Δουλειά και δουλεία
Posted by sarant στο 10 Οκτωβρίου, 2025
Αναδημοσιεύω σήμερα στο ιστολόγιο το προχτεσινό μου άρθρο από την Εφημερίδα των Συντακτών, στην τακτική στήλη μου «Μέσα στις λέξεις».
Είναι περίεργο, αλλά τόσα χρόνια που έχουμε το ιστολόγιο, δεν θυμάμαι να εχουμε αφιερώσει άρθρο σε μια τόσο κοινή λέξη, όσο η δουλειά, οπότε το σημερινό άρθρο καλύπτει ένα κενό.
Στην εδώ αναδημοσίευση κάνω λίγες προσθήκες.
Η εικόνα που συνοδεύει το άρθρο είναι από την ηλέκδοση της εφημερίδας.

Δουλειά και δουλεία
Την περασμένη Τετάρτη δεν κυκλοφόρησε φύλλο της εφημερίδας μας λόγω της πανελλαδικής απεργίας που προκηρύχτηκε για το νομοσχέδιο που θεσπίζει τη δυνατότητα 13ωρης εργασίας. Ενα σύνθημα των απεργών «ΟΧΙ ΣΤΗ 13ΩΡΗ ΔΟΥΛΕΙΑ-ΣΚΛΑΒΙΑ», δίνει το έναυσμα για το σημερινό άρθρο. Καθώς είναι γραμμένο με κεφαλαία, η δουλειά μπορεί να διαβαστεί και δουλεία. Αυτές οι δυο λέξεις, με σημασία παρεμφερή αλλά και τόσο διαφορετική, αποτελούν «τονικά παρώνυμα», αφού το ανέβασμα του τόνου μετατρέπει τη μία στην άλλη, την εργασία σε σκλαβιά.
Φυσικά, υπάρχει ετυμολογική σύνδεση. Ο αρχαίος όρος είναι η δουλεία, που προέρχεται από την πανάρχαια λέξη «δούλος» (ήδη μυκηναϊκή, do-e-ro), που μάλλον είναι λυδικό ή καρικό δάνειο. Από εκεί το ρήμα «δουλεύω», με αρχική σημασία «είμαι δούλος», και το ουσιαστικό δουλεία. Ηδη από τα ελληνιστικά χρόνια το ρήμα αλλά και το ουσιαστικό πήραν επίσης τη σημασία της μισθωτής εργασίας, π.χ. στην Παλαιά Διαθήκη: και τον μισθόν δουλείας σου δώσω σόι κατά πάντα, όσα εάν είπης. Ο τύπος «δουλειά», με τη σημασία «εργασία, ασχολία» εμφανίζεται στα μεσαιωνικά χρόνια, π.χ. στον Στέφανο Σαχλίκη: «Ταχιά ταχιά σηκώνονται εις την δουλειάν να πάσιν».
(Για το ρήμα «δουλεύω» και τις εξελίξεις της σημασίας του θα άξιζε χωριστό αρθράκι, που θα έφτανε ως το δούλεμα και τα δεδουλευμένα -το αφήνουμε για άλλη φορά).
Δουλειά σήμερα είναι η εργασία, και γενικότερα η σωματική ή πνευματική δραστηριότητα, που το αποτέλεσμά της εξυπηρετεί κάποια συγκεκριμένη ανάγκη. Είναι όμως και η υπηρεσία, ο χώρος όπου δουλεύει κάποιος, κι έτσι λέμε π.χ. ότι μένουμε κοντά στη δουλειά μας ή ότι θα βγούμε με φίλους από τη δουλειά. Δουλειά είναι και μια υπόθεση που πρέπει να τακτοποιηθεί, μια επαγγελματική συνεργασία που πρέπει να συμφωνηθεί, κι έτσι λέμε ότι έκλεισε, ότι χάλασε ή ότι σκάλωσε κάπου η δουλειά.
Δουλειά είναι και η προσωπική απασχόληση ή υπόθεση, το μέλημα («Κοίτα τη δουλειά σου», «Δεν είναι δικιά μου δουλειά αυτό»), είναι και κάτι δυσάρεστο που μας απασχολεί για πολύ καιρό, είναι και μια κακόβουλη ενέργεια, όταν λέμε π.χ. ότι οι πυρκαγιές είναι δουλειά εμπρηστών. Είναι και το αποτέλεσμα της εργασίας, όταν π.χ. λέμε ότι ο τάδε ζωγράφος θα παρουσιάσει τη νέα δουλειά του.
(Προσθήκη: η λέξη «δουλειά» μπορεί επίσης να σημαίνει τη σεξουαλική πράξη, «του/της έκανε τη δουλειά». Υπάρχει και στίχος του Καββαδία: Είχες και το φόβο της τιμής σου. Οι ανθρωποφάγοι τα σκυλιά, πριν σε φαν, σου κάναν τη δουλειά,
για να νοστιμίσει το κορμί σου.)
Η δουλειά μπορεί να είναι απαιτητική, αποδοτική, βαρετή, δύσκολη ή εύκολη, εξαντλητική, εξωτερική, ζόρικη, καλοπληρωμένη ή κακοπληρωμένη, μόνιμη ή εποχιακή, νυχτερινή, ρουτίνας, σκληρή, χειρωνακτική ή πνευματική. Υπάρχουν δουλειές του ποδαριού, αλλά και δουλειές με φούντες· σε δουλειές να βρισκόμαστε ή αλλιώς ράβε ξήλωνε, δουλειά να μη σου λείπει. Η δουλειά δεν είναι ντροπή, αλλά η πολλή δουλειά τρώει τον αφέντη· και μη ρωτήσετε τι κάνει ο διάολος όταν δεν έχει δουλειά. Το λεξικό Λαϊκής και περιθωριακής γλώσσας του Κάτου έχει καμιά εκατοστή φράσεις με τη δουλειά
Αρκετοί δημοτικιστές παλιότερα, και τον πρώτο καιρό μετά τη μεταπολίτευση ο Ριζοσπάστης και οι εκδόσεις του ΚΚΕ, έγραφαν «δουλιά», για να μη συγχέεται, έστω και οπτικά, η εργασία με τη δουλεία. Αυτός ο ορθογραφικός ακτιβισμός δεν καθιερώθηκε (τη δεκαετία του 1990 εγκαταλείφθηκε από τον Ριζοσπάστη) αλλά εδώ που τα λέμε τις τελευταίες δεκαετίες οι εργασιακές συνθήκες έχουν τόσο χειροτερέψει που η δουλειά μοιάζει ολοένα και περισσότερο με σκλαβιά, με δουλεία..







phrasaortes said
Στα Λυδικά και τα Καρικά είμαι σκράπας, αλλά οι σημιτικές γλώσσες έχουν παρόμοιες λέξεις για τον δούλο/υπηρέτη και την εργασία. Στα Ακκαδικά αλλά και δυτικότερα στην Φοινίκη υπάρχει το dagâlu και τα παράγωγά του, που μπορεί να δηλώσει τον υπηρέτη, αλλά και την ιδιοκτησία.
Η ακκαδική λέξη dullu αναφέρεται στην εργασία και μάλιστα συνήθως με αρνητικό πρόσημο: π.χ. μόχθος ή αγγαρεία.
ΓΤ said
Έκλεισες με δουλεία
και με μία περιττή τελεία
σου δώσω σοι
Alexis said
Καλημέρα.
Στο Ξηρόμερο λένε και την έκφραση «δεν μ’ αρέσει η δουλειά του» για να εκφράσουν καχυποψία/επιφυλακτικότητα για κάποιον
sarant said
Καλημέρα, ευχαριστώ πολύ για τα πρώτα σχόλια!
1 Ενδιαφέρον
3 Δεν την ήξερα
Λεύκιππος said
Από τις ελάχιστες ισπανικές λέξεις που γνωρίζω, μου έμεινε το trabajo που σημαίνει δουλειά, εργασία και πολύ περισσότερο το trabajadores, εργάτες. Ακουστικά, δεν μπορεί να είναι κάτι άλλο. Καλημέρα.
Αλφα_Χι said
Πόσο πίσω οι 13 ώρες δουλειάς:
«[…] Συγκεκριμένα, το 1909 ψηφίζεται ο Νόμος 3455, ο οποίος καθιερώνει την Κυριακή αργία και το 1911 ο Νόμος «Περί υγιεινής και ασφαλείας των εργατών και περί ωρών εργασίας». Τα αποτελέσματα των μακροχρόνιων εργατικών αγώνων, σχετικά με το χρόνο εργασίας, συνεπικουρούμενα από την προαναφερθείσα νομοθεσία, φαίνεται ότι απέδωσαν τους αναμενόμενους καρπούς: από το 1914 έως το 1920 μειώνεται κατά δύο ώρες ο χρόνος εργασίας, δηλαδή από σχεδόν 11 ώρες σε 9 ώρες ημερησίως.
Μέχρι το 1920 η οκτάωρη εργασία είχε καθιερωθεί στο γκάζι, στους φορτοεκφορτωτές, στους ανθρακείς των πλοίων, στους οικοδόμους, στους ναυτικούς, στους ναυπηγούς, στους αλευροποιούς, στους υαλουργούς και στα ορυχεία Λαυρίου.
Παρ’ όλ’ αυτά, οι παραβιάσεις του ωραρίου εξακολουθούσαν να υπάρχουν και ιδιαίτερα στα βιοτεχνικά εργαστήρια παρά στα εργοστάσια, καθώς επίσης στις μικρότερες πόλεις σε σχέση με τα μεγάλα αστικά κέντρα.
Μέχρι το 1920 υπήρχαν επαγγέλματα με εργάσιμη ημέρα από 14-15 ώρες, όπως οι ξυλουργοί, οι μακαρονοποιοί, οι γαιανθρακείς και τα γκαρσόνια.
