Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία

Το ιστολόγιο του Νίκου Σαραντάκου, για τη γλώσσα, τη λογοτεχνία και… όλα τα άλλα

Τα τελευταία μεζεδάκια του Αυγούστου

Posted by sarant στο 31 Αύγουστος, 2019


Αύριο έχουμε πρώτη Σεπτεμβρίου, που δεν είναι μια οποιαδήποτε πρωτομηνιά, είναι θα λέγαμε μια μικρή πρωτοχρονιά -από μια άποψη το καλοκαίρι τελειώνει αύριο, κι ας είναι στις 21 του μηνός η ισημερία. Από μιαν άλλη άποψη, τελειώνει στις 11 του μήνα, όταν ανοίγουν τα σχολεία.

Όσοι είστε ακόμα σε διακοπές, αγνοήστε τις βλακείες που έγραψα και χαρείτε το καλοκαίρι που για σας συνεχίζεται -ή έστω το αποκαλόκαιρο. Πάντως, τίτλο για το σημερινό μας πολυσυλλεκτικό εβδομαδιαίο άρθρο βρήκαμε.

* Tο έχουμε πει χιλιες φορές, το Ιντερνέτ ισοπεδώνει τον χρόνο. Ένα ακόμα παράδειγμα: την περασμένη βδομάδα το ελληνόφωνο ιντερνέτ γέμισε από αναδημοσιεύσεις της είδησης ότι ο Ευγένιος Τριβιζάς «πήρε το Όσκαρ παραμυθιού νικώντας τη Disney». Φαίνεται πως το μπαράζ των αναδημοσιεύσεων ξεκίνησε από άρθρο του Πρώτου Θέματος (δεν χρειάζεται λινκ) με ημερομηνία 23/8/2019.

Πολλοί επώνυμοι έσπευσαν να αναδημοσιεύσουν την τιμητική είδηση. Μόνο που…

Μόνο που η είδηση δεν είναι καινούργια! Η βράβευση για την οποία γίνεται λόγος στο άρθρο έγινε μεν, αλλά έγινε πριν από τρία χρόνια, το 2016.

Χαριτολογώντας, έγραψα στο Τουίτερ ότι, «εκτός αυτού το Όσκαρ Παραμυθιού 2019 θα απονεμηθεί στο τέλος της χρονιάς στον Κυριάκο Μητσοτάκη».

* Ωστόσο, η είδηση για την βράβευση Τριβιζά δεν είναι μόνο ετεροχρονισμένη, αλλά και εξαρχής είχε ελαφρώς παραπλανητική διατύπωση, αφού στην πραγματικότητα δεν βραβεύτηκε (μόνο) ο Τριβιζάς, αλλά μια αμερικανική εταιρεία, που έφτιαξε ένα παιδικό ηλεβιβλίο το οποίο βασίζεται σε ιστορία του Τριβιζά.

* Τι θα πει «υπερρεαλισμός»; Αν ανοίξουμε το λεξικό, θα δούμε ότι είναι ένα λογιότερο (καθότι μισό ελληνικό) συνώνυμο του σουρεαλισμού. Παλιότερα ήταν πολύ συχνή η χρήση του όρου, σήμερα έχει νομίζω υποχωρήσει.

Ωστόσο, διαβάζω άρθρο με τον τίτλο «Μήπως ο υπερρεαλισμός χαλάει τη μαγεία των παραμυθιών;» όπου είναι σαφές ότι ο όρος χρησιμοποιείται με τη σημασία «ο υπερβολικός ρεαλισμός» και εννοεί τις επανεκδόσεις κλασικών ταινιών της Ντίσνεϊ όπου πλέον χρησιμοποιούνται αληθινά ζώα αντί για κινούμενα σχέδια.

Πάντως, βρίσκω ότι στο ΛΚΝ καταχωρίζεται και δεύτερη σημασία του όρου «υπερρεαλισμός» με τη σημασία: καλλιτεχνικό κίνημα της δεκαετίας του ΄70 στην τέχνη των Hνωμένων Πολιτειών και της Δυτικής Ευρώπης, με κύριο χαρακτηριστικό την τάση προς μια ακραία, απόλυτη αληθοφάνεια.

* Πώς να βρίζετε χωρίς να μπορούν να σας πουν ότι βρίζετε. Μάθημα αρθρογραφικής κουτοπονηριάς δίνει ο κάποτε σοβαρός Μιχ. Τσιντσίνης σε πρόσφατο άρθρο του στην Καθημερινή, με τον τίτλο Γιάνης Βαρουφάκης: λούστρος. Ο τίτλος βασίζεται στο εξής απόσπασμα, προς το τέλος του άρθρου: Από την αύρα του πρωταγωνιστή της περιπέτειας του 2015 έχει απομείνει θαμπός μόνο ο θεατρικός λούστρος.

Τον θεατρικό λούστρο (που συνηθως το λέμε στο ουδέτερο, το λούστρο) εννοούσε ο κ. Τσιντσίνης. Εσείς φταίτε που έχετε βρώμικο μυαλό και σκεφτήκατε κασελάκια.

* Πολύ γέλασα με αυτό το μιμίδιο που το είδα κάπου στα σόσιαλ, δεν θυμάμαι πού.

Κι έτσι μάθαμε πώς πήρε το παρατσούκλι του ο Μονόφθαλμος Μπομπ!

* Ο ανταποκριτής μας από τη Χίο μού στέλνει μια είδηση που δείχνει ανάγλυφα το πρόβλημα με το ασθενοφόρο στο νησί.

Δεν φτάνει που υπάρχει ένα μόνο ασθενοφόρο, αλλά και αυτό που υπάρχει είναι πεζό, αν κρίνω από τη διατύπωση:

Οι τραγικές ελλείψεις στο ΕΚΑΒ και τα προβλήματα που δημιουργεί το γεγονός ότι το υπάρχον προσωπικό επαρκεί μόνο για μια βάρδια, φάνηκε και σήμερα στις 9.30 μ.μ. όταν το ασθενοφόρο κλήθηκε στην Αγία Ερμιόνη για ένα καρδιολογικό περιστατικό. Ενώ βάδιζε στο σημείο του συμβάντος σημειώθηκε τροχαίο ατύχημα στα Ταμπάκικα, όπου χτύπησε οδηγός δικύκλου και παρέμεινε στο σημείο, μέχρι να επιστρέψει το μοναδικό ασθενοφόρο από το πρώτο συμβάν και να τον παραλάβει.

Προσέξτε και μια αττική σύνταξη που υπάρχει στην αρχή, ενώ και ο τίτλος είναι (εγγενώς όμως) αμφίσημος: Μισή ώρα περίμενε το ασθενοφόρο θύμα τροχαίου στα Ταμπάκικα. Ποιος περίμενε ποιον;

Ο ανταποκριτής μου βέβαια προσθέτει: «Πάντως, αν βάζανε μια φωνή κι ερχόταν ένα τροχήλατο φορείο σπρωχτά, θα είχαν ξεμπερδέψει στα 10 λεπτά γιατί το σημείο όντως απέχει 200μ από το Νοσοκομείο και υπήρχε και περιπολικό να το συνοδέψει μην τους φάει κανένας άλλος στο μεταξύ.»

Δεν ξέρω αν είναι έτσι, εγώ απλώς το μεταφέρω.

* Έχουμε χιλιοπεί για το συχνό λάθος να αποδίδεται «εικονικός» το iconic, αντί για εμβληματικός, χαρακτηριστικός ή κάτι συναφές.

Μόνο που μια φορά στο τόσο, ο λύκος έρχεται. Τι θελω να πω; Βλέπει φίλος τις προάλλες τίτλο άρθρου για «Τεράστια, εικονικά έργα τέχνης» και μου το στέλνει με ένα σαρκαστικό σχόλιο.

Αντισχολιάζω σαρκαστικά κι εγώ. Και μετά διαβάζω και το άρθρο και βλέπω ότι σωστά χρησιμοποιήθηκε εδώ το «εικονικός», σαν απόδοση του virtual βεβαίως!

Για επαυξημένη πραγματικότητα ελεγε το άρθρο, όχι για εμβληματικά αγάλματα!

* Φωτογραφια από τα Υπογλώσσια.

Εδώ Σουβλάκι για διαιτικούς με 0% λιπαρά.

Αναπόφευκτο σχόλιο:

Η δίαιτα ξεκίνησε από τις συλλαβές.

(Σουβλάκι με 0% λιπαρά μπορεί να θεωρηθεί σουβλάκι;)

* Ο Στέφανος Τσιτσιπάς ηττήθηκε από τον πρώτο κιόλας γύρο του τουρνουά της Νέας Υόρκης αλλά το ενδιαφέρον είναι πως ο Ρώσος τενιστας που τον νίκησε, μεγάλο ταλέντο επίσης, ονομάζεται Αντρέι Ρουμπλιόφ.

Φίλος σινεφίλ έγραψε το εξής πολύ ωραίο στον τοίχο του στο Φέισμπουκ, αν και δεν το έπιασαν όλοι:

Ο Τσιτσιπάς αποκλείστηκε στην αρχή κιόλας του US Open από τον Αντρέι Ρουμπλιώφ. Για κάποιον που ασχολείται μάλλον υπερβολικά με τον Καθρέφτη του, τέτοια ήττα μοιάζει με Θυσία. Μας μένει η Νοσταλγία για τις παλιότερες εμφανίσεις του.

(Οι τρεις λέξεις που αρχίζουν από κεφαλαίο, όπως και ο Αντρέι Ρουμπλιόφ, είναι ταινίες του Ταρκόφσκι).

* Tσαπατσούλικο άρθρο στο tvxs για τον θάνατο μιας Αμερικανίδας οδηγού αγώνων ταχύτητας:

Σε μια μεγάλη συντριβή σκοτώθηκε η Αμερικανή οδηγός αγωνιστικών αυτοκινήτων και παρουσιάστρια στην τηλεόραση, Τζέσι Κομπς, στην προσπάθεια της να σπάσει το δικό της ρεκόρ ταχύτητας.

Όχι, το big crash δεν θα το πούμε «μεγάλη συντριβή»!

Και πιο κάτω:

«Το πιο αξιοσημείωτο όνειρο της Τζέσι ήταν να γίνει η γρηγορότερη γυναίκα στη Γη, ένα όνειρο που κυνηγούσε από το 2012 … και άφησε αυτή τη Γη οδηγώντας ταχύτερα από οποιαδήποτε άλλη ιστορία», ανέφερε η οικογένειά της.

Εδώ σκέφτηκα μήπως κάποιος ιδιωματισμός αποδόθηκε λάθος, αλλά τελικά είδα στο πρωτότυπο ότι, απλώς, παραλείφθηκαν λέξεις (από οποιαδήποτε άλλη γυναίκα στην ιστορία, faster than any other woman in history)

* Όλοι νιώθουμε περήφανοι όταν ακούμε έναν ξένο να μιλάει ελληνικά, έτσι δεν είναι;
Ο φίλος μας ο Στάζιμπος μού έδειξε ένα βιντεάκι που κυκλοφορεί στο Διαδίκτυο, όπου ένας Νοτιοαφρικανός προπονητής μεταλαμπαδεύει τον θείο ελληνικό λόγο. Διηγείται ο Στάζιμπος:

Orlando Pirates, Ν. Αφρική. Χάλια ξεκίνημα στο πρωτάθλημα, ο προπονητής την κοπάνησε σε άλλη ομάδα στην Αίγυπτο, λέγοντας ότι πάει στην άρρωστη μάνα του στο Βελιγράδι, κι ο ως τότε βοηθός του Rhulani Mokwena προσπαθεί να συμμαζέψει τα ασυμμάζευτα. Kαι τους λέει: No rest, no malakies!

* Mου έστειλαν άρθρο του Στ. Σχινά στο Ντοκουμέντο, όπου διαβάζω: Πρόκειται για motamo παράθεση του σημειώματος που εξέδωσε το Μαξίμου για την επικείμενη επίσκεψη Μητσοτάκη στο Παρίσι…

Κατανοώ ότι ο καλός οικονομικός συντάκτης ήθελε να γράψει τον όρο στα γαλλικά εξαιτίας του παριζιάνικου κλίματος, αλλά το «μοταμό» (ή μαλλον «μοτ α μο») γράφεται mot à mot.

Εγώ θα έγραφα «αυτολεξεί παράθεση».

* Και κλείνω με μια αγγελία.

Για λίγες μόνο εμφανίσεις στην πόλη μας ο κοσμαγάπητος κωμικός, στο καινούργιο του νούμερο «Λεσβίες βίγκαν μπαχαλοσατανίστριες» (ξέρω, διαφήμιση του κάνω).

Advertisements

175 Σχόλια to “Τα τελευταία μεζεδάκια του Αυγούστου”

  1. LandS said

    Αύριο δεν είναι η Πρώτη του Ινδίκτου ή κάτι τέτοιο; Δεν ξεκινάει το εκκλησιατικό έτος ή κάτι τέτοιο; Έ πολύ σωστό τίτλο έβαλες.

  2. atheofobos said

    Επιτέλους οι ψηφοφόροι της ΝΔ, σκεπτόμενοι ορθώς, έβγαλαν τον Μπογδάνο βουλευτή, ώστε να μην υστερεί ως κόμμα από τον ΣΥΡΙΖΑ, που τον λαμπρύνει ο Ζουράρις.
    Ανυπομονώ λοιπόν να παρακολουθήσω την πρώτη λεκτική αψιμαχία στην Βουλή μεταξύ αυτών των δύο ογκόλιθων της ελληνικής διανόησης!

  3. gpoint said

    Καλημέρα

    Ε-ξαι-ρε-τι-κά μεζεδάκια

  4. leonicos said

    Μεζεδάκια, Μεζεδάκια

    Εγώ μεζεκλής δεν είμαι, κι εκεί που τα βρίσκετε εγώ δεν συχνάζω

    Αλλά σε διάδορα ΄’αρθρα του Theoi και άλλα στο ϊντερνετ, αναφέρεται λανθασμένα ο Κοϊντος Σμυρναίος ως συγγραφέας του ‘Πτώση του Ιλίου’ ενώ έχει γράψει τα Μεθμηρικά. Την πτωση του Ιλίου την έγραψε ο Τρυφιόδωρος.

    Βρήκα κάποιο κόντακτ-ας του Θεοί και τους το επεσήμανα. Θα δω τι θα κάνουν και αν θα μου απαντήσουν

  5. Νέο Kid said

    2. Ζουράρις και Μπογδάνος δηλαδή ίσα κι όμοια? … μάιστα!…

  6. gpoint said

    # 2

    Υπάρχει όμως μια διαφορά, ο ένας ξέρει (δυστυχώς) τι λέει ενώ ο άλλος (ευτυχώς) δεν ξέρει τι λέει !

