Τραμπαμερικανικά μεζεδάκια
Posted by sarant στο 25 Ιανουαρίου, 2025
Προεδρικά τα είχα αποκαλέσει τα μεζεδάκια μας την περασμένη εβδομάδα, με αναφορά και στον δικό μας Πρόεδρο της Δημοκρατίας, τι τα θέλετε όμως, μία είναι η Δημοκρατία και ένας ο Πρόεδρός της, αυτός που κάνει μπούλινγκ σε συμμάχους για να αγοράσουν τα πανάκριβα αμερικανικά προϊόντα του και που μετονομάζει τον Κόλπο του Μεξικού σε Κόλπο της Αμερικής -ε, μετονομάσαμε κι εμείς τα μεζεδάκια μας πριν τούς επιβάλει δασμούς.
Αφού όμως είναι τραμπερικανικά, πρέπει να ξεκινήσουμε με κάτι τραμπικό. Θα μάθατε ίσως για τον Δανό ευρωβουλευτή που, μιλώντας στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο για τις βλέψεις Τραμπ στη Γροιλανδία, είπε Mr Trump fuck off.
O Anders Vistisen, ο Δανός ευρωβουλευτής που φέρθηκε αγενώς στον πλανητάρχη Τραμπ είναι ακροδεξιός, των Πατριωτών για την Ευρώπη (σαν τη Λατινοπούλου). Μπορείτε να ακούσετε εδώ τη σύντομη ομιλία του , η οποία έβαλε δύσκολα προβλήματα στους διερμηνείς, που δεν ήταν καν προετοιμασμένοι. Αν παίξετε με το συμβολάκι των ακουστικών κάτω δεξιά στο βίντεο μπορείτε να ακούσετε τον ήχο από το κανάλι της κάθε γλώσσας. Ο Γερμανός διερμηνέας το άφησε Fuck off, άλλοι κατέφυγαν σε ευφημισμό, ας πούμε η Γαλλίδα είπε bas les pattes («κάτω τα ξερά σου»). Η Ελληνίδα διερμηνέας, αφού κοντοστάθηκε ελάχιστα: «Κύριε Τραμπ άντε και…». Σωστή.
* Και στο ίδιο περίπου κλίμα, κάτι από το καρναβάλι της Πάτρας.

Σύμφωνοι σε όλα, κύριε Μάνεση, αλλά η πλατεία λέγεται, καλώς ή κακώς, Βασιλέως Γεωργίου.
* Φίλος στέλνει το εξής από αθλητική σελίδα του Φέισμπουκ, από περιγραφή του αγώνα Ατρόμητου – Ολυμπιακού.
Ο Τζολάκης λέει, έκανε ένα τέχνασμα, στάθηκε λίγο προς τα δεξιά, «αφήνονας εμφανή κενό στην αριστερή του γωνία».
Αν λέγαμε «εμφανή κενά» θα ήταν εντάξει, αλλά στον ενικό θέλει «εμφανές». Παρατηρώ ότι σε αυτά τα επίθετα δεν έχουμε καν σταντάρει το λάθος, δεν είναι δηλαδή μονόπαντο, άλλοτε βλέπεις «το εμφανή κενό», άλλοτε «η εμφανές σωλήνωση» κτλ. Να οργανωθούμε, βρε παιδιά.
* Άλλος φίλος, μου έστειλε διαφήμιση πιεσόμετρου, που έγραφε:
Χαρακτηριστικά
• Αυτόματο φούσκωμα
• Μέτρηση κατά τη διάρκεια του πληθωρισμού
• Ένδειξη ακανόνιστου παλμικού ρυθμού
• Μανσέτα τυπικής εμβέλειας (22-42cm)
• Ανίχνευση κίνησης σώματος
• Ψηφιακός μετρητής πίεσης αίματος άνω άκρου.
Και ρωτάει ο φίλος:
Μετράει δηλαδή τις πληθωριστικές πιέσεις; Είναι ειδικό για οικονομικούς αναλυτές; Με ποια χρηματιστήρια να συνδέεται; Αν μειωθεί ο πληθωρισμός θα δουλεύει;
Προφανώς, το πρωτότυπο θα έλεγε measurement during inflation ή κάτι τέτοιο. Αλλά inflation δεν είναι μονάχα ο πληθωρισμός, έστω κι αν μας έχει τσουρουφλίσει.
Το περίεργο είναι πως αν πάτε στη σχετική σελίδα, θα δείτε τα χαρακτηριστικά να αναγράφονται δύο φορές. Τη μία σωστά («κατά τη διάρκεια του φουσκώματος») και την άλλη… πληθωριστικά.
* Και κάτι άλλο, από σελεμπριτοσελίδα.
Ο λόγος είναι για τον Μπρους Γουίλις, που έχει άνοια, και «δεν αναγνώρισε τον Moore».
Εδώ που τα λέμε, τον Μουρ δικαίως δεν τον αναγνώρισε.
Όπως ξέρουμε οι περισσότεροι, ο Μπρους Γουίλις είχε παντρευτεί την Ντέμι Μουρ. Εκτός αν ο συντάκτης ξέρει εξελίξεις που τις αγνοούμε.
* Και μια και είπα τραμπικά τα μεζεδάκια, μια τραμπική παρωνυχίδα από τον Σκάι.
Πρώτη τηλεοπτική συνέντευξη Τραμπ ως πρόεδρος – Ίδιοι ψευδείς ισχυρισμοί
Κανονικά (αν και ο φίλος μας ο Πέπε διαφωνεί όταν το γράφω αυτό, τι θα πει ‘κανονικά’; λέει) εδώ θέλει γενική. Πρώτη συνέντευξη του Τραμπ ως προέδρου. Ετσι πάει ο κανόνας για το ομοιόπτωτο, αν βάλεις «πρώτη συνέντευξη του Τραμπ ως πρόεδρος» σημαίνει ότι πρόεδρος είναι η συνέντευξη του Τραμπ.
Αλλά αυτός ο κανόνας τηρείται όλο και λιγότερο…
* Φίλος στέλνει λινκ σε άρθρο της Λώρης Κέζα, όπου σχολιάζεται αρνητικά το σχέδιο μετονομασίας της Κοσμοτέ, με τίτλο Άλλαξε ο Μανωλιός και έγινε η Τέλεκομ.
Στο άρθρο διαβάζουμε: Ο Μανωλιός, ρακένδυτος φιλόσοφος του δρόμου, μια μέρα ζήτησε από τον Ιωάννη Κωλέττη να βγάλει λόγο στη Βουλή. Ο πρωθυπουργός δέχτηκε αλλά έθεσε όρο να ντυθεί ευπρεπώς. Ο Μανωλιός γύρισε τα ρούχα του και φόρεσε το μέσα έξω.
Όπως λέει ο φίλος, Νατσούλης – Λώρη Κέζα 1-0. Πράγματι, το ανέκδοτο αυτό το διηγείται ο Τάκης Νατσούλης, στη γνωστή αμφίβολης εγκυρότητας συλλογή του, όπου μάλιστα δίνει και το επώνυμο του Μανωλιού: Μανώλης Μπατίνος. Ο Νικ. Πολίτης δεν αναφέρει τίποτα για τον ρακένδυτο Μανωλιό, άρα κατά 99% πρόκειται για μύθο -ή αλλιώς για νατσουλισμό.
* Από παιχνίδι γνώσεων:

Eτσι δεν πάει; Ο Γρηγόριος Νύσσης, άρα του Γρηγορίου Νύσση;
Αλλά όχι, αυτό το «Νύσσης» δεν είναι επώνυμο, ούτε παρατσούκλι, είναι η μητρόπολη του επισκόπου, η πόλη Νύσσα της Καππαδοκίας, της Νύσσης με την αρχαία κλίση. Άκλιτο λοιπόν, του Γρηγορίου Νύσσης, τον Γρηγόριο Νύσσης.
* Αύριο το μεσημέρι έχει τη συγκέντρωση για τα Τέμπη και σας προτρέπω να πάτε, αλλά το βράδυ, αν είστε στη Θεσσαλονίκη, έχει στις 7 μμ την υποδοχή «της ιεράς ποδός» του Αγίου Στεφάνου.

Πρέπει να είναι θαυματουργός ο άγιος, αφού κατάφερε να αλλάξει φύλο στον πόδα, και από αρσενικό τον έκανε θηλυκό -το αντίστροφο δηλαδή με αυτό που έπαθε η Ντεμι Μουρ πιο πάνω.
* Φίλος στέλνει είδηση σχετικά με την πρόθεση του Ισπανού πρωθυπουργού Σάντσεθ να απαγορεύσει σε πολίτες εκτός Ευρωπαϊκής Ένωσης να αγοράζουν σπίτια στην Ισπανία:
Ο Σάντσεθ είπε ότι η Ισπανία έχει έλλειμμα περίπου 200.000 νέων κατοικιών κάθε χρόνο με βάση την τρέχουσα ζήτηση.
Οι Βρετανοί πολίτες, η μεγαλύτερη ομάδα αγοραστών εκτός ΕΕ, θα επηρεαστούν περισσότερο από οποιαδήποτε αλλαγή. Σε μεγάλο βαθμό αποκτούν εξοχικές κατοικίες ή ακίνητα ευγηρίας στις ακτές της Ισπανίας.
Ο φίλος γράφει: Ως τώρα ήξερα τους οίκους ευγηρίας. Τα “ακίνητα ευγηρίας” δυσκολεύομαι να καταλάβω. Εσύ;
Εγώ υποθέτω ότι είναι κάτι σαν διαμερίσματα ειδικά για ηλικιωμένους, πιθανώς σε συγκροτήματα. Ο φίλος βρήκε το πρωτότυπο:
British citizens, the biggest group of buyers from outside the EU, would be the most affected by any change. They largely acquire holiday homes or retirement properties on Spain’s coast.
Πώς να το πούμε το retirement properties; Περιφραστικά; Δηλαδή «ακίνητα για να ζήσουν ως συνταξιούχοι»; Αλλιώς;
* Διαβάζω στην Άθενς Βόις ότι μια μεγάλη χορωδία της Βρετανίας αφαίρεσε το τραγούδι Every breath you take των Police από το ρεπερτόριό της, διότι θεωρήθηκε «καταχρηστικό». Δηλαδή, ότι οι στίχοι απεικονίζουν μια «καταχρηστική σχέση».
Ασφαλώς abusive, αλλά η σχέση αυτη λέγεται «κακοποιητική σχέση», τονίζει η φίλη που το στέλνει.
Κι ας χρησιμοποιεί τον όρο «καταχρηστική σχέση» και ο κ. Θάνος Ασκητής.
* Σε οπαδικό ιστότοπο διαβάζω πως ο μπασκετικός Παναθηναϊκός πρόκειται να αγοράσει και άλλον ψηλό διότι ο Κώστας Αντετοκούνμπο δεν είναι και τόσο καλός και εκτός αυτού είναι «αρκετά επιεικής σε τραυματισμούς».
Να καυτηριάσουμε την ακυρολεξία ή να φανούμε επιρρεπείς και να την προσπεράσουμε;
* Και ένα ακόμα τραμπογενές, καθώς πλησιάζουμε προς το τέλος του άρθρου. Διαβάζω στο in.gr, σε ενυπόγραφο μάλιστα άρθρο:
Δύο μόλις μέρες μετά την ορκωμοσία του, ο πρόεδρος των ΗΠΑ, Ντόναλντ Τραμπ έκανε μια ανακοίνωση με απειλητικό πνεύμα έναντι του προέδρου της Ρωσίας, Βλαντιμίρ Πούτιν. Ο τελευταίος όμως έχει εξάγει εδώ και καιρό τα δικά του συμπεράσματά για όσους μπαίνουν στον Λευκό Οίκο.
Έχει εξάγει, μας γράφει ο συντάκτης. Αλλά αυτός ο τύπος είναι ανύπαρκτος. Έχει εξαγάγει λέμε -και οι κουμπάροι στην Κύπρο μπορεί να πουν ή να γράψουν «έχει εξάξει», που το βρισκω πολύ προτιμότερο.
Ακόμα καλύτερο θα ήταν να μη χρησιμοποιήσουμε το «εξάγω» αλλά το «βγάζω». Τότε, ο ευπρεπιστής συντάκτης θα το έγραφε σωστά, «έχει βγάλει», δεν θα έγραφε «έχει βγάζει»!
* Και θα κλείσω με κάτι από τα αχανή λιβάδια της αυτόματης μετάφρασης. Προδιαγραφές για στολή πολεμικών τεχνών υψηλής ποιότητας, με μετάφραση χαμηλής ποιότητας.

Όπως βλέπετε, ενώ η πρώτη παράγραφος πήγε καλά, κουτσά στραβά βγήκε και η δεύτερη, στην τρίτη και φαρμακερή τα θαλάσσωσε και το «trusted by numerous coaches» («που την εμπιστεύονται πολλοί προπονητές») έγινε «απογοητευμένος από πολυάριθμους καναπέδες».
Πράγματι, αν κάποιος είναι «απογοητευμένος από πολυάριθμους καναπέδες», μπορεί να θυμώσει και να φορέσει την στολή πολεμικών τεχνών για να πάει να δείρει τους κατασκευαστές τους, αλλά εδώ μάλλον το coaches διαβάστηκε couches. Όσο για το «απογοητευμένος», σηκώνω τα χέρια ψηλά!







