Ο καλός (;) μας ο καιρός (από την ΕφΣυν)
Posted by sarant στο 31 Ιουλίου, 2025
Αναδημοσιεύω σήμερα το χτεσινό άρθρο που δημοσίευσα στην Εφημερίδα των Συντακτών, στην εβδομαδιαία στήλη μου «Μέσα από τις λέξεις» -σήμερα, επειδή αύριο είναι πρώτη του μηνός και θα βάλω το Μηνολόγιο.
Όσο κι αν φαίνεται περίεργο, τόσα χρόνια που λεξιλογούμε δεν έχουμε αφιερώσει άρθρο στη λέξη «καιρός» -οπότε το σημερινό έρχεται να διορθώσει την παράλειψη!
H εικόνα που συνοδεύει το άρθρο είναι από την ηλέκδοση της ΕφΣυν.

Ο καλός (;) μας ο καιρός
Μας ταλαιπώρησε ο ακραίος καύσωνας τις τελευταίες μέρες, ιδίως όσους βρίσκονται στα αστικά κέντρα. Ευτυχώς το δελτίο καιρού προβλέπει πτώση της θερμοκρασίας -κι εμείς βρίσκουμε την ευκαιρία να λεξιλογήσουμε, ακριβώς, για τη λέξη «καιρός».
Ο καιρός είναι λέξη αρχαία, με ετυμολογία αβέβαιη· έχει προταθεί σύνδεση με το ρήμα «κεράννυμι» (αναμιγνύω) ή με το «κρίνω» ή με το «κείρω» (κόβω, κουρεύω). Η αρχική της σημασία ήταν «το σωστό μέτρο», π.χ. στον Ησίοδο καιρὸς δ’ ἐπὶ πᾶσιν ἄριστος, δηλαδή το μέτρο σε όλα τα πράγματα είναι το καλύτερο.
Ωστόσο, σύντομα άρχισε να χρησιμοποιείται κυρίως χρονικά, και πήρε τη βασική σημασία της κατάλληλης στιγμής, της κατάλληλης περίστασης, της ευ-καιρίας. Καιρὸς βραχὺ μέτρον ἔχει, η ευκαιρία δεν περιμένει, γράφει ο Πίνδαρος, ενώ ο Δημοσθένης ρωτούσε τους Αθηναίους «τίνα καιρὸν τοῦ παρόντος βελτίω ζητεῖτε;», ποια καταλληλότερη περίσταση ψάχνετε για να αναλάβετε δράση; Η σημασία αυτή αποτυπώνεται και σε παράγωγα ή σύνθετα όπως καιροφυλακτώ (περιμένω την κατάλληλη στιγμή), καίριος (αυτός που γίνεται στον σωστό χρόνο), καιροσκόπος. Εδώ ανήκουν και τα παροιμιώδη «καιρὸς τοῦ κλαῦσαι καὶ καιρὸς τοῦ γελάσαι» κτλ. της μετάφρασης των Ο’ στο 3ο κεφάλαιο του Εκκλησιαστή.
Στη συνέχεια, η λέξη πήρε τη σημασία της συγκεκριμένης εποχής του χρόνου («καιρώ χειμώνος» στον Πλάτωνα) και, τελικά, της χρονικής περιόδου γενικώς («κατὰ τὸν καιρόν τοῦτον» στον Πολύβιο), του χρόνου. Στον πληθυντικό, οι καιροί, πήρε τη σημασία της κατάστασης των πραγμάτων, κυρίως αρνητικά.
Η χρονική σημασία υπάρχει και στα νέα ελληνικά, όπου καιρός έφτασε να σημαίνει χρόνος, χρονικό διάστημα, ιδίως μεγάλο· πολλές είναι οι στερεότυπες φράσεις και παροιμίες: από τον καιρό του Νώε, λέμε για κάτι πολύ παλιό· πώς περνάει ο καιρός! αναφωνούμε φιλοσοφικά· δεν έχω καιρό για χάσιμο· πού καιρός για ξεκούραση! Για κάτι που γινόταν παλιά, λέμε ειρωνικά «τω καιρώ εκείνω», ενώ ένας ηλικιωμένος θα πει νοσταλγικά «στον καιρό μου…» και οι άλλοι θα τον χαρακτηρίσουν «άνθρωπο του παλιού καιρού».
Ωστόσο, μάλλον υπό την επίδραση των γαλλικών πρώτα και μετά των αγγλικών, έχει εξασθενήσει η χρήση της λέξης «καιρός» με χρονική σημασία. Παλιότερα λέγαμε «δεν μου αρέσει να χάνω τον καιρό μου», ενώ σήμερα «χάνουμε τον χρόνο μας». Και βέβαια έχει αναδυθεί ως πρωτεύουσα η σημασία της μετεωρολογικής κατάστασης, των καιρικών συνθηκών, που είναι μεσαιωνική. Ακούμε το δελτίο καιρού, λέμε ότι ο καιρός είναι καλός, βροχερός, αίθριος, κατά τόπους νεφελώδης· λέμε για παλιόκαιρο και βρομόκαιρο.
Το θέρος έγινε καλοκαίρι επειδή τότε ο καιρός είναι καλός. Κακό καιρό θεωρούσαμε τα κρύα του χειμώνα. Αλλά τα τελευταία χρόνια, το καλοκαίρι κοντεύει να μετατραπεί σε εφιάλτη, με τους αλλεπάλληλους καύσωνες. Οι καιροί ου μενετοί, έλεγαν οι αρχαίοι, αλλά εμείς την έχουμε πάθει σαν τον βάτραχο μέσα στην κατσαρόλα, με τη θερμοκρασία να ανεβαίνει λίγο λίγο. Ήδη τα σαραντάρια (νομίζουμε ότι) τα συνηθίσαμε.
Δεν χώρεσε στην εφημερίδα αλλά το βάζω εδώ επειδή μ’ αρέσει, ένα ωραίο απόφθεγμα του Ισοκράτη, που το παραδίδει ο Πλούταρχος στα Συμποσιακά. Το είπε σε ένα συμπόσιο, ενώ όλοι έπιναν για τα καλά:
ἐν οἷς μὲν ἐγὼ δεινός, οὐχ ὁ νῦν καιρός· ἐν οἷς δ’ ὁ νῦν καιρός, οὐκ ἐγὼ δεινός.
Αυτά στα οποία είμαι καλός, δεν είναι της παρούσης· και σ’ αυτά που είναι της παρούσης, εγώ δεν είμαι καλός.
Κι άλλα πολλά βέβαια θα μπορούσαμε να πούμε καιρολογώντας, αλλά τα αφήνω σε σας!







Πέπε said
«Ο τόπος κι ο καιρός»: ο χώρος και ο χρόνος κατά Καζαντζάκη, προκειμένου να καταλάβουν κι οι αγνές λαϊκές μάζες φιλοσοφία.
Alexis said
Καιρός παντί πράγματι.
Πέπε said
Μα στα γαλλικά λένε temps, που είναι και ο καιρός ως καιρικές συνθήκες και ο χρόνος. Δεν ξέρω δε αν και το αγγλ. time, που είναι μόνο ο χρόνος, είναι ομόρριζο του temps.
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
Do you have weather for brown? (slangr).
atheofobos said
Και μια επίκαιρη παροιμία για τον καιρό
«Κάθε πράγμα στον καιρό του και ο κολιός τον Αύγουστο»,
«αλλά και μια διαχρονική
Καιρός φέρνει τα λάχανα, καιρός τα παραπούλια».
Pedis said
Τον κακό σου τον καιρό & έχει ο καιρός γυρίσματα…
Αλφα_Χι said
Στη ναυτική γλώσσα, έχει καιρό, έχει θαλασσοταραχή,
καιροσκόπος,
θα τα ξαναπούμε εν καιρώ.
Αλφα_Χι said
καίριο χτύπημα, με ακρίβεια
sarant said
Καλημέρα, ευχαριστώ πολύ για τα πρώτα σχόλια, που ήταν καίρια!
3 Σωστό για τα γαλλικά, άρα από τα αγγλικά η επίδραση
Δύτης των νιπτήρων said
Λείπει το τέλος του ρητού του Ισοκράτη; Ω καιροί, ω ήθη!
Πέπε said
«Του καιρού» (άκλιτη γενική) σε νότια ιδιώματα = του χρόνου, δηλ. την επόμενη χρονιά από τώρα.
Λέγεται και στην ευχή «και του καιρού» = και του χρόνου.
Πόσου καιρού είσαι; = πόσω χρονών είσαι; Το άκουσα στην Κρήτη.
loukretia50 said
«ούπω καιρός»
θα είναι ποτέ?
θα αναγνωρίσουμε την ευκαιρία πριν είναι αργά?
dimosioshoros said
Σε ένα βιβλίο για τη γλώσσα των διδακτόρων (https://sarantakos.wordpress.com/2025/07/10/biblia-29/#comment-998825) ο συγγραφέας του Guy Doza χρησιμοποιεί τον όρο Kairos. Εδώ περισσότερα: https://www.tiktok.com/@canburypress/video/7224058389515619611
sarant said
10 Όχι, δεν λείπει κάτι από τον Ισοκράτη.
loukretia50 said
Πάει ο καιρός
άραγε πού πάει?
dimosioshoros said
Συγκαιρινός vs σύγχρονος.
LandS said
Εδώ ανήκουν και τα παροιμιώδη «καιρὸς τοῦ κλαῦσαι καὶ καιρὸς τοῦ γελάσαι» κτλ. της μετάφρασης των Ο’ στο 3ο κεφάλαιο του Εκκλησιαστή
Το 1959 ο μέγας Πιτ Στίγκερ της αμέρικάνικης φολκ, μελοποίησε τους πρώτους στίχους του κεφαλαίου 3 του Εκκλησιαστή, ερμηνεύοντάς τους με τον δικό του τρόπο, προσθέτοντας στον τελευταίο στίχο «[υπάρχει]καιρός για αγάπη και καιρός για το μίσος∙ καιρός για τον πόλεμο και καιρός για ειρήνη» τις λέξεις «σας ορκίζομαι ότι δεν είναι πολύ αργά» (για Ειρήνη βέβαια). Άλλαξε και τη σειρά των καιρός για.. καιρός για… μάλλον χάριν της μελωδίας. Επειδή τα κάπου 18 ζευγάρια αντιθέτων του βιβλικού κειμένου καλύπτουν ισότιμα τα καλά με τα αντίθετά τους η προσθήκη του Ι swear it’s not too late, δηλώνει ότι όλα τα άλλα έχουν γίνει αλλά δεν είναι πολύ αργά για την εποχή της Ειρήνης.
Μια αυθεντική εκτέλεση από τον ίδιο.
Turn Turn Turn – YouTube
Η αγαπημένη μου όπου συνοδεύει τη Τζούντι Κόλινς.
Pete Seeger & Judy Collins – Turn, Turn, Turn (1966) – YouTube
Το ανοσιούργημα των Μπερντς του 1965 που έγινε μεγάλη επιτυχία, δεν το βάζω.
Αλφα_Χι said
Απ’ τον καιρό του Κουρτ πασά: : για αναφορά σε κάτι που έχει φθαρεί, χαλάσει ή παλιώσει.
