Οι πολυπράγμονες γιατροί της Δράμας και άλλα μεζεδάκια

Πρώτα μεζεδάκια του Μάη σήμερα, οπότε ήμουν έτοιμος να τα βαφτίσω ‘μαγιάτικα’ ή κάτι ανάλογο, αλλά την τελευταία στιγμή, επί του ηλεπιεστηρίου θα έλεγα, ένας φίλος μού έστειλε ένα ωραίο εύρημα, θα το δείτε στο τέλος, και είπα να το αναδείξω μνημονεύοντάς το στον τίτλο. Στο μεταξύ, πλησιάζουμε προς τις διπλές εκλογές, 18 και 25 Μαΐου, οπότε θα έχουμε και προεκλογικά μεζεδάκια στις επόμενες πιατέλες μας, αλλά προς το παρόν δεν έχω τέτοια δείγματα.

* Ξεκινάω με ένα ορντέβρ, που μόλις έφτασε κι αυτό. Λέει ένας φίλος: Το επόμενο Παρασκευοσαββατοκύριακο (9-11 Μαϊου) θα γίνει στο πάρκο «Τεχνόπολις» το φεστιβάλ «Ελλάδα Γιορτή Γεύσεις«. Το διαβάζω και το ξαναδιαβάζω, αλλά δεν μου κάθεται καθόλου καλά! Δεν θα έπρεπε να είναι «Γιορτή Γεύσης» ή έστω «Γιορτή Γεύσεων»; Γερνάω κι έχω γίνει παράξενος; Δεν νομίζω ότι είναι παραξενιά, κι εμένα με ενοχλούν τρεις λέξεις έτσι άτακτα ριγμένες και ασύνδετες.

* Προχωράμε σε ένα ακόμα μικρό, έναν τίτλο που κάνει τον αναγνώστη να σκοντάψει -πράγμα που το θεωρώ ελάττωμα: Δολοφόνησε συμμαθήτριά του γιατί δεν θέλησε να τη συνοδεύσει σε χορό. Ποιος δεν θέλησε; Έτσι που είναι γραμμένος ο τίτλος, εγώ αρχικά καταλαβαίνω ότι ο δολοφόνος δεν ήθελε να τη συνοδέψει, που βέβαια είναι παράλογο (αν και όχι αδύνατο: αυτός αρνήθηκε να τη συνοδέψει, εκείνη του ζήτησε το λόγο, του είπε, της είπε, και ήταν η κακιά η ώρα κύριε πρόεδρε). Ωστόσο, δεν συνέβη αυτό, εκείνη δεν ήθελε να τον συνοδέψει. Στα αγγλικά, όπου οι αντωνυμίες διατηρούνται, δεν υπάρχει αμφισημία «because she refused» ή κάτι τέτοιο. Αλλά και στα ελληνικά, πολύ απλά, αρκεί να πούμε: δολοφόνησε συμμαθήτριά του επειδή αρνήθηκε να ΤΟΝ συνοδέψει.

* Νέα χώρα γεννήθηκε στην Ευρώπη. Όπως μας πληροφορεί το Πρώτο Θέμα: Χωρίς βίζα τα ταξίδια στην Ευρώπη για τους πολίτες του Μόλδοβα. Και δεν είναι μόνο ο υλατζής που αγνοεί τη Μολδαβία, αλλά και ο (οΘντκ) δημοσιογράφος, διότι και μέσα στο άρθρο του δίνει και καταλαβαίνει: οι πολίτες του Μόλδοβα, στον Μόλδοβα, ο Μόλδοβας και η Ουκρανία. Καινούργια χώρα, λέμε!

* Διαβάζω άρθρο για τις έρευνες της αστυνομίας σε σπίτι Χρυσαβγίτη: Στο δημοσίευμα του Βήματος αναφέρεται πως σε στικάκι που βρέθηκε στο σπίτι του εντοπίστηκαν αγαλματίδια και κοσμήματα.

Καλά, το τι χωράνε σήμερα τα στικάκια, δε λέγεται!

* Νέα στοιχεία για τη μαγεία της ελληνικής γλώσσας. Όπως αναλύεται σε εμβριθές άρθρο, το όνομα Κίρκη δεν είναι τυχαίο, κι όταν ο Όμηρος στην Οδύσσεια την αποκαλεί «ευπλόκαμο» δεν θέλει να παινέψει τις ωραίες της πλεξούδες, όπως θα νόμιζαν οι αφελείς, αλλά να υποδείξει τη διπλή έλικα του DNA! Απολαύστε υπεύθυνα.

* Το επόμενο θέμα σηκώνει αρκετή συζήτηση. Τι κάνουμε με καθιερωμένες αποδόσεις ξένων τοπωνυμίων και κυρίων ονομάτων, όταν δεν αντιστοιχούν στον τρόπο που προφέρονται από τους φυσικούς ομιλητές της γλώσσας. Διορθώνουμε ή όχι; Δηλαδή θα κάνουμε, έστω, Βαουένσα τον Βαλέσα και Εϊζενστέιν τον Αϊζενστάιν; Γιετεμπόρ το Γκέτεμποργκ και Σέλστρομ τον Κάλστρομ; Μεταφέρω μέιλ φίλου (που σχολιάζει και εδώ περιστασιακά, αλλά δεν ξέρω αν θέλει να αναφερθεί το όνομά του, οπότε δεν το αναφέρω):

Νομίζω ότι κανείς δεν μπορεί να ισχυριστεί, όσο καλά κι αν ξέρει Γεωγραφία, ότι γνωρίζει τα πάντα. Προσωπικά, δεν επαίρομαι για τις γεωγραφικές μου γνώσεις, αλλά να μη γνωρίζω πια ούτε μία πολιτεία της Νομανσλάνδης, αυτό το έφερα βαρέως. Ευτυχώς όμως φρόντισε σήμερα το newsIT κάτι να μάθω: έμαθα ότι μια πολιτεία αυτής της αχανούς (ναι!) χώρας είναι το Άρκανσο!

Βέβαια, πιο πολύ στα «αγνώριστα» κατατάσσεται αυτό παρά στα «ανύπαρκτα» -βρείτε εσείς πώς θα διαχειριστείτε το… εύρημα. Ίσως το Άρκανσο να είναι η πολιτεία όπου έχει την έδρα της η «Στρατιά των Αγνώριστων».

Υ.Γ.: Η πολιτεία Arkansas των ΗΠΑ προφέρεται πράγματι περίπου «άρκανσο», αλλά στην καθ’ ημάς Ανατολή Αρκάνσας τη λέμε, τουλάχιστον εμείς οι αστοιχείωτοι, όπως λέμε Ιλινόις και όχι Ιλινόι κ.λπ.

Κι εγώ Αρκάνσας τη λέω, κι αφού δεν τη διόρθωσα τότε που ήταν στις δόξες της επί Κλίντον μάλλον δεν θα τη διορθώσω. Ούτε το Ιλινόις έχω ‘διορθώσει’ (αλλά εδώ η αλλαγή είναι πιο μικρή), αλλά το Μίτσιγκαν τώρα το λέω Μίσιγκαν. Από την άλλη, παλιότερα που είχα δει σε ένα άρθρο του Χρ. Μιχαηλίδη την απόδοση «Τζοχάνισμπεργκ» για το Γιοχάνεσμπουργκ την είχα θεωρήσει τερατώδη. Όπως έχει γράψει και ο Γιάννης Χάρης, όταν γράφουμε στα ελληνικά, τον Graham τον γράφουμε Γκράχαμ, κι όχι Γκρέιαμ.

Αλλά τα θέματα αυτά μπορούμε να τα συζητάμε ώρες και ώρες και να μην εξαντλούνται.

* Πλουσιότατα μεζεδάκια πρόσφερε η πρόσφατη εμφάνιση του Γ. Στουρνάρα στη Βουλή (τη συζήτηση μπορείτε να τη δείτε στο βιντεάκι, στο οποίο θα παραπέμπω). Σταχυολογώ τα καλύτερα.

** Τροπολογίες με μουστάκια. Αν πάτε στο 215.30, θα ακούσετε τον κ. Στουρνάρα να λέει ότι κάνει δεκτές τις «εμπρόθεσμα υποβληθέντες τροπολογίες»! Αν και στη γενική είναι πολύ συχνό, και σχεδόν συγχωρητέο, να χρησιμοποιείται το αρσενικό της μετοχής (π.χ. «των πληγέντων περιοχών, των ζώντων γλωσσών») διότι το σωστό (ζωσών γλωσσών, πληγεισών περιοχών) είναι κακόηχο (για αυτόματη εξέγερση του αυτιού, έλεγε ο Ροΐδης), στην ονομαστική δεν υπάρχει κανένα τέτοιο πρόβλημα, οπότε ο κ. Στουρνάρας πρωτοπορεί!