LandS said
Γιατί καλέ, πού είναι το περίεργο;
[λόγ. πληθωρ(ικός) -ισμός απόδ. γαλλ. inflation κατά την ετυμ. αντιστοιχία: πληθώρα (στην ελνστ. σημ.: `διόγκωση, φούσκωμα΄, πρβ. πληθωρικός) – λατ. inflatio `φούσκωμα του στομάχου΄]
Εσάς η δασκάλα σας στις τελευταίες τάξεις του Δημοτικού δεν σας έλεγε να αποφεύγετε τις επαναλήψεις λέξεων όταν γράφατε εκθέσεις;
phrasaortes said
Μια που λέμε για νατσουλικές ετυμολογίες, με αφορμή το φτύσιμο ενός αγάλματος στο Κορδελιό που οι οπαδοί του Κασιδιάρη κατόρθωσαν να το κάνουν βάιραλ, επανήλθε στην επικαιρότητα ο ισχυρισμός ότι ο Κατσαντώνης πήρε το όνομα του, επειδή η μανούλα του του έλεγε κάτσε Αντώνη στα αβγά σου, μην βγαίνεις στο βουνό.
sarant said
Καλημέρα, ευχαριστώ πολύ για το πρώτο σχόλιο, θα είμαι εκτός έδρας το σ/κ.
1 Αυτό να μου πεις!
dimosioshoros said
Καλέ, δεν είναι της ΙΕΡΑΣ ΣΠΟΔΟΥ από τη «σποδό», τη στάχτη του λειψάνου;
ΓΤ said
Πέθανε ο Αναστάσιος Γιαννουλάτος.
Jorge said
Καλημέρα, καλέ 🙂
and trusted > untrusted, μια πηδιά η απογοήτευση.
Πρόγκηγμα για τα εισαγωγικά; Ορίστε : ελληνικό FBI.
gpointofview said
Καλημέρα !
καιρός ομιχλώδης με πλήρη ηλιοφάνεια και θυελλώδη άπνοια, θερμοκρασία αμετάβλητη.
σκέφτηκα πως είναι άδικο να τα φορτώνουμε όλα στον Κούλη …. Μαρέβα, να σου πω κάτι ;
καλή ακρόαση
dimosioshoros said
Δύτης των νιπτήρων said
Αν μετέφραζα βιβλίο, νομίζω θα σκεφτόμουν σοβαρά τα ακίνητα ευγηρίας.
Θεόδωρος Πέππας said
Καλημέρα και καλό Σαββατοκύριακο να εχουμε, ζωή ναχουμε γιατί πολύ θανατικό έφερε ο Ιανουάριος σε γνωστους (αντιπαθώ το «επώνυμους», επώνυμο έχουμε άπαντες και άπασες) και μην αρχίσει και γίνεται επιδημία και στους αφανείς
Τώρα το άσμα «Every breath I take» του …Αστυνομικού συγκροτήματος έχει γίνει …χρηστικά πασίγνωστο παρ’ημίν (όπου «ημίν» νοείται φυλή τις, ερυθρόλευκης χροιας)
Ας μου συγχωρηθεί αν ακούγεται διχαστικό εν όψει αυριανού ματς Ολυμπιακού Παναθηναϊκού (όπου ολόψυχα ε΄υχομαι να ΜΗΝ αμαυρωθεί το λεπτό σιγής στην μνημη του Τεράστιου Μίμη Δομάζου) αλλά το άσμα ακούγεται κάθε Κυριακή με ελληνικούς στιχους (αν δεν ήμουν Ολυμπιακός-άρα προκατειλημένος-θα έλεγα και ωραίους) ξεκινωντας ως
«Εισαι στο μυαλό
κάτι μαγικό….
όπου πας εσύ, θαμαι πάντα εγω
να σου τραγουδώ….
LandS said
κύριε Μάνεση, αλλά η πλατεία λέγεται, καλώς ή κακώς, Βασιλέως Γεωργίου
Η Πάτρα έχει έξι πλατείες
Κοντά στα Ψηλαλώνια υπάρχει και η μικρή πλατεία Βουδ (Wood- Εγγλέζος) όπου και το Γ΄ Λύκειο Πάτρας και κανονικά έπρεπε να λέγεται Νίκου Τεμπονέρα.
LandS said
9 Στην Ελλάδα τα έχουν αγοράσει Γερμανοί.
Κουνελόγατος said
Μπορούμε να τραγουδάμε το «Μικρός αρραβωνιάστηκα»;
LandS said
Ναι, αλλά είναι μακρυά του και κλαίγοντας την εκλιπαρεί να γυρίσει. Δεν θέλει (απαραίτητα) να της κάνει κακό.
Since you’ve gone, I’ve been lost without a trace
I dream at night, I can only see your face
I look around, but it’s you I can’t replace
I feel so cold, and I long for your embrace
I keep crying, baby, baby, please
michaeltz said
0.
…Οι Βρετανοί πολίτες, η μεγαλύτερη ομάδα αγοραστών εκτός ΕΕ, θα επηρεαστούν περισσότερο από οποιαδήποτε αλλαγή. Σε μεγάλο βαθμό αποκτούν εξοχικές κατοικίες ή ακίνητα ευγηρίας στις ακτές της Ισπανίας...
Μετά τους Γερμανούς, αν πλακώσουν και οι Άγγλοι θα χτιστούν και τα παράλια της Γυάρου!
atheofobos said
Η πρόσκληση για την υποδοχή της Ιεράς Ποδός του Αγίου Στεφάνου δυστυχώς δεν μας ενημερώνει ποια θα προσκυνήσουμε τη δεξιά ή την αριστερή.
Όπως διαβάζω στο Βήμα Ορθοδοξίας, ο Άγιος Στέφανος κηδεύθηκε από τον Νομοδιδάσκαλο Γαμαλιήλ, στα πλάγια μέρη του Ναού των Ιεροσολύμων.
Δεν ξέρουμε βέβαια πότε ξεθάφτηκε, αλλά 400 χρόνια μετά ο Θεοδόσιος ο Β’Μικρός, αυτοκράτορας ήτανε ότι ήθελε έκανε, χάρισε το δεξί χέρι από το λείψανο στην αδελφή του, δεν ξέρουμε ποιος πήρε το κεφάλι αλλά το Βατοπαίδι έχει ένα κομμάτι απ΄αυτό και η δεξιά ιερά κνήμη βρίσκεται στην Αττική (μήπως άραγε πρόκειται περί της Ιεράς Ποδός;)
Και έχεις και τον Πέτρο Τατσόπουλο να λέει: «Καλώ τον εισαγγελέα να δει ποιος είναι ο απατεώνας, ποιος κερδίζει από τα κόκκαλα, ποιος κερδίζει από τα λείψανα. Έχετε χτίσει ένα κράτος απάτης, μια εκκλησία απάτης».
LandS said
Κάτι σαν αυτό:
Βασίλης Τσιτσάνης-Το σκαλοπάτι σου – YouTube
Αλφα_Χι said
11. LandS: + πλ. Πυροσβεστείου. Υπάρχει τέτοιο όνομα σε άλλη πόλη;
michaeltz said
14. LandS
Εδώ το Ιερατείο έχει απαγορεύσει το «Ξύπνα, αγάπη μου» του Κώστα Γιαννίδη! Γιατί;
Επειδή οι στίχοι «Η νύχτα τέλειωσε, πρέπει να φύγεις… Μια ηλιαχτίδα σου χαϊδεύει τα μαλλιά, πρέπει να φύγεις, θα μας βρούνε αγκαλιά» λένε οι άμωμοι και αμόλυντοι από τέτοια πάθη αρχιερείς, δηλώνει σχέση παράνομη, εκτός γάμου!
gpointofview said
Εδεσε το γλυκό !!
https://www.sdna.gr/politiko-deltio/ellada/1277465_arraboniastikan-o-nikolaos-nte-gkres-kai-i-hrysi-bardinogianni-poy
Faltsos said
Υποδοχή της ιεράς ποδός.
Αυτός που το έγραψε μάλλον σκεφτόταν τις ποδάρες του (αυτές που απλώνει όταν αράζει). Λογικά λοιπόν τα πόδια είναι θηλυκού γένους. Θα ήθελα να ξέρω πώς θα έγραφε το ιερό πόδι στην ονομαστική.
Πάντως πέρα από τα ασεβή του Αθεόφοβου (16) και του Τατσόπουλου, αυτό με τον τεμαχισμό των ιερών λειψάνων και τη διανομή τους σε διάφορα μέρη του κόσμου ποτέ δεν το κατάλαβα.
Θεόδωρος Πέππας said
# 19 Πότε έγινε αυτό;
Costas X said
Καλημέρα !
«της ιεράς ποδός»: Παρασύρθηκαν μάλλον από τα συνήθη «…της ιεράς χειρός…» (κυκλοφορούν κάποιες, π.χ. του αγ. Σπυρίδωνα), ή «…της ιεράς κάρας…» (κυκλοφορούν αρκετές, π.χ. του αγ. Ιωάννη).
«retirement properties»: Θα πρότεινα «ιδιοκτησίες συνταξιούχων».
Costas X said
«retirement properties» : Μάλλον αν τις πουλούσαν στο temu, η περιγραφή θα έλεγε «ιδιότητες απομόνωσης» ! 🙂
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
3, παναπεί και εκτός ιντερνετίου;
Αυτοδιαχειριζόμενο σκάφος, θα μείνουμε; 🙂
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
>>Πώς να το πούμε το retirement properties;
Προαναχωρησιακό κέντρο 🙂
michaeltz said
5. ΓΤ
Πέθανε ο Αναστάσιος Γιαννουλάτος
Ο Αναστάσιος ήταν ο μοναδικός ανθρώπινος καθηγητής στην Θεολογική Σχολή, λέει η τότε φοιτήτρια στη Σχολή συντρόφισσά μου. Ο μόνος που μας σεβόταν, ειδικά τις γυναίκες φοιτήτριες. Υπήρχαν άλλοι (αραδιάζει ονόματα σωρό) που μας κυνηγούσαν , μας έβριζαν στα προφορικά εξεταζόμενα μαθήματα (Τι θέλετε εδώ, δεν πάτε σπίτι σας να πλύνετε κανα πιάτο; το πιο ανώδυνο σχόλιο!).
Κάποτε, μου λέει, όταν είχε σοβαρό πρόβλημα με τη μέση του, κάποιος που τον αγαπούσε του έδωσε ένα ειδικό κρεβάτι για να τον ανακουφίσει. Ο Αναστάσιος τον ευχαρίστησε, και το πήγε στην Αλβανία όπου το έδωσε σε κάποιον που είχε σοβαρότερο πρόβλημα με τη μέση του!
Εγώ, που όλο το παπαδαριό το έχω… τιμημένο, εδώ και δεκαετίες είχα μείνει με ανοιχτό το στόμα για το ιεραποστολικό του έργο στην Αφρική, όπου είχε βρεθεί με επιλογή του, αρνούμενος την τοποθέτησή σε άλλες, προσοδοφόρες, γι’ αυτό περιζήτητες, θέσεις. Η μετέπειτα επιλογή του, η Αλβανία, αποδείχνει πως οι τοποθετήσεις του δεν ήταν τυχαίες.
Ας είναι ελαφρό το χώμα που θα καθαγιάσει…
Παναγιώτης Κ. said
Η αυτόματη μετάφραση κάνει λάθη. Αυτό το ξέρουμε πολύ καλά εμείς που παρακολουθούμε τα μεζεδάκια.
Υπάρχει όμως κάτι χειρότερο από τα λάθη. Είναι η (λάθος) αντίληψη πολλών ανθρώπων πως το οτιδήποτε γίνεται αυτομάτως είναι και το σωστό.
Και προχωρώ και σε κάτι άλλο.
Αρκετές φορές, περιέρχομαι σε αδιέξοδο όταν μπαίνω να συμπληρώσω διάφορες ηλεκτρονικές αιτήσεις και γενικώς να δώσω τα στοιχεία που μου ζητούν.
Απευθύνομαι με…συστολοενοχή σε κάποιον ειδικό και ώ της εκπλήξεως και εκείνος σκοντάφτει όπως εγώ.
Υποθέτω ότι αναθέτουν σε κάποιον νεαρό κομπιουτερά να φτιάξει τη φόρμα και αυτός λόγω γλωσσικής απειρίας τα θαλασσώνει. Μέχρι εδώ τίποτα το μεμπτό. Κάποιοι όμως, πιο πάνω από τον κομπιουτερά δεν μπήκαν στον κόπο να δουν αν είναι εύχρηστο αυτό που δίνουν στο κοινό. Από αδιαφορία; από φυγοπονία; να μη μπλέξω γιατί είμαι άσχετος;
Jorge said
Η ιερά πόδα.
Χωρίς να προσδιορίζεται ποιά και από ποιό στάδιο ανάπτυξης του Αγίου, δε λέει πράμα.
Pedis said
Δηλώσεις του αρχικηπουρού του Τασούλα:
«Σας κοιτώ στα μάτια και σας λέω ότι δεν έγινε καμία συγκάλυψη»
«η έκρηξη δεν υποκρύπτει κανένα μυστήριο και τα σενάρια συνωμοσιολογίας για τυχόν μεταφορά ύποπτου φορτίου θα διαψευστούν».