  7. leonicos said

    Πάντως, το Rosh haShanah φέτος πέφτει αργά, 30 Σεπτεμβρίου

  8. leonicos said

    Rosh haShanah εβραϊκή πρωτοχρονιά

  9. Αγγελος said

    Υπάρχει στα αγγλικά λέξη malarkey, παροξύτονη, άγνωστης (σ´εμένα) ετυμολογίας, που σημαίνει περίπου «ανοησίες», αλλά ο κόουτς σαφώς την ελληνική λέξη χρησιμοποιεί. Μένω έκθαμβος 🙂

  10. Πάνος με πεζά said

    Καλημέρα.
    Βεβαίως,σήμερα λήγει η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, κι αύριο ξεκινάει η νέα. Μαζί με το εκκλησιαστικό έτος.
    Με τη φετινή ιδιαιτερότητα, να ξεκινούν επίσης οι νέες δημαρχιακές και νομαρχικές θητείες.
    Ωραία τα μεζεδάκια, όπως πάντα.
    Μια που το ίδιον αυτού του καλοκαιριού ήταν νομίζω, οι ασυνήθιστα πολλοί σεισμοί, ένα παλιό μεζεδάκι από αυτόπτη μάρτυρα σε κατάρρευση πολυκατοικίας-χτύπα ξύλο…
    «Εγώ που λέτε,κάθομαι απέναντι και βλέπω την πολυκατοικία, σοβαρή, όμορφη κι ωραία…»

  11. ΓιώργοςΜ said

    Καλημέρα!

    Λεξιπλαστική άσκηση: Πώς είναι το υποκοριστικό κάποιου που αρχίζει να ζουραρίζει; Άντε άλλη μία (ή πολλές) για τα 6εκ+

    Για την (ρητορική υποθέτω) ερώτηση για το σουβλάκι, εννοείται πως όχι. Αν θες κύριε/κυρία να κάνεις δίαιτα, φάε φασολάκια, φακές, ρεβίθια· μην κοροϊδεύεις τον εαυτό σου και κυρίως μη βεβηλώνεις τα ιερά και τα όσια σύμβολα αυτού του έθνους!
    Πώς το έλεγε ο Εξαρχάκος στην «Ωραία του κουρέα»; «Τρία ξύγκι δύο κρέας, μη μου χαλάσεις το μαγαζί!»

  12. Αιμ said

    2. Εεπ γιατρέ μου, άλλο γραφικός άλλο κάθαρμα. Ίσα κι όμοια δεν τα λες

  13. ChrisMaGR said

    Καλημέρα,
    Το «διαιτικούς» το θεωρώ σωστό για αυτό που θέλει να πει ο σουβλατζής. Διαιτητικό είναι κάτι που μπορεί να φάει αυτός που κάνει δίαιτα. Του τελευταίους ο σουβλατζής τους αποκαλεί μονολεκτικά διαιτικούς.

  14. Αγγελος said

    Αρχή της Ινδίκτου, αν δεν κάνω λάθος.Για τις ινδικτιώνες νόμιζα πως έχουμε ξαναμιλήσει, αλλά δεν το βρίσκω τώρα, οπότε για όποιον ενδιαφέρεται

  15. ΓιώργοςΜ said

    Φρέσκο, σπαρταράει: Αν ψάχνετε κάποια λέξη και δεν τη βρίσκετε στο λεξικό, πηγαίντε στη Γέφυρα Λημμάτων!
    Περιμένετε όμως να σβήσει η φωτιά.

  16. Γιάννης Κουβάτσος said

    Ο «μονόφθαλμος Μπομπ», όχι Τζο. ☺

  17. LandS said

    9 Όχι μόνο σε εσένα αλλά και για το Γουέμπστερ (εγώ έτσι τόμαθα τότε το Merriam-Webster) Το Wiktionary πιθανολογεί την ελληνική προέλευση. Όλοι συμφωνούν ότι είναι Ιρλανδοαμερικάνικη έκφραση.

    Εδώ από μας πήρανε τόσα και τόσα, ΑΥΤΟ θα τους ξέφευγε;

  18. sarant said

    Καλημέρα, ευχαριστώ πολύ για τα πρώτα σχόλια και τη διορθωσούλα και χαίρομαι που άρεσαν τα μεζεδάκια.

    15 Δεν πρέπει να έχει λάθος, αλλά έχει γούστο.

  19. Νέο Kid said

    https://www.nooz.gr/world/1552023/nekri-34chroni-se-pneymatiki-teleti-stin-kypro

    Νεκρή 34χρονη σε «πνευματική τελετή» στην Κύπρο. » ..Σύμφωνα με τον εκπρόσωπο τύπου της ΥΚΑΝ, Στέλιο Σεργίδη, από τις εξετάσεις της αστυνομίας φαίνεται ότι η 34χρονη πήγε σε μια συνάντηση που θα γινόταν «πνευματική τελετή» με τη χρήση συγκεκριμένης παραισθησιογόνας ουσίας.

    Υπενθυμίζεται πως η γυναίκα μεταφέρθηκε αναίσθητη στο Γενικό Νοσοκομείο Λάρνακας, όπου ο εφημερεύων γιατρός διαπίστωσε το θάνατό της.»

    «Πνευματική» τελετή ?? (Κύπριοι… ωιμέ!) Πνευματιστικές τελετές δε λέγονται αυτές? Που μαζεύονται και καλούν το πνβεύμα του μπάρμπα Μήτσου κι αυτό κουνάει το τραπέζι και μιλάει σαν τον Παβαρότι κλπ .

    Εκτός αν δεν ήταν τέτοιο, αλλά ήταν καμιά τελετή που είχαν μαζευτεί για να παίξουν σιμουλτανέ σκάκι ή λύνανε ομαδικά σουντόκου ή επικαμπύλια ολοκληρώματα ,ή διάβαζαν φιλοσοφία του Πάουλου Κουέλιου…

  20. Γς said

    >Χαριτολογώντας, έγραψα στο Τουίτερ ότι, «εκτός αυτού το Όσκαρ Παραμυθιού 2019 θα απονεμηθεί στο τέλος της χρονιάς στον Κυριάκο Μητσοτάκη».

    Μακραν εμού ο θαυμασμός προς τον Μητσοτάκη, το αντίθετο μάλιστα, αλλά όσον αφορά αυτό το Οσκαρ ατύχησε. Το έχουμε απονείμει ήδη στον προκάτοχό του.

    Με φλάιν κόλορε

  21. LandS said

    14 Μάλιστα. Σήμερα είναι (501, 12) και αύριο (501, 13)

  22. Αγγελος said

    Για όποιον δεν το ξέρει, το 5508 είναι τα έτη από κτίσεως κόσμου κατά την Ορθόδοξη χρονολόγηση μέχρι τη γέννηση του Χριστού. Ιστορικά φυσικά θα ήταν λογικότερο αντί να προσθέτουμε 5508 να αφαιρούμε 312, έτος θέσπισης του συστήματος των ινδικτιώνων, και μαθηματικά θα ήταν ισοδύναμο να προσθέτουμε 3 ή (για τον αιώνα μας) να αφαιρούμε 1992 προτού διαιρέσουμε διά 15.

  23. ΓιώργοςΜ said

    18 Μα είναι η γέφυρα στη Λυκόβρυση, για το σταθμό επεξεργασίας λυμμάτων!

  24. Γς said

    >Με φλάιν κόλορε\

    Flying colors

  25. dryhammer said

    Το διαιτητικό σουβλάκι, προφανώς προορίζεται για διαιτητές , κι άμα φαλτσοσφύριξε -κατά την κρίση του σουβλατζή- ούτε στο σκύλο!

  26. ΣΠ said

    Καλημέρα.

    Μια και αναφέρθηκε ο Βαρουφάκης. Το τρέιλερ της νέας ταινίας του Κώστα Γαβρά, βασισμένης στο βιβλίο του Βαρουφάκη.

  27. Αγγελος said

    Φαντάζομαι ότι είναι Γέφυρα Λυμάτων, δηλαδή είτε γέφυρα πάνω από κάποιον ανοιχτό αγωγό λυμάτων είτε γέφυρα που μεταφέρει κλειστούν αγωγό λυμάτων πάνω από την Εθνική Οδό. Χαβούζα πάντως στη Μεταμόρφωση υπάρχει, άρα λογικό είναι να υπάρχει και τέτοια γέφυρα κάπου εκεί.
    Εμφανίσεις στο Διαδίκτυο έχει πάντως και ως Λημμάτων, και ως Λυμμάτων (!), και ως Λυμάτων…

  28. gpoint said

    # 25

    Φυσικά σαν αυτά που παραγγείλαν οι βαρβαρδιαιτητές στην Λαμία και έγιναν διάσημοι παγκοσμίως, εμ τι, στη στέγνα θα βλέπανε το ματς ;

  29. LandS said

    22 Έτσι κάνει η Βικιπέδεια, μόνο που αφαιρεί 313. Εδώ όμως https://analogion.com/forum/index.php?threads/%CE%95%CF%8D%CF%81%CE%B5%CF%83%CE%B7-%CF%87%CF%81%CE%BF%CE%BD%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%82-%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CE%A7%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%8D-%CE%BC%CE%B5-%CE%99%CE%BD%CE%B4%CE%B9%CE%BA%CF%84%CE%B9%CF%8E%CE%BD%CE%B1.28505/
    είδα ως έτος πρώτης εφαρμογής το 327

  30. ΕΦΗ - ΕΦΗ said

    Η ώρα του Πάσχοντος

    https://mobile.twitter.com/AchilleasTokyo/status/1167355247498530817

    27τέλος το σημείο, λυμαίνεται ο Μέφρι 🙂

  31. Γς said

    26:

    Ενα ήταν το «Ζ» βασισμένο στο ομώνυμο βιβλίο του Βασίλη Βασιλικού

    Αυτό το, βασισμένο στο βιβλίο του Γιάνη Βαρουφάκη έπρεπε να το ονομάσει «Ν»,

  32. Γς said

    27:

    Κάποτε στο σημείο αυτό υπήρχε μια τεράστια εντυπωσιακή πινακίδα που κάλυπτε όλο το πλάτος της Εθνικής οδού, που έγραφε [με καμάρι.!] ΣΤΑΘΜΟΣ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑΣ ΛΥΜΑΤΩΝ ή κατι παρομοιο.
    Από περιέργεια πήγα να δω τι ήταν και ακολούθησα τα τόξα σ ένα δρόμο που όλο στένευε. Τελικά βρέθηκα σε μια κλειστή κοτετσόπορτυα. Εφυγα με την όπισθεν. Τέτοια μεγαλεία

  33. Γιάννης Κουβάτσος said

    2. Όντως σόλοικο το τσουβάλιασμα Ζουράρι και Μπογδάνου. Ξεπέφτει τακτικότατα σε γραφικότητες και σε λεξιλαγνείες ο Ζουράρις αλλά όχι και στο ίδιο επίπεδο με τον απαρομοίαστο Μπογδάνο.
    Όσο για το Όσκαρ παραμυθιού, χορτάτοι είμαστε: το παραδίδει ο εκάστοτε απερχόμενος πρωθυπουργός στον διάδοχό του μαζί με τα κλειδιά του Μαξίμου. ☺

  34. Γς said

    Κι αυτοί που πουλάνε πιασήματα μπάνιου και έμπλεξαν το κλαδάκι, το μπόλι με το σλιπ
    Το έβαλα το πρωί

    https://sarantakos.wordpress.com/2019/08/27/mpampiniotis-5/#comment-602035

  35. Αιμ said

    Ο Μπογδάνος μιλάει σαν να μιμείται ο Χάρυ Κλυν τον Βορίδη. Πώς το παθαίνεις αυτό ;

  36. sarant said

    Ευχαριστώ για τα νεότερα, θα λείψω για μερικές ώρες. Όταν γυρίσω να έχουμε παρακαλώ ξεκαθαρίσει αν η γέφυρα είναι λυμάτων ή λημμάτων 🙂

  37. Γς said

    36:

    πάμε να δούμε τα σχετικά λήμματα στα λεξικά

  38. atheofobos said

    5, 33
    Έχεις δίκιο δεν είναι ίσια κι όμοια! Ο Μπογδάνος δεν έχει γίνει ακόμα υπουργός!
    Προσωπικά είμαι θαυμαστής των γραπτών του Ζουράρι από το 2012 πριν να γίνει υπουργός και γι΄αυτό είχα γράψει και το ποστ ΠΑΠΑΡΟΛΟΓΙΕΣ
    http://atheofobos2.blogspot.com/2012/11/blog-post_25.html
    Μεταφέρω από αυτό ένα αριστουργηματικό κείμενο που με ατράνταχτη λογική συνέπεια καταλήγει από τα τσουρέκια στο μνημόνιο!
    Ένα το κρατούμενο, ακροτελεύτιο και εναρκτήριο: Η λαϊκή κοινή συμβολική του Ελληνισμού, μετά ουσιαστικά την πτώση των ελληνίδων πόλεων και την κατάκτηση των ελληνιστικών βασιλείων από τη ρωμαιοκρατία, η ελληνική κοινή λαϊκή συμβολική εκφράζεται με τα τσουρέκια, εκφράζεται με τις λαϊκές λιτανείες για την ξηρασία, για την βροχή, με «τα σα εκ των σων σοι προσφέρω κατά πάντα και δια πάντα» και εκφράζεται επομένως μέσα από μια θεολογική γλώσσα διάσπαρτη, διάχυτη, που μπαίνει στον δεκαπεντασύλλαβο, που ξαναμπαίνει στην λαϊκή ζωγραφική μας, μπαίνει στα κιλίμια μας, μπαίνει στους τζετζερέδες μας μέσα, και διαμορφώνει το αντάρτικο που μας επέτρεψε να… ξαναγυρίσουμε στην Κατοχή του μνημονίου!

    12
    άλλο γραφικός άλλο κάθαρμα
    ΄
    Απ΄ότι φαίνεται όμως περισσότεροι προτιμούν ένα κάθαρμα (24733 ψήφοι) από ένα γραφικό (13805)!

  39. Αὐγουστῖνος said

    Καλημέρα ἀπὸ Ρόδο.
    @36 καὶ ὅπου ἀλλοῦ: Κάπου ἐδῶ θὰ πρέπει νὰ ἔχει βάλει τὸ χεράκι του ὁ (καὶ βουλευτὴς πλέον) Μπογδάνος· εἶναι ἀπὸ τοὺς λίγους ποὺ ἐντρυφοῦν στὰ λεξικὰ ψάχνοντας γιὰ φανταχτερὰ λήμματα (ἄλλος ἕνας εἶναι ὁ Πάσχων, συγγνώμη Πάσχος) καὶ καταλήγει νὰ παράγει λύματα.