Σε άλλα, όπως μηχανουργοί, ναυπηγοί, εργάτες ηλεκτρισμού, κιβωτοποιοί στην Πάτρα κ.λπ., η εργάσιμη ημέρα διαρκούσε από 12-14 ώρες,
ενώ από 10-12 ώρες εργάζονταν στα τυπογραφεία, στις μεταφορές, στα κλωστοϋφαντουργεία, καθώς και οι εργάτες του Δημοσίου.
Στις καπναποθήκες, τα μεταλλεία, τα ορυχεία και τα λατομεία εργάζονταν 10 ώρες, ενώ οι εμποροϋπάλληλοι εργάζονταν από 8-10 ώρες.
Σε όλα δε τα επαγγέλματα υπήρχαν μεσημβρινές διακοπές, των οποίων το χρονικό διάστημα διέφερε από 2,5 ώρες το καλοκαίρι σε ορισμένα επαγγέλματα έως μισή ώρα το χειμώνα σε κάποια άλλα».
Δ. Κατσορίδας, Το Εργατικό Ζήτημα, Η σύνθεση της εργατικής τάξης στην Ελλάδα και η συνδικαλιστική της εκπροσώπηση, Παν. Αιγαίου, 2020, εκδ. ΙΝΕ-ΓΣΕΕ
Παναγιώτης Κ. said
Ο Έλληνας μαθητής λέει διαβάζω.Ο Γάλλος λέει δουλεύω.
Έχει σημασία; Για μένα έχει.
Παναγιώτης Κ. said
Υπάρχει και η έκφραση με χαρακτήρα ελεγκτικό όταν ο άλλος έχει την τάση να μας χειριστεί.»Πως την είδες τη δουλειά»
Spiridione said
Και η νομική έννοια της δουλείας: Το περιορισμένο εμπράγματο δικαίωμα πάνω σε ξένο πράγμα, που παρέχει στον δικαιούχο την εξουσία να αποκομίζει κάποια ή κάποιες ωφέλειες από την ουσία του πράγματος. Το όνομα «δουλεία» έχει ιστορική προέλευση και θέλει να υποδηλώσει ότι συνίσταται μορφή υπηρετικής σχέσης του δουλεύοντος πράγματος προς ορισμένο πράγμα (δεσπόζον) ή ορισμένο πρόσωπο.
Η σημασία είναι βυζαντινή και δεν προέρχεται από το γαλλ. servitude, όπως λέει λανθασμένα το ΛΚΝ, αλλά το ρωμαϊκό servitus.
Pedis said
Lavoro/labour ~ κούραση, travaglio/trabajo/travail ~ μαρτύριο, βασανιστήριο, ταλαιπωρία (και γέννα~travaglio ( di parto)). Χαρά κι εργασία, λοιπόν, σε όλες τις κουλτούρες…😅
Εργασία έγραψα, απροπός: εκείνο της μοδός, του «προσεκτικού ομιλητή» δλδ του κλόουν με το φράκο, «εργαζόμαστε για… επίτευξη λύσης/την ειρήνη/την ασφάλεια κλπ» ~ εργαζόμαστε για να σας δουλεύουμε είναι πρόσφατο, της εποχής των μκο, της ΕΕ και της γουγκλομετάφρασης ή παλιότερο;
Alexis said
#10: Όχι, είναι παλιό. Παλαιόθεν (ίσως και από τα ’80ς) θυμάμαι πολιτικούς να λένε «εργαζόμαστε για την εξεύρεση λύσης» ή «πρέπει να εργαστούμε σκληρά για…»
dimosioshoros said
Στα βορειότερα, η λέξη αποδίδεται ως μονοσύλλαβη «δλειά» και είναι συνηθισμένη η έκφραση «η δλειά τς δλειάς», π.χ. για μια απρόβλεπτη και δυσερμήνευτη εξέλιξη .
sarant said
9 Ο Κριαράς έχει «δουλειά αρμάτων», που είναι απο τη δουλεία
Spiridione said
13. Αν πας στο λήμμα ‘άρμα’ είναι δουλεία των αρμάτων= στρατιωτική υπηρεσία, από το Χρον. του Μορέως.
Στην Επιτομή έχει και τη νομική δουλεία από τον 17ο αι., αλλά αυτή υπάρχει ήδη από τα Βασιλικά.
ΛΑΜΠΡΟΣ said
Η δουλειά δεν είναι ντροπή, είναι βλακεία, γι’αυτό μόνο οι βλάκες και τα ρολόγια δουλεύουν σ’ αυτό τον κόσμο.
Καλημέρα💥
Αποστόλης Παπάζογλου said
Μεροδούλι μεροφάι. Και γίνεται όλο και χειρότερο.
Καλημέρα.
Jorge said
non serviam, non agam
Pedis said
# 11 – Ναι, ε; Δεν το πάω καθόλου όπως και το π.χ. «δυνάμεις της πυροσβ. επιχειρούν».
Costas Papathanasiou said
Καλημέρα! Αξιοσημείωτες, πράγματι, σχετικές λέξεις όπως:
Δεδουλευμένα, αναδουλειά, δουλίτσα, παραδο-δουλειά (και βρομο- βρωμο- γαμω- μισο- παλιο- παρα- σκατο- φτηνο- χαμαλο- χοντρο- ψευτο- δ.), μεροδούλι, ξενοδούλι (ξενοδουλεύω), αλλά και ξενοδουλεία (και ξενόδουλος) και εθελοδουλία ( και εθελόδουλος), δουλευταράς και εκδούλευση, εάν δεν πέφτει δούλεμα (συχνά ‘ψιλό γαζί’)
ΓΤ said
Μεροδούλι μερογράφι (Μπουκάλας)
Jorge said
Λούκι δουλειά.
Πάνος με πεζά said
Καλημέρες !
Για τους μαστόρους, «δουλειά» είναι αυτό που λέμε «έργο» ή project, στο χωργιό μας, εμείς οι υπόλοιποι : «Εκεί κοντά σε σένα, έχω κάνει καμιά δεκαριά δουλειές«.
Eπίσης, η λέξη «δουλειά» αντικαθιστά συχνά την κατάσταση, ειδικά αν αυτή γεννάει αρνητικά συναισθήματα : «Μα είναι τώρα δουλειά αυτή, να ξενυχτάς μέχρι το πρωί;»
«Δουλίτσα» τα τελευταία χρόνια, είναι συνώνυμο της επιτυχίας : «κάναμε δουλίτσα…». Επίσης όμως «δουλίτσα/-ες» είναι και η εν κρυπτώ δοσοληψία : «Αυτός κάνει δουλίτσα με κάποιον από μέσα»
Jorge said
Δουλειά και αυτή! Πενήντα αποχρώσεις έχει.
ΓΤ said
Νόμπελ Ειρήνης: Μαρία Κορίνα Ματσάδο
Πάνος με πεζά said
«Μεγάλη δουλειά» επίσης, είναι το να πετύχεις κάτι απρόσμενο ή κάτι που σου λύνει τα χέρια : «Αν πάρουν το παιδί της στον παιδικό σταθμό, είναι μεγάλη δουλειά«, «Φέραν το Μετρό έξω από το σπίτι μου, μεγάλη δουλειά !»
Χαρούλα said
Η κυρίαρχη αντίληψη στην λαϊκή σοφία είναι: δούλευε κι όλα καλά!!! Βολικές απόψεις για το Κεφάλαιο, που θα έλεγε και το κκε.
Αν όλοι κοιτούσαν τη δουλειά τους, ο κόσμος θα γυρνούσε πολύ γρηγορότερα απ’ ό,τι τώρα.Λιούις Κάρολ
Μη στεναχωριέστε, κάντε τη δουλειά σας όπως πρέπει και όλα θα πάνε καλά.Κομφούκιος
Τρίβλαξ said
«Δούλα» την δεκαετία του 50 λεγόταν η οικιακή βοηθός.
«Doula» στα αγγλικά σήμερα έχει την έννοια της μαμής.
Jorge said
Μου έστησαν/έφτιαξαν δουλειά, με παγίδευσαν με μηχανορραφία.
Πάνος με πεζά said
@ 27 : … κι από κει είχε μείνει η γνωστή έκφραση στις μαμάδες μας : «Αυτά εδώ ποιος περιμένεις να τα μαζέψει; Η δούλα; «
Πάνος με πεζά said
Οι αγρότες του ιστολογίου -αν και, κατά περίπτωση, υπάρχει και σε αστικές περιοδές- γνωρίζουν βέβαια, μεταξλυ των χωραφιών τη «δουλεία διόδου», το να αφήνεις δηλαδή κάποιον να περνάει μέσα από την ιδιοκτησία σου για να κάνει ρήση της δικής του. Υπάρχουν διάφορες νομικές «δουλείες», π.χ. το να σου περνάει μέσα από το διαμέρισμά σου η καμινάδα του τζακιού του αποκάτω, όταν εσύ ΔΕΝ έχεις ή δεν θες τζάκι, συνιστά δουλεία, γιατί εκείνη τη γωνία ποτέ δε θα σε αφήσουν να την κάνεις όπως θες. Ευτυχώς πλέον, δε γίνεται έτσι, αλλά απέξω, ωστόσο υπάρχουν και παλιότερες κατασκευές. Ακόμα και οι σωλήνες του παλιού δισωλήνιου καλοριφέρ είναι μιας μορφής δουλεία.
Τρίβλαξ said
@ 29: Το «δούλα» το άκουγα από την Σμυρνιά γιαγιά μου. Η μητέρα μου έλεγε «υπηρέτρια».
Jorge said
30. Η Εφη-Εφη, είχε αναρτήσει ένα λινκ με παλιές δουλείες προς κατάργηση.
Εντύπωση μου είχε κάνει αυτή του αυλακιού του νερού και του σκελετού, για όμορα σπίτια (μεσοτοιχία). Το ξύλινο δοκάρι του ενός ήταν κοινό.