–
Όπως τους έφερναν σιδεροδέσμιους για να κάνουν την Αμέρικα Γκρέιτ
–
«Αν το Ισραήλ μπορεί να απαγορεύσει σε ένα επικουρικό όργανο της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ να επισκεφθεί έδαφος που κατέχει παράνομα, ΧΩΡΙΣ να αντιμετωπίζει συνέπειες, αυτό σημαίνει ότι τίποτα που προέρχεται από τον ΟΗΕ δεν θα το συγκρατήσει».
–
ΜΙΚ_ΙΟΣ said
-Ωραία η αμοιβαία αντικατάσταση ‘επιεικής’ – ‘επιρρεπής’. 😅
-Ακίνητα/κατοικίες για συνταξιούχους (ή αφυπηρετήσαντες 🙂), γιατί δεν μας κάνουν;
-Υποψιάζομαι ότι η διαφήμιση του πιεσόμετρου θα έχει κι άλλες τέτοιες… μαργαρίτες. Αν το ψάξει κάποιος από τους γιατρούς μας… 🙂
13.
Γιατί, ο ‘Ισοβίτης’ επιτρέπεται; 🙂
Jorge said
# 28. Χάσαμε κάμποση ώρα, εγώ και ο διευθυντής τράπεζας, μέχρι να καταλάβουμε πως το πεδίο «συμπλήρωσε το κλάσμα…» εννοούσε «…ποσοστό» (και ήταν το ίδιο ολέθριο λάθος δίγλωσσο)
Faltsos said
Με την ευκαιρία της υποδοχής της ιεράς ποδός, θυμήθηκα ότι όχι μόνο ιερά λείψανα, αλλά και πιο ταπεινά ιερά αντικείμενα προσφέρονται στους πιστούς για να προσκυνήσουν.
Το 2015 οι πλαστικές παντόφλες του Αγίου Παϊσίου
Πέρυσι η ζακέτα του Αγίου Παϊσίου
Αυτό που με εντυπωσίασε είναι ότι ο ίδιος ο γέροντας – άγιος Παΐσιος, που στο διαδίκτυο ανταγωνίζεται τον Αινστάιν και τον Ελύτη σε αποφεύγματα, φαίνεται ότι είχε άλλη γνώμη. Στον εκκλησιαστικό ιστότοπο ekklisiaonline διαβάζω:
Δημήτρης Μαρτῖνος said
Καλημέρα.
Γιὰ τὴ μετάφραση τοῦ retirement property θὰ πρότεινα τὸ προτελευταία κατοικία. 🙃😬
Στὸ πιὸ ἤπιο, γεροντόσπιτο.
Stazybο Hοrn said
Ο πόδας, η πόδα, το πόδι, εδώ στο νησί δεν έχουμε πρόβλημα με το γένος.
Θα μας τα έλεγε ο συχωρεμένος ο ΣΠ, ας αναλάβω ως ένα από τα φι που πέρασαν από την πόλη των πολλών πι. Η Γεωργίου, έχει πλήρες όνομα Γεωργίου του Α΄, η Αγ. Γεωργίου είναι στην Άνω Πόλη, ανάμεσα στο τέρμα από τα σκαλιά της Γεροκωστοπούλου και της Πατρέως. Ωραία πλατειούλα με δεντράκια, τότε με καλό μεζέ και μπύρα. Βλέπεις και το Ρωμαϊκό Ωδείο απέναντι.
Παναγιώτης Κ. said
Θέτω το εξής ερώτημα: Σε ένα δημόσιο κείμενο π.χ πολιτική διακήρυξη, άρθρο σε εφημερίδα ή περιοδικό, ανακοίνωση δημόσιας υπηρεσίας, γνωμάτευση γιατρού κ.λπ. είναι σωστό να χρησιμοποιείται εξειδικευμένη ορολογία και σε ποιο βαθμό;
Κτγμ, το γλωσσικοεπιστημονικό επίπεδο δεν πρέπει να ξεπερνάει το γλωσσικοεπιστημονικό επίπεδο που κατακτά ένας (καλός) μαθητής όταν τελειώνει το Λύκειο.
Κουτρούφι said
Retirement property: γεροντομοίρι
Faltsos said
Ευτυχώς στην ορθόδοξη εκκλησία δεν υπάρχουν μόνο αυτοί που βάζουν τους πιστούς να προσκυνούν τας πόδας, τις παντόφλες και τις ζακέτες.
Πέθανε ο αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος και διαβάζω μεταξύ άλλων
https://www.dnews.gr/eidhseis/ellada/508843/otan-o-anastasios-pigaine-trofima-kai-empsyxone-tous-foitites-stin-katalipsi-tis-nomikis
Τότε που κάποιοι άλλοι «διάβαζαν».
michaeltz said
22. Θεόδωρος Πέππας
Εδώ και δεκαετίες! Το άκουσα στο ραδιόφωνο, πηγαίνοντας για το σχολείο, πριν 5-6 χρόνια, από σοβαρό ρεπορτάζ, όχι πρωινάδικο. Το τραγούδι, άλλωστε, πάει πίσω, στα μέσα του προηγούμενου αιώνα! Τόσο παλιά πρέπει να είναι η λογοκρισία του!
Dong-ho Spiros Merimanis said
η έκφραση «ακίνητα ευγηρίας» είναι παραπλανητική και πολύ γενική, είναι κατοικίες για ηληκιωμένους που μπορούν να ζουν αυτόνομοι
στη Γαλλία λέγονται résidences seniors = κατοικίες για γέροντες ή πιο αναλυτικά logements pour personnes âgées autonomes =σπίτια για αυτόνομους ηλικιωμένους
https://www.residencehappysenior.fr/residences/sainte-soulle/?odl_source=google&odl_medium=cpc&odl_campaign=PMax&odl_content=sainte-soulle&esl-k=google-adsnxcmkptdca18959892905g18959892905&gad_source=5&gclid=EAIaIQobChMI8IGx1dmQiwMVgUdBAh3O1iFZEAAYAiAAEgL2ifD_BwE
phrasaortes said
30. Είναι ελαφρώς επικοινωνιακό το θέμα. Απελάσεις μεταναστών γινόντουσαν πάντα, ακόμα και αεροπορικά. Μάλιστα στην πρώτη θητεία του Ντόναλντ έγινες λιγότερες απελάσεις απ’ότι επί Ομπάμα και Μπάιντεν. Το μόνο που άλλαξε είναι ότι τώρα μπορούν να χρησιμοποιηθούν και στρατιωτικά αεροσκάφη.
atheofobos said
27,38
Η προϊσταμένη του Χειρουργείου όταν συνταξιοδοτήθηκε πήγε στην Αλβανία και βοηθούσε στο Νοσοκομείο του Αναστάσιου.
Μερικά περιστατικά που δεν μπορούσαν να αντιμετωπιστούν εκεί, μας τα είχε στείλει εδώ παρά το ότι είχαν μουσουλμανικό θρήσκευμα.
Δεν έκανε καμία διάκριση βάσει του θρησκεύματος. Είχε αυτό το σπάνιο ηθικό ανάστημα που το εδώ ιερατείο φρόντισε να τον ξεφορτωθεί, στέλνοντας τον στην Αλβανία.
xar said
They largely acquire holiday homes or retirement properties
Το «ακίνητα ευγηρίας» μου φαίνεται εντελώς άστοχη, για να μην πω λανθασμένη, μετάφραση. Όταν το διάβασα, το πρώτο που κατάλαβα είναι ότι Βρετανοί επιχειρηματίες αγοράζουν οίκους ευγηρίας για να φιλοξενούν Βρετανούς συνταξιούχους.
Εδώ το αγγλικό κείμενο έχει δύο φράσεις που περιγράφουν δύο κατηγορίες ακινήτων σε μία: εξοχικά ή σπίτια για συνταξιούχους. Η περιγραφή δίνει το είδος της αγοράς (ακίνητα/σπίτια/κατοικίες), που είναι κοινό και για τις κατηγορίες, και τον σκοπό χρήσης (για διακοπές ή για κατοικία μετά τη συνταξιοδότηση, πρώτα ο Θεός), που είναι το διαφοροποιητικό στοιχείο. Μεταφράσεις όπως «ιδιοκτησίες συνταξιούχων» (στο #23), «ακίνητα/κατοικίες για συνταξιούχους» (#31) θα μπορούσαν να αποδώσουν σωστά το νόημα της φράσης retirement properties σε κάποια συμφραζόμενα, αλλά όχι στο συγκεκριμένο κείμενο (κατά τη γνώμη μου πάντα). Ας δούμε γιατί:
– Αγοράζουν [… ] ιδιοκτησίες συνταξιούχων: Μπορεί εύκολα να γίνει παρερμηνεία ότι κάποιοι αγοράζουν σπίτια από συνταξιούχους.
– Αγοράζουν [… ] ακίνητα/κατοικίες για συνταξιούχους: Μπορεί εύκολα να παρερμηνευτεί ότι πρόκειται για ειδικά σπίτια, που έχουν κατασκευαστεί ειδικά για συνταξιούχους (και ίσως δεν είναι κατάλληλα για κατοικία εργαζόμενων;) ή ότι αγοράζουν σπίτια εκ μέρους συνταξιούχων / με σκοπό να τα πουλήσουν σε συνταξιούχους.
Ο Νικοκύρης, παλιά καραβάνα, απέφυγε τέτοιες παγίδες προτείνοντας περιγραφική απόδοση: «ακίνητα για να ζήσουν ως συνταξιούχοι» που περιγράφει ακριβώς το είδος του περιουσιακού στοιχείου και τον σκοπό χρήσης του. Νομίζω ότι είναι δύσκολο να βρεθεί πιο οικονομική απόδοση.
Ίσως η μετάφραση να γινόταν πιο στρωτή (αν και όχι πιο οικονομική) ενώνοντας τις δύο προτάσεις: «Η μεγαλύτερη ομάδα αγοραστών εκτός ΕΕ, που θα επηρεαστεί από οποιαδήποτε αλλαγή, είναι οι Βρετανοί πολίτες που αγοράζουν κατά κύριο λόγο παραθαλάσσια ακίνητα στην Ισπανία, είτε ως εξοχικές κατοικίες είτε για να ζήσουν ως συνταξιούχοι».
@34 «προτελευταία κατοικία»
κλαπ κλαπ, υποκλίνομαι! 🙂
Nefeli said
Και η Φινλανδή διερμηνέας είπε «painuka helvettiin», «go to hell» με πληθυντικό ευγενείας.
Dong-ho Spiros Merimanis said
«άλλοτε βλέπεις «το εμφανή κενό», άλλοτε «η εμφανές σωλήνωση» κτλ. Να οργανωθούμε, βρε παιδιά.» γράφει ειρωνικά ο sarant
πώς να οργανωθούμε όταν κανένας και καμιά δεν ξέρουμε πότε είναι θηλυκό και πότε ουδέτερο το «εμφανή»;
μόνο μια λύση υπάρχει ν’ αντικατασταθεί το εμφανές από το φανερό, η εμφανής απ’ τη φανερή , … και κανένας δε θα κάνει ποτέ πια λάθος
sarant said
Χαιρετώ από Βρυξέλλες και ευχαριστώ για τα νεότερα!
2 Ωχ, αυτό δεν το είδα
11 Δεν είναι Βασιλέως; Είναι σκέτο; ‘Η είναι Αγίου πράγματι;
34 Μπρρ μακάβριος
44 Α, ευχαριστούμε (το σχόλιο είχε κρατηθεί επειδή ήταν το πρώτο σας)
xar said
Η μετάφραση του abusive είναι πολύ συχνά προβληματική, καθώς ο όρος είναι εξαιρεταικά ευρύς στα αγγλικά, στην ουσία καλύπτει ένα φάσμα συμπεριφορών που μπορεί να είναι ιδιαίτερα φορτικές/ενοχλητικές, προσβλητικές/υβριστικές (abusive language), απειλητικές, έως καθαρά εγκληματικές (π.χ. σωματική επίθεση ή κατάχρηση δεσπόζουσας θέσης στην αγορά) και συχνά (αλλά όχι πάντα) έχουν να κάνει με την εκμετάλλευση της ισχύος.
Στα ελληνικά, νομίζω ότι το κακοποιητική σχέση έχει πιο στενή σημασία, τουλάχιστον στην καθομικουμένη (δεν ξέρω στη νομική ορολογία), ενώ η καταχρηστική σχέση είναι εξειδικευμένος όρος (που δεν ξέρω αν είναι δόκιμος ή αν έχει ευρεία χρήση, παρότι έχει χρησιμοποιηθεί, καθώς μου φαίνεται μια κατά λέξη απόδοση του αγγλικού). Στο συγκεκριμένο παράδειγμα, που αφορά στίχους που μπορεί να θεωρηθεί (με ακραία και παρτιζάνικη ερμηνεία) ότι ενδεχομένως εκφράζουν εμμονική και ανεπιθύμητη παρακολούθηση μιας γυναίκας, νομίζω ότι θα ταίριαζε καλύτερα η παρενόχληση.