  40. Γιάννης Ιατρού said

    19: Πνευματική τελετή ..
    Κίντο, για δές το αλλιώς …

  41. Νέο Kid said

    38. Κοίτα, as far as I am concerned η ένστασή μου είναι ότι τους συνέκρινες ως προς τη…διανόηση : «..μεταξύ αυτών των δύο ογκόλιθων της ελληνικής διανόησης! »
    Τα υπόλοιπα δεν με αφορούν, αλλά διάολε ! ο Ζουράρις είναι διανοούμενος πώς να το κάνουμε. Μπορεί γραφικός. μπορεί φαφλατάς και κενολόγος, δεν ξέρω τι άλλο μπορεί, αλλά τέτοιους έχει το Ελλάντα ,τί να κάνουμε? Ο άλλος είναι διανοούμενος?

  42. Αιμ said

    39. Κι εγώ Ιξιά, χθες Χάλκη, είμαι Αυγουστίνε αλλά δεν προκαλώ 🙂

  43. Costas X said

    Διαιτικό:
    Απλή απλογία (sic), όπως αμφορεύς! 🙂

    Μπογδάνος:
    Μωρέ λες να κρατάει από Κέρκυρα; Έχουμε εκεί Μπογδάνους.
    Και το πρώτο Ψυχιατρείο της Ελλάδος, άμα λάχει ! 🙂

  44. ΕΦΗ - ΕΦΗ said

    Μιας και είμαστε στη χορεία των δημοσιογράφων ειδικής βαρύτητας :

  45. Σήμερα η «Εφ.Συν.» έφτασε τα δύο χιλιάδες φύλλα και συνεχίζει ακάθεκτη το δύσκολο αλλά εξαιρετικά όμορφο ταξίδι της
    https://www.efsyn.gr/node/209005https://twitter.com/CorinaVasilopou/status/1167719511191162880
    Τι είδους ορόσημο καταλαβαίνετε εσείς; Εγώ χαμηλής κυκλοφορίας. Αλλιώς, θα έγραφα ότι έφτασε το δισχιλιοστό φύλλο.

  46. Pedis said

    Χαριτολογώντας, έγραψα στο Τουίτερ ότι, «εκτός αυτού το Όσκαρ Παραμυθιού 2019 θα απονεμηθεί στο τέλος της χρονιάς στον Κυριάκο Μητσοτάκη».

    Αποκλείεται, ο Μητσοτάκης δεν είναι παραμυθάς.

    https://www.efsyn.gr/sites/default/files/styles/default/public/2019-08/40-zervos160_0.jpg?itok=AqEo50uX

  47. Pedis said

  48. Alexis said

    #0: Το πιο αξιοσημείωτο όνειρο της Τζέσι ήταν να γίνει η γρηγορότερη γυναίκα στη Γη, ένα όνειρο που κυνηγούσε από το 2012…

    Για να το «ψειρίσω» λίγο, ταχύτερη γυναίκα στη γη εγώ θα έλεγα την παγκόσμια πρωταθλήτρια των 100 μ., ή έστω την κάτοχο του παγκόσμιου ρεκόρ.
    Εδώ το σωστό θα ήταν «η γρηγορότερη οδηγός» ή έστω «η γρηγορότερη γυναίκα οδηγός».
    Στον τίτλο του άρθρου βεβαίως το γράφει σωστά.

  49. Γς said

    45:

    «Λυπούμαστε, η σελίδα που αναζητήσατε δεν βρέθηκε»

  50. Alexis said

    Θεωρώ κατάντια για οποιονδήποτε σκεπτόμενο άνθρωπο να επιχειρηματολογεί υπέρ του Μπόγδανου με το φτηνό επιχείρημα «ναι αλλά και ο ΣΥΡΙΖΑ έχει Ζουράρι/Πολάκη κλπ.»
    Ο Μπόγδανος είναι μια κατηγορία μόνος του. Οποιαδήποτε σύγκριση μαζί του ισοδυναμεί με βρισιά για τον συγκρινόμενο.

  51. Σήμερα η «Εφ.Συν.» έφτασε τα δύο χιλιάδες φύλλα και συνεχίζει ακάθεκτη το δύσκολο αλλά εξαιρετικά όμορφο ταξίδι της https://www.efsyn.gr/node/209005 https://twitter.com/CorinaVasilopou/status/1167719511191162880

    Τι είδους ορόσημο καταλαβαίνετε εσείς; Εγώ χαμηλής κυκλοφορίας. Αλλιώς, θα έγραφα ότι έφτασε το δισχιλιοστό φύλλο.

  52. ΣΠ said

    51
    Είναι κατά το «42 δρόμους» στην Νέα Υόρκη. Υπάρχει δυσκολία με τα τακτικά αριθμητικά.

  53. Γιάννης Κουβάτσος said

    Παρακολουθώντας, ο μαζόχας, αρκετά δελτία ειδήσεων των ιδιωτικών καναλιών, διαπίστωσα δύο πράγματα: το έκδηλα αντιπολιτευτικό πνεύμα τους (έλεος, κύριοι, ούτε δύο μήνες ζωής και δράσης δεν έχει συμπληρώσει αυτή η κυβέρνηση, με ρέγουλο το φτυάρι) και ότι η φράση «ελλοχεύει κινδύνους» τείνει να αποσκορακίσει το ορθόν «εγκυμονεί κινδύνους». Λάθος κοινολεκτούμενον απολανθάνεται, άρα ας ετοιμαστούμε να το λουστούμε.

  54. Γιάννης Κουβάτσος said

    53: Με ρέγουλα, διορθώνω.

  55. Γς said

    54:

    >Με ρέγουλα, διορθώνω

    λάθος

    >με ρέγουλο το φτυάρι

    σωστό

  56. Από δημοσιογράφους έχεις απαιτήσεις. Από χρήστες της γλώσσας 2ης γενιάς, για μετάφραση σε σπάνια τακτικά επίθετα, όχι.

  57. Γιάννης Κουβάτσος said

    55:Δεν έχεις άδικο. Ισχύουν και τα δύο:
    άνεση ενέργειας.
    “Δουλεύει με ρέγουλο” – “Αυτός δε βιάζεται, πάει με ρέγουλο”.

    Λεξικό του Λευκαδίτικου Γλωσσικού Ιδιώματος – Πανταζής Κοντομίχης

    Ρέ(γ)ουλα -ο /, τὸ/ (Ἰ. regola) = κανών, τάξις, μέτρον, ἄνεσις, τρόπος.

  58. Καλημέρα!

    Σε πολυεθνικά νεανικά περιβάλλοντα παλιότερα, ακουγόταν συχνά π.χ. Αγγολέζος να προσφωνεί έναν Ούγγρο «Hey, malaka!»

  59. Επίσης ένα ωραίο είχα δει μια φορά στην εκπομπή World Party, που κάπου, στην Τζαμάικα νομίζω, συνάντησαν ένα αγοράκι, μαυράκι, που άρχισε να τους μιλάει ελληνικά! Τελικά ήταν όντως απόγονος απογόνου των ΑΗΠ που είχαν ταξιδέψει μέχρι τα πέρατα του κόσμου μεταλαμπαδεύοντας την ΘΕΓ: Η μητέρα του ήταν Ελληνίδα που είχε παντρευτεί Τζαμαϊκανό και ζούσαν όλοι μαζί εκεί.

  60. Γιάννης Ιατρού said

    56: ..γλώσσας 2ης γενιάς..
    Κι αυτή η «γλώσσα 1ης γενιάς🤨» ποιά είναι;

  61. Alexis said

    #52: Εντάξει, θα μπορούσαν να γράψουν «το φύλλο νούμερο 2000», αν το δισχιλιοστό τους δυσκόλευε ή το θεωρούσαν εξεζητημένο. Έτσι όπως το ‘γραψαν κι εγώ για κυκλοφορία 2000 φύλλων ημερησίως κατάλαβα, σε πρώτη ανάγνωση.

  62. BLOG_OTI_NANAI said

    To «διαιτικός» στην παρακάτω μορφή, σε σπάνια όμως χρήση:

  63. Και η ιστορία του Σλιμ Γκέιλαρντ έχει ενδιαφέρον. https://www.kathimerini.gr/819876/gallery/politismos/vivlio/ti-se-melei-esenane

  64. Alexis said

    https://www.agrotypos.gr/kalliergeies/eliaardeftika-eggeioveltiotika/sto-kokkino-oi-geotriseis-nerou-stin-chalkidiki

    Ως εκ τούτου, σύμφωνα με τον κ. Ευαγγελινό, ο εναπομείναν στα δέντρα καρπός έχει αρχίσει και «σταφιδιάζει», με αποτέλεσμα, αν δεν αλλάξει κάτι δραματικά, οι αγρότες να κινδυνεύουν να υποστούν και νέες ζημίες.

    Κάτι μου λέει πως «ο εναπομείναν» είναι μεζεδάκι αλλά αλλά «ο εναπομείνας» που μου ‘ρχεται στο μυαλό ως σωστό μου ακούγεται εξίσου αφύσικο…

  65. Jorge said

    @58 Κώστα , ασυνάρτητα, « αν έχεις φίλο Ούγγρο•Τι τον θέλεις τον εχθρό;»

  66. ΓιώργοςΜ said

    64 Γιατί να είναι αφύσικο «ο εναπομείνας»; Καθαρευουσιάνικο σίγουρα, αλλά όχι λάθος, νομίζω.
    Γιατί να μην πει βέβαια «ο καρπός που απέμεινε στα δέντρα» ή «ο αμάζευτος~» στη μπαμπά του γλώσσα, άγνωστο

  67. ΣΠ said

    Μήπως ο υπερρεαλισμός χαλάει τη μαγεία των παραμυθιών;

    Εδώ ο υπερρεαλισμός είναι μετάφραση του hyperrealism.

  68. Θρακιώτης said

    Καλώ τον αγαπητό κ. Σαραντάκο να βγεί και να μάς απαντήσει:

    Συνιστά ή όχι ΜΕΖΕΔΑΚΙ ολκής το σημερινό πρωτοσέλιδο της «Αυγής», που μιλάει για «ροές προσφύγων» στην Λέσβο, ενώ είναι βέβαιον ότι πάνω από το 80% των εισερχομένων μεταναστών στο νησί της Σαπφούς είναι οικονομικοί μετανάστες, χωρίς καμμία πιθανότητα να πάρουν το καθεστώς του πρόσφυγα;

    Αντιλαμβάνομαι, κύριε Νίκο μου, ότι ο αριστερός Ανθρωπισμός της «Αυγής» απαγορεύει την χρήση των όρων «λαθρομετανάστες» ή «οικονομικοί μετανάστες» για τους εν λόγω ισλαμιστές μπουκαδόρους.

    Ωστόσο, βγήτε και πέστε το ανοιχτά, για να ξέρουμε τί μάς γίνεται: Εγώ ο Νίκος Σαραντάκος του Δημητρίου εκτιμώ ότι ΔΕΝ συνιστά μεζεδάκι ο βιασμός της Θείας Ελληνικής Γλώσσης, αν ο βιασμός αυτός γίνεται για λόγους… Ανθρωπισμού

  69. Χαρούλα said

    64 & 66
    Συμφωνώ με τον Γιώργο. Επίσης στον πληθυντικό (οι εναπομείναντες), δεν θα μου ήταν αφύσικο.

    Alexis, έστω και με καθυστέρηση, γερός και ευτυχισμένος, αν γιόρταζες προχθές. Κι αν δεν γιόρταζες,οι ευχές και πάλι ισχύουν🤗,

  70. Pedis said

    Yπάρχει σύγκριση μεταξύ Ζουράρη και Μπογδάνου;

    Ο ένας είναι τρασβέρσαλ καραγκιόζης που έχει προσπαθήσει πολύ και έχει αποκτήσει κοινό που διαχρονικά εκτείνεται από τους κουκουέδες των νάιντιζ που ανέχονταν (δεν θέλω να πιστεύω ότι τις ενέκριναν) τις παραληρηματικές ηλιθιότητες που άφηνε για άρθρα γνώμης στον Ριζοσπάστη και τον είχαν φορτωθεί και βουλευτή, ορθόδοξους και αρχαιοελληνολάτρεις του κώλου, ακροδεξιούς, εθνικιστές,παοκτζήδες και δεν ξέρωγώ ποιος άλλους οπαδούς-γίδια, συριζαίους, αριστερούς του χεσμένου πωπού κοκ.

    Ο άλλος είναι καραγκιόζης που παίζει το ρόλο του καθισμένος στο βούρκο της βλαμένης και κομπλεξικής από τις σφαλιάρες, αμόρφωτης πασοκο(ακρο)δεξιάς πλέμπας.

    Ο δεύτερος δεν προσπάθησε καθόλου, μόνο να ρίξει τα δίχτια του και να πλατσουρίζει στο βούρκο, ο πρώτος έχει πετύχει να ψαρέψει το κοινό του με «τις γνώσεις του και το σπαθί και το καλάμι του, άντε παραγάδι, στα διάφανα νερά της ελληνικής διανόησης των πτυχιούχων και γραμματιζούμενων (αντίφαση στους όρους;).

    Και οι δύο έχουν μεγάλη επιτυχία.

    Ποιος είναι ο καλύτερος;

  71. Georgios Bartzoudis said

    «χαρείτε το καλοκαίρι που για σας συνεχίζεται -ή έστω το αποκαλόκαιρο»
    # όπερ μακεδονιστί καλείται κατακάτσ(ι)μο

    «με τον τίτλο Γιάνης Βαρουφάκης: λούστρος».
    # Μπαρουφάκη, θα τον έλεγαν προφανώς οι Κρητικοί, για τις μπαρούφες που φαίνεται ότι έλεγε …εξαπανέκαθεν. Πάντως δούλεψε τον Τσίπρα (και όλους τους τσιπρόπληκτους και …ημάς αυτούς) ως ο Ρασπούτιν την Τσαρίνα.

  72. Γιώργος Κατσέας, Θεσσαλονίκη said

    Για τ’ όνομα του Θεού! Ας προσπαθήσουμε να καταφέρουμε κάποτε να αξιολογούμε τα δημόσια πρόσωπα (και γενικά τους ανθρώπους..) έξω από τα -προσωρινής αξίας- πολιτικά τους πεπραγμένα. Να μετράμε καλλιέργεια, ήθος, έργο κλπ. Τί σχέση μπορεί να έχει ο -έστω και συχνά αλλοπρόσαλλος- Ζουράρις με τον εμετικό Ακατονόμαστο;

  73. raf said

    Καλά μωρέ αθεόφοβε, ίσα κι όμοια ο Μπογδάνος με τον Ζουράρι; Μας κούφανες.