και πολλά τραγούδια με καιρο:
Ήρθε ο καιρός (Στ. Ξαρχάκος), Πάει ο καιρός (Μ. Μητσιάς)
ΜΙΚ_ΙΟΣ said
Μια φορά κι έναν καιρό…
Δύτης των νιπτήρων said
14 Μπα! Στο κινητό έλειπε η τελευταία φράση («ουκ εγώ δεινός»). Μυστήρια πράγματα!
Αυτό που ο Στρατός Ξηράς λέει «άκυρο», το Πολεμικό Ναυτικό το λέει «στον καιρό!». Διάφορες ερμηνείες: https://www.lexilogia.gr/threads/%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CE%BA%CE%B1%CE%B9%CF%81%CF%8C-%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%84-%CE%B6%CE%B1%CF%81%CE%B3%CE%BA%CF%8C%CE%BD-%CE%AC%CE%BA%CF%85%CF%81%CE%BF.3055/
Christos said
3: time από ινδοευρωπαϊκή ρίζα *da (διαιρώ), temps από ρίζα *ten (τεντώνω)
sarant said
17 Τι ωραίο!
20 Ε, από το κινητό δεν μπορείς να μάθεις όλη την αλήθεια!
Pedis said
Μιας και τσιτάρεις Εκκλησιαστή…
9.11 : ᾿Επέστρεψα καὶ εἶδον ὑπὸ τὸν ἥλιον ὅτι οὐ τοῖς κούφοις ὁ δρόμος καὶ οὐ τοῖς δυνατοῖς ὁ πόλεμος καί γε οὐ τῷ σοφῷ ἄρτος καί γε οὐ τοῖς συνετοῖς πλοῦτος καί γε οὐ τοῖς γινώσκουσι χάρις, ὅτι καιρὸς καὶ ἀπάντημα συναντήσεται τοῖς πᾶσιν αὐτοῖς.
Καὶ πάλιν παρετήρησα καὶ εἶδα εἰς τὸν κόσμον αὐτόν, ὅτι ἡ νίκη εἰς τὸν δρόμον δὲν κερδίζεται ἀπὸ ἐκείνους ποὺ εἶναι ἐλαφροὶ εἰς τὰ πόδια, οὔτε ἡ νίκη εἰς ἕνα πόλεμον ἀπὸ τοὺς δυνατούς, οὔτε ἀκόμη εἰς τοὺς σοφοὺς δίδεται τὸ ψωμὶ καὶ εἰς τοὺς συνετοὺς ὁ πλοῦτος καὶ εἰς τοὺς γραμματισμένους ἡ χάρις, διότι ἀπρόοπτες περιστάσεις καὶ ἐναντιότητες θὰ συναντήσουν ὅλους αὐτούς.
Και το ερώτημα είναι: πώς αποδίδεται πλήρως ο (και επιστημολογικός) όρος «contingency» στα ελληνικά; (Δεκτές μόνο σοβαρές προτάσεις: παραγωγή από «ενδεχόμενο», «απρόοπτο» κοκ απορρίπτονται.😎 δεκτή ιν πρινσιπλ παραγωγή από «συγκυρία» αλλά πώς ακριβώς;)
Θρασύμαχος said
Ξέρει κανείς τί πάει να πει αυτό το πράγμα;;;
ΜΙΚ_ΙΟΣ said
Πότε θά’ρθει ο καιρός να εγκριθεί ένα σχόλιό μου; 🙂
Θρασύμαχος said
Θρασύμαχος said
https://www.kairosnet.gr/
Θρασύμαχος said
Θρασύμαχος said
Georgios Bartzoudis said
[και οι άλλοι θα τον χαρακτηρίσουν «άνθρωπο του παλιού καιρού»].
# Αν οι… άλλοι είναι Μακεδόνες θα τον χαρακτηρίσουν «παλιογκαιρίσιο». Μια κα έξω, όπως λέμε λαθρομετανάστης (πω πω, τί μου ξέφυγε πάλι! Πιπέρι στο στόμα και… βαράτε ζουρνατζήδες!)
ΜΙΚ_ΙΟΣ said
– Τους συνομήλικους τους λέμε κρητιστί ‘σό(γ)καιρους’ ή ‘σιόκαιρους’.
– «Καιρός λαγού, καιρός λαγουδίνας!», παροιμία με σημασία «θα’ρθει κι η σειρά σου/μου» ή «σήμερα είσαι εσύ πάνω, αλλά αύριο θα’μαι εγώ» κ.τ.ό.
– «Ο άσωτος καιρός»
sarant said
25 –> 31 Kι έτσι έμαθα τι σημαίνει η παροιμία με τη λαγουδίνα!
Spiridione said
-Το θέρος έγινε καλοκαίρι επειδή τότε ο καιρός είναι καλός.
Να σημειώσουμε ότι η λ. καλοκαίρι (θέρος) εμφανίστηκε πιο πριν από τη λ. καιρός με τη σημ. ‘μετεωρολογικές συνθήκες’ (σύμφωνα με τον Κριαρά πρώτη φορά στον Τζάνε Μπουνιαλή). Υπάρχει η λ. καλοκαιρία από τον 5-6ο αιώνα με τη σημασία της «ευετηρίας» δηλαδή της καλής εποχής για τους καρπούς και της συγκομιδής τους. Από εδώ προφανώς προέκυψε η λ. καλοκαίρι και όχι λόγω των καλών μετεωρολογικών συνθηκών. Η λ. καλοκαίρι υπάρχει ήδη από τον 9-10ο αιώνα, στον Θεόδωρο Στουδίτη, Πορφυρογέννητο κτλ.
Jorge said
Παράκαιρος-παράουρος.
Χαρούλα said
*Βρήκες καιρό, αρμένιζε, καιρό μην περιμένεις, γιατί ο καιρός τα πράγματα δεν ξέρεις πώς τα φέρνει.
*Θεού θέλοντος και καιρού επιτρέποντος.
*Ή θα βρέξει ή θα χιονίσει ή καλό καιρό θα κάνει.
*Καιρός πανιά, καιρός κουπιά.
*Του κακού καιρού τα γνέφια, άλλα πάνω κι άλλα κάτω.
voulagx said
«Εδώ ανήκουν και τα παροιμιώδη «καιρὸς τοῦ κλαῦσαι καὶ καιρὸς τοῦ γελάσαι» κτλ. της μετάφρασης των Ο’ στο 3ο κεφάλαιο του Εκκλησιαστή.»
«Καιρός του ζήν, καιρός του ψεύδεσθαι, καιρός του γελάν, καιρός του τεθνάναι.» κατά τον ποιητή.
Θρασύμαχος said
ΜΙΚ_ΙΟΣ said
Ευχαριστώ, Νικοκύρη:
===+===
Ήρθε ο καιρός και αποκτήσαμε και υπουργό Χυδαιοσύνης, ξέρετε ποιον εννοώ βεβαίως-βεβαίως… (Αν δεν έχει ξαναλεχθεί, το κατοχυρώνω! 🙂)
Χαρούλα said
*Πάλι με χρόνια με καιρούς, πάλι δικιά μας θάναι
Και από τον Εκκλησιαστή, όλο το απόσπασμα
1 Χρόνος είναι εις πάντα, και καιρός παντί πράγματι υπό τον ουρανόν.
2 Καιρός του γεννάσθαι και καιρός του αποθνήσκειν· καιρός του φυτεύειν και καιρός του εκριζόνειν το πεφυτευμένον·
3 καιρός του αποκτείνειν και καιρός του ιατρεύειν· καιρός του καταστρέφειν και καιρός του οικοδομείν·
4 καιρός του κλαίειν και καιρός του γελάν· καιρός του πενθείν και καιρός του χορεύειν·
5 καιρός του διασκορπίζειν λίθους και καιρός του συνάγειν λίθους· καιρός του εναγκαλίζεσθαι και καιρός του απομακρύνεσθαι από του εναγκαλισμού· Α’ Κορ 7:5
6 καιρός του αποκτήσαι και καιρός του απολέσαι· καιρός του φυλάττειν και καιρός του ρίπτειν·
7 καιρός του σχίζειν και καιρός του ράπτειν· καιρός του σιγάν και καιρός του λαλείν·
8 καιρός του αγαπήσαι και καιρός του μισήσαι· καιρός πολέμου και καιρός ειρήνης.
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ, Kεφάλαιο 3
Alexis said
#38: Δίνει τα ρέστα του σε ρόλο κομματικού παλιάτσου.
Αλλά χθες βρήκε σκληρό ανταγωνισμό από τον Αυγενάκη ο οποίος παρουσίασε τον Σημανδράκο σε… καρναβάλια του χωριού του να κρατάει πλακάτ που έγραφε «ΠΑΣΟΚ ΘΑ ΛΕΤΕ ΚΑΙ ΘΑ ΚΛΑΙΤΕ». Για να αποδείξει ότι ο Σημανδράκος είναι… ΠΑΣΟΚ!!!
Γελάνε και τα πεύκα, που λέει κι ο ΓΤ…
Χαρούλα said
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
Καλά ρε, ούτε ένας χριστιανούλης? Μπολσεβίκος έστω? Συνταξιούχος, τίποτα?
aerosol said
#30
Τελικά τα θέλει ο πωπούλης σου.
aerosol said
#17
Δεν πειράζει, το βάζω εγώ που το αγαπάω! 😀
https://youtu.be/xVOJla2vYx8?si=0YiV6CTJ2Lmm4A-u
Αλφα_Χι said
Απόλυτη αδιαφορία τού χρειάζεται από καιρό.
xar said
Δύσκολοι καιροί για πρίγκιπες!
(Υποψιάζομαι και για βάτραχους.)
Αλφα_Χι said
https://www.greek-language.gr/digitalResources/literature/tools/concordance/browse.html?cnd_id=9&text_id=817
Κ.Π.Καβάφης, Καλός και Κακός Καιρός
ΓιώργοςΜ said
Καλημέρα!
Καίριο άρθρο.
43 Δεν έχεις ακούσει για την ψωριάρα γίδα; Αν δεν σου μιλάει κανείς, πας κάπου που σου μιλάνε, έστω ηλεκτρονικά, έστω για να σε καταχερίσουν…
Stazybο Hοrn said
42: Αποφασίστε…
Jorge said
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
43# Προφανώς. Ο άνθρωψ την καταβρίσκει με τον ρόλο. Το θέμα είναι να τον εκπαιδεύσουμε να βγαίνει μόνο όταν τον καλούμε, κι όχι όποτε θέλει αυτός. Πάντως είναι πολύτιμο κεφάλαιο για το ιστολόγιο. Έλεγα πριν καναδυό μέρες πως είτε σχολιάσει είτε όχι, από τη στιγμή που θα τον μνημονεύσουμε, ευθυμούμε. Εσύ κι εγώ και ο μέσος σχολιαστής δεν έχουμε κατοχυρώσει τέτοιου είδους καταλυτική παρουσία εδωμέσα, δεν καταφέραμε τέτοιο στάτους, δε φτιάχνουμε το κέφι του κόσμου. Γατάκια είμαστε μπροστά στην τίγρη. Ογκόλιθος μιλάμε, καιρό μπροστά ο Μπ.