** Διορθώνοντας τον Τσόρτσιλ. Στο 133.20 του βιντεακιού, ο κ. Στουρνάρας λέει: «Όλοι ξέρουμε ότι ο καπιταλισμός, όπως είπε κι ο Ουίνστον Τσόρτσιλ, είναι ένα κακό σύστημα. Αλλά δυστυχώς δεν υπάρχει καλύτερο». Όμως ο Τσόρτσιλ είπε κάτι διαφορετικό, ότι «Η δημοκρατία είναι η χειρότερη μορφή πολιτεύματος, με εξαίρεση όλα τα άλλα που έχουν δοκιμαστεί κατά καιρούς» (Democracy is the worst form of Government except all those other forms that have been tried from time to time).

** Μεταφράζοντας από τα αγγλικά. Στο 158.54 του βιντεακιού της συνεδρίασης της επόμενης μέρας (Τρίτη 29.4), ο κ. Στουρνάρας, στην αρχή της ομιλίας του λέει ότι κάποιοι θα απογοητευτούν που το σχέδιο νόμου δεν έχει επαχθή μέτρα, «τις προηγούμενες μέρες έγινε μεγάλη κερδοσκοπία κατά πόσον θα υπήρχαν μέτρα δυσμενή εδώ». Έγινε κερδοσκοπία; Στα αγγλικά speculation, αλλά στα ελληνικά, εδώ, σπέκουλα, δηλαδή αξιοποίηση ευκαιρίας για πολιτική εκμετάλλευση ενός θέματος.

* Σε άρθρο για την εφιαλτική εκτέλεση του θανατοποινίτη στην Οκλαχόμα, ο συντάκτης αναφέρει ότι «Ο Κλέιτον Λόκετ καταδικάστηκε σε θάνατο το 2000 για το βιασμό και τη δολοφονία μιας νεαρής γυναίκας την οποία απήγαγε, ξυλοκόπησε μέχρι θανάτου και την έθαψε ζωντανή». Αν όμως την έθαψε ζωντανή, πώς γίνεται να την ξυλοκόπησε μέχρι θανάτου; Ή μήπως πρόκειται για έμμεση απόδειξη του ότι υπάρχει μετά θάνατο ζωή;

* Σε άρθρο για τις συγκρούσεις στην Ουκρανία γράφτηκε ότι «οι φιλορώσοι αυτονομιστές έχουν καταρρίψει τουλάχιστον ένα ελικόπτερο, στοιχίζοντας τη ζωή σε έναν πιλότο«. Αλλά τέτοια χρήση του στοιχίζω μόνο με την άλλη σημασία του ρήματος μπορεί να συνδυαστεί -στοιχηθείτε! που μας έλεγαν στο σχολείο.

Όσο για το αν πρέπει να λέμε «φιλορώσοι» ή «ρωσόφιλοι», νομίζω ότι και τα δύο έχουν τα δίκια τους.

* Και κλείνω με τους πολυπράγμονες γιατρούς της Δράμας. Δεν έχω πάει ποτέ στη Δράμα, μόνο περαστικός τότε που έκανα φαντάρος στην Κομοτηνή. Λογάριαζα να πάω φέτος την άνοιξη, κάτι είχαμε πει με κάτι (ηλε)φίλους από εκεί, μήπως έκανα μια ομιλία, αλλά τελικά δεν άδειασα. Πρέπει να είναι ευλογημένος τόπος η Δράμα, πάντως, να έχει λύσει όλα τα προβλήματα υγείας της, να είναι γεμάτη υπεραιωνόβιους με ροδαλά μάγουλα -αφού ο τοπικός ιατρικός σύλλογος δεν ασχολείται πλέον με την υγεία αλλά με την… παιδεία και τη θρησκεία, και μάλιστα πριν από μερικές μέρες έστειλε την εξής απερίγραπτη πανταχούσα στον κ. Σαμαρά, τον κ. Παπούλια, τον κ. Βενιζέλο και τον κ. Αρβανιτόπουλο:

Αν και οι Ιατρικοί Σύλλογοι θεωρούνται ειδικοί σύμβουλοι σε θέματα Υγείας, λαμβάνοντας υπ’ όψιν την κρισιμότητα των ημερών που ζούμε, θα επιθυμούσαμε να ληφθούν σοβαρά οι παρακάτω σκέψεις μας:

Όσον αφορά το θέμα κατάργησης θρησκευτικών εορτών, δίνουμε συγχαρητήρια στον υπουργό παιδείας, διότι «ανεκάλυψε» το «μέγα «πρόβλημα που ταλαιπωρεί την παιδεία στην πατρίδα μας. Γνωρίζουμε ότι σε ένα σωστό εκπαιδευτικό πρόγραμμα , όταν καταργείτε κάτι, στην θέση του θα πρέπει να βάλουμε κάτι καλύτερο. Επίσης ότι για να είναι αποδοτικό και ψυχικά ωφέλιμο ανά 15ηθημερον χρειάζονται εκδρομές, επισκέψεις σε μουσεία, εκκλησίες, εργοστάσια, φυσικά τοπία κ.τ.λ. δηλαδή σε χώρους που αποδεικνύουν τον πολιτισμό κάθε χώρας, αλλά και ξεδιπλώνονται τα χαρίσματα, τα «τάλαντα» δηλαδή εκάστου μαθητού π.χ. καταργώντας την εορτή των τριών Ιεραρχών (που γνωρίζουμε το έργο και των τριών στην διατήρηση του πολιτισμού, που εδώ και 1700 χρόνια ονομάζουμε » ελληνοχριστιανικού -«ας διαβάσει λίγη ιστορία ο κύριος Υπουργός – με τι θα την αντικαταστήσει; Με την bank holiday (εορτή τραπεζών) των Δυτικών; Οταν π.χ. στο διαδίκτυο η google γνωστοποιεί ότι αποκλειστικά και μόνο, χρησιμοποιώντας την αρχαία ελληνική γλώσσα και αρίθμηση, συνεχίζει μέχρι το άπειρον,,, χωρίς διακοπή, είναι δυνατόν εδώ στην Ελλάδα να μην εμβαθύνουμε στις ρίζες της γλώσσας μας; Πως θα αποδώσουν τα νοήματα των αρχαίων συγγραφέων, αν δεν γνωρίζουν τα βασικά της γλώσσας μας; Π.χ. πως θα αποδώσετε στην νέα ελληνική γλώσσα την φράση: «ο πατήρ, δι’ υιού, εν Αγίω πνεύματι, ποιεί τα πάντα» . εάν επιχειρήσετε να πείτε: ο πατήρ δια μέσον του Υιού κ.τ.λ. είσθε «αιρετικός»!!! Μόνο ο γνώστης της αρχαίας ελληνικής γλώσσας στην πιο απλή μορφή της γνωρίζει ότι εννοεί της τρείς φύσεις της μιας, αδιαιρέτου, ομοουσίου και ομοθρόνου Αγίας Τριάδος. Ελπίζουμε να σας έχουμε πείσει ότι χρειάζονται σωστές και προς την αληθινήν πλευρά κινήσεις. Αν ο υπουργός παιδείας δεν μπορεί και δεν θέλει, ας παραιτηθεί. Διαφορετικά κύριε Πρωθυπουργέ είναι δικό σας χρέος να το κάνετε και να τοποθετήσετε στην θέση αυτή άτομα που υπερασπίσθησαν τον ελληνισμό και την ορθοδοξία διεθνώς π.χ. σαν την κυρία Γλύκαντζη- Αρβελέρ. (μπορεί να έχει ασθενές και γηρασμένο σώμα, αλλά στην ψυχή και το πνεύμα είναι νεάνιδα και μάχιμη).

Για του λόγου το αληθές, φωτοαντίγραφο της ανεκδιήγητης επιστολής, με τις υπογραφές των δραστών, εδώ (μπροστινή και πίσω όψη).

Είναι λίγο αστείο να κάνουν εκκλήσεις για τη γλώσσα κάποιοι που την κακοποιούν τόσο (όπως δείχνουν τα γλωσσικά λάθη, το τρικυμισμένο ύφος, η τσαπατσουλιά που τους κάνει να γράφουν λάθος ακόμα και το όνομα της κ. Γλύκατζη-Αρβελέρ που τάχα θαυμάζουν), και ακόμα περισσότερο κωμική είναι η αξίωση του ιατρικού συλλόγου να «ληφθούν σοβαρά» (κάτι δεν λείπει εδώ; ) οι ασυναρτησίες τους.

Εκείνο όμως που μου κίνησε την περιέργεια, διότι οσμίστηκα λερναιάκι, είναι η αναφορά στο ότι «η google γνωστοποιεί ότι αποκλειστικά και μόνο, χρησιμοποιώντας την αρχαία ελληνική γλώσσα και αρίθμηση, συνεχίζει μέχρι το άπειρον,,, χωρίς διακοπή», που μου θυμίζει, όχι παράλογα, τις λερναιότητες για τον Μπιλ Γκέιτς που υποχρεώνει τους μανατζαραίους του να μαθαίνουν αρχαία. Αν και δεν είναι σαφές τι θέλει να πει ο ποιητής, μήπως υποψιάζεται κανείς τι έχουν στο (οθντκ) μυαλό τους οι πολυπράγμονες γιατροί της Δράμας;