  74. ΓιώργοςΜ said

    Εντάξει, χρήσιμο το πνεύμα αντιλογίας, αλλά να έχουμε και την αίσθηση του μέτρου!
    Βιογραφικό 1
    Βιογραφικό 2
    Και οι δύο χρησιμοποιούν το βερμπαλισμό για να τραβήξουν την προσοχή. Εκεί τελειώνουν οι ομοιότητες

    Ο ένας μιλάει μια ιδιόρυθμη γλώσσα κατά 80% για να μας κάνει πλάκα, αλλά καταλαβαίνει τι λέει και τι θέλει να πει.
    Ο άλλος προσπαθεί να πει με 50 περίεργες λέξεις κάτι που θα μπορούσε να πει με 4, και δε βγάζει και κανένα νόημα.

  75. ΚΩΣΤΑΣ said

    Άσχετο, αλλά πολύ όμορφο για μένα και θέλω να το μοιραστώ.

    Αποκοιμηθήκαμε βαθιά και γλυκά, μετά και από λίγη μεσημεριάτικη κρασοκατάνυξη σε ταβερνάκι στο Φίλυρο. Πριν κανένα πεντάλεπτο μας ξυπνάει ήχος μουσικής από ακορντεόν, με γνώριμες μελωδίες από έντεχνα και Χατζηδάκι. Σηκώνομαι και βγαίνω στη βεράντα. Ένας τσιγγάνος – έτσι θα τους λέω εγώ, γιατί με γοητεύει αυτή η λέξη – παίζει το ακορντεόν και δίπλα η γυναίκα του με ένα διπλό καροτσάκι και δυο αγγελούδια μέσα που κουνάνε τα χεράκια τους, σαν σε χαιρετισμό. Χαιρετάει και η μάνα. Το παίξιμο γίνεται δυνατότερο. Μπαίνω μέσα, παίρνω ένα δίευρω, το ρίχνω. Υποκλίσεις, χαμόγελα, δυνατά ευχαριστώ. Ευτυχώς, βγήκαν και άλλοι από τη δική μου και την απέναντι οικοδομή. Όλοι συνέφεραν με τον οβολό τους. Σκέψεις πολλές…..

    Να τους έχει καλά ο θεός, ποτέ δεν μετάνιωσα που μένω σε αυτή τη γειτονιά.

  76. atheofobos said

    72, 73
    Νομίζω ότι ο Pedis στο 70 σας έδωσε την απάντηση.
    Απλά και τα δύο αυτά νούμερα απευθύνονται το καθένα με επιτυχία σε διαφορετικό κοινό.

  77. Γιώργος Κατσέας, Θεσσαλονίκη said

    Επειδή ξέρω τί σημαίνει ελληνικό δαιμόνιο, είμαι σίγουρος πως αν κάποιος εγκαλούσε τον Σουβλάκια για παραπλανητική διαφήμιση, αυτός θα είχε έτοιμη μιά απάντηση, του είδους: Το «με 0% λιπαρά» αφορά στο παρακάτω «Φαγητά ποιότητας» και όχι στα σουβλάκια.. 🙂

  78. Neo Kid said

    Zwei dumme, ein Gedanke! …

  79. Faltsos said

    Στις ποδοσφαιρικές ιστοσελίδες έχουν καθιερώσει το επίθετο «εμφατικός». Γκουγκλαρετε εμφατική νίκη ή εμφατικό σκορ και θα εκπλαγειτε με τη συχνότητα εμφάνισης του νεολογισμού. Αυτός εδώ όμως πάει για ρεκόρ:

    https://www.sdna.gr/mpasket/pagkosmio-kypello/pagkosmio-kypello-2019/article/632632/panetoimi-gia-tin-premiera-i-ethniki

    Σε 10-15 σειρές, διαβάζουμε
    Το Παγκόσμιο Κύπελλο της Κίνας άνοιξε την αυλαία του, με την Σερβία, την Ιταλία και την Ισπανία να πραγματοποιούν εμφατικές νίκες.
    Η Σερβία … δεν άφησε περιθώριο αντίδρασης στην Ανγκόλα, την οποία και συνέτριψε με το εμφατικό 105-59.
    Εμφατική πρεμιέρα και για την Ισπανία,

  80. Faltsos said

    Επειδή διαφωνώ με τον χαρακτηρισμό «αθλητικές σελίδες» και «φίλαθλοι» σε σχέση με καθαρά επαγγελματικές ανώνυμες εταιρείες. Έγραψα παραπάνω (79) ποδοσφαιρικές ιστοσελίδες. Ο Μέρφι παραμονεύει. Το άρθρο αναφέρεται σε μπάσκετ και όχι ποδόσφαιρο και επιπλέον μεταξύ εθνικών ομάδων…

  81. sarant said

    Ευχαριστώ για τα νεότερα!

    Κι εγώ θεωρώ άτοπη τη σύγκριση με τον Μπογδάνο. Ο οποίος έκανε ή θα κάνει μήνυση στο LubenTV για τα σχόλια ανώνυμων αναγνωστών στη σελίδα τους στο Φέισμπουκ.

    75 Το τσιγγάνος είναι απολύτως αποδεκτό. Το γύφτος και το αθίγγανος, όχι.

  82. Jane said

    Ωραία τα μεζεδάκια , κ. Σαραντάκο.

    Σχετικά με τον Μπογδάνο , νομίζω μια χαρά τα λέει, διότι ξέρει πού απευθύνεται. Ο τύπος μαζί με τον Άδωνη ενσαρκώνουν την ταυτότητα της σημερινής Δεξιάς, που θέλει τους ψηφοφόρους της ρατσιστές, ημιμαθείς και ψευτοπατριώτες και γι αυτό τους ταΐζει φέικ νιουζ και πατριωτίλα. Σίγουρα πολλοί ψηφοφόροι του Βελόπουλου και της χρυσής αυγής θα μετάνιωσαν που δεν τον ψήφισαν ακούγοντάς τον.

    Στο μεταξύ , αυτά δεν είναι τυχαία, αυτά ακριβώς λένε οι ρεμπουπλικάνοι και οι ακροδεξιοί τηλε-ευαγγελιστές πολιτικοί στους ψηφοφόρους τους στις ΗΠΑ.
    «Βίγκαν λεσβίες, αναρχικές μάγισσες μπαχαλοσατανίστριες, που θέλουν να επιβάλλουν δια της βίας …τη λεσβιακή βιγκανικότητά τους».
    Αυτό το παραλήρημα ακριβώς αναπαράγει κι ο Μπογδάνος. Σκεφτείτε τι κοινό χτίζουν.

    https://www.snopes.com/tachyon/2019/04/robertson.jpg?resize=850,440

  83. Καλησπέρα,
    32 Ε, όχι και κοτετσόπορτα. Όλα τα βυτιοφόρα λυμάτων της Αττικής, εκεί αδειάζουν. Κι επειδή δεν είναι όμορφο να έχεις τέτοιο στη γειτονιά σου, το έσβησαν απ’ την ταμπέλα. (και γενικά η μυρωδιά έχει πέσει, παλιότερα ήταν έντονη, ειδικά το βράδυ).

  84. π2 said

    Δεν υπάρχει σύγκριση Ζουράρι και Μπογδάνου, ανεξαρτήτως πολιτικών η αισθητικών προτιμήσεων. Ο ένας είναι απλώς μπούφος, ο άλλος επικίνδυνος, όπως αποδεικνύει και η διαμάχη του με το Λούμπεν.

  85. gpoint said

    Απίστευτα πράγματα από τον επόπτη στο ΠΑΟ-ΟΦΗ…στα δυο γκολ του ΟΦΗ που σήκωσε σημαία, το VAR έδειξεγκολ και στις δύο. Στις δυο φάσεις που δεν σήκωσε σημαία το ένα γκολ ακυρώθηκε για φάουλ από VAR το και στην άλλη η μπάλλα πήγε δοκάρι.
    Στην πέμπτη φάση έπιασε το σωστό κι έγινε το 0-3

    Για τον Δώνη τα λέω εδώ και χρόνια, το να τον έχεις δεύτερη χρονια (με νέο πλάνο βεβαίως και μεταγραφές για μίζες) είναι από τα χειρότερα !
    Πάντωςς έβαλε (μυαλό και) τον Μπουζούκη γιατί ο Κολοβός μόνο για την εθνική κάνει

  86. 60: ασέμπλι 😜

  87. Alexis said

    #66: Σωστό είναι βέβαια το «εναπομείνας» αλλά δεν θα το έλεγα, μου φαίνεται ότι είναι καθαρευουσιάνικος τύπος που έχει πέσει σε αχρηστία. Θα διάλεγα περίφραση για να το αποφύγω.

    #69: Όχι Χαρούλα, γιορτάζω στις 17 Μαρτίου «Αλεξίου ανθρώπου του Θεού» 🙂
    Σ’ ευχαριστώ έτσι κι αλλιώς…

  88. sarant said

    84 Kι εγώ αυτό έγραψα στο Τουίτερ, ότι είναι επικινδυνη εξέλιξη αυτή..

  89. Γς said

    83¨

    >Ε, όχι και κοτετσόπορτα

    Ντάξ πόρτα ήταν με σωλήνες μιας ίντσας και σύρμα κοτετσόσυρμα. Περίμενα να δω κάτι ανάλογο της τεράστιας πινακίδας στον Εθνικό δρόμο

  90. ΚΩΣΤΑΣ said

    –> … αγνοήστε τις βλακείες που έγραψα…

    Νικοκύρη, το εκλαμβάνω ως αυτοσαρκασμό, αλλά ποτέ δεν έχεις γράψει βλακείες, να το ανακαλέσεις.

    Εκείνο που διαπιστώνω εγώ ότι κάνεις, είναι ότι μεροληπτείς ή μας δουλεύεις ψιλό γαζί εμάς τους επάρατους δεξιούς. Δεν μας λυπάσαι λίγο; 😜

  91. Jane said

  92. Α!, ναι. Η σχολική χρονιά αρχίζει κι αυτή 1η Σεπτέμβρη (αύριο δηλαδή) κι αν δεν ήταν Κυριακή θ’ άνοιγαν τα σχολεία (άσχετα πότε γίνεται ο αγιασμός και ξεκινάνε οι μαθητές.

  93. ΚΩΣΤΑΣ said

    Καμία σύγκριση Ζουράρι-Μπογδάνου ή Μπογδάνου-Ζουράρι, όπως προτιμάτε, ο ένας είναι για τον… πέοντα! 🤪

  94. sarant said

    90 Οι βλακείες είναι αυτά που έγραψα για το τέλος του καλοκαιριού -βλακείες για όποιον κάνει ακόμα βουτιές.

  95. Pedis said

    Καλά ο ένας είναι κόπανος, πονηρός, επικίνδυνος, καιροσκόπος, εθνικιστής, ελληνοκάπηλος ενώ ο αλλος δεν είναι κόπανος και βλαξ.

    Ποια είναι η σημαντική συνεισφορά του δεύτερου στα γράμματα, στις επιστήμες και στην πολιτική, ειδικά με την τελευταία ασχολείται εδώ και καμιά εικοσιπενταριά χρόνια ενεργά, συνεισφορά, λοιπόν, χάρην της οποίας, φαίνεται, ότι αξίζει να είναι στην καβάλα και στα μέσα-έξω ενώ το μόνο που κάνει κάποια σχετική επιτυχία είναι να μιλάνε γι αυτόν όταν κάνει καραγκιοζιλίκια;

    Πάντως, ακόμη κι αν η σύγκριση κριθεί υπέρ του γραμματιζούμενου καραγκιόζη το γεγονός ότι κάνει τον γελωτοποιό ενώ πάει να πατήσει τα ογδόντα θα έπρεπε να προβληματίζει για την ωριμότητα του ατόμου.

  96. Alexis said

    #72, 93: Ευτυχώς υπάρχουν άνθρωποι που μπορούν και βλέπουν χωρίς κομματικές παρωπίδες και λένε τα αυτονόητα…

  97. Γς said

    81:

    > Το τσιγγάνος είναι απολύτως αποδεκτό.

    Κι είπα να με κεράσω 2-3 μπάλες παγωτό σήμερα το απόγευμα.
    Κι απάνω που το απολάμβανα στην πλατεία της Ραφήνας ήρθε στο τραπέζι μου ένα τσιγγανάκι – κούκλα 5-6 χρονών, που η μάνα της έπαιζε ακορντεόν πιο πέρα.

    Προσπαθούσα να βρω κανα κέρμα στις τσέπες μου, όταν την είδα να δείχνει το παγωτό μου.

    -Θέλεις παγωτό;

    Δεν μου απάντησε και συνέχισε να μου δείχνει με το δάχτυλό της το παγωτό μου.

    -Βρε Τασία φέρε ένα παγωτάκι στη μικρή

    -Τι παγωτό θέλεις;

    Αυτή όμως εκεί. Ηθελε το δικό μου;

    Και απορούσε που δεν καταλάβαινα τι μου έδειχνε.

    Μια τεράστια μύγα που μου το έτρωγε!

  98. ΚΩΣΤΑΣ said

    96 Αλέξη!!! 😂 θα γνωρίζεις, πιστεύω, ότι στο χώρο της δεξιάς υπάρχει πολυφωνία και πλουραλισμός απόψεων!

  99. Pedis said

    Αύριο τα τινάζει ο Ζουράρης (κανείς μας δεν θα τη γλυτώσει), τόσα χρόνια στην πολιτική σκηνή. πείτε μου στα σοβαρά, υπάρχει κάτι άλλο εκτός από τις μπαρούφες και τα καραγκιοζιλίκια που έχει πετάξει που θα τον θυμάστε;

    Αν δεν γεροντότερος κατά μια γενιά από τις οτπικοακουστικές εξελίξεις ή δεν ξέρω για ποιο άλλον λόγο δεν το έκανε θα είχε παρει κι αυτός τηλεοπτική εκπομπή και τότε θα γινόταν πολύ πιο επικίνδυνος από έναν μπασκλας πίθηκο με σιβί βλακός δαπίτη.

    Τα προσόντα τα έχει: γράμματα ξέρει, επιδειξιομανής, φιλόδοξος, καιροσκόπος, καοκοήθης, αλαζόνας, όπουφυσάειοάνεμοτάκιας, όλα ταχει. Τι του λείπει;

    (Μήπως έφτασε αργά για αυτόν η εποχή του …;)

  100. gpoint said

    Δεύτερη νίκη για τον Μπέο θα σκορπίσει πίκρα στους πράσινους αν και η σωστή ανάγνωση του αγώνα (παραρτημάτων) είναι :

    ΠΑΟΚ Βόλου – ΟΣΦΠ Θεσ/νίκης 1 – 0 !!