Costas X said
Γειά σας, δύο φράσεις με «καιρό» από τα Κορφιάτικα, και οι δύο σημαίνουν κάτι πολύ παλιό, ή παλιομοδίτικο, συνήθως σκωπτικά. Λέγονται ακόμα από τους παλιότερους, συχνά κι από την μητέρα μου.
1. «Από τον καιρό του Σέτε» : από την εποχή της κατάληψης των Επτανήσων από τους Γάλλους (1807).
2. «Από τον καιρό τση Κριμαίας» : από την εποχή του Κριμαϊκού Πολέμου (1853-1856).
Πχ. «Τι κουστούμι είναι αυτό που πήρες, αυτό είναι από τον καιρό του Σέτε / τση Κριμαίας!»
Stazybο Hοrn said
51: Ογκόλιθος. Άλλωστε μπάρτζο θα πει πολύ στα μακεδόνικα και τα βουλγάρικα.
Θρασύμαχος said
Χαρούλα said
*Χωρισμένη στα δύο η χώρα
*Σε λευκό κλοιό
*Στην κατάψυξη η χώρα
*Ντύθηκε στα λευκά
*Ήλιος με δόντια
*Ανάσα δροσιάς
*Στο κόκκινο η θερμοκρασία
*Στα ύψη ο υδράργυρος
*Αλλάζει το σκηνικό
*Ραγδαία μεταβολή του καιρού
*Ο καιρός θα είναι με το μέρος των εκδρομέων
*Επέλαση του χιονιά
απόhttps://www.oneman.gr/originals/ta-klise-ton-meteorologon-pou-exoume-varethei-na-akoume/
Αλφα_Χι said
«Έχετε δίκιο, ας αλλάξουμε ομιλία
κι ας πουμε κάτι σχετικό με τον καιρό»
(1934, Αττίκ, Νινή Ζαχά, Δανάη)
Στις μέρες μας, πρόγνωση καιρού, μέσα από πολεμικά ανακοινωθέντα. Πάντα κάτι τρομερό μας επιφυλλάσει το Δελτίο καιρού.
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
53# Δεν ξέρω πώς γράφεται αλλά προχείρως δεν μου προκύπτει από το γοόγλε τρανσλάτε. Και εξάλλου τι παναπεί πολύ? Τι πολύ? Ο Μπ. είναι πολύ… τι?
Αλφα_Χι said
…σσει
Θρασύμαχος said
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
56, 58
λάσ
Δύτης των νιπτήρων said
52 Σέτε είναι το 7 του 1807 ε;
xar said
@3, 9
Ενδιαφέρον πάντως ότι λέμε:
– χάνω τον καιρό μου / χρόνο μου
– περνώ τον καιρό μου / χρόνο μου
– έχω καιρό / χρόνο μέχρι να…
– πάει (πολύς) καιρός / χρόνος που…
αλλά (νομίζω) μόνο:
– ξοδεύω τον χρόνο μου
– χαραμίζω / σπαταλώ τον χρόνο μου
– παίρνω το χρόνο μου (μπρρρ…, αλλά λέγεται)
Μάλλον τα δεύτερα είναι νεότερες εκφράσεις με πρότυπο τα αγγλικά: Ι spend/waste/take my time. (Καλά το τελευταίο, σίγουρα.)
Παλιότερα, οι φράσεις του πρώτου σετ λέγονταν συχνότερα (ή αποκλειστικά) με τον καιρό (δηλ. ο χρόνος είναι νεότερη λεξικουμπαριά); Σήμερα έχω την αίσθηση ότι λέγονται εξίσου εύκολα και συχνά. Έχει διαπιστωθεί κάποια μεταβολή στη συχνότητα χρήσης;
Μάλιστα στις φράσεις έχω καιρό / έχω χρόνο υπάρχει πιθανή διαφοροποίηση σημασίας (κάτι που αποτρέπει την υποκατάσταση συνήθως): Π.χ. η πρόταση «έχω καιρό να πάω για καφέ» μπορεί να σημαίνει:
1. δεν έχω πάει για καφέ πρόσφατα (έχω καιρό που δεν…)
2. προλαβαίνω να πάω για καφέ
Στην και μπορεί να αντικατασταθεί από τον χρόνο μόνο στη 2η περίπτωση.
Jorge said
Ερωτόκριτος
Του κύκλου τα γυρίσματα, που ανεβοκατεβαίνουν,
και του τροχού, που ώρες ψηλά κι ώρες στα βάθη πηαίνουν
και του καιρού τα πράματα, που αναπαημό δεν έχουν,
μα στο καλό κ’ εις το κακό περιπατούν και τρέχουν
Costas X said
61. Σωστά, όπως λέμε «έχω να τον δω από το δεκαοχτώ», εννοώντας το 2018.
Jorge said
64. Αμ πέσ’ το Χρυσόστομε! Και χασομέρησα. 🙂
Stazybο Hοrn said
53: Τα μπερδεύω αυτά που έχω μάθει κατά καιρούς, όπου έχω κάτσει για λίγο ή παραπάνω. Πολωνικό είναι το μπάρτζο, αλλά έχουμε χάσει τους ανταποκριτές μας που θα το διόρθωναν αμέσως.
Αλφα_Χι said
60.
🙂 🙂
Stazybο Hοrn said
24: Να το ψάξω;
Θρασύμαχος said
#68: δεν καταλαβαίνω γρυ, αλλά δεν είμαι ειδικός 🙂
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
66# Δεν πειράζει, μας κάνει κι αυτό, άνθρωποι είναι κι οι πολωνοί. Όμως, δεν μου απαντάς στο τελευταίο, βασικό ερώτημα του #57 🙂
Stazybο Hοrn said
70: Πολυούδης
GeoKar said
“Καιρός φέρνει τα λάχανα, καιρός τα παραπούλια”.
Αν το έχετε ήδη πει, σχωρνάτε με 🤓
Αλήθεια, όμως, τι είναι τα παραπούλια?
Jorge said
72.
παραπούλι ουδέτερο
(βοτανική) (συνήθως στον πληθυντικό: παραπούλια) το καθένα απ’ τα βλαστάρια που φυτρώνουν, αφού κόψουμε το «κεφάλι» ενός λάχανου
Λάμπας said
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
71# 🙂
Αλφα_Χι said
68.
Βαρυσήμαντο κείμενο, κατάλληλο για μετα-μεταάρθρο. Κάνει μάθημα σε φοιτητές; Θα σέρνουν το μάθημα, μέχρι το πτυχίο.
ΛΑΜΠΡΟΣ said
70 – Θα σου πώ εγώ που φώναζα στο στρατό ο τολμών το σκά, γιατί εσείς παίζεται τις κουμπάρες.
ΠΟΛΥ ΜΑΛΑΚΑΣ!
Καλό είναι όμως να αναρωτηθείτε εσείς που ασχολείστε συνεχώς μαζί του, τι είστε.
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
Αχ Λάμπρο, δεν κατέχεις την τέχνη του υπαινιγμού, ούτε την τέχνη της σιωπής που μπορεί να είναι πιο εύγλωττη και εκκωφαντική από τα μεγαλύτερα κεφαλαία. Εμείς είμαστε χαρωπά παιδάκια, που μας αρέσει να γελάμε όταν παίζουμε στην παιδική χαρά του αφεντικού.
sarant said
33 Μπράβο Σπύρο, αυτό έπρεπε να το ψάξω περισσότερο
36 Να αναφέρουμε και το «καιρός του σπείρειν και καιρός του θερίζειν» που βάζει για μότο ο Σεφέρης, δικό του, στο πνεύμα του Εκκλησιαστή
38 Κλέβω
52 Εντυπωσιάστηκα από το Σέτε
76 Πολλά κιλά βαρυσήμαντο
Costas X said
79. -> 52. «Σέτε» : Το ενδιαφέρον είναι ότι όσοι το λένε δεν ξέρουν σε τι αναφέρεται.
Δύτης των νιπτήρων said
79 Λοιπόν δεν τόξερα πως ήταν επινόηση του Σεφέρη!
Λάμπας said
89-71. Δεν υπάρχει και στον Τσίρκα;
Αλφα_Χι said
Πες, πες για τον καιρό, έπιασε κι η μπόρα.
atheofobos said
17
Για τον αξέχαστο Πητ Σίγκερ είχα γράψει, όταν πέθανε 94 χρονών, για την ζωή του, τα αξέχαστα τραγούδια του και την συνεχή αγωνιστικότητα του το ποστ μου ΜΟΝΟ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΜΠΟΡΕΣΕ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΤΟΝ ΠΗΤ ΣΙΓΚΕΡ ΝΑ ΑΓΩΝΙΖΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΦΩΝΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΙΘΑΡΑ ΤΟΥ.
Όποτε σήμερα αισθάνθηκα ιδιαίτερη συγκίνηση όταν άκουσα την καταπληκτική αυτή εκτέλεση του Turn, turn,turn με την μοναδική Τζούντι Κόλινς, εκτέλεση που δεν την ήξερα.
Spiridione said
Ο άνθρωπος είναι μαλακός και διψασμένος σαν το χόρτο,
άπληστος σαν το χόρτο, ρίζες τα νεύρα του κι απλώνουν·
σαν έρθει ο θέρος
προτιμά να σφυρίξουν τα δρεπάνια στ’ άλλο χωράφι·
σαν έρθει ο θέρος
άλλοι φωνάζουνε για να ξορκίσουν το δαιμονικό
άλλοι μπερδεύουνται μες στ’ αγαθά τους, άλλοι ρητορεύουν.
Αλλά τα ξόρκια τ’ αγαθά τις ρητορείες,
σαν είναι οι ζωντανοί μακριά, τι θα τα κάνεις;
Μήπως ο άνθρωπος είναι άλλο πράγμα;
Μην είναι αυτό που μεταδίνει τη ζωή;
Καιρός του σπείρειν, καιρός του θερίζειν.
aerosol said
#74: Τεμαχιάρα.
Μαρία said
53 κλπ Είπα να κοιτάξω λεξικό Νιγριτνού και ιδού. 🙂 http://www.nikospaschaloudis.gr/e-lexiko-b/190_.pdf
μπάρτζου, το· χαρακτηρισμός πρόβατου με κεφάλι κοκκινωπό και σκούρες ρίγες
στην περιοχή των ματιών, (Νιγρ.), [βαλκ. λ., αρωμ./κουτσ. bardzu, ρουμ. barz,
αλβ. barth, βουλ. barz, bardz(=σταχτής), ουκρ. barziu, (Π.Κ.)].
Να επιβεβαιώσει ο Βλάχος.
