέρουν μόνο χίλιους τρόπους να του παίρνουν λεφτά
https://www.youtube.com/watch?v=rcMcCAYIEWs Γιώργος Μαζωνάκης – To Gucci Φόρεμα (Μουσική – Στίχοι: Φοίβος )
https://www.youtube.com/watch?v=epHksBJIZYs Μπλαζέ – “40 Κύματα” (Στίχοι-Μουσική: Γιώργος «Y-Not» Κουτρούπης, DjDoc, Άγγελος Ντάλλας, Βαγγέλης Καραγιαννίδης / Blasé Music)
https://www.youtube.com/watch?v=gVayQutJZ78 Ρετρό & Μπλαζέ – Πες Μου
―εμπλάζω· επλάζω· ’μπλάζω. I. (Ενεργ.) συναντώ, ανταμώνω: αν μου ’μπλάσουν εις την στράταν, θέλουν με σκοτώσειν (Βουστρ. 232). II. (Μέσ.) συμπλέκομαι: εφοβήθην μήπως και εμπλαστούν τα κάτεργα με τα μαγραπίτικα (Μαχ. 202). [μτγν. εμπλάζω. Ο τ. ’μπλάζω και σήμ. ιδιωμ. (Andr., λ. εμπελάζω, Χατζ., Λεξ.)] https://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/lexica/search.html?page=1&lq=%CE%88%CE%BC%CF%80%CE%BB%CE%B1&sin=all
Μπλάζω(Κυπρ)=συναντώ κατά τύχη, βρίσκω κάποιον ή κάτι στο δρόμο μου
Ό,τι ’ν’ τζι αν είσαι πε μου, να χαρείς,/ γιατί λλιοψυχούν όσοι σου μπλάζουν,
βαστά σε η καρτκιά σου να θωρείς/ μιάλους μιτσιούς για σεν ν’ αναστενάζουν;
(ΠΟΙΗΣΗ Δημήτρης Λιπέρτης ‘Θωρώ σε τζι ούλλον έναν αρωτώ’ https://www.pi.ac.cy/pi/files/yap/keimena_kypriakis_logotexnias_b.pdf )
―Ο Καραμουσάς και ο Μπλάζιος
Εχαϊνέψαν τα Σφακιά κι’ούλαν τα Κωτωμέρια,
Χαϊνεύγουν και τα κεραμειά, απού ‘νιε μαθημένα.
Μα πάρθηκε ο Καραμουσάς την Κρήτη να μερώση,
Να πιάση τσή χαϊδινες και τσή κακούς αθρώπους.
Τον πρώτ’απού ‘πιασ’ ήτονε ο κακομοίρης Μπλάζιος,
-Μπλάζιε και πού ’ν’ ο Καρκανιάς και πού ‘ν’ ο Μπαλωμένος;
-Αφέντ’ ας πάψουν οι δαρμοί κι’ ας πάψουν τα μαγκλάβια,
Να κάτσω ν’ αναστορηθώ ‘ς ίντα χωριό τους είδα.
Κατέχετε ‘ς το Μαδαρό ‘ς του Φουστανο-Γαβρήλη;
Εκεί δυό γάμοι γίνουνται και τσή ’χουν καλεσμένους,
Τον Μπαλωμένο σύντεκνο, τον Καρκανιά κουμπάρο
Κι’ ά θέτε να τσή πιάσετε την Κυριακή να πάτε.
Τον Μπαλωμένο πιάστ’ ομπρός, του Καρκανιά βαρείτε.-
―Καραμουζάς καυχήθηκε τη Κρήτη να μερώσει
τη Κρήτη και τη θάλασσα κι ούλη την οικουμένη
Στου Κεφαλά ξεμπάρκαρε, στου καπετάνι Μπλάζιο
πιάνει και μαγκλαβίζει το…–
― Μια αληθινή Κυριακή / (Επίσκεψη ενός Αγροτικού Συνεταιρισμού στο Ντόμπρζιτς) / Πέρασαν απ’ τη δημοσιά στο δάσος με τις λίμνες και στο πάρκο, / σταμάτησαν μπροστά στα σιντριβάνια και στ’ αγάλματα — / το πέτρινο άλογο, το πέτρινο σκυλί κι η πέτρινη αγελάδα, / όμοια, κατάομοια με τα δικά τους, λέει, κει πέρα στα χωράφια. / Στάθηκαν με τα κυριακάτικά τους, με τις φωτογραφικές τους μηχανές / μέσα σ’ αυτόν το χρόνο τον δικό τους τώρα. Βγάλανε πολλές φωτογραφίες / πλάι στα πετούμενα νερά και στα πολύχρωμα παγόνια. / Η γριούλα η Μπλάζαινα τρόμαξε. «Μας έφυγε η γελάδα», είπε. / «Μα τούτη δω είναι πέτρινη», την ησυχάσαν οι άλλοι. / «Κι εγώ η ζαβή θαρρούσα πως τους αφεντάδες μόνο σιάχνουν πέτρινους». / Έτσι είπε η γριούλα η Μπλάζαινα και χαμογέλασε. / Μαζί της χαμογέλασε κι η πέτρινη αγελάδα. / (Γιάννης Ρίτσος, Μοναχικά σχέδια,1962)
― Και επίθετο Μπλαζάκης: https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%80%CF%8D%CF%81%CE%BF%CF%82_%CE%9C%CF%80%CE%BB%CE%B1%CE%B6%CE%AC%CE%BA%CE%B7%CF%82-%CE%93%CE%B9%CF%8E%CF%81%CE%B3%CE%BF%CF%82_%CE%A4%CF%83%CE%BF%CE%BC%CF%80%CE%B1%CE%BD%CE%AC%CE%BA%CE%B7%CF%82
Theo said
@43:
Δηλαδή, Ακαρνανία 🙂
ΓΤ said
Ακριβώς όπως στον Πανσερραϊκό βλέπουμε χρόνια το πανό «Σαψαλώθηκα», στην Τρίπολη έσκασε το «Μπαντάβωσέ μας».
ΓΤ said
Ιστορικό ιδιωτικό σχολείο της Αθήνας κανόνισε εκδρομή στις 28.02 ώστε να μην απεργήσουν οι καθηγητές…
sarant said
Ευχαριστώ για τα νεότερα, είχαμε διακοπή ρεύματος επί πολλές ώρες, προγραμματισμένη και μη
24-25 Κι άλλος φίλος το πρότεινε αυτό, στο ΦΒ, αλλά προϋποθέτει να ξέρει καλά αγγλικά ο συγγραφέας. Θα μου πεις, άμα γράφει για την Αγγλία…
38 Ρε τον καημένο, άδικα
40 Πολύ γελάω με αυτό το ανέκδοτο κάθε που το διαβαζακούω
43 Χαχαχαχα!