Βέβαια, να ρωτήσω, αν το ίδιο το τραγούδι το τραγουδούσε γυναίκα, θα εξακολουθούσαν να έχουν αντίρρηση όσοι έχουν; Στο ίδιο το τραγούδι πουθενά δεν προσδιορίζεται το φύλο.
xar said
Γενικά πάντως υπάρχει πρόβλημα στην απόδοση πολλών όρων όπως το abusive, καθώς το περιεχόμενό τους καθορίζεται από τις ιδιαιτερότηες (αρχική σημασία, εννοιλογική εξέλιξη, προκαλλούμενοι συνειρμοί κτλ.) της αγγλοαμερικανικής γλώσσας και κοινωνίας, και εμείς τρέχουμε μετά να καλύψουμε εννοιολογικές τρύπες.
Άλλη μία προβληματική στην απόδοση λέξη αυτής της κατηγορίας είναι το stalking, ενώ από άλλα πεδία λόγου έχουμε π.χ. τα ghosting, gerrymandering.
Σπάιρος said
11, 46
Πολύ πρόχειρα να προσθέσω στις πλατείες της Πάτρας
πλατεία Ελευθερίας / Μικράς Ασίας
Πλατεία Μαρούδα / Γιαννιά
Πλατεία Ομονοίας
Πλατεία Νόρμαν / Κωστή Παλαμά
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
33 και το ιερό κάστανο
Μαρία said
https://www.gmdart.com/villa-in-the-jungle
Gil Mualem-Doron’s fake ads for villas in Gaza are actually based on a real Israeli estate agent advertising property on Gaza’s beachfront https://www.middleeasteye.net/discover/banality-evil-israeli-artist-turns-gaza-settler-dream-disturbing-installation?utm_source=twitter&utm_medium=social&utm_campaign=Social_Traffic&utm_content=ap_hslouco2kg
dimosioshoros said
@ 45 Dong-ho Spiros Merimanis
Σωστό.
Costas Papathanasiou said
Καλημέρα!
Λίγο δύσπεπτα μου πέσανε τα σημερινά μεζεκλίκια (μα ίσως φταίνε και οι φακές που χλαπάκιασα εψές), οπότε και η εξής αυτοδιάγνωση:
“Χωρίς πεινάκεια φακής”
Πρώτα Γη, μετά τον Άρη/ -Διπλοπλανητάρχη Χάρη! –
και ω! Προέδρου καναπέδες/ για προπόνηση από παίδες,
έως, επιεικείς, σε οικία/ να γυρίζουν για ευγηρία*,
χους, κοπριά και η βάση ιλύς/ και ν’ ‘αγιάζουν’ –Βασιλείς!–
τί Γεώργιος, τί Παύλος,/ στέμμα ως (σ)το αίμα κύκλος φαύλος,
μια σαν Νύσσης μια σα νήσσα/ σαν νερά και λέμβος ίσα,
Τεμπών τέμπο -ή Τεμπονέρα- / και ίδια λέρα στη γαλέρα
φούσκωμα-πληθωρισμός/ του τραμπί-κουλέ καημός:
Ψεύτισες ντουνιά γκαντέμη/ και ξεχνά κι ο Μπρους τη Ντέμι
και έτσι η Μούρ’ που αλλάζει λούσο/ γίνετ’ ίδια με τον Ρούσσο
που Στριπτίζ μάς κάνει, άρα/ δείχνει και ανδρική ποδάρα
ή βάζει το στρινγκ αλλιώς/ και είναι -ως λένε- Μανωλιός.
* γκουντ ροτέισον, με άλλα λόγια
Alexis said
#49: Επίσης
Αγίας Σοφίας
Αγίου Αλεξίου
Alexis said
Αυτός ο άνθρωπος, ο Κώστας Παπαθανασίου, είναι α-πί-στευ-τος με όσα γράφει κάθε μέρα!
Alexis said
#46β: Αγίου δεν είναι με τίποτα.
Πλατεία Γεωργίου Α’ είναι η επίσημη ονομασία ή πιο απλά πλατεία Γεωργίου.
Η Αγίου Γεωργίου που λέει ο LandS στο #11 είναι άλλη.
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
>> retirement properties
Στέγη τρίτης ηλικίας
Συνταξιουχικά καταλύματα
Κατοικίαι τρίτης νεότητος
Jorge said
Αυτό με τους στυλογράφους του Τραμπ, έχετε καταλάβει τι γίνεται;
Έχει μια κασετίνα με δεκάδες και υπογράφει επιδεικτικά διατάγματα, κάθε φορά με διαφορετικό.
Είναι χορηγία; Τους εμπορεύεται;
Χαρούλα said
#0 Κανονικά (αν και ο φίλος μας ο Πέπε διαφωνεί όταν το γράφω αυτό, τι θα πει ‘κανονικά’; λέει) εδώ θέλει γενική. Πρώτη συνέντευξη του Τραμπ ως προέδρου. Ετσι πάει ο κανόνας για το ομοιόπτωτο, αν βάλεις «πρώτη συνέντευξη του Τραμπ ως πρόεδρος» σημαίνει ότι πρόεδρος είναι η συνέντευξη του Τραμπ.
Αλλά αυτός ο κανόνας τηρείται όλο και λιγότερο…
Της σχολής Πέπε και γω.
Απορία ειλικρινής: αν ένας κανόνας τηρείται όλο και λιγότερο, παύει να είναι κανόνας; Έχουμε παραδείγματα στο πέρασμα των χρόνων;
Αλφα_Χι said
19. Μιχ. Τζ. : https://ideostrovilos.gr/mousiki/ksypna-agapi-mou-soy-efera-triantafylla
Μου φαινόταν γελοίο αυτό το τραγούδι, όπως και το : Θα κλέψω τα τριαντάφυλλα. Όταν τα ξανάκουσα με Τζένη Βάνου, αργότερα, το άκουσα με περισσότερη συμπάθεια. Δεν ήξερα για λογοκρισία. Μήπως, από τίποτα παραθρησκευτικές σέχτες. Να, όμως, που είχε κάνει διεθνή καριέρα.
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
54 >>Αγίας Σοφίας
Ν΄αλλαξοτοπίσω, τώρα που μου το θύμισες, η Πλ. Αγίας Σοφίας στο Ν. Ψυχικό, έμαθα πρόσφατα, λέγεται Χρυσοχόου, αλλά δεν ξέρω περισσότερα. Λες του στρατηγού ; όπως της Θεσνίκης, που μετά από τόσα, παρέμεινε στη θέση του το οδωνύμιο και ο Ναρ έλαβε ένα άλλο στενό.
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
59 Χαρούλα,
«Το χρονίως κοινολεκτούμενο απολανθάνεται» Με ερωτηματικό πάντα 🙂
Δες στο ιστολόγιο:
-Το «σωστό» και το «λάθος» στη γλώσσα (άρθρο του Χριστόφορου Χαραλαμπάκη)
https://sarantakos.wordpress.com/2019/01/28/haralampakis/
-«Επειδή η ορθογραφία είναι σύμβαση, το λάθος απολανθάνεται σπανιότερα και δυσκολότερα.»
https://sarantakos.wordpress.com/2018/07/20/porous/
Χαρούλα said
ΕΦΗ Χ 2 ευχαριστώ. Τελικά δεν πρέπει να βιάζομαι. Πρώτα να ψάχνω στο σαραντακέικο και μετά να σας απασχολώ. Σαν να έχει δημοσιεύσεις για όλα, αυτό το ιστολόγιο!!!
ΓΤ said
Πέθανε ο Ντράζεν Νταλιπάγκιτς.
aerosol said
#47
Είναι κάποια χρόνια που παρακολουθώ (ομολογώ με έκπληξη) την καθιέρωση αυτής της αρνητικής ερμηνείας του τραγουδιού. Στην αρχή σκεφτόμουν κι εγώ περί παρτιζάνικης ερμηνείας (μ’ αρέσει η έκφραση, θα στην κλέψω!). Όμως… Η πραγματικότητα όπως την αντιλαμβάνομαι έχει να κάνει με το κλίμα στο οποίο μεγάλωσα. Ανάμεσα σε βαριά καψουροτραγουδα, με μεγάλες κουβέντες, και ερωτοχτυπημένα σοβαρά αρσενικά -άσε που πρόσφατα μιλάγαμε και για το Υπάρχω. Σίγουρος πως στην στιχουργική γλώσσα του έρωτα κάποια πράγματα λέγονται σαφώς ποιητική αδεία, δεν κυριολεκτούν, το «πολύ» αίσθημα μπορεί να εκφράζεται με ιδιαίτερα δραματικά λόγια.
Μεγαλώνοντας κατάλαβα πως ήμουν και λίγο αφελής -ή απλά ασφαλής λόγω φύλου. Γνώρισα γυναίκες που ο πρώην τις παρακολουθούσε, ή που χτύπαγε την πόρτα μέσα στο χάραμα. Έκανα την σύνδεση πως ναι μεν δεν φταίνε τα τραγούδια για την συμπεριφορά κάθε ψυχάκια αλλά πως, αναπόφευκτα κάτι αντανακλούν από το τι θεωρούμε (έστω και ποητικά) αποδεκτό ή κατανοητό με συμπόνοια. Οπότε γκούγκλισα, κι έμαθα πως:
Ο ίδιος ο Στινγκ (ο δημιουργός του) έχει δηλώσει «Πιστεύω πως το τραγούδι είναι πολύ πολύ σκοτεινό και δυσάρεστο και ο κόσμος το έχει λανθασμένα θεωρήσει ένα τρυφερό ερωτικό τραγουδάκι, ενώ πρόκειται για ακριβώς το αντίθετο». Γι αυτό και στο βιντεοκλίπ έχει βλοσυρό και μάλλον θυμωμένο ύφος. Μάλιστα δεν αναφέρεται συγκεκριμένα στο stalking αλλά συνολικά στην ολοένα αυξανόμενη παρακολούθηση, όπου η κοινωνία ολισθαίνει προς καταστάσεις Μεγάλου Αδερφού (πάντα για… «καλούς» λόγους). Αυτοί οι συχετισμοί είχαν γίνει ήδη από την κυκλοφορία του τραγουδιού.
Βρίσκω ανόητη κίνηση τον αποκλεισμό του από ρεπερτόριο. Και όντως το ποιο φύλο λέει κάτι είναι δυσανάλογα ενδεικτικό του πότε αυτό το κάτι θεωρείται «κακό». Βέβαια είναι σαφές πως συνήθως είναι το ένα, συγκεκριμένο φύλο που ασκεί βία και σκοτώνει το άλλο, δεν είναι και παράλογα αυτά. Πάντως πλέον διπλοτσεκάρω τον εαυτό μου για το αν κάτι είναι ακραίο ή αν η δική ματιά κουβαλάει συγκεκριμένο bias (να το πω προκατάληψη; υπάρχει καλύτερη απόδοση;).
ΓΤ said
Μαλλιαρός
Αιγέας Πλωμαρίου-Ελλάς Σύρου 2-1
ΓΤ said
Οδηγός λεωφορείου που διαμαρτυρήθηκε σε καφενείο για την τιμή της φέτας (3,50€) έχωσε 2.200€ στην αυριανή νίκη του ΠΑΟ στο Φάληρο…
Μιχάλης Νικολάου said
… ακίνητα ευγηρίας …
Λογικό τον βρίσκω τον όρο.
(Αν δεν υιοθετηθεί αυτός του Δον, σχ. 34 🙂 )
Επεκτείνει τον συναφή «οίκο ευγηρίας», καθώς retirement property μπορεί να αναφέρεται σε οικισμό με διάφορα επίπεδα εξυπηρέτησης για άτομα τρίτης ηλικίας, από συντήρηση του ακινήτου μέχρι πλήρη υποβοήθηση των κατοίκων.
Σε περιοχές με μεγάλη λειψευρία, τέτοια ακίνητα ίσως να είναι οικονομικά ευπρόσδεκτα.
Αντώνης said
@ 58
Φαίνεται πως είναι παράδοση στις ΗΠΑ: Είχα δει και παλιότερα εικόνες με τον Πρόεδρο (δεν θυμάμαι ποιον) να υπογράφει τον νόμο/διάταγμα κλπ. με 4-5 στυλό τα οποία μοιράζει στη συνέχεια στους παριστάμενους ως ενθύμια («Το στυλό με το οποίο ο Πρόεδρος Τραμπ υπέγραψε το νόμο για την νομιμοποίηση των αμβλώσεων» – λέμε τώρα …). Αναρωτιόμουν πάντα πώς βάζει την υπογραφή του με περισσότερα του ενός στυλό – θα ενδιαφερόμουν να μάθω τις τεχνικές λεπτομέρειες του εθίμου.
michaeltz said
Δεν ευχηθήκαμε σήμερα στον Γρηγόρη και τη Μαργαρίτα, ακόμα και που βρέθηκε στην επικαιρότητα το όνομά του με τον Γρηγόριο Νύσσης!