Βιβη Ζούμπερη said
καλησπέρα σας..ίσως το temps έχει παρει τη ρίζα του από το λατινικό tempus
ΛΑΜΠΡΟΣ said
78 – Μπά, μάλλον είναι θέμα βιωμάτων Χτηνοδιώχτη μου. Εμένα οι σκατοφασίστες μου γαμήσανε όλο το σόι (και κυριολεκτικά με μια γιαγιά μου και δύο θείες μου, 19 και 23 χρονών, την δεύτερη 40 μέρες παντρεμένη, αφού έβαλαν το πιστόλι στο στόμα του άντρα της, πυροβόλησαν και μετά την βίασαν, 4 τον αριθμό, μετά ανέβηκε στο βουνό κι αργότερα στον δικό της Γολγοθά). Αν ψάξεις το επίθετό μου στο αρχείο του Ριζοσπάστη, θα δείς πόσοι εκτελέστηκαν. Τον παππού μου τον αντάρτη, προσπάθησαν να τον πιάσουν οι μαυδες για να τον σκοτώσουν, κι αφού τους ξέφυγε, έπιασαν και σκότωσαν με τα ξύλα τον ανάπηρο αδερφό του, πατέρα της μεγάλης βιασμένης θείας μου, έκαψαν το σπίτι του εντεκάχρονου πατέρα μου, και με την γιαγιά μου τους έστειλαν εξορία στην Σαμοθράκη, τιμωρία για τα στυγνά εγκλήματά τους. Αργότερα ο πατέρας μου θα γνώριζε κι άλλα νησιά του Αιγαίου, όπως πχ την Γυάρο, για να μη πώ για τις ξενοδοχειακές μονάδες της ασφάλειας και την άψογη περιποίηση, δέρματος, οστών, νυχιών κ.λπ.
Είχα κι εγώ τις δοσοληψίες μου, αλλά μπροστά σ’ αυτά, (κι άλλα πολλά) ήταν αστειάκια, αλλά, φασιστικά, κι όλοι ξέρουμε πόσο υψηλού επιπέδου είναι το χιούμορ των φασιστών.😊
Απο εμπειρία λοιπόν και σαν μεγαλύτερος, σας λέω εσάς τα ανήξερα κι αθώα χαρωπά παιδάκια να μη παίζετε με τα σκατά, γιατί εκτός του ότι βρωμάνε, έχουν πολλές επικίνδυνες μολυσματικές και άκρως μεταδοτικές αρρώστιες, με πιο επικίνδυνη την συγκινησιακή πανούκλα.
Ο φασισμός και δη οι φασίστες δεν είναι παιχνίδι, είναι θάνατος. Παίξετε καλύτερα με κάνα άλλο παιχνίδι που είναι ακίνδυνο και προσφέρει ευχαρίστηση, να μην έχει και την έγνοια σας το αφεντικό, λες και δεν έχει άλλες σκοτούρες.😊
Για το μόνο που δεν έχω ΚΑΜΙΑ ανοχή, είναι ο φασισμός και οι φασίστες, κι ο φασισμός δεν είναι ιδεολογία, αλλά βαριά ψυχασθένεια που δεν γιατρεύεται.
DaPonte said
Time, it needs time
To win back your love again
I will be there
I will be there
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
Έλα ρε Λάμπρο, συγκινησιακή πανούκλα σε παράσταση Καραγκιόζη?
DaPonte said
88
Και στα ιταλικά tempo:
Theo said
Έχουμε κακοκαιρία γράφουν διάφοροι ιστότοποι (πχ, https://www.star.gr/eidiseis/ellada/696570/kataigida-sthn-attikhkakokairia-se-sterea-ellada-makedonia) αλλά μέσα σ’ αυτή τη ζέστη, τις λίγες μπόρες και τη δροσούλα μάλλον καλό καιρό θα τη λέγαμε -:)
Αγγελος said
«και εδοθησαν τη γυναικι δυο πτερυγες του αετου του μεγαλου ινα πετηται εις την ερημον εις τον τοπον αυτης οπου τρεφεται εκει καιρον και καιρους και ημισυ καιρου απο προσωπου του οφεως» (Αποκάλυψη ιβ’ 14)
Αν αυτό σημαίνει κάτι, μάλλον σημαίνει τριάμισι χρόνια. Και επειδή 3,5*360 = 1260, κάποιοι το ερμηνεύουν και ως 1260 χρόνια…
DaPonte said
68 Η αναφορά στην προθετικότητα παραπέμπει φιλοσοφικά στον Χούσερλ.
69 Ο Λασκαράτος συμφωνεί μαζί σου:
«Στο καλοκαίρι»
Καλοκαίρι σε λένε ειρωνικώς.
Κακοκαίρι ήθελ’ είναι το όνομά σου.
Εσύ μας καις, μας ψένεις ανηλεώς*·
Και ξεραίνεις τη Γη με τη φωτιά σου,
Μας λύεις*, μας λιώνεις, μας ρουφάς, μας τρως,
Σύρε στην κατάρα μας, σύρε χάσου.
Γιατί εσύ ‘σαι ο καιρός ο πλέα* κακός,
Ο Χειμώνας είν’ άγιος εμπροστά σου.
* *
Κακοκαίρι ξερό και διψασμένο,
Σύρε στο πυρ το εξώτερο όθε* εβγήκες,
Γιατί βεβαίως εκείθε είσαι βγαλμένο.
Μας γεμίζεις κουνούπια, σκορπιούς, σφήκες,
Και κάθ’ άλλο ερπετό φαρμακεμένο.
Με την τόση φωτιά σου εδώ που εμπήκες.
Ναι, ξέρω, θα μου πεις
Πως με τα ‘πωρικά* σου μας δροσίζεις.
Μα φύγε, να χαθείς,
Και χάρου τα όλα κείνα που χαρίζεις.
DaPonte said
Διόρθωση: Ο Λασκαράτος πάει στο 93 του Theo
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
Με του καιρού τ’ αλλάματα
π΄αναπαμό δεν έχουν..
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
Σογκαιρίτες και σογκαιρίτισσες ,
οι συνομήλικοι.
(Ι)σο (γ)καιρίτες -ισσες προφανώς
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
Έτσα τα φέραν οι καιροί
κι οι βουλισμένοι χρόνοι
οι καπετάνιοι στο κουπί
κι οι ναύτες στο τιμόνι
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
99 Σημείο των καιρών
DaPonte said
Φραπεδάκι στο κέντρο της Αθήνας από 3,5 έως 5.5 ευρώ
Πώς γίνεται να ζούμε πάντοτε σε τέτοιον καιρό:
ΛΑΜΠΡΟΣ said
91 – Εγώ γράμματα πολλά δεν ξέρω, αλλά τον φασισμό τον έχω σπουδάσει και τους φασίστες τους κόβω από ένα μίλι μακριά.. Άκουμε που σου λέω, πρόσεχε, μπορεί να μοιάζει αλλά, δεν είναι παιχνίδι, κι αν τον πάρεις στ’ αστεία, σου κάθεται στον σβέρκο χωρίς να το καταλάβεις. Έχει συμβεί τόσες φορές, η βιβλιογραφία είναι γεμάτη.
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
Μην περιμένεις τον καιρό
μικρή μου να περάσει
άσκημη καταστένεται
η αγάπη ωσά γεράσει
Πού ν΄ο καιρός που εκάναμε
τραγούδι τον καημό μας
κι ο κόσμος είτονε μπαξές
και μέσα ρόδα οι δυο μας
Πού ΄ν ο καιρός πουλάκι μου
πού ΄ν ο καιρός πουλί μου
που σ’ ε΄κανα βασιλικό
και σ΄έβανα στ΄αφτί μου
Περάσαν οι παλιοί καιροί
μείναν οι πίκρες πίσω
δεν ψάχνω πια, βρήκα καρδιά
π΄ αξίζει ν΄αγαπήσω
voulagx said
#87 @Μαρία: Δεν μπορώ να το επιβεβαιώσω αλλά βρήκα αυτά εδώ:
https://en.wiktionary.org/wiki/bardzu
https://en.wiktionary.org/wiki/barz%C4%83
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
Λάμπρο το μαγαζί δεν είναι δικό μου. Ο Νικοκύρης είναι πιο ανεξίκακος κι από κείνο το δικαστή στο Λούκυ Λουκ. Στη θέση του τον εν λόγω θα τον είχα κατραπακιάσει οριστικά προ πολλού. Για την αγένεια, για τις χοντράδες, για τις βλακείες, για την επιθετικότητα, για τις προσβολές προς όλους, ακόμα και προς τον ίδιο τον οικοδεσπότη. Και για δυο μεγάλα σακατιλίκια του που κανονικά δε διώκονται ποινικά. Την ξινίλα και την απόλυτη έλλειψη ψυχικών και πνευματικών χυμών. Ξέρω τι είναι ο απαυτός, κι αφού τελοσπάντων τον έχουμε στο μπάρκο, ας διασκεδάσει και λίγο το πλήρωμα. Και μπάση περιφτώσει, όταν βαρεθώ θα το κόψω μέχρι να μούρθει να τον ξαναπιάσω.
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
104# Τι χουάιτ και μαλακίες λένε καλέ μου Βλάχο. Αφού είναι κατάμαυρος.
Georgios Bartzoudis said
Αντί για δυο ζουρνατζήδες και έναν νταουλτζή, εμφανίστηκε πλήθος από χάλκινα (σχόλια 43,48. 51, 57, 53, 57, 66 κλπ, κλπ). Ακόμα και η Μαρία…με τα κίτρινα (σχ. 87) άνοιξε τα βιβλία της. Τέλος πάντων, αν… είστε καλά παιδιά θα λύσω το ετυμολογικό σας πρόβλημα… προσεχώς. Προς το παρόν θα υπενθυμίσω στον σύντροφο-κέρατο (Stazybo horn) ότι τα Μακεδονικά (ή «μακεδόνικα», όπως τα λέει) έχουν ξεπουληθεί ΠΡΟΔΟΤΙΚΑ στους ΒουλγαροΣκοπιανούς της βόρειας Τσιπρείας. Δεν μπορώ επίσης παρά να επισημάνω τις επιδόσεις του ΛΑΜΠΡΟΣ (σχ. 77, 89, 102) στον αυνανισμό και στον φασισμό: Ο Χίτλερ και ο Στάλιν θα τον είχαν πάρει για… δεξί τους χέρι αλλά δεν πρόλαβαν!!! Κανένα πρόβλημα: υπάρχει ακόμα και ακροαριστερά και ακροδεξιά. (και… Χτήνη για συντροφιά)
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
11, Πέπε
>>Πόσου καιρού είσαι; = πόσω χρονών είσαι;Το άκουσα στην Κρήτη.
Βέβαια!
«Εγώ παιδί μου είμαι πολλού καιρού μπλιο και δε θυμούμαι» της γιαγιάς μου λόγος.
…
«Είναι/είτονε του καιρού τζη» = σε ηλικία γάμου
…
Πολυκαιρισμένο ή παρακαιρισμένο, το μπαγιάτικο
voulagx said
#106: ΣτοΔγιαλοΧτηνε, πριν από λίγο ένας φίλος μου και συγχωριανός μού είπε ότι την λέμε αυτή τη λέξη αλλά ειρωνικά σε κάποιον που δεν καταλαβαίνει ή θέλουμε να αποφύγουμε, πχ. «ποιος είναι αυτός που ήρθε χτες;» «ο Ταδόπουλος» «ποιος Ταδόπουλος;» «ο μπάρτζος»
voulagx said
Συμπληρωματικά στο 109: bardzu l’u = ο μπάρτζος
Αλφα_Χι said
«Τον κακό σου τον καιρό, και τα μαύρα του τα σύκα» (Μάρω Κοντού, Φίνος Φιλμς κ.ά. ατάκες)
Αν και το ξέρω σε άλλες παραλλαγές: «Τον κακό σου τον καιρό και τον μαύρο σου τον φλάρο» ή «τον κακό σου τον καιρό, που τον έχεις πεθερό».