Alexis said
#19: Και μουνόδουλος, βέβαια…
Costas Papathanasiou said
Άλλα σύνθετα δεδουλευμένα : αγγαρο- γκομενο- γουμαρο- γυναικο- ερωτο- κουτσο- κωλο- μικρο- ψιλο- δουλειά, ξεροδούλι (Kρήτη: εργασία άνευ σίτισης), νυχτοδούλι-μεροφάι, ετεροδουλεία
DaPonte said
Δούλα και «περέτρα» απαντούν και τα δύο στον Ξενόπουλο. Το «δουλεία» ως δουλειά δεν είμαι σίγουρος αν λέγεται στο ζακυνθινό ιδίωμα.
«Δλειά»όπως εδώ:
Ο Δ. Ευσταθίου στο τραγούδι των Λ. Παπαδόπουλου& Μ. Λοΐζου για τη δουλειά:
22 &25
«δουλίτσα» : Δε βαριέσαι, δουλίτσα να υπάρχει!
“Φέραν το Μετρό έξω από το σπίτι μου, μεγάλη δουλειά !” :Αυτό λέω κι εγώ!
Μια χαρούμενη όψη της σκληρής δουλειάς στο Χορωδιακό των Τσιγγάνων από τον Τροβατόρε του Βέρντι, που γεννήθηκε σαν σήμερα:
Μετάφραση των στίχων:
ΤΣΙΓΓΑΝΟΙ & ΤΣΙΓΓΑΝΕΣ:
Κοίτα! Της νύχτας τα νέφη σκορπάνε
Σβήνουν και χάνονται μες στα ουράνια!
Όπως οι χήρες τα μαύρα πετάνε
Και δείχνουν τα κάλλη τους με περηφάνεια.
Δουλεύτε τώρα!
Τη βαριοπούλα!
Ποιος του τσιγγάνου ομορφαίνει τη μέρα;
Η γυφτοπούλα!
ΑΝΔΡΕΣ:
Γέμισ’ την κούπα: ανδρεία και σφρίγος
το πιώμα φέρνει σε ψυχή και σώμα.
ΟΛΟΙ:
Δες εκεί τώρα του ήλιου το φέγγος !
Μες στο ποτήρι μου λάμπει ακόμα!
Δουλεύτε τώρα!
Ποιος του τσιγγάνου ομορφαίνει τη μέρα;
Η γυφτοπούλα!
Alexis said
#34: γουμαρο- ή γομαρο- (;)
Γομαροδουλειές λέγονται εδώ στην Ήπειρο οι βαριές χειρωνακτικές εργασίες.
Χαρούλα said
Περιμένω έγκριση…. Και το κατανοώ τώρα. Καλά να πάθω! Το παραφόρτωσα μουσικά…
ΜΙΚ_ΙΟΣ said
Από τον ‘Ερωτόκριτο’, στην αρχή του:
‘‘Κι όποιος του πόθου δούλεψε εις-ε καιρόν κιανένα,
ας έρθη να τ’ αφουκραστή ό,τ’ είν’ εδώ γραμμένα.’’
Όπου εδώ, το ‘δούλεψε’ έχει την αρχική του έννοια ‘υπήρξε δούλος, υποδουλώθηκε’ στον πόθο-έρωτα.
===+===
19.
Με προσπάθειες συμπλήρωσης μπορεί να φτάσουμε τις ‘100 δουλειές’ – κατά τα ‘100 άδικα’ 🙂.
γυναικο-
ψιλο-
ψειρο-
λεπτο-
μεγαλο-
μικρο-
βαριο-
ελαφρο-
μαραγκο-
τεμπελο-
ξενο-
μπλεξο-
μπερδεψο-
δεκαρο-
προχειρο-
τσαπατσο-
ερωτο-
πουτανο-
πουστο-
κωλο-
[Τώρα βλέπω ότι μερικά περιέχονται και στο σχ. 34…]
Costas Papathanasiou said
Να βάλουμε λοιπόν κι αυτά: γυφτο- λαμαρινο- σιδερο- χαρτο- ψωρο- δ.
Γαλάζιο Ξωτικό said
Άσχετο – σχετικό:
«…στην εποχή της Ρόζα, η απεργία είχε για τους εργαζόμενους απτό όσο και αυτονόητο κόστος» – πηγή Protagon.gr
Της Ρόζα!
Ελπίζω να μη δόθηκε έτσι στο protagon
Πάνος με πεζά said
…και «δουλειά για φυλακισμένους», αυτή που απαιτεί δυσανάλογα μεγάλο χρόνο για εκείνο που αποφέρει.
Jorge said
καθαρές, τίμιες, παστρικές δουλειές.
Χαρούλα said
Δουλειά κι αγώνας είν’ η ζωή μας
χρόνο το χρόνο θα `ναι δική μας
https://youtu.be/lnSRMnCtw90?si=oxx-Bex7rwGWpS9d
Στη δουλειά και στον αγώνα
κόντρα πάμε στο χειμώνα
ο τροχός για να γυρίσει
η ζωή να προχωρήσει
https://youtu.be/918Y1dnEw8M?si=B-gg69_BYzQ5k6ys
Μη βροντοχτυπάς τις χάντρες
η δουλειά κάνει τους άντρες
το γιαπί το πιλοφόρι το μυστρί
https://youtu.be/96smWHqHS30?si=x9EGkX9AKXvtvB46
Μην πας μια μέρα στη δουλειά σου μη πας
Δεν ζούμε, να δούμε αν αγαπιόμαστε μην πας
https://youtu.be/2qpFgJ5m1pU?si=uTdjfjKUXpo1gxXt
Πάμε για δουλειά
(χέι)ότι και να κάνεις μην αναστενάζεις
ξύπνα και με κέφι πάμε για δουλειά.
https://youtu.be/KEpTSQQjtx8?si=RYlJi6bJXPqnxX8e
Καλόγηρος δουλειά δεν έχει, τάμπουρ τούμπουρ λε λε λε
Καλόγηρος δουλειά δεν έχει, το τάμπουρ κι του τούμπουρ
και τι δουλειά να κάμει, τάμπουρ τούμπουρ λε λε λε
και τι δουλειά να κάμει, το τάμπουρ κι του τούμπουρ
https://youtu.be/LfEMiIdtSzk?feature=shared
Πάνος με πεζά said
Και φυσικά το ειρωνικό «μια δουλειά είχες να κάνεις, …»
sarant said
14 Α. εντάξει
27 Όχι ακριβως μαμή, αλλά πολύ κοντά
37 –> 43
Alexis said
#43: Και:
κάθε πρωί που κίναγα να πάω στη δουλειά
φεύγανε σαν πουλιά τα ψαροκάικα…
ΓΤ said
33 Αλέξης
ο Βάρναλης
Γιάννης Μαλλιαρός said
31 Σοβαρά; Εγώ ήξερα παρακόρες (και παραγιούς) το υπηρετικό προσωπικό.
Λάμπας said
Αν η δουλειά ήταν καλή, θα τη λέγαν ζαχαρούλα λένε στα μέρη μου.
ΓΤ said
Ο βλάκας του ιπποδρόμου
-Κόψε μου το 2 με 3, 5.
-Δεν μπορώ αυτή τη στιγμή. Έχει κάποιο πρόβλημα ο εκτυπωτής μου.
-Ε βάλ’ του χαρτί, ντε!
ΓΤ said
Υποδειγματικός δημοσιογραφικός λόγος. Τρέμε, Μπουκάλα!
Έχει ταξιδέψει σε πολλές ευρωπαϊκές πρωτεύουσες, αλλά και σε κάποιες εξωτικές. Συμμετέχει στο πρωτάθλημα mini football. Είναι μέτοχος σε τρία καταστήματα εστίασης και εργάζεται ασταμάτητα. Διατηρεί στενούς δεσμούς με την οικογένειά του και τα αδέλφια του.
(Περί του νέου συντρόφου της Τούνη)
xar said
εκδράσεις:
δουλειές με φούντες
δουλειές του ποδαριού (ή του κεφαλιού, κατά Πανούση)
δουλείες του σπιτιού
δουλειά της νύχτας
δουλειά του μέλλοντος
Παρότι η μαύρη εργασία μοιάζει με δουλεία, δεν λέμε ποτέ μαύρη δουλειά.
@27
και δουλικό η υπηρέτρια, πιο υποτιμητικά.
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
52# Λέμε όμως δουλεύω μαύρα.
Jorge said
Δουλειές με φούντες, ενάργειες καλλιέργειες
Costas X said
«Δούλος» και «Δούλα» παλιότερα υποκοριστικά στην Κέρκυρα. Το «Δούλος», συνήθως από το Χριστόδουλος, το έχω συναντήσει μόνο σε παλιά έγγραφα, π.χ. εδώ: https://sarantakos.wordpress.com/limerikia/#comment-855368 , ενώ το «Δούλα», από το Σπυριδούλα, το άκουσα και λάιβ, δεκαετία ’70 λίγο έξω από την πόλη, μια μάνα φώναζε την κόρη της «Δούλααα!». 🙂
«Δούλος» λεγόταν και οι «άγραφος», ο περιπλανώμενος εργάτης γης που δεν ήταν «γραμμένος», εννοείται στα κατάστιχα του άρχοντα της περιοχής, και «αγιόδουλος» ο εργάτης της γης των μοναστηριών. Από τα παραπάνω έμειναν στην Κέρκυρα το επώνυμο «Γραμμένος» και τα ονόματα των χωριών «Αγραφοί» και «Άγιοι Δούλοι», μάλλον εξωραϊσμός του «Αγιόδουλοι».
Χαρούλα said
#49 Λάμπας, η γιαγιά μου πάλι το έλεγε διαφορετικά(Τheo μην διαβάσεις😉☺️)
αν η δουλειά ήταν καλή θα δούλευαν και οι δεσποτάδες!