Χαρούλα said
Πιντιέ, ωραία αφορμή έδωσες. Που φυσικά δεν την αλφησε να πάει χαμένη ο Νικοκύρης!
Ομάδα, ονοματοδοσία, λογοτεχνία, και λέξεις φισικά.
Όμορφη, ευχάριστη μίξη! Μαθαίνεις χωρίς να βαριέσαι, ενώ ταυτόχρονα έχει τόσα θεματάκια κρυμένα. ΜπράβοΧ2.
Το μπλαζέ πράγματι έχω δεκαετίες να το ακούσω. Την δεκαετία του 80, το λέγαμε συχνά, αλλά για το βλέμμα.
…κοιτάω-ει με βλέμμα μπλαζέ.
#24 Costas X, #25 Aerosol ούτε που το σκέφτηκα. Καλά κάνατε που το αναφέρατε.
#39 Χτήνε, (αν και δεν είναι σωστό σήμερα), έχω πολύ διαφορετική άποψη για την προσωπικότητα του. Αρχές του 90, που έτυχε να τον γνωρίσω, μόνον σεμνό και ταπεινό δεν θα τον έλεγες. Τεσπά. Ας αναπαυθεί τώρα.
Jorge said
#47 Δημιουργικοί θα ήταν, αν πήγαιναν εκδρομή για προσκύνημα στα Τέμπη.
Χαρούλα said
Λουκία
Ψυχρή, μπλαζέ κι αχάριστη
μα η συμπεριφορά σου άριστη,
περνοδιαβαίνεις τα στενά,
την πλάκα τους παθαίνουνε στεγνά.
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
Γεια σας εκλεκτέ π2 μας!
>> «Στροφή στην Αλεξάνδρεια για τον Τηλυκράτη». Σου ‘ρχονται λοιπόν εικόνες για κάποιον αρχαίο πλοίαρχο που fece il gran rifiuto, αλλάζει πορεία και το σκάει για την Αλεξάνδρεια.
Μεγαλειώδες!
Γιδάς στα Γιαννιτσά, Κατσικάς (αυτός κατσικώθηκε) στα Γιάννενα.
Ύφος μπλαζέ, κάποτε κάποτε ακούγεται, μπλαζεδισμό δεν έτυχε ως σήμερα να τύχω!
Την μπλαζεδιά που ξέρω, δε βλέπω 🙂 :
-Δεν μπορώ να σου απαντήσω με ειλικρίνεια! Προσπαθώ να μπω σε Μenschenhasser μόουντ για να πιάσω το κατάληλο υπόβαθρο για το πόκερ που θα παίξω σε 3-4 ώρες, αλλά μού την έσπασες με το 111. και την μποέμικη μπλαζεδιά σου … 🙂
-Αφού ξάπλωσε και το μπακότερμα και πλάσαρε έσκασε από πάνω του με μπλαζεδιά επιπέδου μπόγκαρντ και του πε απλά “χοντρός, τον τρως”. Οι φυλές του παιδικού ποδοσφαίρου σχ.13
-Το «να κανονίσω το ραντεβού», πάντως, μέσα στην μπλαζεδιά του, είναι πολύ καλό
-Παρά τα προαναφερθέντα κατορθώματά του, δεν υπήρξε στιγμή που να διακατέχεται από την κλασική υπεροψία και μπλαζεδιά των Ισπανών.
-Η Κατάσταση Ελλάδα, το Κακό — πείτε το όπως θέλετε– ξεκίνησε τυπικά στις 5 Μαΐου 2010. Κατά μερικούς γκρινιάρηδες σαν εμένα, κυοφορείται χρόνια. Πλέον όμως ξεπερνάει τη μαγκιά, την ευστροφία, τη μπλαζεδιά και τη διορατικότητά μας.
Πέπε said
Βόθροι > Κόρωνος, στη Νάξο. Σαν να λέμε, από βόθρος κορώνα. Θυμίζει το γνωστό σκιτσάκι με το παιδί που κατουρεί το στέμμε.
Κουνούφ > Δροσερό, στην Κοζάνη. Προφανώς έχει νερά γύρω γύρω. Τι φέρνουν τα νερά; Στους σλαβόφωνους, κουνούπια. Στους τρισχιλιετείς, δροσιά.
Πέπε said
*στέμμα
Χαρούλα said
Max Factor Blase For Women
Costas Papathanasiou said
Ενδιαφέρουσα και η ετυμολογία του “Τηλυκράτης” που θα μπορούσε να ερμηνευτεί και ως μακρινός(τῆλυ= τῆλε) κυβερνήτης, αλλά ενδεχομένως και τελευταίος, λαμβανομένων υπόψη των παρατηρήσεων για το τηλύγετος ( μακριά/ αλλού γεννημένος, στερνά γεννημένος ( https://lsj.gr/wiki/%CF%84%CE%B7%CE%BB%CF%8D%CE%B3%CE%B5%CF%84%CE%BF%CF%82 ).
Ομοίως και το νησώνυμο Τήλος, μπορεί να προέρχεται τόσο από κάποιον μακρόθεν οικιστή Τήλο όσο και από το “τῆλις: τήλεως καὶ τήλιδος, ἡ, ἔλλοβον (ὀσπριῶδες) φυτόν, κοινῶς «μοσχοσίταρον», Trigonella foenum-graecum, Ἱππ. 668. 27, Θεοφράστου π. Φυτ. Ἱστ. 3. 17, 2” ( https://marabouproject.com/category/portraits/dodekanisa/tilos/ , https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A4%CF%81%CE%B9%CE%B3%CF%89%CE%BD%CE%AD%CE%BB%CE%BB%CE%B1_%CE%B7_%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE ), το οποίο καταγράφεται ως “Άγνωστης ετυμολ. Οι συνδέσεις της λ. με το αρχ. ινδ. tāla- «κρασί από φοίνικες», το λατ. tālea «πάσσαλος, μόσχευμα», καθώς και με το ελλ. τᾶλις δεν θεωρούνται πιθανές” [ https://lsj.gr/wiki/%CF%84%E1%BF%86%CE%BB%CE%B9%CF%82 , https://en.wiktionary.org/wiki/%CF%84%E1%BF%86%CE%BB%CE%B9%CF%82 ], εξετάζεται δε κατά πόσον μπορεί να τεκμηρθωθεί συσχετισμός με ΠΙΕ *h₂et- “χορτάρι” ( https://en.wiktionary.org/wiki/tall%C3%AB#Albanian , https://en.wiktionary.org/wiki/at%C4%81ls#Latvian Proto-Indo-European ).