Για όταν χαλάει ο καιρός
ΓΤ said
Γεώργιος Βαρ Ιουδής
Costas Papathanasiou said
Καλησπέρα!:
“Θεού θέλοντος και καιρού ευδοκούντος/ συγχωρούντος ( Εμμανουήλ Ιωαννίδης, Αμοργός 1876/ Ούτως εν θαλασσίοι εγγράφοις)/επιτρέποντος”. (σχ.35), να συμάσουμε καταρχάς κι αυτά τα παλιοκαιρίσια :
Σχήμα “(Σ)Τον/ Από τον καιρό του … των …” :
“Από τον καιρό του κατακλυσμού” (Δημήτριος Μ.Σάρρος, Ήπειρος, Ζαγόρι, Βίτσα1893/ Ερμηνεία: Επί παμπαλαίων πραγμάτων ή επί των υπεργήρων ειρωνικώς)/ “Από τον καιρό του Νώε”( Κρήτη (κ.α.) 1892 / Ερμηνεία: Εις δήλωσιν αρχαιότητος) / “Από του Νώε τον καιρό” (Ι. Τσικόπουλος, Μακεδονία1910)/ “Από τον καιρό του Αδάμ” ( Δημήτριος Σάρρος, Μ. Ήπειρος, Ζαγόρι, Βίτσα1893)/ “Από του κατά Λουκά τον καιρό” (Ελπινίκη Σταμούλη – Σαραντή, Ανατολική Θράκη 1956 Ερμηνεία: Πολύ παλαιό, χρονίσιο) / “Από τον καιρό των παγούρωνε”(Αρ. 798, σελ. 69, Γεώργιος Καββαδίας, Επτάνησος, 1876) /”Από τον καιρό που εμίλειαν κ’ οι παγούροι” (Γεώργιος Καββαδίας, Επτάνησος 1876 Καιρός και ζώον)/ “Απ’ το καιρό που χτιστήκανε τα καβούρια” ( Ι. Π. Σταματούλης, Κορινθία, Τρίκαλα 1909)/ “Από τον καιρό που βγήκε το ρύζι” ( Κ. Νεστορίδης, Άδηλου τόπου)/ “Από των Ελλήνων τον καιρό”1 (Βλ. Σκορδέλης, Φιλιππούπολη 1873/ Ερμηνεία: Πανάρχαια, πελασγικά, κυκλώπεια)/ “Στογ καιρό του Μπραϊμη!” (Χρήστος Π. Κορύλλος, Αχαΐα, Πάτρα 1910/ Ερμηνεία: Εμπαιγμός)/ “Απ’ τον καιρό του Κολοκοτρώνη”/ “… του Κουρτ πασά” (σχ 18)/«… του Σέτε»/«… τση Κριμαίας» (σχ52)/ “Τω καιρώ εκείνω!”1 (Εμμανουήλ Ιωαννίδης, Αμοργός1876/ Παράδειγμα: “Πόσον; -Τόσον. Πότε; -Τω καιρώ εκείνω”)/ “Αυτά εγινόσαντε τω καιρώ εκείνω, όχι τω καιρώ τούτω!”(Λ. Α. αρ. 2268 Β, σελ. 513, Χρήστος Π. Κορύλλος, Πάτραι – Αχαΐα – Ηλίς, κ.α.) / “Εν καιρώ με ξύλινες σέσουλες” ( Δημήτριος Σ. Λουκάτος, Ιθάκη 1956 / Ερμηνεία: Από τον καιρό που χησιμοποιούσαν ξύλινες σέσουλες (φτυαράκια) στα μπακάλικα)/ “Του παλιού καιρού πράματα”(Εμμανουήλ Ιωαννίδης, Αμοργός1876)/ “Τ’ παλιού καιρού2 χιόνια φέτου”(Αρ. 880, σελ. 133, Αιτωλία, Δημήτριος Λουκόπουλος, 1923)/ “Παλιού καιρού χαλάσματα”( Μαρία Λιουδάκη, Βιθυνίας, Τρίγλεια, 1938/ Παλιές αναμνήσεις)/ “Μιανού καιρού γεννήματα” ( Άγνωστος συλλογέας/ Κεφαλληνία/ Επί συνομηλίκων )/ “Καιρός του ποιήσαι τω Κυρίω” (Χρήστος Π. Κορύλλος, Αχαΐα, Πάτρα 1910/ Εμμ. Ιωαννίδης, Αμοργός, 1876/ Στέφανος Α. Ξανθουδίδης, Λεξιλόγιον Κρήτης Α, 1914- Ερμηνεία: Εκ της θείας λειτουργίας)/ “Ο καιρός περνά και το σκοινί καζώνει” ( = La temps passe et la mort vient / Κ. Νεστορίδης, Άδηλου τόπου)/ «Ο καιρός περνάει και το σχ’νί μαζών’» ( Α. Γόνιος,Ήπειρος ,1882/ Ερμηνεία: Το νήμα δηλαδή της τύχης Κλωθούς)
1: Οι αdρειωμένοι
«Το bαλιό gαιρό τω καιρώ εκείνω, που λέει και το Ευαγγέλιο, οι άνθρωπ’ ήτονε αψηλοί και μεγαλοκαμωμένοι. Ήτονε σα τζ’ αρχαίοι Έλληνες, πο στήνασι μοναχοί dωνε χωρίς σύνεργα ολόκληρα βουνά και τα πααίνασιν όπο θέλασι. Τέθοια παλληκάρια εστήσασι τσι κολώνες τση πορτάρας τσ’ Αξάς κι εχτίσασι gαι το bύργο του χειμάρρου που ‘τονε δέκα βολές πι’ αψηλός απ’ ό,τα, είναι τώρα». Συμφώνως προς άλλην παραλλαγήν οι ανδρειωμένοι είχον μεγάλας χείρας και πόδας και ουράν. Όταν παις τις γεννηθή με δασύ τρίχωμα εις το στήθος και εις την πλάτην, θεωρείται ανδρειωμένος. «Όποιος άdρας έχει 25 δράμια ψαχνό μές στα bράτσα dου bορεί να σηκώση 150 οκάδες βάρος στα χέρια dου. Αμανέχη άλλο dόσο μες στα bούθια, σηκώνει 200 οκάδες. Ετότες είναι πια καλά – καλά αdρειωμένος». [Άξας= εδώ εννοεί ο αφηγητής Ματθαίος Πρωτονοτάριος (Σταθοκομαρθαίος) την αρχαϊκήν πύλην του ναού του Απόλλωνος, την ευρισκομένην επί της λεγομένης νησίδος του Βάκχου κοινώς Παλάτια, Ανακοίνωσις Ματθ. Πρωτονοταρίου (Στοβακομαρθαίου), 80 ετών] (Λ. Α. αρ. 1585, σελ. 20, Δημήτριος Οικονομίδης, Απείρανθος,1934)
2: Ένας παπάς του παληού καιρού πήγε μια μέρα να βαφτίση το παιδάκι κάποιου μέτριου χωρικού που ήταν κάπως αδύνατο. Όταν όμως τώβαλε μέσα στην κολυμπήθρα δεν εφρόντισε να το βγάλη όπως συνήθως, αλλά τ’άφησε αρκετά “για να κολλήση το λάδι” όπως έλεγε. Το αποτέλεσμα ήταν ότι το παιδί ζεματίστηκε και πέθανε μια ώρα αρχήτερα. Αλλά ο λειτουργός του Υψίστου, χωρίς να φανή ότι ταράχτηκε καθόλου απ’ αυτό, γύρισε πίσω στους γονείς του παιδιού και φώναξε : -Αυτό πάει ! Έχετε να μου φέρετε κανένα άλλο; Και γρήγορα κιόλας γιατί έχω δουλειές.. (Περιοδ. Οικογένεια, 30 Μαρτίου 1930, αρ. 185, σελ. 389)
Και ένα επίκαιρο άσμα συμβατό με λειτουργικό σύστημα Windows :
Θέλω να έρθω απόψε να σε βρω/ Μοιάζει σα να έχουνε περάσει χρόνια
Θα μιλάμε έτσι απλά για τον καιρό/ Θα ρωτάς αν είδα φέτος χελιδόνια
Θέλω να καθίσουμε μαζί/ Όλη νύχτα να κοιτάμε απ’ το μπαλκόνι μ
Μια πόλη που δε λέει να κοιμηθεί/ Γιατί φοβάται να ξυπνήσει πάλι μόνη […]
https://www.youtube.com/watch?v=tQaJROSPLVc Παύλος Παυλίδης- ‘Παράθυρα’ (2025)
DaPonte said
113
Ωραιότατος!
Να προσθέσω κι εγώ ένα τραγουδάκι για τον «Τον καιρό εκείνον τον παλιό» :
sarant said
95 Χειμωνάκιας ο Λασκαράτος!
105 Ανεξίκακος δικαστής, ποιος;
113 Είχε κρατηθεί, συγγνώμη
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
115# Σε κείνο το τεύχος με τους Ντάλτον που θέλανε να μπούνε σε μια φυλακή που υποτίθεται ήταν θαμμένα λεφτά, αλλά η φυλακή ήταν καβάτζα διασκέδασης για κονομημένους παράνομους και δεν έμπαινε όποιος νάναι. Ο δικαστής ήτανε στο κόλπο και δεν άφηνε να τους συλλάβουν με τπτ για να μη μπουν μέσα. Η πινακίδα στην είσοδο του χωριού έλεγε «Το νεκροταφείο μας είναι σκιερό, ο δικαστής μας ανεξίκακος, οι πίτες μας με μήλα».
sarant said
116 Παιζει και να μην το έχω διαβάσει
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
117# Όταν λοιπόν του φέρνανε κάνα παραβάτη, του έδινε ένα μωρουδίστικο σκαμπιλάκι λέγοντας «Να μικρέ κατεργαράκο!» και τον αμόλαγε.
Λάμπας said
Για να εκτονωθεί η ένταση, προτείνω στο ιστολόγιο να αναλάβει την επίσημη παρουσίαση του τελευταίου πονήματος του κ. Μπαρτζούδη «Γη της Βισαλτίας» στους βιβλιόφιλους της Αθήνας. Στο μυαλό μου το έχω ως εξής:
Για το βιβλίο θα μιλήσουν ο Νικοκύρης, ο ΓΤ και ο Χτήνος.
Εκτενή αποσπάσματα θα διαβάσουν η ΕΦΗ- ΕΦΗ και η Μαρία.
Ο Πέπε θα αναπτύξει το θέμα «Η αξία της επανάληψης στο λόγο του Γ. Μπαρτζούδη».
Θα παρευρεθεί και θα χαιρετίσει ο πρέσβης της Βόρειας Μακεδονίας.
Theo said
@119:
😉 😉 😉
sarant said
119 Χαχαχαχα!
Jorge said
117-118.
Ο θησαυρός των Ντάλτον.