Μιχάλης Νικολάου said
Παλιά βλογημένα άρθρα για τραβαχαδόρες και εργάτους
Μιχάλης Νικολάου said
9,
Το δικαίωμα δουλείας (για δίοδο μέσω ιδιοκτησίας) μού είχαν εξηγήσει φίλοι δικηγόροι πως είναι διαρκής πηγή χαράς και ευτυχίας στην ελληνική ύπαιθρο.
Κατά σύμπτωση, σε κάποια ξενάγηση από φίλο στην περιοχή γύρω από το πανεπιστήμιο του Κέμπριτζ, αφού ανοιγοκλείσαμε πάμπολλες πόρτες σε φράχτες που χώριζαν χωράφια μεταξύ τους – τα οποία διασχίσαμε – έμαθα πως αντίστοιχο δικαίωμα δουλείας υπάρχει κι εκεί, από την ρωμαϊκή εποχή.
Μιχάλης Νικολάου said
7, … Ο Έλληνας μαθητής λέει διαβάζω.Ο Γάλλος λέει δουλεύω. …
Ο Αμερικάνος που τρώει, στην ερώτηση αν τέλειωσε, απαντάει,
«No, still working (on it)»
Μιχάλης Νικολάου said
30,
Αυτό! 🙂
Μιχάλης Νικολάου said
Ο μπαμπάς λείπει ταξίδι για δουλειές
Jorge said
Χαρούλα said
https://youtu.be/7k2wBczGZd4
ΓιώργοςΜ said
Η δουλειά είναι δουλεία και η τεμπελιά μαγεία, μου είπαν οι φοιτητές μου κάποτε.
19 Μον ντγιε! Οποία έκφρασις! Αιδοιοείλωτας, η ορθή.
Jorge said
Η δουλειά αυξάνει την εντροπία. Παλιό σοφό, αναρχικό σύνθημα.
sarant said
57 To άρθρο του 2013 το είχα ξεχάσει εντελώς!
Spiridione said
Η ετυμολογία του δούλου φαίνεται είναι άγνωστη.
Σε μια εργασία για τις ανατολιακές επιρροές στα ελληνικά διαβάζω (σ. 390):
δοῦλος: Άγνωστης προέλευσης (DELG 295 [Chantraine]· GEW I/412 [Frisk]· Beekes 2010: 350). Σύμφωνα με τους Risch 1984: 97-97 και Beekes 2010: 350, ένας δανεισμός από την Καρική ή Λυδική όπως προτείνεται από τον Lambertz 1914 (ακολουθούμενο από τον Benveniste 1932: 438, βλ. επίσης Maaß 1925: 469 [Ανατολιακή]) δεν είναι χρονολογικά δυνατός, καθώς η λέξη μαρτυρείται ήδη από τους Μυκηναϊκούς χρόνους. Παρ’ όλα αυτά, ένας τέτοιος πρώιμος δανεισμός (από την Προκαρική/Προλυδική) είναι πιθανός θεωρητικά και τέτοιοι πρώιμοι δανεισμοί μάλιστα μαρτυρούνται (βλ. κῶας και πάλμυς). Το βασικό πρόβλημα είναι ότι δεν υπάρχει καμία μαρτυρημένη παρόμοια ανατολιακή λέξη.
Σε μια άλλη εργασία υπάρχει ανασκόπηση των ετυμολογικών προτάσεων (17 τον αριθμό). Για τις μη ινδοευρωπαικές προτάσεις υπάρχει η εξής παρατήρηση:
Οι μοναδικές δύο προσπάθειες αναζήτησης μιας μη ινδοευρωπαϊκής πηγής δεν μπορούν να γίνουν αποδεκτές λόγω ασυμβατότητας του φωνήεντος u και στις δύο υποθετικές πηγές, την ακκαδική dullu και τη λουβική hutarlā, με τη μυκηναϊκή φωνητική. Επιπλέον, στα λουβικά, το λαρυγγικό φώνημα που μεταγράφεται από τη σφηνοειδή ως h αντιστοιχεί στο k στα ελληνικά.
Ο ίδιος συγγραφέας παραθέτει και μια δική του άποψη, σημιτικής προέλευσης.
sarant said
67 Ενδιαφέρον, πολύ ενδιαφέρον
Πέπε said
22
Σχεδόν για κάθε κλάδο η λέξη, πέρα από τη γενική της σημασία, παίρνει και μια στενότερη σχετική με τον κλάδο.
Για τους μουσικούς: «είμαι σε δουλειά» = είμαι στον χώρο και μάλλον και τον χρόνο (ή κοντά) ενός κανονισμένου επαγγελματικού παιξίματος, συναυλίας ή ό,τι παρόμοιο.
Για τους ζωγράφους: «του έδειξα τη δουλειά μου» = του έδειξα μερικούς πίνακές μου.
Κ.ο.κ.
_____________________________________________
Ποιος έκανε τη βρωμοδουλειά; (Ποιος έκλασε;)
Πέπε said
69
Και πάλι για τους μουσικούς, δουλειά είναι και ο δίσκος. Ή δισκογραφική δουλειά. Όθεν και το κλασικό αστειάκι σε παρεΐστικες οργανοκατανύξεις:
-Παίξε τίποτα.
-Τι να παίξω;
-Κάτι από την τλευταία σου δουλειά.
xar said
@67 «Οι μοναδικές δύο προσπάθειες αναζήτησης μιας μη ινδοευρωπαϊκής πηγής […] και στις δύο υποθετικές πηγές, την ακκαδική dullu και τη λουβική hutarlā […]»
Τα λουβικά δεν θεωρούνται ινδοευρωπαϊκή γλώσσα του ανατολιακού κλάδου;
ofakiris said
Νόμπελ ειρήνης.
Η ξεφτίλα του βραβείου συνεχίζεται.
Μετά τον Κίσσινγκερ, τον Ομπάμα, τον Μπεγκίν, τον Σιμόν Πέρες, τον Γιτζάκ Ράμπιν, τον Σαντάντ, την Αούνγ και την ΕΕ σειρά είχε φέτος το γιουσουφάκι του Τράμπ που δουλεύει σκληρά για το ξεκίνημα ενός ακόμα πολέμου, στη Λατινική Αμερική αυτή τη φορά. Επιτέλους βρέθηκε η χειρότερη δικτατορία του κόσμου και η πιο ηρωϊκή αγωνίστρια εναντίον της.
Πονηροί οι Νορβηγοί ήθελαν να αποκλείσουν τον Τράμπ χωρίς να τον εξοργίσουν και έτσι του κάναν πάσα μια βοήθεια στην εισβολή που ετοιμάζει όπου θα τσεπώσει η οικογένεια του μερίδιο από τα κέρδη της πετρελαϊκής βιομηχανίας της Βενεζουέλας.
Στη Νορβηγία και αλλού μιλούν για διαρροή του ονόματος τη νύχτα και χοντρά κέρδη στα στοιχήματα.
Άντε και σε Τράμπ/Νετανιάχου του χρόνου.
spyridos said
72
Και πάλι καλά που δεν το δώσαν στον Γκουαϊδό να λες.
Nestanaios said
49.
Στα δικά μου μέρη λένε: «αναδουλεία μήτηρ πάσης κακίας» και «αεργία μητρόπολις πάντων κακών.»
Georgios Bartzoudis said
(α) Σε ηλικία 16 ετών ήρθε από την Κρανιά Καρδίτσας-Τρικάλων, μαζί με δυο μικρότερους αδερφούς και μια μικρή αδερφούλα. Πήγαν στην Τσιαρπίστα και «πιάσ’καν δούλ(οι)» σε κάποιον Δημητρίου. Εξελίχθηκε σε έναν από τους τσιορμπατζήδες της περιοχής.
(β) «ΟΧΙ ΣΤΗ 13ΩΡΗ ΔΟΥΛΕΙΑ-ΣΚΛΑΒΙΑ»…. «η πολλή δουλειά τρώει τον αφέντη».
# Συμφωνώ και επαυξάνω. Ούτε δευτερόλεπτο πάνω από 8 ώρες. Ιδού και το… ζωντανό παράδειγμα: Οι… κουτόφραγκοι τον εξανάγκασαν να δουλέψει επί 17 συνεχείς ώρες. Μολονότι ήταν οι μοναδικές ώρες που δούλεψε στη ζωή του, ήταν ικανές να… πετύχει ΚΑΤΡΟΥΓΚΑΛΙΣΜΟ των συντάξεων, να ξεπουλήσει ΠΡΟΔΟΤΙΚΑ τη Μακεδονική Γλώσσα και Ταυτότητα στους ΒουλγαροΣκοπιανούς της βόρειας… Τσιπρείας, να μας φορτώσει το 3ο αχρείαστο και φαρμακερό ΜΝΗΜΟΝΙΟ των 100 ετών (όπου… χώρεσε και ο ρηθείς κατρουγκαλισμός)!
Spiridione said
71. Ναι, όντως, δεν ξέρω μήπως το εντάσσει στο προελληνικό υπόστρωμα.
ΓΤ said
08.10.2025@Μοίρες Ηρακλείου
«Πουτάνες, καριόλες, θα σας διαλύσουμε το κεφάλι!»
Άντρακλες κτηνοτρόφοι της… Λεβεντογέννας προς τρεις ελέγκτριες του ΟΠΕΚΕΠΕ.
Σκατάνθρωποι!
Nestanaiοs said
75.
Οκτάωρο δουλεύουν μόνον οι δημόσιοι υπάλληλοι και από αυτού πηγάζει το «αναδουλεία μήτηρ πάντων κακών». Οι υπόλοιποι δεν έχουν περιορισμένο ωράριο. Με περιορισμένο ωράριο κανένας μη δημόσιος υπάλληλος δεν έχει καταφέρει τίποτα για τα παιδιά του. Οι αγρότες τους οποίους έκλεβαν οι δημόσιοι υπάλληλοι του οπεκεπε δουλεύουν 16 ώρες και σε πολλές περιπτώσεις περισσότερες ώρες. Οι έχοντες τον πλούτο δεν έχουν συμφέρον ο υπόλοιπος λαός να δουλεύει απεριόριστα. Η Αριστερά επιμένει στον περιορισμό του ωραρίου επειδή είναι τσόντα της Δεξιάς.
