Μεζεδάκια της Υπαπαντής

Κανονικά τα μεζεδάκια θα τα σερβίραμε χτες, που είναι Σάββατο, χτες όμως ήταν πρωτομηνιά, οπότε είχαμε το καθιερωμένο μηνολόγιο, κι έτσι το μηνολόγιο εκτόπισε τα μεζεδάκια και τα μεζεδάκια μπαίνουν σήμερα και εκτοπίζουν το φιλολογικό-λογοτεχνικό άρθρο που έχουμε συνήθως τις Κυριακές. Κι επειδή το 2025 δεν είναι δίσεκτο, κάτι ανάλογο θα έχουμε και τον Μάρτη, αφού η πρωτομηνιά πέφτει πάλι Σάββατο. Οπότε τα μεζεδάκια δημοσιεύονται κατ΄εξαίρεση σήμερα, 2 του μηνός, που είναι της Υπαπαντής του Κυρίου, ή αλλιώς, στα λαϊκά, της Παπαντής ή και Παναγιάς της Παπαντής.

Όλος αυτός ο πρόλογος έχει  παρθεί κόπι-πάστε, με τις δέουσες επικαιροποιήσεις, από το αντίστοιχο μεζεδοάρθρο που είχαμε δημοσιεύσει πριν από 11 χρόνια  τέτοια  μέρα, στις 2/2/14,  που έπεφτε και  πάλι Κυριακή και  τα μεζεδάκια είχαν  μεταφερθεί -τότε  όμως είχα δώσει τον  λαϊκότερο  τίτλο, της Παπαντής. Διότι, διατί να το κρύψομεν, είμεθα ιστολόγιο με ιστορία.

Και ξεκινάμε με έναν σωρό που ολοένα και μεγαλώνει, τον σωρό των στραβογραμμένων σορών, αυτή τη φορά σε σχέση με τη  σορό του Μίμη Δομάζου.

Τουλάχιστον, εδώ έχουμε πράγματι σορό, δηλαδή νεκρό σώμα έτοιμο να κηδευτεί και όχι πτώμα που ο ευφημισμός το έχει κάνει σορό.

Ναι, μακάβρια αρχίσαμε, το ξέρω.

* Το in.gr, σε άρθρο για τις  μεγάλες συγκεντρώσεις για τα Τέμπη, κατηγορεί την κυβέρνηση:

Η κυβέρνηση φαίνεται να έχει χάσει κάθε έννοια της Δημοκρατίας, όταν φτάνει στο σημείο να καταστείλει ακόμα και την ελευθερία του Τύπου, που είναι θεμέλιο λίθο κάθε πολιτισμένης κοινωνίας.

Το  θεμέλιο λίθο λέμε; Όχι «ο θεμέλιος λίθος»;

* Και άλλο ένα σχετικό με την κηδεία του Δομάζου, ένα  αστείο λάπσους (ή λάψους; )

Μίμης  Δομάζος,  τον ήξεραν  όλοι. Όλοι;  Όχι όλοι, ο συγκεκριμένος υλατζής τουλάχιστον τον έκανε Μάκη. Που αντιστοιχεί και σε άλλο όνομα, ας τον έλεγε τουλάχιστον Μήτσο.

Το λάθος  είναι από το ηλεκτρονικό  Βήμα. Όχι από το άρθρο, όπου ο μεγάλος Δομάζος αναφέρεται σωστά Μίμης,  αλλά από τα πλαϊνά λινκ που μπαίνουν σε άλλα άρθρα.

Τα οποία λινκ είναι εφήμερα, οπότε δεν αξίζει να τα κάνουμε και μεγάλο θέμα.

* Κι ένα ακόμα λάπσους,  αυτή τη φορά σε κανονικό άρθρο.

Η οθονιά είναι από το dnews. Την πήρα περιμένοντας πως ίσως θα το διορθώσουν, αλλά πού τέτοια τύχη. Κι έτσι, το  «έγκλημα των  Τεμπών» που ήθελε να γράψει ο αρθρογράφος, έγινε «έγκλημα των  Πρεσπών»! Θα υπάρχουν κάποιοι που θεωρούν έγκλημα και το δυστύχημα και τη συμφωνία, αλλά από τα συμφραζόμενα που βλέπετε δεν νομίζω πως ο αρθρογράφος συγκαταλέγεται σε αυτούς.

* Το αμπεμπαμπλόμ ξαναχτυπά! Τι εννοώ; Στον εκπαιδευτικό ιστότοπο alfavita.gr δημοσιεύτηκε προχτές ένα άρθρο που υποστηρίζει,  στα σοβαρά, ότι  η παιδική φράση (λάχνισμα λέγεται) α-μπεμπα-μπλομ του-κίθε-μπλομ προέρχεται, τάχα, από τα παιδικά παιχνίδια στην αρχαία Αθήνα και ότι αποτελεί παραφθορά της φράσης  Απεμπολών, του κείθεν εμβολών. 

Οι παλιοί αναγνώστες του ιστολογίου ίσως θυμούνται ότι αυτός ο γλωσσικός μύθος είχε κυκλοφορήσει πρώτη  φορά το 2012 και μας είχε απασχολήσει εδώ στο ιστολόγιο. Είχα τότε γράψει ένα ανασκευαστικό άρθρο, παρόλο που δεν  πίστευα ότι μπορεί κανείς να πιστέψει στα σοβαρά τέτοιους εξωφρενισμούς -εκτός αν θέλει να τους πιστέψει, βέβαια.

Βλέπουμε όμως σήμερα ο ανόητος αυτός εθνικιστικός μύθος να δημοσιεύεται από έναν ιστότοπο που έχει αντικείμενο την εκπαίδευση, έστω κι αν τα τελευταία (πολλά) χρόνια έχει χάσει πολλή από τη σοβαρότητά του και δημοσιεύει πολλά τέτοια κλικοθηρικά άρθρα. Κρίμα, πολύ κρίμα.

* Αλλά ο φίλος Δημήτρης  Μπρόβας  μού λέει ότι ο ίδιος μύθος δημοσιεύτηκε σε σοβαρό,  απαιτητικό μουσικολογικό περιοδικό (Νέος Μουσικός Ελληνομνήμων, τεύχος 12). Σε άρθρο για το λόγιο μουσικό έργο του Θωμά Μπακαλάκου διαβάζουμε:

Ωστε το «α μπε μπα μπλον» είναι αρχαιοελληνικής προέλευσης. Και η υποσημείωση εξηγεί:

Πιθανότατα, η αναφορά στο αρχαιοελληνικό παιχνίδι και η εξήγηση για το ρήμα «απεμπολώ» (που βέβαια ΔΕΝ σημαίνει απωθώ και δεν έχει σχέση με το έμβολο,  αλλά «πωλώ έναντι ανταλλάγματος») προέρχονται από τον συνθέτη Θ. Μπακαλάκο και όχι από τους συντάκτες του περιοδικού, αλλά και πάλι προκαλεί θλίψη το ότι άνθρωποι σοβαροί δέχονται ανεξέταστα μύθους.

* Κι  ένα αστείο τυπογραφικό λάθος.

Θυμάστε σίγουρα το τραγούδι της Λιλιπούπολης «Δεν είμαστε Ζουλού, δεν  είμαστε Παπούα, είμαστε η άγρια φυλή των  Λιλιπούα»;

Ε, να και οι παππούες!

* Φίλος στέλνει μια αστεία ανορθογραφία στο Google Maps:

To Στάδιο Ειρήνης και Φιλίας γράφεται τη μία φορά σωστά,  Peace and Friendship Stadium, τη δεύτερη όμως Piece and Friendship Stadium.

Πάλι καλά που δεν το έγραψαν… Piss and Friendship Stadium, τι να πω.

* Kαι ένας τίτλος με πολύ αστεία αμφισημία,  από το Χάφιποστ:

Θεσσαλονίκη: Καταγγελία σεξουαλικής παρενόχλησης εκπαιδευτή ιππασίας από μαθήτριες

Αμφισημία είπα, αλλά μάλλον πιο κοντά στο λάθος βρίσκεται. Σε πρώτη, ίσως και σε δεύτερη ανάγνωση, τη σεξουαλική παρενόχληση τη διέπραξαν  οι μαθήτριες. Αυτές παρενόχλησαν τον  εκπαιδευτή, σαν δεν ντρέπονται. Τις έχει φοβηθεί το μάτι μου.

Υπάρχει βέβαια και η πραγματολογική πτυχή, ξέρουμε ότι πιθανότατα δράστης της παρενόχλησης ήταν ο εκπαιδευτής -και βέβαια αυτό συνέβη.

Για πλάκα, έβαλα στο Φέισμπουκ την οθονιά, με την ερώτηση:

Ποιος παρενόχλησε ποιον;

Πολλοί απάντησαν: Το άλογο έκανε την παρενόχληση!

* Πολλοί θάνατοι γνωστών τη  βδομάδα που μας πέρασε, τα είπαμε ήδη. Πέθανε και ο Ιάσων Τριανταφυλλίδης, και μετά θάνατον έπεσε θύμα της  ακλισιάς, αφού σε μεγάλο ιστότοπο γράφτηκε:

Συγκλονισμένη η Ελένη Ράντου από τον θάνατο του Ιάσων Τριανταφυλλίδη

Συγκλονισμένη  και η Γραμματική, σχολίασε ο φίλος που το στέλνει.

Του λέω: το άφησαν άκλιτο επειδή δεν ήξεραν αν πρέπει  να γράψουν «Ιάσονα» ή «Ιάσωνα»

Τελικά όμως το αντιλήφθηκαν και το διόρθωσαν: του Ιάσονα Τριανταφυλλίδη. Αλλά για να  διατηρηθεί η πολυφωνία,  αμέσως πιο κάτω διαβάζουμε:

«Άντιο» στον Ιάσωνα Τριανταφυλλίδη που «έφυγε» ξαφνικά από τη ζωή είπε η Ελένη Ράντου

Με ωμέγα εδώ, για να μη μένει κανένας παραπονεμένος.

(Το Άντιο δεν ξέρω  τι είναι, μάλλον η αρχαία ρωμαϊκή πόλη Antium).

* Κι άλλο ένα από το Βήμα

Κορίτσια στο χακί – Γιατί να καταταχθείτε, η νέα εξάρτηση

Τολμηρό βρίσκω το να θεωρείται η στρατιωτική θητεία σαν είδος ναρκωτικό,  που προκαλεί εθισμό, αλλά το άρθρο δεν θέλει να πει αυτό, δεν ασχολείται με την εξάρτηση που προκαλεί ο στρατός αλλά με την εξάρτΥση που θα φορούν οι στρατιωτίνες.

Πάλι καλά που δεν  ήταν για το ναυτικό,  θα έγραφε εξάρτιση.

* Μου γράφει φίλος:

Τις τελευταίες μέρες συζητιέται η νέα ταινία Queer με εκπληκτική -λένε- ερμηνεία του Τζέιμσμποντικού Ντάνιελ Κραίγκ. Βασίζεται σε ομώνυμη νουβέλα του Ουΐλ. Μπάροουζ. 

Στις κριτικές κεντρικό ρόλο παίζει ένας διάλογος. Οι ήρωες σε κατάσταση έκστασης από ουσίες λένε:

-Are you queer

-No, I’m disembodied.

To queer δεν ξέρω πώς θα μεταφραζόταν στο περιβάλλον του ’50 (αδερφή μήπως; ) Αλλά το disembodied αποδόθηκε ως «διαμελισμένος». Βάλτε στο ψαχτήρι «Είμαι διαμελισμένος» και θα δείτε. Δεν ξέρω αν αυτό είναι μετάφραση των κριτικών, του υποτιτλισμού ή του μεταφραστή του βιβλίου, αλλά δεν μου κάθεται.

Και πράγματι, η φράση  «είμαι διαμελισμένος» εμφανίζεται σε πολλά σάιτ  (πχ εδώ).

Υποθέτω ότι έτσι εμφανίζεται στους  υπότιτλους της ταινίας, που δεν την έχω  δει. Και υποθέτω, επίσης, ότι το αγγλικό λέει I’m disembodied.

Που σημαίνει, αν υποθέτω σωστά, ότι έχει αυτό που λένε  «εξωσωματική εμπειρία», ότι αισθάνεται σαν να αιωρείται έξω από το σώμα του και να το βλέπει -ή κάτι τέτοιο τέλος πάντων. Αλλά διαμελισμένος όχι, διότι αυτό προϋποθέτει προηγούμενη συνάντηση με τον σχιζοφρενή δολοφόνο με το πριόνι!

* Και κάτι από τον ιστότοπο των  ΕΛΤΑ

Μας λέει  ότι το σύστημα δέχεται «μέχρι και 5 κωδικούς ταυτόχρονα χωρισμένοι με κόμμα»

Όπως έλεγε ο Χάρρυ Κλυνν  «έχουμε κρυφούς φωτισμοί». Εντάξει,  μικρό λάθος είναι -αλλά σε σελίδα μεγάλου οργανισμού;

* Και κλείνω με κάτι από ένα άρθρο για νέες ταινίες.

 

Φίλος στέλνει το λινκ, όπου διαβάζουμε:

Επικίνδυνη Πτήση: Ένας πιλότος μεταφέρει μία Στρατάρχη Αεροπορίας που συνοδεύει έναν δραπέτη σε δίκη.

Ο  φίλος λέει: Το διάβασα κι άρχισα να ξύνω το κεφάλι: Κοτζάμ στρατάρχης συνοδός δραπέτη; Κι όπως φαίνεται από το τρέιλερ, ούτε τριάντα χρονών; Εύκολα δίνουν τις προαγωγές στο Αμέρικα, ή εύκολα βάζουν το κείμενο της γκουγκλομετάφρασης στο κείμενο.

Το πρωτότυπο από το ΙΜDΒ: A pilot transports an Air Marshal accompanying a fugitive to trial. As they cross the Alaskan wilderness, tensions soar and trust is tested, as not everyone on board is who they seem.

Όπου Air Marshal ο αστυνομικός πτήσεων ή κάπως έτσι…

Βαθμός Air Marshal υπάρχει στην Πολεμική Αεροπορία κάποιων  αγγλόφωνων  κρατών,  αλλά όχι στις ΗΠΑ, όπου υπάρχει η Federal Air  Marshal Service,  με αρμοδιότητες επιβολής  του νόμου στις αεροπορικές  μεταφορές.  Πώς θα το πούμε; Θέλει σκέψη,  αλλά όχι πάντως Στρατάρχη!