… μικρέ αλητάκο.
https://users.sch.gr/vasanagno/php/comics.php?x=14&b=19
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
119# Ολοσχερώς και κρουνηδόν θα συμμετάσχουμε, ως χτήνος και ως άνθρωπος 😂
aerosol said
#107
Αφού σ’ αρέσει να τρίβεσαι στην γκλίτσα του τσοπάνη!
ΛΑΜΠΡΟΣ said
105 – Δεν θα επιμείνω άλλο, άλλωστε μόλις με ειδοποίησαν από το κοντρόλ πως, όσοι ασχολείστε μαζί του, έχετε δικαίωμα ψήφου, άρα είστε ενήλικες κι όχι μικρά παιδιά όπως μου είπες, (κι εγώ σε πίστεψα) οπότε έχετε λαϊκό κριτήριο. Αφού θέλετε να τον συντηρείτε ζωντανό, κάντε το.
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
119# Πάω τώρα να δουλέψω την κουζινική μου εισήγηση, εξτραδάκι στην εκδήλωση.
Ταμπάνα, Κιοπή: Τοπικές μακεδονικές ονομασίες του ίδιου επιδορπίου ή δύο διαφορετικές λεμονόπιτες? Έχουν βάση οι αηδιαστικές φήμες περί του κοινού μυστικού τους συστατικού?
Καθχιαφτά: Τα απόκρυφα σερραϊκά χορτοπιτάκια (θα είναι παγκόσμια πρώτη και θέλω ταρατατζούμ και μπουφέ με αυγά στρουθοκαμήλου).
Τσιπροπρό: Το περίφημο μακεδονικό οινοπνευματώδες υψηλότατου αλκοολικού βαθμού και η περί απαγόρευσής του φημολογία. Τι λέει ο ιατρικός κόσμος.
Θα χαρώ να συμμετάσχετε με επιπλέον μακεδονικές συνταγές όσοι γνωρίζετε.
ΓΤ said
Χάποελ Μπέ’ερ Σέβα-ΑΕΚ 0-0
Τώρα με Άρη Λεμεσού
Ο ΠΑΟ με Σαχτιόρ
ΓΤ said
Άρης-Αράζ 2-2
Ευρώπη τέλος
Αλφα_Χι said
Άσχετο: Όπως λένε οι ειδικοί, «κάποια παιδιά, επειδή δεν γνωρίζουν ή δεν έχουν συνηθίσει σε θετικούς τρόπους αναζήτησης προσοχής, καταφεύγουν σε αρνητικές συμπεριφορές όπως με το να μιλούν χωρίς άδεια στη διάρκεια του μαθήματος, να προσπαθούν να προκαλέσουν το γέλιο των άλλων σε ακατάλληλες στιγμές, ή/και με τσακωμούς, διαφωνίες και συγκρούσεις γενικότερα.»
Αυτά μέχρι μια ορισμένη ηλικία βέβαια.
127.
Σήμερα το μεσημέρι, ανοίγει πόρτα καταστήματος, γυναίκα μέσης ηλικίας με το αριστερό χέρι σπρώχνει την πόρτα, με το δεξί σταυροκοπιέται. Κοιτάω από πού βγαίνει , βιτρίνα ΟΠΑΠ. Παίζουν κι οι γυναίκες στοίχημα;
MA said
Καλησπέρα,
Και το πρόσφατο βιβλίο της Ερπενμπέκ
https://www.kastaniotis.com/catalog/product/view/id/16517?srsltid=AfmBOop2vRx1T1BRQGWTJfC8PzNxiXg1AFmpOdgzL3Uk69Zy325iokSu
ΓΤ said
129 Αλφαχής
Βεβαίως. Η τάση είναι κάποιες νεότερες να τα χώνουν στο μπάσκετ. Άλλες προσέρχονται ευλαβικά με μπαζοσημείωμα από τον σύζυγο, μου είπε να παίξετε αυτά.
Σταυροκόπημα έχω δει σε γυναίκα 50ρα, που μπαίνει, κόβει βάουτσερ, θρονιάζεται στα SSBTs, όπου παίζεις δίχως παρέμβαση πράκτορα.
Οι μεγαλύτερες κυρίες τα χώνουν αβέρτα στα φρουτάκια μόλις πιστώνονται οι συντάξεις. Παίζουν και εκεί αβέρτα σταυροί.
Διαβρωτικό τσουτσουνάμι ΟΠΑΠ πνίγει όλα τα ηλικιακά στρώματα.
Jorge said
Εναλλακτική ιστορία , αντί για προβατίνες με φαγούρα.
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
Στης ακρίβειας τον καιρό
επαντρεύτηκα κι εγώ
112 ΓΤ
Γιδόργιος
Προ χρόνων και καιρών :), έπαιρνα μια βεβαίωση αποδοχών για την εφορεία, στις αρχές των Η/Υ, την οποία υπέγραφε κάποιος Γεώργιος τάδε, ένας τίποτας, φουσκωμένος διάνος, ελέω κόμματος, εξ ου και επί τρία χρόνια (όσο υπέγραφε), δεν του επισήμανα το πάνω από την υπογραφή του στραβοπληκτρολογημένο (κ κρατημένο έτσι, με τη θεϊκή προσθήκη, στο πισι του, οπότε επαναλαμβανόταν) όνομά του : Γελώργιος.
…
Τον καιρό του Βουλγαροκτόνου 😉
…
Τον καιρό των Ελλήνων, ταινία του Λάκη Παπαστάθη, 1981. Υπάρχει στο διαδίκτυο αλλά φοβήθηκα το σάιτ αυτό, μη μας στραβώσει, σαν μια άλλη φορά.
…
evamaten said
Αλφα_Χι said
131. ΓΤ
!!
Έχω χρόνια να μπω σε Προπατζίδικο…
evamaten said
“Ήρθε ο καιρός”, ξανάκραξε να πάρει
το δίκιο του καθένας στη ζωή.
Το δίκιο αυτό όμως δεν το ζητιανεύουν·
με ψηλά το κεφάλι το ζητούν
και με το χέρι ορθό το διαφεντεύουν,
το αρπάζουν με βία απ’ όποιους το κρατούν.
Κυριακή πρωί μ’ ένα ποίημα: «Ήρθε καιρός» του Κ. Χατζόπουλου – Κατιούσα https://www.katiousa.gr/logotechnia/poiisi/kyriaki-proi-m-ena-poiima-irthe-kairos-tou-k-chatzopoulou/
Jorge said
133. Καλύτερα Γιδόργιο παρά κυβόργιο.
zeitgeist.
DaPonte said
129 & 131
Από έγκυρη πηγή πληροφορημένος σας λέω ότι, ειδικά στα Play ΟΠΑΠ, παίζουν οι πάντες τα ρέστα τους: άντρες, γυναίκες, νέοι, γέροι, άνεργοι, εργαζόμενοι, συνταξιούχοι, επιδοματούχοι.
Με απώτερο στόχο, όπως λέει και το άσμα:
ΛΑΜΠΡΟΣ said
129 β – Μπα, κάνα τζόκερ θα έπαιξε, κι έκανε τον σταυρό της για να την βοηθήσει ο θεός (που ξέρει από χρήμα) να κερδίσει τα18 μύρια. Μη κοιτάς που εδώ μέσα είναι όλοι υπεράνω χρημάτων, έξω γίνεται ο κακός χαμός, όλοι με κάθε τρόπο τα κυνηγούν! Άλλο το παίρνουν τελικά.😊
evamaten said
ΛΑΜΠΡΟΣ said
139 – Άλλο ΤΙ παίρνουν τελικά🤬
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
» .. την ώρα που κόπηκε ο καιρός…» (Γ.Σεφέρης)
(έγινε και ομότιτλη ταινία/ντοκιμαντέρ)
Jorge said
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
Καιρός να δεις
1968
Σου είπαν ψέματα πολλά
ψέματα σήμερα σου λένε ξανά
κι αύριο ψέματα ξανά θα σου πουν
ψέματα σου λένε οι εχθροί σου
μα κι οι φίλοι σου σου κρύβουν την αλήθεια.
Ψεύτικη δόξα σου τάζουν οι ψεύτες
μα κι οι φίλοι σου με ψεύτικες αλήθειες σε κοιμίζουν.
Πού πας με ψεύτικα όνειρα;
πού πας με ψεύτικα όνειρα;
Καιρός να σταματήσεις
καιρός να τραγουδήσεις
καιρός να κλάψεις και να πονέσεις
καιρός να δεις.
https://www.mikistheodorakis.gr/el/poems/?st=50&nid=4429
DaPonte said
ΓΤ said
138 ΔαΠόντε
Στα PlayOpap έχουμε κρουνούς αίματος, εκεί παίζονται αμιγώς φρουτάκια. Στην πλατεία του Αϊ-Γιώργη στην Κυψέλη, τη μοναδική ολοτρόγυρη από πολυκατοικίες, συμβαίνει κάθε μέρα το εξής:
Σκάει θείτσα με παντόφλα, εξέχον μέλος φρουτακίων, να χώσει. Στέκεται έξω από το μαγαζί. Βιγλάρει τα γυρωμπάλκονα εάν τη βλέπει καμιά γειτόνισσα, θαρρείς και δεν την ξέρουν. Εάν διαπιστώσει ότι δεν υπάρχουν άλλοι στα μπαλκόνια, τρουπώνει με ταχύτητα αρουρίνας εν κινδύνω.
Πάλι την έκαψες τη φακή, μωρή πουτάνα;
DaPonte said
«Πάλι την έκαψες τη φακή, μωρή πουτάνα;» ???
Μιλάς με γρίφους, γέροντα…
evamaten said
136,144 (ακόμα ένα)
[…]
ο δρόμος μου μακρύς
και δύσκολος
μα δεν γίνεται αλλιώς
θα τον βαδίσω
κι ας έχει αγκάθια
και κοφτερές πέτρες
θα βρω συντρόφους
είναι λίγοι
μα τόσο ικανοί
θα δώσουμε όλοι
τον καλύτερο μας εαυτό
να ανατρέψουμε
ό,τι είναι σκάρτο
και σάπιο […]
Ποίημα: “Είναι καιρός” • Fractal https://www.fractalart.gr/einai-kairos/
(Σχετικά με τον «καιρό» των επαναστατών : Όταν ρώτησαν τον Λένιν για την πιθανότητα επιτυχίας της επίθεσης στα χειμερινά ανάκτορα, αυτός έδωσε ένα 20 %. Φυσικά το ποσοστό ήταν αυθαίρετο, αλλά έπρεπε να τονίσει ότι, αν παίρναμε μέρος σε μια επανάσταση γνωρίζοντας την εκβασή της, δεν θα λεγόμασταν επαναστάτες, αλλά καιροσκόποι (κάπως έτσι τα λέει στη Μεγάλη περιπέτεια του μαρξισμου ο Βασίλης Ρ.)