Εκτός από αυτούς, γιορτάζει και ο Γρηγόρης των φώτων της Τροχαίας. Μια ιστοριούλα γι΄ αυτόν…
Όταν είχαν πρωτοεφαρμοστεί/εμφανιστεί ο Σταμάτης κι ο Γρηγόρης, είχε ο Δημήτρης Χορν μια πεντάλεπτη εκπομπή στο ραδιόφωνο, ένα πεντάλεπτο σχόλιο, «Τα καθημερινά του Καθημερινού». Εκείνες τις μέρες είχε προσπαθήσει να γίνει νονός των νέων φιγουρών της κίνησης των πεζών. Ο Μουμούκος ο καλός ήταν ο μετέπειτα Γρηγόρης και ο Μουμούκος ο κακός ο μετέπειτα Σταμάτης! Πόσο ήμουν τότε; Δώδεκα; Δεκατρία; Ε… είχα αναλάβει αρωγός στην προσπάθειά του και τους αποκαλούσα μετά μανίας όπως ήθελε ο Χόρν… Σταμάτησα να το κάνω όταν οι φίλοι άρχισαν να με κοροϊδεύουν: Γιατί δεν λες ο Σταμάτης κι ο Γρηγόρης όπως όλοι μας;
Μυήθηκα έτσι, χωρίς να το πάρω χαμπάρι, στον κανόνα της γλώσσας μας, της κάθε γλώσσας. Δεν υπάρχει σωστό και λάθος, υπάρχει το πώς το λέμε κάτι ή πώς δεν το λέμε! Όταν μια κοτσάνα αμορφωσιάς του Αλέφαντου, «τα πάντα όλα», έγινε καθημερινή κουβέντα, επειδή κάποιοι την επανέλαβαν για να τον κοροϊδέψουν, πείστηκα πως ο κανόνας αυτός δεν είχε εξαιρέσεις! 🙂
ΓΤ said
70 Τζιώτμαν
Το «Τα πάντα όλα» είναι Αλέφαντου παλαιότερον.
ΓΤ said
70 Τζιώτμαν
Δεν ξέρουμε εάν ο ίδιος ο Χορν είχε προσπαθήσει να βαφτίσει τα φανάρια. Διότι απλώς διάβαζε ό,τι του έγραφαν ο Πρετεντέρης και ο Στέας…
Jorge said
# 69 Ευχαριστώ,
αν προσέξεις είναι πανομοιότυποι.
michaeltz said
Αυτοί οι οίκοι ευγηρίας ή Δομές ευγηρίας…
Όταν ήμουν στην Στοκχόλμη, από 1974 μέχρι 1980, εκτός από μαθήματα υποβοήθησης των Ελληνόπουλων, στο Δημοτικό και στο Γυμνάσιο (εκεί Βασικό Σχολείο -Grundskolan και τα δύο), δούλευα και σαν καθαριστής πατωμάτων. Οπότε, βρέθηκα ένα βράδυ σε ένα δημόσιο γηροκομείο, κάτι σαν ξενοδοχείο 7 αστέρων: Πολυέλαιοι, σαλόνια ομαδικών παιχνιδιών, θάλαμοι ατομικής φροντίδας, δωμάτια ύπνου, λουτρά, δεν συμμαζεύεται! Το πέλος των χαλιών έξι πόντους πάχους, αυτά επρόκειτο να καθαρίσω… Πώς, όμως, που όλοι ήταν σε κίνηση; Από πού ν’ αρχίσω;
Περιμένοντας να αποσυρθούν οι μανιακά παίζοντες Τόμπολα ηλικιωμένοι, γνώρισα μια Σουηδέζα τουλάχιστον ογδοντάχρονη. Με εκτίμησε γιατί, όπως είπε, της απευθυνόμουν ευγενικά, πράγμα που, όπως πάλι είπε, το όφειλα στο ότι ήμουν πολιτισμένος, ο πολιτισμένος διακρίνεται από το πώς μιλάει στους υπερήλικες, τους απευθύνεται ως προς ανθρώπους που σέβεται, που δεν τους θεωρεί εμπόδιο στο δρόμο του και τη ζωή του, αγκάθι στην κοινωνική οργάνωση! Στην ένστασή μου πως έπρεπε να το δει και λίγο αλλιώς, η σουηδική κοινωνία ξόδευε, τότε, ένα σκασμό λεφτά για την καλοπέραση των απόμαχων της ζωής, μου έδωσε το μαγαλύτερο μάθημα που (δεν) μπορούσα να φανταστώ!
Βλέπεις αυτά τα δωμάτια; Είναι θερμαινόμενα συρτάρια νεκροτομείου, όλοι περιμένουν πώς και πότε θα περάσουμε στα ψυχόμενα συρτάρια! Είμαστε ήδη νεκροί! Οι γυναίκες στην πατρίδα σου πεθαίνουν κι απορούν πώς θα τα καταφέρουν τα παιδιά τους χωρίς αυτές, είναι κολώνες του σπιτιού τους, ζωντανές ακόμα κι όταν κλείσουν τα μάτια τους! Πεθαίνουν με τα εγγονάκια τους στην αγκαλιά τους! Για να ζήσεις χρειάζεσαι σεβασμό και Αγάπη, και την αγκαλιά των εγγονιών σου, όχι χαλιά με παχύ πέλος! Τα παιδιά της είχαν μήνες να την επισκεφθούν!
Της υποσχέθηκα πως θα την επισκεπτόμουν κάθε δύο εβδομάδες, οι δουλειές μου στο Σχολείο και τους καθαρισμούς έτρωγαν πάρα πολύ από τον χρόνο μου. Για παράδειγμα, εκείνο το βράδυ θα έπαιρνα το τελευταίο μετρό για το σπίτι μου, στις 2 και 10 μετά τα μεσάνυχτα, και την επόμενη μέρα έπιανα δουλειά στο σχολείο στις 9 το πρωί!
Την τήρησα την υπόσχεσή μου, της έλεγα ιστορίες από την Αρχαία και τη Μεσαιωνική Ελλάδα, για τον Παρθενώνα και τα τα βενετσιάνικα κάστρα, και περνούσαμε την ώρα μας, κι εγώ σκεφτόμουν ποια βίδα μου ήταν λασκαρισμένη και πρόσφερα τον χρόνο μου και την παρέα μου σε μια Σουηδέζα που τα παιδιά της μπορεί να με έβλεπαν στο δρόμο και να με έφτυναν, ως μαυροκέφαλο! Δεν της το είπα ποτέ! Ένα βράδυ μου ζήτησε συγγνώμη για τη στάση της σουηδικής κοινωνίας απέναντι στους μετανάστες. Στην επόμενη επίσκεψή μου με πληροφόρησαν πως η φίλη μου είχε κοιμηθεί!
Δεν ξέρω γιατί, αλλά την έκλαψα όπως έκλαψα, μερικά χρόνια μετά, και την μάνα μου…
Μαρία said
https://www.avgi.gr/sto-kokkino#archive Ο Βασίλης Νικολαΐδης καλεσμένος του Αλέξη Βάκη με αφορμή την έκδοση 2 βιβλίων του. Μετά το 1:24:17
michaeltz said
72. ΓΤ
Οκ, αλλά εγώ, τότε, δεν είχα ιδέα, δώδεκα χρόνων πιτσιρίκος, τον είχα δει και στο θέατρο και στην Κάλπικη λίρα, που, παρότι ακατάλληλο, το είχαν προβάλει στο σχολείο!
michaeltz said
74. δικό μου
έξι πόντους πάχους > έξι πόντων πάχους
Costas Papathanasiou said
«απογοητευμένος από πολυάριθμους καναπέδες» < “trusted by numerous coaches” : Όντως, απ’ ό,τι φαίνεται, το αυτόματο διαβαστήρι ‘μετέφρασε’ σε couches το coaches και το trusted σε “frusted(<frustrated https://www.urbandictionary.com/define.php?term=frusted )»
Λεύκιππος said
Δεν υπογράφει με στυλό. Υπογράφει με μαρκαδόρο κανονικό.
Μαρία said
74 Για τους γαλλικούς το βιβλίο του Εριμπόν, που διάβασα πρόσφατα, Η ζωή, τα γηρατειά και ο θάνατος μιας γυναίκας του λαού. https://nissos.gr/authors/1142
sarant said
78 Μπράβο, αυτό στέκει
75 Τι βιβλία είναι;
atheofobos said
74- Το ωραιότερο πράγμα που διάβασα σήμερα!
Georgios Bartzoudis said
«Αύριο το μεσημέρι έχει τη συγκέντρωση για τα Τέμπη και σας προτρέπω να πάτε».
# Να πάμε, να πάμε! Όλοι να πάμε! Γιατί αν δεν πάμε «τα Τέμπη» θα ξεχαστούν, όπως (νομίζουμε αφελώς ότι) ξεχάστηκαν οι 102 ζωντανοκαμένοι στο Μάτι και οι 25 νεροπνιγμένοι στη Μάντρα. Αλήθεια, πώς είναι καλύτερα να πεθάνει ένας δυστυχής? Τσουροφλιζόμενος ή στουπωμένος με μπόλικο νερό? Οι ειδήμονες του …θανατά ας αποφανθούν!
Μαρία said
81 https://www.politeianet.gr/books/9786185748432-nikolaidis-basilis-metronomos-puxidothiki-cd-374386
https://www.politeianet.gr/books/9786185352240-nikolaidis-basilis-thurathen-uperocha-margaritaria-tou-upnou-kai-tou-biou-mou-375390
ΓΤ said
λυματική σκέψη Σερρών
ο των γελάδων vacheron
Prince said
21. Θα ήθελα να ξέρω πώς θα έγραφε το ιερό πόδι στην ονομαστική.
Αλλά και πώς θα έγραφε στην καθαρεύουσα το «κάποιο ιερό πόδι». 🙂
27. Αναστάσιος
Το 1994 ήμουν διανομέας στα ΕΛΤΑ με 6μηνη σύμβαση. Ταχυδρόμος στο Ψυχικό – Παλιό και Νέο.
Μια μέρα μοίραζα ραβασάκια εφορίας – συστημένα όλα. Ένα απ’αυτά (στο Ν. Ψυχικό) ήταν για τον Αναστάσιο κάτι (ούτε που τον είχα ακουστά). Χτύπησα κουδούνι και άνοιξε ο ίδιος. Μου φάνηκε πολύ γέρος (ήμουν 22 τότε) και ήταν γενικά πολύ ευγενικός και γλυκομίλητος. Μάλιστα σε κάποια φάση γύρισε προς τα μέσα και φώναξε «ο ταχυδρόμος είναι, μητέρα»!
Αφού παρέλαβε τη λυπητερή, μου έδωσε κι ένα χιλιάρικο φιλοδώρημα! Το μοναδικό φυσικά για κείνα τα συστημένα τής μέρας. Χιλιάρικο δε τότε σήμαινε μισό μεροκάματο. Εντυπωσιάστηκα, το είπα μετά στους συναδέλφους στο ταχυδρομείο κι έμαθα ποιός ήταν.
sarant said
84 Πολύ ενδιαφέρον
86β !!
π2 said
27. Κι εγώ έχω ακούσει τα καλύτερα για τη θητεία του στη Θεολογική από φοιτήτριά του. Νομίζω έχω διαβάσει μικρός το βιβλίο του για το Ισλάμ (διόλου μισαλλόδοξο).
Επιβεβαιώνω και τα του 42 για την πλήρη έλλειψη διακρίσεων στο μη ιερατικό έργο του στην Αλβανία. Μου έχει δει άνθρωπος που τον ήξερε ότι, δεν δίσταζε μεν να παίρνει χρήματα απ’ οποιονδήποτε για το έργο της Αρχιεπισκοπής, ιδίως το φιλανθρωπικό, ήταν όμως εξαιρετικά επιμελής στη διαφάνεια της διαχείρισης, ώστε να μην υπάρξει η παραμικρή υπόνοια για λοβιτούρες.
xar said
@65 «Πάντως πλέον διπλοτσεκάρω τον εαυτό μου για το αν κάτι είναι ακραίο ή αν η δική ματιά κουβαλάει συγκεκριμένο bias (να το πω προκατάληψη; υπάρχει καλύτερη απόδοση;)»
Α. Ναι προκατάληψη, ή στερεότυπα.
Β. Δεν διαφωνώ καθόλου με αυτή τη δήλωση, περιγράφει μια στάση που προσπαθώ να υιοθετώ. (Έχω και τη ρημάδα την τάση να κάνω τον δικηγόρο του διαβόλου, να προσπαθώ να ανακαλύψω αδυναμίες σε κάποια επιχειρηματολογία και να τις επισημαίνω, με αποτέλεσμα πολλές φορές να εκφράζομαι πιο απόλυτα από ό,τι νιώθω.) Όσο και να το θέλουμε όμως, οι απόψεις μας είναι επηρεασμένες από τις εμπειρίες μας, από διάφορα στερεότυπα που ενδεχομένως ούτε καταλαβαίνουμε ότι τα κουβαλάμε, από τους φόβους μας, τις παραξενιές μας κλπ κλπ κλπ. Και θέλοντας και μη διαμορφώνουμε απόψεις για όσα συμβαίνουν γύρω μας, πολλές φορές ασυναίσθητα ή για λόγους που δεν τους κατανοούμε.
Γι’ αυτό (όπως έχω ξαναπεί) γενικά λέω ότι έχω μεν τις απόψεις μου για το πώς είναι ή γίνονται πολλά πράγματα (ή για το πώς θα προτιμούσα να είναι ή να γίνονται), αλλά πάντα δέχομαι ότι άλλοι άνθρωποι μπορεί να έχουν άλλες ευαισθησίες, εμπειρίες, φόβους κτλ. και προσπαθώ να τα σέβομαι όλα αυτά. Θεωρώ ότι δεν έχω το δικαίωμα να επιβάλλω τις απόψεις μου στους άλλους, μόνο να τις επισημαίνω, αφού δεν υπάρχει κάποιο αντικειμενικό μέτρο για να κάνουμε συγκριτική αξιολόγηση, πέρα από τις επίσης αυθαίρετες αρχές που υιοθετεί ο καθένας μας και τις ιδέες/απόψεις/στάσεις που επικρατούν στην κοινωνία. Ίσως ακούγονται πολύ ιδεαλιστικά αυτά και σε κάποιο βαθμό μάλλον είναι, αλλά μιλάω για τη στάση που προσπαθώ να κρατάω – όχι το καταφέρνω πάντα.