  101. Πέπε said

    @82:

    > > Το τσιγγάνος είναι απολύτως αποδεκτό. Το γύφτος και το αθίγγανος, όχι.

    Αποδεκτό από ποιον;

    Από κάποιον, υποθέτω, που έχει παρατηρήσει από το άμεσο περιβάλλον του (α) ότι οι Μπαλαμοί έχουν μια τάση να υποτιμούν τους Ρόμηδες, και (β) ότι σ’ αυτό το πλαίσιο χρησιμοποιούν λέξεις όπως «γυφτιά» (=τσαπατσουλιά / βρωμιά / ακαλαισθησία).

    Πριν όμως βγάλει κανείς τέτοιους φετφάδες, καλό είναι να κοιτάει και λίγο παραπέρα τι γίνεται. Έχω ξανααναφέρει πλέον ή άπαξ το παράδειγμα ενός χωριού εδραίων Ρόμηδων στη Β. Ελλάδα, που αυτοαποκαλούνται με υπερηφάνεια Γύφτοι, ενώ ονομάζουν Τσιγγάνους τους νομάδες Ρόμηδες και θίγονται ιδιαίτερα αν κανείς τους πει Τσιγγάνους. Υποθέτω ότι δεν μπορεί αυτό το χωριό να είναι το μοναδικό που χρησιμοποιεί αυτή την ορολογία (απλώς είναι το μόνο όπου έχω πάει), και, ακόμη, ότι πιθανότατα σε άλλα χωριά ή άλλες κοινότητες να χρησιμοποιούνται άλλοι όροι ή και άλλη κατηγοριοποίηση.

    Τι συνάγεται από αυτό; Πολλά.

    α) Ότι το τι είναι αποδεκτό και τι όχι ποικίλλει, κατά τον …αποδέκτη.
    β) Ότι και μεταξύ Ρόμηδων υπάρχει ρατσισμός.
    γ) Ότι δεν πρόκειται κατ’ ανάγκην για λέξεις συνώνυμες που να διαφοροποιούνται μόνο ως προς τη φόρτιση. Για κάποιους ακόμη και το στενό τους λεξιλογικό περιεχόμενο διαφέρει.

    Έτσι μπάχαλο όπως είναι του καθενός τα αποδεκτά και τα μη αποδεκτά, δεν ξέρει κανείς τι λεξιλόγιο να χρησιμοποιήσει.

    Γι’ αυτό και πάντοτε υποστηρίζω ότι σημασία έχει πώς εννοεί ο καθένας τη λέξη που χρησιμοποιεί (ρατσιστικά ή όχι; με τρόπο αποδεκτό ή όχι;), κι όχι η ίδια η λέξη που διαλέγει.

  102. ΜΙΚ_ΙΟΣ said

    96 κλπ
    Διαβάζοντας τα σχόλια Νο 72 (και τα δύο!!, χθες και σήμερα) του κ. Γ. Κατσέα, κάτι αναθάρρησε μέσα μου ότι ίσως υπάρχει (υπάρξει…) τελικά κάποια ελπίδα να πάνε τα πράγματα κάπως καλύτερα-ομαλότερα… Μάλλον όμως απέχουμε πολύ από την «κρίσιμη μάζα» 🙂

  103. Γς said

    98:

    >στο χώρο της δεξιάς υπάρχει πολυφωνία

    Μικρές και απομακρυσμένες περιοχές της Ιαπωνίας, όπως τα νησιά Αμάμι, διατηρούν ζωντανή την παράδοση δημοτικών τραγουδιών που εντυπωσιάζουν.

    Σε συναυλία της Άννα Σάτο (SATO, An’na: 里アンナ) που παρακολουθήσαμε (Παρίσι, Ιούνιος 2017), η απόδοση έγινε στο τοπικό ιδίωμα, που όμως σβήνει βαθμιαία.

    Εξάλλου, τα τραγούδια και η φωνή είχαν στοιχεία που θύμιζαν τη λαϊκή πολυφωνική τονικότητα που γνωρίζουμε από την Ήπειρο.

    Όπως είναι γνωστό, η πολυφωνία, που γνωρίζουμε και στην Ήπειρο, επιχωριάζει σε περιοχές ενός μεγάλου τόξου πάνω στη Υδρόγειο, που εκτείνεται από την Κορσική έως την Ινδονησία, την Ταϊβάν και τα νησιά Αμάμι, περνώντας από τη Νότια Ιταλία και τα Βαλκάνια, τη Γεωργία και την Ινδική Χερσόνησο καθώς και την Ανατολική Αφρική (Αιθιοπία).

    [Από το Ιαπωνολόγιο. Σελίδα που επιμελείται ο Γιάννης Ρέντζος]

  104. mitsos said

    Καλησπέρα

    Αυτά τα μεζεδάκια τ’ αποκαλοκαιριού μου έπεσαν βαριά.

    Πίτόγυρο χωρίς λίπη δεν μου λείπει . μάλλον είναι για λύπη

    Και ο σουρρεαλισμός ή υπερρεαλισμός δεν είναι ο αυστηρότερος ρεαλισμός. Δεν είναι άκρατος πραγματισμός ούτε στα ρεύματα που συνεχίζουν ως σήμερα να αυτοχαρακτηρίζονται σουρρεαλιστικά και μετά την επισημη διακύρηξη της διάλυσης του ρεύματος (1969 ). Πολύ θα ήθελα να μάθω με βάση ποια πηγή δικαιολογεί το ΛΚΝ την 2η σημασία (ακραία, απόλυτη αληθοφάνεια ). Μήπως εννοεί τον νεορρεαλισμό;
    Διότι σουρεαλισμός εγώ ήξερα πως σημαίνει επι και περα από τον ρεαλισμό. Είναι η ομορφιά της δημιουργικής ουτοπίας και των ονειροπόλων, των ποιητών και των επαναστατών. Των καλλιτεχνών του μεσοπολέμου. Το υπερ μπορεί να σημαίνει και επί για όσους πατούν στό σήμερα για να ονειρευτούν, να περιπλανηθούν ,να ανιχνεύσουν, να περιγράψουν το πέρα από το real.
    Θυμήθηκα Ρεμπώ και καλύτερα να αλλάξω θέμα

    Καλά τα αυτοκίνητα μπορεί να δηλώνουν συντετριμμένα… και το πένθος των συγγενών της οδηγού της μακαρίτισσας , βαρύ. Αλλά όχι πως ήταν και πιο γρήγορη από κάθε … ιστορία Εντάξει είναι αργός ο ιστορικός χρόνος αλλά όσα δεν φέρνει ο χρόνος τα φέρνει η στιγμή λένε.
    Πολύ θανατικό ρε παιδί μου .
    Και ήρθε στο τέλος και η ολοκληρωτική κατάρα της πνευματικότητας που ακούει στο όνομα Μπογδάνος …
    Πολύ βαρύ μου έπεσε αυτό το πιάτο. Ένα simeco επειγόντως 🙂

  105. Γς said

    101:

    >> > Το τσιγγάνος είναι απολύτως αποδεκτό. Το γύφτος και το αθίγγανος, όχι

    Εγώ πάντως ποτέ δεν πίστεψα ότι μου έλεγαν ψέματα ότι με πήραν απ τους γύφτους.

  106. mitsos said

    @75 Κώστας
    Εύγε και …
    και ευχαριστώ .
    Βλέπεις κάποιοι εψές το μεσημέρι στο καφενείο φώναζαν πως πρέπει «να μαζέψουν καμιά εξηνταριά χιλιάδες από αυτή την φάρα και να τηους εξοντώσουν» … Γιατί ; Γιατί κλέβουν κλέβουν τα λεμόνια στον κάμπο!

  107. ΣΠ said

    104
    Όπως έγραψα στο 67, νομίζω ότι εδώ ο υπερρεαλισμός είναι μετάφραση του hyperrealism.

  108. ΚΩΣΤΑΣ said

    102 ΜΙΚ_ΙΕ μου, μια χαρά άνθρωπος είσαι, σήμερα όμως μου φαίνεσαι λίγο πεσιμιστής, απαισιόδοξος! Ποιος και τι σε στεναχώρησε; 😀

  109. Γς said

    >Και ήρθε στο τέλος και η ολοκληρωτική κατάρα της πνευματικότητας που ακούει στο όνομα Μπογδάνος …
    Πολύ βαρύ μου έπεσε αυτό το πιάτο. Ένα simeco επειγόντως

    Πολύ με τον Μπογδάνο. Καλά πάει. Ανεβαίνει σταθερά.

    Και λυπάμαι τον Αρκά, που το χειρότερο πράγμα από το να ασχολούμαστε μαζί του είναι να μην ασχολοούμαστε μ αυτόν καθόλου

    >Θυμήθηκα Ρεμπώ

    Δεν πιστεύω τον δικό μου Ρεμπώ;

    https://caktos.blogspot.com/2014/08/blog-post_77.html

  110. ΚΩΣΤΑΣ said

    106 Μήτσο, η εικόνα των επισκεπτών τσιγγάνων, Ρομά ή όπως αλλιώς θέλει κανείς ας τους πει, είναι παιδικό μου βίωμα. Με την μαϊμού, με την αρκούδα, με τα καλάθια, με τη μοίρα, με σκέτη ζητιανιά, πάντα άνοιγε η πόρτα του σπιτιού μας και κάτι αγοράζαμε ή κάτι τους δίναμε. Η σημερινή επίσκεψη δεν ήταν έκπληξη, απλά τα τελευταία χρόνια όσο πάει και αραιώνει. Κάτι χάνεται από τα παλιά στιγμιότυπα της ζωής μας, κάτι λείπει από τον πολιτισμός μας… και πολλές σκέψεις γι΄ αυτούς τους ανθρώπους. Εμείς τους έχουμε γείτονες, τους νιώθουμε συντοπίτες μας. Ο Δενδροπόταμος, σε ευθεία γραμμή, δεν απέχει ένα χιλιόμετρο από τα σπίτια μας. Μπορεί να υπάρχουν αλλού και προβλήματα, τί να πω! Εγώ λέω αυτό που ζω και δεν έχω πρόβλημα.

  111. Πέπε said

    > > Κατανοώ ότι ο καλός οικονομικός συντάκτης ήθελε να γράψει τον όρο στα γαλλικά εξαιτίας του παριζιάνικου κλίματος, αλλά το «μοταμό» (ή μαλλον «μοτ α μο») γράφεται mot à mot.

    Σχετικά με το «μοταμό» (ή μαλλον «μοτ α μο»)δεν είναι εύκολο να βρεθεί καθολικά αποδεκτός τρόπος να γράφονται τέτοιες φράσεις στα ελληνικά. Σίγουρα το «μοταμό» δε λέει τίποτε, αλλά και το «μοτ α μο» θα μπορούσε να στασιασθεί. Γιατί όχι «μο τα μο» ή «μο-τ-α μο»;

    Ο φθόγγος [t] ανήκει βέβαια στην προηγούμενη λέξη κι όχι στην επόμενη. Προφέρεται όμως επειδή υπάρχει η επόμενη (liaison, συνεκφορά/συμπροφορά[;]), και προφέρεται ενωμένος μαζί της. Σε αφρόντιστο προφορικό λόγο, ένας φυσικός ομιλητής της Γαλλικής, σε τέτοιες περιπτώσεις συνεκφοράς, αν κομπιάσει στην πρώτη λέξη επειδή δεν έχει αποφασίσει ποια θα είναι η επόμενη, και τελικά καταλήξει σε μια λέξη που απαιτεί liaison, δηλαδή σε μια λέξη από φωνήεν, τον φθόγγο αυτό είναι πιθανό να τον κολλήσει στη δεύτερη λέξη. Κάπως όπως ένας Έλληνας θα έλεγε: «το Γιάννη, το Δημήτρη και τοοοο… (παύση, προσπαθεί να θυμηθεί το όνομα), …Γκώστα».

    Βέβαια ειδικά για το μο-τ-α-μο δε νομίζω να τίθεται θέμα: είναι πρώτη φορά που ακούω να το λένε στα ελληνικά, και δε θεωρώ ότι υφίσταται ως δάνειο. Άνθρωποι κάπως παλαιάς αστικής παιδείας συνηθίζουν να πετάνε γαλλικούρες, αλλά το ότι θεωρούν δεδομένο πως ο συνομιλητής τους θα καταλάβει δε σημαίνει ότι τις έχουν και πολιιτογραφημένες στο ελληνικό τους λεξιλόγιο. Ο δε γενικός πληθυσμός, ακόμη λιγότερο.

  112. sarant said

    111 Το «μοτ α μο» μεταγράφει την ξένη φράση και αποδίδει την προφορά.

  113. Θρακιώτης said

    1) Θερμά συγχαρητήρια στον αγαπητό κύριο Πέπε για το σχόλιο 101, που προσυπογράφω και με τα δυό μου χέρια. Το καλύτερο από όσα ορθότατα επισημαίνει ο κ. Πέπες είναι τα περί απίστευτου Ρατσισμού των Ρομά, για τον οποίο ρατσισμό τηρούν όλοι σιωπήν παλαιάς Αρσακειάδος…

    Όσοι είναι παλιοί στο κουρμπέτι, όπως εγώ, θα θυμούνται ότι την δεκαετία του 1960 είχε γίνει επί εβδομάδες πρωτοσέλιδο η αρπαγή της ανήλικης μπαλαμής, Αννούλας Βασιλείου (μετέπειτα γνωστής τραγουδίστριας), από τον Τσιγγάνο τραγουδιστή Μανώλη Αγγελόπουλο…

    Ε, λοιπόν, αυτή που δεν ήθελε με κανένα τρόπο τον γάμο του ζευγαριού ήταν η τσιγγάνα μαμά του μακαρίτη Μανώλη Αγγελόπουλου, επειδής η νύφη ήταν μπαλαμή και όχι τσιγγάνα!.. Όλα αυτά (πώς την έψησε το ψάρι στα χείλια η τσιγγάνα πεθερά κλπ.) τα έχουν επανειλημμένως αποκαλύψει σε τηλεοπτικές εκπομπές η ίδια η Αννούλα Βασιλείου και ο πρωτότοκος γιός της, γνωστός τραγουδιστής Στάθης Αγγελόπουλος/..