BLOG_OTI_NANAI said
Το απόφθεγμα:
Costas Papathanasiou said
Άλλες καιρολογίες:
“Του ‘δωκε τον καιρό του” (Άγνωστος συλλογέας- Κρήτη1892/ Ερμηνεία: Τον εξεδίωξε)/ “Καλού καιρού ξύλο” (Διαλεχτή Ζευγώλη – Γλέζου, Νάξος, Απείρανθος 1928 / Γερός, όχι αρρωστιάρης. “Ποτέ δεν αρρωστά, μάτι μην τονε πιάσει, είναι καλού καιρού ξύλο”)/ “Καλού καιρού ξύλο κόψιμο, ελέαν οι παλαιοί”(Διαλεχτή Ζευγώλη – Γλέζου, Νάξος, Απείρανθος 1963/ Λέγεται για τους ηλικιωμένους ανθρώπους τους ακμαίους, τους υγιείς. Το ξύλο για να είναι αντοχής κόβεται με ορισμένο καιρό)/ “Καλότυχος, καλόημερος, καλού καιρού γραμμένος” (Παρθένιος Κατζιούλης, Ιωάννινα )/ “Είναι του καλού καιρού” ( Φαίδων Κουκουλές, Ήπειρος 1924 / Ερμηνεία: Επί του κραιπαλώντος- δηλ. είναι εν ευθυμία καλών ημερών/ σσ πρβλ “Ο μήνας έχει εννιά”)/“Είναι καλού καιρού” (Ήπειρος 1903 / Ερμηνεία: Επί καταχρήσεως ευθυμίας) / “Του καλού καιρού” ( ελλειπτικώς στην αρχή τα : “εργάζεται/ τρώγει/ κοιμάται”/ Κ. Νεστορίδης, Λακωνία- Ερμηνεία: Επί των πραττόντων τι, όταν είναι ευτυχείς)/ “Άντρας του καλού καιρού κι’ η κιαρά σκορπαλευρού, να χαθού, να μη βρεθούν”(Εμμ. Ιωαννίδης, Αμοργός 1876/ Οις μη υπάρχη κυβέρνησις πίπτουσιν ώσπερ φύλλα)/ “Του καλού καιρού τα νέφη, τόνα πάει και τ’ αλλό στρέφει” (Χρήστος Π. Κορύλλος,Αχαΐα, Πάτρα 1910)/ “Καλός καιρός του χωραφιού και μη κακό χωράφι” ( Κ. Νεστορίδης, Μεσσηνία)/ “Καλός καιρός του χωραφιού κι όχι καλό χωράφι” (Εμμανουήλ Ιωαννίδης, Αμοργός1876)/ “Καλύτερος είναι ο καλός καιρός, παρά το καλό χωράφι” ( Αγγελική Κολυβά – Χατζημιχάλη, Επτάνησος)/ “Χρόνοι και καλοί καιροί νάσταν διαγυρισμένοι” ( Γεράσιμος Δ. Δρακίδης, Ρόδος 1937)/ “Ήλιος και νερό – όμορφος καλός καιρός” (Ειρήνη Παπαδάκη, Κρήτη, Σητεία)/ “Πάει ο καλός καιρός με τους καλούς αθρώπους”( Κεφαλληνία ) / “ Άλλος ο καλός καιρός κι’ άλλο το καλοκαίρι”(Χρήστος Π. Κορύλλος,Αχαΐα, Πάτρα 1910)/ “Άλλο είν’ ο καλός καιρός και άλλο το ξεθύμασμα”/ “Ο κακός καιρός θα φέρει (και) τον καλόνε”( Γεώργιος Καββαδίας, Επτάνησος 1876)/ “Και οι κακοί καιροί θα να καλοσυνέψουν” ( Γεώργιος Καββαδίας, Επτάνησος 1876) / “Όταν αγιαστούν τα νερά ησυχάζ’ ο καιρός” ( Μ. Ιωαννίδου, Εύβοια, Αγία Άννα 1942) / “Ύστερ’ από τη βροχή γίνεται καλός καιρός” (Άγνωστος συλλογέας/ Άδηλου τόπου/ 1930)/ “Το σπαρτόν το πρώτον ευλόησεν ο Θεός και το δεύτερον ο καλός καιρός”(Εμμ. Ιωαννίδης, Αμοργός1876)/ “Τα πρώτα, ο Θεός τα βλόησε, τα έψιμα, καλός καιρός” ( Γεράσιμος Δ. Δρακίδης, Ρόδος 1937)/ “Ο άνθρωπος υψώνει και ο καιρός ισάζει”/ “Δεν το ‘χω γιατί θα πνιγώ, όσον το χω που θα καλοσυνέψ’ ο καιρός” (Κ. Νεστορίδης, Λακωνία 1889 /Ερμηνεία: Επί των υποπιπτόντων εις όλεθρον στιγμιαίον και απροσδόκητον) / “ Ό,τι καιρός κι’ αν σηκωθεί το μονοδέντρι δέρνει” ( Ιωάννης Ν. Ζωγραφάκης, Κρήτη 1888/ Μονοδέντρι = δέντρον απομεμονωμένον, άνευ γειτόνων) / “Άπιαστος καιρός εξήνταδυό φεγγάρια”(Εμμ. Ιωαννίδης, Αμοργός1876)/ “Ιδέ ο κακός καιρός μετά δεκατρείς μήνας”(Βυζαντινή// πρβλ. “Ανάποδος χρόνος, δεκατρείς μήνες”- Ν. Πέτροβιτς, Σέρρες 1953 -Εις περίπτωσιν αναποδιάς / “Ο κακός ο χρόνος, δεκατρείς μήνες”- Νίκος Γ. Κυριαζής, Κύπρος 1940 / Ερμηνεία: Δια τους δύστυχούντας ο χρόνος περνά βραδέως )/ “Ο καιρός είναι σα Δωδεκάμερα”(Γεώργιος Κ. Σπυριδάκης, Μήλος, Πλάκα 1959 /Ερμηνεία: Πολλές φορές ο καιρός άμα είναι ακατάστατος λέμε ο καιρός πάντα τα Δωδεκάμερα στριφογυρίζει, είναι ανάποδος, πότε βρέχει, πότε καλοσυνεύγει / Πληροφορία της Ασπασίας Μωραΐτου, της Φλώρας Ψαθά, και της Κατίνας Ζούλια) / “¨Ό,τ΄καιρός κάνει τση Παπαντής κρατάει σαράντα μέρες” (Βασίλειος Π. Παυλίδης, Θεσπρωτία, Παραμυθιά 1963 / Ερμηνεία: Παροιμία προγνώσεως καιρού. Πράγματι δε, έστω και αν δεν κρατά 40 ημέρες, όπως θα είναι της Υπαπαντής, θα είναι και οι επόμενες μέρες) / “Σαρανταήμερο σαράντα πόστες αλλάζει καιρός!” (Λ. Α. αρ. 1479 Δ, σελ. 38, Μ. Ιωαννίδου, Λαογ. Αγίας Άννης (Εύβοια), 1942)/ “Την Πέφτη πέφτει ο καιρός, Παρασκευή βιδιάζει, και το Σαββατοκύριακο αρχίζει και αλλάζει”( Παναγιώτης Γ. Μακρής, Μικρά Ασία, Βιθυνία, Κατιρλί 1888/ Ερμηνεία: Η κατά πάσαν άλλην ημέραν αλλαγή του ανέμου άστατος εστί και ολίγας μόνον ώρας διαρκεί)/ “Την Πέφτη ο καιρός ξεπέφτει”( Την Πέμπτην πέφτει ο άνεμος /Κωνσταντίνος Βήχος, Μήλος1960)/ “ Πέμπτη πέφτει καιρός”( Μαρία Λιουδάκη, Μικρά Ασία, Σινώπη 1938) / “Ο καιρός την Πέφτη πέφτει και την Παρασκή ξυπνά”(Σύμη )/ “Σαββατιάτικος καιρός και την Δευτέρα γάδαρος”(Χαράλαμπος Ν. Σπανός, Ικαρία 1955)/”Σαββατιανός καιρός, τη Δευτέρα γάδαρος”/ “Σαββάτο άνεμος Δευτέρα γάδαρος’ ( Κωνσταντίνος Βήχος, Μήλος1960/ Όταν πάρει άνεμος το Σάββατο, θα κρατήσει μέχρι τη Δευτέρα και θα πέσει )/ “Σαββατιάτης άνεμος, την Δευτέρα γάδαρος” (Εμμ. Ιωαννίδης, Αμοργός1876)/ “Ο βλάχος κι ο καιρός μπέσα δεν έχουνε”(Θεόδωρος Τρουπής, Αρκαδία, Γορτυνία, Σέρβος 1959 / Όπως ο καιρός μεταβάλλεται απ’ ώρα σ’ ώρα έτσι κι ο βλάχος αλλάζει γνώμη δεν έχει εμπιστοσύνη.)/ “Εχ΄ο καιρός γυρίσματα κ΄οι μήνις μηνολόγια κι τα ψαράκια του γιαλλού πιάννουντιν μι τα λόγια” (Μουσαίος, Μικρά Ασία, Λιβίσσι (Λειβίσσι)/ Ερμηνεία: Τα αγαθά της υπομονής)/ “ Έχ΄ ο καιρός γυρίσματα να βγαίνουν τα χαρίσματα”( Φίλιππος Α. Φιλιππίδης, Μικρά Ασία, Κύζικος 1918/ Ερμηνεία: Ελεύθερον ήμαρ) / “ Έχει ο καιρός γυρίσματα και βγαίνουν τα πειχίσματα” ( Ιπποκράτης Κ.Μακρής, Μικρά Ασία, Κύζικος, Αρτάκη 1957/Πειχίσματα = πείσματα, διαφοραί )/ “Εχ΄ ο καιρός γυρίσματα κ΄ οι μήνες εβδομάδες για να σωθούν τα ψέματα κι΄ αυτές οι πατινάδες” (Παναγιώτης Γ.Μακρής, Μικρά Ασία, Βιθυνία, Κατιρλί 1888)/ “Έχ΄ ο καιρός γυρίσματα, κι ο μήνας εβδομάδες”/ “Έχει ο καιρός γυρίσματα να πλερωθούν τα πείσματα” / “Έχει ο καιρός γυρίσματα να πλερωθού τα κρίματα” (Εμμανουήλ Ιωαννίδης, Αμοργός1876)/ “Εχ΄ου κιρός γυρίσματα να γιατριφτούν τα πείσματα” ( Θεόδωρος Παπαθανασίου, Μακεδονία, Ρουμλούκι 1952/ Ερμηνεία: Λέγεται για κείνους που ανίκανοι όντες να συντελέσουν αφ’ εαυτών, στηρίζουν τας ελπίδας των εις εξωτερικήν βοήθειαν)/ “Εχ΄ ι καιρός γυρίσματα κι΄ η αγάπη νέα πείσματα” ( Ευστράτιος Ζήσης, Θράκη, Αυδήμιο1939 / Ερμηνεία: Ελέγετο από ανθρώπους οι οποίοι ήλπιζον εις την μετατροπήν των πραγμάτων και οι οποίοι ανεγνώριζον την αδυναμίαν των εις την περίστασιν εκείνην)/ “ Έχει ο καιρός γυρίσματα να γιάνουν τα φτερά μου και να γυρίσω να τα βρω πάλι τα προτινά μου”( Ιωάννης Δ. Κονδυλάκης,Κρήτη 1918)/ “Εχ΄ο καιρός γυρίσματα κι΄ο μύλος αριομάδες αν δεν σου κάψω την καρδιά με δεκοχτόν γεράδες” (Ήπειρος 1903)/ “Τα σέρνει ο χρόνος κι ο καιρός, κανείς δεν τα γνωρίζει” ( Πάτμος/ Πολίτου Παροιμίαι 117)/ “Ο καιρός και στες φτέρνες έχει φτερά” (Κ. Νεστορίδης, Λακωνία 1889/ Ερμηνεία: Επί της ταχύτητας του χρόνου)/”Ο καιρός έχει φτερούγες” (Γεώργιος Καββαδίας, Επτάνησος, 1876)/ “Ο καιρός είναι σαν το πουλί το διαβατάρικο που δε σ΄ακαρτερεί” ( Μιχαήλ Δένδιας, Παξοί 1915)/“Σκοτώνω τον καιρό” ( Αντώνιος Μανούσος, Ήπειρος, Επτάνησος,1880)/ “Ή στραβός είν’ ο καιρός, ή στραβαρμενίζω ‘γω”( ή εσύ έχεις άδικο ή εγώ/ Λ.Α. αρ. 503, σ. 175, Μάνη, Αναστάσιος Κουκουλές)/ “Ο καιρός είναι γιατρός” ( Αγγελική Κολυβά – Χατζημιχάλη, Επτάνησος)/ “Ο καιρός είναι χρήμα”(Γεώργιος Ηλιάδης, Κυριακή Ζαχαρίου, Κύπρος, Λευκόνοικο, Μεσαόρια 1940)/ “Ο καιρός είναι παράδες” ( Εμμανουήλ Ιωαννίδης, Αμοργός 1876/Time is money- Χρόνου Φείδου)/ “Οι καιροί δεν καρτερούν!”( Χρήστος Π. Κορύλλος, Αχαΐα, Πάτρα 1910/ Ερμηνεία: Οι καιροί ου μενετοί)/« Ή με τρέλα ή με γνώση, ο καιρός θα τελειώσει» (Άγνωστος συλλογέας /Άδηλου τόπου)
ΓΤ said
147 ΔαΠόντε
Νοικοκυριόλες που έχουν στην πιλοτή τους ή στο μισό μέτρο προπάδικο βάζουν την κατσαρόλα και εκτοξεύονται για φρουτάκια. Η συνέχεια γνωστή…
ΓΤ said
Μάνα στα 50, κόρη στα 20, βγάζουν τα τζίφλια τους στο κινητό διαφωνώντας για όβερ/άντερ στο μπάσκετ σε χώσιμο 100€…
Πέπε said
Τα μισά σχόλια σήμερα πιπιλάνε ακανέ, αλλά για την ταμπάχνα κιοπή κουβέντα, ε;
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
150, Μπόλικα κι ωραία!