Εν κατακλείδι, προσπαθώ η γνώμη μου να είναι για αυστηρά προσωπική χρήση, να καθορίζει τι αξίζει να παρακολουθήσω/σχολιάσω/ασχοληθώ μαζί του, αλλά θεωρώ απαράδεκτο να προσπαθήσω να την επιβάλλω ως κάποια αντικειμενική αλήθεια. Σε αυτό το πλαίσιο (και ίσως με λίγο οξύμωρο τρόπο) θεωρώ επίσης απαράδεκτες τις προσπάθειες επιβολής επιλογών ως προς το πώς μιλάμε, τι επιτρέπεται να ακούμε και να διαβάζουμε με γνώμονα τις απόψεις κάποιων άλλων.
ΣτοΔγιαλοΧτηνος said
86α# Ευκολάκι. Ιερός τις πους 🙂
Γιάννης Μαλλιαρός said
Καλησπέρα,
Το άρθρο μόλις διάβασα (βρήκα τρύπα στο ωράριό μου 🙂 ) κι επειδή κάτι ήθελα να σχολιάσω έκανα μια αναζήτηση στα σχόλια με ctrl+F ελπίζω να μην επαναλαμβάνω:
Όπως το λέει ο Αλέξης στο 56. Πλατεία Γεωργίου την λένε όλοι, τυπικά αναφέρεται στον Γεώργιο τον Α, αλλά ούτε Αγίου Γεωργίου ούτε Βασιλέως Γεωργίου. Σκέτα την λεν οι ντόπιοι, αν θες να γράψεις επίσημα βάλε και για ποιον δώσανε τ’ όνομα. Κι αν θες το πλήρες, βάλε και τη βασιλική ιδιότητα αλλά τότε Πλατεία Βασιλέως Γεωργίου Α’.
Σωτήρς said
Από Ναυτεμπορική για το απειλητικό τηλεφώνημα Τραμπ στους Δανούς:
Το γραφείο της Δανίδας πρωθυπουργού δήλωσε πάντως, ότι «δεν αποδέχεται την απόδοση της συνομιλίας που διοχετεύτηκε από ανώνυμες πηγές».
η Δανίδα από τη Δανιδία.
Γιάννης Μαλλιαρός said
Α Κι όπως λέει ο Κωσ Παπ στο 78 δεν είναι ότι «μάλλον το couches διαβάστηκε coaches» αλλά το ανάποδο «μάλλον το coaches διαβάστηκε couches». Αλλά μιας κι ο Νικοκύρης λείπει το ΣΚ, διορθώσεις μπορούμε να περιμένουμε αποβδομάδα…
Παπακριβόπουλος Βασίλης said
Στη Πάτρα υπάρχει και Πλατεία Αγίου Γεωργίου (μικρότερη) και Πλατεία Γεωργίου (σκέτη, έτσι τη λένε οι Πατρινοί για να μην αναφερθούν στην τρισκατάρατη μοναρία). Οι περισσότερες καρναβαλικές εκδηλώσεις πάντως γίνονται στην Πλατεία Γεωργίου (σκέτη), με εξαίρεση εκείνες της Τσικνοπέμπτης.
Μαρία said
88 Εγώ έχω αυτό https://www.politeianet.gr/books/9789603281320-archiepiskopos-anastasios-giannoulatos-akritas-pagkosmiotita-kai-orthodoxia-169957
Ο Διάλογος με το ισλάμ είναι η εισήγησή του στα γερμανικά σε διεθνές συμπόσιο με θέμα «Ισλαμο-χριστιανικός Διάλογος», που οργάνωσε το Ίδρυμα Pro Oriente στη Βιέννη (16.10.1986).
Stazybο Hοrn said
Το πρωτότυπο είναι του Bloomberg, κι όχι της εφημερίδας της Σιγκαπούρης, φυσικά. Και δεδομένου ότι υπάρχουν διάφορα ασφαλιστικά – μεσιτικά σχήματα στο ΗΒ, κι αλλού, για την αγορά, τη χρονομίσθωση, ή το leasing σε συγκροτήματα για συνταξιούχους, μάλλον ο όρος «ακίνητα ευγηρίας» είναι αρκετά γενικός, ώστε να είναι αποδεκτός.
Μαρία said
«Thank you to all the men who protected us from the [Israeli] air strikes.» Prior to their exchange, the Israeli soldiers Daniella Gilboa, Liri Albag, Naama Levy, and Karina Ariev, appeared on video sending thank you messages to the al-Qassam Brigades, Hamas’ military in Gaza. https://x.com/MiddleEastEye/status/1883224944202355041
Jorge said
Χαιρέτησε η Πότα Κακκαβά.
https://www.tharrosnews.gr/2025/01/pethane-i-pota-kakkava/
Πέπε said
16
Και διατί μας αποκρύπτετε πού φυλάσσεται η σιαγών του Αγίου Στεφάνου σε ημικία δώδεκα ετών;
Πέπε said
*ηλικία*
kolokotronis said
@11, «Η Πάτρα έχει έξι πλατείες…»
απορώ, από πού αντλούνται τόσο ελλιπείς πληροφορίες. Εκτός από όσες πλατείες συμπληρώθηκαν στη συνέχεια από τους φίλους σχολιαστές, υπάρχουν κι άλλες τόσες, κάποιες με περίεργες ονομασίες, όπως αυτές στο Βλατερό, στα Ταμπάχανα, στο Ψαροφάι, στα Γύφτικα, στα Εβραιομνήματα (συνοικία αποκαλούμενη παλιότερα ως «Τσιφούτ Μαχαλάς»,sic), η πλατεία Πίνδου, αυτή στον Παντοκράτορα, η πλατεία Αγίας Τριάδας κι άλλες. Οπότε, μάνι-μάνι, μαζεύονται καμιά εικοσαριά, όλες σε ακτίνα μικρότερη των 5 χιλιομέτρων από την (κεντρική) Πλατεία Γεωργίου.
Επί τη ευκαιρία, δεν ξέρω εάν έχετε ασχοληθεί άλλη φορά, με αυτήν την ακαταμάχητη ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΣΥΝΗΘΕΙΑΣ, που δεν μάς αφήνει να μετονομάσουμε, στον προφορικό λόγο, οδούς και πλατείες, οι οποίες έχουν ήδη επισήμως μετονομαστεί. Ακόμα και εμείς, οι αριστεροί, οι κομμουνιστές, οι αναρχικοί, εδώ στην Πάτρα, Πλατεία Όλγας την ανεβάζουμε, Πλατεία Όλγας την κατεβάζουμε, παρόλο, που έχει μετονομαστεί επισήμως, εδώ και σαράντα χρόνια, σε Πλατεία Εθνικής Αντίστασης! Ξέρω, ξέρω εύκολο δισύλλαβο, αλλά…
Πέπε said
101
Στην Αθήνα πάντως έχουμε διάφορες οδούς για βασιλείς και βασίλισσες, όλους μαζί με τον βασιλικό τους τίτλο, εκτός από την Όθωνος και την Αμαλίας, που νομίζω ότι ακόμη και στις πινακίδες λέγονται μ’ ένα σκέτο μικρό όνομα, σα να ‘τανε το νεαρό ζευγάρι από απέναντι! (Ή μήπως το αντίθετο; ότι αυτοί δεν είναι βασιλείς σαν όλους τους άλλους, είναι Ιδέες!)
kolokotronis said
@102,
Ά, καλέ μου Πέπε,
στην Πάτρα είμαστε πολύ πιό μπροστά: δεν έχουμε απλώς οδό Όθωνος και οδό Αμαλίας,
αλλά έχουμε ΜΙΑ (κεντρικότατη) οδό «Όθωνος και Αμαλίας». Εδώ να δεις «νεαρό ζευγάρι από απέναντι»!
Πέπε said
103 Γωνία με Καραολή και Δημητρίου;
(Μπα, φαντάζομαι πως όχι. Συντακτικά το «Όθωνος και… και… και…» είναι φρίκη. Οποιοσδήποτε ταχυδρόμος, ντελιβεράς ή ταξιτζής με στοιχειώδη γλωσσική ευαισθησία θα εξεγειρόταν από δικαιολογημένη αγανάκτηση.)
ΓΤ said
σπορτκάστερ: «Η ΑΕΚ προσπάθησε να βάλει ένταση στη συμπεριφορά της».
Stazybο Hοrn said
101: Πριν από 40 χρόνια, δηλ. το 85, δεν ήταν Όλγας; Εμείς Όλγας την ξέραμε, κι ας μην μετράμε πια στον κανόνα της συνήθειας, αφού περαστικοί ήμασταν, και το καφενείο στην κάτω μεριά θα είναι εκεί πάντα, κι ας μην υπάρχει μάλλον πια -κι ας μην μου έρχεται τώρα το όνομα του καφετζή με το κομμένο χέρι.
kolokotronis said
@106,
«Μάκης». Μάκη τον έλεγαν τον καφετζή, που είχε το περίφημο «καφενείο του κουλού».
Και εάν θέλεις να αναπολήσεις, να θυμηθείς, ίσως και να συγκινηθείς, διάβασε εδώ:
https://pelop.gr/patra-efyge-apo-ti-zoi-o-makis-sklivas-tou-thrylikou-kafeneiou-stin-plateia-olgas-foto/
Μωρέ, Όλγας την λέγαμε και (δυστυχώς) ακόμα την λέμε. Το θέμα είναι γιατί δεν μπορούμε να αντικαταστήσουμε το όνομα ενός μισητού θεσμού και ενός μισητού προσώπου, πολύ περισσότερο αφού έχει ήδη επισήμως μετονομαστεί σε Πλατεία Εθνικής Αντίστασης.
Stazybο Hοrn said
107: Ναι, Μάκης θυμόμουν, δεν ήθελα να το γράψω επειδή δεν ήμουν 100% σίγουρος. Ξέρω ότι έχει πεθάνει, το είχα αναδημοσιεύσει στο φβ κι εγώ.
Θέμα συνήθειας. Πόσοι δεν λένε Πατησίων, κι ας ήταν αγέννητοι στο όνομα αυτό;
Νίκος Κ. said
74: !!!
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
61, προσθήκη και διόρθωση, πληροφοριών
Η λεωφόρος Δημητρίου Βασιλείου είναι ένας δρόμος στο Ν. Ψυχικό, από τον Φάρο προς την πλ. Αγίας Σοφίας, που πάνω του, λίγο πριν την την εκκλησία, «ακουμπά» η «πλατεία Χρυσοχόου«, αγνώστων λοιπών στοιχείων. Άραγε ποιος/ποια να ήταν, ο/η Χρυσοχόου (σκέτο αναφέρεται στους ηλεχάρτες, δε βλέπω πουθενά μικρό όνομα, ούτε το αρχικό του έστω, καν πινακίδα) και ποιος ο Δημήτριος Βασιλείου.
Στο γκούγκλιν βρίσκω:
Η ανέγερση ναού, που έλαβε την ονομασία της Αγ. Σοφίας εις μνήμην της Βασίλισσας Σοφίας, αποφασίστηκε το 1935 και αποπερατώθηκε το 1938. …
Τον Οκτώβριο του 1961 τοποθετήθηκε ο θεμέλιος λίθος του νέου μεγαλύτερου Ναού που υπάρχει και σήμερα και κατασκευάσθηκε σε σχέδια του αρχιτέκτονα Σόλωνα Κυδωνιάτη, κατόπιν χορηγιών μεταξύ άλλων και του Αριστοτέλη Ωνάση.
Ως βασικοί πρωταγωνιστές όλου αυτού του έργου του Συνεταιρισμού, αλλά και του μετέπειτα συσταθέντος Εξωραϊστικού Συλλόγου, αναφέρονται ενδεικτικά οι: Δημήτριος Βασιλείου (Γεν. Δν/ντης Δημοσίων Έργων), …. (ονόματα)
michaeltz said
42. Atheofobos
Είχε αυτό το σπάνιο ηθικό ανάστημα που το εδώ ιερατείο φρόντισε να τον ξεφορτωθεί, στέλνοντας τον στην Αλβανία.
Δεν είμαι καθόλου σίγουρος ότι είναι έτσι. Νομίζω πως μόνος του επέλεξε την Αλβανία και επέβαλε την επιλογή του. Μόνος του είχε επιλέξει και την Αφρική, ήταν κοινωνικός ιεραπόστολος, αν μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τον όρο…
Αλφα_Χι said
110. ΕΦΗ-ΕΦΗ και, όμως, μου έβγαλε Χρυσοχόου Αθ. Πότε, ονομάστηκε έτσι η πλατεία και ποιοςνα ενοχληθεί στο ψυχικό;
Πέπε said
82
Και το #27 για τον Αναστάσιο, πάλι του Μιχάλη, εξίσου ωραίο.
michaeltz said
Υπάρχει στο Fb μία δήλωση της Ρένας Δούρου για τον Αναστάσιο που μου έκανε μεγάλη εντύπωση. Το έργο του στην Αλβανία είναι πολύπλευρο, άγνωστο και απίστευτο, και αναφέρεται ακροθιγώς από την Δούρου.Μεταφέρω τη δήλωσή της εδώ για ιστορικούς λόγους, για τους Σαραντακιστές του μέλλοντος:
Ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος, γνωστός τοις πάσι ως ο Αναστάσιος της Αλβανίας υπήρξε η σταθερά εκείνη που μας έκανε να νιώθουμε ιδιαίτερα σίγουροι για την σχέση μας με τον ελληνισμό της Αλβανίας, για την σχέση μας με την Αλβανία και για την εμβέλεια της Ορθοδοξίας διεθνώς.
Το πόσο σημαντικός υπήρξε, το πόσο μεγάλη ήταν η δράση και η σημασία των ενεργειών του δεν θα φανεί στο προσεχές διάστημα αλλά λίγο αργότερα. Και αυτό γιατί ο ίδιος, σχεδόν μόνος του, καθόρισε για δεκαετίες αρχικά την επιβίωση, κατόπιν την ανάπτυξη και εν τέλει εκείνες τις εξαιρετικά λεπτές ισορροπίες στο αλβανικό κράτος των ορθόδοξων χριστιανών, στην πλειοψηφία τους ομογενών αδελφών μας.
Παγκόσμιο σύμβολο ανθρωπισμού και ειρήνης κατόρθωσε να ακούγεται μέσα από την ήρεμη φωνή του, τον γεμάτο κατευνασμό λόγο του, έναντι όλων των μεγάλων ηγετών του πλανήτη μας. Ασκώντας υψηλού επιπέδου εξωτερική πολιτική και επιρροή κατόρθωσε την φαινομενικά αδύνατη ανασύσταση της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Αλβανία και τα Βαλκάνια ενώ διακρίθηκε για πρωτοφανείς πρωτοβουλίες και καινοτομίες.
Άνοιξε δρόμο για θέματα παιδείας και επιμόρφωσης, πολιτισμού και προστασίας του περιβάλλοντος αειφορίας και βιωσιμότητας όταν το αντίστοιχο λεξιλόγιο και ορολογία ήταν άγνωστες λέξεις και πρακτικές στις δύο τελευταίες δεκαετίες του προηγούμενου αιώνα.
Διασφάλισε την σταθερή χρηματοδότηση ενός γιγάντιου φιλανθρωπικού δικτύου, αναπτύσσοντας μέχρι και υδροηλεκτρικά έργα, υγιείς και γόνιμες σχέσεις με όλη την ορθόδοξη κοινότητα σε κάθε γωνιά του πλανήτη, προσέλκυσε την αγάπη και την υποστήριξη ακόμη και των αρχικά εχθρών στου στην αλβανική επικράτεια.
Δεν είμαι σε θέση, και πώς θα μπορούσα άλλωστε, αυτές τις στιγμές -να μιλήσω εκτενώς για το πνευματικό έργο που προφανώς υπήρξε, αν όχι μεγαλύτερο, ισάξιο της πολιτικής του υπεροχής.
Ωστόσο οι πλείστες αναφορές σε αυτό, κατέληγαν στο ότι υπήρξε ο Μέγας Αναστάσιος και ότι η μορφή του περνάει στο πάνθεον των προσωπικοτήτων που διαμόρφωσαν και ανέδειξαν τον ελληνισμό στη δια πυρός και σιδήρου νεότερη περίοδό του.
Pedis said
# 97 –
–
(> 27:00)
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
111 Στον Νυχτερινό Επισκέπτη ο ίδιος
sarant said
93 Εντάξει, το διόρθωσα!
michaeltz said
42. Atheofobos
Έτσι ήταν! Δεν έκανε διάκριση ανάμεσα σε μουσουλμάνους και χριστιανούς. Το κρεβάτι που προανάφερα, που έδωσε σε άλλον με μεγαλύτερο πρόβλημα στη μέση του από το δικό του, δόθηκε σε μουσουλμάνο. Μιλούσε για την ύπαρξη των άλλων θρησκειών σαν συμμετοχή σε ένα πολιτισμικό μωσαϊκό, δεν του άρεσε η λέξη ανοχή, επέμενε στην λέξη συνύπαρξη!
Κανένας κρετίνος δεν αποφάσισε εθνικό πένθος για τον Μεγάλο Αναστάσιο, πρέπει να έχεις υπάρξει κλέφτης για αξιώματα και εθνικό πένθος στην Ελλάδα… Κατάντια…
Μαρία said
115 Οι οποίες φανταρίνες είναι πιο ακριβές, καθότι ανταλλάσσονται με 50 κρατούμεν@ η καθεμιά.
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
114
Ο Αναστάσιος καθηγητής στη θεολογική σχολή, τότε, τον Φεβρουάριο του 1973, είχε μεταβεί στην κατειλημμένη από φοιτητές που διαμαρτύρονταν εναντίον της δικτατορίας, Νομική σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών μεταφέροντας τρόφιμα και για να εμψυχώσει τους έγκλειστους. Λίγους μήνες αργότερα έκανε διαμαρτυρία στην ΕΣΑ για τις συνθήκες κράτησης.[13]
…
Στο 24:22, ο Διονύσης Μαυρογένης, στην εκπομπή «Εδώ και Σήμερα» (ΕΡΤ, 1982) λέει για «το μικρό κομμάτι, το ελάχιστο, του κλήρου που εκείνη τη στιγμή βοήθησε» και αναφέρει ονομαστικά τον επίσκοπο Ανδρούσης Αναστάσιο Γιαννουλάτο (και τον ήδη θανόντα σε περίεργο δυστύχημα, Τιμόθεο Λαγουδάκη) που με μια ομάδα προοδευτικών κληρικών, με κίνδυνο της ζωής τους, πέρασαν κάτω από τα ράσα, μερικά καρβέλια ψωμί και πρόσφορα, μέσα από μια τρύπα μεταξύ νεκροτομείου και αμφιθεάτρου, που είχαν ανοίξει οι φοιτητές. «Οι παπάδες αυτοί στάθηκαν πάντα στο πλευρό μας, αλλά όλοι οι άλλοι παπάδες ευλογούσαν συνεχώς την Χούντα»
https://www.ert.gr/ert-arxeio/katalipsi-tis-nomikis-21-fevrouariou-1973/
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
Στο συγκεντρωμένο σπάνιο αρχειακό υλικό, ο Νίκος Κωνσταντόπουλος στο 7:27, μιλάει για την εμπειρία του, στα τέλη της δεκαετίας του ΄50 όταν μαθητής τελευταίων τάξεων του Βαρβακείου, πήγαινε οικειοθελώς, παρέα με άλλα παιδιά, στα ελεύθερα μαθήματα/διαλέξεις, στο «αντικατηχητικό» όπως το έλεγαν μεταξύ τους, του Αναστάσιου (αδιόριστου τότε θεολόγου), στον Άγιο Κωνσταντίνο της Ομόνοιας.
Μαρία said
Το είχα διαβάσει αλλά ακούγεται κι εδώ οτι απ΄ τους κρατούμενους που απελευθερώθηκαν στην προηγούμενη ανταλλαγή είχαν ξανασυλληφθεί.
Μαρία said
Μέλος της Φατάχ απ’ τη Βηθλεέμ, στη φυλακή απ’ το 1985, απελευθερώθηκε σήμερα αλλά τον ξαπόστειλαν στην Αίγυπτο.
Pedis said
# 122 – Θα ήταν απίστευτο αν δεν συνέβαινε.
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
112, Σοβαρά; Ο Χρυσοχόου ξαναχτυπά δηλαδή;
Το Ν. Ψυχικό, έχει την ιδιαίτερη ιστορία του, κατοικήθηκε από πρόσφυγες που μετακινήθηκαν από το Χαλάνδρι (όπου τους πήγαν αρχικά), όταν τους παραχωρήθηκε έκταση στο σημείο γύρω από εκεί που έκτισαν και τον Άγιο Γεώργιο*, σε ανάμνηση του αντίστοιχου των Βουρλών.
Από τους πολιτικούς, στο Ν. Ψυχικό μένει ο Παπαδημούλης, που η γυναίκα του, η Σουμπασάκη, διαθέτει εκεί μεγάλη πατρογονική περιουσία, αλλά το σημαντικό, ότι πάντα κατέβαινε στις δημοτικές εκλογές και έβγαινε κιόλας, με τους προοδευτικούς συνδυασμούς, δε μπορεί να μην το πήρε πρέφα!
*Συμπτωματικά στο θρονιασμα της νέας μεγαλύτερης εκκλησίας, παραβρέθηκε ο Αναστάσιος, Ανδρούσης τότε, διάβασα.
Μαρία said
125 Τι σχέση έχει ο «δικός μας» ο Χρ. με το Ν. Ψυχικό, ώστε να τον κάνουν και πλατεία;
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
126, Λογικά είναι άσχετο, αλλά από την άλλη, τόση σύμπτωση να είναι κι αυτός Αθ. που λέει ο Α-Χ, στο σχ.112 ;
Σκεφτόμουν εν πρώτοις, ότι μπορεί να είναι και γυναίκα. Δεν πέτυχα όμως, έτσι ή αλλιώς, στα διάφορα ιστορικά κλπ της περιοχής, τέτοιο αξιομνημόνευτο (με ή χωρίς ομοιωματικά) επίθετο, για να δοθεί σε πλατεία κιόλας. Εφτακόσες φορές έχω πάει εκεί, έχω περπατήσει, καθίσει απέναντι, μέχρι κι ακτινογραφία έχω κάνει σε παρακείμενο εργαστήριο και δεν ήξερα, δεν είχα δει να γράφεται, ότι τη λένε έτσι την πλατειούλα αυτή. Σε τυχαία συζήτηση αναφέρθηκε το Χρ. και «μπήκα στο σβούρο». Τουλάχιστον σκαλίζοντας, είδα από πού ονομάστηκε η δίπλα, πολύ κεντρική, λεωφόρος Δημητρίου Βασιλείου (που όλο ανάποδα τη λέω) και κυρίως -ήρθε κι έδεσε- ότι η Αγία Σοφία κτίστηκε για την συνονόματη βασίλισσα!
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
74, Πόσο δυνατό! Πικρό, όμως, αν σκεφτώ τα ελληνικά συνήθη δεδομένα, στη μεγάλη ανημπόρια, όχι αυτά τα ιδανικά στις αγκαλιές που έλεγε η κυρία της Σουηδίας, αλλά τα ιδιωτικά, μόνον, τέτοια καταλύματα (πού δημόσια εδώ, ανύπαρκτο είδος), μάλλον δεν θα απέρριπτα τις παρέες, στα παχιά χαλιά και τα παιχνίδια 🙂 . Οι περισσότερες συντάξεις μας είναι μικρές για αξιοπρεπείς οίκους ευγηρίας.
Η εσσο μας όμως ευτυχήσαμε με το ίντερνετ, σώπα, καλά είναι! 🙂 .
Πέπε said
128 (74):
Σε πρώτη φάση ήθελα αλώς να σχολιάσω πόσο ωραίο ήταν το σχόλιο. Αφού όμως άνοιξε κουβέντα να πω κι εγώ μια σκέψη:
Αν σε ξεχάσουν τα παιδιά σου στην ευγηρία και κάνουν μήνες να έρθουν να σε δουν, δε νομίζω ότι είναι πρόβλημα της σουηδικής κοινωνίας, αλλά της συγκεκριμένης οικογένειας. Κατ’ αρχήν, θα υποστήριζα το ίδιο ακόμη κι αν το φαινόμενο επαναλαμβάνεται ταχτικά (μπορεί πολλές οικογένειες να έχουν συναισθηματικό πρόβλημα, αλλά πώς γίνεται να μην ευθύνονται οι ίδιες γι’ αυτό;). Ας κρατήσω και μια μικρή επιφύλαξη επειδή δεν ξέρω πώς είναι η κοινωνία εκεί και από ποιους δρόμους που δεν υποψιάζομαι μπορεί να επηρεάζει τις οικογένειες και τα άτομα σε τόσο κεντρικά ζητήματα της ψυχής τους, αλλά όσο να πεις…
Ενώ αντίθετα το να υπάρχουν αξιοπρεπείς δημόσιοι οίκοι ευγηρίας (και πολύ άνω του αξιοπρεπούς) είναι δίκαιο καύχημα μιας κοινωνίας.
gpointofview said
Στο Ψυχικό υπάρχει ένας δρόμος η οδός Αγαμ. Μεταξά που την διατρέχει το 036, Αλλοι την λένε Αγαμέμνονος Μ. άλλοι Αγαμέμνονα Μ. κι άλλοι απλά Αγαμήσου Μεταξά.
sarant said
112-125-127 Θα μπορουσε να είναι ο ιδιος, διότι ο Χρυσοχόου της Θεσσαλονίκης ζούσε προπολεμικά στην Αθήνα και πέθανε στην Αθήνα (λέει η Βίκη).
michaeltz said
129. Πέπε
Δάσκαλε, σκέψου ότι τότε, τη δεκαετία του ’70, είχε υπάρξει κοινωνικό πρόβλημα στη Σουηδία με την ηλικιακή αυτονόμηση/διαχωρισμό (segregering) (ηλικιωμένοι-ενεργοί πολίτες-παιδιά) στη Σουηδία. Εϊχαν φτάσει να μην έχουν σχεδόν καμία επαφή οι παππούδες-γιαγιάδες με τα εγγόνια, τόσο που τα τελευταία μεγάλωναν χωρίς σύνδεση με την Ιστορία, αυτή που θα μάθαιναν (που εμείς εδώ μαθαίναμε) από τις διηγήσεις των παππούδων-γιαγιάδων στις χειμωνιάτικες βραδινές συζητήσεις στη σόμπα ή στο παραγώνι. Εμείς οι μετανάστες είχαμε εκπλαγεί όταν πέρασε η ρεφόρμα να παίρνουν κάποιο επιπλέον της σύνταξής τους χαρτζιλίκι οι ηλικιωμένοι για να έρχονται σε επαφή με τα παιδιά και να τους διηγούνται πώς είχαν περάσει στα νιάτα τους, πληροφορίες που είχαν κριθεί ζωτικές για την συνέχεια της ιστορικής συνείδησης (αν υπάρχει κάτι τέτοιο) της σουηδικης κοινωνίας. Η τέτοια επαφή είχε αρχίσει να βελτιώνει και την ψυχολογία των ηλικιωμένων (όλα τα μετρούσαν οι στατιστικολόγοι στη Σουηδία!)