Αντιθέτως, βέβαιη είναι η πάλαι ποτέ παρουσία ελεφάντων στο προαναφερθέν νησί.
Το Σπήλαιο Χαρκαδιό και το Μουσείο Παλαιοντολογίας Τήλου
Η Τήλος έγινε διεθνώς γνωστή για τα οστά των νάνων ελεφάντων που ανακαλύφθηκαν στο σπήλαιο Χαρκαδιό, στη θέση Μεσσαριά. Παρότι δεν παρουσιάζει αξιόλογο φυσικό διάκοσμο, επιστημονικά θεωρείται ιδιαίτερα σημαντικό, επειδή κατέχει τη διεθνή πρωτιά όσον αφορά την ποσότητα παλαιοντολογικού υλικού που ανακαλύφθηκε και αφορά τους νάνους ελέφαντες που έζησαν στην Ευρώπη.[…]Στο σπήλαιο βρέθηκαν 15.000 απολιθωμένα οστά περισσότερων από 40 νάνων ελεφάντων ύψους 120-150 εκατοστών (του είδους Palaeoloxodon Αntiquus Falconeri). Έζησαν στο νησί τα τελευταία 45-50.000 χρόνια για να εξαφανιστούν πριν από 3.500-3.700 χρόνια -και όπως φαίνεται ήταν οι τελευταίοι που έζησαν στην Ευρώπη.[…]Στην εξαφάνισή τους οι επιστήμονες θεωρούν ότι συνέβαλαν οι σημαντικές αυξομειώσεις της έκτασης της Τήλου στη διάρκεια του Πλειστόκαινου, κάτι που συνέβαινε λόγω της μεταβολής της στάθμης της θάλασσας και της ηφαιστειακής δραστηριότητας της Σαντορίνης που επηρέασε όλο το Αιγαίο. Στο σπήλαιο βρέθηκαν απολιθώματα και οστά και άλλων θηλαστικών, όπως ελαφιών, χελωνών κ.ά. Επίσης, θραύσματα από χαυλιόδοντες που ίσως τους χρησιμοποιούσαν τότε οι άνθρωποι για να φτιάξουν εργαλεία. ( https://www.travel.gr/experiences/tilos-foteino-paradeigma-viosimoy-to/ , https://www.nissiaholidays.com/the-mythology-history-of-tilos/ ).
Πέπε said
56
Άρα ο ντηλιακός ο άνθρωπος θα πρόλαβε, λογικά, να συνυπάρξει επί μακρόν με τον νάνο ελέφαντα.
Jorge said
Δυσεξήγητη η θανατοκοινωνία στο σπήλαιο του Χαρκαδιού, σαν την πικερμική πανίδα.
https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0277379119300848?via%3Dihub
Μαρία said
Τέμπη 2025, πρόγραμμα εκδηλώσεων ΑΠΘ αύριο. https://sydip.web.auth.gr/tempi2025/program.html
π2 said
52: Τον Κατσικά τον είχα σχολιάσει πάλι σε ποδοσφαιρικά συμφραζόμενα: https://sarantakos.wordpress.com/2021/10/14/aethniki/#comment-879978
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
55, «Μπλαζέ»
ΜΙΚ_ΙΟΣ said
Γέννημα θρέμμα Ηρακλειώτης ο Μανώλης, στις Πατέλες (Συν. Δημητρίου) ήταν το πατρικό του. Τον είχα γνωρίσει στα ξεκινήματά του… Ήταν γείτονας με συνομήλικό μου καλό μπουζουξή, τον οποίο θαύμαζε και (νομίζω ότι) επηρεάστηκε –σαν νεότερος- απ’ αυτόν ως προς την κατεύθυνση που ακολούθησε μετά, τόσο επιτυχημένα… Σεμνό και μετρημένο παιδί τον θυμάμαι… (Δεν ξέρω για αργότερα).
Αιωνία του η μνήμη!
Μια από τις πολλές ευτυχείς τραγουδιστικά στιγμές του, κτγμ:
sarant said
51 Α μπράβο.
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
60, χαχα, ωραίο ήταν κι εκείνο «Θύελλα Κατσικάς» !
Κοιτάζοντας τώρα με αφορμή το σημερινό, τις διάφορες συναντήσεις του Τηλυκράτη, είδα με τον Θεσπρωτό (χοχο, τη 17 Νοέμβρη μου ξύπνησε) καθώς και με τον Ερμή Αμυνταίου, αυτός αθρωπινός ακούγεται, φτερά στα πόδια, κι ας τον κατατρόπωσε τελικά 4-1 !
Είναι όντως διασκεδαστική η περιγραφή των ποδοσφαιρικών, αν και καθόλου δεν ασχολούμαι μ΄αυτά, και αιφνιδιάζομαι όταν ο ΓΤ αναφέρει αποτελέσματα από πρωτάκουστες για μένα ομάδες.
Είδα και τον Πανλευκάδιο μαζί στο νησί. Εδώ, έχω καταλάβει κι από άλλες ομάδες, συλλόγους κλπ δεν χωρεί η πεπατημένη γραμματική (Παλλευκάδιος). Το παν είναι ν΄ακούγεται το Παν… 🙂
Μαρία said
60 Τον Καμπανιακό Χαλάστρας τον πέτυχα πρόσφατα σε σταυρόλεξο.
Αλφα_Χι said
62.
Κι εγώ αυτό διάλεξα, μιας και πλέον δεν είναι πουθενά (σχ. 41).
ΓΤ said
64 Φου
Επειδή τα γουστάρεις αυτά. Ενδεικτικά:
Ηρακλής Αμμουδιάς
Ελλάς Σύρου
Αστέρας Πετριτή
Κυανούς Αστήρ Βάρης
Αναγέννηση Αφρατίου
Ηρακλής Ανθηδώνος
😜
ΓΤ said
64 Φου
Η γραμματική χωράει στον Παλληξουριακό.