Αλφα_Χι said
«Ο βουλευτής και οι φίλοι του έφτασαν με τις μηχανές έξω από τα επείγοντα όπου και τις πάρκαραν με αποτέλεσμα να δεχθούν τις πρώτες παρατηρήσεις των υπευθύνων του νοσοκομείου. Τις απομάκρυναν μόλις λίγα μέτρα αλλά και πάλι σε χώρο όπου προορίζεται για την στάθμευση ασθενοφόρων».
Nestanaios said
67.
Αν είσαι Έλληνας δεν χρειάζεται να πάρεις τα βουνά αναζητώντας ινδοευρωπαϊκές ρίζες για να ετυμολογήσεις μια λέξη.
Δ – ούλος είναι αυτός που επιδίδεται ούλος στα έργο του. Ελληνικά πράγματα.
DaPonte said
79 & 77
Ο βουλευτής & τ. υπουργός είναι για μπατσες.
Οι αντρακλες είναι για κλωτσιές.
sarant said
81 Ο Κρητικάρχης
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
81# Οι μυς του ποδιού είναι κατά κανόνα ισχυρότεροι από αυτούς του χεριού, λόγω μεγέθους (έχουν να στηρίξουν/κινήσουν ολόκληρο το σώμα). Τον ρίχνεις χοντρά τον υπουργό στη μοιρασιά και αλίμονό σου.
Λάμπας said
30. Έμαθα πώς λέγεται νομικά το πασίγνωστο σε όσους έχουν μεγαλώσει σε χωριά «εμείς εδώ έχουμε δρόμο».
DaPonte said
82 Θα άλλαζα την κατάληξη σε «-ιδης»
83 Δεν έχω την ανάγκη κανενός. Οι προτεινόμενες ποινές είναι αναλογικές προς τη βαρύτητα των παραπτωμάτων.
ΚΑΒ said
84. Η «δουλεία διόδου» παραδοσιακά ήταν όση να περνά ένας γάδαρος φορτωμένος με στάχια, πάντα στην άκρια του χωραφιού. Σήμερα να περνά ένα αγροτικό, κ.ά.
DaPonte said
67 Κάνω μια υπόθεση: αν η προέλευση της λέξης δούλος είναι ξενική, μήπως και το αρχικό νόημα της λέξης εμπεριέχει την έννοια του ξενου, αν λάβουμε υπόψη ότι δούλοι ήταν αρχικά κυρίως οι αιχμάλωτοι πολεμου οι οποίοι ήταν αλλοεθνείς.
DaPonte said
Στις 14 Οκτωβρίου 1806 ο Ναπολέων Βοναπάρτης κατανίκησε τους Πρώσους στη Μαχη της Ιένας.
Σήμερα, 10 Οκτωβρίου, στο ματς στην Ιενα , οι Ελπίδες (Κ21) που είναι οι ελπίδες του ποδοσφαίρου μας υπερίσχυσαν των απογόνων των Πρωσων με 3-2. Μπράβο στα παιδιά!
Τους παρακολουθώ και ιδιαίτερα τον Πνευμονιδη που κατάγεται από το χωριό της γυναίκας μου, την Κορησό Καστοριάς.
Georgios Bartzoudis said
78, Nestanaios….
#Ακριβώς έτσι. «Αργία μήτηρ πάσης κακίας», αλλά και του «κατρουγκαλισμού» κλπ, θα προσέθετα εγώ, που κατρουγκάλισε τις συντάξεις αριστερών, δεξιών και… πάντων ημών, που λένε και οι παπάδες. Τα υπόλοιπα τα είπαμε στο 75.
DaPonte said
«Για ένα κομματι ψωμί σε φτάνει μόνο η δουλειά…» λεν οι Κατσιμιχαιοι:
infonaught said
Το «η δουλειά δεν είναι ντροπή» ανάγεται, νομίζω, στο «καμιά δουλειά (δ)εν είν’ ντροπή», που ανάγεται, νομίζω, στο «ἔργον δ᾽οὐδὲν ὄνειδος, ἀεργίη δέ τ᾽ὄνειδος» [Ησίοδος, Ἔργα καὶ Ἡμέραι, στ. 311]· όμως, πολύ σημαντικότερο ίσως στις μέρες μας… «καμιά ντροπή δεν είναι δουλειά». ; )
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
72# Το αφιέρωσε στον Ντόναλντ η γυναίκα, τι άλλο πχια να κάνει? Νταξ παρέλειψε τον Νιάχου, ντροπή της.
https://x.com/MariaCorinaYA/status/1976642376119549990?ref_src=twsrc%5Etfw
sarant said
91 Σωστά!
ΛΑΜΠΡΟΣ said
Σε τι συμφωνούν απόλυτα η αστική και η εργατική τάξη; Στο ότι για να πετύχεις χρειάζεται πολύ σκληρή δουλειά!😊
Παραφράζοντας τον αείμνηστο Δημήτρη Σαραντάκο, και οι άνθρωποι έχουν την πλάκα τους.😂
91 – Η δουλειά είναι όνειδος για το ανθρώπινο είδος, είναι καταναγκασμός (σε αντίθεση με την εργασία που είναι ατομική και συλλογική δημιουργική ευχαρίστηση) και οτιδήποτε γίνεται για τα χρήματα 💸 είναι δουλεία, και οι άνθρωποι, ανεξαρτήτως αμοιβής, είναι σκλάβοι.
Είναι ο ορισμός του εξευτελισμού της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, να κατεβαίνουν οι άνθρωποι σε διαδηλώσεις συνεπικουρούμενοι από τα (δήθεν) εργατικά κόμματα, (υπηρέτες της ελίτ) διεκδικώντας το δικαίωμα στην δουλειά, δηλαδή, δικαίωμα στην σκλαβιά.Είναι προφανές τι και ποιούς εξυπηρετεί αυτό.
Όπως και να το δεί κανείς, αυτό το διεστραμμένο αέναο οικοδόμημα, είναι σοφά στημένο, όλοι το υπηρετούν, ακόμη κι αυτοί που (τελικά υποτίθεται) το πολεμούν.
Αυτό το απίθανο κομμάτι βγαλμένο από τα σπλάχνα της Γής από έναν απίθανο τύπο, στον απίθανο τύπο του ιστολογίου, τον Σταζυμπο. Αν έχω κρίνει σωστά, θα του αρέσει πολύ.
Βιβη Ζούμπερη said
Καλησπέρα σας.
7 έχει σημασία και για μένα
dimosioshoros said
Πήρε πάλι εντολή για πρωθυπουργός ο Λεκορνύ (sic βέβαια).
ΓΤ said
88 ΔαΠόντε
Θα στεκόμουν αλλού. Οι Ελπίδες κρατούν τη σημαία, και πάνω της έχουν γράψει: ΣΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΠΟΥ ΝΙΚΗΣΕ ΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ. ΠΑΝΟΣ ΡΟΥΤΣΙ
DaPonte said
96 Φτάνει στο τελος να μην τους ρίξουν κορνεδες.
97 Μπράβο τους και για αυτό.
Γιάννης Μαλλιαρός said
Γεια σου Λάμπρο αδούλωτε. Που είσαι υπεράνω τέτοιων μικροαστικών συνηθειών όπως η δουλεια 🙂
Περί δουλείας διόδου μια μικρή ιστορία (πάθημα). Η γιαγιά μου είχε ένα κομμάτι γη στην περιοχή Άχρηστα. Γιατί την λέγαν έτσι; Γιατί ήταν βράχος και δεν φύτρωναν δέντρα εκεί. Κοντά στο χωριό, δίπλα στον δρόμο της Μυτιλήνης και πάν’ απ’ τη θάλασσα. Το οποίο είχε δουλεία διόδου.
Κάποιοι που έβλεπαν μπροστά ήθελαν να το φάνε. Ήδη απ’ τα τέλη της δεκαετίας του 60 εμφανίζονταν διεκδικητές. Που έβαφαν ένα κομμάτι. Είτε μόνο της γιαγιάς είτε και των διπλανών και δεν συμμαζεύεται. Στα μέσα της δεκαετίας του 70 ο πατέρας μου το ψευτοέφραξε έτσι που να μπορούν να περνάνε κι οι γείτονες (δεν θυμάμαι πόσοι ήταν, μάλλον πάνω από ένας). Το φράξιμο αυτό δεν ήταν αρκετό για να σταματήσει τους διεκδικητές. Είτε το κατέστρεφαν είτε έβαφαν πάντως δεν ησυχάσαμε (δηλ. ο πατέρας μου). Παράπονα στην αστυνομία ή την αγροφυλακή δεν έφερναν αποτέλεσμα μέχρι που ο διοικητής (του ΑΤ) του είπε πως για να μπορείς να διαμαρτύρεσαι πρέπει να το φράξεις σοβαρά, ώστε να φαίνεται πως υπάρχει ιδιοκτήτης (κι αν κάποιος έχει αντίρρηση νάρθει να το πει κλπ).
Πράγματι, το Γενάρη του 85 το φράξαμε με σιδερένιους πασσάλους καρφωμένους και τσιμενταρισμένους κα αγροτική τέλα. Για να μην δώσει κλειδιά για να περνάνε προτίμησε ν’ αφήσει ένα μεγάλο κομμάτι απέξω. Ενώ έλεγαν τα χαρτιά πως πάει μέχρι την ξερολιθιά του γείτονα, έβαλε τους πασσάλους πολύ παρακάτω, όπου βόλευε να καρφωθούνε (που είχε λίγο χώμα και δεν ήταν βράχος). Έτσι από τα περίπου 3 στρέμματα περιέφραξε 1800 τετραγωνικά.