Έτσι, οι της προηγούμενης γενιάς έρχονταν σε επαφή με τα παιδιά (όχι αναγκαστικά με τα δικά τους εγγόνια), είτε στα σπίτια τους είτε στα σχολεία τους, και τους διηγούνταν, αντί για την Κοκκινοσκουφίτσα, ιστορίες/συνήθειες/στιγμές αξιομνημόνευτες από τη ζωή τους. Στη συνέχεια τα παιδιά ρωτούσαν τους γονιούς για διάφορα που τους είχαν κάνει εντύπωση και εκείνοι έδιναν τη δική τους εικόνα για την εποχή που ήταν οι ίδιοι παιδιά!
Γι’ αυτό μην είσαι καθόλου βέβαιος ότι το πρόβλημα της γιαγιάς ήταν αποκλειστικά οικογενειακό της!
Πάντως, με την επικράτηση του νεοφιλελευθερισμοί στη Σουηδία (πουλήθηκε μια καταπληκτική υπηρεσία κοινωνικής αρωγής στους κατ’ οίκον ηλικιωμένους, με εκατοντάδες υπαλλήλους και αυτοκίνητα, που τους έβγαζαν ακόμα και βόλτα στο δάσος για να ξεσκάσουν από την κλεισούρα, με μία κορόνα, 10 λεπτά του ευρώ!) Δεν γνωρίζω τι ακριβώς συμβαίνει στα πρώην δημόσια γηροκομεία, ίσως θα μπορούσε ο Φακίρης να μας δώσει κάποιες πληροφορίες.
michaeltz said
129. Πέπε
Όσο για το «δίκαιο καύχημα της κοινωνίας», όλες οι κοινωνικές παροχές, εκείνη την περίοδο, κάτω από την εκκωφαντική προπαγάνδα των δεξιών θεωρούνταν κοινωνική σπατάλη. Η μεγάλη κλιμακωτή φορολογία, σε σημείο που οι πολύ πλούσιοι, από ένα σημείο και μετά, πλήρωναν σε φόρο περισσότερα από όσα παραπανίσια του ανώτατου ορίου κέρδιζαν, είχε δημιουργήσει το προεκλογικό σύνθημα «Δεξιά για να αξίζει να εργάζεσαι»! Ιστορικό παράδειγμα ο Ίνγκμαρ Μπέργκμαν, που είχε δημιουργήσει μια από τις αριστουργηματικές του ταινίες και δήλωνε ότι δεν έπρεπε να το είχε κάνει γιατί είχε επιβαρυνθεί η φορολογία του κατά πολύ περισσότερα χρήματα από όσα είχε κερδίσει από την ταινία.
Δεν ζω πια στη Σουηδία, επί δεκαετίες, οπότε δεν ξέρω την κατάσταση «από τα μέσα», πάντως μπορώ να πω μετά βεβαιότητας ότι αυτή τείνει να μοιάσει με τα δικά μας χάλια.
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
131, Εμ, το μάτι του Νικοκύρη…
Είδα. μετά, ότι από το 1954 μετακόμισε οικογενειακώς στην Αθήνα και ότι στο Ν. Ψυχικό κατοικεί απόγονός του (μεταξύ αυτών που ενεπλάκησαν στην υπόθεση του οδώνυμου στη Θεσνίκη).
Θα ΄χει πλάκα να ονοματοδότησαν την πλατεία εδώ, το διάστημα που εξελισσόταν η προσφυγή στη Θεσνίκη.
BLOG_OTI_NANAI said
114: Είναι πολύ ευχάριστο να βλέπουμε το αυτονόητο, δηλ. ένας αριστερός να μιλάει με θετικό τρόπο για έναν καλό ιεράρχη, να μιλάει καλά για τη χώρα του, τον λαό του, τα σημαντικά στοιχεία του πολιτισμού του.
Απορώ -ρητορικά- με την κατάντια πολλών των αυτοπροσδιοριζόμενων ως «αριστερών» ή «προοδευτικών», που πιστεύουν ότι για να πάρουν το όνομα αυτό οφείλουν πρώτα να βαπτιστούν στα βοθρόνερα της τουρκικής ακροδεξιάς, στα γενοκτονικά λύματα του τουρκικού εθνικισμού και να ξεπλύνουν όλα τα εγκλήματα των Τούρκων επί αιώνες, βλ. Άκης Γαβριηλίδης, κλασικό φερέφωνο της ιδεολογίας των Γκρίζων Λύκων, δηλ. του Τούρκου Κασιδιάρη στην Ελλάδα.
Για να μην ξεχνιόμαστε, όποιος θέλει να δει ποιοι από εκείνους που παριστάνουν καθημερινά τους ευαίσθητους με την Παλαιστίνη ανήκουν στους Τούρκους κασιδιάρηδες, αρκεί να δει αν έχουν κάνει τις ίδιας έντασης δηλώσεις για την εισβολή, κατοχή, μιλιταριστικό καθεστώς παράνομο εποικισμό και της καταστροφές της Κύπρου, όπας και τι ακριβώς δήλωσαν στις 7 ΟΚΤ 2023 ή λίγες μέρες μετά.
Το λέω γιατί έχουμε τούρκο Κασιδιάρη στο ιστολόγιο, που ευτυχώς γνωρίζουμε τι ακριβώς δήλωνε για τα αποκεφαλισμένα βρέφη που άφησε πίσω της η Χαμάς, που το πνεύμα του ισλαμικού εθνικισμού φρόντισε στην αρχή να τα παρουσιάσει ως φέικ νιους.
Ευαίσθητος με τη σφαγή των Παλαιστινίων είναι πιθανόν να είναι μόνο όποιος έχει γράψει και για τους Παλαιστίνιους, αλλά και τα αντίστοιχα 7 ΟΚΤ 2023 για τη σφαγή των 1.200 Εβραίων και τους ομήρους.
Θα το αναφέρω τακτικά ώστε να θυμόμαστε ότι τα λύματα-σχόλια του συγκεκριμένου είναι κενά περιεχομένου, ουσιαστικά είναι η γνωστή αυτοδιαφήμιση ευαισθησίας του πισινού. Διότι ως γνωστόν, ξέπλενε τη Χαμάς…
BLOG_OTI_NANAI said
135: Θυμάμαι, γελούσα μέρες, με εκείνο το γέλιο που το ακολουθεί εμετός από την αηδία, όταν αριστερής ιδεολογίας εφημερίδα, ξέπλενε την Χαμάς, γράφοντας -αν είναι ποτέ δυνατόν- ότι αυτό «αποκλείεται να έγινε» διότι το… Κοράνι ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΙ τον φόνο βρεφών!
Μα πόσο ερπετό πρέπει να είσαι, για να παριστάνεις ότι δεν ξέρεις πόσα εδάφια μπορείς να βρεις όπου το Κοράνι θα μπορούσε άνετα να επιτρέπει τον φόνο βρεφών, αλλά και να μην υπήρχαν αυτά:
βρε σίχαμα, στους 5 αιώνες της βαλκανικής υποδούλωσης στους Οθωμανούς, και συγκεκριμένα σε πλήθος ολοκληρωτικών σφαγών στο ελληνικό έδαφος, έχουν καταγραφεί από τις σύγχρονες της εποχής πηγές για ολοκληρωτική σφαγή οικογενειών και φυσικά βρεφών; Στις γενοκτονίες Αρμενίων και Ποντίων πόσα βρέφη εξοντώθηκαν; Πότε εμπόδισε το… Κοράνι την σφαγή βρεφών και παιδιών ή τον βιασμό τους;…
Χαρούλα said
Είναι πολύ ευχάριστο να βλέπουμε το αυτονόητο, δηλ. ένας αριστερός να μιλάει με θετικό τρόπο για έναν καλό ιεράρχη, να μιλάει καλά για τη χώρα του, τον λαό του, τα σημαντικά στοιχεία του πολιτισμού του.
Και πόσο δυσάρεστο το αντίστροφο! Με τον θάνατο ενός αξιόλογου ανθρώπου, να βρίσκουμε αφορμή-ευκαιρία για να πούμε τις κακίες μας!
Μαρία said
Theo said
Ο Αναστάσιος μιλάει για τον Αναστάσιο
Theo said
20 χαρακτηριστικές φράσεις του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου
Μαρία said
An Israeli contractor working for the Defense Ministry who was conducting engineering work for the Israel Defense Forces in Gaza was mistakenly killed by IDF soldiers on Tuesday https://x.com/haaretzcom/status/1884337895026172143
Θα τον πέρασαν για Παλαιστίνιο τον μπουλντοζιέρη.
Δύτης των νιπτήρων said
Πέθανε η Μαίρη Κουκουλέ. Για χρόνια νόμιζα ότι ήταν κόρη του Φαίδωνα, του βυζαντινολόγου, αλλά ήταν νύφη του στον πρώτο της γάμο και μάλιστα δεν γνώρισε ποτέ τον πεθερό της.
Μαρία said
142 Εγώ πάλι νόμιζα οτι ήταν παντρεμένη με τον Γιώργο Κ., που ήταν πριν πολλά χρόνια, επι χούντας, ερωτικός μετανάστης εδώ, αλλά τώρα βλέπω οτι τον άντρα της τον έλεγαν Γιάννη https://www.lifo.gr/culture/vivlio/mairi-koykoyle-i-airetiki-laografos-poy-kategrapse-ti-neoelliniki-athyrostomia
Δύτης των νιπτήρων said
143 Είχε κι αυτός σχέση με τον Φαίδωνα;
Μαρία said
144 Βέβαια https://www.politeianet.gr/books/9789602102176-koukoules-f-giorgos-odusseas-gia-mia-istoria-tou-ellinikou-sundikalistikou-kinimatos-164133
sarant said
143 Ωραία συνέντευξη….
Χαρούλα said
Μαρία said
147 Μάλλον το γιούνισεξ μεταφράζει.
Μαρία said
Σύμφωνα με την ιστοσελίδα, ο αντεισαγγελέας του Αρείου Πάγου, Αχιλλέας Ζήσης, απάλλαξε τον Αιμίλιο Κοσμίδη, τον άνθρωπο που ήταν κάτοχος της κάρτας με την οποία πληρώθηκαν τα μολυσμένα με Predator SMS. Παράλληλα, βάζει στο αρχείο τις μηνύσεις δύο θυμάτων του Predator, του Νίκου Ανδρουλάκη και του δημοσιογράφου Θανάση Κουκάκη. https://www.efsyn.gr/ellada/dikaiosyni/461318_o-areios-pagos-apallassei-prosopo-kleidi-toy-skandaloy-predator
DaPonte said
Πολύφερνη νύφη η Γροιλανδία:
Μετά τον Τραμπ, οι Ρώσοι: «Να πάρουμε τη Γροιλανδία από τους εκφυλισμένους Δανούς, να ονομαστεί Λαϊκή Δημοκρατία»
ΕΦΗ - ΕΦΗ said
μπαζώνει ακόμη και το μπάζωμα
https://www.gazzetta.gr/plus/2414782/ta-10-erotimata-poy-esteile-i-karystianoy-ston-sroiter-gia-na-apantisei-o-kyriakos
147 Χαρούλα
Αυτά σου τα ποσταρίσματα εμέ δεν τα ανοίγει
Μαρία said
Τέμπη-Έγγραφο ντοκουμέντο: 40 ημέρες μετά το δυστύχημα δόθηκε εντολή να καταστραφεί βιολογικό υλικό των θυμάτων
https://www.in.gr/2025/01/29/greece/eggrafo-ntokoumento-40-imeres-meta-dystyxima-dothike-entoli-na-katastrafei-viologiko-yliko-ton-thymaton/
Δύτης των νιπτήρων said
Πέθανε ο Γιάννης Χάρης…
https://www.lexilogia.gr/threads/%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B5%CF%85%CF%8C%CE%B4%CE%B9%CE%BF-%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%82-%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%AC%CF%84%CE%B5%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%BB%CF%8C%CE%B3%CE%BF%CF%85.6805/post-297901
dryhammer said
τεστ. αλλαγή σκληρού