    Υπόψιν οτι το ίδιο ακριβώς ισχύει και σήμερα: Αν μιά τσιγγανοπούλα θελήσει να παντρευτεί μπαλαμό, η οικογένειά της την αποκληρώνει στο πίτς φιτίλι

    2) Αγαπητέ κ. Gpoint (σχόλιο 100),

    Πώς αποκαλείς «ΠΑΟΚ Βόλου» την ομάδα του Μπέου, όταν είναι πασίγνωστο ότι ο Αχιλλέας Μπέος είναι εδώ και χρόνια «κολλητός» με τον Μαρινάκη; Δεν γνωρίζεις ότι ο Μπέος ήταν αυτός που έπεισε τον Μαρινάκη να πάει ΑΝΟΙΧΤΑ με την Νέα Δημοκρατία για να δεί προκοπή;

    Η ουσία απ’ αυτά που γράφεις, κ. Gpoint μου, είναι μία και ο μπακλαβάς γωνία:

    Τόσο ο ΌΦΗ όσο και ο Βόλος έχουν φοβερούς παικταράδες στο ρόστερ τους, που δεν τους έχει πάρει (ακόμη) χαμπάρι κανείς. Πάνε φουλαριστοί για ΟΥΕΦΑ και οι δύο, θυμήσου το. Τόσο ο ΠΑΟΚ, όσο και ο Ολυμπιακός θα δυσκολευτούν πολύ να μή χάσουν εφέτος μέσα στο Ηράκλειο και μέσα στον Βόλο.

    Όσο για τον αυριανό αγώνα της Τούμπας, κ. Gpoint μου, επίτρεψέ μου να ενημερώσω τους αγαπητούς αναγνώστες του παρόντος Ιστολογίου ότι είναι ημέρα για ΤΡΕΛΑ κέρδη: Ο ψυχολογικά «νεκρός» ΠΑΟΚ δεν κερδίζει με τίποτα τον Πανιώνιο, που (λίγοι το ξέρουν…) έχει πολύ καλή ομάδα εφέτος. Και το ηλίθιο το Stoiximan δίνει τρελές αποδόσεις στο Χ και στο 2!..

    Αγαπητοί φίλοι, παίξτε άφοβα ΙΣΟΠΑΛΙΑ + ΝΙΚΗ του Πανιωνίου: Ακούστε με για μία φορά και θα με ευγνωμονείτε σε 21 ώρες από τώρα, που θα πάτε Ταμείο να εισπράξετε 4πλασιασμένα (αν έρθει Χ) ή και 10πλασιασμένα (αν έρθει το διπλό) τα χρήματά σας. Μόνο βιαστείτε, γιατί όσο περνάνε οι ώρες, πέφτουν οι αποδόσεις το Χ και του 2…

  114. Θρακιώτης said

    Ημαρτημένο σχολίου 113 (τέλος): «Τριπλασιασμένα (αν έρθει Χ) και 9πλασιασμένα (άν έρθει διπλό) τα χρήματά σας».

    Για να μή βγεί πάλι κανένας κύρ Σταύρος και πεί καμμιά αρλούμπα ότι δεν ξέρω αριθμητική…

  115. Γιάννης Κουβάτσος said

    Ποτέ δεν κατάλαβα γιατί πρέπει κάποιος να υποστηρίζει, να δικαιολογεί, να εξωραΐζει τους μυστήριους της παράταξής του, όποια παράταξη κι αν είναι αυτή. Ο Ζουράρις θα μπορούσε να είναι ένας σοβαρός πνευματικός άνθρωπος, αν δεν είχε αυτόν τον ανοικονόμητο και ιδιόρρυθμο χαρακτήρα. Ο Μπογδάνος, ε, είναι ο Μπογδάνος, που αν έπρεπε ντε και καλά να τον συγκρίνω με κάποιον, θα ήταν με τον Ψαριανό.

  116. mitsos said

    @ 107 ΣΠ
    Α μάλιστα δεν το ήξερα.
    Αλλά αν ο φωτορεαλισμός μεταγράφεται σε superrealism και μετά μεταμφιέζεται σε hyperrealism ….Θα χάσουμε την σημασία των όρων. Και σκέψου πως μπορεί να περιγράφει και έργα όπως αυτό : https://www.rogallery.com/Bell_Charles/Bell-Circus_act.htm

    @ 110 Δυστυχώς στα μέρη μου άλλαξε πολύ περισσότερο η εικόνα σε σχέση με τους τσιγγάνους των παιδικών μου αναμνήσεων ( προς το χειρότερο ) … Αλλά αυτό δεν δικαιολογεί σε καμιά περίπτωση τον ρατσισμό μας και πολύ περισσότερο τέτοιες κραυγές για βία τυφλή, Άλλη μια απόδειξη πως και οι ντόπιοι προς το χειρότερο άλλαξαν την εικόνα τους

  117. mitsos said

    @109 Γς
    🙂 Και ο δικός σου Αρτούρο πάντως , σουρεάλ όπως και ο φίλος του !

  118. Pedis said

    «Και επί ΣΥΡΙΖΑ είχαν γίνει προσπάθειες, οι οποίες ωστόσο είχαν λοιδωρηθεί και χαρακτηριστεί επικοινωνιακή προσπάθεια», υπογράμμισε ο βουλευτής Κώστας Ζαχαριάδης, σχολιάζοντας το πογκρόμ που πραγματοποίησε η αστυνομία για την εκκένωση κατοικιών όπου έβρισκαν καταφύγιο πρόσφυγες και μετανάστες.

  119. Γιάννης Ιατρού said

    86: 👍😂

    114: …μή βγεί πάλι κανένας κύρ Σταύρος και πεί καμμιά αρλούμπα ότι δεν ξέρω αριθμητική…….
    Μπααααα, εμείς ξέρουμε τι ξέρεις! 😂😂

    116: Μήτσο, είχε γιορτή προβατίνας στο Κλημέντι, δεν σε είδα … 😏

  120. atheofobos said

    Οι Joanna Kos-Krauze και Krzysztof Krauze έγραψαν και σκηνοθέτησαν την εξαιρετική ταινία Papusza (2013) η οποία αναφέρεται στην ζωή της σημαντικής Ρομά ποιήτριας Bronislawa Wajs, γνωστής ως Papusza. Η ποιήτρια οδηγήθηκε μέχρι το φρενοκομείο και τον ουσιαστικό εξοστρακισμό της από την κοινότητα των Ρομά, λόγω του ρατσισμού τους με την αιτιολογία ότι απεκάλυψε στους gadjos, δηλ στους μη Ρομά τα μυστικά της φυλής τους!

  121. Θρακιώτης said

    Εύγε, κύριε Αθεόφοβε (120), πέστε τα εσείς να μή τα λέω μόνο εγώ και νομίζει ο κ. Σαραντάκος ότι τα βγάζω από το κεφάλι μου. Παγκοσμίως, δεν υπάρχει πιό ρατσιστική «φυλή» από τους Ρομά… Και να σκεφτεί κανείς ότι ο «Εθνάρχης» Καραμανλής έφιαξε τον πρώτο αντιρατσιστικό νόμο του 1979 για να προστατεύσει τους Ρομά απο τον ρατσισμό των Ελλήνων!.. Γιατί – λέει – τους κορόϊδευαν τους Γύφτους οι Έλληνες, στα μέσα μαζικής μεταφοράς, στον Στρατό, στα σχολεία κλπ. …

    Ακόμη και τον άθεο κουφό «Εθνάρχη» είχαν αποβλακώσει οι χριστιανικές παλαβομάρες ότι αν ο συνάνθρωπός μας είναι εγκληματίας, πρέπει να θεωρούμε τον εαυτό μας υπεύθυνο και να τον τιμωρούμε …

    Η χριστιανική παράνοια, της χριστιανικής παράνοιας, ώ χριστιανική παράνοια…

  122. Pedis said

    https://www.theguardian.com/culture/2019/aug/31/greece-sculpture-swap-athens-partheon-elgin-marbles-boris-johnson

    “Our wish and ambition is to create the necessary conditions for Greek cultural heritage to travel the world and in so doing convey the great and essential contribution of our country to western civilisation,” he [-> Koulίs] said in his office last week. “In this context, given the significance of 2021, I will propose to Boris: ‘As a first move, loan me the sculptures for a certain period of time and I will send you very important artefacts that have never left Greece to be exhibited in the British Museum’.”

    Χαιρέτα τα.

    “It’s a monument of global cultural heritage. But if you really want to see the monument in its unity you have to see what we call the Parthenon sculptures in situ … it’s a question of uniting the monument.”

    Αυτό το in situ θα επιτευχθεί σε ενάμισι χρόνο από τώρα, δηλ. σε ένα χρόνο μέχρι να του τα δωσει ο Μπόρις;!

    “There are 21,000 known archaeological sites in Greece,” said the culture minister, Lina Mendoni, a classical archaeologist. “We have 10 times more than we can possibly exhibit. Almost every day something valuable is found. We want to export these cultural assets.”

    ΟΚ. Πάνε καλιά τους.

    Δεν έχω πληροφορίες τι γίνεται τα τελευταία χρόνια, αλλά πληροφορίες ηλικίας τριάντα ετών αναφέρουν ότι σε όποιον υψηλό επισκέπτη ερχόταν στη χώρα μας, οι πολιτικοί μας ηγέτες, όλοι πατριώτες ανεξαιρέτως δεν το συζητώ, αισθάνονταν την υποχρέωση και την τιμή να του χαρίσουν ένα αρχαιολογικό εύρημα ως ενθύμιο.

  123. Πέπε said

    Καλά, ας διευκρινίσουμε πάντως ότι εγώ στο βραβευμένο #101 αναφέρθηκα σε ρατσισμό κάποιων Ρομ προς άλλους Ρομ.

  124. gpoint said

    # 113 β

    Βρε άσχετε μανιαμούνια, ο Μπέος με τον Μαρινάκη έχουν πάρει διαζύγιο εδώ και 10 χρόνια, περίμενε τέλη Σεπτέμβρη που δικάζεται ο Μαρινάκης για τα στημένα να το καταλάβεις.
    Επίσης υπάρχουν δανεικοί που δεν τους θέλεις (Κάτσε που πήγε ΑΕΛ, Μουλέν που πήγε Ξάνθη) και δανεικοί που τους πιστεύεις και θέλεις να «ψηθούν» όπως Μυστακίδης, Λύρατζης, Μπαλογιάννης- μήπως ξέρεις σε ποιά ομάδα παίζουν ; Ο Μυστακίδης προσπαθεί να συνέλθει από σοβαρό τραυματισμό, οι άλλοι δυο ήταν πέρσι στην πρώτη ομάδα και παίξανε σε κάποια ματς κυπέλλου. Τέτοια ενίσχυση παλιά έδινε μόνο στον Ατρόμητο με Χ»ησαΐα, Γιαννούλη, Κουλούρη, Ουάρντα. Από αυτούς ο Γιαννούλης είναι η φετεινή αποκάλυψη, ο Κουλούρης πουλήθηκε ακριβά στην Γαλλία όπου σκοράρει, ο Χάτζη επέστρεψε και ο Ουάρντα είναι τελειωμένος λόγω χαρακτήρα και πιθανότατα θα πάει Λάρισσα κι αυτός στα πλαίσια νέας παραρτημοποίησης αν ο Κούγιας δώσει εχέγγυα.
    Τα συμβόλαια των Φετφατζίδη, Μαρτίνεζ, Ιντέγιε φαντάζομαι πως ξέρεις ποιός τα πληρώνει κι ας μην είναι επίσημα δανεικοί, άλλοι σ’ αυτήν την ομάδα δεν παίρνουν φράγκο (τους «κλέψανε» και τις εισπράξεις σε μετρητά γιατί όσα μπουν στην τράπεζα τα παίρνει αμέσως η απλήρωτη ΔΕΗ !!! ) κι αρνούνται να παίξουν !

    Ο ΟΣΦΠ Νέας Σμύρνης- γνωστός και ως Πανιώνιος- είναι το ακλόνητο φαβορί για υποβιβασμό είναι η μοίρα των παραρτημάτων η στιμμένη λεμονόκουπα, βλέπουμε κάθε μέρα και στον ΠΑΟ που επέλεξε αυτή την οδό επί Αλαφούζου κατόπιν νουδούλικων επιταγών.
    Και βέβαια μόνο ο ΠΑΟΚ ζητάει εδώ και χρόνια, δεύτερη ομάδα, ΠΑΟΚ Β΄ στα ισπανικά πρότυπα οπότε η Σούπερλίγκα θάχει 8, 10 το πολύ ομάδες και να λείπουν οι Καλλονές, Πλατανιάδες, Αστέρες κ.λ.π. ομάδες που ιδρύθηκαν-φυτεύτηκαν από παράγκες και μόνο ο Αστέρας ρίζωσε

    Τις ομάδες τις διοικούν επιχειρηματίες που πάντοτε φροντίζουν για μια επαφή με ΟΛΑ τα κόμματα. Ο Κοντονής έφιαξε νόμο με υπερεξουσίες για τον υπουργό Αθλητισμού κι ο Βασιλειάδης καβάλησε το καλάμι ενώ ο Τσίπρας τον άφησε ή (και πιθανότερο) κοιμότανε τον ύπνο του δικαίου. Μπορεί να την πλήρωσε ο ΠΑΟΚ αλλά ΚΑΘΕ επιχειρηματίας σκέφτηκε πως μπορεί νάρθει η σειρά του και σπεύσανε να απαγκιστρωθούν από Σύριζα πλην -ίσως- Μελισσανίδη που το έκανε σίγουρα μετά τις εκλογές. Το πως ο Σύριζα έχασε την λαϊκή υποστήριξη από τον Βασιλειάδη πολλοί εδώ μέσα δεν το έχουν καταλάβει, ούτε το ότι δεν βγήκε βουλευτής ένας άνθρωπος που τους έδωσε την ευκαιρία να βλέπουν τζάμπα ποδόσφαιρο σπίτι τους- πρωτοφανής λαϊκισμός για την χώρα που δεν έπιασε !
    Η σχέσεις Μαρινακαίων και Μητσοτακαίων είναι γνωστή από τους πατεράδες τους, ίσως και πιο παλιά.