>>Του ‘δωκε τον καιρό του”
Μου θύμισε μια άλλη:
«Δίνει του καιρού και πάει»
αφήνεται στο πεπρωμένο κατά κάποιο τρόπο, και περνά ο καιρός, δεν αντιδρά, δεν προσπαθεί.
…
Καιρούς και ζαμάνια.
Ζαμάνια το ΄χα να σε δω
καιρούς να σ΄ανταμώσω
κι αγρίεψές μου σαν πουλί
και πώς θα σε μερώσω
…
Ο πιο ανίκητος εχθρός
είναι λοχία ο καιρός
Jorge said
Τεμπελχανά κοπή.
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
Εχει ο καιρός γυρίσματα;
https://www.efsyn.gr/stiles/ypografoyn/473756_ehei-o-kairos-gyrismata
Jorge said
Ροζονάρισμα
Σα το μπεγίρι μ’ εκαμές αναθεματισμένη, πού κάνεις πρσουυυυυ και στένεται και σεεε για να πηγαίνει.
Απόλαυσε (αν είναι μπορετό) να δεις το βίντεο των γάμων σε reverse. :)
ΓΤ said
153 Πέπε
Για ταμπάχνα
ούτε άχνα
evamaten said
156
«Ωστόσο, με τις επιλογές του ο Νετανιάχου προκαλεί, οι τάξεις των φίλων του αραιώνουν»
Πόσο πια να αραιώσουν; Η Ελλάδα, όμως – μαζί με την Αμερική- εκεί, μέχρι τελευταίας ρανίδας αξιοπρέπειας (ο μπουμπούκος κι ο Τραμπούκος – του οποίου θαυμάσαμε πάλι το αδιανόητο ύφος απέναντι στον Καναδά)
evamaten said
Ταινίες επικαίρων, τεκμηρίωσης, ντοκιμαντέρ :
Τεκμήριο D3818 | Εθνικό Οπτικοακουστικό Αρχείο http://www.avarchive.gr/portal/digitalview.jsp?get_ac_id=3818
leonicos said
Έλλην ερωτύλος στη Γερμανία: Haben Sie Wetter für mich?
Πέπε said
158
Για κιοπή
σϊωπή
παλαιάς αρσακειάδος
aerosol said
#162
Η κιοπή των αμνών.
sarant said
Kαλημέρα από εδώ!
Πουλ-πουλ said
Εις τον καιρόν, το αντίστοιχο του «άκυρον», στο ναυτικό, λέω τώρα εγώ ο πεζικάριος.
130.
Ερπενμπεγκ Καιρός: Το 1ο μέρος απολαυστικό, το 2ο εμμονικό δι’ ασήμαντον αφορμήν.
Τώρα που μου τo επέτρεψε η WordPress, να προλάβω να εκφράσω και τη συμπάθειά μου στον Λάμπα (σχ. 119) που έχει μπει στο νόημα και δεν μασάει.
Μιχάλης Νικολάου said
«Παλεύουν οι καιροί»
κλασική εμπειρική μετεωρολογική διαπίστωση σε περίπτωση νηνεμίας με απρόβλεπτη εξέλιξη σε μαΐστρο ή βοριά
(Κορινθιακός, Αχαΐα)
Μιχάλης Νικολάου said
11, … του χρόνου, δηλ. την επόμενη χρονιά από τώρα. …
Και ήμασταν οικογενειακώς
εγώ κι ο μπατζανάκης μου (πιλότος) στην ΝΥ,
παραμονή Πρωτοχρονιάς,
περιμένει στο ξενοδοχείο να έρθει το πλήρωμα για να ετοιμαστούν για την πρωινή αναχώρηση,
και τον ρωτάω «Πότε θα ‘ρθει το πλήρωμα?»,
«Του χρόνου!» μού λέει χαριτολογώντας,
και όντως ήρθε – το πλήρωμα του χρόνου.
Μιχάλης Νικολάου said
Primer και segundo tiempo το πρώτο και δεύτερο ημίχρονο στα ισπανικά
Georgios Bartzoudis said
Τα χτηνώδη περίσσεψαν. Εύγε Χτήνος!
Χαρούλα said
Πωωωω! Τελευταία ώρα του Ιούλη και πρώτη μέρα του Αύγουστου,
υπέροχα σχόλια με τέχνη, πεζό, τραγούδι, ποίηση και μουσική. Να είμαστε καλά τον μήνα τούτο όλοι!
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
Ευχαριστώ πολύ κύριε Μπαρτζούδη. Καλημέρα και καλό μήνα να έχετε, η Παναγιά μαζί σας.
Λγς said
#165
Εις τον καιρόν = Αναβάλλεται.
Έτσι το ξέρω, και όχι άκυρο. Όχι;
Λγς said
Αληθινή ιστορία, στην Τράπεζα της Ελλάδος, δεκαετία του ’50 ή του ’60:
-Τι λέει εδώ, ρε παιδιά, γιατί θα γίνει εν Καΐρω η εξέταση του θέματος; Τι δουλειά έχει η Αίγυπτος;
-… εν καιρώ…
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
157, >>ροζονάρισμα,
πού, ποιος γάμος, για ποιον (ή γενικά λες;)
ψρου/πσρου,
για το χτήμα (γάιδαρο μετά συχωρήσεως, μπεγίρι στο προκείμενο).
Κάτι νεολυράρηδες που ηύρα να το λένε, το πνίγουνε το πσρου, και πού να το γατένε;
Τετράποδοι γαϊδάροι, τέλος!
Να πλουμίσομε με ανάλογα και με καιρό
Αγάπα με να σ΄αγαπώ
θέλε με να σε θέλω
γιατί θα ν΄έρθει ένας καιρός
να θες και να μη θέλω.
Χόρχε, θυμάσαι, σαν επωδό στο τσακίρ της λύρα, το «αντίσταση«;
Αλλοτινού καιρού χαρές
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
173 , χαχα! Ωραίο!
Jorge said
174. ΕΦΗ – ΕΦΗ
Ούτε το «επανάσταση» θυμούμε, μα μανιάκος είναι αυτός.
Καλά που θα ‘ταν, να ήταν γενικά. 🙂
Jorge said
Καλά, στο στρατό δεν λέγατε το «σύνδεση εν καιρώ»
sarant said
«Θα σου φύγω με καιρό», ένα από τα πιο αγαπημένα μου ρεμπέτικα
https://www.youtube.com/watch?v=PXPFOuJg-O0
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
Ναι , σπίθες πετά, ο Κρουσανιώτης.
Στο τσακίρ της λύρας ελέγανε, ετσά, στο ξέσβουρο, και «χίλιες ρακές» ή «έλα και φύγε πάλι» 🙂
Λοιπόν μια φορά με μια φίλη και τα πιτσιρίκια μας, γύρω στα 10 θα ήσανε, που βολτάραμε με τ΄αμάξι, καλοκαίρι βραδάκι, περί το Ναύπλιο και είχαμε στο σιντι τ΄αυτοκινήτου, διαπασών εννοείται, σερί Βασίλη Παπακωσταντίνου και Ξυλούρη μιξ (ο γιος μου έφτιαχνε σιντιά του γούστου του) για μια στιγμή ο φιλαράκος μας, λίγο μικρότερος του δικού μου, ουρλιάζει μ΄ όλη του τη δύναμη «επίθεση» !
Αξέχαστη έκφραση του παιδικού ντουέντε.
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
Το 179 στο 176 του Χόρχε
Πέπε said
174
Ναι. Θυμάμαι πιτσιρικά λυράρη, που πλέον δεν είναι πιτσιρικάς, να συναγωνίζεται από τα 18-20 τον Ψαραντώνη σε μούσι και πρωτογονίλα, και να λέει αυτή τη μαντινάδα. Που ανάθεμα αν είχε πει στη ζωή του το άλογο «μπεγίρι» ή αν είχε νταραβεριστεί με άλογα. Για την προφορά του «πřου» βέβαια δεν είμαι σε θέση να κρίνω…
Jorge said
181. Τέλος
Δεν έχετε ακούσει υποζύγιο να αναφρουμάζει;
Ε αυτή είναι η προφορά.
Πέπε said
181
Άλλη παραδοσιακή μαντινάδα που θέλει προσοχή στην προφορά είναι μία που αναφέρεται στον χαρακτηριστικό ήχο απότομου ρουφήγματος που ακούμε σε ορισμένα σημεία των επιβατηγών πλοίων:
Μ’ αρέσει στο Κνωσός Παλάς να χέζω στη λεκάνη,
γιατί πολύ το ρέγομαι αυτό το [φρρρχτ] που κάνει.