Το 92 πέθανε ο πατέρας μου. Αργότερα το χωράφι αυτό μπήκε στο σχέδιο κι έγινε οικόπεδο. Με το μέγεθος που ήταν φραγμένο. Κι αντί 3 στρέμματα οικόπεδο είχαμε μόνο 1,8. Και με τη ρυμοτόμηση πήρε ο δήμος το ένα τρίτο περίπου κι έτσι τώρα είναι 1,2. Κι αυτό για να μην έχει ν’ ασχολείται με τη δουλεία διόδου!
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
96# Βρε τουν κιαρατά.
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
Ο δεκάλογος του τεμπέλη,
θυμάστε που τον λέγαμε στα μικρά σχολικά μας χρόνια;
Όπως θυμόμουν, εμείς τον τελειώναμε :
10, Αν η δουλειά είναι η υγεία, τότε ζήτω η αρρώστια
Στο νέτι, βρίσκω διάφορες παραλλαγές
1) Ζούμε για ν’ αναπαυόμαστε.
2) Αγάπα το κρεβάτι σου, οπως τον εαυτό σου.
3) Αν δεις κάποιον να ξεκουράζεται, κάνε του παρέα.
4) Ξεκουράσου όλη την ημέρα, για να κοιμηθείς καλύτερα τη νύχτα.
5) Η δουλειά είναι ιερή. Μην την αγγίζεις.
6) Μην κάνεις καμιά δουλειά σήμερα, αν μπορείς να την κάνεις αύριο.
7) Δούλεψε όσο λιγότερο μπορείς. Τα υπόλοιπα άστα στους άλλους.
8) Ήρεμα! Κανείς δεν πέθανε από ξεκούραση. Άσε που δουλεύοντας μπορεί να χτυπήσεις.
9) Αν σου έρθει επιθυμία για δουλειά, ξάπλωσε μέχρι να σου περάσει.
10) Μην ξεχνάς: Δουλειά σημαίνει υγεία. Δωσ’ την λοιπόν στους άρρωστους.
…
82, >>Κρητικάρχης
με ο
…
«Κακή δουλειά» λέγανε το σεχ, οι παλιοί στην Κρήτη
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
Μην αναβάλλεις ποτέ για αύριο κάτι που μπορείς να κάνεις μεθαύριο.
spyridos said
88
«υπερίσχυσαν των απογόνων των Πρωσων»
Μέρες γενοκτονίας σε ζωντανή μετάδοση είναι παράξενα τα αιματολογικά.
spyridos said
Αν η δουλειά έφερνε τον πλούτο και την προκοπή, οι πλουσιότεροι άνθρωποι στον κόσμο θα ήταν οι ανθρακωρύχοι.
Το μελισσοκομικό της δουλειάς.
Η διάρκεια της ζωής των μελισσών είναι αντιστρόφως ανάλογη των ωρών σκληρής εξωτερικής εργασίας.
Οι μέλισσες που δουλεύουν σε υπερεντατικές νομές όπως αυτή του έλατου ζουν περίπου τριάντα ημέρες.
Γενικά οι ανοιξιάτικες και καλοκαιρινές που δουλεύουν εντατικά σε νομές ζουν σαράντα ως πενήντα ημέρες.
Οι χειμωνιάτικες που δουλεύουν ελάχιστα έξω ζουν τρεις ως τέσσερις μήνες.
Η μάνα (βασίλισσα) μπορεί να φτάσει και τα εφτά χρόνια. Έχει το ίδιο ΔΝΑ με τις άλλες θηλυκές μέλισσες (οι εργάτριες μπορούν να φτιάξουν από ένα οποιοδήποτε γονιμοποιημένο αυγό μια μάνα), αλλά δεν δουλεύει ποτέ έξω και τρώει από μωρό καλύτερη τροφή από τις εργάτριες.
spyridos said
104 συνέχεια
Οποιαδήποτε ομοιότητα με τον γεροδρακουμέλ δεν είναι συμπτωματική.
ΓΤ said
101 Φου
Ώστε έκριναν τον έρωτα, και εμμέσως τον υπαγόρευαν, τα αουγκανοστιβανομπαλοθιοτοκέφαλα. Σαπίλα σφαίρα για dάφο. Αρκετά ζούμε με τη βρομοΚρήτη!
Jorge said
99. Άφησε έξω χίλια διακόσια μέτρα, με το εντερπράιζ πέρναγαν οι γείτονες;
Μιχάλης Νικολάου said
Σλόγκαν για δουλειά και απελευθέρωση υπάρχουν και σε δυσώνυμες τοποθεσίες, μουσεία σήμερα.
sarant said
108 Ωχ ναι
ΛΑΜΠΡΟΣ said
99 – Άντε πάλι τα ίδια, πού είδες να βγάζω τον εαυτό μου απ’έξω; Απλά έχω αυτογνωσία και δεν ζώ με ψευδαισθήσεις, περιμένοντας να σωθώ ψηφίζοντας σε στημένες εκλογές τον κάθε κρετίνο της ελίτ.
Λεφτά και δικαιοσύνη είναι ασύμβατες έννοιες, και τα λεφτά τα έχουν οι λίγοι, και για δικαιοσύνη φωνάζουν οι πολλοί που δεν τα έχουν, που όμως όταν κάποιοι τα αποκτούν, ξεχνούν τι ήταν και γιατί φώναζαν.
Είτε πλούσιοι είτε φτωχοί, όλοι για περισσότερα λεφτά τρέχουν, κανείς δεν είναι ευχαριστημένος με αυτά που παίρνει – έχει.
Ας δούμε εδώ στο ιστολόγιο που είναι μια μικρογραφία της μισθωτής κοινωνίας μας. Οι αμοιβές κυμαίνονται από τον βασικό μισθό μέχρι ας πούμε 10.000 το μήνα, με την μεγάλη πλειοψηφία να βρίσκεται μέχρι τις 3.000. Πόσοι έχουν αρνηθεί αύξηση; Πόσοι είπαν να δωθεί στους χαμηλά αμοιβομένους; ΚΑΝΕΙΣ λέω εγώ. Κατάλαβες πού είναι το πρόβλημα; ΣΤΑ ΨΕΥΤΙΚΑ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ, γιατί την ουσία του προβλήματος, δεν την αγγίζει ΚΑΝΕΙΣ, ούτε οι πλούσιοι ούτε οι φτωχοί, και πολύ περισσότερο οι όποιοι επαναστάτες. Όλοι μια λέξη κυνηγούν, κι αυτή, δεν είναι η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ.
Πάω με την κόρη για προπόνηση στην ανηφόρα, και μετά για το τελευταίο μπάνιο στην θάλασσα.😊
Καλημέρα 💥
Jorge said
Μέχρι τρεις χιλιούμπες, καθαρίζουν στη Ευρώπη του Δία.
Costas Papathanasiou said
Καλημέρα, και καλές δουλειές!
“Τη δουλειά σου και τ’όργο σου ψιλό” (Όργο = νήμα / Ιωάννης Δ. Κονδυλάκης, Κρήτη )/“Κάμε κόμπο στην οτρά σου να μη χάσεις την δουλειά σου”(Κωνσταντίνος Ν. Κανελλάκης, οτρά =μεταξοκλωστή, γαϊτάνι)/Ερμηνεία: Εννοεί ότι προκειμένου να συνεταιρισθεί τις ή εργασία ιδίαν να κάμει, πρέπει πρώτον να σκεφθεί και κανονίσει καλώς τα πράγματα δια να μη πάθει/ Χίος, Νένητα 1883)
“Η ‘ουλιά εν έχει κατηόρια”(Κάσος)/“Κάλαντα, κάλαντα, επρήστη η κοιλιά μου,. βόκε (δώσε) μου τα φράγκα μου,. να πάω στη βουλειά (δουλειά) μου” / “Το ‘μμάτιν εφοήθη τή βουλειά, αμμέ το χέρι έτ την εφοήθη”/ Μιχαήλ Γ. Μιχαηλίδης – Νουάρος, Τρύφων Ε. Ευαγγελίδης, “Ιστορία της νήσου Κάσου, εν Αθήναις”, 1935, σελ. 364/ Όταν αρχίσει τις μίαν εργασίαν με προθυμίαν, την τελειώνει ενωρίτερον από τους προϋπολογισμούς του)
“Όγοιος έχει τα δικά του, κάμνει πρώτος τη δουλειά του”( Ερμηνεία: Όστις έχει τα μέσα επιτυγχάνει πρώτος τον σκοπό του/ Κωνσταντίνος Μ. Κανελλάκης, Χίος 1884)/“Τ’ άσπρα κάνουν τις δουλειές” ( Κ. Νεστορίδης, Νομός Λακωνίας 1889 )
“Έσει μήνα, ζουλεύει το χρόνο έσει χρόνο, ζουλεύει ένdεκα μήνες’ (Καππαδοκία/Δημήτριος Σ. Λουκάτος, Δημήτριος Λουκόπουλος, Παροιμίες των Φαράσων, Αθήνα, 1951, σελ. 97, αρ. 513 / Έχει μήνα που θρέφει το χρόνο έχει χρόνο που θρέφει έντεκα μήνες. Τυχαίνει δηλαδή μήνας, που με τη δουλειά που κάνεις, ζεις ένα χρόνο τυχαίνει όμως και χρόνος, που για να τον περάσεις δουλεύεις έντεκα μήνες)