  125. gpoint said

    Μεταφέρω ένα σοφό σχόλιο…

    Λες «παλαιοί Παναθηναϊκοί έχουν αηδιάσει από την κατάσταση του ελληνικού ποδοσφαίρου». Και εμείς στον ΟΦΗ είχαμε αηδιάσει από τους παλαιούς Παναθηναϊκούς, όπως και από τους πρόσφατους Ολυμπιακούς και λίγο πιο πίσω κάτι λιγότερο από την ΑΕΚ.
    Τελικά όλοι σας αηδιάζετε όταν δεν είσαστε πια το κατεστημένο, όσο είσαστε όλα βαίνουν καλώς για τις εαυτάρες σας και οι άλλοι να πάνε να πνιγούν. Κατά τα άλλα, σας ενδιαφέρει η «κατάσταση του ελληνικού ποδοσφαίρου» στην οποία είχατε τεράστια συμβολή ως ομάδα του κατεστημένου, παρέα με γαύρο και με αεκ…

  126. Μουτούσης Κωνσταντίνος said

    Τὸ Zigeunerweisen τοῦ Pablo Sarasate ἡ βικιπαιδεία πάντως τὸ γράφει ὀρθά κοφτά , ὅπως εἶναι ἂλλωστε κι ὁ τίτλος τῆς παρτιτοῦρας : Gypsy airs , Spanish : Aires gitanos . Ἕνα τεράστιο σὲ ποιότητα ἒργο , τὸ θεωρῶ ἀπό τά μεγαλύτερα ἀριστουργήματα τοῦ παγκοσμίου ρεπερτορίου ἐν συνόλω. Καλυτέρα δὲ ἐκτέλεσις ἀκόμα κι ἀπ’ τὴν ὸρχηστρική τοῦ Πέρλμαν , ἀκόμα κι ἀπό τή γεμάτη ἀφοσίωση καὶ πάθος τὴς Λέιλα Γιοζέφοβιτς ,ἐκτιμῶ πὼς εἶναι ἐκείνη τοῦ Μενούχιν μὲ τὸν Ἂντολφ Μπάλλερ στὸ πιάνο . Ἀξίζει νά ἀναζητήσει κανεὶς τὸ περίπου επτάλεπτο βίντεο καὶ νὰ τὸ ἀκούσει καθώς θεωρεῖται καὶ ἀρκετά σπάνιο .
    Ἐπειδή εἶναι ἒνα ἒργο τὸ ὁποίον ἀφήνει τὸν βιολιστή νὰ ξεδιπλώσει ὁλόκληρο τὸ ταλέντο του , ἂν προσέξεις τὶ κάνει ὁ Μενούχιν μὲ τὸ βιολί στὸ τελευταῖο ἐνάμισι λεπτὸ περίπου, μόλις τὸ πιάνο δίνει τὀ σύνθημα γιὰ παίξιμο φόρτε … εἶναι κάτι τὸ ἀπίστευτο .

  127. Pedis said

    -> 122 – και σε συνοπτική μετάφραση στα ελληνικά

    https://www.efsyn.gr/politiki/kybernisi/209100_proteinei-antallagi-gia-na-erthoyn-ta-glypta-toy-parthenona-stin-ellada

  128. Pedis said

    -> 127 – κι έχω κιόλας δει τρία αντίγραφα του κειμένου της εφσυν χωρίς αναφορά στην πηγή …δεν νομίζω ότι θα διαμαρτυρθεί ο πρώτος αντιγραφέας … ο κλέψας του κλέψαντος.

  129. Νέο Kid said

    Οι Μητσοτακαίοι είναι αναμφισβήτητα ειδικοί στα αρχαία…
    (επί της ουσίας πάντως , καλύτερα να τους δώσουμε και τον Παρθενώνα ολόκληρο και να μάς δώσουν κανα φίς εν τσιπς ,νάχουμε να τρώμε …)

  130. Γς said

    Κι είναι μεσημέρι γμτ…

  131. Theo said

    Ο Ζουράρις έχει διατελέσει καθηγητής στο Παρίσι VIII (πριν από 4 ή 5 χρόνια η Μαρία είχε βρει λίστα των διδασκόντων σε αυτό, όπου φαινόταν πως ήταν μέλος του εκεί ΔΕΠ για 13 χρόνια), έχει αναδείξει μαθητές που διδάσκουν σήμερα σε ΑΕΙ, έχει παράξει έργο* σε υπέροχα ελληνικά, ένα έργο που θα μείνει και μετά που θα τα «τινάξει».

    Το ότι χρησιμοποιεί τις πολλές γνώσεις του για να προβάλλεται και να δουλεύει ψιλό γαζί κάποιους πολιτικούς αντιπάλους του, δε νομίζω πως νομιμοποιεί κάποιους συμπλεγματικούς που μετά βίας τους ξέρει ο θυρωρός της πολυκατοικίας τους και τα ελληνικά τους πάσχουν να μιλούν για «παραληρηματικές ηλιθιότητες» και «μπαρούφες».

    Κομμουνιστής υπήρξε από τα γεννοφάσκια του, με πατέρα από τα αρχαιότερα μέλη του κόμματος, φυλακισμένο για τις πεποιθήσεις του στον Εμφύλιο. Ο Κώστας υπήρξε υποψήφιος του ΚΚΕ (όταν τον ρώτησα γιατί, μου απάντησε πως το έκανε για τη στάση του κόμματος απέναντι στους βομβαρδισμούς στη Σερβία), ποτέ όμως δεν τους «φορτώθηκε» ως βουλευτής. (Η Κανέλλη, ναι.)

    Και επειδή ήταν αιχμηρός στις κριτικές του εναντίον του ΠΑΣΟΚ, τον είχαν αποκλείσει από τα τηλεοπτικά ΜΜΕ για πάνω από εικοσαετία. Λόγω αυτών των κριτικών, έφτασαν να του επιτεθούν εγκάθετοι του ΠΑΣΟΚ και να τον κλωτσήσουν στο κεφάλι. (Τη γλίτωσε επειδή ήταν γυμνασμένος, όπως είπαν οι γιατροί.)
    Ίσως να του «γυάλιζε» μια τηλεοπτική εκπομπή. Αλλά δεν πρόδωσε τα πιστεύω του ούτε άλλαξε την κριτική του στο κόμμα που εκμεταλλεύτηκε τους αριστερούς με μιαν αριστερή ρητορική για να κάνει δεξιά πολιτική, ρίχνοντας όμως έτσι τα ποσοστά της Αριστεράς.

    Το να συγκρίνει κανείς Ζουράρι και Μπογδάνο μόνο παχυλή άγνοια και κομματικό φανατισμό προδίδει.

    *
    La dictature et son même, ἐκδ. Παν/μίου Paris 8 – Vincen­nes, 1973.

    Un peuple rétif, ἐκδ. Monde Diplomatique, 1977.

    Μισγάγκεια ἀπερινόητη, ἐκδ. Ὀδυσσέας, Α΄ἔκδοση, 1984· ἐκδ. Ἁρμός, Ε΄ ἔκδοση, 1992.

    La véritable nature du pouvoir, ἐκδ. Contacts, 1985.

    De la farce ataraxique, ἐκδ. Temps Modernes, 1985.

    Alpha vers, ἐκδ. Κοχλίας, Nicosie Chypre, 1987.

    Apories hellènes, ἐκδ. Autrement, 1988.

    Οὐρανίας πέρι, ἐκδ. Δόμος, 1989.

    Γελᾶς Ἑλλὰς ἀποφράς, ἐκδ. Ἁρμός, 1990.

    Μέσα στὸ σάμαλι ἡ Ἀχειροποίητος, ἐκδ. Ἁρμός, 1992.

    Ἄθλια ἆθλα θέμεθλα, ἐκδ. Ἁρμός, 1997.

    Λ.Ο.Κ., ἐκδ. Ἁρμός, 1998.

    Χέσαιτο εἰ μαχέσαιτο ἄλλως σκωπτικός, ἐκδ. Ἁρμός, 2000.

    Συμφωνημένα ὑπονοούμενα, ἐκδ. Ἁρμός, 2001.

    Εἰσαγωγὴ στὴν ἀπογείωση τῆς πολιτικῆς, ἐκδ. Ἁρμός, 2001.

    Νῦν αἰωροῦμαι…, ἐκδ. Ἁρμός, 2003.

    Ἐν αἰνίγματι πρόσωπα, ἐκδ. Ἁρμός, 2006.

    Βέβηλα, κίβδηλα, σκύβαλα, ἐκδ. Ἁρμός, 2008.

    Νὰ τὴν χέσω τέτοια λευτεριά, ὅπου θὰ κάμω ἐγὼ ἐσένα πασιά!, ἐκδ. Ἁρμός, 2009.

    Φιλοκαλοῦμεν μετ’ ἀνταρσίας, ἐκδ. Ἁρμός, 2010.

    Ἑλληνικὴ Δημοκρατία, ἐκδ. Ἁρμός, 2012.

    Ἔρχομαι ἀπὸ μακριά, ἐκδ. Ἁρμός, 2014.

  132. Theo said

    Πάλι κάποιο λάθος έκανα με τον λίκνο, που παραπέμπει στη Βίκι: https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%8E%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%82_%CE%96%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%AC%CF%81%CE%B9%CF%82

  133. Νέο Kid said

    131. Σοφά κι ορθά εμίλησες!

  134. loukretia50 said

    Theo, δεν ανοίγουν τα λινκ!
    Καλό μήνα σε όλους!

  135. Γιώργος Κατσέας, Θεσσαλονίκη said

    Δεν ήξερα σε ποιό νήμα να το ταιριάξω, αλλά νομίζω ότι όποιον τόπο και να επιλέξω, περίχωρα της Αντιοχείας θα είναι. Και το ουσιώδες, θα σκάσει ο Ιουλιανός του ιστολογίου 🙂
    (Περήφανος για τον Γιανναρά..)
    https://www.zougla.gr/greece/article/o-ikoumenikos-patriarxis-timise-ton-omotimo-ka8igiti-xristo-gianara

  136. mitsos said

    @119. Από Κλημεντο-Κέσαρι έχω χρόνια να περάσω, Ακόμα και τότε , που πέρναγαν οι φίλοι να με παρουν για προβατίνα, πηγαίναμε συνήθως Καρυά ή Γκούρα , Φενεό …
    Τώρα με ξέχασαν κι οι παλιόφιλοι.

    @131. Σωστόςςςςςςςςςςςς
    Πολύ καλή και η στήριξη , … Δεν τα γνώριζα όλα .

  137. Theo said

    @134:
    Δες το σχ. 132.

    Και εδώ

  138. Theo said

    Το «εδώ» είναι στο Biblionet (http://www.biblionet.gr/main.asp?page=results&title=&TitleSplit=1&summary=&isbn=&person=%CE%96%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%AC%CF%81%CE%B9%CF%82%2C+%CE%9A%CF%8E%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%82&person_ID=4785&PerKind=0&com=&com_ID=&titlesKind=&from=&untill=&subject=&subject_ID=&series=&low=&high=&OrigLang=&PagesFrom=&PagesTo=&avail_stat=)που αυτή τη στιγμή καίει κάρβουνο 😦

  139. loukretia50 said

    138. Eυχαριστώ πολύ!
    κι εγώ καίω κάρβουνο ενίοτε!

  140. loukretia50 said

    126. Eίναι όντως υπέροχο!
    Ευχαριστούμε για την πρόταση
    Σ΄αυτό είναι άλλος ο πιανίστας

    Zigeunerweisen, Op. 20 Yehudi Menuhin https://youtu.be/kYAl86oU4gA Historic Recordings

  141. ΓιώργοςΜ said

    134 Δες και το 74
    Αν είσαι πολύ μπροστά, σε αγνοούν…😁

  142. Πέπε said

    @131:
    Τεό, όλα αυτά που αραδιάζεις όχι απλώς δεν έχω λόγο ή πρόθεση να τα αμφισβητήσω, αλλά επιπλέον χαίρομαι που τα διαβάζω. Σε περιπτώσεις όπου κάποιος μαζεύει πυρά από κάμποσες μεριές, ακόμη κι από μένα (δε θυμάμαι να είπα τίποτε για τον Ζουράρι, αλλά αν έλεγα θα ήταν μειωτικό), χαίρομαι να εμφανίζεται κι ένας αντίλογος με θετικό πρόσημο και που να δείχνει βάσιμος. Σπάνια μπορεί κανείς να είναι τόσο πολύ φταίχτης ώστε να του αξίζει να μείνει ανυπεράσπιστος.

    Αλλά θα μείνω σ’ ένα σημείο:

    > > έχει παράξει έργο σε υπέροχα ελληνικά

    (αντιπαρέρχομαι το ότι η συνύπαρξη του «παράξει» με τα «υπέροχα ελληνικά» με ξενίζει, και πάω στην ουσία)

    Καλώς, αφού δεν έχω διαβάσει το έργο του δέχομαι ότι εσύ που το διάβασες μας πληροφορείς ότι τα ελληνικά του είναι υπέροχα. Παραμένει ωστόσο γεγονός αναντίρρητο ότι άλλες φορές (στις ρήσεις με τις οποίες κάθε τρεις και λίγο διεκδικεί την προσοχή μας)τα ελληνικά του όχι απλώς δεν είναι υπέροχα, παρά απλώς ποζεράδικα, αλλά ενίοτε είναι και γεμάτα λάθη. Και όχι απλά λάθη, τύπου «των διασωθέντων γυναικών», αλλά λάθη σε γλωσσικές ακροβασίες οι οποίες δεν αποσκοπούν παρά μόνο στον εντυπωσιασμό, οπότε οφείλει κανείς να εντυπωσιάζει χωρίς ζαβολιές. Χαρακτηριστικά, θυμίζω την μπούρδα με τα μέζεα του στεατοπυγικού μας συστήματος, η οποία συγκεντρώνει αρκετά χοντρά λάθη.

  143. loukretia50 said

    141. Ειδικά αν τύχει να διαβάζεις τα πρόσφατα σχόλια , οι έσχατοι έσονται πρώτοι!
    Κι έχω μια τάση να μην προσέχω τις παραπομπές στην ελληνική Βίκι,την οποία ομολογώ ότι δε συμπαθώ καθόλου και σπάνια την εμπιστεύομαι.
    Ναι, χρήσιμο εργαλείο, τυφλοσούρτης, απλά μία βάση για να ξεκινήσεις πιο λεπτομερή αναζήτηση, αλλά με ενοχλεί ακόμα και το φορμάτ.
    Μία ακόμα ιδιοτροπία που έγινε αιτία να προσπεράσω το σχόλιο! – δεν το έφαγε η γάτα, μόνο ένα πλήκτρο μού στέρησε!

  144. sarant said

    142 Χαιρετιζω το «παράξει». Πάντα όμως ήταν φιγουρατζής στα γλωσσικά.

  145. Pedis said

    Διανοούμενος Ογκόλιθος! Πολιτικός ανδρας που άφησε τη σφραγίδα του. Με έργο σταθμό στα γράμματα και στις επιστήμες!

    Πωπωπωπωπω!

    Γελᾶς Ἑλλὰς ἀποφράς,
    Εἰσαγωγὴ στὴν ἀπογείωση τῆς πολιτικῆς κοκ

    Ε, έχει και τον Τεό υποστηρικτή. Ο.ε.δ.

  146. Μουτούσης Κωνσταντίνος said

    @ 140
    Ἐπίσης Λουκρητία ! , να’σαι καλά

    @ 144

    Χαιρετίζοντας τὸ «πάραγαν» στὸ πρὀσφατο ἂρθρο μὲ τὶς σταφίδες !