Νέο Kid said
Ένας είναι ρε ο Αχέρων Καναλακίου!
welcome to Hell! (Literally!…)
Stazybο Hοrn said
Ajax, Achilles, Heracles, Sparta, ακόμα και Xerxes στην Ολλανδία.
Νέο Kid said
https://www.sdna.gr/mpasket/1288056_apisteyto-oi-diaitites-zitisan-ekkenosi-sto-iraklis-ermis-shimatarioy-gia
Τις ανακρίσεις των ασχημονούντων φιλάθλων του Ηρακλέους θα αναλάβει η ΕΑΤ-ΕΣΆ…
Αλφα_Χι said
64. 67.
Επίσημο: Θύελλα Κατσικάς (Α΄ Ερασιτεχνική)
Το Σάββατο 15/3, προβλέπεται θυελλώδες:
(Θύελλα Ελεούσας-Θύελλα Κατσικάς).
Συγκλονιστικός θα είναι και ο αγώνας: Ήφαιστος Αβγού-Φλόγα Πετσαλίου.
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
67, 68 🙂 Κυανούς Αστήρ Βάρης, Μάχη Μαραθώνα, Παμπαιανικός! Πανικός 🙂
Θυμάμαι που ένας παλιό φίλος θεσσαλός έλεγε για τους Μαύρους Αετούς και βλέπω παιχνίδι Μαύροι Αετοί Ελευθεροχωρίου- Ρήγας Φερραίος !
και κοντά σ΄αυτό, πήγα στη Βισσυνί Θύελλα
65 Καμπανιακός Χαλάστρας! Γύρισε στη Β΄Εθνική το 2023, ύστερα από 46 χρόνια διαβαζω! Ωρρρραίοι!
spyridos said
70
Είμαστε πάντα με τη Σπάρτα, δεν την αλλάζουμε με τίποτα, ομάδα του λαού. Ιδρύθηκε το 1888.
Στην Ουτρέχτη ο Hercules. Ίδρυση ποδοσφαιρικού τμήματος 1889.
Επίσης για πάλη, άρση βαρών κτλ στην Ουτρέχτη, De Halter.
ΓΤ said
Ημιτελικοί Κυπέλλου
Αστέρας Τρίπολης-ΟΦΗ 0-1
ΟΣΦΠ-ΑΕΚ 6-0
ΓΤ said
Φου
Τενεάτης Αθικίων
Εθνικός Ξυλοκέριζας
Οφέλτης Αρχαίας Νεμέας
Πανοινούσσιος
dimosioshoros said
# 43 ΧριστιανoΜπoλσεβίκoς
«κρατς, κρατς, Τηλυκράτς»
Μου θυμίζει τα δικά μας βορειοϊδιωματικά (παρόμοια με τα δικά σας της Αιτ/νίας) πρεβεζάνικα. Μεγάλωσα ακούγοντας και λέγοντας ακριβώς «Τηλυκράτς». Αλλά από τους Λευκαδίτες το άκουγα καθαρά.
Αλφα_Χι said
77. dimosioshoros
Υλικό για μελέτη προφοράς: Ο 2ος στο 3.29 και ο 4ος στο 6.01 Τηλυκράτ’ς, Τηλυκράτ’ 🙂
Τηλυκράτης-Βόνιτσα
michaeltz said
45. ΤΗΕΟ
Συγνώμη, αλλά Αιτωλία, με τα δίδυμα πολιτισμικά κέντρα, το Θέρμο, ακόμα σφύζουσα κωμόπολη, και τις Άκρες, σήμερα Λιθοβούνι, χωριό του πατέρα της συντρόφισσάς μου, χωριό που ψυχομαχάει, με λιγότερους από 30 κατοίκους και ένα παιδί, που όμως έχει πάνω από 70 τάφους γεμάτους με χρυσά κτερίσματα που φυλλάσσονται στο μουσείο Αγρινίου. Δύο μαρμάρινα λιονταρίσια άκρα πόδια βρέθηκαν στο καπνοχώραφο της οικογένειας.
ΓΤ said
79 Τζιώτμαν
Φυλλάσονται επειδή έχεις φύλλα χρυσού στο μυαλό σου 😜
ΓΤ said
80
φυλλάσσονται, βέβαια, ο κατά Τζιώτμαν τύπος
Theo said
@79:
Η Αιτωλία ορίζεται γενικά σαν η περιοχή της δυτικής Στερεάς που βρίσκεται στα ανατολικά του ποταμού Αχελώου – η περιοχή στα δυτικά ονομάζεται Ακαρνανία.
Η Ακαρνανία είναι το δυτικό τμήμα της Αιτωλοακαρνανίας, όπως ορίζεται με σύνορο τον ποταμό Αχελώο. Υπήρξε αρχαία περιοχή σε αντιπαλότητα με τη γειτονική Αιτωλία (Από τη Βίκι).
sarant said
81 Στο Ηράκλειο, το αντίπαλον δέος στον Κιρκόρ έχει λογοπαικτικό τίτλο Φυλλοσοφίες.
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
76 ΓΤ 🙂 Οίαξ Ναυπλίου, Παμβουπρασιακός Βάρδας,
Αναγέννηση Αρκαλοχωρίου και @αμώ τους ευφημισμούς.
Σεισμός Αρκαλοχωρίου, δένει.
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
83, Μην ανοίγεις φύλλο, κι ήθελα να ρωτήσω πώς σου φάνηκαν τώρα, τα μυζηθρομπουγάτσικα εκεί 🙂
ΓΤ said
83 Ντάκμαν
Χαρά στη μικρομέριδη μετριούτζα
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
47 ΓΤ >> Ιστορικό ιδιωτικό σχολείο της Αθήνας κανόνισε εκδρομή στις 28.02 ώστε να μην απεργήσουν οι καθηγητές…
και διαβάζω:
«Σε περίπτωση απεργίας πολλών εκπαιδευτικών την Παρασκευή, η εκδρομή θα πραγματοποιηθεί χωρίς επαρκή εποπτεία με αποτέλεσμα να τεθεί σε κίνδυνο η ασφάλεια πολλών μαθητών! «
Κάτι δεν πάει καλά σ΄αυτό. Εκδρομή γίνεται χωρίς εξασφάλιση της ασφάλειας κλπ; Αλλιώς το «θα πραγματοποιηθεί χωρίς επαρκή…» μοιάζει με το δρομολόγιο του τρένου των Τεμπών. Το δρομολόγιο (η εκδρομή) να γίνει και όπου βγει;
Νομίζω ότι πελεκάνε, ασύστολα, τη λογική μας.
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
87# Από κάτω σέρνονται η ατομική ευθύνη και η απειλή.
Αλφα_Χι said
87. Σημαίνει, εκβιαστικά, ελάτε συνοδοί για να γίνει με ασφάλεια η εκδρομή, γιατί διαφορετικά θα είστε αιτία να ακυρωθεί.
Pedis said
–
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
Αυτό προκύπτει, φοβισμένοι είναι (δεν ήταν μόνο η απόλυση και εξόντωση της Μπουλούτα, ήταν και η απόλυση της Τατιάνας Ζωγράφου μετά από 25 χρόνια εξαιρετικής δουλειάς !)
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
91 –> 88
Alexis said
#43, 77: Συμφωνώ με το Γιάννη. Οι Λευκαδίτες δεν μιλάνε με ΒΙ προφορά.
ΓΤ said
ΑΑΔΕ: Δημοφιλέστατη κυρία της showbiz, τηλεόραση, θέατρο κ.λπ. δήλωνε α € και δαπανούσε 10α €…
Αλφα_Χι said
91. Ναι, την ειχα ακούσει σε συνέντευξη για τη δουλειά της την Τατιάννα. Εξαιρετική, αλλά την ισοπέδωσαν.
ΓΤ said
Συμπαράσταση για 28.02.2025: οι κρατούμενοι των Φυλακών Δομοκού θα απόσχουν από το συσσίτιο.
michaeltz said
80.-81. ΓΤ
Είδες τι παθαίνουμε; Με το να είμαστε βέβαιοι ότι θα μας διορθώσεις τα λάθη, χαλαρώνουμε και την πατάμε! Έτσι νιώθω εγώ, και, κουρασμένος όπως ήμουν, μπέρδεψα τα φύλα με τα φύλλα. Γιατί δεν πιστεύεις, βέβαια, πως 80 χρόνια γράφω το φυλάω-φυλώ με δύο λάμβδα (βάζω και το β, τώρα που προσέχω). Ούτε όταν σκέφτομαι τα φύλλα χρυσού! Άλλωστε, φουκαραδάκι, δεν είχα ποτέ σχέση ούτε με τον χρυσό, ούτε με το χρυσίον 🙂
Μαρία said
94 ΜΒ;
ΓΤ said
97 Τζιώτμαν
Μην είσαι βέβαιος ότι θα διορθώσω. Κάποια μέρα δεν θα ξυπνήσω.
ΓΤ said
98 Μαρία
Όχι
Μαρία said
97 Μη στεναχωριέσαι, Μιχάλη. Το ίδιο λάθος έκανε και διαπρεπής δικηγόρος που σχολίαζε κάποτε εδώ.
Jorge said
Λάθος
Πέπε said
91 και όλα τα σχετικά:
Δεν το ήξερα για την Τατιάνα, με την οποία είχαμε γνωριστεί πριν αρχίσει την 25ετή καριέρα της (χωρίς να κρατήσουμε επαφή). Πόσο λυπάμαι! Σκοταδισμός…
Μα πώς λειτουργούν τα ιδιωτικά; Για τις απολύσεις το καταλαβαίνω: αφέντης είμαι, πετιμέζι τρώω. Αποφασίζω ποιον θα πλερώνω και ποιον θα διώχνω, και λογαριασμό δε δίνω. Αλλά οι εκδρομές;;; Στο δημόσιο σχολείο οι εκδρομές κανονίζονται από τον σύλλογο διδασκόντων, σε συνεδρίαση κατά την οποία συζητιούνται μεταξύ άλλων όλες οι διαθέσιμες και όλες οι μη διαθέσιμες ημερομηνίες, ώστε να γίνει ο σχετικός προγραμματισμός. Στα ιδιωτικά πέφτει ουρανόθεν μια έτοιμη απόφαση «εκδρομή τάδε ημερομηνία, κανονίστε»;
Σε τι όαση δημοκρατίας ζω και δεν το ‘χα εκτιμήσει!!!
__________________________________
@Τενεάτης Αθικίων, Εθνικός Ξυλοκέριζας, Μάχη Μαραθώνα, Παμβουπρασιακός Βάρδας κλπ.:
Νομίζω ότι μια καλή επιλογή από τέτοια ονόματα ομάδων συνιστά αυτόχρημα ποίημα! Όμως εσύ ΓΤ τι ομάδα είσαι απ’ όλες αυτές;
___________________________________
83
Δεν είναι καθόλου κακές οι Φυλλοσοφίες, δοκίμασες Νίκο; Μεγάλη επιλογή από συνταγές μπουγάτσας, κάποιες παραδοσιακές, κάποιες υποθέτω νουβελκουζινιακές αλλά μη φανταστείτε, σεμνές και ταιριαστές. Μπορείς να φας ένα γεύμα με το επιδόρπιό του.
ΓΤ said
93 Πέπε
Πεύκη
Πέπε said
Μα τι Πεύκη ρε φίλε! Πεζότητες. Βάλε λίγο λυρισμό στη ζωή σου.
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
105, ΓΕΛΑΣ ΠΕΥΚΗ 🙂 ; Λυκοβρυσιακός;
Τον πειράζω, ας το πω γιατί τα μπαλικά φέρνουν καβγάδες 🙂 .
Βλέπω Α.Ο. Πεύκης 1938.
Πέπε said
(Να τσακωθώ για ποδόσφαιρο, και θα τα ‘χω ζήσει πια όλα.)
Μιχάλης Νικολάου said
… Αθλητική Ένωση Αλεξάνδρειας, … πάλαι ποτέ Γιδά, …
«Καταιγίδα Γιδά»
θα έσπερνε τρόμο στους αντιμπάλους της
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
89, >> διαφορετικά θα είστε αιτία να ακυρωθεί
Μα να ακυρωθεί. Μέρα μνημοσύνου/διαμαρτυρίας/απεργίας! Άραγε πόσοι γονείς να συμφώνησαν για την εκδρομή…
https://pbs.twimg.com/media/GkuNiEvWEAA-vJc?format=jpg
Πέπε said
53
Ρακίτα Εορδαίας (Κοζάνη) > Ολυμπιάδα. Είχε σλάβικο όνομα επειδή κατοικούνταν από σλαβόφωνους.
Ρακίτα Αχαΐας > δεν άλλαξε. Έχει σλάβικο όνομα αλλά όχι σλαβόφωνους κατοίκους (θα είχε πριν από αιώνες).
Alexis said
#110: Οι μετονομασίες είχαν κάποιο νόημα και κάποια δικαιολογία ας πούμε την δεκαετία του ’20, που η μισή και παραπάνω Ελλάδα ήτανε «νέες χώρες» και το επίσημο κράτος επιδίωκε κάποιον «γλωσσικό καθαρισμό».
Όμως για κάποιον ανεξήγητο σε μένα λόγο συνεχίζονται σποραδικά ως τις μέρες μας. Για κάποιον λόγο τα σλάβικα και αρβανίτικα τοπωνύμια φαίνεται να ενοχλούν κάποιους υπερπατριώτες.
Προ εικοσαετίας περίπου, στον Δήμο που δούλευα τότε, έτυχε να είμαι αυτόπτης μάρτυρας της διαδικασίας μετονομασίας ενός μικρού κτηνοτροφικού οικισμού. Το τοπικό συμβούλιο του χωριού στο οποίο ανήκε ο οικισμός ζήτησε μετονομασία. Σημειωτέον ότι το ίδιο το χωριό είχε παλιότερα σλαβικό όνομα και άλλαξε. Ο δήμαρχος ζήτησε από τον πρόεδρο Τ.Σ. να προτείνει καινούργιο όνομα. Μετά από λίγες μέρες έρχεται ο πρόεδρος και του λέει «Άγιος Αθανάσιος» (πολύ πρωτότυπο☺️). Έτσι εν μια νυκτί, στο επόμενο Δημοτικό Συμβούλιο η Δεργοβίτσα έγινε Άγιος Αθανάσιος.
ΛΑΜΠΡΟΣ said
107 – Κανείς δεν τσακώνεται για το ποδόσφαιρο, άλλη είναι η αιτία. Αρχίζει από αγα και τελειώνει σε μία, και έχει και ευρύτερο πλαίσιο μεγάλων τσακωμών, ενίοτε και πολιτικών.
Καλημέρα 💥
π2 said
103: Τα λέω εγώ για τον ποδοσφαιρικό σουρεαλισμό ως μορφή τέχνης, δεν με ακούτε. Σημειώνω και αυτό: https://sarantakos.wordpress.com/2021/10/14/aethniki/#comment-887776
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
107# Μπα. Όλα θα τάχεις ζήσει όταν τσακωθούμε εσύ κι εγώ για ποδόσφαιρο 🙂
Για την όαση δημοκρατίας που λες παραπάνω, μη χαίρεσαι και δεν πρωτοτυπούμε. Το πάτερν είναι παγκόσμιο.
sarant said
Kαλημέρα από εδώ!
103 Μοιραστήκαμε μια μπουγάτσα με εκλεκτό συνσχολιαστή. Ανάμικτη γλυκιά και ξινή. Πολύ καλή ήταν.
113 Αυτά τα σχόλιά σου, τα ονοματολογικά, σε εκείνο το άρθρο, αξίζει να γίνουν ξεχωριστό άρθρο.
nikiplos said
@87, Έφη δυστυχώς οι εμμονικοί κυριαρχούν με τις ακραίες πράξεις τους.
Ωστόσο ένα άλλο ιδιωτικό σχολείο πήγε εκδρομή και είπαν να πάρουν τον οδοντωτό και έζησαν έναν εφιάλτη.
https://www.libre.gr/2025/02/21/efialtis-gia-mathites-i-ekdromi-sta-kal/
nikiplos said
Νικοκύρη υφισταται μάρμαγκξ
nikiplos said
Την λέξη μπλαζέ την πρωτοάκουσα από ένα κορίτσι νεότατος ων, εκεί στα 80ς.
–Είσαι λίγο μπλαζέ
μου είπε και της ζήτησα μετάφραση… Μόλις κατάλαβα ότι εννοούσε «υπεράνω», «σπουδαιοφανής», «μιλόρδος», ή ότι «το παίζω σπουδαίος και απαξιώ» ή τέτοια τέλος πάντων, της εξήγησα ότι ο όποιος μπλαζεδισμός μου οφειλόταν στο ότι ήμουν πολύ ντροπιάρης που θά λεγε κι ο Ζήκος.
(τι Ζήκος τι Ζάκης, το ίδιο κάνει).
sarant said
117 –> 8 Συγγνώμη
michaeltz said
99. ΓΤ
Τι να πω; Όμως, με το να αναβάλλουμε τις λύσεις για μετά το θάνατο δείχνει, αν μη τι άλλο, ότι χάνουμε το χιούμορ μας! Η ζωή έχει και τα σωστά και τα λάθη, ο θάνατος είναι αλάνθαστος, αλλά εκτος ζωής…
Ευχαριστώ, Μαρία.
Δύτης των νιπτήρων said
42 Ποια είναι η στρατιωτική παρετυμολογία του Σέδες;
Νέο Kid said
121. Μάλλον αυτό εννοεί ο Π2ος ,Δύτη:
Σύμφωνα με μια θεωρία[εκκρεμεί παραπομπή] η ονομασία του προέρχεται από τη σύντμηση του γαλλικού Centre D’ Entrainement (CE, D, E), στην οποία προστέθηκε το τελικό Σ.
Aπό εδώ:
https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%B5%CF%81%CE%BF%CE%B4%CF%81%CF%8C%CE%BC%CE%B9%CE%BF_%CE%A3%CE%AD%CE%B4%CE%B5%CF%82
nikiplos said
Δεν σας αρέσουν τ’ αρχαία αλλά κοροϊδεύουτε τον Γιδά…
Να το κάνουν αντί Αλεξάνδρεια, Αιγίς ή Αιγαιίς να δούτε μετά τι θα λέτε!
Δύτης των νιπτήρων said
Α μάλιστα, ευχαριστώ Κίντο!
π2 said
121, 122, 124: Αναφέρεται εξάλλου στα σχόλια του Πετεφρή.
Costas Papathanasiou said
Για λόγους αρχείου συμπληρωτέες στην μεταφραστική αντιστοιχία “Les maquignons vantent leurs chevaux”( https://fr.wikipedia.org/wiki/Marchand_de_chevaux ) / “Ποιος την παινά τη νύφη μας; Η τσιμπλού η μάνα της”, οι ακόλουθες παραλλαγές της παροιμίας “ Ποιος παινάει τη νύφη μας; η τσιμπλιάρα η μάνα της” :
Ποιος παινά την νύμφην μας; Η τσιμπλού (ή τσουκαλού) η μάννα της( Εμμανουήλ Ιωαννίδης, Αμοργός 1876 )/ Ποιος παινά τη νύφη μας παρά η τσίμπλα μάννα της; (Π. Κουμανούδης, Άδηλου τόπου)/ Ποιος παινέβ τη νύφ μας; Η μάννα τς η τσιbλού ( Κ. Χουρμουζιάδης, Θράκη, Πετροχώρι Μετρών 1941. Σχόλια / Περίσταση εκφοράς/ Ερμηνεία: Επί των επαινούντων τους συγγενείς των )/ Ποιος παινάει τη νύφη μας; Η μυξού η μάννα μας κι’ η τσιμπλού η πεθερά μας ( Κ. Νεστορίδης, Αθήνα 1889)// Ποιος παινεύει τη νύφη μας; (Η) τσιμπλού η μάννα της/ Χρήστος Π. Κορύλλος, Αχαΐα, Πάτρα 1910/ (Ελπινίκη Σταμούλη – Σαραντή, Ανατολική Θράκη 1956. Σχόλια / Περίσταση εκφοράς Οι γονείς πάντα παινεύουν τα παιδιά τους και παραβλέπουν τα ελαττώματά τους)//Ποιος θα παινέση το γαμπρό; Η νύφη (Εμμανουήλ Ιωαννίδης, Αμοργός 1876) /Ποιος παινεύη το γαμπρό, η τσερλιάρω η πεθερά (Γεώργιος Καββαδίας, Επτάνησος,1876)/ Ποιος ‘παινά την νύφη; Ο γαμπρός (Θεόδωρος Κωνσταντινίδης,Ρόδος)/ Ποιος θα παινέση το γαμπρό; Η νύφη, αν είναι και στραβός (Ευαγγελία Κ.Φραγκάκι, ‘Συμβολή στα λαογραφικά της Κρήτης’, Αθήνα, 1949, σελ. 131/ Μαρία Λιουδάκη, Κρήτη, Λασίθι, Άγιος Κωνσταντίνος ,1939/ Ειρήνη Παπαδάκη, Κρήτη, Σητεία, 1938. Σχόλια / Περίσταση εκφοράς Κάθε πράγμα, αν είναι και κακό, ο ιδιοκτήτης του θα το επαινέση)/ Ποιος παινά την κόρη μας; Η τσιμπλού η μάνα της (Μαρία Λιουδάκη, Μικρά Ασία, Βιθυνία, Σιγή, 1937) / Ποιος ‘παινα τη νύφη μας; Η μάννα κι’ ο γαμπρός (Αριστείδης Ι. Κριάρης, Κρήτη, 1920) / Ποιος ‘παινα τη νύμφη μας; Η τσιμπλοπεθθερά μας (Γεράσιμος Δ. Δρακίδης, Ρόδος 1937)/ Πχοιος τουν παιναει τουν γαμπρό; Η τσίμπλα η πιθιρά (Πολύδωρος Παπαχριστοδούλου, Αδριανούπολη) / Ποιος ‘παινα τη νύφη μας; Η μάννα της κ’ ο κύρης’ του( Άγνωστος συλλογέας, Κρήτη 1892. Σχόλια/ Περίσταση εκφοράς/ Ερμηνεία: Εις κατειρώνευσιν των αυτεπαινουμένων) / Ποιος παινεί τη νύφη μας η τσιμπλού η μάννα της (Ι. Αγακίδης, Μακεδονία, Σισάνι, Ζωπάνι 1895 )/ Ποιος παινά τη νύφη μας; Η τσιμπλού η μάννα της(Μενέλαος Π. Φιλανθίδης, Μικρά Ασία, Κύζικος, Αρτάκη 1893. Σχόλια/ Περίσταση εκφοράς/ Ερμηνεία: Έκαστος τα εαυτού επαινεί και θεωρεί άξια επαίνων)// Χ. Σακελλαριάδης, Αρκαδία, Γορτυνία 1919. Σχόλια/ Περίσταση εκφοράς: Λέγεται όταν τις και ούτος όχι αρμόδιος εκθειάζη πράγμα τι, όχι και τόσον άξιον θαυμασμού ) / Ποιος παινάει τη νύφη μας, η μ’σοχλιάρω η μάννα της ( Γεώργιος Καββαδίας, Επτάνησος 1876)/ Ποιος τημ ‘παινά την νύφφημ μας; η τσίμπλα η πεθθερά της (Χ. Παπαχριστόδουλος, Ρόδος 1932 Σχόλια / Περίσταση εκφοράς Δια κείνους που αυτοεπαινούνται)/ Ποιος θα παινέση το γαμπρό; Η κερά συμπεθέρα (Ιωάννης Ν. Κυριακού, Θήρα- Σαντορίνη) / Ποιος θα παινέση το γαμπρό; Η κυρά η συμπεθέρα (Κ. Νεστορίδης, Ανάφη) /Ποιος παινάει το γαμπρό; Η κλανιάρα πεθερά (Κ. Νεστορίδης, Λακωνία 1889 Σχόλια / Περίσταση εκφοράς Ειρωνικώς επί των υπό του οικείων επαινουμένων) /Ποιος θα παινέση το ‘αbρό; Η πεθερά κι’ η νύφη (Διαλεχτή Ζευγώλη – Γλέζου, Νάξος, Απείρανθος 1963. Σχόλια / Περίσταση εκφοράς Λέγεται, όταν επαινή κανένας κάποιον ή κάτι δικό του / Αbρό = γαμπρό)/ Τις να παινέση τον γαμβρόν; Παλ’ η τσιμπλοπεθερά (Εφημ. Η Φιλομάθεια, Βενετοκλής, Ρόδος, 1860, σελ. 1268 Σχόλια / Περίσταση εκφοράς Ερμηνεία: Επί των τα οικεία επαινούντων).
Και οι εξής παρεμφερείς:
Κάθε μία Κονιαργιά το γιαούρτι ντης παινά (Νικόλαος Α. Ζάρακας, Κως, Πυλί 1958 Σχόλια / Περίσταση εκφοράς Ήτοι ο καθένας διαφημίζεται το δια την καταναλωσιν είδος / Κονιαργιά = κάτοικος του χωριού Κονιαριού)/ Πάσα μία Κουνιαριά το γιαούρτι της παινά (Ιωάννης Ζαράφτης, Κως. Σημείωση: Κονιαριά = Η κάτοικος του χωρίου Κονιαριό)/ Κάθε γύφτισσα το κόσκινό της παινάει (Μ. Ιωαννίδου, Καστοριά 1937) / Αν δεν παινέψη ο γύφτος τ’ αμόνι, πέφτει και τον πλακώνει (Αθανασία Γ. Δελούση, Ρούμελη 1953 Σχόλια / Περίσταση εκφοράς/ Ερμηνεία: Επί της συνηθείας να επαινούμε τα δικά μας και τους δικούς μας)// Που τα πουλεί παινεύει τα, και που γοράζει ψέγει τα/ Ποιός πουλεί και κατακρένει! Ποιος πουλεί και δεν παινεύει!(Γεώργιος Καββαδίας, Επτάνησος 1876)// Ο γύφτος το καλύβ΄ τ΄ παινεύει (Δημήτριος Παππάς, Ιωάννινα, Μέγα Περιστέρι 1965)/ Κάθε γύφτος το τσαντήρι του παινάει (Γεώργιος Γιαννάκης, Κοζάνη, Μηλιά 1962)/ Όποιος δεν παινεύει το σπίτι του, πέφτει και τον πλακώνει ( Σταύρος Τζουμελέας, Μάνη 1943 )/ Σαν σε ‘παινά το σπίτι σου, παινά σ’ η γειτονιά σου, σαν σε παινά η γειτονιά, παινεί σ’ ούλος ο κόσμος(Κρήτη, Σφακιά 1908 )/ Ο φτωχός αν δεν ‘παινέψη το σπίτι του, πέφτει και τον πλακώνει (Ι. Π. Σταματούλης, Κορινθία, Τρίκαλα, 1909) / Αν δεν παινέψης την καλύβα σου πέφτει και σε πλακών’ (Δημήτριος Παππάς, Ιωάννινα, Μέγα Περιστέρι 1965 Σχόλια / Περίσταση εκφοράς Λέγεται για εκείνους που ομιλούν για τον εαυτό τους).
Stazybο Hοrn said
Ναι, αλλά δεν είπατε ότι ο Βόλος βούτηξε τον προπονητή του Καμπανιακού.
sarant said
126 Πληρέστατος Κώστα!
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
Αναρωτιέμαι το σχολείο εκείνο με την εκδρομή, τί να απόκανε; Πού να πήγε εκδρομή και δεν τους γιουχάισαν; Αφού βλέπω συγκεντρώσεις και σε μικρές πολιτειούλες ακόμη…
Πού ΄σαι βρε ΓΤ, για ξετρύπα, ποιοι ήταν αυτοί οι ασυγκράτητοι της εκδρομομανίας και τί απόγινε;
Spiridione said
Σε ένα συναρπαστικό παιχνίδι που έγινε στο γήπεδο των Νεροκούρου, ο Μινώταυρος επικράτησε με 5-3 του Θησέα
https://sportcaster.gr/2025/03/08/synarpastiko-paichnidi-sta-nerokouro/
Jorge said
# 130 χα χα Αστέρι! Να χαρεί και η μανούλα του. 🙂
sarant said
130 Σχόλιο του π2 στο Τουίτερ:
Στο Α΄ Τοπικό Χανίων, απ’ όπου το αποτέλεσμα αυτό, υπάρχουν ακόμη ομάδες Ίκαρος, Γρανίτης, Σπάθα, Απόλλων, Ήφαιστος, Ηρακλής, Ιδομενέας. Οπότε οι απρόσμενοι μυθολογικοί συνδυασμοί είναι ανεξάντλητοι. Βλέπω ας πούμε ένα Γρανίτης – Θησέας 8-1 (βρήκε τοίχο ο Θησέας).
ΓΤ said
132 Ντάκμαν
Στην Γ’ Χανίων: Τάλως Συριλίου, Υρτακίνα Σελίνου
sarant said
133 Αρχαία πολη, λέει, η Υρτακίνα.
ΓΤ said
134 Ντάκμαν
και ο ομηρικός Ύρτακος
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
130
Τα μουρνιωτάλια, έσκισαν!
134, >>Υρτακίνα, τί μου θύμισε!
Είχαμε μια οικογένεια φίλων που ο άνδρας ήταν από κει, από τα Τεμένια (με το γνωστό καλό νερό), κι όλο αλληλοτάζαμε πως θα πηγαίναμε ένα καλοκαίρι στο χωριό του κι έλεγε εκείνος, θα βγούμε μέχρι την Υρτακίνα να κάμομε και το χατίρι της αρχαιολόγου μας (της γυναίκας του, απανωμερίτισσα αυτή) να την καλοπιάσομε να μας φτιάξει το βράδυ κάστανα στιφάδο (χανιώτικη γκουρμεδιά που ΄χε μάθει από την οικογένεια εκεί).
Ακόμη πάμε, εκείνος μας άφησε νωρίς για πάνω και τα παιδιά του, καμιά όρεξη για τον αγριότοπο, δόσανε και το μερίδιό τους από το παλιό πατρικό. Δεν ήξερα ότι και έχει ομάδα. Βρε πού πήγα νυχτιάτικα στο Σέλινο! Εκεί είναι η Κάντανος να ξέρετε κι έχουν/είχαν και τη Γαύδο μαζί τους.
Jorge said
136 Γαύδος;
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
137, Ναι, στην (παλιά) επαρχία Σελίνου, εννοώ
Jorge said
138 Αναρωτιόμουν πως συνδέονται. Χειμωνιάτικα τα κάστανα κάνουν ορφανό στιφάδο το χειμώνα. ΩΧχχ μας κούνησε καλά. Καλά.
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
139, Ωχ! πού αυτό;
Ναι ορφανό στιφάδο, αυτά καθαυτά κρασομεζές.
Τα κάστανα τα κρατάνε ζγκατάψυξ.
Jorge said
140 Φιγάλεια πάνω από την Ζαχάρω, ούτε αναφορά χρειάζεται να συντάξουμε. 4,7
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
141, Ούι ούι! 4,7!
να σταματήσ αυτό το χούι!
Στη Ζούρ΄τσα. Αγάντα. Ξέχνα το κ γύρνα πλευρό, δεν πάει αλλιώς. Ψυχραιμία
Jorge said
Ρε τον κακομοίρη τον σεισμό και να ήξερε που αναδύθηκε 🙂
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
143
Μ΄ένα χάσμα, μας περνά 🙂
sarant said
Καλημέρα από εδώ, εύχομαι ακούνητοι στο εξής