“Με τον κλεψίον να επέγ’νεν εμπροστά η δουλεία, οι πεντικοί πα θα εγίν’σαν. Με την καματερωσύναν πα να επέγ’νεν εμπροστά, οι μερμήκες πα θα εγίν’σαν”(Άνθιμος Α. Παπαδόπουλος, Αρχείον Πόντου Β, (1929), σελ. 134, 909 Ούτε με την κλοπήν ούτε με την υπερβολικήν εργασίαν προκόπτει ο άνθρωπος, αλλά με την τιμιότητα και την μεμετρημένην εργασίαν : Αν με την κλεψιά πήγαινε μπροστά η δουλειά, κάτι θα εγίνοντο κ’ οι ποντικοί, και με την φιλεργία αν πήγαινε μπροστά κάτι θα εγίνοντο και τα μυρμήγκια/ Πόντος, Σάντα -Dumanlı | Ντουμανλί, Επαρχία Γκιουμούσχανε )
“Ο δάβολον άλλο δουλείαν ‘κ’ είχεν, τα παιδία τ’ εσυνεσέβεν” (Άνθιμος Α. Παπαδόπουλος, Ο διάβολος άλλη δουλειά δεν είχε και τα ‘βαλε με τα παιδιά του. Σαντ. Χαλδ. Επί αέργου ασχολουμένου είς πράγματα απρεπή και οχληρά είς τους άλλους. Παραλλαγαί: “Ο δάβολον δουλείαν κ’ είχεν, ετζούμπιζεν τα παιδία τ’” (τσιμπούσε τα παιδιά του) Τραπ. Χαλδ. “Ο δάβολον δουλείαν ‘κ’ είχεν, τα μωρά ‘τ’ εκαλίβωνε” (τά μωρά του καλίγωνε) Κοτ.)/“Ο λωλός δουλειά δεν είχεν κι’ ημουνούχαν τα παιδιά του”( Γεώργιος Καββαδίας, Επτάνησα) /“Ο διάβολος δουλειά δεν έχει την κάτα λύει και δένει” ( Θράκη, Βιζύη. 1886) / “Ο τρελλός δουλειά εν είχεν κ’ έλυε κ’ έδεννε τους κάττους” (Ερμηνεία: Προς τους αργούς τους καταγινομένους εις μηδαμινά και γελοία /Γεώργιος Α. Καμμάς, Τήλος1895)/ “Ο λωλός δουλειά εν είχεν κι’ έλυνεν κι’ έδενεν τη βράκαν του”( Αναστάσιος Βρόντης, Ρόδος1950”/ “Ο δαίμονας δουλειάν δεν είχεν και εφίλειν τα παιδιά του” ( Εμμανουήλ Ιωαννίδης, Νήσος Αμοργός1876 )/ “Άδουλος δουλειά δεν έχει το βρακί του λ’εί και δένει” (Τάκης Χ. Κανδηλώρος, Δημητσάνα )/“Όποιος δεν έχει δουλειά, τα βρακιά του λυνοδένει” (Μαρία Λιουδάκη, Βιθυνία (ιστορική περιοχή) 1938)/“Όποιος δεν έχει δουλειά, τ’ αρχίδια του ξεκαμπανά”(ζυγιάζει/ Δημήτριος Λουκόπουλος, Κρήτη 1926 ) / “Άδουλος δουλειά δεν έχει, το βρακί του λύν’ και δένει”(Άγνωστος συλλογέας, Θεσσαλία 1908)/ “Άδουλος δουλειά δεν έχει, το σχοινί του κομποδένει”
“Οπού δεν έχει άλλη δουλειά, πάει και μπαίνει μάρτυρας”( Ερμηνεία: Γιατί είναι χασομέρι η απασχόληση αυτή και μπελάς/ Δημήτριος Σ. Λουκάτος, Αργοστόλι1952)/ “Όποιος δεν έχει χρέη ας έμπει εγγυητής, κι όποιος δεν έχει δουλειά ας έμπει μάρτυρας”( Γεράσιμος Δ. Δρακίδης, Ρόδος1937)
“Το λύκο ρωτήξαν ντο ‘γιατί είν’ ο λαιμός του χοντρός’: -Γιατί κάμνω τη δουλειά μου μοναχός” (Ήτοι περισσότερον είναι ικανοποιημένος όποιος εργάζεται μόνος)/“Είπαν ‘dι σο λύκο κι : Ο φσόνdυος σου σοτίπως εν bασύ; Τσ είπεν ‘dι : θωρώ τα μαναχό μου τ’ όργο μου” (Είπανε στο λύκο: “Ο σβέρκος σου γιατί είναι παχύς; Κι είπε: βλέπω μονάχος μου τη δουλειά μου”, Τη δουλειά του ο καθένας, αν θέλει να γίνει σωστή, πρέπει να την κάνει ο ίδιος, Ποντ, Α.Π. αρ. 1654 : “Τον λύκον είπαν ατον : “ Η γούλα σ’ γιατί εν παχύν ; Με τα χέρα μ’ τερώ τη δουλεία μ’, είπεν” / Δημήτριος Λουκόπουλος,Δημήτριος Σ. Λουκάτος, Φάρασα 1951 )
“Της νύχτα τις δουλειές τις βλέπει η ‘μέρα και γελά” ( Νικόλαος Α. Ζάρακας, Πυλί Κως, 1958 /Εδημοσ. Και εις περιοδ. Δωδεκάνησος, έτος Β’, 1958, τευχ. 13, 14, 15, σελ. 41 / Λέγεται όταν θέλουμε να καταδείξωμεν ότι η εργασία της νυκτός δεν έχει καλά αποτελέσματα) / “Της νύχτας τη δουλειά την είδγι η ημέρα κι ντράπκι” ( Πολύδωρος Παπαχριστοδούλου, Αδριανούπολη)
“Οι δουλειές σου και του Ζαμπέλλη τα χάπια” (Για έργα χρήσιμα όσο και τα καταπότια ενός κομπογιαννίτη/ Γεράσιμος Δ. Δρακίδης, Νήσος Ρόδος 1917/ πρβλ “Τα μυαλά σου και μια λύρα”, “Τα λόγια τ’ και του Τζουάννου τα χάπια”/ Ορέστης Δ. Σχινάς- Σέρρες,1911: Τζουάννος εκαλείτο ιατρός τις πρακτικός εν Σέρραις, μεταχειριζόμενος χάπια δια πάσαν νόσον και μαλακίαν )
“Δουλεύει σαν το σκυλί” (Βασίλειος Π. Παυλίδης, Θεσπρωτία, Παραμυθιά 1963/ Η παροιμία λέγεται με δύο έννοιες. Πότε ότι δουλεύει υπό κακούς όρους όπως το σκυλί ζει, είτε ότι θυσιάζει και τον εαυτόν του στην δουλεία, όπως το σκυλί στον αγώνα υπέρ των συμφερόντων του αφέντη / “Σκυλί στην δουλειά του’( Θεσπρωτία/Η παροιμία δεν εννοεί ότι κανείς εργάζεται πολύ σαν το σκυλί, όπως μερικοί νομίζουν, αλλά ότι είναι πιστός σαν σκυλί, βάζει όλες τις δυνάμεις του και δεν κωλυσιεργεί / Λ. Α. αρ. 2740, σελ. 40 – 41, αρ. 216, Βασιλείου Π. Παυλίδου, Παραμυθιά, 1963)
“Με το ζόρι δουλειά δε ‘ίνεται”/“Η καλή δουλειά δε dρέπεται”/“Τον αποψινό σου θυμό άφηνέ τονε ‘ιαύριο, την αποψινή σου δουλειά όμως μη dήν αφήνεις”/ “Τι βαριά (κακιά) δουλειά ΄dο θέρος! Κόψε(κόβγε) ρίξ΄ (ρίχτ’) απίσω σου”/ “Η δουλειά δεν εφοβήθη dό bροκομμένο, μόνο ‘κείνο bού τή gυνηά”/“Μια δουλειά που δε gατέχω έδε βάσανο την έχω”/ “Άμα dή δουλιάς τή gάθα δουλειά, ποτέ δέ dή dελειώνεις” (Δουλιάς = φοβάσαι, δειλιάς. δηλ όταν φοβάσαι πως δεν μπορείς να φέρεις εις πέρας μια δουλειά, ποτέ δεν τη φέρνεις )/“Τη δουλειά δέ bρέπει να την αφήνεις να σε κυνηά, μόνου να τή gυνηάς εσύ”/“Από παλιό χρειασίδι δεν επόμεινε bοτές δουλειά ακάμωτη” (Δηλαδή και το πιο ασήμαντο πράγμα, το πιο παλιό, έρχεται ώρα, που είναι χρήσιμο, και συνεπώς πρέπει να φυλάγεται/Χρειασίδι = Σκεύος)“Τη δουλειά δέ bρέπει να την αφήνεις να σε κουνεί, μόνου να κουνιέσ’ εσύ”/“Τη δουλειά δέ bρέπει να την αφήνεις να σε δουλεύγει, μόνου να τη δουλεύγεις εσύ”/ (Διαλεχτή Ζευγώλη-Γλέζου, ‘Παροιμίες από την Απείρανθο της Νάξου’, Αθήναι, 1963)/ “Τον αποψινό σου θυμό, παιδί μου, άφηνε τονε ιά ΄βριο, την αποψινή σου δουλειά όμως μην την αφήνεις για δεν ηξέρεις είντα σου λαχαίνει ίσαμ΄ αύριο, μπορεί ν΄ ανουbοριάσεις κα να μη μπορείς να κάμεις τη δουλειά σου, ενώ ο θυμός είσαι σίουρος πως θα σου περάσει, κι είναι ΄τσαι πιο καλά”( Διαλεχτή Ζευγώλη – Γλέζου, Απείρανθος 1925)
“Πέσε κ’μήσ’ κ’ η δουλειά σ’ γένεται’ ( Δημήτριος Μ. Σάρρος, Δήμος Ζαγορίου1893)
“Τη δ’λειά πόχ’ς να κάμ’ς αύριο, κάν’ την απόψε, να τελειώσ’ς πιο γρήγορα”(Αλέκος Ε. Φλωράκης, Τήνος1971)
“Η δουλειά μας σηκώνει νερό”( Ίσως αποβεί επικερδής / Ι. Κ. Βογιατζίδης, Νήσος Άνδρος 1956 )
“Δούλευε, τσαπάκι μου, κατά την εξοδιά σου”(Δημήτριος Σ. Λουκάτος, Νήσος Κεφαλονιά 1952)
“Χρόνον το μωρόν, τζαι χρόνον η δουλειά”/“Νού χρόνου μελέτημα, μιάς ωρούς δουλειά” /“Η δουλειά έμ προσευκή”/“Έκαμες δουλειές με φούντες”/ “Η δουλειά έν εν αντροπή”/“Έσει σκουλούτζιν της δουλειάς”/“Δουλειά πόν αρτσεύκεται, ποττέ της εν τελειώνει” (Η αναβλητικότης δεν είναι συντελεστική διά την αποπεράτωσιν των υποθέσεων )/“Η δουλειά εγ γάαρος, τζαί λάμνε τον να πααίννη”/ “Εν η δουλειές του Παπάμπαλου”( Επί υποθέσεων και εργασιών πού διεξάγονται χωρίς μελέτην και επιστασίαν, συνεπώς και επιβλαβώς )/ “Εν τζαί το φαείδ δουλειά;” (Λέγεται όταν δίδεται εργασία ευάρεστος και εύκολος )/“Η δουλειά μου έμ μετάξιν”(Όπως η μέταξα είναι αξίας, ούτω και αι υποθέσεις όταν βαίνουσι καλώς)/“Η δουλειά η καλή, κάθε έξι μήνες γίνεται”( Η εργασία πού γίνεται μετά της δεούσης προσοχής απαιτεί χρόνον τινά /Νίκος Γ.Κυριαζής,Κύπρος 1940 )
“Αυτό είναι μαχαιριού δουλειά”(Ερμηνεία: Ειρωνευτικώς επί δυσκόλων δήθεν πραγμάτων )/ “Η δουλειά του μάρμαρο ”/ “Η δουλειά μας πάει ράστι” ( Κ. Νεστορίδης, Νομός Λακωνίας/ ράστι <τουρκ. rast=σωστά, https://en.wiktionary.org/wiki/rast)/“ Η δουλειά του είνιν αέρας” (Ματαιοπονεί / Κωνσταντίνος Γ. Λαμέρας, Λιβίσσι 1941)/ “Δουλειές σαν τα μαλλοκέφαλα”(Αμέτρητες / Ελπινίκη Σταμούλη – Σαραντή, Ανατολική Θράκη 1956 )
“Την καμήλα ρώτησαν: Ποιά είν’ η δουλειά σ’; Είμαι καζάζης. -Από τα πόδια σ’ φαίνεται” ( Το λένε στους ανάξιους και ανεκπαίδευτους. Σ’ αυτούς που δεν έχουν καμιά τάξη -Καζάζης = μεταξάς / Μαρία Λιουδάκη, Νέα Κυδωνία 1939)
“Της γυναίκας η δουλειά είνι όσου είνι ου ίσκιους του βιλουνιού” ( Η γυναικεία εργασία προσπορίζει ασήμαντα κέρδη/Ορέστης Δ. Σχινάς, Σέρρες 1911) / “ Όποια δεν έχει άντρα κι άλογο δεν έχει δουλειά ‘ς το κατευόδωμα”(Άνθιμος Α.Παπαδόπουλος, Επαρχία Γκιουμούσχανε 1929 )/ “Η πολλή δουλειά τρώγει τον αφέντη κι η ολίγη την κυρά”( Κ. Νεστορίδης, Νομός Λακωνίας)/ “Ή πολλή δλειά τρώει το νοικοχύρ”( Είρωνικώς επί των οκνηρών/Κ. Χουρμουζιάδης, Παροιμίαι Πετροχωρίου Μετρών)/ «Άσ’ τη δλειά σ’ και πιάνε τα βλιά σ’»( Επί των παραμελούντων τας εργασίας των χάριν των γυναικών/ Κ. Χουρμουζιάδης, Παροιμίαι Πετροχωρίου Μετρών, Θρακικά, τόμ. ΙΣΤ, (1941), σελ. 223-224)
“Να ήταν η δουλειά καλή κ’ έκαναν κ’ οι δεσποτάδις”(Άγνωστος συλλογέας,Θεσσαλία)/“Η καλή δουλειά γίνεται με το καλάι” (Άγνωστος συλλογέας)/“Με τον κώλο δουλειά δεν γίνεται”/“Η δουλειά αυτή θέλει κώλο κι’ άλλον κώλο και κομμάτ’ απ’ άλλον κώλο”( Βασίλειος Π. Παυλίδης, Παραμυθιά 1958)
‘Τ’ αμπελόφυλλα κονιούν κ’ οι Σαντορινιοί δουλειούν”(Στέφανος Δ. Ήμελλος, Χώρα Αμοργού1963) / “Άλλ’ δ’λεύνα κι άλλ’ απουσταιν’να” (Άλλοι δουλεύουν κι άλλοι αποσταίνουν/ Για όσους φοβούνται τι δουλειά, χολομανούν (=κακοτυχίζουν) τους άλλους που δουλεύουν. Ή και για όσους προσφέρουν ελάχιστη υπηρεσία και παραπονούνται ότι κουράστηκαν ενώ ουσιαστικά άλλοι δουλεύουν γι να αποπερατώσουν το έργο / Ευστράτιος Ζήσης, Αυδήμιο1936)
“Άγουρα δαμάσκηνα και πικρές ελιές, τα κρυφομιλήματα δε ‘ναι καλές δουλειές”(Κ. Χουρμουζιάδης, Πετροχώριον1941)/ “Τ’ άγουρα δαμάσκηνα κ’ οι πρικές ελιές και πα μουρμουρίσματα, δεν είν’ καλές δουλειές” ( Μουρμουρίσματα που κατηγορεί ο ένας τον άλλο Δημήτριος Σ. Λουκάτος, Κεφαλονίτικα Γνωμικά, Αθήναι, 1952, Λειβαθώ, σελ. 202, αρ. 1368) / “Άουρα δαμάσκηνα και πικρές ελιές, τα κρυφομιλήματα δεν ει’ gαλές δουλειές Ζευγώλη- Γλέζου, Διαλεχτή Απείρανθος1928)/ “Τα σύκα τα καρύδια, και οι πικρές ελιές, τα κρυφομιλήματα δεν είν’ καλές δουλειές”( Κρητικός, Νικόλαος Παροικιά 1954)
“Οντό δης την κεραζώζα ταχινή πήγαινε στη δουλειά σου κιαν τήνε δης προσαργατινή τρύπωνε στην καβριά σου” (Αρ. 1162 Γ, σελ. 60, Μαρία Λιουδάκη, Βιάννος (Ηρακλείου), 1938/ κεραζώζα = ουράνιο τόξο, ταχινή =ξημέρωμα, προσαργατινή=σούρουπο, καβριά = σπίτι κάβουρα, μεταφορικώς ‘σπίτι σου’)
Γιάννης Μαλλιαρός said
107 Εντάξει, μπορεί ν’ άφησε και 0,8 (3 στρέμματα περίπου ήταν). Αλλά ναι. Άφησε όχι μόνο για να περνάνε, αλλά όπου τον βόλευε να βάλει τους πασσάλους. Και ναι, γαλαντόμικα, για να μην τον ζαλίζει κανένας. (Είναι και τρίγωνο οπότε κόβοντας κομμάτια στην υποτείνουσα έμεινε μπόλικο).
111 Πες τα
110 Είμαστε όλοι τυφλοί. Α; και τι να κάνουμε; Τίποτα. Απλά εγώ το ξέρω.
Και τι αλλάζει; (για τα νούμερα που δίνεις δεν μπορώ να σχολιάσω εγώ, αλλά για να το λες -κάποιος σ’ αμφισβήτησε).
Εύχομαι το μπάνιο που θα κάνεις να μην είναι το τελευταίο σου στη θάλασσα. Μην μας κάνεις τέτοιο χουνέρι. Γερός νάσαι να κάνεις πολλά ακόμα.
Jorge said
Δυό συμπληρώματα.
Πάω προς δουλειά μου, για την φυσική αδρή ανάγκη.
Και «κάνε μπάρεμ τη δουλειά σου και ύστερα είμαι πάλι θειά σου»
Κώστας said
Και το γερμανικό Arbeit σε παλαιότερο στάδιο της γλώσσας σήμαινε «κόπος, ταλαιπωρία», ενώ ετυμολογικά μοιράζεται την ίδια ΙΕ ρίζα με το ελληνικό ορφανός. Το πρωτογερμανικό ρήμα περιέγραφε ένα παιδί που ορφάνεψε και ήταν αναγκασμένο να δουλέψει σκληρά.
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
106 ΓΤ, >>Αρκετά ζούμε με τη βρομοΚρήτη!
Αρκετά, μη ασχολείσαι «γύρευγε τη δουλειά σου» 🙂
Κι άλλα αυτούσια, επί του θέματος:
–Τσι πχιάσανε να κάνουνε την κακή δουλειά (επ’ αυτοφώρω)
–Έκαμε τη δουλειά ντου και την ήφηκε (ατιμασμένη και παρεντιμένη)
αλλά
–πάει να κάνει δουλειά ντου ( χωρίς άρθρο, πάει στην ή για, τουαλέτα)
GeoKar said
#49, 56: δικό μου απόφευγμα, εδώ και δεκαετίες: καμιά δουλειά δεν ειν’ καλή, γι’αυτό μας πληρώνουν για να την κανουμε
Πέπε said
116
Απολύτως εν χρήσει η έκφραση στο σημερινό Ηράκλειο. Και όσοι έχουν προ γενεών αντικαταστήσει το κρητικό γυρεύγω με το κοινό γυρεύω, έτσι τη λένε κι όχι «κοίτα___». Η έννοια είναι μάλλον «μην ανακατεύεσαι και μπλέξεις», συμβουλευτικά, παρά «μην ανακατεύεσαι γιατί μας ενοχλείς», ως επίπληξη.
dryhammer said
118. Όμοια και στη Χίο, με το παρεμφερές «γύρευε τα χρόνια σου» υπό εξαφάνιση.