    Τὸ « φιγουρατζής στὰ γλωσσικά » σηκώνει μεγάλη συζήτηση καθώς εἶναι ὁ εὒκολος , ὁ ἐπὶ τοῦ φαίνεσθαι ἀλλά καὶ tricky πάράλληλα χαρακτηρισμός . Καὶ ἐξηγῶ εὐθύς ἀμέσως τὶ ἐννοῶ :
    Σὲ ὅλες τὶς τάξεις του σχολείου οἱ δασκάλες καὶ οἱ δάσκαλοι μας ἒλεγαν πάντοτε : νἀ προσθέτετε στο λόγο σας καλολογικά στοιχεία ἒτσι ὥστε νὰ διανθίζετε τὶς ἐκθέσεις σας καὶ τὴν ὁμιλία σας .
    Δηλαδή ἀντί νά διδαχθούμε ἀπό μιάν ἂγνωστη λέξη ποὺ ἀκούσαμε διευρύνοντας συχνά τοὺς νοητικούς μας ὁρίζοντες ἢ καὶ νἀ ἐπιβραβεύσουμε ἀκόμη ἐκείνον ἠ ἐκείνην ποὺ τὴν εὶσέφερε στὴ συνομιλία , φτάσαμε στὸ ἀλλο ἂκρο νὰ τὸν κατηγορούμε κι ἀπό πάνω γιὰ φιγουρατζῆ ;; Τότε γιατί νὰ μὴν βγεῖ κι ὁ ἂλλος ὑπεράμυνόμενος τῶν θέσεῶν του νὰ ἀντικατηγορήσει (τοὺς κατηγόρους του) τεμπελχανάδες ,(καὶ πρὸς Θεοῦ δὲν εἶναι αὐτό κάποια αἰχμή ποὺ ἐκτοξεύεται ὑπογείως ἐναντίον τοῦ ἱστολογιούχου ! κινεῖται ἁπλά πάνω σὲ μιὰν ὑπόθεση ἐργασίας ποὺ ξεκίνησε ἀπὀ τὴ λέξη φιγουρατζής ) ὅτι τὸ λένε άυτὸ διότι βαριοῦνται νὰ σηκωθοῦν καὶ νἀ ἀνοίξουν ἒστω καὶ γιά μισοῦ λεπτοῦ ὑπόθεση , ἒνα λεξικό. Γιατί εἶναι εὺκολο γι’αυτόν ποὺ βαριέται τὴν ἐπιπρόσθετη ἐργασία νὰ ὀχυρώνεται πίσω ἀπό τέτοιες λέξεις-κατηγορίες , καὶ ὁτι τάχατες , ἐκεῖνος ποὺ εισφέρει τὴν σπἀνια λέξη στὴ συζήτηση δὲν θέλει νὰ γίνει εὐκολα ἀντιληπτὸς ἀπό τὸν συνομιλητή του, καὶ ὁτι πρέπει νὰ μιλάμε ἁπλά κλ.π . κλ.π. Ἀπαντῶ :Ἐξαρτᾶται ἀπό τὴν περίσταση ! Ναἰ, μπορεῖ νὰ ἐῑναι κάποιος ἐξαιρετικά κατανοητὸς ἐάν μόνον αύτό θέλει , καὶ νὰ ἒχει ἕνα λεξιλόγιο 350-400 λέξεων . Καὶ ἲσως εἲπα καὶ πολλές . Χάνεται ἒτσι ὅμως ἡ ποίησις , καὶ ὅπως εἲχε πεῖ κι ὁ Μυστριώτης , λαός χωρίς ποιητές ὁμοιάζει μὲ νύχτα ἀνευ ἀστέρων !

  147. Theo said

    @142, τέλος:
    Συμφωνούμε μάλλον, Πέπε 🙂

    Κι εγώ έχω επικρίνει εδώ τις γλωσσικές ακροβασίες του Ζουράρι που αποσκοπούν στον εντυπωσιασμό και κάποιες ποζεριές του.
    Όταν μιλώ για τα υπέροχα ελληνικά του, εννοώ κάποια κείμενά του που δημοσιεύτηκαν στη «Μισγάγκεια απερινόητη» στα «Άθλια, άθλα, θέμεθλα» και αλλού.

    Εδώ και χρόνια ο Κώστας δυσκολεύεται πολύ να διαβάσει ή να γράψει. Γι’ αυτό και τα δύο τελευταία βιβλία του είναι καταγραφές συζητήσεων με φίλους του. Και κάποιες φορές χάνει τον ειρμό λόγω ηλικίας.
    Οπότε, όποιος θέλει να κρίνει τον Ζουράρι, ας το κάνει για το σύνολο του έργου του. Όχι, για τα πυροτεχνήματα που πετάει τελευταία.

    @145:
    Είμαι φίλος του Ζουράρι, όχι υποστηρικτής του. Για κάποιες πλευρές της συμπεριφοράς του με τις οποίες διαφωνώ τα έχω γράψει κι εδώ σποραδικά, τα έχω πει και του ίδιου.

    Αλλά όποιος βλέπει τα πράγματα μόνο κομματικά είναι σα να ‘χει αχρωματοψία. Ενδιάμεσες αποχρώσεις γι’ αυτόν δεν υπάρχουν.

  148. Theo said

    @144:
    Το «παράξει» είναι δική σου επιρροή, Νικοκύρη 🙂
    Τη δεκαετία του ’80, που συγχρωτιζόμασταν περισσότερο, δεν ήταν φιγουρατζής στα γλωσσικά.

  149. sarant said

    148 Χαίρομαι 🙂

    Μισγάγκεια πάντως

  150. Pedis said

    Καλά, Τεό, έχεις ετοιμο το χιλιογραμμένο τροπάρι για κομματικες παρωπίδες, ενώ εσύ είσαι φαίνεσαι εξαιρετικά αξιόπιστος που είσαι και φαν του σαχλαμάρα και συγχρωτιζόμενος του για να περιοριστώ στα μπάιαζ που έχεις επί του συγκεκριμένου θέματος και να μην επεκταθώ στα υπόλοιπα, ξέρεις τι εννοώ.

    Θα θέσω το ζήτημα σε άλλη βάση:

    έχει δίκιο το μέσο άτομο του τάργκετ γκρουπ του Ζουράρη να θεωρεί τον εαυτόν του καλύτερο/ανώτερο/ευφυέστερο από το αντίστοιχο μέσο άτομο του τάργκετ γκρουπ του Μπογδάνου και γιατί;

  151. Πέπε said

    @144:
    Νίκο, το ξέρω ότι το χαιρετίζεις: έχεις συχνά παρουσιάσει τους λόγους σου, τους κατανοώ αν και διαφωνώ κάργα, αλλά πάντως ποτέ όσο θυμάμαι δεν ανέφερες (και δικαίως) ότι το θεωρείς υπέροχο.

  152. loukretia50 said

    151. Υπέροχο μάλλον θεωρεί το «εξάξει»!

  153. Theo said

    @150:
    Χωριό που φαίνεται κολαούζο δεν θέλει 🙂

  154. mitsos said

    152 Λου
    Μπά δεν νομίζω. Μην ξεχνάς πως έχει διάξει και ΧημικόςΜηχανικός 🙂

  155. voulagx said

    #152 @Λου: Κάποτε το θεωρούσαν υπέροχο το «εξάξει».

    Κτηματίας ἐρωτηθεὶς περὶ τῶν ὑπαρχόντων του, ἀπεκρίθη, ὡς ἔπεται:
    -«‘Η χρηματική μου κατάστασις εἶναι τόσον μεγάλη, ὥστε ἄν τὴν αὐξήσω κατὰ 1.578 τάλαντα ἤ ἄν τὴν σμικρύνω κατὰ 142 τάλαντα καὶ ἐξάξω τὴν κυβικὴν ῥιζαν τῶν παραγομένων ἀριθμῶν, θέλουν διαφέρει αὐταὶ αἱ ῥιζαι κατὰ 10.»
    Πόση εἶναι ἡ κατάστασίς του;

    Από το βιβλίο:
    Σ. Σούτσου και Α. Ρίζου Ραγκαβή, Συλλογή προβλημάτων, τόμος Ι, Βασιλική τυπογραφία, Αθήνα, 1836, Πρόβλημα 68, σελίς 253.

  156. Pedis said

    # 153 – Ακριβώς!

    Τώρα εστιάζουμε στο λόγο για τον οποίον διαφωνούμε.

  157. sarant said

    155 Βουλάγξ, αυτό το παράδειγμα δεν το είχα υπόψη μου!

  158. voulagx said

    #157 Νομιζω, δεν ειμαι σιγουρος, οτι το ειχα αναρτησει ξανα, ας μας πει κι ο Ιατρου που ολα τα βρισκει.

  159. loukretia50 said

    Mitsos και Voulagxxx!
    Η παιδική μου φίλη είχε πρόβλημα με το – σ (το πρόφερε «-θθθ») και στο σχολείο έπεφτε θύμα μεγάλης καζούρας – μπούλιγκ θα λέγαμε σήμερα.
    Τη δασκάλα την έλεγαν Ξένια!
    Όλα όσα είχαν το -ξου ήταν ο εφιάλτης της, άσε κάτι κείμενα του αναγνωστικού με ξωκλήσια , ξαστεριά και ξενιτεμένους… Ποτέ δεν έλεγε εκείνο το «άσπρη πέτρα ξέξασπρη…», «φτου ξελευτερία»… ούτε καν «ξου».
    Ήταν πολύ ψηλή και δυνατή για την ηλικία της – εγώ όχι – αλλά έμπαινα σφήνα όταν έπαιζε κθθύλο και τις έτρωγα κι εγώ.
    Τα κατάφερε τελικά, στην γ΄ δημοτικού πρωταγωνιστούσε σ΄όλα τα σκετς, αλλά της έμεινε η απέχθεια.

    Πέρασε από την ΚΝΕ την εποχή που το «ξου» γνώριζε μεγάλες δόξες. Δεν ήταν φυσικά αυτός ο λόγος που πολύ αργότερα αποχώρησε, αλλά ούτε εκείνη ούτε εγώ αντέχουμε το αναιδές «– ξου» .

    ΥΓ. Καταφέραμε να παραμείνουμε κολλητές φίλες μέχρι σήμερα.

  160. Νέο Kid said

    155. Λίγα του κάμπου, η κατάστασίς του είναι δραματική. Με 150 τάλαντα ,ούτε τσίπουρο (απ το καλό) να βγάλει χειμώνα δεν παίρνει… Το πολύ πολύ ένα απ τα ψάρια του Τζη.🙂

  161. Νέο Kid said

    Γίγα! (Άκου Λίγα…Τον κορεκτορα μου μέσα!)

  162. Νέο Kid said

    Το εξάξει υπάρχει και στα Στοιχεία του Ευκλείδη.

  163. Γιάννης Ιατρού said

    155: 150 τάλαντα.
    x^3 + 142=(x+10)^3 – 1578
    ==> x^2 + 10x – 24 = 0
    Η λύση χ=-12 απορρίπτεται, μένει η χ=2
    επομένως 2^3 + 142=150 τάλαντα 🙂

  164. Γιάννης Ιατρού said

    163: α, άργησα, ε; (160) 🙂

  165. mitsos said

    @159 Λου

    https://drive.google.com/open?id=1rIHtRO94V3x0yn0FBah2jsx6ylmLsS57

  166. Γιάννης Ιατρού said

    158: Εδώ αγαπητέ 🙂 Κι ο Νίκος ξεχνά…., τι να κάνουμε 🙂 🙂

  167. Πέπε said

    155

    Το ότι υπάρχει σε ένα πρόβλημα μαθηματικών δε συνεπάγεται -τουλάχιστον όχι άνευ ετέρου- ότι θεωρείται και υπέροχο!

    Σωστό, ναι. Είπα ήδη ότι κατανοώ τους λόγους που κι ο Νίκος το θεωρεί σωστό. Και «κατανοώ» εννοούσα ότι δεν πάσχουν πουθενά, δεν μπορώ να τους αντικρούσω. Απλώς δεν είναι το μόνο που θα μπορούσε να θεωρηθεί σωστό, ούτε -κατά τη γνώμη μου τώρα- το υπεροχότερο απ’ όλα τα υποψήφια σωστά!

  168. loukretia50 said

    Mitsos : Μπράβο, τέλειο παράδειγμα!
    Τραυματικές εμπειρίες!

  169. voulagx said

    #167 Οχι μονο σε ενα προβλημα μαθηματικων. Το χρησιμοποιουσαν ευρεως κατα τον 19ο αι., δες τον λικνο του #166 του Ιατρου.

    #116: Ευχαριστω, κακοψυχε, που θυμισες οτι ξεχναω. 🙂

  170. Γιάννης Ιατρού said

    169b: Έχουμε ανοίξει λέσχη, «των ξεχασιάρηδων», αν περάσεις με κανένα κοπάδι (α λα Τζων Γουέην 🙂 🙂 ) να έρθεις να σε κεράσουμε ένα τσιπουράκι κλπ. 🙂

  171. ΜΙΚ_ΙΟΣ said

    Καλημέρα σε όλους!

    108, ΚΩΣΤΑ μου, επικρότησα –ειλικρινά- τα συγκεκριμένα σχόλια του κ. Γ.Κ. αλλά, από την άλλη, τι να κάνει ένας Γ.Κ., ένας ΚΩΣΤΑΣ, 2-3 φίλοι και 5-6 γνωστοί, που είναι «σταγόνες στο ωκεανό» όλων εκείνων που στοιχίζονται π.χ. πίσω από τον Άδωνη (και άλλους ’’άριστους’’);…

  172. sarant said

    166 Ε, εφτά χρόνια είναι αυτά, δικαιολογείται. Έχει βγει και ταινία, να δεις πώς τη λένε, Εφτά χρόνια ξεχασιά.

  173. babisL said

    Γιατί δεν αναφέρθηκε κανείς στον νομάρχη Ημιμαθείας, που μου αρέσει

  174. Γιάννης Ιατρού said

    136: Μήτσο,
    …πηγαίναμε συνήθως Καρυά ή Γκούρα , Φενεό …
    …Τώρα με ξέχασαν κι οι παλιόφιλοι…

    την επόμενη φορά που θα πάω θα περάσω να σε πάρω ! (Πάρε το μεηλ μου από τον Νίκο και στείλε ένα ping για να δικτυωθούμε 🙂 )

  175. gpoint said

    ρε σεις, μπράβο, προοδεύσατε, μάθατε και την προβατίνα και την ακριβήνατε ! Πάνε τα χρόνια που κατέβαιναν οι Ρουμελιώτες δήθεν μισοκακόμοιροι κι αγόραζαν παραμύθι προβατίνες για γαλάρες και τους άλλαζαν τον αδόξαστο στο κοντοσούφλι !!

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Google

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Σύνδεση με %s

 
Αρέσει σε %d bloggers: