Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία

Το ιστολόγιο του Νίκου Σαραντάκου, για τη γλώσσα, τη λογοτεχνία και… όλα τα άλλα

Μας αξίζει αυτό;

Posted by sarant στο 12 Οκτώβριος, 2012


«Πουστράκι τελειώνετε, κατάλαβες; Τελειώνουν τα πουστράκια. Άντε κωλομπήχτες, μαλάκες ηθοποιοί του κώλου, ε μαλάκες ηθοποιοί του κώλου. Κοίτα πουτανάκι, έρχεται η ώρα σου. Τράβα ρε, τράβα, έρχεται η ώρα σου. Έρχεται ρε και η αστυνομία σας φυλάει τα κωλαράκια, αφού σας τα γαμάνε που σας τα γαμάνε οι Πακιστανοί ρε. Αδερφές ξεσκισμένες. Γαμημένες αλβανικές κωλοτρυπίδες, ε γαμημένες αλβανικές κωλοτρυπίδες»

Ο οχετός που σας ανάγκασα να διαβάσετε δεν είναι παρά όσα ξεστόμισε μέσα σε 28 δευτερόλεπτα ο βουλευτής Β’ Αθηνών του ελληνικού κοινοβουλίου Ηλίας Παναγιώταρος, χτες έξω από το θέατρο Χυτήριο. Αν αντέχετε να τα ακούσετε και να τον δείτε, ιδού το βιντεάκι (που διαρκεί 39 δευτερόλεπτα, αλλά το υβρεολόγιο αρχίζει από το ενδέκατο):

Χτες ήταν να γίνει η πρεμιέρα του θεατρικού έργου Corpus Christi στο θέατρο Χυτήριο. Το έργο, τολμηρό για ορισμένους και βλάσφημο για άλλους, έχει προκαλέσει έντονες συζητήσεις γιατί υποτίθεται πως παρουσιάζει τον Χριστό και τους δώδεκα Αποστόλους ως ομοφυλόφιλους -ή κάτι τέτοιο, δεν το έχω δει. Για να είμαστε δίκαιοι, στη χτεσινή έμπρακτη απαγόρευση του έργου δεν συμμετείχαν μόνο τα τάγματα εφόδου της Χρυσής Αυγής, αλλά και λιγοστοί ιερείς και μέλη χριστιανικών οργανώσεων, όλοι τους καμιά εκατοστή. Προηγουμένως είχαν γίνει δύο αιτήσεις ασφαλιστικών μέτρων για να ματαιωθεί η πρεμιέρα του έργου, που και οι δύο είχαν απορριφθεί, οπότε οι εκατό φανατικοί πήραν τον νόμο στα χέρια τους και κατάφεραν να απαγορεύσουν έμπρακτα την πρεμιέρα.

Φυσικά, για να γίνει αυτό ήταν απαραίτητη η συνδρομή της Αστυνομίας. Σύμφωνα με μαρτυρίες παθόντων, τα όργανα της τάξης παρατηρούσαν με απάθεια τους θρησκόληπτους και τους ναζιστές να δέρνουν -και όταν τα θύματα διαμαρτύρονταν, γυρνούσαν επιδεικτικά την πλάτη. Μεταφέρω ένα απόσπασμα: «Με τραβάνε παράμερα, με φωνάζουν πούστη, αδερφάρα, μου τραβάνε τα μούσια, με φτύνουν στο πρόσωπο, με χτυπάνε στο στομάχι. Η αστυνομία είναι δίπλα. Τους φωνάζω «Με χτυπάνε, δεν θα κάνετε κάτι;» Απάντηση: «Δεν είδα κάτι. Απομακρυνθείτε παρακαλώ. Τρία αστέρια στο πέτο. … Αρχίζω να φοβάμαι. Απομακρύνομαι από την έξοδο. Μου φωνάζουν όλοι: «έτσι φύγε παλιοπουσταρά λούγκρα, πάρε καμιά πίπα». Γυρίζω πίσω από απόσταση να παρακολουθώ. Με ακολουθεί γνωστός βουλευτής της ΧΑ. Μου ρίχνει δυο μπουνιές στο πρόσωπο. Με πετάει κάτω. Όσο είμαι κάτω χάνω τα γυαλιά μου. Ο Χρυσαυγίτης με κλοτσάει. Η αστυνομία είναι ακριβώς δυο βήματα μακριά. Γυρισμένη πλάτη. Φωνάζω στον αστυνομικό: ΜΟΥ ΡΙΧΝΟΥΝ ΓΡΟΘΙΕΣ. ΚΑΝΤΕ ΚΑΤΙ! πολλές φορές. Με γυρισμένη την πλάτη απομακρύνεται. Οι υπόλοιποι γέροι και χρυσαυγίτες με χλευάζουν φωναχτά δίπλα στον αρχιαστυνόμο. «Κλάψε μωρή λουλού, κοριτσάκι, ντιγκιντάγκα»».

Η αγαστή συνεργασία ακροδεξιών με τα όργανα του κράτους δεν είναι καινούργιο πράγμα βέβαια -και όταν σκότωσαν τον Λαμπράκη, θα το θυμάστε, υπήρχε εντονότατη παρουσία χωροφυλακής στο χώρο (τον δολοφόνο τον έπιασε πολίτης). Υπάρχει ένα νήμα που συνδέει τον Παναγιώταρο και τη συμμορία του με τους χαφιέδες και τους βασανιστές της χούντας, τους παρακρατικούς του πενήντα και του εξήντα, τους βασανιστές της Μακρονήσου, τους ταγματασφαλίτες και τους κουκουλοφόρους καταδότες των Γερμανών, τους τριεψιλίτες που έκαιγαν εβρέικα σπίτια στη Θεσσαλονίκη στα 1930, τους μαγκουροφόρους δολοφόνους του Καβαφάκη και του Φατσέα, τους επίστρατους που σκότωναν πρόσφυγες στα Νοεμβριανά του 1916.

Η χτεσινή ματαίωση της παράστασης δεν είχε βέβαια καμιά σχέση με «λαθρομετανάστες» που υποτίθεται πως είναι το άλλοθι της ύπαρξης της Χρυσής Αυγής -το ότι ο (γνωστός και βραβευμένος) σκηνοθέτης της, ο Λαέρτης Βασιλείου, γεννήθηκε στην Αλβανία ήταν απλώς το κερασάκι στην τούρτα που έδωσε στον Παναγιώταρο τη λαβή για να ποικίλει λίγο τις αφόρητα σεξιστικές βρισιές του. Με την είσοδό της στη Βουλή η Χρυσή Αυγή όχι μόνο δεν «φόρεσε γραβάτες» αλλά, επωφελούμενη από τις νέες δυνατότητες, έχει διευρύνει τον κύκλο δράσης της, και θα τον διευρύνει ακόμα περισσότερο· άλλωστε και πριν μπει στη Βουλή είχε και άλλα ενδιαφέροντα (δείτε εδώ τον ίδιο Παναγιώταρο, επικεφαλής αποσπάσματος, να ματαιώνει την παρουσίαση σλαβομακεδονικού λεξικού). Απλώς, τώρα προστίθεται στην εξίσωση η βουλευτική ασυλία.

Να κάνω μια παρένθεση. Το υβρεολόγιο του Παναγιώταρου, εκτός από την απέχθεια που προκαλεί, είναι και ενδεικτικό: μας θυμίζει ότι μερικοί, τέλος πάντων, άνθρωποι, δεν μπορούν να αντιληφθούν τον κόσμο παρά μόνο μέσα από σεξουαλικούς όρους και μάλιστα μέσα από συγκεκριμένες πρακτικές που παραπέμπουν σε χρήση του σεξ ως μέσου τιμωρίας και ταπείνωσης. Και δεν είναι βέβαια κάποια ιδιαιτερότητα του συγκεκριμένου ατόμου. Όχι συμπτωματικά, ο ευπρεπής της συμμορίας, ο βουλευτής επικρατείας Χρ. Παππάς (φοράει και γραβάτα), έχει ήδη στο ενεργητικό του δύο σεξιστικά «αστεία»μέσα στην αίθουσα της Βουλής (Το «σας είπε σκάσε, δεν είπε «σκύψε»», προς υπεράσπιση του Κασιδιάρη, και το «Το ΚΚΕ θα πάρει τα τρία … παύση … τοις εκατό» -χιούμορ ίσως αποδεκτό για γυμνασιόπαιδα, αλλά που σε ενήλικες το βρίσκουμε μόνο στις πιο καθυστερημένες και στερημένες αντροπαρέες).

Το θέμα βέβαια δεν είναι η πρεμιέρα που ματαιώθηκε, ούτε αν θα επαναληφθεί το φαινόμενο. Ελπίζω, είμαι μάλιστα σχεδόν βέβαιος, ότι σήμερα θα υπάρξει μια μαζική αντιφασιστική αντίδραση, ότι το θέατρο θα περιφρουρηθεί από βουλευτές και από κόσμο, δεν αποκλείω μάλιστα και η αστυνομία να θυμηθεί τον συνταγματικό ρόλο της, και επίσης δεν αποκλείω, επειδή οι χρυσαυγίτες κατά βάθος είναι δειλοί, σήμερα να μην εμφανιστούν. Αλλά το θέμα δεν είναι η παράσταση του Κόρπους Κρίστι.

Ένα χιλιοειπωμένο ρητό, που έχει καταντήσει πια κλισέ, είναι πως οι λαοί έχουν τους ηγέτες που τους αξίζουν. Δεν παίρνω θέση ως προς την αλήθεια του ρητού, αναρωτιέμαι όμως αν μας αξίζει αυτό το πράγμα που είδατε στο βιντεάκι -και τι μπορούμε, τι πρέπει να κάνουμε από δω και μπρος. Δεν έχω να προτείνω καμιά σοφία, άλλωστε άλλο άρθρο είχα προετοιμάσει για σήμερα, ευτράπελο εκείνο, και τα γεγονότα με βρήκαν ανέτοιμο, οπότε πρόχειρα έγραψα πέντε σκέψεις στο χαρτί, αλλά θα ήθελα, το ζητήσατε κιόλας μερικοί, να ακούσω τις δικές σας απόψεις.

Μας αξίζει αυτό;

Υστερόγραφο: Μια εύθυμη νότα ήταν ότι στο χτεσινό σκοταδιστικό επεισόδιο συμμετείχε και ο βουλευτής Γ. Γερμενής, γνωστότερος ως Καιάδας, καλλιτεχνικό ψευδώνυμο με το οποίο συμμετέχει ή συμμετείχε σε συγκροτήματα μπλακ μέταλ με έντονες σατανιστικές αναφορές. Μπορεί βέβαια ο άνθρωπος να είδε το φως, αλλά αναρωτιέμαι πόσον καιρό η επίσημη εκκλησία (και δεν εννοώ τους γνωστούς ακραίους επισκόπους) θα λερώνεται από αυτό τον συγχρωτισμό χωρίς να αντιδρά.

Advertisements

383 Σχόλια to “Μας αξίζει αυτό;”

  1. bernardina said

    Κατά σύμπτωση, μόλις επέστρεψα από τη διαδικτυακή μου βόλτα όπου συναπάντησα κι αυτό το έμεσμα. Γύρισα εδώ για να συνέλθω διαβάζοντας τα σχόλια στο αμπεμπαμπλόμ και ξανάπεσα πάνω στον καραφλό ψυχανώμαλο με τα ομοφοβικά απωθημένα που χάρη στον α-ρε-Παπαδόπουλος-που-σας-χρειάζεται- συμπολίτη μας βρομίζει με τη σιχαμερή ύπαρξή του τα έδρανα του κοινοβουλίου.
    Φτου!

  2. ππαν said

    Έτσι φαίνεται, μας αξίζει.

  3. Δεν έχω να προσθέσω τίποτα, παρά το εξής που παρατήρησα χτες βράδυ στα βιντεάκια και το σκέφτηκα:
    Είναι λίγοι.
    Είναι ανίκανοι να μαζέψουν κόσμο, είναι ανίκανοι να μαζέψουν τον κόσμο τους, αυτές τις περίφημες ν μεραρχίες (ηλιθίων) του Μιχαλολιάκου. Όποτε μαζεύονται, είναι δέκα-είκοσι παναγιώταροι και τριάντα-σαράντα γραφικοί.

    Αυτό δεν το λέω σαν κάτι καθησυχαστικό -το λέω σαν ένα χρήσιμο εργαλείο για το πώς να αντιμετωπίζονται.

  4. Θρασύμαχος said

    http://www.hlhr.gr/details.php?id=708

  5. Ένας Χασάπης από τα παλιά said

    Στο δρόμο για τον επόμενο εμφύλιο θα δούμε πολλά ακόμα Νίκο. 😦 Και ναι μας αξίζει – ακόμα κι όσων από εμάς δε σταθήκαμε άβουλα στην άκρη γιατί δεν κάναμε τα πάντα για να ενημερώσουμε τους τριγύρω μας για αυτά τα ζωντόβολα (άσχετο αλλά πόθεν η λέξη;). Η μάνα μου (αντι-ΧΑ και τσακωμένη με αγαπημένο μου θείο γιατί ο τελευταίος χωρίς ακροδεξιό παρελθόν βρέθηκε να ψηφίσει ΧΑ τον Ιούνιο) χθες έμαθε τα περί παγανιστικής/σατανιστικής/αντιχριστιανικής ΧΑ. Νόμιζα πως τα ήξερε…

    Πάντως ειλικρινά αναρωτιέμαι γιατί αποφεύγεται η χρήση της λέξης παλιοημερολογίτης στις περιγραφές των βιαίων αντιδράσεων – όπως και στο παρελθόν η πλειονότητα των αφιονισμένων «πιστών» ανήκουν στη συγκεκριμένη μειονότητα. Ντρεπόμαστε να το πούμε μη μας πει αντι-μειονοτικούς ο κύριος ΕΠΣΕ; 🙂

  6. George said

    Μας αξίζει. Δε με τρομάζουν τόσο οι 5-10 τραμπούκοι του κοινού ποινικού δικαίου της ΧΑ, ούτε οι 30-40 διαταραγμένοι παραθρησκευτικοί. Ούτε καν η νομιμοποίηση που τους δίνει το 7%. Πιο πολύ με τρομάζει το γενικότερο αντιδημοκρατικό, θρησκοληπτικό κλίμα που υπάρχει χρόνια στην ελληνική κοινωνία και την διατρέχει οριζόντια και κάθετα. Ας σκεφτούμε πόσους σεξιστές, ομοφοβικούς, θρησκόληπτους, αντιδημοκράτες έχουμε ο καθένας στον κύκλο του, όχι κατάγκην ψηφοφόρους της ΧΑ. Αυτές οι απόψεις υπήρχαν καιρό, απλά τώρα βρήκαν τους (πολύ) ακραίους εκφραστές τους και κοινοβουλευτικό αποκούμπι. Θέλω να πω, ανατριχιάζω με το πόσα άτομα χθες θα έλεγαν «καλά τους κάνουνε», ή θα θαύμαζαν τον «λεβέντη» Παναγιώταρο που τα είπε «εξω από τα δόντια». Είναι θέμα πολιτισμού και παιδείας πάνω από όλα.

  7. Elico(Ptero) said

    δεν ξέρω πια τι να πω.

    Όσο το ανεχόμαστε…

    όσο συμβαίνει και θεριεύει…

    Όμως θα μας καταπιεί μια μέρα.

    Αλλα κ.Σαραντάκο, κάθε αλλαγή ξεκινά από μια διαδικασία. Και κάτι τέτοιο δεν βλέπω να συμβαίνει (αν αυτό τελικά είναι το ερώτημα που θέτετε και κάπως άρρητα). (Ή μήπως συμβαίνει σε ορισμένους;)

  8. ππαν said

    Σωστή η παρατήρηση του Χασάπη για τους παλιοημερολογίτες…

  9. γρηγορης18 said

    http://www.lifo.gr/team/ekei/33014
    Προσπαθω να διαδωσω αυτο το κειμενο που εγραψα χθες απο την εμπειρια μου στο θεατρο Χυτηριο.
    Αν μπορειτε διαδωστε το (αφου το διαβασετε και συμφωνειτε).
    Σημερα στις 6 θα ειναι παλι εκει,και εμεις πρεπει να ειμαστε πιο πολλοι

  10. ΣοφίαΟικ said

    Πολύς θόρυβος για το τίποτα, 40άκο.
    Δεν ξέρω αν μας αξίζει να βρίσκουμε διέξοδο από τα πραγματικά προβλήματά μας με το να δίνουμε σημασία στον κάθε ψυχασθενή, αλλά αυτό φαίνεται ότι κάνουμς. Α, ναι, κι αν κρίνω απο τους Έλληνες που έχω συναντήσει από το πανεπιστημιο και δώθε, μάλλον η Ελλάδα ολόκληρη αποτελείται απο «καθυστερημένες και στερημένες αντροπαρέες». Δεν είναι ιδιαίτερα σπάνιος αυτός ο οχετός.

  11. Λεκτικά πορτραίτα που κατέχουν μόνο τη λεκτική επιφάνεια. Διασκεδαστικά τραγικά μέσα στον αντικατοπτρισμό τους.

  12. Elico(Ptero) said

    ίσως η μόνη διαδικασία που ζούμε, είναι μια δική μας, ολοδική μας «πολιτιστική επανάσταση»

  13. ΣοφίαΟικ said

    5, 8: επαυξάνω κι εγώ για τους παλιοημερολογήτες και τις γνωστές (και νομίζω γενικά αρνητικά αντιληπτές απο το ευρύ κοινό) θρησκευτικές οργανώσεις. Δεν έχει νόημα να ταυτίζουμε κάθε ΧΟ με αυτούς. Εκτός αν αυτό ειναι το ζητούμενο.

  14. sarant said

    Ευχαριστώ πολύ για τα πρώτα σχόλια!

    5-8: Σημαντικό το «νόμιζα ότι τα ήξερε».

    Και ομολογώ ότι δεν είχα αντιληφθεί ότι είναι παλαιοημερολογίτες (και όχι απλώς παραθρησκευτικοί) αυτοί οι τύποι. Εύλογο φαίνεται και εξηγεί πολλά.

    Ή μάλλον, Χασάπη, δεν εξηγεί κάτι: γιατί τότε η επίσημη εκκλησία δεν λέει κιχ;

  15. Λ.ΜΠ. said

    Το ανησυχητικό είναι που υπάρχει ακόμα τέτοια ανοχή απο κάτω. Και διάφοροι – ουκ ολίγοι, μάλιστα – που επικροτούν κιόλας. Πείτε με Κασσάνδρα, αλλά εμένα όλ’ αυτ’α μου μοιάζουν πρόβα εμφυλίου (και σιγά τη γλαύκα που σας εκόμισα…)

  16. Γιώργος Λυκοτραφίτης said

    Η πέμπτη παράγραφος της σημερινής ανάρτησής σου («Η αγαστή συνεργασία…») είναι, το λιγότερο, α-να-τρι-χια-στι-κή…
    Αυτή είναι η Ελλάδα που (πρέπει να) μισούμε -αυτή η Ελλάδα, για την οποία ντρεπόμαστε.

  17. sarant said

    Ευχαριστώ για τα νεότερα!

    9: Γρηγόρη σε ευχαριστώ για τη μαρτυρία σου, νομίζω ότι πρέπει να διαβαστεί απ’ όλους.

  18. Μας αξίζει ότι ψηφίζουμε, σωστά;

    Τι περισσότερο να πει κανείς;

  19. Γιώργος Λυκοτραφίτης said

    Αυτό, Αμίλιε (18) ήταν ό,τι μας δίδασκε μέχρι τώρα το Δίκαιο, Συνταγματικό ή όποιο άλλο. Το πρόβλημα αρχίζει, βέβαια, με την αμφισβήτησή του, που μπορεί να αποτελέσει -και, μήπως, δεν αποτελεί;- πλαταφόρμα πάσης νόσου…

  20. sarant: …ήταν απλώς το κερασάκι στην τούρτα που έδωσε στον Παναγιώταρο τη λαβή για να ποικίλει λίγο τις αφόρητα σεξιστικές βρισιές του. [….] Το υβρεολόγιο του Παναγιώταρου, εκτός από την απέχθεια που προκαλεί, είναι και ενδεικτικό: μας θυμίζει ότι μερικοί, τέλος πάντων, άνθρωποι, δεν μπορούν να αντιληφθούν τον κόσμο παρά μόνο μέσα από σεξουαλικούς όρους και μάλιστα μέσα από συγκεκριμένες πρακτικές που παραπέμπουν σε χρήση του σεξ ως μέσου τιμωρίας και ταπείνωσης.

    Ευτυχώς για κάποιους (και δυστυχώς για μας) που υπάρχει η τσίγκινη αυγή για να δίνει ανέξοδο άλλοθι αντισεξισμού και προοδευτικότητας. Για να πω και την κοινοτοπία μου, ακόμα κι αν δεν υπήρχε θα ήθελαν να την είχαν ανακαλύψει. 🙂

    Χαίρομαι πραγματικά, πάντως, που καταδικάζετε τον σεξισμό και τις χυδαιότητες, έστω και έστω και με καθυστέρηση, έστω και επιλεκτικώς, έστω και με αφορμή έναν χρυσαυγίτη βουλευτή. Είναι πάντα ανακουφιστική η καταγγελία και η καταδίκη τέτοιων φαινομένων.

  21. Alexis said

    #10, η αναφορά στις «καθυστερημένες και στερημένες αντροπαρέες» δεν αφορούσε το βρισίδι του Παναγιώταρου αλλά τα σεξιστικά «αστεία» του βουλευτή Παππά.

  22. sarant said

    20: Κι άλλες φορές έχω καταδικάσει τον σεξισμό και τις βιαιότητες, αλλά ξέρω να ξεχωρίζω τους προσωπικούς καβγάδες της μπλογκόσφαιρας από τις φασιστικές επιθέσεις.

  23. spiral architect said

    Αντιγράφω σχόλιο από αντίστοιχη ανάρτηση στον Παραλληλογράφο:

    Έχουν ξεσηκωθεί κάτι φιλελέδες του δήμου και μιξοκλαίνε. Ναι, αυτοί που θεωρούσαν έως χθες “οργισμένους κατοίκους” τις οργανωμένες συμμορίες της Αγ.Παντελεήμονα. Αυτοί που έστελναν μπάτσους να μαζέψουν άστεγους και αλληλέγγυους. Αυτοί που άνοιγαν την πόρτα του δήμου στους χρυσαυγίτες. Η Lifo ήταν το αγαπημένο παιδί τους, καθώς κατά 90% του περιεχομένου της στήριζε αυτές τις νοοτροπίες.

    Υ.Γ. Μεταξύ ναζήδων και υποκριτών της εξουσίας, δεν ξέρω τι είναι χειρότερο.

  24. sarant said

    21: Ε, ναι.

  25. Immortalité said

    @5 Χασάπη αυτό το χωρίς ακροδεξιό παρελθόν, ενδιαφέρον. Πώς βρέθηκε να ψηφίσει ΧΑ; Επειδή συμφωνούσε στις θέσεις για τους μετανάστες; Επειδή χρειαζότανε κάποιον να τον πάει απέναντι να πάρει τη σύνταξη; Από που την έμαθε τη ΧΑ και την ψήφισε κιόλας ;

  26. Alastor said

    Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΕΧΕΙ ΤΙΣ ΔΙΚΕΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ. ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΩ ΟΜΩΣ ΓΙΑΤΙ ΜΑΣ ΠΕΙΡΑΖΕΙ ΤΟΣΟ Η ΑΠΟΛΙΤΙΣΤΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΡΟΥ ΝΑ ΒΡΙΖΕΙ ΣΚΛΗΡΑ ΕΝΩ ΠΙΣΩ ΠΕΦΤΕΙ ΑΓΡΙΟ ΞΥΛΟ ΚΑΙ ΠΡΟΤΙΜΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΕΝΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΒΟΥΛΗΣ ΠΟΥ ΚΑΤΕΚΛΕΨΕ ΚΑΙ ΚΑΤΕΣΤΡΕΨΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ. ΜΟΝΟ ΗΛΙΘΙΟΙ ΘΑ ΠΡΟΤΙΜΟΥΣΑΝ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕ ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑ. ΕΙΝΑΙ ΔΕΔΟΜΕΝΟ ΠΛΕΟΝ ΟΤΙ Η ΕΛΛΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΘΕΙ ΘΑ ΧΡΕΙΑΣΤΕΙ ΑΙΜΑΤΗΡΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ. ΒΡΙΣΙΕΣ, ΜΗΝΥΣΕΙΣ, ΣΧΟΛΙΑ ΔΕΝ ΑΡΚΟΥΝ. ΠΡΕΠΕΙ ΤΑΧΙΣΤΑ ΝΑ ΕΚΔΙΧΘΟΥΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΠΟΥ ΕΣΤΗΣΑΝ ΤΟ ΦΑΓΟΠΟΤΙ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΠΑΤΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΕΡΘΕΙ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ (ΑΥΤΟ ΕΓΙΝΕ ΗΔΗ ΣΤΗΝ ΙΣΛΑΝΔΙΑ ΑΛΛΑ ΜΑΣ ΤΟ ΑΠΕΚΡΥΨΑΝ ΟΙ ΑΛΗΤΕΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ). ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΑΝ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΘΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ Ο ΑΓΡΙΟΣ ΥΒΡΙΣΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΡΟΣ Η ΑΠΡΑΓΗ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ (ΠΛΗΝ ΤΗΣ ΕΝΕΡΓΗΣ ΔΗΜΑΡ ΠΟΥ ΠΡΟΔΙΔΕΙ ΤΟΝ ΛΑΟ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΝΘΕΛΛΗΝΩΝ ΜΙΣΘΩΜΕΝΩΝ ΓΙΑ ΤΙΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΣΥΡΙΖΑ). ΠΑΝΤΩΣ ΔΕΝ ΘΑ ΜΑΣ ΣΩΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΑΠΟ ΠΑΣΟΚ-ΝΔ, ΠΡΩΗΝ Η ΝΥΝ. ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΖΑΒΛΑΚΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ. ΟΠΟΤΕ ΞΥΠΝΑΤΕ, ΣΚΕΦΤΕΙΤΕ, ΑΠΦΑΣΙΣΤΕ, ΕΝΕΡΓΕΙΣΤΕ. ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΒΕΛΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΒΟΥΡΚΟΥ, ΔΡΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΠΟΥ ΟΝΕΙΡΕΥΕΣΤΕ ΟΠΟΙΑ ΚΑΙ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ! ΟΠΟΥ ΛΑΝΘΑΝΩ ΘΑ ΧΑΡΩ ΝΑ ΛΑΒΩ ΑΠΑΝΤΗΣΗ.

  27. ππαν said

    Μα πώς να λανθάνετε με τούτα τα κεφαλαία, εύκολο είναι;

  28. ππαν said

    20: Α κι εγώ συμφωνώ ΑΠΟΛΥΤα με αυτό το κομμάτι τςη ανάρτησης που έχετε βάλει ως παραπομπή, σα να το έγραψα εγώ !

  29. Γιώργος Λυκοτραφίτης said

    Ιμμόρ (25),
    δεν μοιάζει το «ακροδεξιό παρελθόν» απαραίτητη προϋπόθεση ψήφου της ΧΑ -διαφορετικά, καταδικάζουμε ελαφρά τη καρδία ένα 15% του εκλογικού σώματος, με ανοδικές μάλιστα τάσεις, στο σκοτάδι ενός εμφυλιακού παρελθόντος.

  30. Νέο Kid Στο Block said

    26.Δηλαδή στην Ισλανδία βγήκε ο Παναγιώταρσον στους δρόμους κι έλυσε τα προβλήματα;
    Έχετε μπερδέψει τις καταστάσεις κύριε.

  31. Καλαχώρας Λεώνικος said

    Ότι είπε η Ππαν στο @2

  32. ππαν said

    29: Ακριβώς το αντίθετο. Η ακροδεξιά, που πάντα υπήρχε στην Ελλάδα, όσο απεχθής κι αν είναι, δεν ταυτίζεται με την ΧΑ, εξάλλου ποτέ δεν είχε τέτοια ποσοστά. ΟΙ ψηφοφόροι της ΧΑ προέρχονται από όλο το πολιτικό φάσμα και σαφώς η ΧΑ είναι πέρα και πάνω από χαρακτηρισμούς που βασίζονται στο δίπολο αριστερά/δεξιά.

  33. Immortalité said

    @29 Ακροδεξιό παρελθόν δεν σημαίνει εγγονός του Πλυτζανόπουλου απαραίτητα. Όταν όμως ψάχνεις τι θα ψηφίσεις και καταλήγεις στη ΧΑ ένα θέμα με τον εθνικισμό και τη χούντα το έχεις. Δεν μπορεί να είσαι δημοκράτης και να τους ψηφίσεις. Και το 15% δεν το κατάλαβα.

  34. sarant said

    26: Στην Ισλανδία δεν έσφαξαν κανέναν πάντως. Και δεν νομίζω η λύση στην κρίση να είναι αυτός ο καρκίνος. Συμφωνώ βέβαια ότι η κρίση ανέδειξε και τη ΧΑ.

    28: Μα, εσύ το είχες γράψει κι εγώ το δανείστηκα 😉

  35. 26 Κοίτα σύμπτωση λοιπόν:
    •Όμως υπάρχει κάτι σε αυτά τα χρυσαυγίτικα σχόλια, που αποτελεί ιερό κανόνα. Πρόκειται για την τεχνική της μπάλας στην εξέδρα: Για παράδειγμα, αν το κείμενο αυτό τελείωνε εδώ, ο πρώτος χρυσαυγίτης θα σχολιάσει, κάτι τέτοιο: «Όσο για τους αγράμματους χιμπατζήδες που αναφέρετε, να χαίρεστε τους γραμματισμένους «δημοκρατικούς» χιμπατζήδες που κατάκλεψαν κτλ…» […] Παρόμοια επιχειρηματόλογία (λέμε τώρα) μπορεί να εμφανιστεί σε πολλές εκδοχές, αλλά κατά κανόνα εξελίσσεται πάντα κάπως έτσι: «… Όσο για το (εδώ μπαίνει ο χαρακτηρισμός που επιφύλλαξε για τη Χρυσή Αυγή ο αρθρογράφος), να χαίρεστε το «δημοκρατικό» (εδώ ο σχολιαστής επαναλαμβάνει τον χαρακτηρισμό που επιφύλλαξε για την Χρυσή Αυγή ο αρθογράφος, αλλά προηγουμένως μπαίνει η λέξη «δημοκρατικό» σε εισαγωγικά) που κατάκλεψε τη χώρα κτλ…»

  36. tamistas said

    Κι όμως. Ακόμα οι ανακοινώσεις τους κι οι δηλώσεις τους μεταδίδονται από κανάλια σαν να ήταν οποιοδήποτε κόμμα. Φοβάμαι, δεν βλέπω τηλεόραση, ότι κάποιοι πολιτικοί και μη δέχονται ακόμα να συμμετέχουν μαζί τους σε πάνελ.

    Σιγά σιγά αναθεωρώ την άποψή μου κατά της βίας. Αλλά όχι, δεν έχω καταλήξει στο να τους εξαιρέσω. Απ’ την άλλη σκέφτομαι ότι αυτό είναι το γήπεδό τους.

  37. bernardina said

    #26.
    Γιατί φωνάζετε; Επειδή θεωρείτε ότι κοιμόμαστε και μας καλείτε να ξυπνήσουμε, οι ζάβλακες;
    αφιερωμένο εξαιρετικά

  38. Σε πρόλαβα, Μπέρνι 😉

  39. bernardina said

    Α, ρε Δύτη… 😀

  40. Ήμουν κι εγώ μέσα σε κείνα τα σινεμά, πριν χρόνια, που παιζόταν εντός «Ο Τελευταίος Πειρασμός» κι απ’ έξω μαυροφορεμένες θειάδες, χαμηλοβλεπούσες, σεμνές και του Θεού κοπέλες, και άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας, κραδαίνοντας σταυρούς κι εξαπτέρυγα ως όπλα, με έβρισαν, με προπηλάκισαν, με απαξίωσαν, με εκφόβισαν και μου εξήγησαν ότι «θα ψοφήσω σαν σκυλί» γιατί δεν πιστεύω στον Θεό τους.

    Δεν είμαι πιστή. Όμως δεν είμαι και άθεη. Και είχα αναρωτηθεί τότε, ποιοι είναι όλοι αυτοί και με ποιο δικαίωμα πήραν τον Ευσταυρωμένο απ’ την Εκκλησία και τον έσερναν στον δρόμο απειλώντας ότι θα με σκοτώσουν με τον σταυρό του. Σκεφτόμουν ότι μεγαλύτερη βλασφημία και προσβολή προς έναν Θεό αγάπης δεν υπάρχει. Και μετά τα χρόνια πέρασαν και γίναμε … Ευρωπαίοι. Πολιτισμένοι. Ανεκτικοί. Διαλλακτικοί. Όμως παραμείναμε απαίδευτοι και κομπλεξικά ανθρωπάκια γιατί τίποτα δεν πετύχαμε στη ζωή μας. Γιατί οι σαπουνόπερες και οι αμερικάνικες σειρές στην τηλεόραση μας λέγαν ότι θα σώσουμε τον κόσμο ή ότι κάθε μέρα θα γίνονται συνταρακτικά γεγονότα και μεις θα επιβιώνουμε νικητές από δαύτα. Η φυσιολογική καθημερινότητα δεν υπήρχε στα σχέδιά μας. Αλλά εντάξει, τα λέγαμε με τη φιλενάδα πάνω στον καφέ και μετά πίσω στο σπίτι, να βάλουμε πλυντήριο, να κυνηγήσουμε το παιδί να διαβάσει, να κάτσουμε να μας πηδήξει ο ιδρωμένος άντρας, φρέσκος απ’ την ανδροπαρέα που συζήταγε για τον Ολυμπιακό και για το μουνάκι που «πήρε» μόλις την περασμένη βδομάδα.

    Και μετά, οι γκαβοί και απολίτιστοι, οι αναξιοπρεπείς Έλληνες, ψηφίσανε τους ναζί. Ξέρανε τι είναι; Όχι αλλά δεν τους ένοιαζε κιόλας. Σάμπως τους νοιάζει τώρα; Να γαμάει και να δέρνει το παλληκάρι και καλό είναι. Η μεγάλη ευκαιρία να «πιάσουμε τα ψηλά» για να τα καταστρέψουμε μόνο. Η γελάδα του γείτονα. Να πάρει το αίμα τους πίσω, να σηκώσει τη σημαία που δεν σηκώσαν, να σφάξει τον παράνομο εργάτη που δεν σφάξανε όταν ζήτησε να πληρωθεί. Όλοι για μένα και γω για κανένα.

    Δεν έρχεται εμφύλιος, φίλοι μου. Ο εμφύλιος είναι ήδη εδώ. Και είναι ταξικός, μορφωτικός και άγριος. Γιατί ο φασισμός του κάθε μπράβου των μπουρδέλων του Αγ Παντελεήμονα (η μεγαλύτερη συγκέντρωση μπουρδέλων σε όλα τα Βαλκάνια, με το ανάλογο χρηματικό … ενδιαφέρον), απενοχοποίησε την καταπίεση, την μαλακία, το κόμπλεξ, την αμορφωσιά, και την ασυδοσία του γείτονά σας. Κι αυτό δεν νικιέται με ευχολόγια. Είναι στη φύση του φασισμού να καταλαβαίνει μόνο τη βία. Να σέβεται μόνο τον δυνατότερο. Κι επειδή όσο κάθεται ο κερατάς, τα κέρατά του μεγαλώνουν, σκεφτείτε με το μέσα μυαλό μέχρι τι είσαστε διατεθειμένοι να παραδώσετε και τι σκοπεύετε να κάνετε όταν, ένα χρόνο από σήμερα και με τα πράγματα 10 φορές χειρότερα, δεν θα απειλείται μια παράσταση με κλείσιμο αλλά το σπίτι σας με κάψιμο και εσείς με ξύλο, απλά γιατί είχατε διαφορετική άποψη …

    Υ.Γ.: Ωραιότατο κείμενο και σχόλια που με προβλημάτισαν. Σας ευχαριστώ όλους σας γιατί με κάνατε να νοιώσω ότι δεν είμαι μόνη μου.

  41. και πάλι σε πρόλαβα!

  42. spiral architect said

    @26: Προσωπικά έχω διαλέξει (εδώ και πολλά χρόνια) πλευρά.
    Απλά, σε έχω απέναντι. 😈
    Τους φασίστες οι παππούδες μας τους σκότωναν, δεν τους ψήφιζαν.

  43. Αντώνης said

    Εξαιρετικά επίκαιρο και ανατριχιαστικά σχετικό άρθρο στα «Νέα»:

    http://www.tanea.gr/gnomes/?aid=4759031

  44. cronopiusa said

    Νεοναζί βουλευτής αρπάζει συλληφθέντα ναζί μέσα από κλούβα, και οι μπάτσοι τον κοιτούν…

    είναι αυτόφωρο ποινικό αδίκημα η απελευθέρωση κρατουμένου;
    συνελήφθη ο Ηρώδης;

  45. ππαν said

    Ιμμορ, δεν ξέρεις εσύ ανθρώπους που δίσταζαν αν θα ψήφιζαν ΣΥΡΙΖΑ η ΧΑ; Δεν λέω πως ήταν πολλοί, αλλά υπήρχαν, έστω κι αν έλεγαν ψέμματα για ξεκάρφωμα. Η μητέρα μου δίσταζε ανάμεσα σε ΔΗΜΑΡ και Καμμένο, τι να λέμε. Αλλά οι απογοητευμένοι ψηφοφόροι κυρίως του Πασοκ, αλλά γενικά από τα κόμματα, είναι πολλοί.

  46. Γιώργος Λυκοτραφίτης said

    @33:
    (παραφράζοντας:) ό,τι δεν καταλαβαίνεις σήμερα, θα το καταλάβεις (αλίμονο) αύριο.

  47. LandS said

    Με αφορμή το βλακώδες σχόλιο αρ. 26 (μια και το …αποζητά στο τέλος)

    Δεν ταιριάζει με την ανατροφή μου, αλλά στον Αλάστορα κλπ εθνίκια που κατά καιρούς μπαίνουν και γράφουν βρωμιές τους πάει γάντι. Εξάλλου σε αυτούς απευθύνεται: http://diogenisoskilos.blogspot.gr/2012/10/blog-post_12.html

  48. Immortalité said

    @45 Όχι Ππαν, λόγω τιμής δεν ξέρω. Και μολονότι στις τελευταίες εκλογές τράβηξα τα μύρια όσα διότι δυστυχώς η προπαγάνδα ότι για όλα φταίει ο Σύριζα είχε πιάσει τόπο, και άρα έφταιγα κι εγώ που δεν το έβλεπα, κανείς μα κανείς δε μίλησε για ΧΑ. Και άλλο ο Καμμένος. Ακόμα και ο Καμμένος άλλο. Όταν είσαι απογοητευμένος δεν γίνεσαι ξαφνικά φασίστας. Η ΧΑ είναι από τη μία και από την άλλη όλοι οι άλλοι.

    Όπως και δεν ξέρω άντρες που θα εκφράζονταν σαν τον Παναγιώταρο και αναρωτιέμαι για τις παρέες της ΣοφίαςΟικ.

  49. Immortalité said

    @46 Εσύ ο τυχερός που το κατάλαβες νωρίς, δε με βοηθάς και κι εμένα μπας και το καταλάβω νωρίς; Κάνε μια προσπάθεια.

  50. sarant said

    Ευχαριστώ πολύ για τα νεότερα σχόλια!

    40: Ευχαριστώ πολύ για τη μαρτυρία από τότε.

  51. ππαν said

    Άλλο, συμφωνώ. Όλα άλλο, δεν μπορούμε να μιλάμε γι αυτό το πράγμα το φριχτό και καινούργιο με παλιακούς όρους, εμφύλιο κλπ. Χρησιμοποιούν ρητορική που ενσωματώνει έννοιες από άλλους χώρους (το πιο κραχτό, ο χριστιανισμός του Καιάδα) για να προσελκύσουν ψήφους αλλά το μόνο που τους ενώνει είναι το μίσος για διάφορες κοινωνικές ομάδες, όχι μόνο μειονότητες (είναι και μισογύνηδες, μη ξεχνάμε)

  52. Panavros said

    Παιδιά το θέμα είναι σοβαρό. Η άκρατη επιθετικότητα της ΧΑ δημιουργεί κλίμα πόλωσης και εγώ αυτό το φοβάμαι. Θεωρώ οτι τα γεγονότα αυτά μπορεί να είναι ο πρόδρομος σοβαρότερων.

    Με πονηρεύει λίγο και η συγκεκριμένη παράσταση σε συνδιασμό με την παρουσία πριν απο λίγο καιρό περίπου ανάλογης για το Μωάμεθ. Κάποιοι παίζουν αυτό τον καιρό με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις των θρησκευόμενων ανθρώπων. Δεν μπορεί να είναι τυχαίο οτι οι δύο ταινίες εμφανίζονται σχεδόν μαζί.

    Πάντως ο εχθρός ενός λαού ή λαών θα μπορούσε άνετα είτε να προβοκάρει είτε να σπείρει διχόνοια με εργαλείο τις αντιδράσεις φανατικών εθνικιστών ή πιστών διαφόρων θρησκειών σε καλλιτεχνικά έργα όπως το Corpus Christi. Αν οι δικοί μας εθνικιστές δεν είχαν μπεί σε αυτή τη «σακούλα» δεν θα μάθαινα εγώ απο αυτούς την ύπαρξη αυτής της θεατρικής παράστασης. Σε κάθε περίπτωση δεν έχουν το δικαίωμα να συμπεριφέρονται έτσι.

    Προσωπικά βλέπω να έχει στηθεί ένα σκηνικό στην κοινωνία μας με σκοπό να στρεφόμαστε ο ένας απέναντι στον άλλο με αφορμή τα ιδεολογικά μας πιστεύω ή τις λαμογιές του παρελθόντος και αυτό θα έχει σαν αποτέλεσμα να μην αντιδράσουμε στις απειλές που πλέον μας έχουν περιζώσει.

  53. Γιώργος Λυκοτραφίτης said

    @45,
    μα, γιατί πάτε τόσο μακριά; Η «Αυριανή» του μαύρου πασόκ (εκείνη που έλεγε να κλείσουν στη φυλακή τον Χατζιδάκι, γιατί, εξαιτίας του, κινδύνευαν τα παιδιά μας -τους- από AIDS- αυτή η ίδια, δεν υποστήριξε τον ΣΥΡΙΖΑ στις τελευταίες εκστρατείες;
    Έχει δίκιο η Ππαν: το κακό υφέρπει, από δεξιά μέχρι αριστερά.
    Από ακροδεξιά μέχρι την άκρα αριστερά.

  54. Μου είπαν ότι η παράσταση τελικά έγινε όταν έφυγαν οι τραμπούκοι (κατά τη μία τα ξημερώματα), με όσους θεατές είχαν απομείνει. Το μεταφέρω με κάθε επιφύλαξη.
    Και ακόμα μία περιγραφή των χτεσινών γενονότων από κάποιον που ήταν εκεί. http://aoratimelani.blogspot.gr/2012/10/blog-post_12.html

    @44 http://www.astynomia.gr/index.php?option=ozo_content&lang=%27..%27&perform=view&id=21118&Itemid=975&lang=

  55. Γς said

    40: !

  56. 53 Όχι. Η Αυριανή ως συνήθως τα τελευταία είκοσι χρόνια υποστήριζε κάθε μέρα κι από άλλον.

  57. ππαν said

    52: Δεν μπορεί να είναι τυχαίο οτι οι δύο ταινίες εμφανίζονται σχεδόν μαζί.
    Καθόλου τυχαίο, πολύ περισσότερο που η μια δεν είναι ταινία και προετοιμαζόταν καιρό, πολύ πριν σκάσει η ιστορία με τον Μωάμεθ..
    Τελικά θα πιστέχω πως μας ψεκάζουν.

  58. Δύο ενστάσεις: α) Για να είμαστε ακριβείς στη δολοφονία Λαμπράκη βοήθησε στη σύλληψη και ένας τροχονόμος (που δυστυχώς ξεχνάω το όνομά του αυτή τη στιγμή). β) Με μια πρόχειρη σκέψη οι περισσότερες (όλες;) οι βρισιές και στα Ελληνικά και σε αρκετές άλλες γλώσσες (αγγλικά, γαλλικά, ισπανικά που έχω πρόχειρες) έχουν να κάνουν με το σεξ…

    Κατά τα άλλα δεν καταλαβαίνω πώς ακριβώς εννοείτε την ερώτηση αν μας αξίζουν όλα αυτά αλλά θεωρώ πως δεν είναι η σωστή ερώτηση. Η σωστή ερώτηση είναι πώς τα σταματάμε;

  59. βαρδιανος said

    ΔΕΝ ΠΑΡΑΚΑΛΑΜΕ ΤΗΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΕΙ ΔΕΝ ΔΙΝΟΥΜΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ ΣΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΟΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΑ ΑΠΑΝΤΑΜΕ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ

  60. Γιώργος Λυκοτραφίτης said

    @49,
    δεν είναι κανείς μας τυχερός με την άνοδο της ΧΑ.
    (και καλό θα ήταν να προσέξεις λίγο την κρυφοφασίζουσα έκφραση του λόγου σου. Όχι κρυβόμαστε πίσω από ένα ψευδώνυμο και λέμε ό,τι μας αρέσει!)

  61. Γς said

    26:
    Ρε μανία με τα ΚΕΦΑΛΑΙΑ

  62. spiral architect said

    Οι φασίστες – ναζιστές και όλοι οι «άξιοι» επίγονοί τους έχουν ένα απωθημένο που δεν το ομολογούν.
    Κάντε κλικ εδώ

  63. 33: Έτσι ακριβώς. Είναι εξαιρετικά προβλέψιμο αυτό το pattern, από τον αρχηγό της ΧΑ μέχρι τους απλούς συμπαθούντες.

    48: Κι εγώ ξέρω περιπτώσεις ανθρώπων που είχαν το δίλημμα Σύριζα ή ΧΑ, καθώς και πρώην ψηφοφόρους Σύριζα ή ΚΚΕ που δήλωναν ότι θα ψηφίσουν ΧΑ. Σχεδόν τίποτα δεν μου κάνει εντύπωση πλέον. Συμφωνώ πάντως ότι «η ΧΑ είναι από τη μία και από την άλλη όλοι οι άλλοι», όσον αφορά το κόμμα όμως και όχι τους ψηφοφόρους. Δυστυχώς όσοι ψηφίζουν ΧΑ δεν έχουν δύο κεφάλια, όπως λέει και μια φίλη.

  64. Alexis said

    #48, αγαπητή Ιμμόρ, όταν είσαι απογοητευμένος γίνεσαι τα πάντα, ειδικά όταν είσαι 20-30 χρόνων και δεν έχεις ζήσει ποτέ πραγματικό φασισμό.

  65. bernardina said

    Αυτό είναι το προφίλ των υποστηρικτών της ΧΑ

  66. Αλίκη Στούκα said

    Το ρυπαρογράφημα αυτό που παριστάνει το θέατρο, είναι χίλιες φορές χυδαιότερο από τις βρισιές του Παναγιώταρου.
    Από το έργο ποιός θα μας προστατεύσει ;
    Υποκριτές και Φαρισαίοι
    και οι βρισιές του Παναγιώταρου και οι σβουνιές του Βασιλείου, σας αξίζουν και σας παραξίζουν.

  67. Νέο Kid Στο Block said

    Eγώ παιδιά,να πω τη μαύρη αλήθεια μου-όχι ότι θέλω να αμφισβητήσω τα λεγόμενα ΄κάποιου, μπορεί να είμαι μακριά από την Ελλάδα, αλλά όταν ήμουν πριν λίγο καιρό στην πατρίδα, δεν συνάντησα κανέναν που να έχει το δίλλημα ΣΥΡΙΖΑ ή Χ.Α.
    Ίσως να είμαι από τους τυχερούς!

  68. Μπα, κυρία Στούκα, το είδατε; Δεν θα το περίμενα, να πω την αλήθεια.

  69. Μη μου σκάτε κυρία Στούκα μου, όπως είδατε μας προστάτευσε από το έργο ο Παναγιώταρος. Άγιο είχαμε!

  70. spiral architect said

    @66: – Άι μωρή. να πλύν’ς κάνα πιάτου.
    (έτσι σού λέει ο άντρας σου, έτσι σου αξίζει)

  71. Γιώργος Λυκοτραφίτης said

    @66,
    κυρία Στούκα, έχετε ακούσει ποτέ τίποτα για τις λεγόμενες «ατομικές ελευθερίες»;
    Δεν σας υποχρέωσε κανείς να πάτε σε αυτήν την παράσταση. Για εσάς υπάρχουν άλλα έργα, άλλων δημιουργών.

  72. Μια που είπες για τον Γερμενή, για να δούμε μεταφρασμένους κάποιους στίχους που είχε γράψει. Πρόκειται για το Extreme Unction του συγκροτήματός Naer Mataron:

    «Οι εκκλησίες μπορεί να αποφασίζουν τι θα συμβεί με τον άνθρωπο στον άλλο κόσμο
    Σε αυτό τον κόσμο, εμείς, η Τάξη του Black Metal θα αποφασίσουμε για τον λαό μας.

    Διανοητικά ανεπαρκείς, αμβλυμένοι, λένε:
    «Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι…».

    Δεν θα ήταν ωραίο,
    αν όλοι πήγαιναν στον παράδεισό τους,
    αυτόν που διακηρύχθηκε από τη γαμημένη Χριστιανική Εκκλησία;
    Μέσα στον παράδεισό τους θα βρούμε άσχημες και ηλίθιες γυναίκες.

    Για πάνω από μισό εκατομμύριο χρόνια ο Θεός καθόταν
    και έβλεπε τους ανθρώπους να βγάζουν ο ένας το μάτι του άλλου.
    Τότε μόνο είχε την περίφημη ιδέα
    να στείλει τον μπάσταρδο υιό του, τον γαμημένο Ιησού Χριστό.
    Μα τώρα ο διάβολος υπερισχύει.
    Αυτό το πράμα είναι ανοησία.

    Θα αφήσουμε την εκκλησία να σαπίσει σαν το χέρι που έχει γάγγραινα.
    Και πάνω στους βωμούς θα σφάξουμε τους ηλίθιους και τους κουτσομπόληδες.
    Το πιο υγιές κομμάτι της Νεολαίας θα είναι μαζί μας.

    Ο θεριστής με το δρεπάνι του θα ωριμάσει τη νέα συγκομιδή σωστά
    Καμένα, ακρωτηριασμένα, τα εκατομμύρια των προγόνων μας
    Υπό τους χριστιανικούς ψαλμούς αγάπης
    Θα εκδικηθούμε… Διψάμε για αίμα!»

    Οι στίχοι στο πρωτότυπο:
    http://www.elyricsworld.com/extreme_unction_lyrics_naer_mataron.html

    Το κείμενο είναι από ανάρτηση του Jungle-Report στο facebook.

  73. Νέο Kid Στο Block said

    66. Άλλο ένα τυπικό τρολοσχόλιο της Στουκαλίκης! Αντί να ψέγει τον Νεοταξίτη Αμερικανοεβραιομασώνο γεννήτορα του έργου, τα βάζει με τον Βασιλείου! Νεοταξίτικη τρολοσαπίλα!!

  74. Servitoros said

    Καταρχάς ένα μικρό ζήτημα με την διαλεκτική που χρησιμοποιούν τα ΜΜΕ για το ζήτημα, το λινκ που έβαλε ο Νικοκύρης με την μαρτυρία παθόντα έχει τίτλο «Όλη η «περιπέτεια» του Manolis με τους χρυσαυγίτες στο Χυτήριο». Συγγνώμη αλλά «περιπέτεια» δεν είναι να σε δέρνουν φασίστες υπό την ανοχή της αστυνομίας, «περιπέτεια» είναι να κλειστείς σε ανσασερ ή να σου σκάσει το λάστιχο.

    Όσο για τον Παναγιώταρο, ο άνθρωπος είναι προμυθευτής των σωμάτων ασφαλείας, μην περιμένετε να τον δείτε να τιμωρείτε.

  75. Ναυτίλος said

    Προφανώς σε κάποιους αξίζει όλο αυτό,αφού το επικροτούν με τα σχόλιά τους και το επιβραβεύουν με την ψήφο τους. Εμείς οι υπόλοιποι, όμως, τι χρωστάμε να υφιστάμεθα τον κρετινισμό ενός αποκρουστικού συνονθυλεύματος θρησκόληπτων σκοταδιστών και ψυχοπαθών ναζιστών; Δηλαδή από δω και πέρα αυτό το βιολί θα έχουμε; Αλλά τι περιμένεις από μια χώρα που τις ανθρωπιστικές αξίες του Διαφωτισμού τις έβλεπε πάντα με μισό μάτι, αφού τις θεωρούσε ασυμβίβαστες με τις περιβόητες »ελληνορθόδοξες παραδόσεις»!

  76. Immortalité said

    @60 Σε ρώτησα από που προκύπτει το ποσοστό και αντί ν’ απαντήσεις με ειρωνεύτηκε ότι θα το καταλάβω αργότερα για να καταλήξεις ότι η έκφραση του λόγου μου είναι κρυφοφασίζουσα και ότι λέω ότι να ‘ναι κρυμμένη πίσω από ένα ψευδώνυμο. Δεν κοιτάς τα μούτρα σου στον καθρέφτη λέω ‘γω; Που επειδή γράφεις με ονοματεπώνυμο θαρρείς καταλαβαίνεις και τι διαβάζεις;

  77. ππαν said

    70: Ο σεξισμός (ρατσισμός κλπ) έχει πολλά πρόσωπα και δεν συγχωρείται ακόμη κι αν έχουμε απέναντί μας σεξιστές (ρατσιστές κλπ)

  78. scratte said

    26.alastor, μπορουν να μας ενοχλουν όλα κ να τα πολεμήσουμε ταυτόχρονα όλα. Κ τον Παναγιώταρο κ τους ομοίους του κ τις φαύλες κυβερνήσεις. Δεν καταλαβαίνω γιατί πρέπει να είμαστε με το ένα ή με το άλλο, υπάρχουν κ άλλες λύσεις.

  79. Γιώργος Λυκοτραφίτης said

    @76,
    σε βεβαιώνω ότι εγώ, τουλάχιστον, κοιτάζω τα μούτρα μου στον καθρέφτη, σε καθημερινή βάση.

  80. Servitoros said

    Επισης να προσθέσω ότι πέρα από την παρουσίαση του λεξικού ο Παναγιώταρος είχε μπουκάρει και σε συζήτηση για το μεταναστευτικό http://www.youtube.com/watch?v=y7W_-XdI7iM και συμμετείχε με την γνωστή ξανθιά νεοναζί στα γιαούρτια προς Αλαβάνο και Πορταλιού http://jungle-report.blogspot.co.uk/2010/10/blog-post_27.html .Επίσης ένα εξαιρετικό βίντεο από τους nytimes με Παναγιώταρο στο μαγαζί με φόντο τον Μέγα Ορθοπεδικό και σε κοινές βίζιτες με την ξανθιά νεοναζί σε συνοικίες της Αθήνας http://www.youtube.com/watch?v=Gv4KqPaDXj0

  81. Συμφωνώ απόλυτα με όλα όσα γράφεις Νίκο. Νιώθω απέραντη θλίψη και ντροπή από χθες.

    Και η θλίψη μου γίνεται ακόμα μεγαλύτερη κάθε φορά που πετάγεται ένας ανόητος «φιλελεύθερος» (ή και… ΔΗΜΑΡίτης δυστυχώς) για να πει ότι «ναι, κακή η ΧΑ, αλλά και η αριστερά … μπλα μπλα», και ότι «πρέπει να καταδικάσουμε τέτοια φαινόμενα απ’ όπου κι αν προέρχονται», λες και προέρχεται και από αλλού κάτι σαν αυτό που είδαμε χθες! Λες και υπάρχει σύγκριση!

    Και κάτι ακόμα που με πείραξε ιδιαίτερα, είναι το ότι δεν είδα πουθενά κάποια επίσημη καταδίκη των επεισοδίων από την Εκκλησία της Ελλάδος. Με πείραξε τόσο πολύ, που έκατσα και τους έγραψα μέιλ, όπου τους ρωτάω αν καταδικάζουν τα γεγονότα.

    Αν θέλει να στείλει και κανένας άλλος, η διεύθυνση είναι contact(παπάκι)ecclesia.gr

    Αν πάρω απάντηση (που το ελπίζω) θα την δημοσιεύσω και εδώ.

  82. Μαρία said

    70 Εύγε, εύγε! Και για την πρωτοτυπία αλλά και για τις μαντικές ικανότητες.

  83. Immortalité said

    @64 Αλέξη δεν συμφωνώ απαραίτητα, αλλά όπως και να ‘χει ο θείος του Χασάπη @5 από τον οποίο ξεκίνησε η κουβέντα δεν νομίζω να είναι 20-30χρ.

    @70 Αρχιτέκτονα, έχει δίκιο η Ππαν στο 77.

    @51 Δηλαδή θεωρείς ότι το μόρφωμα αυτό είναι καινοφανές; Ότι δεν έχει ρίζες; Ότι αυτοί που το δημιούργησαν, στο παρελθόν δεν ήταν πουθενά ενταγμένοι; Εντάξει να μην το ερμηνεύουμε μόνο με όρους παλιακούς αν όντως αυτοί δεν αντικατοπτρίζουν την πραγματικότητα ή έστω μέρος αυτής.

  84. sarant said

    Ευχαριστώ για τα νεότερα!

    58: Ναι, αλλά ύστερα από ώρα, σε άλλο σημείο της πόλης, και χωρίς να ξέρει ποιον συλλαμβάνει. Κι εγώ δεν θυμάμαι το όνομά του.

    59: Κι αν είμαστε λίγοι και ηλικιωμένοι; Κι αν απεχθανόμαστε τη βία; Αυτοί είναι μαχαιροβγάλτες και τίγκα στα αναβολικά -στο επίπεδο της σωματικής δύναμης θα αντιπαρατεθείς;

    74: Ακριβώς

    72: Ναι, έχει ενδιαφέρον -ας το δει και κανείς της εκκλησιαστικής ιεραρχίας.

  85. sarant said

    81: Καλά έκανες, περιμένουμε απάντηση με περιέργεια.

    80: Χρήσιμα λινκ, μπράβο.

  86. Γς said

    62:
    Κοίτα πως είναι σήμερα η είσοδος του κτηρίου του Ράιχσταγκ γύρο από την φωτό που μας έστειλες.

  87. ππαν said

    Αυτοί που το δημιούργησαν είναι γνωστοί, και σαφώς ενταγμένοι. Αλλά τον χώρο αυτό εγώ δεν μπορώ να τον εννοήσω ως μέρος του πολιτικού συνεχούς. Δανείζεται την εθνικιστική ρητορική από τα δεξιά, την επαναστατική ρητορική από τα αριστερά, την ρητορική της κοινωνικής διακιοσύνης επίσης, τον μηδενισμό από αλλού κ.ο.κ. για να δώσει ιδεολογικό άλλοθι σε συμμορίες κακοποιών.

  88. Leshka said

    Σίγουρα μας αξίζει!
    Νιώθω ντροπή και οργή.
    Λογική vs Παραλογισμός: 0-1

  89. Immortalité said

    @79 Αυτό και τέλος. Δεν κατάλαβα το λόγο της ξαφνικής επιθετικότητά; σου και δε με νοιάζει κιόλας. Μ’ ενδιαφέρει μόνο η γνώμη ανθρώπων που εκτιμώ.
    Και αφού δεν είσαι ικανός ούτε μια απάντηση να δώσεις όταν σε ρωτάνε και όταν δεν έχεις επιχειρήματα βρίζεις, μην μου ξανααπευθύνεις το λόγο και να μη ασχολείσαι με τις ανώνυμες εκφορές του λόγου μου.
    Μίλα μόνο την κ. Στούκα που σαν και σένα υπογράφει με ονοματεπώνυμο.

  90. ππαν said

    Το 87 στο 83 γ.

  91. Immortalité said

    @87 Εντάξει, σύμφωνοι δεν μπορούμε να τον εννοήσουμε μόνο ως μέρος του πολιτικού συνεχούς. Άλλωστε η εμφυλιοπολεμική ρητορική είναι ξεπερασμένη και δεν τους εξασφάλιζε τα ποσοστά που επιδίωκαν. Το θέμα δεν είναι τι κουρελάκια δανείζονται από δεξιά και αριστερά, αλλά τι μένει αν τους γδύσεις.

  92. Γιώργος Λυκοτραφίτης said

    @89,
    τα περί εκτίμησης, αμοιβαία, δυστυχισμένη…

  93. cronopiusa said

    ένα βαλσάκι για Στούκας Λυκοτρίφτη

    και όχι δεν μας αξίζει αυτό

    σαν σήμερα απελευθερώθηκε η Αθήνα από τον ΕΛΑΣ, στις 12 Οκτώβρη του 1944

  94. […] ε μαλάκες ηθοποιοί του κώλου. Κοίτα πουτανάκι, έρχεται η ώρα σου. Τράβα ρε, τράβα, έρχεται η ώρα σου. Έρχεται […]

  95. Servitoros said

    σαν σήμερα απελευθερώθηκε η Αθήνα από τον ΕΛΑΣ, στις 12 Οκτώβρη του 1944
    —-
    Σύντομο διάλλειμα: Εάν δεν υπήρχε το ΕΑΜ θα ήμασταν Μονακό , ή πως η Αλίκη Στούκα πήρε τηλέφωνο στην Ελληνοφρεία

  96. Νέο Kid Στο Block said

    TA MAΘΑΤΕ; Πήραμε το Νόμπελ Ειρήνης!! (..είμαστε ακόμη στην Ε.Ε. Νέσπα;) 😆

  97. cronopiusa said

    Αντισταθείτε – resist – resistez – resistette – resistid

  98. ππαν said

    96: το μάθαμε, υπολογίζουμε και τα λεφτά που μας αναλογούν (έχω διπλή υπηκοότητα, μετράει; )

  99. Νέο Kid Στο Block said

    98. Ντεζολέ μαντάμ! Ό,τι έχεις λαμβάνειν ως ντε λα Φρανς, το εισφέρεις εις διπλούν ως ντε λα Γκρες!
    Καθείς με τα χρωστιμιά του! 😆

  100. Γς said

    Σαν σήμερα, 12 Οκτωβρίου του 1944, τελείωσε η ναζιστική κατοχή στην Ελλάδα.
    Κι ήμουν 4 μηνών. Α, και 10 ημερών.
    Μετά από πενήντα μέρες άρχιζαν τα Δεκεμβριανά.

  101. Νέο Kid Στο Block said

    Nομίζω ότι ο Νικοκύρης πρέπει να σκεφτεί σοβαρά το ενδεχόμενο άρθρου για τα (κωμικά) Νόμπελ Ειρήνης. 🙂
    (κι ο άλλος ο κομπλεξικός Σουηδός, έκοψε έξω τα μαθηματικά…)

  102. ππαν said

    Να λες πάλι καλά που δεν τα έκοψε μέσα!

  103. Αρχή Διά Βίου said

    Επιτρέψτε μου ένα κολάζ (χωρίς να σημαίνει ότι εγκρίνω τις ύβρεις που ακούγονται στο βίντεο):

    «Χτες ήταν να γίνει η πρεμιέρα του θεατρικού έργου Corpus Christi στο θέατρο Χυτήριο. Το έργο, τολμηρό για ορισμένους και βλάσφημο για άλλους, έχει προκαλέσει έντονες συζητήσεις γιατί υποτίθεται πως παρουσιάζει τον Χριστό και τους δώδεκα Αποστόλους ως ομοφυλόφιλους -ή κάτι τέτοιο»

    « εκτός από την απέχθεια που προκαλεί, είναι και ενδεικτικό: μας θυμίζει ότι μερικοί, τέλος πάντων, άνθρωποι, δεν μπορούν να αντιληφθούν τον κόσμο παρά μόνο μέσα από σεξουαλικούς όρους και μάλιστα μέσα από συγκεκριμένες πρακτικές που παραπέμπουν σε χρήση του σεξ ως μέσου τιμωρίας και ταπείνωσης.»

  104. ππαν said

    Το έχετε δει και σεις λοιπόν κι έχει σκηνές βίαιου σεξ; Ή βάζετε εσείς με το μυαλό σας γιατί έτσι την βρίσκετε;

  105. Νέο Kid Στο Block said

    102. Grammar Nazi! 👿

  106. Μισιρλού... said

    Σοκαριστικό… κι ασχολίαστο.
    Ντρέπομαι να πω έστω μια λέξη, γιατί θα φερθώ χειρότερα κι απ’ τους ίδιους, αυτούς τους ανεγκέφαλους, τους τζάμπα μάγκες… Που αν είχανε «ελληνοπρέπη» @ρχίδια θα έπρεπε να λιντσάρουν και να λιανίσουν τους υπεύθυνους του ξεπεσμού της χώρας (και των εαυτών τους…).

    Για τολμήστε, ντε! Ή φοβόσαστε πως έτσι, θα σας στείλουν από κει που ήρθατε;
    Ή ποτέ δεν τα βάζουμε με τα αφεντικά μας, αυτούς που μας συντηρούν και μας ταΐζουν;…

    Ουτσ! Φασιστοκαρακόλια! Φτου…

    Είναι σαφές το θέμα: το πολίτευμά μας μπάζει… Δε μπορεί η Γερμανία να τους έχει εκτός νόμου κι εμείς να τους δίνουμε βήμα στη Βουλή.Υπάρχει σοβαρό πολιτειακό ζήτημα…

  107. Immortalité said

    Κασιδιάρης: Οι μαϊντανοί του ανθελληνισμού και οι Συριζέοι βουλευτές «θα τρώνε πόρτα»

  108. Ναυτίλος said

    103. Και τι σχέση έχει η ποιότητα του έργου με το σκυλολόι που μαζεύτηκε έξω απ’ το θέατρο και απαιτούσε τη ματαίωση της παράστασης; Ό,τι δεν ταιριάζει με τα γούστα μας και τις απόψεις μας δεν δικαιούται να υπάρχει; Νόμιζα πως αυτό το ζήτημα έχει λυθεί εδώ και καμιά διακοσαριά χρόνια.

  109. Γς said

    101, 102:
    Η γνωστή φήμη, ότι δεν υπάρχει Βραβείο στα Μαθηματικά διότι ο Nobel ζήλευε τον συμπατριώτη του μαθηματικό Gost Mittag-Leffler επικεφαλή του πανεπιστημίου της Στοκχόλμης, καθώς ο δεύτερος είχε κερδίσει τη γυναίκα που ήταν ερωτευμένος ο πρώτος

  110. Αν σας μυρίζει κάτι, είναι το πτώμα του Διαφωτισμού που σαπίζει…

  111. ππαν said

    Καλά, τον άλιωτο έχει ο Δαφωτισμός (πολύ της μόδας τελευταία); Εγώ νόμιζα πως πέθανε με τον Ρομαντισμό.

  112. Ένας Χασάπης από τα παλιά said

    (83) Από που ξεκίνησες και βρήκες το μπελά σου τελικά κι από πάνω βρε Αθανασία. Ο θείος μου λοιπόν είμαι 70άρης (για τα πολύ καλά). Και σε διαβεβαιώ (νομίζω πως το έχω ξαναγράψει) πως δεν είχε δείξει δείγματα ακροδεξιάς, αντιδημοκρατικής, ρατσιστικής ή άλλης ακραίας ιδεολογίας. Εντάξει υποθέτω πως για το μέσο θαμώνα εδώ μέσα ο κάθε (κεντρο)δεξιός είναι ολίγο από τα παραπάνω αλλά αυτό είναι πρόβλημα του παρατηρητή. 🙂 Βασικά και οι δύο θείοι μου που μας ανακοίνωσαν πως ψηφίσαν ΧΑ δεν είχαν δώσει καμμία υποψία. Ο προαναφερθείς μάλιστα τσακωνόταν με τη γυναίκα του (που δε ψήφισε ΧΑ αν και δε νομίζω να παρέμεινε βαμμένη ΠΑΣΟΚ όπως παλιά) μια ζωή για τα διάφορα αντισημιτικά που έλεγε η δεύτερη (αυτό της το κουσούρι όσο κι αν προσπάθησα γιατί μου έχει σταθεί και την αγαπώ δε μπόρεσα να της το γιάτρεψω, ας όψεται το συνάφι των (εβραίων) γιατρών στον εξωτερικό που της το δημιούργησε). Τώρα πως από αντι-αντισημίτης κατέληξε να ψηφίζει ΧΑ δεν έχω ιδέα – εξηγήσεις δε βρίσκω. Ο άλλος θείος ήταν επαμφοτερίζον ΝΔ-ΠΑΣΟΚ (κυρίως το δεύτερο), μειλίχιο άτομο και επίσης ποτέ δεν είχε εκφράσει απόψεις περί Ελληνικής υπεροχής και άλλα φαιδρά. Τι στο διάολο συνέβει δε ξέρω.

  113. Αρχή Διά Βίου said

    108 Απλώς ένα κολάζ έκανα. Τα υπόλοιπα έχουν συζητηθεί στο άρθρο του Παϊσίου.
    Όταν πάντως χάνεται το μέτρο, δεν χάνεται μόνον από την μία κατεύθυνση αλλά από όλες. Η απώλεια του μέτρου είναι το σημείο των καιρών μας και είναι γενικευμένο φαινόμενο.

    Θα μπορούσε και να προβληθεί η παράσταση στην κρατική ή την ιδιωτική τηλεόραση ώστε να την παρακολουθήσουν μόνον εκείνοι που έχουν συμβατό με την παράσταση γούστο. Οι άλλοι έχουν τηλεχειριστήριο και μπορούν να αλλάξουν κανάλι. Τι θέατρο, τι τηλεόραση. Όποιος θέλει βλέπει, όποιος δεν θέλει δεν βλέπει. Ή μήπως όχι;

  114. Immortalité said

    @112 Ε, καλά τώρα, σιγά τον μπελά. Η γνωστή τακτική· όταν τα επιχειρήματα έχουν πάει βόλτα, καταγγέλλουμε την ανωνυμία.
    Έτσι που τα λες πάντως για τους θείους άκρη δε βγαίνει. Δεν μπορεί, κάποιος λόγος θα υπάρχει που τη διάλεξαν, αντί των οικολόγων πράσινων ξερωγώ. Συζήτηση δεν κάνατε; Δηλαδή τι έτσι ξαφνικά ένα πρωί η αυγή ξημέρωσε χρυσή;

  115. Μαρία said

    112 Βλέπω οτι και στην Αμέρικα δεν πήγατε πίσω.
    http://en.wikipedia.org/wiki/Corpus_Christi_%28play%29

  116. panavros said

    57. Ππαν είναι εντελώς άσχετο το πότε προετοιμάστηκε η ταινία και η παράσταση, ούτε υποστηρίζω οτι φτιάχτηκαν με σκοπό να τσακωθούν οι χρυσαυγήτες με τους αριστερούς στις 04/10/2012!!. Αυτό που λέω είναι οτι κάποιοι χρησιμοποιούν και την τέχνη για να αποπροσανατολιζουν και να προβοκάρουν το λαό.

    Κάθε φορά που θα πετάς ειρωνίες εγώ θα σου υπενθυμίζω τη συμπάθειά μου μπας και μαλακώσεις μαζί μου λίγο.

  117. Μισιρλού... said

    Χοντράδες, αλλά για τούτη την ώρα είναι λίγο ξεκούνημα και ξορκισμός…

    …Γιατί εσύ του έδωσες τη δύναμη ρε μαλάκα.
    Και κατάλαβες τώρα κι εσύ ρε μαλάκα νεοφιλελεύθερε, ρε μαλάκα της λογικής της σύγκλισης των άκρων;
    Κατάλαβες ρε μαλάκα Μανδραβέλη τώρα τη διαφορά που έχει το να διεκδικείς τα δικαιώματά σου, από το να απαγορεύεις με μπουνιές και βρισιές ό,τι δεν σου αρέσει; Καταλαβαίνεις τώρα ρε μαλάκα Παπαχελά τη διαφορά της απεργίας από το φασισμό; Κατάλαβες τώρα ρε μαλάκα Μπόμπολα, ρε μαλάκα Λαμπράκη, ρε μαλάκα Τεγόπουλε, ρε μαλάκα Βαρδινογιάννη, ρε μαλάκα Ψυχάρη, ρε μαλάκα Αλαφούζο, ότι είσαστε οι χορηγοί επικοινωνίας της Χρυσής Αυγής; Κατάλαβες τώρα ρε μαλάκα Θέμο Αναστασιάδη, γαμώ το μουνί που σε πέταγε, τι κάνεις;
    Είσαστε όλοι ηθικοί αυτουργοί ρε μαλάκες.
    Γαμώ τους μπάτσους, γαμώ τη σημαία, γαμώ την παναγία, γαμώ και τον πρόεδρο της δημοκρατίας
    Γαμώ και την Ελλάδα σας,
    Μαλάκες!…

  118. Ένας Χασάπης από τα παλιά said

    (115) Στην Ελλάδα έχει μερικές εκατοντάδες χιλιάδες παληοημερολογίτες με τις μεγαλύτερες εκτιμήσεις. Στις ΗΠΑ έχει δε ξέρω κι εγώ πόσες δεκάδες εκατομμύρια «αναγεννημένους» και Ευαγγελιστές. Οι Καθολικοί θα διαμαρτυρηθούν πιο κόσμια. 🙂

    Κάτσε να δεις τώρα να κερδίσει το Μορμονοκαθολικό δίδυμο και τι έχει να γίνει. Καλός ο Μπάϊντεν χθες αλλά η γκαβομάρα του Αμερικανού ψηφοφόρου δε παίζεται…

    (114) Άμα τον πετύχω θέλω πολύ να μάθω αλλά πρέπει να προσέξω πως θα το φέρω στην κουβέντα. Με τη μάνα μου τσακώθηκε για την ψήφο του και δεν το ξανασυζήτησαν.

  119. ππαν said

    116: Αυτό με τους «κάποιους» λέγεται θεωρία συνωμοσίας και να το προσέξετε γιατί κλείνει σπίτια

  120. Immortalité said

    @118β Να μη μας ξεχάσεις άμα μάθεις. Πάντως για να τσακώθηκαν παναπεί το υποστήριξε και μετά. Δεν θεωρούσε ότι έκανε λάθος.

  121. Μαρία said

    118
    Αν περιοριζόταν το πράγμα στους παλιοημερολογίτες, θα μιλούσαμε για γραφικότητες.

    Πολύ ριζοσπαστικοί πάντως οι θείοι σου. Ο δικός μου βασιλικός θείος δεν σκέφτηκε ποτέ να προδώσει τη Ν.Δ.

  122. ππαν said

    121β: Έτσι, κι εμένα οι άφθονοι δεξιοί και θείοι μου και θείες μου, ποτέ δεν σκέφτηκαν να ψηφίσουν ούτε καν ΛΑΟΣ, που έτσι κι αλλιώς το αντιμετώπισαν ως προδοσία του Καρατζαφέρη.

  123. Anasto said

    Στη σημερινή Ελλάδα, ο πολίτης που συνέλαβε τον δολοφόνο του Λαμπράκη θα συλλαμβανόταν, θα βασανιζόταν και θα δικαζόταν ως «άκρο». Μεγάλο μέρος της κοινωνίας δε, θα διατεινόταν χαιρέκακα πως καλά του έκανε, μια και μας είχε πρήξει κι αυτός. Για τέτοιο εμπλουτισμό και ποιοτική αναβάθμιση της σαπίλας μιλάμε.

  124. panavros said

    119. …ναι τώρα μάλιστα θα τσακίσουν τη μετενσάρκωση του Τσε (μη χε…). Αν θες μίλα στον ενικό.

  125. Γς said

    117:
    >Γαμώ τους μπάτσους, γαμώ τη σημαία, γαμώ την παναγία, γαμώ και τον πρόεδρο της δημοκρατίας
    Γαμώ και την Ελλάδα σας,
    Μαλάκες!…

    Γιατί την Ελλάδα μας;
    Ποιος είναι αυτός που τελικά κάνει αβάντα στην ΧΑ;

  126. Είναι το ίδιο που συνέβη και με το ΛΑ.Ο.Σ. , όχι μόνο με τον θείο του Χασάπη αλλά σε πάρα πολύ κόσμο, και μικρότερους σε ηλικία.
    Οι ψηφοφόροι κυρίως του ΠΑΣΟΚ και της ΝΔ αντί να κάνουν την αυτοκριτική τους για τις επιλογές τους, προφασίζονται ότι τα κόμματα που ψήφιζαν επί δεκαετίες ήταν μια χαρά όταν τα ψήφιζαν, αλλά κάτι έπαθαν ξαφνικά και έγιναν προδοτικά!
    Έτσι και αυτοί αποφάσισαν να πάνε αλλού, στο ΛΑ.Ο.Σ. στους κυνηγούς, στην αποχή, τώρα στην χ.α. αύριο ποιός ξέρει που.

    Το ερώτημα είναι αν υπάρχει περίπτωση να καταφέρουν κάποτε αυτοί οι άνθρωποι να συνειδητοποιήσουν τι συνέβη, και αν θα αλλάξουν νοοτροπία.
    Όλοι αλλάζουν αργά ή γρήγορα, οι έξυπνοι πριν το πάθουν, οι μέτριοι αφού πρώτα την πατήσουν, και οι ηλίθιοι μετά από πολλαπλές επαναλήψεις του ίδιου και του ίδιου…
    Το μόνο σίγουρο είναι πάντως πως η φτώχεια ή θα γίνει τρόπος ζωής ή θα γίνει ο παράγοντας που θα βοηθήσει να επιταχυνθούν οι απαραίτητες εσωτερικές διεργασίες στην αλλαγή του τρόπου σκέψης αυτών των ανθρώπων…

  127. Ναυτίλος said

    Η τέχνη, καλόγουστη ή κακόγουστη, δεν έχει ως γνώμονα το μέτρο. Διαφορετικά, το τι διαβάζουμε, π.χ., θα το κρίνουν οι χρυσαυγίτες, με ανάλογες τραμπούκικες εκδηλώσεις έξω από βιβλιοπωλεία και εκδοτικούς οίκους. Η κοινωνική συμπεριφορά μας επιβάλλεται να έχει ως γνώμονα το μέτρο. Έτερον εκάτερον.

  128. Το πολιτικό σύστημα, θεώρησε πως καλύτερα η αγανάκηση του κόσμου να πάει εκεί (ή τουλάχιστον να μοιραστεί) παρά να πάει στην αριστερά και να σχηματίσει μάλιστα η τελευταία και κυβέρνηση. Τώρα πια είναι αργά, ακόμα και για απαγόρευση θεωρώ πως είναι πολύ αργά, θα τους μετατρέψουμε σε «μάρτυρες» και θα δώσουμε και άλοθι σε όσους τους ψήφισαν για τον «αντι-συστημικό» τους λόγο. Υπάρχει τεράστιο πρόβλημα πια και δύσκολα θα μαζευτεί, θα πρέπει να καθαιρέσει κανείς σχεδόν όλη την αστυνομία.

  129. Αρχή Διά Βίου said

    127 Μέχρι στιγμής πάντως αυτός που έκαψε βιβλία ήταν το ΠΑΣΟΚ του ’80, όπως επίσης και πολλές σπάνιες ταινίες και άλλο υλικό από τα αρχεία της ΕΡΤ. Πού είναι «ο άγνωστος πόλεμος» οέο;
    Άλλος έχει το όνομα και άλλος έχει την (αποδεδειγμένη) χάρη επί των τραμπουκισμών.

    Ή μην μου πεις ότι δεν έχεις δει τραμπουκισμούς έξω από βιβλιοπωλεία; Μόνο του Γεωργιάδη καταστράφηκε μερικές δεκάδες φορές αλλά και πολλών άλλων. Αυτοί οι τραμπούκοι δεν ήταν χρυσαυγίτες.

  130. ππαν said

    Τραμπουκισμός ήταν η χρησιμοποίηση των ταινιών για να γραφτεί άλλη εκπομπή επάνω; Ο Άγνωστος Πόλεμος ασχολίαστος!

  131. Μισιρλού... said

    @125, Γς…
    Είπα ήδη πως είναι χοντροειδέστατο το κείμενο, αλλά το σημείο που σχολιάζεις -«την Ελλάδα σας»- προσωπικά το διάβασα:
    Την Ελλάδα «τους». Όπως την φτιάξανε, όπως την καταντήσανε, όπως τη θέλουνε…

    Εεεε, κι εμένα δε μ’ αφορά αυτή η Ελλάδα «τους»… και παλεύω για μιαν άλλη Ελλάδα!
    Πιο κατανοητό;

  132. Αρχή Διά Βίου said

    Καλά, τέτοια έλεγαν και αυτοί που έγραφαν πάλι πάνω στα κείμενα του Αρχιμήδη. Εύκολη η δικαιολογία.
    Τότε δεν υπήρχε χαρτί, επί ΠΑΣΟΚ δεν υπήρχαν τάχα ταινίες.

    Και τουλάχιστον από την παλίμψηστο μπορούν να αναδυθούν τα χαμένα κείμενα. Από τις μπομπίνες όμως της ΕΡΤ δεν μπορούν…ή μήπως μπορούν; Ας το ψάξουν οι ειδικοί. Λογικά κάπου θα είναι οι πληροφορίες.

  133. sarant said

    Ευχαριστώ για τα νεότερα, έλειπα δυο ωρίτσες.

    95: Όταν λέει πως χωρίς το ΕΑΜ η Ελλάδα θα είχε γίνει Μονακό, εννοεί σε έκταση;

    103: Με πρόλαβε η Ππαν (104)

    118α: Πολύ με ανησυχεί το ενδεχόμενο…

    128: Δεν νομίζω ότι είναι αργά, αλλά το συζητάμε.

    129: Βιβλία για το περιεχόμενό τους έκαψαν (μετά τον Μεταξά, εννοώ) οι παραθρησκευτικοί -εκείνη τη βλακεία του Ανδρουλάκη. Τον Γεωργιάδη δεν τον έκαψαν για το περιεχόμενο των βιβλίων του. Φυσικά κι αυτό ήταν καταδικαστέο, απόλυτα και απερίφραστα.

  134. lucydas said

    66. Το θέμα είναι ποιος θα μας προστατέψει από θρησκόληπτους Νεάτερνταλ σαν του λόγου σας.
    Δεν νομίζω να σας ανάγκασε κανείς με τη βία να δείτε κάποια παράσταση.

    26. Το δίλλημα λοιπόν είναι φασισμός ή κλέφτες; Κι εγώ που νόμιζα ότι ζούσαμε σε έννομη δημοκρατία…

  135. @129 Και το επειχείρημά σου είναι ; Το ότι έχουν υπάρξει περιπτώσεις τραμπουκισμού (λέξη που ήταν πρόσφατα στα μεζεδάκια) κι από άλλους πολιτικούς χώρους τι ακριβώς σημαίνει ;

  136. Ναυτίλος said

    Kαταδικαστέες οι επιθέσεις κατά οποιουδήποτε βιβλιοπωλείου και το κάψιμο οποιουδήποτε βιβλίου, όπως συνέβη παλαιότερα με θύμα τον Ανδρουλάκη. Ο οποίος Ανδρουλάκης, όμως, ακόμα παλαιότερα υπήρξε θύτης, όταν προσπαθούσε να εμποδίσει την προβολή της »Ελένης». Όλα αυτά καταδικαστέα, όποιοι κι αν τα διαπράττουν. Όσο για τον »Άγνωστο πόλεμο», έλεος!

  137. Εχω βρεθεί αρκετές φορές αποδέκτης του «Κνίτικου τραμπουκισμού», στο Γη κι ελευθερία, στην επέτειο του Πολυτεχνείου αλλά και στο ασύλληπτο γεγονός στην Πάτρα, όπου με αφορμή την προβολή του Sweet Movie του Μακαβέγιεφ συγκεντρωμένοι Κνιτες φώναζαν : Παρ’την τσόντα σου και ‘μπρος, δεν σε θέλει ο λαός. Στις παρεμβάσεις «τεχνοκριτικής» όμως, ήταν συγκεντρωμένοι και διαμρτυρόντουσαν για το περιεχόμενο δεν προσπαθούσαν να ακυρώσουν την προβολή ούτε πλακώνανε στο ξύλο τους θεατές. Και αυτή είναι μια ουσιαστική διαφορά.

  138. Αρχή Διά Βίου said

    135 Περί απωλείας του μέτρου η συζήτηση. Ή θα την βλέπουμε όλην την εικόνα ή καθόλου.
    Και το λέω αυτό γιατί επί 31 χρόνια δεν θυμάμαι κάποιον να διαμαρτύρεται για τα κατεστραμμένα αρχεία, τις καμένες εκδόσεις του ΓΕΣ, τις λιωμένες ή επαναγραμμένες ταινίες κλπ.
    Κάηκαν μεν τα αρχεία και οι φάκελοι στον βωμό της Εθνικής Συμφιλιώσεως όμως συντάξεις εθνικής αντιστάσεως έδωσε ο Ανδρέας εκεί όπου ήθελε για να δημιουργήσει την κομματοκρατία του που έσκασε στις ημέρες μας.

    Χαίρομαι για την καταδίκη του 133, όπως και λυπάμαι για το κάψιμο του βιβλίου του Ανδρουλάκη.
    Ή θα αποφασίσουμε κάποτε να τα πούμε όλα σε αυτόν τον τόπο ή καλύτερα να μην πούμε τίποτα γιατί η μισή αλήθεια είναι χειρότερη από το ψέμα.

  139. 137:
    Μιλάμε για το «Γη κι ελευθερία» του Κεν Λόουτς; Τι είχε γίνει τότε;

  140. Dio said

    Άμα θέλετε, δείτε το, αξίζει τον κόπο. Δυστυχώς βρήκα προς το παρόν μόνο το πρώτο από τα 3 μέρη με υπότιτλους. «Ο φόβος διατάζει» του Eduardo Galeano.

  141. @138 Συμφωνώ απολύτως στο περί συνολικής εικόνας, έχω όμως επιφυλάξεις στην εξίσωση. Δεν νομίζω πως ο τραμπουκισμός έχει μονάδα μέτρησης όυτε πως μπορεί κανείς να κάνει τέτοιου είδους συγκρίσης. Το πρόβλημα είναι η δογματική αντιμετώπιση σε οτιδήποτε διαφορετικό ή με το οποίο διαφωνούμε. Αλλά υπάρχουν όρια. Πολύ καλό παράδειγμα αποτελεί η συζήτηση περί απαγόρευσης της Χρυσής Αυγής. Θεωρητικά είμαι κατά οποιασδήποτε απαγόρευσης, στην συγκεκριμένη περίπτωση όμως είναι προφανές πως είμαι, εν δυνάμει, διατεθειμένος να κάνω μαι εξαίρεση.

  142. @141 εεεεεεε, συγκρίσεις, πληθυντικός!

  143. Panagiotis said

    Βλεπω οτι οι 2 πλευρες του εμφυλιου οσο πανε κ ξεκαθαριζουν….απο τη μια η Χ.Α κ απο την αλλη ο Τσιπρας. Μερα με τη μερα το σκηνικο στηνεται κ ολη η κοινη γνωμη μεσω των ΜΜΕ κ του διαδικτυου συμμετεχει παιρνοντας θεση κατα των δεξιων φασιστων ή κατα των νεοαριστεριζουσων δυναμεων….κ ολοι αυτοι που οδηγησαν τα τελευταια 60 χρονια τη χωρα σε αυτο το χαλι με τις ευλογιες ΗΠΑ, Μεγ. Βρετανιας κ Σοβιετικης Ενωσης(δεν πρεπει να ειναι περισσοτερες απο 10 οικογενειες με τις αυλες τους προεξαρχουσας φυσικα της οικογενειας Παπανδρεου) θα ειναι για παντα στο απυροβλητο, θα γελανε μαζι μας που σφαζομαστε για ενα ανυπαρκτο θεατρικο εργο που εμποδιστηκε η πρεμιερα του (μιλαμε για απιστευτη διαφημιση) απο κατι μαϊμουδες, ενω αυτοι θα εξακολουθουν να καταπινουν τα εκατονταδες εκατομμυρια ευρω μας που εχουν αποθηκευμενα σε τραπεζες ανα τον κοσμο….κ οσο εμεις θα ασχολουμαστε με τους συριζαιους κ τους λεχριτες αυτοι θα κλεινουν τις συμφωνιες για τα πετρελαια, το φυσικο αεριο κ τα μεταλλευματα ξεπουλωντας ΤΑ ΠΑΝΤΑ γενομενοι ακομα πλουσιοτεροι….ΞΥΠΝΗΣΤΕ!

  144. @139 Μαζευόντουσαν έξω από τους «σινεμάδες» και παίζανε τη γνωστή κασέτα για δεξιά προπαγάνδα, ο Λόουτσς κουβαλητής νερού στο μύλο της αντίδρασης κλπ. Μάλιστα για το συγκεκριμένο γεγονός, ο Λόουτς ενώ αρχικά είχε φτιάξει το σενάριο με τον Όργουελ πρωταγωνιστή (ο οποίος είχε όντως συμμετάσχει στις γραμμές του POUM) τον άλλαξε με έναν ανώνυμο για να μην επικεντρωθεί το βάρος στον χαρακτήρα.

  145. Αρχή Διά Βίου said

    Φαντάζομαι ότι την ίδια άποψη με εσένα έχουν κι άλλοι για ένα άλλο κόμμα, όχι μόνο για την Χ.Α.
    Τους αναγνωρίζεις το δικαίωμα να την έχουν την άποψή αυτή;

  146. spyroszer said

    Κατά τη γνώμη μου, ναι μας αξίζει αυτό.
    Κάθε λαός είναι υπεύθυνος για την ιστορία του. Κάθε κοινωνία είναι υπεύθυνη γι’ αυτό που της συμβαίνει.
    Ο φασισμός είναι ένα πολύ σοβαρό και εξαιρετικό φαινόμενο. Πρέπει να συντρέξουν πολλοί παράγοντες για να «ευδοκιμήσει». Δεν έχει εμφανισθεί σε κάθε κοινωνία που βίωσε οικονομική και κοινωνική κρίση, ίδια ή και χειρότερη με τη δική μας.

    Δεν πρόκειται περί συλλογικής ευθύνης, αλλά νομίζω ότι σε ένα τέτοιο μεγάλο κοινωνικό φαινόμενο ευθυνόμαστε όλοι: και αυτοί που επικροτούν ανοικτά το φασισμό, και αυτοί που τον θαυμάζουν κρυφά, και αυτοί που τον ανέχονται συγκαταβατικά και αυτοί που σιώπησαν σε κρούσματα φασιστικών συμπεριφορών όλα αυτά τα έτη και αυτοί που συμπεριφέρθηκαν φασιστικά χωρίς να είναι φασίστες. Και οι δεξιοί, και οι μαλάκες οι φιλελεύθεροι, που είπε ένας παραπάνω και οι μαλάκες οι δημοσιογράφοι, και οι αριστεροί, και οι συνδικαλιστές και οι αναρχικοί και πάνω απ’ όλα το πολιτικό προσωπικό. Ναι με διαφορετικό βαθμό ευθύνης ο καθένας, αλλά αυτό δεν επηρεάζει το τελικό αποτέλεσμα.
    Είναι σειρά λόγων που μας έφτασαν στο σημείο αυτό και πολλά μπορούν να λεχθούν σε αυτό το θέμα.
    Πάνω απ’ όλα βεβαίως η οικονομική κρίση, η διαφθορά και η απαξίωση των πολιτικών κομμάτων εξουσίας.

    Όμως κατά τη γνώμη μου και πριν την εμφάνιση της Χρυσής Αυγής εδώ και πολλά χρόνια υπήρχαν διάχυτα κρούσματα φασισμού σε όλη τη κοινωνία και από πολλές κατευθύνσεις, τα οποία και αγνοήσαμε: η έλλειψη ανεκτικότητας στη γνώμη των άλλων. Το ότι θεωρούμε τον συμβιβασμό προδοσία. Η επίρριψη ευθυνών σε ξένους. Η συνομωσιολογία και ο ανορθολογισμός. Η αδυναμία μας τελικά να δημιουργήσουμε μια «πολιτική κοινωνία», όπως έχει πει και ο Κ. Καστοριάδης. Να σας πω ένα ενδεικτικό παράδειγμα απ’ το χώρο του επαγγέλματος μου, αυτό του δικηγόρου: η πλήρης αδυναμία εξωδικαστικού συμβιβασμού μεταξύ των διαδίκων και στην πιο απλή υπόθεση. Αν επιχειρήσει κάποιος δικηγόρος καλοπροαίρετα να τους συμβιβάσει, τότε τον κοιτάζουν με καχυποψία, ότι πάει να πουλήσει την υπόθεση, ενώ αυτοί θέλουν να επιβληθούν στον αντίδικο τους, να τον νικήσουν κατά κράτος. Έτσι, απ’ τα μικρά πράγματα πάμε στα μεγάλα.
    Έπειτα είναι η διάχυτη βία και ανομία όλα αυτά τα χρόνια, χρόνια ευμάρειας και πλουτισμού. (Διευκρινίζω ότι δεν μιλάω για σύγκριση των δύο πολιτικών άκρων, άλλωστε πως μπορείς να συγκρίνεις μία παραστρατωιτική ομάδα μπράβων με οποιοδήποτε άλλο πολιτικό κόμμα;. Μια τέτοια σύγκριση είναι εντελώς άστοχη και παραπλανητική).
    Αναρωτιέμαι, μια κοινωνία στην οποία επανειλημμένα έχει καεί το Πολυτεχνείο, έχει καεί η Εθνική Βιβλιοθήκη, ιστορικά σινεμά, και εμείς τα ανεχόμαστε ή τα θεωρούμε μέρος της καθημερινότητας μας, τι κοινωνία είναι; Μια κοινωνία που καταστρέφονται πολλά σχολεία επετειακά κάθε χρόνο στις καταλήψεις; Που θεωρούν οι κάτοικοι μιας περιοχής ως αναφαίρετο δικαίωμά τους να πάρουν το νόμο στα χέρια τους, όπως στην Κερατέα ή στην Ύδρα; (και άλλα πολλά παραδείγματα). Απ’ τα μικρά πάμε στα μεγάλα και απ’ το τοπικό στο γενικό, έτσι αργοπεθαίνει η δημοκρατία.

    Μια τέτοια κοινωνία, αν τη δούμε αποστασιοποιημένα, είναι υγιής ή μια κοινωνία σε σήψη; Γνωρίζουμε πολλές κοινωνίες, τουλάχιστον στο δυτικό κόσμο, που ανέχονται τέτοια φαινόμενα σε τέτοια έκταση και ένταση;
    Ευχαριστώ και συγχαρητήρια για το άρθρο και τη πολύ καλή δουλειά σας.

  147. spiral architect said

    Επειδή μερικοί παρεξήγησαν ένα σχόλιό μου, θέλω να προσθέσω ότι, στη γενικευμένη ταξική επίθεση που δεχόμαστε, συμβοηθούντων των δυνάμεων καταστολής και ενός νομιμοποιημένου φασιστικού κόμματος, με μέλη μπράβους, ανθρώπους της νύχτας, συνεχιστές του Γκέμπελς και σε διαδικτυακό επίπεδο με διάφορους πυροβολημένους σπεκουλαδόρους τύπου Στούκα κλπ, δεν έχω την πολυτέλεια να σκέφτομαι με όρους πολιτικής ορθότητας.

  148. Αρχή Διά Βίου said

    143 (μιλαμε για απιστευτη διαφημιση)
    Συμφωνώ και με αυτό και με όλο το πνεύμα του σχολίου. Αυτός είναι μάλλον ο σκοπός και τα δύο άκρα, μπορεί να έχουν διαφορές έχουν όμως και ομοιότητες. Μαγνητίζουν τους νέους, τους μόνους δηλαδή που έχουν δυναμική για να αλληλοκαταστραφούν.

  149. @ 145 Προφανώς και τους αναγνωρίζω αυτό το δικαίωμα, εκεί που τα «χαλάμε» είναι στο να μαζευτούν έξω από τα γραφεία του κόμματος και να απειλούν τα μέλη ή να τους αρχίσουν στις κλωτσιές. Επίσης, η πρότασή μου ξεκινάει επισημαίνοντας πως είμαι ενάντια σε οποιαδήποτε απαγόρευση πολιτικού κόμματος αλλά στην συγκεκριμένη περίπτωση θεωρώ πως έχουμε να κάνουμε με εγκληματική οργάνωση και ουχί πολιτική. Παρ’ όλ’ αυτά ακόμα και σε αυτή την περίπτωση μια υγιής δημοκρατία δεν θα έπρεπε να απειλείται, όταν έχεις όμως κομμάτι του κρατικού μηχανισμού και των Σωμάτων Ασφαλείς (δεν ξέρω αν έχεις δει και την ιστορία με τον Στυλιανίδη και το αίτημά του ως απάντηση στην υπερώτηση του Παναγιώταρου για λίστες αλλοδαπών από τους βρεφονηπιακούς σταθμούς) να συνδέεται τόσο στενά με μία εγκληματική οργάνωση τότε οφείλεις να αντιδράσεις

  150. bernardina said

    Το επόμενο τρολ που θα φωνάξει με κεφαλαία ΞΥΠΝΗΣΤΕ έχει ν’ ακούσει μπινελίκι που θα βάλει και στις τσέπες του.

  151. τυφλόμυγα said

    118β, Φτου κακά. Ο Ομπάμα εξακολουθεί να προηγείται στις εννιά πολιτείες -κλειδιά, έτσι δεν είναι;

    118α, Οι μειοψηφίες φωνάζουν πιο δυνατά γι’ αυτό ακούγονται περισσότερο. Στις ΗΠΑ οι ευαγγελιστές, στην Ελλάδα οι παλιοημερολογίτες, στην Β.Αφρική οι φανατικοί μουσουλμάνοι. Το ότι φαίνονται πολλοί δεν πρέπει να το αφήνουμε να θολώνει την κρίση μας και να μας παρασύρει σε ισοπεδωτικά συμπεράσματα π.χ. με το παραμικρό «γίναμε Ιράν».

  152. skol said

    Γιατί τέτοια αποστροφή για τα καλαμπούρια που λέγονται στις αντροπαρέες; Αυτά τα καλαμπούρια με το τρία είναι πολύ συχνά. Μέχρι και για τέχνη μπορούν να περάσουν. Δες πχ τον ΓΑΠ τον 3ο τον μακρύτερο στις γελοιογραφίες του Καλαϊτζή.
    Αναρωτιέμαι, πρέπει να γίνουμε πολιτίκαλι κορέκτ για να πολεμήσουμε την ΧΑ;

  153. Servitoros said

    Βλεπω οτι οι 2 πλευρες του εμφυλιου οσο πανε κ ξεκαθαριζουν….απο τη μια η Χ.Α κ απο την αλλη ο Τσιπρας. Μερα με τη μερα το σκηνικο στηνεται κ ολη η κοινη γνωμη μεσω των ΜΜΕ κ του διαδικτυου συμμετεχει παιρνοντας θεση κατα των δεξιων φασιστων ή κατα των νεοαριστεριζουσων δυναμεων…
    —-
    Όπως είχε πεί ο David Starkey και ισχύει και στους οπαδούς της θεωρίας των δυο άκρων «Englishmen like you enjoy sitting on the fence so much because you enjoy the sensation.», προσοχή πάντως γιατί όπως ανακάλυψαν και τα ΜΜΕ μαζί με τον φιλελεύθερο χώρο χθές στο Χυτήριο, τα παλούκια μπορεί να σου μπούν στο κώλο. Κοινώς Είμαστε όλοι μανιχαϊστές.

  154. Το ρεμάλι της Φωκίωνος Νέγρη said

    ΞΥΠΝΗΗΗΗΣΤΕΕΕΕΕΕΕΕ ΡΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕ!!!!!

  155. gryphon said

    Δέν υπαρχει λόγος ανησυχίας.Εμφύλιος δέν προκειται να γίνει.Δέν υπαρχουν ισομεγέθη αντιπαλα στρατόπεδα για να συμβει αυτό.
    Ουτε κατα διανοια Στα περισσοτερα τρεχοντα ζητηματα ακομη και σε αυτο το χθεσινο με τήν παρασταση η ακομη και με αυτο το θεμα των παιδκων σταθμων η χα εκφραζει τις αποψεις της συντριπτικης πλειοψηφιας τών ελληνων.Ακομη και αυτών που αντιπαθουν τους ιδιους η τον τροπο τους.Αυτο που λεω μπορει να ακουγεται αυθαιρετο αλλα κατα βαθος και οι περισσοτεροι εδω το ξερετε νομιζω οτι ισχυει.
    Το ξερουν αυτο και ολοι του σαπιου συστηματος εξουσίας και γι’αυτο ο και ο πανικος τους η συσπειρωση τους και οι σπασμωδικες τους αντιδρασεις.
    Καθησα χθες και παρακολουθησα επιτηδες ολα τα δελτια ειδησεων απο τις 7 διαδοχικα για να δω τον τροπο που θα παρουσιασουν το θεμα.
    Διασκεδαζω και χαιρομαι αφανταστα οταν βλεπω υπηρετες του συστηματος σαν τον Ευαγγελατο τον Πρετεντερη και τήν Τρεμηνα βγαζουν αφρους απο το στομα απο την λυσσα τους κατα τής χα.Προβληματιζομαι παραλληλα.Οταν ολο το σαπιο πολιτικο κατεστημενο απο την ακρα αριστερα μεχρι την (ψευδεπιγραφη) δεξια αλλα και οι εκδοτες με τα καθεστωτικα μμε στρεφονται κατα μιας αντιληψης τοτε αυτο κατι σημαινει.
    Αυτο για μενα περα απο οτιδηποτε αλλο αποτελει το πιο ασφαλες κριτηριο για να αποφασισω πως απο κει ειναι ο σωστος δρομος για την Ελλαδα και τους ελληνες.Επισης πιστευω πως εστω και ενστικτωδως αυτο το αντιλαμβανεται ολο και περισσοτερος κοσμος.

    Δεν το ηξερα και το ακουσα σημερα οτι παραγωγος λεει της παραστασης ειναι η Βασια Παναγοπουλου.Εκανε και διαφορες δηλωσεις.
    Χρονια ειχα να ακουσω κατι γι’αυτην. Απο τοτε που τήν κατηγορουσε ο πρωην συζυγος της οτι σχεδιαζε να βαλει επαγγελματιες δολοφονους να τον δολοφονησουν.

  156. Anasto said

    Κι επειδή ξεχάστηκα κι αγενώς παρέλειψα να απαντήσω στο ερώτημα, επανέρχομαι.

    Όχι, δεν μας αξίζει θεωρώ. Μιλάω για μένα, τη γυναίκα μου, τα παιδιά μου, τους φίλους μου. Επίσης μιλάω για τους συντρόφους μου στους δρόμους, τους φίλους στο Σχολείο Αλληλεγγύης, τους συναδέλφους μου στο γραφείο, τη συντριπτική πλειοψηφία της κοινωνίας που έρχομαι σε επαφή εγώ. Όμως δεν έχω άποψη για όλους τους «νόμιμους» κατοίκους της Ελλάδας. Και δεν μπορώ να έχω. Το να πιάσω να πω πως, ναι, μας αξίζει, νομίζω θα σημαίνει πως αξίζει σε μένα τουλάχιστον. Γιατί θα έχω αποδεχτεί την ενοχική και κρυφά χαιρέκακη άποψη τού «μαζί τα φάγαμε». Για μένα λέω λοιπόν πως δεν μου αξίζει. Μιλώντας με τον Πακιστανό μανάβη μου, είμαι τριπλά ευγενικός για να μην τυχόν νομίζει πως θεωρώ εαυτόν ανώτερο ή με περισσότερα δικαιώματα. Συναναστρεφόμενος με ομοφυλόφιλους (τουλάχιστον μικρότερος που ήμουν πιτσιρικάς και ντροπαλός) από την υπερβολική μου προσπάθεια να μην συμπεριφερθώ διαφορετικά και να τους κάνω να νιώσουν άβολα, συμπεριφερόμουν διαφορετικά και τους έκανα να νιώθουν άβολα. Πώς να σηκώσω λοιπόν ολόκληρο το βάρος του εκφασισμού της κοινωνίας. Ένας είμαι και σας λέω αλήθεια, τα τελευταία χρόνια που έχω παιδάκια κι αναγκάστηκα να δω διαφορετικά κάποια πράγματα, τραβάω το μικρό σκοινάκι μου που συνδέεται με την κοινωνία, όσο περισσότερο μπορώ προς αυτήν που θεωρώ τη σωστή κατεύθυνση. Θέλω να κάνω ό,τι μπορώ για να πάει ο, έστω ορατός σε μένα, κόσμος καλύτερα. Όμως αυτήν την ευθύνη την έχω όλη εγώ. Μέσα σ’ αυτήν την ευθύνη περιέχεται και το να καταφέρω να συμπορευτώ με άλλους συνανθρώπους μου βέβαια. Αυτήν την άτιμη τη συλλογική ευθύνη όμως, ποτέ μου δεν την κατάλαβα και δεν κατάφερα να την ενστερνιστώ, όσο κι αν βλέπω πως είναι αποδεκτή τοις πάσι.

    Και κάτι άλλο για τη βία. Είμαι μια ζωή υπέρ της άποψης που συνοψίζεται στην απάντηση του κυρίου Σαραντάκου στο σχόλιο 89. Παιδάκι που θαμπώθηκα από τη λογική του Γκάντι (όπως τουλάχιστον αυτή παρουσιαζόταν στην ομώνυμη ταινία), η οποία ήρθε κι έδεσε με τη χαζοχαρούμενη, ειρηνική κι αγαπησιάρικια φύση μου. Παρά το γεγονός, το φάσμα της βίας πλησιάζει το άμεσο περιβάλλον επικίνδυνα. Εκτός από την ειρήνη δε, μεγάλωσα και με άλλα ιδανικά στο σπίτι μου. Γαλουχήθηκα με εκτίμηση προς την αξιοπρέπεια, την αλληλεγγύη, την αγάπη, την αδερφοσύνη, την ευθύνη. Τι θα κάνω αν αύριο έρθουν για τους στοιβαγμένους Πακιστανούς απέναντι ή τους Γεωργιανούς απέναντι; Τι θα κάνω αν έρθουν για τους Αλβανούς από κάτω; Θα λουφάξω σαν τομάρι; Θα περιμένω να κάνει κάτι η αστυνομία; Μα δεν βλέπετε ποια είναι η αστυνομία; Φοβάμαι πως τα φαινόμενα καταδεικνύουν ότι στη συντριπτική πλειοψηφία τους οι αστυνομικοί είναι ανεκτικοί έως σύμφωνοι σε αυτά που κάνουν οι φασίστες. Κι αν καθόμαστε λουφάζοντας στα σπίτια μας, δεν δίνουμε την ευκαιρία στους φασίστες να δυναμώνουν βασισμένοι στον φόβο μας και στο δέος που προκαλούν; Ή μήπως θα πρέπει να περιμένω να καταλάβει την εξουσία ένα «καλό» κόμμα που θα του αναθέσουμε να τα διορθώσει όλα; Εδώ θυμήθηκα ένα βιβλίο που βρήκα πολύ διδακτικό, έως κολλύριο για τα τσιμπλιασμένα μάτια μου, το «Δίκαιοι και άδικοι πόλεμοι». Καταπιανόταν με πολέμους, εμφυλίους, επαναστάσεις, αντιστάσεις κ.λπ.

    Όπως παρατηρώ το παράκανα, οπότε σταματάω εδώ τις σχεδόν αυτοψυχαναλυτικές αναζητήσεις. Θα διευθετήσω τα «σχετικά» έξω με τη βοηθό σας, ξέρω, έχω ξανάρθει. 😛

  157. sarant said

    Ευχαριστώ για τα νεότερα!

    152: Σε συνεδρίαση της Βουλής; Και μόνο τέτοια ευφυολογήματα;

  158. nestanaios said

    Αυτό που πρέπει να κάνουμε είναι να αρχίσουμε να φυτεύουμε αιωνόβια δένδρα. Μπορούμε; Δεν νομίζω.

  159. Servitoros said

    ΞΥΠΝΗΗΗΗΣΤΕΕΕΕΕΕΕΕ ΡΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕ!!!!!
    —–
    ΚΟΙΜΟΜΑΣΤΕΕΕΕΕΕΕ ΡΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕ!!!!! ΕΙΝΑΙ ΩΡΑ ΚΟΙΝΗΣ ΗΣΥΧΙΑΣ (ΠΑΥΣΗ 18:30)

  160. Μαρία said

    147 Ενδιαφέρουσα τοποθέτηση. Στη γενικευμένη ταξική επίθεση κλπ κλπ, η μόνη βρισιά που απομένει είναι «σκούπα και φαράσι». Να σε χαίρονται οι ομοϊδεάτες σου.

  161. skol said

    157: Όχι βέβαια. Αλλά παρακάτω γράφεις ότι τέτοιο χιούμορ το συναντάμε σε καθυστερημένες και στερημένες αντροπαρέες.

  162. Γς said

    131:
    Σε ευχαριστώ
    Ναι ρε γμτ, αλλά ούτε η Ελλάδα, ούτε η σημαία, ούτε αν θέλεις κι η Παναγία ακόμα δεν είναι ούτε δική μου ούτε δική τους, ούτε της ΧΑ.
    (Αντι)Χρυσαυγίτης τύπου 2, του κερατά, είναι ο συγγραφέας του άρθρου. Τα ίδια σκατά!

    Συγνώμη ε, مصرية

  163. Panagiotis said

    148 δυστυχως ηθελημενα ή αθελα τους κ οι 2 πλευρες παιζουν το παιχνιδι των δυνατων δηλαδη αποπροσανατολιζουν την κοινη γνωμη απο αυτο που πραγματικα συμβαινει αυτς τις ωρες.

    150 απο ποτε γινεσαι τρολ γραφοντας την αποψη σου;;αποπροσανατολισα τη συζητηση; οσο για το μπινελικι οι μαγκιες ειναι μονο στο διαδικτυο κ δειχνουν το επιπεδο!

  164. Αλίκη Στούκα said

    Πριν από δέκα χρόνια, ένας γερμανός σκιτσογράφος, έγραψε και δημοσίευσε ένα κόμικ που γελοιοποιούσε τον Χίτλερ. Ο Χίτλερ δεν αυτοκτόνησε, είναι ράστα, γκαίη και ζει στο Παρίσι. Θυμίζει λίγο ένα παλιό διήγημα του Κουτρουμπούση, ο Χίτλερ στα Εξάρχεια.

    Οταν κυκλοφόρησε το κόμικ αυτό, ξεσηκωθήνανε διαμαρτυρόμενες, όλες οι εβραϊκές οργανώσεις και κοινότητες της γερμανίας.
    Απαράδεκτο είπανε και ζητήσανε την απαγόρευσή του.
    Γιατί ; αναρωτήθηκε ο σκιτσογράφος. Δεν έχω το δικαίωμα της ελεύθερης έκφρασης ; Και στο κάτω κάτω της γραφής, τον Χίτλερ κοροϊδεύω.

    Οχι, απαντήσανε οι Εβραίοι. Το κόμικ σου είναι αστείο όμως δεν επιτρέπεται να κάνεις τους ανθρώπους να γελάνε με αυτά που κάνουνε εμάς να κλαίμε.
    Δεν επιτρέπεται ούτε το γέλιο, ούτε η γελοιοποίηση, εικόνων και συμβόλων που για μας σημαίνουν δάκρυα και πόνο.

    Ελπίδα και πίστη, στην περίπτωση του Χριστού.

    Είναι λίγο πιό περίπλοκο το θέμα, από τον αμερικανικό τρόπο που μιά χονδροειδής αντίληψη του «πολιτικώς ορθού», σας αφήνει να το παρουσιάσετε.

  165. sarant said

    161: Ε, το «θα πάρεις τα τρία μου» δεν είναι και το απαύγασμα του λεπτού χιούμορ -στις δικές μου αντροπαρέες λέμε πολύ καλύτερα 🙂

    164: Ποιος (ή ποια) υποδύεται την Αλίκη Στούκα;

  166. Αρχή Διά Βίου said

    Το λυπηρό στην Ελλάδα είναι ότι έχουμε χάσει το επίπεδο του πραγματικού χίουμορ. Βγαίνει ο άλλος ως Παστίτσιος και το θεωρούν κάποιοι ως αστείο. Πέρα από τους όποιους συμβολισμούς, καθαρά ως χιούμορ είναι μια βλακεία και μισή, μπροστά στην οποία ο Σεφερλής έπρεπε να είναι υποψήφιος για όσκαρ και το Δελφινάριο ισάξιο της Επιδαύρου.
    Κάτι αντίστοιχο φαντάζομαι ότι συμβαίνει και στην εν λόγω παράσταση. Όπως και με τις παραστάσεις του Λαζόπουλου που την μισή ώρα μιλούσε για πέη και την υπόλοιπη μισή για αιδοία, και δώσ’του γέλιο το κοινό, γιατί; Γιατί τα έλεγε ο Λαζόπουλος. Καλαμπούρια νηπιαγωγείου τα έχουμε χαρακτηρίσει ως σάτιρα, απλώς και μόνο γιατί μεταφέρουν μηνύματα του χώρου στον οποίο ανήκει ο καθένας. Αυτό είναι κατάντια, ξεπεσμός.

  167. sarant said

    Νομίζω ότι δεν είναι κωμωδία το Κόρπους Κρίστι.

  168. Ένας Χασάπης από τα παλιά said

    (147) Το 44 κάτι τέτοια μυαλά αφήσανε χήρα τη γειτόνισσα της μάνας μου και ορφανά τα παιδιά της. Βλέπεις μέσα στην τύφλωση της ταξικής σύγκρουσης το ποιός ήταν φασίστας το όριζαν κάποιοι κομισάριοι βασισμένοι στις πληροφορίες «πρόθυμων» γειτόνων. Τον παπού μου πρόλαβα να τον δω γιατί αντί να καθήσει να τον στρατολογήσει ο ΕΛΑΣ είχε φροντίσει να εξαφανιστεί από το σπίτι. Αλλιώς ή θα τον έτρωγαν όταν έπαιρναν είδηση πως δεν ήταν αριστερός ή θα κατέληγε – από τους άλλους ανεγκέφαλους – χαρακτηρισμένος ως κομμουνιστοσυμμορίτης ως στρατευμένος στον ΕΛΑΣ και θα τον βρίσκαμε στην Τασκένδη τελικά. Το κακό είναι πως στα ίδια βαδίζουμε ολοταχώς, απλώς τα στρατόπεδα θα είναι περισσότερα. Θα προλάβει η μάνα μου να ζήσει δεύτερο εμφύλιο;

    (155) malarkey 🙂

    ΥΓ> Και για μια και το όλο θέμα (Corpus Christi, πιο πριν η χαζοταινία) μια ενδιαφέρουσα άποψη περί καλής και κακής τέχνης (και κακής τέχνης που επειδή είναι καλά εικονοκλαστική γίνεται παντιέρα) μπορείτε (όσοι έχετε ενδιαφέρον και ξέρετε την κυρία) να ακούσετε στα πρώτα 3/4 της εκπομπής την Καμίλ Πάγκλια σε μερικές ωρίτσες:
    http://onpoint.wbur.org/2012/10/12/camille-paglia

  169. Χρειαζόμαστε γλυκές εναλλακτικές τοποθετήσεις

    …Ο γλυκύτατος Χριστός ξανασταυρώθηκε χτες από τους αντιπροσώπους της Χρυσής Αυγής και του σταυροφόρους ζηλωτές χριστιανούς. Λένε ότι για να νιώσεις ή τουλάχιστον να πλησιάσεις το συναίσθημα που κάποιες πράξεις μπορεί να προκαλέσουν σε κάποιον πρέπει να φανταστείς τον εαυτό σου στην θέση Του. Θα πέσω λοιπόν και εγώ στα παράπτωμα της ασεβείας και της βλασφημίας και θα φανταστώ για λίγο τον εαυτό μου ως Εκείνον.

    Το θέατρο του καλού χριστιανού! Σκέψεις μιας «τρομαγμένης» αναγνώστριας…

  170. Σκέφτομαι πόση υστερία και πόσος κόπος, ξύλο, βία και μπινελίκια για τη δουλειά ενός συγγραφέα που έχει γεννηθεί στο λιμάνι Corpus Christi του Τέξας, ΗΠΑ.
    Σαν να έγραφε ο Νικοκύρης ένα έργο «Φάληρο ή εγώ «Βερσαλίες». Τι πιο φυσικό.

  171. ο αρχιδούκας said

    Στο πνεύμα του σημερινού άρθρου αναδημοσιεύω σχόλιο από το φάσεβουκ

    ‘Οι αριστερο-αλήτες κάνουν τους προοδευτικούς, παρουσιάζοντας ως ομοφυλόφιλο τον Χριστό και τους 12 Αποστόλους! Μία απλή ερώτηση: γιατί δε ανεβάζετε παράσταση, δείχνοντας «αδελφή» τον Μωάμεθ ή τον Μωησή; Να σας πω γιατί: γιατί οι ισλαμιστές θα σας κόψουν …αυτά που δεν έχετε και γιατί οι Εβραίοι θα σας κάνουν να ξαναδείτε το θέατρο από φωτογραφίες.
    Τσάμπα μάγκες μία ζωή είστε, αλλά ελπίζω τα «νεφρά» σας να αντέξουν αυτό που έρχεται…’

    Για να δείτε ότι ‘ναζάκια’ και ανθρωπιστές των κόκκινων οπισθίων δεν έχουν και μεγάλη διαφορά.

    Και κάτι άλλο ,αυτό το σας ανάγκασα ,μου θύμισε την αναδημοσίευση σε όλες τις εφημερίδες του ισλαμικού κόσμου των σκίτσων του μωάμεθ,η απεικόνιση του οποίου με οποιοδήποτε τρόπο απαγορεύται ακόμη και με θάνατο.Άσχετα αν το αναδημοσίευσαν ΟΛΕΣ οι μουσουλμάνικες εφημερίδες .Δεν φταίνε αυτές απλά έδειξαν τί έκαναν οι άλλοι.Τί ματαιοδοξία και υποκρισία συγχρόνως!

  172. Και να συμπληρώσω πως μάλλον ο Παναγιώταρος (θυμάστε το Γιώργο Φούντα ως Παναγιώταρο στο τηλεοπτικό «Ο Χριστός ξανασταυρώνεται»; ετούτος εδώ μάλλον με τον Γκουσγκούνη-Σεΐζη μοιάζει) θίχτηκε επειδή νόμισε πως στο Χυτήριο προσβάλανε τον παππού του, τον Χίτη.

  173. nikiplos said

    Λοιπόν δεν μας αξίζει… διανύσαμε πολλά βήματα μέχρι εδώ… Πέτρινα χρόνια, Λαμπράκης, Ιουλιανά, Μεταπολίτευση. Σήμερα κάποιοι αετονύχηδες ετοιμάζουν ένα γκροτέσκο σκηνικό πάλι στη χώρα μας και στην πολιτική ζωή. Αρκεί αυτή τη φορά να είναι καλύτερο… Είχα μεταφέρει την εμπειρία μου από τους χρυσαυγίτες σε κάποιο παλιότερο ποστ εδώ… Πιστεύω ότι προϊόντος του χρόνου, θα έχουν ολοένα και περισσότεροι πολίτες την εμπειρία να συναναστραφούν αυτά τα καλόπαιδα και τα έργα και τις ημέρες τους… Είχα άλλη μιαν ευκαιρία, αυτή τη φορά να έρθω σε απευθείας αντιπαράθεση με δύο από δαύτους… Μου πούλησαν τσαμπουκά επειδή διαφώνισα στις ανοησίες που έλεγαν και παρενέβην ώστε να μην χτυπήσουν έναν κύριο, αντέδρασα αλλά δεν τόλμησαν να με χτυπήσουν, ίσως γιατί (υπάρχουν και τέτοιοι συμπολίτες μας), ένας άλλος κύριος παρενέβη υπέρ μου και το επεισόδιο έληξε… Πάντως επιβεβαιώνω το ότι είναι ιδιαίτερα θρασύδειλοι… (Τον ξανασυνάντησα τον έναν μόνο του μετά από μια εβδομάδα και κοιτούσε αμήχανα κάτω, ενώ τστη συμπεριφορά, ήταν … Παναγία… 🙂 )…

  174. ο αρχιδούκας said

    Συμπληρώνω:δεν καταλαβαίνετε (εσείς με το γνωστό χρώμα) ότι αυτό με τη βουλευτική ασυλία ,ο κόσμος το γουστάρει πλεόν;Μέχρι τώρα ο κάθε αλήτης ( με παραδείγματα που μου έμειναν τον Κουλούρη με τα ξυρισμένα φρύδια και το μακιγιάζ,τον Χρυσοχοΐδη το γομάρι χωρίς ίχνος συνείδησης και άλλοι πολλοί ,δεξιοί και αριστεροί,γνωστοί και άγνωστοι,λεπτοί και παχύδερμα) κάνει ότι θέλει στο όνομα της βουλετικής ασυλίας.Τα γαλλικά του Παναγιώταρου είναι πταίσματα μπροστά στους άλλους.Ο κόσμος γουστάρει να βλέπει να βρίζουν στα μούτρα τον κάθε υποκριτή.Θέλει κοχόνες για να βρίσεις στα μούτρα.Ανδρισμό.

    Έτσι.Συνεχίστε φίλτατοι redηδες.Εσείς τρέφετε τα νάζια.

  175. bernardina said

    >απο ποτε γινεσαι τρολ γραφοντας την αποψη σου;;αποπροσανατολισα τη συζητηση; οσο για το μπινελικι οι μαγκιες ειναι μονο στο διαδικτυο κ δειχνουν το επιπεδο!

    Το ΞΥΠΝΗΣΤΕ με κεφαλαία, σε ένα μπλογκ που φιλοξενεί σε συντριπτική πλειοψηφία ανθρώπους μορφωμένους, καλλιεργημένους, σκεπτόμενους, πολιτικοποιημένους και όπου, εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων δεν συχνάζουν ούτε ούφο ούτε ανεγκέφαλοι ούτε κόπανοι ούτε ηλίθιοι που κοιμούνται με τα τσαρούχια, δείχνει στην καλύτερη περίπτωση άγνοια και στη χειρότερη θράσος και αγένεια ασυγχώρητη. Το ΞΥΠΝΗΣΤΕ δεν είναι άποψη, είναι προσβολή. Μην κοιτάτε που ο κύριος Σαραντάκος είναι ανεκτικός και φιλόξενος και πρέπει να εξωθηθεί στα άκρα για να υψώσει τους τόνους.
    Όσο για το επίπεδο του καθενός, αφήνω την κρίση στους υπόλοιπους.
    Κανείς δεν σας απαγόρευσε να έχετε άποψη και να τη λέτε. Αυτό κάνουμε άλλωστε όλοι. Εκείνο που δεν δέχομαι είναι το θρασύτατο ΞΥΠΝΗΣΤΕ σας, λες και είστε ο κάτοχος της απόλυτης αλήθειας.
    Αυτό σας κάνει για μπινελίκι; Γιατί αν ήσασταν στο δικό μου επίπεδο θα το θεωρούσατε ήδη πολύ βαρύ.
    Αν δεν καταλάβετε, όμως, μπορώ να σας το γράψω και με κεφαλαία.

  176. ο αρχιδούκας said

    Σε ποιον αναφέρεσαι μανδάμ;

  177. Ανδρισμό; Ανδρισμό;!!!!!!!!!!!!! Μα αγαπητέ, Αρχιδούκα (σας αποκαλώ με τον πλήρη τίτλο σας, διότι σίγουρα δεν αρέσκεσθε στις συντμήσεις) τι ανδρισμός είναι ετούτος όταν κρύβεσαι πίσω από μια ασυλία και δύο διμοιρίες ΜΑΤ;
    Κι επιπλέον, αν δεν απατώμαι, το 50,1% του παγκόζμιου πληθυζμού είναι γυναίκες. Περίπου σαν κι αυτήν που παντρεύτηκε πριν κάνα μήνα ο ήρως Παναγιώταρος

  178. nasos said

    το 90% βρίζει για πλάκα ρε παιδιά ΕΛΕΟΣ τόσο σεμνότυφοι γίνατε ή δεν έχετε ακούσει ποτέ αυτές τις βρισιές?

  179. sarant said

    Ευχαριστώ για τα νεότερα!

    178: Βεβαίως έχω ξανακούσει τέτοιο υβρεολόγιο -αλλά από νονούς της νύχτας.

  180. ο αρχιδούκας said

    Βεβαίως κυρ σκύλε,ο οποιοσδήποτε,ιδιαίτερα οι γυναίκες ,από τοτέ που ήταν νεάντερνταλ και τις έσερναν από το μαλλί γουστάρουν την αμεσότητα και ακόμη περισσοτερο οι αναρχοαριστερές έχουν απωθημένο να τις….κάνει τη δουλειά βάτσος.

    Να στο πω πιο επιστημονικά,ο κόσμος γουστάρει κάποιον που τα λέει χύμα χωρίς αδελφοσύνες,ο Παναγιώταρος ανέβηκε στα μάτια του κόσμακη και σε ότι θες στοίχημα.

    Ακόμη πιο αναλυτικά και το είπα και πριν: μέχρι σήμερα ο κάθε υποκριτής κρύβεται πίσω από την βουλευτική ασυλία.Ο Παναγιώταρος χρησιμοποιεί τη βουλετική ασυλία και σκυλοβρίζει του υποκριτές.Αυτό αρέσει και ανεβάζει τα ποσοστά των αυγουλάδων και ας μην σας αρέσει τα ποσοστά του.

    Όσο για το κλαψούρισμα εκείνου του τύπου στα ΜΑΤ,είμαι σίγουρος ότι τα μισεί θανάσιμα.Τώρα πηγαίνει και κλαίγεται.

  181. Ένας Χασάπης από τα παλιά said

    http://www.iefimerida.gr/news/71909/%CE%BF%CE%BC%CE%AC%CE%B4%CE%B1-%CE%B1%CE%BA%CF%81%CE%BF%CE%B4%CE%B5%CE%BE%CE%B9%CF%8E%CE%BD-%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%84%CE%AD%CE%B8%CE%B7%CE%BA%CE%B5-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B5%CE%B3%CE%B3%CE%BF%CE%BD%CE%AE-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE%B3%CE%BF%CF%8D-%CF%84%CF%83%CE%B9%CE%B3%CE%AC%CE%BD%CF%84%CE%B5

    Οι ανεγκέφαλοι συνεχίζουν απτόητοι. Και βέβαια δε ξέρουν ούτε το επώνυμο ούτε και την ιστορία του… Και τα σχόλια από κάτω είναι το κάτι άλλο. Αν και απογοητεύτηκα που δεν εμφανίστηκε και κανένας «ταξικά συνειδητοποιημένος» να πει «καλά να πάθει η εγγονή του φασίστα του Τσιγάντε – από τους δικούς της τη βρήκε»… 🙂 Θα έδενε παντελώς η μπεσαμέλ.

  182. Ένας Χασάπης από τα παλιά said

    (180) Έλα ρε βιτσιόζε Αρχιδούκα, βάλε και τη μάυρη τη στολή με τα πέτσινα – μόνο πρόσεξε μην την πατήσεις σαν κι εκείνο τον Ιάπωνα επιχειρηματία στο θεϊκό Tokyo Decadence…

  183. ο αρχιδούκας said

    Τί είπες τώρα!Ατάκα από το παραπέτασμα είναι;

  184. Χασάπη: πάλι καλά να λες που δεν την δείραν ως εβραία! Πάλι καλά.

  185. sarant said

    181: Άσχετο από το ποιος ήταν ο παππούς της, αυτό με εκνεύρισε περισσότερο απ’ όλα, να κάνουν ελέγχους ταυτοτήτων οι χρυσαυγίτες, όπως παλιότερα οι χίτες.

  186. RaspK said

    Επανέρχομαι μετά την ανάγνωση όλων των σχολίων, αλλά να πω δύο πράγματα εν τάχει:
    α) Η πλειονότητα αυτών των ακραίων είναι όντως παλαιοημερολογητική.
    β) Ο λόγος για τον οποίο δε βγάνουν κιχ είναι ακριβώς επειδή συμφέρει:
    — Αν έλεγαν κάτι εναντίον τους, τότε θα συμπαρασκέκονταν κατά τη λαϊκή αντίληψη στους συντελεστές της παράστασης, άρα θα ήταν κι αυτοί για δέσιμο (να σημειωθεί πώς, ενώ πολλοί δε συμμετέχουν, όπως παρατηρήθηκε ήδη, πολλοί θα επικροττούν ήδη την επίθεση)· αν υπερασπιστούν την επίθεση, θα φανεί ότι είναι ακραίοι. Μη μιλώντας, έχουν την ουρά τους ήσυχη, τη φωλίτσα τους φαινομενικά καθαρή, τα άπλυτά τους αρκετά μακριά από τη φόρα. Τα ίδια κάνουν όσον αφορά μητροπολιτάδες όπως το Σεραφείμ Πειραιώς και τον Αμβρόσιο Καλαβρύτων κι Αιγιαλείας, που εκδίδουν βιβλία που επιτίθενται στην επιστήμη κατάφορα (δεν κάνω σχόλια για την αντιεπιστημονικότητά τους ως συγγράματα καν)…

  187. Ναυτίλος said

    Συμφωνώ με την Bernardina. Tα ΞΥΠΝΗΣΤΕ μπορούν να τα λένε μόνον όσοι έχουν την απόλυτη αλήθεια στην τσέπη τους. Υπάρχει κάποιος που ισχυρίζεται ότι διαθέτει τέτοια περιουσία; Ας μην καταστρέψουμε κι αυτή την ωραία ιστοσελίδα με κραυγές και αλαλαγμούς.

  188. GM said

    Κάθε φορά που συναντάω μια αντιΧΑ ανάλυση βρίσκω κάποιες κοινές αναφορές:
    • Ο κόσμος κατευθύνθηκε εκεί εξαιτίας της γενικευμένης διαφθοράς του πολιτικού μας συστήματος , του μεταναστευτικού , της γενικευμένης ανομίας και εγκληματικότητας , της ανασφάλειας .
    • Η Χα ευνοήθηκε συγκυριακά από το πολιτικό σύστημα και τα ΜΜΕ που προσπαθώντας να πετύχουν μια διαφορετική κατανομή των ψήφων και να απωθήσουν τις δεξιές διαρροές του Καρατζαφέρη και αργότερα του Καμμένου , έδωσαν έδαφος στην ΧΑ.
    Η ισχύς των παραπάνω είναι σε κάποιο βαθμό πραγματική αλλά από μόνα τους δεν μπορούν να περιγράψουν, παρά μόνο κατά ένα μέρος , τα γεγονότα. Επιπλέον , η αφετηρία τους ασθενεί σημαντικά , αφού επιμένουν να αντιμετωπίζουν τις επιλογές του κόσμου ως ανόητες ή χωρίς κρίση. Δεν θα πρέπει να ξεχνάμε ότι αναφερόμαστε σε έναν κόσμο με κατεκτημένο ένα σημαντικό επίπεδο μόρφωσης (με την συνήθη έννοια) και μια απεριόριστη δυνατότητα πρόσβασης σε πληροφορίες . Αυτό είναι και το γεγονός που έχουν αντιληφθεί καλά η ακροαριστερά και οι αντιεξουσιαστές και αποδίδοντας και ευθύνες σε αυτόν , ξεσπούν σε οργισμένες διατυπώσεις και εκδηλώσεις σαν και την προηγούμενη (η οποία μάλλον είναι συμπτωματική μόνο κατά ένα μέρος της).
    Οι θεωρήσεις αυτές καταδίκαζαν- και εξακολουθούν – άμεσα ή έμμεσα ,την αγάπη για την Ελλάδα. Ήταν ο διεθνισμός , ο αστικός μύθος του έθνους , που δεν επέτρεπαν να γίνει αντιληπτό το αυτονόητο , να αγαπάς τον τόπο που βιωματικά είσαι δεμένος και να κοινωνικοποιήσε με ανθρώπους που έχουν κοινά χαρακτηριστικά μαζί σου (γλώσσας, εθίμων , πολιτισμικά κτλ). Παράλληλα, η ευρύτερη αριστερά απέκτησε κόμπλεξ με κάθε τι Ελληνικό.
    Τα εγκαταλειμμένα αυτά εδάφη της παραδοσιακής επαναστατική θεωρίας που προερχόταν από την αριστερά τα κατέλαβε αμαχητί η επαναστατική θεωρία του εθνικοσοσιαλισμού. Κάτι που εδώ στην Ελλάδα ήταν αδιανόητο μέχρι χθες , αφού αρκετό αριστερό αίμα χύθηκε στην νεότερη ιστορία προκειμένου να απελευθερωθεί αυτή η χώρα και η ελληνική ακροδεξιά είχε αποδείξει την ανθελληνική (για να ανταποδώσω τον όρο) διαδρομή της.
    Ο εθνικισμός της ΧΑ αποτελεί μια επαναστατική θεωρία . (κάτι που το διατύπωσε ξεκάθαρα Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΕ ΤΑ Κεφαλαία , αλήθεια γιατί όλοι οι ΧΑυγήτες και οι «επιρροές»-για να δανειστώ τον Κνίτικο όρο-σας γράφετε συνέχεια με κεφαλαία;). Αυτό μπορεί να ενοχλεί τους διεκδικητές του όρου. Είμαι βέβαιος ότι οι σημερινές επαναστατικές πορδές , θα αντάλλασαν τον όρο «Ελληνικό» με το «επαναστατικό» ,αυτοστιγμεί. Βέβαια να μην ξεχνάμε ότι επαναστατικό είναι και το ΣΟΥΠλΙΝ.
    Όμως νομίζω ότι και η παραπάνω θεώρηση πάσχει. Αποτελεί και αυτή μια μερική απόδοση της πραγματικότητας (όχι όμως ψευδή).Νομίζω ότι η αδυναμία όλων των παραπάνω είναι και στο ότι αδυνατούν να αντιληφτούν τον άνθρωπο όπως ακριβώς ήταν , είναι και θα εξακολουθήσει να είναι. Ατομοκεντρικός και εγωιστικός. Θα ήταν εύκολο να χαρακτηρίσουμε απολίτιστους , αμόρφωτους , ανόητους όσους συντάχθηκαν με τους Οθωμανούς , ή τα Γερμανικά στρατεύματα κατοχής .Τους αδελφοκτόνους του εμφυλίου , τους βασανιστές της χούντας , τους ταγματασφαλίτες , τους προεστούς του 21 , τους εμπόρους της Πόλης , τους μαυραγορίτες και αμέτρητα άλλα παραδείγματα. Θα ήταν όμως εξίσου δύσκολο να χαρακτηρίσουμε ιδεαλιστές και να εξαγνίσουμε τους κλέφτες του 21 (που ρημάζανε το βιός των κατοίκων ) ,τους φιλήσυχους πληθυσμούς που επί 400 χρόνια ανέχονταν την υποταγή στο όνομα της ειρήνης και της ασφάλειας , τους άλλους αδελφοκτόνους , τους χωρικούς εκείνους που έτρεχαν να προϋπαντήσουν την Γερμανική επέλαση , τους πολίτες που επιλέγουν και αναπαράγουν την σημερινή κατάσταση , κτλ.
    Η ΧΑ αποτελεί μια συνειδητή επιλογή ενός σημαντικού μέρους της κοινωνίας μας. Μια επιλογή που θα επεκτείνεται πληθυσμιακά. Η ψευδαίσθηση ότι αν αυτός ο κόσμος γνωρίσει συνολικά τα προτάγματα της θα την απορρίψει , είναι προφανές ότι δεν λειτούργησε. Όσο την γνωρίζουν , τόσο την συμπαθούν. Η εγωπάθεια , η επαναστατική διάθεση , η σύνταξη με τον ισχυρό της δίνει ώθηση ακόμη και αν στηρίζεται στην απαξίωση των άλλων , στον ξυλοδαρμό δίχως έλεος , στον βιασμό της «πουτανίτσας» κόρης τους. Και όπου η ευρεία αποδοχή θα σκοντάφτει , η ευφυέστατη ΧΑ μπορεί και αναδιπλώνεται.
    Στην αθυρόστομη και παρορμητική του προηγούμενου σχολίου ,καλό θα ήταν να μάθει ότι κατά την διάρκεια της 7ετίας το ντόπιο επιχειρηματικό κεφάλαιο ευνοήθηκε. Από τέτοια καθεστώτα ,δεν έχουν να φοβηθούν τίποτα.
    Τέλος να σημειώσω ότι διαχωρίζω πάντα μια μικρή μειοψηφία που σε κόντρα της προηγούμενης φύσης που ανέφερα υπάρχει και εκπλήσσει. Αυτή όμως καμία σχέση δεν έχει με οποιαδήποτε επαναστατική πρωτοπορία. Αντιθέτως , είναι αυτή που πάνω της πατάει η κάθε λογής πρωτοπορία , που εξαιτίας της απολαμβάνει ο υπόλοιπος πληθυσμός (ενώ παράλληλα θα είναι ο πρώτος που θα την κατατρέχει) την όποια πολιτιστική εξέλιξη ,που ίσως μπορεί να αναζητηθεί στα πτώματα των όσων πίστεψαν αγνά σε ανθρωπιστικά προτάγματα και που ποτέ δεν ξεπέρασε τα αριθμητικά της όρια. (Και επειδή αδυνατώ να την ερμηνεύσω για μένα αποτελεί ένα φαινόμενο παραφύση.)

  189. ο αρχιδούκας said

    Ενώ τα ίδια γίνονται και από τις δύο πλευρές,περιοριζόμαστε να κατηγορούμε πάντα τη μία.Το έχω ξαναπεί ,ταυτότητες ζητάνε και άλλοι τύποι,με μακρύ μαλλί και τσεγκεβαρικό μούσι.Αλλά εκεί σιωπή ιχθ… μόκο ήθελα να πω.

  190. Το πρόβλημα δεν είναι ούτε γλωσσολογικό ούτε ηθικό, αισθητικό είναι. Περισσότερο απ’ όλα όσα λέει ο Παναγιώταρος, ο οποίος όταν μιλάει θέλει δεν θέλει εκπροσωπεί το κοινοβούλιο είναι το «Έρχεται η ώρα σου». Αν θεωρείς πως αυτά τα 28 δευτερόλεπτα είναι φυσιολογικά, τότε τι να σου πω. Ακόμα και στο γήπεδο, αυτό το «λογύδριο» θα ξεχώριζε. Αρχιδούκα (έναν σαν και σένα έφαγε ένας αναρχικός και χρεώθηκε την έναρξη του 1ου Παγκοσμίου αν και σαφώς αυτή δεν ήταν παρά η αφορμή) το ότι πολλοί «γουστάρουν» να βλέπουν τον οποιονδήποτε Παναγιώταρο να τα «χώνει» στο «σάπιο πολιτικό κατεστημένο» δεν σημαίνει απολύτως τίποτα, αυτός μάλιστα είναι και ένας από τους λόγους που δεν θέλω να τεθεί η Χ.Α. εκτός νόμους, αφού θα δυναμώσει την πιστή των «οργισμένων» ψηφοφόρων της στην αντι-συστημική της διάσταση. θα θεωρήσουν ότι το «σαθρό» σύστημα τους φοβάται τόσο πολύ που θέλει να τους φιμώσει, να τους απαγορεύσει. Για τον ανδρισμό και την λεβεντιά, τι να σου πω…. Ο στόχος σας είναι μονίμως οι ανυπεράσπιστοι και οι κακομοίρηδες, και πάντα εκ του ασφαλούς. Θυμάμαι χαρακτηριστικά (ρώτα τον γενικό σας, τα ξέρει) τέλη 90, στην Ομόνοια, 4 Κούρδοι οι οποίοι είχαν έρθει μετά από πολύχρονη παραμονή στις τουρκικές φυλακές δέχτηκαν επίθεση από καμιά 10αριά «λεβέντες» πατριώτες σαν τον Ηλία, με κάτι μούσκουλα να τα ζηλεύεις επειδή κάναν αφισοκόληση. Πηγαίνοντας να τους βοηθήσω θεωρώντας πως το χρειάζονται αφού οι άνδρακλες ήταν πάνω από διπλάσιοι, βγάζουν δύο κούρδοι από μία φαλτσέτα και κάνανε 3 σουρωτήρι ενώ οι υπόλοιποι γίνανε καπνός και αφήσανε τους συναγωνιστές τους στην τύχη τους.

  191. Μαρία said

    181 Ύψος!

    ποιος ειναι αυτος ο βρωμιάρης τζιχαντε ρε παιδια.Για να τον υπερασπιζονται οι αριστεροι κανενα βρωμοκομμουνι θα ειναι
    zardor
    12.10.2012 | 16:06
    «Τσιγάντε», ποιος ξερει τι κουμασι ειναι αυτη

  192. RaspK said

    185. Πολύ θα ήθελα να πετύχει καμιά παρέα με κέφι να τους κρατήσει μέχρι να έρθει το αστυνομείο και να δούμε τι θα γίνει, αλλά μάλλον θα τους άφηναν ελεύθερους ή ίσως και να μπουζούριαζαν οι αστυνομικοί τους πολίτες που θα εμπόδιζαν τους χρυσανθεμίτες… Ποτέ δεν ξέρεις!

  193. ο αρχιδούκας said

    190 τώρα αυτό τί είναι;Απειλείς να με σκοτώσεις;Δεν σημαίνει τίποτα ότι πάμε για σκηνικό χιτλερικής Γερμανίας;Καλόν ύπνο.

  194. Αρχή Διά Βίου said

    175 Χωρίς να θέλω να παρέμβω στον συμπαθέστατο διάλογο σας, επιτρέψατε μου παρακαλώ. ΜΕΤΑΝΟΕΙΤΕ έλεγε και ο Ιωάννης ο βαπτιστής ακόμη και σε βασιλείς και μάλιστα το φώναζε με κεφαλαία. Δεν είναι κάποιος ξύπνιος εκ προοιμίου, όσο μορφωμένος και εάν είναι. Μπορεί κάλλιστα να είναι ένας μορφωμένος κοιμώμενος. Υπάρχουν και τέτοιοι.

    Για να πούμε και κάτι «επιπέδου», το επίμαχο σχόλιο του επιμάχου σχολιαστού αποτελείται από 169 λέξεις (τόσες τουλάχιστον μέτρησε Η ΛΕΞΗ -το word) εκ των οποίων έχετε προσπεράσει τις 168 και ασχολείστε με το ~0,59 τοις εκατό του συνόλου των λέξεων, ποσοστό το οποίο είναι κάτω από τα όρια του στατιστικού σφάλματος. Υπάρχει ακόμη 99,41% στο 143 σχόλιο στο οποίο δεν έχετε αναφερθεί.

    Με το μπαρδόν, πάντα υπάρχει πεδίο για λίγα μαθηματικά.

  195. Το συγκεκριμένο περιστατικό με τους Κούρδους στην Ομόνοια το θυμάμαι κι έγινε τέλη της δεκαετίας του ΄80
    Μάλιστα, οι Κούρδοι είχαν κάνει αλυσίδα, έπεσαν πάνω τους οι γορίλες, έκλεισαν την αλυσίδα γύρω τους οι Κούρδοι και τους μαχαίρωσαν στον κώλο, με αποτέλεσμα οι μισοί ΧΑ να κοιμούνται μπρούμυτα για κάνα μήνα.

  196. ο αρχιδούκας said

    Και τί μου τα λες αυτά με τα μούσκουλα και τον ηλία;Τα ίδια κάνετε και εσείς.Ο άλλος ο 30χρονος διεθνιστόπουλος έβαλε έναν ανήλικο να βγάλει τη μπλούζα του επειδή είχε την ελληνική σημαία στη Λάρισα.Μεγάλη μαγγιά.

  197. @189 Αρχιδούκα μπορείς να δώσεις ένα παράδειγμα περίπτωσης που ζητήσαν ταυτότητα από κάποιον οι αριστεροί (εκτός από περίπτωση ασφαλίτη σε πορεία 😉

    @188 Συμφωνώ σε πολύ μεγάλο βαθμό. Η αντιμετώπιση του πληθυσμού ως άβουλα ζώα που δεν καταλαβαίνουν είναι συνυπεύθυνη, τουλάχιστον, για την σημερινή κατάσταση. Μάλιστα μεγάλο ποσοστό των ψηφοφόρων της Χ.Α. είναι πρώην Πασοκτζήδες (Η αυριανή του ’80 είχε ακριβώς αυτή την γλώσσα και αισθητική, αν ψάξει κανείς τα «άρθρα» -είναι δύσκολο να τα αποκαλέσει κανείς έτσι αλλά τι να κάνω…- της Αυριανής σχετικά με τον Χατζιδάκη, είναι πανομοιότυπα με αυτά του Παναγιώταρου) και Νεοδημοκράτες. Ξέρανε ακριβώς τι ψηφίζανε και το κάνανε συνειδητά.

  198. RaspK said

    188. Φοιτήτρια ΤΕΙ να λέει σε φίλο της ότι ψήφισε ΧΑ επειδή έχουμε πάρα πολλούς μετανάστες· το ίδιο και άλλη που μίλησα μαζί της. Οι γυναίκες που τους ψήφισαν είναι γνωστό φαινόμενο, δυστυχώς, του τύπου: «Από τη στιγμή που δεν έχω πάρει χαμπάρι ποιο μέλλον επιφυλάσσεται για μένα, χαίρομαι για το μέλλον που επιφυλάσσεται για τους άλλους.»

  199. Αρχή Διά Βίου said

    197 Μα είναι εξόφθαλμο. Το παλιό ΠΑΣΟΚ, οι απογοητευμένοι ΝΔτες, όλοι του ΛΑΟΣ ψήφισαν ΧΑ.

    ΣΥΡΙΖΑ δεν ξέρω ποιος ψήφισε. Δεν βγαίνουν τα κουκιά. Μάλλον εμφανίστηκαν νέοι ψηφοφόροι εκ του μη όντως ή μήπως τελικά ο ΣΥΡΙΖΑ είναι το παλαιό ΠΑΣΟΚ;

  200. Servitoros said

    Κουϊζ με μοναδικά πλούσια δώρα: βρές τον Χρυσαυγίτη στην φωτογραφία http://xristospappas.blogspot.co.uk/2012/10/blog-post_255.html

  201. ο αρχιδούκας said

    197 Κοίταξε,καρφώνεσαι μόνος σου.Και που ήξερες ότι ήταν ασφαλίτης;Το έγραφε στο κούτελο;Σύμφωνα με τα μαθηματικά του ημισυνονόματου αρχηδια βίου έδωσες 100% στις πιθανότητές σου.Υπάρχει 100% τοις 100%;

  202. nikos__alfa said

    «Η αγαστή συνεργασία ακροδεξιών με τα όργανα του κράτους δεν είναι καινούργιο πράγμα βέβαια -και όταν σκότωσαν τον Λαμπράκη, θα το θυμάστε, υπήρχε εντονότατη παρουσία χωροφυλακής στο χώρο (τον δολοφόνο τον έπιασε πολίτης). »

    Αγαπητέ Νίκο ήταν ο θρυλικός Τίγρης, ο Μανόλης Χατζηαποστόλου!
    Του αξίζει να τον θυμόμαστε!

    «Ακριβώς εκείνη τη στιγμή, στη διασταύρωση των οδών Ερμού και Ελ. Βενιζέλου και παρά το γεγονός ότι η αστυνομία είχε αποκλείσει όλους τους δρόμους, ένα τρίκυκλο εμφανίστηκε από το πουθενά, πλησίασε το Λαμπράκη με ιλιγγιώδη ταχύτητα και τον έριξε στο έδαφος. Κανείς αστυνομικός δεν κινήθηκε για να εμποδίσει το τρίκυκλο πριν το χτύπημα, να συλλάβει τον οδηγό του μετά, ή ακόμα και να βοηθήσει τον αιμόφυρτο Λαμπράκη. Όπως αποδείχτηκε, το θύμα είχε δεχτεί ισχυρό χτύπημα στο κεφάλι από μεταλλικό αντικείμενο.

    Το πιθανότερο είναι ότι οι δράστες της επίθεσης θα είχαν διαφύγει ανενόχλητοι, αν ένας παριστάμενος Θεσσαλονικιός, ο Μανόλης Χατζηαποστόλου (με το παρατσούκλι «Τίγρης») δεν είχε πηδήσει αστραπιαία στην καρότσα του τρίκυκλου. Για ένα περίπου χιλιόμετρο το τρίκυκλο έτρεχε στους δρόμους της Θεσσαλονίκης χωρίς κανένα αστυνομικό ή άλλο όχημα να το καταδιώκει. Ο Χατζηαποστόλου εξουδετέρωσε μετά από σκληρή πάλη το μοναδικό επιβάτη της καρότσας, Μανόλη Εμμανουηλίδη (ήταν αυτός που είχε καταφέρει το θανατηφόρο χτύπημα στο Λαμπράκη) και κατόπιν υποχρέωσε τον οδηγό Σπύρο Γκοτζαμάνη να σταματήσει. Ακολούθησε νέα πάλη αυτή τη φορά ανάμεσα στον Χατζηαποστόλου και τον Γκοτζαμάνη, έως ότου εμφανίστηκε ένας απλός τροχονόμος, ο οποίος μη γνωρίζοντας όσα είχαν προηγηθεί, συνέλαβε τον Γκοτζαμάνη κατόπιν υποδείξεων των περαστικών. Ο Λαμπράκης μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο ΑΧΕΠΑ σε κωματώδη κατάσταση από την οποία δεν εξήλθε ποτέ. Πέθανε τέσσερις μέρες αργότερα.»
    http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CF%81%CE%B7%CE%B3%CF%8C%CF%81%CE%B7%CF%82_%CE%9B%CE%B1%CE%BC%CF%80%CF%81%CE%AC%CE%BA%CE%B7%CF%82

  203. ο αρχιδούκας said

    Άσε φίλε πεντάλφα.Η δουλειά βρωμάει από όπου και αν την πιάσεις,δεξιά ή αριστερά.

  204. sarant said

    Ευχαριστώ για τα νεότερα!

    202: Ναι, βέβαια -για οικονομία τον παρέλειψα, άδικα ίσως.

  205. spiral architect said

    Άρχισε να βρωμάει εδώ μέσα … 😳

  206. Ρε αρχιδούκα, προσπαθώ αλλά είναι τρομερά δύσκολο να συνενοηθώ μαζί σου. Από που προκύπτει ότι απειλώ να σε σκοτώσω ; Το λέω για να δείξω ότι οι συναγωνιστές σου διαλέγουν τους αδύναμους και τους απροστάτευτους και δεν τα βάζουν με την πραγματική μαφία. Όσο για το δεύτερο σχόλιο, δεν καταλαβαίνω τι λες. Καρφώνομαι ; Σου ζήτησα να μου φέρεις ένα παράδειγμα που να αποδεικνύει αυτό που λες, σχετικά με αριστερούς που σταματάνε ανθρώπους και ζητάνε ταυτότητες. Και για να σε προλάβω, επειδή πίστεψα (προφανώς καταλογίζοντάς σου δυνατότητες που δεν διαθέτεις) πως θα τρέξεις στο γκουγκλ να μου παρουσιάσεις περιστατικά από πορείες, να μην μου πεις για περιστατικά όπου ζήτησαν ταυτότηα από κάποιον ασφαλίτη. Δεν ξέρω αν έχεις συμμετάσχει ποτέ σε πορεία, αλλά πολλές φορές, η συμπεριφορά κάποιων τους καθιστά υπόπτους για πρακτοριλίκι, κατά καιρούς από αυτούς έχει ζητηθεί ταυτότητα, αυτό σου είπα και τίποτα από τα δικά σου περί ομολογίας και μαθηματικών….

  207. Μισιρλού... said

    Χτες διάβασα στο ΔΡΟΜΟ (φ. 134, 6/10/2012) το πολύ ενδιαφέρον κείμενο του Στ. Ελληνιάδη :


    Η Χρυσή Αυγή προστατεύει τους ξένους τοκογλύφους!

    (αποσπάσματα):

    …Θα είναι κανείς αφελής να πιστέψει ότι αυτή η εξαιρετικά επεξεργασμένη πολιτική εκπορεύεται από κάτι ανεγκέφαλους μπράβους που ποζάρουν σαν καμμένες λάμπες δίπλα στον boss. Η Χρυσή Αυγή είναι η χρυσή εφεδρεία της ολιγαρχίας, που καλείται στα όπλα με δόσεις και με οδηγίες χρήσης, ανάλογα με τις τρέχουσες ανάγκες. Όταν τα κόμματα εξουσίας δεν επαρκούν για να ξεγελάσουν και να χειραγωγήσουν τον κόσμο, επιστρατεύονται οι φασίστες, ως εξοργισμένοι κατά πάντων, αλλά επί της ουσίας εναντίον των ίδιων των θυμάτων, σαν κυματοθραύστες, που θα ανακόψουν τη λαϊκή εξέγερση και θα προστατεύσουν τα συμφέροντα της ολιγαρχίας….

    για να εξυπηρετηθούν οι τοκογλύφοι, συστάθηκε το μεγαλύτερο -από τη δημιουργία του ελληνικού κράτους- μέτωπο εναντίον της Ελλάδας και του λαού της, εκ των έσω με την προτροπή και στήριξη των έξω. Μια τεράστια πολιτική βεντάλια, που αποτελείται από δεξιούς, σοσιαλδημοκράτες, ευρωσοσιαλιστές και νεοφασίστες, με τρεις βασικούς στόχους, τη διασφάλιση των συμφερόντων της ολιγαρχίας, τον έλεγχο της οργής των θυμάτων και την ανάσχεση της ανόδου της Αριστεράς. Τα φόβητρα είναι παρεμφερή, αλλά ο παρονομαστής ίδιος. Η Ν.Δ. επικαλείται τη σωτηρία του ευρώ, η ΔΗΜΑΡ τη σωτηρία της Ευρώπης, το ΠΑΣΟΚ τη σωτηρία και των δύο και η Χρυσή Αυγή τη σωτηρία της Ελλάδας.
    Κοινό θύμα ο λαός, κοινός εχθρός η Αριστερά.

  208. Το Τσιγάντες μάλλον από το ιταλικό gigante, γίγαντας, κεφαλονίτης ων.

    171 πρέπει να βοηθάει και το σενάριο, λ.χ.«Στο κρεβάτι με τον Δαβίδ και τον Ιωνάθαν».
    Μακάρι να εξάγαμε και εμείς θεατρικά έργα
    στο εξωτερικό.

  209. ο αρχιδούκας said

    206 άστο,δεν έχεις αρκετή κόκκινη φαιά ουσία για να με πιάσεις.

  210. @202 Συγκλονιστικό είναι πως ο «Τίγρης» πέθανε την ίδια ακριβώς μέρα, και σε παρόμοια κατάσταση, μόνος και ξεχασμένος με τον Γκοτζαμάνη στη Θεσσαλονίκη. Όταν η ιστορία έχει αρρωστημένο χιούμορ…

  211. sarant said

    210: Είναι βέβαιο αυτό;

  212. ο αρχιδούκας said

    206 επιχειρήματά περιορίζονται στο γούγλε.Λογική και κρίση μηδέν.

  213. Ωωωωωωωω, βούλωμααααα. Γεια σου ρε αρχιδούκα. Θα μου απαντήσεις όμως σε αυτό που σε ρώτησα ; Για ένα παραδειγματάκι που να αποδεικνύει τα λεγόμενά σου ; Αν μπορείς όχι με πολυσύλλαβα γιατί το μυαλουδάκι μου δεν τα καταλαβαίνει….

  214. Είχαμε κι άλλον ένα χρυσαυγίτη (όπως απέδειξε μόνος του αργότερα) θαμώνα, στραβό κι ανάποδο, ο οποίος δεν έφευγε με τίποτα αν και στο τέλος είδε κι απόειδε. Τώρα έχουμε τον πολυώνυμο πρώην qq που μας ζαλίζει ως αρχιδούκας. Παιδιά, μην τον ταΐζετε.

  215. ο αρχιδούκας said

    Ακόμα πιο λιανά το θες;Μάλλον είμαι από τους λιγότερο ‘μορφωμένους’ εδώ μέσα και τα λέω πιό λαϊκά και δεν πάλι δεν γίνομαι κατανοητός.Αλλά θα σου κάνω το χατίρι:Ουγκ!

  216. Το ρεμάλι της Φωκίωνος Νέγρη said

    205: Όπως τα λες είναι, έχει πλακώσει η ξεπεσμένη αριστοκρατία και βρωμοκόπησε ο τόπος.

  217. Νίκο, στανταράκι. Εύκολο να επιβεβαιωθεί, επανέρχομαι σε λίγο με σχετικο λινκ, το ίδιο συνέβη και με Μπεργκμαν – Αντονιόνι

    Ρε αρχιδούκα, έλεος….κι ας είναι και σπορέλαιος….ειλικρινά. Αφού περιφέρεσαι εδώ, αντι να λες εξυπνάδες, δεν μου απαντάς σε αυτό που σε ρωταω ;;;;

  218. Διόρθωση, Νίκο ο Εμμανουηλίδης (αυτός που χτύπησε τον Λαμπράκη, ο Γκοτζαμάνης ήταν ο οδηγός) πέθανε την Πρωτομαγιά, την ίδια μέρα με τον Τίγρη

  219. Ιδού και η «απόδειξη» http://news.in.gr/greece/article/?aid=162245

  220. Το οτι αυτο το φασιστοειδες εμφανιστηκε χτες προβοκατορικα δεν δινει κανενα αλλοθι στον καθε κομπλεξικο θολοκουλτουριαρη να βριζει το προσωπο του Χριστου.Ημουν εκει χτες,μαζι με τους «γραφικους» οπως τους αποκαλειτε,οι οποιοι,μπορει να αντιδρουν ακραια,αλλα το κανουν γιατι μερικα καθικια που θελουν να λεγονται καλλιτεχνες προσβαλλουν την πιστη μας.Αναρωτιεμαι γιατι ολοι αυτοι που υπερασπιζονται τους συντελεστες του ξεφτιλισμενου αυτου θεατρικου μορφωματος,γιατι δε βγηκαν να καταδικασουν τις ανα τον κοσμο ακραιες ενεργειες των ισλαμιστων για την ταινια του Μωαμεθ??Μηπως φοβηθηκαν οτι θα πλακωσουν τα λαθραια Πακιστανα κ λοιπα ασιατικα κ θα τους κανουν το θεατρο λαμπογυαλο??Θα ηθελαν να βγαλουμε κ εμεις μια παρασταση που θα μιλαει για τη μανα τους κ τον πατερα τους???Τονιζω,ειμαι Ορθοδοξος Ελληνας,πατριωτης,οχι Χρυσαυγιτες.Για του λογου το αληθες,καντε like στην ομαδα που εχω δημιουργησει στο facebook H EΛΛΑΔΑ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ,ΟΧΙ ΣΤΟΥΣ ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΕΣ για να δειτε αποκαλυπτικα γι’αυτο το φασιστικο μορφωμα που λεγεται Χρυση Αυγη!Εξαιτιας των στοιχειων που βγαζω,δεχομαι απειλες απο Χρυσαυγιτες,οι οποιοι,επειδη ειμαι Ποντιος κ Μικρασιατης,με αποκαλουν τουρκοσπορο κ την κοπελα μου,επειδη μενει στη Β.Ελλαδα τη λενε «εκει που ολοι ειναι Βουλγαροι».

  221. gmix said

    Ένοιωσα αηδία και ντροπή . Θέλω να ελπίζω ότι από το 6,92% που ψήφισαν αυτούς τους υπάνθρωπους να τους εκπροσωπήσουν στη Βουλή, ότι μόνο το 0,25% , όσοι δηλαδή τους ψήφιζαν ως το 2009, θα επιδοκιμάζουν αυτές τις χυδαιότητες . Γιατί αν όλοι οι σημερινοί τους ψηφοφόροι ταυτίζονται με αυτούς ο ναζισμός είναι προ των πυλών . Και δεν μας αξίζει αυτό.

  222. panavros said

    Τώρα Νίκο αν σε έχω καταλάβει εσύ σκέφτεσαι να γράψεις κανα άρθρο για τον Τίγρη. Σε έπιασα ή λάθος κατάλαβα;

    Ήθελα να σχολιάσω οτι ο κόσμος, η πλέμπα, ο λαός κερδίζονται ή χάνονται στο στίβο του πολιτισμού, το χρήμα και οι εξουσίες στα πεδία των μαχών. Έτσι λοιπόν όσοι ασχολούνται με τη βία και τα τάγματα-λέξη που παραπέμπει σε στρατό και πόλεμο- γυρεύουν εξουσία και δύναμη αλλά σίγουρα όχι την καρδιά του λαού. Ας μη νομίζουν λοιπόν ορισμένοι φίλοι οτι ο κάθε εξαγριωμένος που «μπινελικώνει» το σύστημα πέρνει πόντους.

    Όποιος θέλει να κερδίσει την καρδιά του κόσμου ας παράξει ή ας προτείνει πολιτισμό και όχι βία.Οι αντιφρονούντες με τη συγκεκριμένη παράσταση ας χρηματοδοτήσουν μία άλλη με τη δική τους άποψη για το Χριστό και τους μαθητές του, γιατί όχι με έξοδα της εκκλησίας. Το καλό παράδειγμα το έδωσαν πιο παλιά και οι παπαροκάδες θυμάστε; «εμπρός λαοί ας ενωθούμε, η νέα τάξη μας καλεί να γίνουμε κονσέρβες στην ίδια μηχανή….» 🙂

  223. @ 220 Δημήτρη, πως ακριβώς προσβάλει την πίστη σου το θεατρικό ; Τι πίστη και τι θεός είναι αυτός που απειλείται από μία θεατρική παράσταση ; Το μέτρο σύγκρισης για σένα δηλαδή είναι οι φονταμενταλιστές μουσουλμάνοι ; Διαγωνισμό ποιος την έχει πιο μεγάλη (την πιστη) ;

  224. ππαν said

    Λοιπόν, με τα διάφορα τρολ δεν συζητάω, αυτό έλειπε.
    Αλλά μην ξαναδιαβάσω (κάποιον που τον νόμιζα για) κανονικό άνθρωπο να νομίζει πως η καταγγελία των «εχθρών» του δίνει το δικαίωμα να υιοθετεί τις πρακτικές τους (να βρίζει, να κάνει ρατσιστικά, μισαλλόδοξα ή σεξιστικά σχόλια) και μετά να καταγγέλει κιόλα την «πολιτική ορθότητα» ως υποκριτική. Βαυκαλίζεστε, όσοι κάνουν τέτοια σχόλια είναι κι αυτοί ίδιοι με τους «εχθρούς» και καμιά φορά χειρότεροι γιατί δεν το αναγνωρίζουν καν, είναι κολημένοι, είναι μισαλλόδοξοι, είναι άντρακλες της φακής. Πάω τώρα να πλύνω κανά πιάτο.

  225. Εδώ η πίστη σας είχε απειληθεί από τον Τελευταίο Πειρασμό, έργο βαθιά «θρησκευτικό». Αντί να καμαρώνετε, ως πατριώτες και ως έλληνες, που ο Σκορτσέζε έφτιαξε ταινία βασισμένη πάνω σε βιβλίο του Καζαντζάκη, την «πεφτατε» στα σινεμά.

  226. Abecedar said

    Δεν είναι η πρώτη φορά που ακούγεται δημοσίως τέτοιος οχετός ύβρεων των νεοναζί στην Ελλάδα.

    Θυμίζω ότι ο συγκεκριμένος νεοναζί, νυν βουλευτής πλέον, είχε πει τα ίδια και χειρότερα υβριστικα λόγια κατά το παρελθόν -συγκεκριμένα στις 2 Ιουνίου 2009- όταν μπούκαρε τραμπουκικά με ομάδα νεοναζί στην αίθουσα ανταποκριτών ξένου τύπου της ΕΣΗΕΑ κατά την παρουσίαση του σύγχρονου ελληνομακεδονικού λεξικού:

    Σημ. Είναι τόσο μεγάλο το θράσος των νεοναζί στην Ελλάδα ώστε μετέφρασαν το συγκεκριμένο βίντεο και στην αγγλική γλώσσα (προφανώς για να διαλαλήσουν παγκοσμίως την ύπαρξή τους) χωρίς να αντιλαμβάνονται πόσο πολύ ντροπιάζουν την Ελλάδα.

  227. Ναυτίλος said

    220. Ο καθένας υποχρεούται να σέβεται τον πιστό αλλά όχι και την πίστη του. Όποιος προσβάλλεται επειδή του θίγουν τον Χριστό του, τον Μωάμεθ του, τον φύρερ του ή τον »πατερούλη» του, πρόβλημά του. Να μάθει να ζει με την κριτική. Αν είχαν δίκιο οι χτεσινοί ταραξίες, τότε είχαν δίκιο και οι μουσουλμάνοι για τα πρόσφατα καφριλίκια τους και είχαν δίκιο και οι Ολυμπιακοί, που πέρσι έκαναν λαμπόγυαλο το θέατρο που έπαιζε το έργο »Ταξιδεύοντας με τον ΠΑΟΚ». Και μη μας πει κάποιος ότι οι θρησκείες είναι »ιερές» και πρέπει να εξαιρούνται της κριτικής και της σάτιρας, γιατί αυτό είναι απλώς η γνώμη τους και τίποτα παραπάνω.

  228. Μαρία said

    Ρε τι μαθαίνουμε! Εκτός απ’ τους παλιοημερολογίτες η ομάδα των τεχνοκριτικών περιλάμβανε και παπαθεμελήδες ορθόδοξους, πατριώτες και ρατσιστές βέβαια.

    Ώρα είναι να εμφανιστεί και κανένας καραμπελικός, αν κι αυτοί είναι απασχολούνται με τα τούρκικα σίριαλ.

  229. xray said

    Ναι, μας αξίζει είναι η απάντηση. Και η γεροντοκόρη η στούκας κι αυτή μας αξίζει.

  230. Το ρεμάλι της Φωκίωνος Νέγρη said

    220: …»Αναρωτιεμαι γιατι ολοι αυτοι που υπερασπιζονται τους συντελεστες του ξεφτιλισμενου αυτου θεατρικου μορφωματος,γιατι δε βγηκαν να καταδικασουν τις ανα τον κοσμο ακραιες ενεργειες των ισλαμιστων για την ταινια του Μωαμεθ??Μηπως φοβηθηκαν οτι θα πλακωσουν τα λαθραια Πακιστανα κ λοιπα ασιατικα κ θα τους κανουν το θεατρο λαμπογυαλο??»…

    —————————————————————————————————————————————————————

    Ναι, για την ακρίβεια φοβούνται μην το κάνουν καλοκαιρινό ενώ στην πραγματικότητα προορίζεται μόνο για χειμερινές παραστάσεις. Είναι θέμα σχεδιασμού!

  231. sarant said

    222: Όχι, αλλά δεν θυμόμουν τη σύμπτωση που αναφέρθηκε.

    220: Καλώς ήρθατε,αλλά πρέπει να σας πω ότι εδώ στο ιστολόγιο προσπαθούμε να είμαστε κόσμιοι. Εκφράσεις όπως «τα πακιστανά» είναι ρατσιστικές και σας παρακαλώ να μην τις ξαναχρησιμοποιήσετε γιατί με λύπη μου θα σας αποκλείσω.

    226: Το λέει και το κυρίως άρθρο, πάντως 🙂

  232. ππαν said

    Ε δεν τα λέει «μακεδονικά» 🙂

  233. 15άλεπτο βίντεο με διαμαρτυρόμενους ΓΧΟ http://youtu.be/3yasaivg0bs και
    πολυτονικό πλακάτ: «θεομισοῦντες» μαριονέτες τῆς νέας ἐποχῆς ξαναχτυποῦν και συνθηματάκι από ξανθιά
    εμείς μεσσία έχουμε Χριστό τον Ναζωραίο, εσείς μεσσία έχετε αντίχριστο εβραίο

  234. Εδώ το video που ρίξανε οι ναζί από το youtube said

    Εδώ το video που ρίξανε οι ναζί από το youtube
    http://www.zougla.gr/greece/article/o-panagiotaros-vrizi-xidea-tous-i8opious-tou-corpus-christi

  235. ππαν said

    Α προπό, αυτό που διάβασα κάπου, πως ο Βενιζέλος λέει στον ανακριτή είπε πως πρόλαβε να δει μόνο δυο τρια ονόματα Εβραίων από την λίστα, έχει βάση; Διότι θα έχουμ εξεφύγει στην στρατόσφαιρα τότε….

  236. Μαρία said

    235 Στην επιτροπή της βουλής είπε οτι δεν το κοίταξε καν.

  237. Μοιάζει να τόπε.

  238. ππαν said

    Τι να λέμε… Μετά λέμε ο Παναγιώταρος που έτσι που τον βλέπεις παίζει να υπογράφει με σταυρό, εδώ ο κύριος καθηγητής…

  239. Αρχή Διά Βίου said

    231 «Εκφράσεις όπως “τα πακιστανά” είναι ρατσιστικές και σας παρακαλώ να μην τις ξαναχρησιμοποιήσετε γιατί με λύπη μου θα σας αποκλείσω»

    Και ποιος το αποφασίζει αυτό; Υπάρχει κατάλογος (εδώ κολλάει ο κατάλογος και όχι η λίστα) με τις απαγορευμένες λέξεις;
    Το ΠΑΟΚια είναι ρατσιστικό; Τα Πασόκια μήπως; Γερμαναράδες; Ρατσιστικό και αυτό;

    Γιατί να είναι ρατσιστικό το «πακιστανά»; Ίσα ίσα που είναι μια πιο απλοποιημένη, κατά τα αριστερά πρότυπα, λέξη με ευρεία λαϊκή απήχηση. Λαϊκή λέξη είναι δηλαδή άρα θα έπρεπε να είναι αποδεκτή από την αριστερά ως τέτοια. Τα πακιστανά παιδιά εξάλλου έτσι λέγονται, δεν λέγονται «πακιστανάκια» γιατί αυτό είναι υποτιμητικό, τα μικρά και ασήμαντα δηλαδή μικρά πακιστανάκια. Εκτός εάν πρέπει να τους λέμε Πακιστανείς, ενικός ο Πακιστανεύς ή Πακιστανέας.
    Ο Πακιστάνος είναι ρατσιστικό;
    Ο Ελληναράς είναι ρατσιστικό; Ο ελληνοβαρεμένος μήπως; Ο χριστανοταλιμπάν τι είναι αν δεν είναι ρατσιστικό;

    Μήπως είμαστε φθηνοί στα πίτουρα και ακριβοί στο αλεύρι;
    Α εδώ στην Ελλάδα έχουμε υψηλή αίσθηση της σάτιρας. Τους Λαρισαίους π.χ. τους λέμε τυριά και δεν παρεξηγιούνται. Οι βλάχοι και οι πόντιοι δε έχουν ακούσει τα μύρια όσα. Αν παρεξηγιούνται οι Πακι…τέτοιοι (δεν ξέρω πως επιτρέπεται να τους πω) είναι δικό τους πρόβλημα. Πρέπει να εγκλιματιστούν με την Ελληνική πραγματικότητα.

    Μπορείτε να το πείτε ευθέως ότι στο παρόν ιστολόγιο απαγορεύεται η λέξη, όχι επειδή είναι ρατσιστική αλλά επειδή δεν την δέχεται ο ιστολόγος. Επίσης έναν αναρτημένος κατάλογος με τις απαγορευμένες λέξεις θα βοηθούσε.

  240. Αρχή Διά Βίου said

    239 «Και ποιος το αποφασίζει αυτό;»
    Εννοώ ποιος αποφασίζει ότι είναι ρατσιστικός ο όρος.
    Ο αποκλεισμός σαφώς και είναι δική σας απόφαση.

  241. Μαρία said

    237 Στην επιτροπή της βουλής αναφέρθηκε αρχικά σε Έλληνες ξένου θρησκεύματος, γι’ αυτό κι η Κωνσταντ. του ζήτησε να διευκρινίσει τι εννοεί κι αν το σδοε συντάσσει λίστες με βάση το θρήσκευμα. Δεν παρακολούθησα όμως αν στην απάντησή του μίλησε για εβραίους (πήγα για τσιγάρα 🙂

  242. ππαν said

    Κόψτο βρε κορίτσι μου το ρημάδι!

  243. Αχ… κι εμείς βασιζόμασταν πάνω σου 🙂

  244. Μαρία said

    243 Θα το δούμε στο σάιτ της βουλής, μόλις το ανεβάσουν.

  245. spiral architect said

    Τι τραβάνε και αυτοί οι Αλβανοί διαρρήκτες
    Παναγιώταρος, ή Τσαλίκης; 🙄

  246. Συγγνώμη που δεν μπόρεσα να διαβάσω όλα τα παραπάνω σχόλια και μιλάω λίγο στον αέρα. Πριν από λίγο είδα στην ΕΤ3 νομίζω, δεν είμαι σίγουρος γιατί ήταν σε ζάπινγκ, την μεταφράστρια του έργου ηθοποιό Βάσια Παναγοπούλου να μιλάει για τα σχετικά γεγονότα και την εντός (τότε) ολίγου έναρξη της σημερινής παράστασης. (Αν όλα πάνε καλά πρέπει να αρχίζει αυτές τις στιγμές). Και άφου είπαν με τη δημοσιογράφο όλα τα αναμενόμενα και λογικά, και η δημοσιογράφος ετοιμαζόταν να κλείσει το θέμα, η Π. θεώρησε ότι έπρεπε να συμπληρώσει ότι «… είμαι Ελληνίδα και Χριστιανή, και δεν θα επιτρέψω σε κανένα να λέει ότι είναι πιο Έλληνας ή πιο Χριστιανός από μένα». Δεν έχω καμμία ένσταση σε αυτό, πόσο μάλλον που η δήλωση της ήταν σε ήρεμο και σοβαρό τόνο, χωρίς εξάρσεις και στριγγλιές.
    Απλά θυμήθηκα αυτή την ψιλοκίτς σκηνή από την ταινία «Όταν οι ρόδες χορεύουν», το τραγούδι με τίτλο «Έλα στο Φως». Που να φανταζόταν όταν το γύριζε αυτό το 1982, ότι 30 χρόνια αργότερα θα βρισκόταν σε αυτή τη θέση!

    Σημείωση: Οι λάτρεις του καλτ, δείτε οπωσδηποτε το κλιπάκι, ειδικά την εκκλησιαστική χωροδία στο 1:22 (Αινείτε τον Κύριο) και το 1:57 (Αλληλούια).

  247. Κε Σαραντακο

    Αν και δεν πολυασχολουμαι τελευταια με το διαδικτυο (εχω και να γραψω και το κειμενο μιας παρουσιασης για ενα βιβλιο που αναφερεται στα εγκληματα του φασισμου και του ναζισμου) εφτασα εδω κανοντας κλικ στο ενα link καποιας φιλης.

    Θεωρω λοιπον τον χωρο αυτο δοκιμο για να καταθεσω μια ερωτηση που με απασχολει και αφορα στην τεχνη ως εξουσια, ενιοτε τυραννική και αυταρχική, ως επιβαλουσα κοινωνικα προτυπα και ήθη συμφωνα με τις επιταγες διαφορων καρατικων ή και σκιωδων εξουσιων, και ως προπαγανδιστικο και «εκπαιδευτικο» μεσο.Τελος δε και ως τρόπο εκτονωσης προσωπικων υπαρξιακων προβλημάτων και ψυχικων διαταραχων τα οποία εκτιθενται σε κοινη θέα καλωντας ενα αναλογο κοινο να επικροτήσει ακομα και μια υβρι ως «τα καινουργια ρουχα του αυτοκρατορα».

    Δεν επικροτω τους τραμπουκισμους, αν και ενδομοιχα τους χαιρομαι όπως και θα χαιρομουν με οποιοδηποτε θεμιτο και αθεμιτο μεσο θα γκρεμιζε πλασματικα συστηματα αξιων και εξουσιας μια εκ των οποίων ειναι και η Τεχνη. Ειδικοτερα εκεινη την Τεχνη που θα εξευτελιζε την Αντιγονη (επειδη υπακουοντας σε αγραφους ηθικους νομους ως «θεούσα» τολμησε να τα βαλει με την σκοτεινη εξουσια), άλλοτε στο ημιφως θεατρικων σκηνων άλλοτε σε γκαλερυ και μουσεια των οποιων τα εκθεματα αξιζουν όσο ο προϋπολογισμος της Αφρικης – πραγμα που διαλανθανει της προσοχης των επιλεκτικα ευαισθητων οράσεων.

    Και τωρα η ερωτηση: Ο τραμπουκισμος ειναι ΜΟΝΟ θεμα αισθητικης ποιοτητας ή σωματικης βιας; Δηλαδη το «ΧΧ τη Παναγια σου» του γηπεδου αν ειπωθει πιο κομψα ή και ακομα και αυτολεξί στο ημιφως μιας σκηνης ξαφνικα παυει να ειναι τραμπουκισμος; Ο σωματικος προπηλακισμος αποτελει βια και καφρίλα ενω η ύβρις προς το προσωπο ενος νεκρου – αν οχι ιερου προσωπου – δεν ειναι; Ποιος και τι δινει στον καθε τυχαρπαστο το δικαιωμα να καταστει ως σε σμικρυνση δικτατορισκος και τραμπουκος και αφαιρει το ιδιο ακριβως δικαιωμα από τη Χρυση Αυγη; Επειδη η δευτερη κανει σε πιο brutal;

    Δεν τοχουμε αντιληφθει ακομα πως και οι μεν και οι δε αποτελουν σετ αλατοπιπεριέρας με τις οδοντοφλυφιδες στη μεση για εκεινους που ακονιζουν τα δοντια τους;

  248. GM said

    Και αναρωτιόμουν που τους έχω ξαναδεί αυτούς που έβριζαν «Πουστάκια». Το βρήκα!΅Εδώ:

  249. Servitoros said

    @246 Α μπράβο και το έψαχνα το έλα στο φως από τότε που ξεκίνησε η ιστορία με το Χυτήριο. Στην ίδια ταινία υπάρχει και το θαύμα της μεταμορφώσεως του Αγίου Παντελεήμονα στον Άγιο Γαρδέλιο.

  250. Servitoros said

    Ουπς ξέχασα το λινκ http://www.youtube.com/watch?v=boQQ24cItvs&feature=relmfu

  251. sarant said

    Ευχαριστώ για τα νεότερα.

    239: Το «τα πακιστανά» είναι ρατσιστικό κατά τη γνώμη μου. Δεν υπάρχει κανένας εγκεκριμένος από την Ακαδημία Αθηνών κατάλογος εκφράσεων, ξέρετε.

    237: Το άκουσα με τ’ αυτιά μου, έχω σχόλιο αύριο.

    247: Θα το καταλάβαινα αυτό που λέτε (δεν ξέρω αν θα συμφωνούσα) αν μιλούσαμε για κάποιον δημοφιλέστατο καλλιτέχνη που προβάλλεται στην τηλεόραση -τον Λαζόπουλο λογουχάρη. Μια περιθωριακή παράσταση σε ένα θεατράκι 100 ατόμων δεν έχει τέτοια εξουσία επιβολής και, στο κάτω κάτω, υπάρχουν νόμοι, υπερβολικά αυστηροί μάλιστα, για τα έργα τέχνης που υποτίθεται ότι προσβάλλουν ιερά πρόσωπα κτλ. Οι τραμπουκισμοί δεν έχουν θέση.

  252. sarant said

    246-250: Τώρα συνειδητοποιώ τι διαμάντια είχα χάσει στα νιάτα μου -εντελώς κιτς, μιλάμε!

  253. Γς said

    341, 244:
    Βενιζέλος στοχοποίησε τρεις Εβραίους στη λίστα Λαγκάρντ.

  254. ππαν said

    Απίστευτο…

  255. spiral architect said

    Αφιερωμένο:
    …. «Πάνω απ’ όλα όμως λυπάμαι όλους εμάς, που τόσα χρόνια δηλητηριαζόμασταν απ’ την ιδέα του χαρισματικού κλέφτη και καταφερτζή: τώρα, δείχνουμε πανέτοιμοι να δηλητηριαστούμε κι απ’ την ιδέα του αυτόκλητου δολοφόνου «προστάτη». Ο «λαός», που επικαλούνται ιστορικά όλοι οι υποκριτές του τόπου, δεν είναι κάτι αφηρημένο: είμαστε εμείς, οι άνθρωποι που ζούνε, δουλεύουνε και σκέπτονται εδώ. Aν επιτρέψουμε στη λογοκρισία να πάρει τη θέση της κριτικής και στην αυτοδικία να πάρει τη θέση της δικαιοσύνης, έχουμε κατέβει και το τελευταίο σκαλί: αν το κατέβουμε κι αυτό, έχουμε τελειώσει -και ως Έθνος και ως Λαός και (το κυριότερο) ως άνθρωποι. Συγνώμη για το βαρύ μου κείμενο (μόνο βαρύγδουπα παίρνει, δυστυχώς, κανείς δημόσια θέση)…» …

  256. Ένας Χασάπης από τα παλιά said

    (226) Porca miseria ελέω Παναγιώταρου να σχολιάζει ο Αλφαβητάρης και να μην έχω διαφωνία στην ουσία… Δε πάμε καθόλου καλά, σε αυτόν τον εμφύλιο που έρχεται όχι μόνο ο εχθρός του εχθρού θα είναι κι αυτός εχθρός αλλά φίλος δε θα υπάρχει κανένας… :->
    (247) Επέστρεψε ο Θεοπρόβλητος ο απίστευτος παιχταράς. Μη μου τον σκιάξετε.

  257. nikos__alfa said

    203:
    Κύριε Αρχιντουντούκα
    αφού είστε ειδικός στις δουλειές που βρωμάνε, από δεξιά και αριστερά, να πάμε πάσο οι υπόλοιποι.
    Ενώ η ακροδεξιά και ο ναζισμός σας μυρίζουν θεσπέσια όπως φαίνεται!
    Καθένας με τη μύτη του κι εσείς με τη δικιά σας .

    Προσέχετε, ανησυχώ για σας . Θα πάθετε καμιά ασφυξία εδώ μέσα.

  258. Μαρία said

    253 Κι αποκλείεται ο «βρες με πρώτα» 🙂

    256 Κι εγώ εσένα σκέφτηκα…

  259. ππαν said

    258: Γιατί αποκλείεται;

  260. blauwriter said

    Καλό φθινόπωρο σε όλους. Σε ό,τι αφορά τα ΞΥΠΝΗΜΑΤΑ μας, έχουν κατοχυρώσει προ πολλού άλλοι τα δικαιώματα, εκδίδοντας και περιοδικό με το όνομά ΞΥΠΝΑ http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9E%CF%8D%CF%80%CE%BD%CE%B1!. Τι ωραία που θα ήταν και οι νυν «αφυπνιστές» μας να στήνονταν σε γωνίες δρόμων για να μεταλαμπαδεύσουν τη σοφία τους ή να έρχονταν δυο δυο στα σπίτια μας και να χτυπάν τις πόρτες…

    Κάθε πολιτική συζήτηση έχω την εντύπωση πως έχει νόημα όταν επιστρέφει στις ζωές μας και με κάποιο τρόπο επηρεάζει την καθημερινότητά μας και με κάποιο τρόπο μας μετακινεί. Το ερώτημα τελικά είναι: τι κάνω εγώ γι’ αυτή την ιστορία; (π.χ. κάνω μήνυση; στον «βουλευτή», στους αδρανούντες αστυνομικούς…)

    Δεν νομίζω ότι η υποκατάσταση της αστυνομίας από ομάδες αλληλέγγυων είναι η απάντηση, μια που δεν είναι όλοι οι αστυνομικοί χρυσαυγίτες και μια που αυτή η μορφή συλλογικής αυτοδικίας θα ισοδυναμούσε με παραίτηση από το αίτημα η αστυνομία να υπηρετεί τη δημοκρατία, τα ανθρώπινα δικαιώματα, την ελευθερία της έκφρασης, όλα αυτά εντέλει που με αγώνες κατοχυρώθηκαν θεσμικά και συνταγματικά (και που πιθανώς θεσμοθετήθηκαν πριν θεσμοποιηθούν).

    Με αυτή την έννοια η επίσκεψη του νυν αρχηγού της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης στη ΓΑΔΑ προεκλογικά υπήρξε μια ενδιαφέρουσα κίνηση, που συμβολικά επανέφερε το θέμα του ρόλου της αστυνομίας στο πεδίο που προσδιορίζει ο καταστατικός λόγος του πολιτεύματος• με τον ίδιο τρόπο που ο λόγος της νυν Αξιωματικής Αντιπολίτευσης επανακαθόρισε την ατζέντα της πολιτικής. Η προφανής παρέκκλιση που επίκειται (γεια και χαρά σου επαναδιαπραγμάτευση) θα δούμε πού θα οδηγήσει… Σε κάθε περίπτωση η αλλαγή της ατζέντας αποδυνάμωσε τη ρητορική του φόβου που χρειάστηκε ανατροφοδότηση από πραξικοπηματικά σενάρια και άλλα τρομοκρατικά για να επιχειρήσει να γίνει ξανά οδηγός της συμπεριφοράς μας.

    Μπορούμε να μηνύσουμε τον «βουλευτή» για εξύβριση; Είναι καλή ιδέα να τους «ταράξουμε στη νομιμότητα;». Προσωπικά θα προτιμούσα να κάναμε ένα πάρτι για μερικά βράδια έξω από το θέατρο, με φτηνά ποτά και καλή μουσική.

    Υ.Γ. Βλέποντας το βίντεο παρατήρησα ότι ο «βουλευτής» ναι μεν βρίζει, αλλά δεν φαίνεται να πάσχει ιδιαίτερα, δεν δείχνει αγανακτισμένος, παίζει κι αυτός ένα ρόλο, και τον παίζει άτεχνα, χωρίς να κουβαλάει από κάτω κάποιο δραματικό φορτίο…

    Καληνύχτα
    Θοδωρής Τσαπακίδης

  261. Ωραία η παρατήρηση στο υστερόγραφο!

  262. Αναφερομαι στην τεχνη ως «αξιακο συστημα» γενικοτερα, το οποίο χλευαζει με αρκετη επιτυχία ο πολυς Woody Allen στο εργο του «Μικροαπατεωνες» / Small time crooks.

    To ιδιο συστημα που μπορει να αναγαγει σε μειζον καλλιτεχνικο γεγονος μια βλασφημη παρασταση σε ενα θεατρακι 100 ατομων, μια gay βερσιον της Ρουσαλκα (ερημην του δημιουργου της) ή να υποχρεωσει τους θεατες στο μουσειο μοντερνας τεχνης του Αμστερνταμ να «θαυμασουν» εναν ακριβοπληρωμενο σταυρο από κοπρανα, στο Guggenheim μια πανακριβη Παναγια επίσης από κοπρανα, και στην Αθηνα ενα πεος να εκσπερματωνει πανω σε εναν Εσταυρωμενο.

    Και κατα κανονα η προσφιλης αυτη σε ορισμενους κυκλους θεματολογια αποφευγει να αναφερθει σε θρησκευματα τα οποια εχουν αναπτυξει μηχανισμους αυτοπροστασιας άλλοτε βαρβαρους (τζιχαντ) και άλλοτε «εκλεπτυσμενους» (αντισημιτισμος).

    Με σκανδαλιζει το γεγονος οτι ο Θεοφιλος ζωγραφιζε για ενα πιάτο φαί και ο Παπαδιαμαντης πεθανε μπατιρης ενω σημερα διαφοροι παρατρεχαμενοι της τεχνης γινονται αντικειμενα ενσταντανε κοσμικων σελιδων μιας παρακμασμενης νεορωμαϊκης ελιτ ή επιδοτουνται σε καιρο ανεχειας για να χλευασουν π.χ. τον Καραϊσκακη.

    Απο ποτε οι κοινωνιες πρεπει να αναγαγουν την υβρι σε προστατευομενο κοινωνικο και καλλιτεχνικο γεγονος -ενω η τεχνη υποτιθεται πως ανυψωνει τον ανθρωπο; Και μηπως επικεντρωνουμε την προσοχή μας μονο στο να μη μας πατησει στο λαιμό το ναζιστικο αρβυλο ενω την ιδια στιγμη μας πατάνε στο λαιμο γοβες-στιλετο σε μεγαλα νουμερα επιβαλλοντας στην κοινωνία τα νεα κοινωνικα προτυπα και ανθρωπομοντελα μιας πολιτισμικα αρειας, ανωτερης, φυλής που ουδεμιαν σχεση έχει με τις μπασκλασαρίες που θρησκεύουν;

  263. Γς said

    Ησυχία-Τάξη-Ασχφάλεια:
    (Αντιγράφω από το ΦΒ της Gianna Anastopoulou)
    Μόλις επέστρεψα από το θέατρο Χυτήριο. Όση ώρα ήμουν εκεί δεν έγιναν έκτροπα. Εξαιρουμένων μερικών γραφικών μεσόκοπων και άνω κυριών που γάβγιζαν πού και πού, κρατώντας εικόνες και σπαστά σκαμνάκια, μερικών ιερωμένων με βλέμμα παράφρονα -κάποιοι ψέλλιζαν μόνοι τους- και γερόντων που τραγουδούσαν τον εθνικό ύμνο, δεν υπήρχαν έκτροπα. Μια κυρία με στόλισε πατόκορφα και με βάφτισε «γαϊδούρι» επειδή τόλμησα να τη ρωτήσω -στον πληθυντικό- γιατί εκνευρίζεται (έβγαζε πύρινο λόγο εναντίον δικαίων και αδίκων). Κόσμος υπήρχε αρκετός, αλλά θα μπορούσε να υπάρχει πολύ περισσότερος αν σκεφτεί κανείς πόσα άτομα έχει στους φίλους του. Η αστυνομία είχε χωρίσει τα πρόβατα από τα ερίφια -ποιος είναι ποιος μένει στην κρίση του παρατηρητή- και είχε από τη μια μεριά τους χριστιανοταλιμπάν και από την άλλη εκείνους που είχαν πάει να στηρίξουν την ελευθερία της έκφρασης. Στη νησίδα της Ιεράς Οδού, στη μέση του δρόμου, στέκονταν οι δημοσιογράφοι και φωτογράφιζαν ή μαγνητοσκοπούσαν τα θηρία εκατέρωθεν. Άκουσα έναν αστυνομικό να απαντά σε ερώτηση οργίλου χριστιανού πως «μια παράσταση είναι, όποιος θέλει μπαίνει και τη βλέπει, όποιος δε θέλει δε μπαίνει». Από την έκπληξή μου δεν κατάφερα να τον συγχαρώ. Φεύγοντας με τη φίλη που είχαμε πάει μαζί και περιμένοντας στη στάση για το λεωφορείο, είδαμε τρεις φουσκωτούς με ρόπαλα να κατευθύνονται προς το θέατρο. Πιο πάνω, σε μια γωνία, κάτι κυράτσες, ένας μοναχός και μερικοί λεβέντες ετοίμαζαν τα ματσούκια τους. Ελπίζω να μην υπάρξουν άσχημες εξελίξεις στη διάρκεια της υπόλοιπης βραδιάς. Εκείνο που κατάλαβα ωστόσο είναι πως πλέον είμαστε αδικαιολόγητοι αν μπορούμε να παραβρεθούμε όπου χρειάζεται και δεν το κάνουμε. Αύριο ο ροπαλοφόρος θα έρθει για μας.

  264. RaspK said

    262. Μιλάτε σοβαρά, ακόμα και με χρήση εισαγωγικών, για «εκλεπτυσμένο» αντισημιτισμό; Ένα ρεύμα που έφερε μαζί του μερικές από τις αισχρότερες μορφές κατηγοριών άνευ ουσίας, με χαρακτηριστικότερη όλων και την αρχική πηγή πολλών παραθρησκευτικών μυθολογημάτων, το λεγόμενο και Blood Libel;!

    Τα υπερφίαλα και μάλλον πομπώδη σχόλια για την τέχνη τα αφήνω ασχολίαστα, παρά το γεγονός ότι όντως υπάρχει «υπερεκτιμημένη τέχνη.»

    Όσον αφορά το πότε οι κοινωνίες πρέπει ν’ αναγάγουν την ύβρι, να σας πληροφορήσω πως γίνεται μερικές δεκαετίες με θρησκευτικό backing. Απλά για τις άλλες θρησκείες.

  265. ὁμολογῶ ὅτι μοῦ εἶναι δύσκολο νὰ διαβάσω καὶ τὰ 263 σχόλια καὶ ὅτι γενικῶς ὅλο αὐτὸ τὸ πλεόναμσα τῆς παραγόμενης χρυσαυγολογίας ποὺ φαίνεται νὰ βολεύῃ ἐκ τῶν πραγμάτων τὴν κυβέρνησι μὲ κουράζει λίγο. τὸ μόνο ποὺ θὰ παρατηρήσω εἶναι πὼς ἡ ἐντύπωσι ποὺ ἀπεκόμισα ἀπὸ ὅλα αὐτὰ τὰ γεγονότα συνοψίζεται στὸ ἑξῆς: ἡ μὲν ΧΑ ἔκανε τὸ κομμάτι της ἐπιβεβαιώντας τὴν ἀντισυστημικὴ εἰκόνα της καὶ σπάζοντας τὸ μονοπώλιο Κουράκη στὴν ἀπελευθέρωσι συλληφθέντων ἢ προσαχθέντων οἱ δὲ συντελεσταὶ τῆς παραστάσεως ἐξασφάλισαν τεράστια προβολὴ καὶ διαφήμισι τζάμπα -κἄτι στὸ ὁποῖο καὶ ἐνδεχομένως νὰ στόχευαν, κάνοντας κι αὐτοὶ τὸ κομμάτι τους ὡς καλλιτεχνικὰ ἀντικομφορμιστές. ὅλοι ἔπαιξαν τοὺς ῥόλους τους θαυμάσια. Plaudite amici, comedia finita est!

  266. Γς said

    265:
    Χειροκροτήστε, φίλοι μου, Η κωμωδία τελείωσε
    Κομέντια ντελ Αρτε (+), Μπετόβεν (-).

  267. […] Sarantakos WordPress Share this:Μοιραστείτε τοEmailPrintFacebookTwitterDiggLinkedInRedditStumbleUponPinterestTumblrLike this:LikeBe the first to like this. Posted in Χ _ ΑΡΧΕΙΟ _ ΣΧΟΛΙΑ […]

  268. […] Sarantakos WordPress […]

  269. Mindkaiser said

    @265-266

    Μόνο που, στην περίπτωσή μας, μπορεί να ταιριάζει καλύτερα το ματωμένο τέλος του «La Commedia è finita!» στους παλιάτσους του Λεονκαβάλο.

  270. Ε απο την στιγμή που ο πρόεδρος της βουλής μπαίνοντας στο σπίτι, πρώτα βγάζει το παντελόνι και μετά το σακάκι
    απο την στιγμή που ο αντίλογος στον Παναγιώταρο είναι πχ ο Τατσόπουλος που αντί να υπερασπιστεί την καλλιτεχνική δημιουργία εγκαλεί τον άλλο γιατί είναι κρυφο-ειδωλολάτρης(sic) που το παίζει χριστιανός για ψήφους, όπως διάβασε και στο Αρδην! τι να λέμε….
    τα διαβατήρια στο στόμα και κολύμπι….

  271. Costas said

    Κι εγώ νομίζω πως ο τίτλος είναι ατυχής. Τι θα πει «μας αξίζει αυτό;» Σε ποιον άξιζε ποτέ, δηλαδή; Μήπως π.χ. άξιζε στους Γερμανούς συλλήβδην, τότε; Δεν έχει νόημα το ερώτημα, εκτός κι αν είναι απλώς ρητορικό. Το «τι μπορούμε, τι πρέπει να κάνουμε», ναι, βεβαίως.

    Πήγα με το λινκ (http://85.72.35.68/rec.asp?id=75127) στον Καβαφάκη και τον Φατσέα, και διαπίστωσα το εξής λάθος του Εθνικού Ιδρύματος «Ελευθέριος Βενιζέλος»: η μεν επιστολογράφος λέει στον Βενιζέλο: «Γνωρίζετε τον τρομερόν δολοφόνον του Φατσέα κ του αλησμονήτου Καβαφάκη, τον Σκαρπαλέζον», η δε σύνοπση της επιστολής της από το Ίδρυμα λέει (σε ασύντακτο μάλιστα λόγο): «και τονίζει την δολοφονία των άτυχων Φατσέα, Καβαφάκη και Σκαρπαλέζο». Ή κάνω λάθος;

    Αυτό το ότι η Ελλάδα απελευθερώθηκε στις 12 Οκτωβρίου 1944 «από τον ΕΛΑΣ», που το βάζεις…Τεράστια η συμβολή του ΕΛΑΣ στην Αντίσταση, αλλά οι μικρομεγαλισμοί δεν την κάνουν τεραστιότερη· αντιθέτως.

  272. 264. Δεν ξερω αν δεν εγινα αντιληπτος ή δεν αντιληφθηκα εγω το σχολιο σας αλλα αναφερομαι στην καταχρηστικη χρήση του όρου και στον στιγματισμο οιουδήποτε επικρινει πχ. την κατα καιρους εξωτερικη πολιτικη του Ισραηλ ή τα οικονομικα συμφεροντα του αντιστοιχου Αμερικανικου λομπυ κλπ. Ο επικριτης κατά περιπτωση άλλοτε βαπτιζεται liberal εκσυγχρονιστης και άλλοτε φασιστας αναλογα με το ποιος υφισταται την κριτικη.

    Η θεση σας για την τεχνη ως «ιερη αγελαδα» που πρεπει να παραμενει στο απυροβλητο (εν αντιθεσει με τη θρησκεια η οποια ειναι ο αποδιοπομπαιος τραγος των «συγχρονων» κοινωνιων) απλα επιβεβαιωνει τους ισχυρισμους μου οτι η κοινωνια σημερα πορευεται με ανισορροπα αξιακα συστηματα, όπου συχνα ακομα και αμφιβολου αισθητικης δημιουργηματα που πασχιζουν να βγαλουν το δημιουργο τους από την ανυπαρξια και να τον καταταξουν στις ταξεις των celebrities κοστίζουν και εκτιμώνται περισοτερο και από ανθρωπινες ζωες.

    Ο «καλλιτεχνικος κοσμος» εχει μια αμετροέπεια στον τρόπο που μπορει να κριτικαρει τα παντα γυρω του (και την θρησκεια) εκτος από τον εαυτο του. (αναλογη μπαρουφα ειναι και το «λειτουργημα του δημοσιογραφου» μεσα σε ενα πλαισιο πληρως ελεγχομενων ΜΜΕ). Καταργειται ακομα και η ετυμολογια της λεξης ηθο-ποιος και η κριτικη περιοριζεται μονο στο αισθητικο αποτελεσμα για εσωτερικη κατανάλωση.

    Οποτε δεν ειναι να απορει κανεις για την επιστρατευση από τον Χιτλερ καλλιτεχνων υψηλων προδιαγραφων όπως ο Arno Beker και της Art Deco και του Νεοκλασσικισμου στη Ρωμη του Μουσολινι. Αφου ειναι αυτα αισθητικα ωραία – κι αυτο μας αρκει – ωραίος θα ειναι και ο ναζισμός. Απλα αυτα ξεπεραστηκαν μεχρι να μας επιβληθουν τα επόμενα, σε πιο πορτοκαλοροζ αποχρωσεις.

  273. Servitoros said

    @252 Νικοκύρη μιας και πιασάμε το κιτς ή καλτ ελληνικό κινηματογράφο και κάτι που ταιριάζει με το θέμα μας: ο παπάς και ο χουλιγκάνος γιός του (φασίστας κατά τον πατέρα του) ή το που βρίσκεται η αλήθεια http://www.youtube.com/watch?v=2vAVE8SrEFs

  274. Μαρία said

    271 Σωστά διαβάζεις. Επειδή όμως, όπως βλέπω στον τύπο της εποχής π.χ.
    http://tinyurl.com/925ab97, ο δολοφόνος του Καβαφάκη λεγόταν Μαστραντώνης, ίσως το Ίδρυμα να διορθώνει διακριτικά την επιστολογράφο.

  275. 272 εδώ όμως έχουμε την περίπτωση
    όπου πιστοί καλλιτέχνες ανεβάζουν
    έργο πνευματικά επωφελές κατά την άποψή τους. Δεν άκουσα να μιλάνε για την ελευθερία της τέχνης, την πίστη τους επικαλούνται.

    Λαέρτης: αν δεις το έργο 50% πιστός, φεύγεις 200% πιστός…».
    …..
    Βάσια: Εγώ είμαι Χριστιανή Ορθόδοξη βαφτισμένη, δεν είμαι από αυτούς που υποστήριξαν να μην αναγράφεται το θρήσκευμά μου στην ταυτότητά μου

  276. teharada said

    Μια χαρά μας αξίζει! Οι αντιδράσεις γύρω μας, σχετικά με το γεγονός, συνάδουν με τις εκατοντάδες χιλιάδες ψήφους που μάζεψε η φασιστική οργάνωση ΧΑ. Ας αφήσουμε λοιπόν την παραμύθα περί παραπλανημένων διαμαρτυρόμενων ελλήνων που ψήφησαν ΧΑ και οι οποίοι δεν επιδοκιμάζουν τις πρακτικές της. Όσοι της έδωσαν το δικαίωμα να ξεσαλώσει το έκαναν συνειδητά.

    Μέθοδοι αντίδρασης; Μα είναι γνωστοί, από την αντίστοιχη μεθοδολογία στην μεταπολεμική Γερμανία. Άμεση απαγόρευση στην φασιστική προπαγάνδα κάθε μορφής (κόμματα, οργανώσεις, ΜΜΕ κλπ) και μακροχρόνια επίπονη δουλειά στα σχολεία. Ξεκολλάτε με το πόσο είναι δημοκρατική μια τέτοια απαγόρευση, δεν είναι, αλλά δεν παλεύεται αλλιώς το φαινόμενο του φασισμού.

    Οι αντιδράσεις των πολιτικών θεσμών μέχρι τώρα; Η αριστερά πρός το παρόν, αντιδρά μουδιασμένα και σπασμωδικά. Επικαλείται τις δάφνες της και καλεί την αστυνομία να την προστατέψει (όταν είναι γνωστό ότι οι μισοί μπάτσοι ψήφισαν ΧΑ…), την αστυνομία που η ίδια απαξιώνει (καλώς γενικά). Η δεξιά αντιδρά ως ανεμένετο, δλδ λεκτικά καταδικάζει και ξανακαταδικάζει αλλά…μέχρι εκεί και το ΠΑΣΟΚ λουφάζει. Οι ΑΝΕΛ ψιλοσυμφωνούν με την αντίδραση της ΧΑ και σφυρίζει αδιάφορα ενώ το ΚΚΕ, όντας δεδηλωμένα ενάντια στο αστικό κράτος δεν βρίσκει τον λόγο ν΄ ανακατευτεί.

    Τι λέτε λοιπόν κε Σαραντάκο; Μας αξίζει ή όχι;

  277. Argy said

    @272
    —-Η θεση σας για την τεχνη ως “ιερη αγελαδα” που πρεπει να παραμενει στο απυροβλητο (εν αντιθεσει με τη θρησκεια η οποια ειναι ο αποδιοπομπαιος τραγος των “συγχρονων” κοινωνιων) απλα επιβεβαιωνει τους ισχυρισμους μου οτι η κοινωνια σημερα πορευεται με ανισορροπα αξιακα συστηματα, όπου συχνα ακομα και αμφιβολου αισθητικης δημιουργηματα που πασχιζουν να βγαλουν το δημιουργο τους από την ανυπαρξια και να τον καταταξουν στις ταξεις των celebrities κοστίζουν και εκτιμώνται περισοτερο και από ανθρωπινες ζωες.—-

    Έχεις απόλυτο δίκιο. Γι’ αυτό και τα θέατρα έχουν πολύ περισσότερες φοροαπαλλαγές από τις εκκλησίες και τα μοναστήρια που στενάζουν από τα χαράτσια . Γι’ αυτό και το επάγγελμα του ηθοποιού έχει μηδενική ανεργία, σε αντίθεση με τους εκατοντάδες επίδοξους ιερείς που μένουν άνεργοι. Γι’ αυτό και προπηλακίζεται κάθε τόσο ο Άνθιμος για τις δηλώσεις του, σε αντίθεση με τους σκηνοθέτες που συνεργάζονται κιόλας με τη Χρυσή Αυγή. Άλλωστε και το σύνταγμα στον νόμο περί βλασφημίας (ελληνική ιδιαιτερότητα στη λατρευτή μας Ευρώπη) τα θέατρα προστατεύει. Η τἐχνη λοιπόν και όχι η θρησκεία είναι η ιερή αγελάδα στις μέρες μας!

    —-Οποτε δεν ειναι να απορει κανεις για την επιστρατευση από τον Χιτλερ καλλιτεχνων υψηλων προδιαγραφων όπως ο Arno Beker και της Art Deco και του Νεοκλασσικισμου στη Ρωμη του Μουσολινι. Αφου ειναι αυτα αισθητικα ωραία – κι αυτο μας αρκει – ωραίος θα ειναι και ο ναζισμός. Απλα αυτα ξεπεραστηκαν μεχρι να μας επιβληθουν τα επόμενα, σε πιο πορτοκαλοροζ αποχρωσεις.—-

    Είναι γεγονός, ο Χίτλερ λάτρευε την ελευθερία έκφρασης στην τέχνη. Μάλιστα οργάνωσε και έκθεση ζωγραφικής για τους εξπρεσιονιστές με τον τιμητικό τίτλο «Εκφυλισμένη τέχνη». Και αυτοί οι αχάριστοι καλλιτέχνες, για κάποιον αδιευκρίνιστο λόγο, εγκατέλειψαν τη ναζιστική Γερμανία για να επιστρέψουν πάλι (ω της εκπλήξεως) μετά την πτώση του καθεστώτος.

    Γι’ αυτό μην ακούς αυτούς τους νεοταξίτες που λένε πως όταν δεν σου αρέσει κάτι απλά δεν πας να το δεις. Η τέχνη είναι στο απυρόβλητο, καμιά στήλη εφημερίδας άλλωστε δεν έχει γράψει αρνητικές κριτικές για παραστάσεις, ταινίες, εκθέσεις εικαστικών. Και οι καλλιτέχνες μένουν πάντοτε εκτός σάτιρας, όπως π.χ. η Ντενίση και ο Νταλάρας. Όλοι με τον Άνθιμο τα βάζουν και μάλιστα δεν βρίσκεται κανείς να τον υπερασπιστεί από τα εξαγριωμένα στίφη των φανατικών άθρησκων.

  278. Ναυτίλος said

    Κάποιοι σχολιαστές, χρησιμοποιώντας λόγο κομψό, προπαγανδίζουν ουσιαστικά την λογοκρισία και την κατάργηση της ελευθερίας της έκφρασης. Σαφώς και τρώμε στη μάπα ένα σωρό αηδίες που περνιούνται για πρωτοποριακή τέχνη. Ο μόνος δημοκρατικός τρόπος αντίδρασης απέναντι σ’ αυτά τα κατασκευάσματα είναι η αδιαφορία, η κριτική ή η διακωμώδηση. Οποιαδήποτε λογοκρισία, κρατική ή παρακρατική, οδηγεί στα γκουλάγκ, στα Άουσβιτς και στις πυρές των ιεροεξεταστών. Διάβολε, τίποτα δεν μας δίδαξε η ιστορία, Θεοπρόβλητε;

  279. sarant said

    Καλημέρα, ευχαριστώ για τα νεότερα!

    271: Πάντως, το σχόλιο (όχι δικό μου) έγραφε για απελευθέρωση της Αθήνας, όχι της Ελλάδας.

  280. Αναστασία1997 Καρίμαλη/Χρανιώτη said

    Με αφορμή το παρόν άρθρο,βρήκα την ευκαιρία να κάνω και εγώ μία ενημέρωση για την κατάσταση στα σχολεία:
    αυτή την στιγμή η χ.α αυξάνεται τρομερά στο χώρο του σχολείου,κάνει εκφοβισμούς και διαπράττει βιαιότητες,ακόμα και καθηγητές κάνουν προπαγάνδα υπέρ των φασιστών,καίγονται βιβλία φιλολογικού περιεχομένου και οι πίνακες γεμίζουν με φασιστικά συνθήματα…το αποκορύφομα ήταν ξυλοδαρμός παιδιού γιατί φορούσε μπλούζα A.C.A.B – ANTIFA ….προκειμένου να αντιμετωπίσουμε τέτοιου είδους συμπεριφορές πολλοί έχουμε στραφεί στην λογική της αντεπίθεσης αν και ομολογουμένα δεν είναι η πιο θεμιτή…

    Δεν μας αξίζει τίποτα τέτοιο…αλλά σε λίγο θα μας αξίζει αν μείνουμε αδρανείς σε τέτοιου είδους φαινόμενα…

    Γιατί και με λόγια Μ.Μπρεκτ:»Το φασισμό καλά καταλαβέ τον…δεν θα πεθάνει μόνος…τσάκισε τον…»

  281. sarant said

    280: Τι εννοείς όταν λες ότι καίγονται βιβλία; Από τη σχολική βιβλιοθήκη; Τα καίνε χρυσαυγίτες μαθητές; Αυτό (με τεκμηρίωση όμως) αξίζει καταγγελία.

    Αν μου επιτρέπεις, ο Μπρεχτ δεν έχει γράψει αυτό που παραθέτεις. Είναι στίχοι του δικού μας Φώντα Λάδη, όχι μετάφραση, πρωτότυποι. Το ξέρω ότι στο Διαδίκτυο κυκλοφορεί και σαν Μπρεχτ (το είχαμε και εδώ κάποια στιγμή).

  282. Αρχή Διά Βίου said

    277 Δύο εκ. ευρώ για 67 θιάσους

    Εισιτήρια δεν καταλαβαίνω γιατί κόβουν με τόσα λεφτά που παίρνουν.
    Και επίσης δεν καταλαβαίνω πώς στην σημερινή εποχή βλέπουμε τούρκικες τηλεσειρές. Ή μάλλον αρχίζω να καταλαβαίνω.
    Οι Έλληνες σκηνοθέτες και υποκριτές (αυτός είναι ο σωστός όρος, ηθοποιός είναι δυνητικώς σε δεύτερο επίπεδο ο υποκριτής) ζούνε από τις επιχορηγήσεις, όπως τόσα χρόνια οι αγρότες κάποιων περιοχών, ώστε μετά να έρχεται το εισαγόμενο τούρκικο τηλεπροϊόν χωρίς ανταγωνισμό.

    Και μάλιστα επιχορηγούνται μόνον οι ανθελληνικοί «καλλιτεχνικοί» κύκλοι. Μέχρι και η «σκηνοθέτις» που παρουσίασε τον Αθανάσιο Διάκο ως σουβλατζή και κερατά, πήρε κρατικά χρήματα. Αν σκηνοθετήσω εγώ μια παράσταση με τον Παπαφλέσσα, θα πάρω τα τρία μου, για να μην πω ότι θα φάω και αυγά ως φασίστας και εθνικιστής από συγκεκριμένους τραμπούκους που όμως δεν τους λέμε τραμπούκους γιατί έχουν την ταμπέλα του αριστερού δημοκράτη και ως γνωστό τραμπούκους δεν έχει η αριστερά γιατί αυτοί ανήκουν μόνο στο δεξιό παρακράτος. Οι τραμπουκισμοί της αριστεράς είναι δημοκρατικοί…μη χε…

    Δεν είναι ιερή αγελάδα η δήθεν τέχνη. Είναι ιερατείο κανονικό. Η δήθεν όμως. Η πραγματική τέχνη θάβεται συστηματικά γιατί είναι η μόνη που μπορεί πράγματι να παράξει ήθος. Οι σημερινοί υποκριτές επομένως δεν ηθοποιοί, είναι χαοποιοί.

    Σαν σήμερα το 1904 σκοτώθηκε ο Παύλος Μελλάς.
    Καμία αναφορά από κανέναν. Ούτε στις ειδήσεις, ούτε στα ιστολόγια μηδέ του παρόντος εξαιρουμένου.
    Τιμούμε σιωπηρά την μνήμη του μεγάλου αγωνιστή, γιατί απαγορεύεται να τον τιμήσουμε διαφορετικά, είναι ρατσιστικό.
    Δεν το γράφω το «Μακεδονία ξακουστή» γιατί μάλλον θα φάω αποκλεισμό από το ιστολόγιο, το τραγουδάω όμως από μέσα μου.

  283. Αρχή Διά Βίου said

    282 Μελάς.

  284. Ναυτίλος said

    282. Ίσως δεν τιμούμε κάποιους ανθρώπους που το αξίζουν, επειδή στα νιάτα μας είχαμε δεχτεί ανελέητες υπερδόσεις εθνικοφροσύνης και κατηχητικής προπαγάνδας. Βέβαια, μαζί με τα πολλά ξερά την πληρώνουν και τα λίγα χλωρά. Η κακή εκπαίδευση τέτοια αποτελέσματα έχει.

  285. Abecedar said

    231 Οικοδεσπότη,

    Χθες αργά τα βράδυ κουρασμένος δεν πρόλαβα να διαβάσω ολόκληρο το άρθρο. Έγραψα το σχόλιο 226 ευθύς μόλις έφτασα στο σημείο του βίντεο το οποίο μόλις το είδα μου θύμισε την παρόμοια λογοδιάρροια που είχε πάθει ο συγκεκριμένος νεοναζί κατά την παρουσίαση του σύγχρονου ελληνο-μακεδονικού λεξικού και σκέφτηκα να το θυμίσω.

    Σήμερα το πρωί ξεκούραστος το διάβασα ολόκληρο. Ναι, έχεις δίκιο το αναφέρει και το κυρίως άρθρο. Συγχαρητήρια που θυμήθηκες και αναφέρθηκες σε εκείνο το περιστατικό.

    Να ‘σαι καλά. 🙂

  286. Γράφτηκε πριν από ένα περίπου μήνα:

    http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_2_16/09/2012_495776

    Στην συνέχεια ο αξιότιμος ΣΥΡΙΖΑιος Σκουρλέτης αντέδρασε, γιατί, δεν γίνεται λέει να ταυτίζουμε την βία της ΧΑ με τους «αγώνες» της αριστεράς.
    Επιβεβαίωσε δηλαδή όσα έγραφε ο Κασιμάτης, απλά είναι τόσο φανατικός που δεν το καταλαβαίνει.
    Αργότερα, σε τηλεοπτική εκπομπή, όταν ρωτήθηκε ευθέως αρκετές φορές για το αν καταδικάζει την βία αυτών που σπάνε μάρμαρα και των μπαχαλάκιδων, απάντησε: «Ε, μα, μπορείς να τους αδικήσεις;;;».

    Αυτό που με ενοχλεί όσο και η βία της ΧΑ, είναι η βία της αριστεράς.
    Αυτό που με ενοχλεί πιο πολύ και από την βία της ΧΑ και της αριστεράς, είναι το ότι και οι δυο πλευρές, δεν καταλαβαίνουν πως είναι το ίδιο κατά της ελευθερίας του λόγου, κοινώς, όπως έχουμε να συνηθίσει να λέμε: φασίστες και οι δυο.

  287. Costas said

    274 Μάλιστα. Τελικά αυτός ο Σκαρπαλέζος τι ήτανε; Δολοφονημένος; Κάτι άλλο; Ο γούγλης δεν βγάζει τίποτα, όπως ούτε και για τον Φατσέα.

    279 Εντάξει, απελευθέρωση όχι της Ελλάδας αλλά της Αθήνας. Αλλάζει όμως κάτι στην ουσία; (Δεν αναφέρθηκα στο ποιανού ήταν το σχόλιο γιατί ταλαιπωριόμουν με το πληκτρολόγιο [χύσιμο νερού-πέταμα…], εξού και η «σύνοπση»).

  288. NM said

    Ο χρόνος περνάει και το νήμα προχωράει. Ο Σαραντάκος ακάθεκτος έχει δημοσιεύσει ήδη το επόμενο ποστ. Αλλά επειδή χτες το βράδυ μου το πέρασα μπροστά στο «Χυτήριο» (και είδα πράγματα που επιφυλάσσομαι να σας περιγράψω), σας γράφω τώρα αυτό που ήθελα να κάνω από χτες.
    Σαν αποτοξίνωση από τον οχετό του Χρυσαυγίτη βουλευτή, παραθέτω ένα άλλο βίντεο. Πλήρες υβρεολογίου και βλασφημιών, αποτελεί παρολαυτά το ακριβές αντίθετο της αηδιαστικής φασιστικής χυδαιότητας. Τολμώ να το χαρακτηρίσω γοητευτικό.
    Ενας μεθυσμένος καλεί τον Θεό για «να ξηγηθούνε»:

  289. Νέο Kid Στο Block said

    288. Υπάρχουν κάποια γοητευτικά πράγματα που η αναπαραγωγή τους (αλήθεια εσείς χαχανίζετε τραβώντας ταινία έναν άνθρωπο –δεν θα πω τη μεγαλοστομία «δυστυχή», μπορεί κάλλιστα να είναι κι ευτυχής- σε απόλυτα ιδιωτική του στιγμή;) τα κάνει δυσώδη και χυδαία.

  290. spiral architect said

    @277: Bad argument, Argy.

  291. Μαρία said

    287
    Ο μόνος γνωστός Σκαρπαλέζος την περίοδο αυτή είναι ο αντιστράτηγος και πατέρας του γνωστού ψυχίατρου. Δολοφονημένο μ’ αυτό το όνομα δεν βρίσκω.
    Αντίθετα ο Φατσέας, που ήταν στρατοδίκης*, αναφέρεται σε δημοσίευμα της Μακεδονίας μαζί με άλλους που δέχονται απειλές και επιθέσεις απο φασίστες του Γούναρη, όπως π.χ. ο Μαστραντώνης. Ο τελευταίος αναφέρεται και στο βιβλίο του Μαρκέτου «Πώς φίλησα το Μουσολίνι».

    *το είδα στα γουγλοβιβλία

  292. Costas said

    Μάλιστα. Θενκς!

  293. sarant said

    287: Όπως λέει και η Μαρία, ο Φατσέας ήταν βενιζελικός στρατοδίκης, πρόεδρος στρατοδικείου νομίζω, που δολοφονήθηκε, νομίζω αρχές 1922 (ή 1921), από παρακρατικούς. Λίγο πριν ή λίγο μετά τον Καβαφάκη.

    Για την Αθήνα, νομίζω ότι τυπικά δεν είναι λάθος αυτό που γράφτηκε, όσο κι αν οι Γερμανοί αποχώρησαν. Δεν διαφέρει πολύ από την απελευθέρωση του Παρισιού. Τέλος πάντων, αυτή ήταν η θέση του ΕΑΜ, σωστή ή λάθος, κι αυτή είναι (τουλάχιστον) του ΚΚΕ σήμερα, δεν είναι δηλαδή κάτι το πρωτάκουστο αυτό που γράφτηκε. Τη σύνοπση την είδα και απόρησα 🙂

  294. Costas said

    Δηλαδή το Παρίσι το απελευθέρωσε η γαλλική Αντίσταση; Όχι οι Σύμμαχοι;

    Καλά, με αυτό την έννοια, του και πρότερον λεχθέντος, πρωτάκουστο δεν είναι, όπως δεν είναι πρωτάκουστο και το ότι το ΟΧΙ δεν το είπε ο Μεταξάς αλλά ο λαός. Εγώ πάντως το βρίσκω τερατώδες, και όχι λιγότερο μυθολογικό από τους υπόλοιπους μύθους που διδασκόμαστε για «Ελληνική Ιστορία». Μόνο το χρώμα του μύθου αλλάζει. Και από κόκκινους μύθους, δόξα τω Θεώ, δεν έχουμε έλλειψη σε αριστερό περιβάλλον. Τέλος πάντων, είπα και ομίλησα και αμαρτίαν ουκ έχω. Όβερ. Ας δούμε τι θα κάνουμε με τους Χρυσαυγίτες.

  295. Μαρία said

    293 Και σύμφωνα με τη «φιλοσοφία της κερασιάς» του Καμπάνη 🙂

  296. sarant said

    Κερασέας θα έλεγε ο Καμπάνης, όχι; Μαγκούρες από ξύλο κερασιάς. Π.χ. «θα δουλέψει κερασέα»

  297. Μαρία said

    296 Το κύριο άρθρο της Πρωτεύουσας (13/7/1922) είχε τίτλο «Ο φασίστας ή η φιλοσοφία της κερασιάς»*. Έτσι το βρίσκω. Τώρα αν παρατίθεται λάθος δεν ξέρω.

    Να το σκανάρεις, όταν έχεις χρόνο.

  298. Immortalité said

    @280
    Ο φασισμός δεν έρχεται από το μέλλον
    καινούριο τάχα κάτι να μας φέρει.
    Τι κρύβει μέσ’ στα δόντια του το ξέρω,
    καθώς μου δίνει γελαστός το χέρι.

    Οι ρίζες του το σύστημα αγκαλιάζουν
    και χάνονται βαθιά στα περασμένα.
    Οι μάσκες του με τον καιρό αλλάζουν,
    μα όχι και το μίσος του για μένα.

    Το φασισμό βαθιά καταλαβέ τον.
    Δεν θα πεθάνει μόνος, τσάκισέ τον.

    Ο φασισμός δεν έρχεται από μέρος
    που λούζεται στον ήλιο και στ’ αγέρι,
    το κουρασμένο βήμα του το ξέρω
    και την περίσσεια νιότη μας την ξέρει.

    Μα πάλι θέ ν’ απλώσει σα χολέρα
    πατώντας πάνω στην ανεμελιά σου,
    και δίπλα σου θα φτάσει κάποια μέρα
    αν χάσεις τα ταξικά γυαλιά σου.

  299. spiral architect said

    Η – all time classic – Λιάνα στην σημερινή πρωινή εκπομπή Mega Σαββατοκύριακο, αναφερόμενη για τα γεγονότα στο «Χυτήριο» με μπόλικες λεκτικές υπερβολές, (στην αρχή του κλιπ) αλλά και αλήθειες με μπόλικους † † † και ☭ ☭ ☭ :

    Φυσικά υπενθύμισε και τη χθεσινή επέτειο
    απελευθέρωσης της Αθήνας
    , γιατί κάποια καλόπαιδα φρόντισαν να μας κάνουν να την ξεχάσουμε.
    (αν και η ΕΤ1 έχει καθημερινά πολύωρα απογευματινά αφιερώματα από χθες ως το τέλος του μήνα)

  300. RaspK said

    272. Δεν ξερω αν δεν εγινα αντιληπτος ή δεν αντιληφθηκα εγω το σχολιο σας αλλα αναφερομαι στην καταχρηστικη χρήση του όρου και στον στιγματισμο οιουδήποτε επικρινει πχ. την κατα καιρους εξωτερικη πολιτικη του Ισραηλ ή τα οικονομικα συμφεροντα του αντιστοιχου Αμερικανικου λομπυ κλπ. Ο επικριτης κατά περιπτωση άλλοτε βαπτιζεται liberal εκσυγχρονιστης και άλλοτε φασιστας αναλογα με το ποιος υφισταται την κριτικη.
    Δηλαδή το παρενθετικό σχόλιο περί αντισημιτισμού αναφερόταν στην κατηγορία ατόμων και λεγομένων ως αντισημιτικά. Μάλιστα, τώρα συνεννοηθήκαμε.

    Προφανώς, όπως προκύπτει από το σχόλιό μου για την ύπαρξη «υπερεκτιμημένης τέχνης,» ούτε θεώρησα ούτε θεωρώ, ούτε θέλω να πιστεύω πως πρόκειται ποτέ μου να θεωρήσω, την τέχνη «ιερή αγελάδα» ή ότι πρέπει να μένει στο απυρόβλητο. Σχολίαζα εμμέσως ότι όσα λέτε για την τέχνη δεν είναι παρά το ακριβές ανάλογο όσων επικαλούνται την ακρότατη των περιστάσεων και μετά κάνουν πολεμική, λες και το ακραίο παράδειγμα που έφεραν είναι ο κανόνας. Κανένας δεν έκανε μείζον ειδικά γεγονός καμία βλάσφημη παράσταση (κι αν το σκεφτεί κανείς, μάλιστα, η έννοια της βλασφημίας, όσον αφορά τη Χριστιανική έννοια του θείου, είναι απλώς φαιδρή), κανείς δεν υποχρεούται να θαυμάσει τα κοπροτεχνήματα. (Μάλιστα, πολλοί τα έθαψαν ως έργα… μάλλον αυτοί οι κριτικοί τέχνης είναι αντισυστημικοί!)

    Όσον αφορά την κριτική που κάνετε στην υποκριτική, τον «καλλιτεχνικό κόσμο» (όπως τον βάλατε σε εισαγωγικά) και την ηθοποιία συγκεκριμένα, σφάλλετε οικτρά. Ο καλλιτεχνικός κόσμος συχνότατα αυτοκρίνεται και αυτοσαρκάζεται, η θρησκεία φυσικά και πρέπει να μπορεί να κριθεί, ενώ είμαι σίγουρος ότι δεν έχετε ιδέα περί του έργου πέραν του γεγονότος ότι χαρακτηρίζεται βλάσφημο και (πιθανώς) το γεγονός ότι έχει να κάνει με ομοφυλοφιλική αποτύπωση και απόδοση των ως εξ αυτής προερχόμενων ηθικοπλαστικών απορροιών.

    Όσον αφορά τα ιστορικά πρόσωπα που αναφέρετε και ειδικά κάτι μουσολινοειδή γενικότερα, μάλλον αγνοείτε το kitsch.

  301. Nasos said

    Στην πολύ ευχάριστα διατυπωμένη παρατήρηση «Το υβρεολόγιο του Παναγιώταρου […] χρήση του σεξ ως μέσου τιμωρίας και ταπείνωσης» θα μπορούσατε να συμπεριλάβετε και την έννοια έθνος. Η χρήση εθνικών χαρακτηρισμών ως βρισιές ασφαλώς και δεν είναι καινοτομία του Παναγιώταρου (αυτό είναι το καλλιτεχνικό του;). Για παράδειγμα στην Ελλάδα, συνοδεύει την κοινωνία από τα πρώτα χρόνια της εισόδου μεταναστών από την Αλβανία για να μην πω για τους «Τουρκόσπορους» που ήρθαν απ’ τη Μικρασία. Αν μας αξίζει; Όχι μόνο μας αξίζει αλλά και το επιθυμούσαμε πολύ καιρό.

    Ψηφίστε σεξιστές, φαλοκράτες, ρατσιστές και χουντάκλες. Για να ξεβρομίσει ο τόπος.

  302. spiral architect said

    Για να το τρακοσαρίσω: 😉
    Gazmend Kapllani: Κάθε λαός έχει τους παπάδες που του αξίζουν…

  303. spiral architect said

    … με πρόλαβαν άλλοι! 🙂

  304. freierdenker said

    Σχετικά με την ομοφυλοφιλία στην ελληνική τέχνη, ας με διορθώσει κανείς αν κάνω λάθος, αλλά νομίζω ότι στα χιλιάδες έργα που έχουν γραφτεί για την Εθνική Αντίσταση η ομοφυλοφιλία είναι εντελώς απούσα. Αν σκεφτούμε ότι οι ιστορικοί συζητάνε για το αν ο Άρης Βελουχιώτης ήταν ομοφυλόφιλος ή όχι, αυτή η απουσία είναι κάπως περίεργη αλλά όχι ανεξήγητη. Η ελληνική κοινωνία είναι από τις πιο συντηρητικές στην Ευρώπη, και το ίδιο ισχύει για την ελληνική τέχνη.

  305. spiral architect said

    @304: Ερωτήματα:
    α. Μας νοιάζει αν ο Βελουχιώτης ήταν ή δεν ήταν ομοφυλόφιλος;
    β. Στα χιλιάδεςέργα που έχουν γραφτεί για την Εθνική Αντίσταση, η ομοφυλοφιλία είναι εντελώς απούσα. Ε, και; Μήπως στα έργα που έχουν γραφτεί για την αντίστοιχη γαλλική, (Ντε Γκώλ) γιουγκοσλάβικη, (Τίτο) ή δεν ξέρω γω ποιας άλλης χώρας είναι παρούσα; Είναι απαραίτητο;
    γ. Το ανέκδοτο με το πλήρωμα του καραβιού και το βαρέλι το’χεις ακουστά;

  306. RaspK said

    304. Ο Μάτεσις αποτελεί μία εκ των ελαχίστων εξαιρέσεων που έχει κάνει κανονικά τέτοιες (και άλλες «τσουχτερές») αναφορές στο έργο του. Το αστείο, φυσικά, είναι ότι γίνεται το έλα να δεις για να παραδεχθεί το ελληνικό κοινωνικό σύνολο την Αθηναϊκή μαθητεία στη μορφή που είχε την κλασική εποχή, με ατάκες παρόμοιες αυτών που φαίνονται και σε πολλά ξεσπάσματα στο Διαδίκτυο (έχω ήδη μεταφράσει ανάρτηση/τοιχοκόλληση από το φατσοβιβλίο για χάρη γνωστού μου, Ουαλού, ο οποίος κάνει έρευνα για την αντιμετώπιση των ομοφυλόφιλων στην Ευρώπη, του μαζεύω γενικότερα υλικό αυτές τις «άγιες μέρες»).

  307. RaspK said

    305. α) Γιατί μας; Και, τελικώς, ποιος είναι αυτός που θα απαντήσει για όλους εμάς; Εφόσον κι ένας ακόμη θέτει το ερώτημα, έχει θέση.

  308. Costas said

    Συχνά έχω δει την αντίδραση (σε σχετικές διερωτήσεις) «τι με ενδιαφέρει η σεξουαλική ταυτότητα του άλλου; Είναι δική του υπόθεση». Δεδομένου ότι ζούμε εν κοινωνία, η σεξουαλική ταυτότητα δεν είναι προσωπική υπόθεση. Μπορεί να είναι ιδιωτική υπόθεση, αλλά το ιδιωτικό είναι και δημόσιο, έτσι δε λένε; Προσωπικά, όταν δω έναν άνθρωπο αμέσως του κολλάω ασυναίσθητα την default ταυτότητα, και αν μου γεννηθεί η υποψία ότι δεν ισχύει, με ενδιαφέρει να μάθω. Δε θα χαλάω τον κόσμο να το μάθω, έχω καλύτερα πράματα να κάνω, αλλά αν κάποιος με ενημερώσει θα τον ακούσω. Το ίδιο και για τις ιστορικές προσωπικότητες. Οπότε ναι, εμένα με ενδιαφέρει το αν ο Βελουχιώτης ήταν ομοφυλόφιλος, αν μου το πει ένας ιστορικός. Εδώ γράφονται διατριβές για το κάθε τι, και δεν θα με ενδιαφέρει η σεξουαλική ταυτότητα ενός από τους πιο διάσημους Έλληνες του 20ού αιώνα; Ειδικά μάλιστα αφού μου έχουν πει πως είχε πει στους άντρες του ότι «στο εξής θα κάνετε τον π… σας κόμπο» (δεν ξέρω αν ισχύει ιστορικά).

  309. spiral architect said

    @307: Έχεις δίκιο!

  310. freierdenker said

    305, β, δεν λέω ότι είναι απαραίτητο, αλλά είναι νομίζω μια ιδέα που θα μπορόυσε ένας π.χ. θεατρικός συγγραφέας να διαπραγματευτεί (δυο νέοι συναντιούνται στον ΕΛΑΣ, ερωτεύονται, οι δρόμοι τους γρήγορα χωρίζουν, ο ένας γυρνάει στην Αθήνα ο άλλος εξόριστος στο Βουκουρέστι, και στο τέλος βρίσκονται ξανά τυχαία στην Αθήνα τη δεκαετία του 90)

    306, δεν έχω διαβάσει Μάτεση, αλλά εκείνο που είχα στο μυαλό μου είναι ότι από τα χιλιάδες έργα που υπάρχουν δεν ξέρω ένα που η ομοφυλοφιλία να έχει κάποιο ουσιαστικό ρόλο.

  311. Θανάσης said

    Μία είναι η λύση: Απόλυση όλων των αστυνομικών εδώ και τώρα και αναδιάρθωση της ελληνικής αστυνομίας σε δημοκρατική βάση.

  312. RaspK said

    309. 😉

    310. Στο Μάτεσι γενικά παίζει το σεξουαλικό μιαν ιδιότυπη λειτουργία· στην Εξορία, ας πούμε, οι δύο νέοι είναι λίγο μαλθακοί, ενώ η γριά είναι σεξουαλικά ταπεινωμένη.

  313. NM said

    New Kid (#289):
    Προσωπικά θεωρώ τον μονόλογο αυτού του ανθρώπου τόσο δυνατό ώστε να μπορώ να παραβλέψω τις ασχημίες άλλων που ακούγονται σοτοβότσε. Ο ίδιος λόγος θα με έκανε να παραβλέψω ενδεχομένως και την παραβίαση της «απόλυτα ιδιωτικής στιγμής», αν πίστευα ότι η συγκεκριμένη στιγμή (λόγω μέθης;) είναι ιδιωτική.
    Πάντως το θέμα που θίγετε σηκώνει πολύ μεγάλη συζήτηση.

  314. Anna said

    Εμένα πάλι, αυτό που με προβλημάτισε πιο πολύ στην ερώτηση του τίτλου είναι εκείνο το «μας». Θέλω να πω, για να απαντήσει κανείς, θα πρέπει να έχει συνείδηση μιας συλλογικότητας, να αισθάνεται μέρος αυτού του «μας». Επέστρεψα στην Ελλάδα πριν κάποια χρόνια από το εξωτερικό για να μη ζω σε «ξένο» τόπο. Τώρα, εδώ, ζω ανάμεσα σε ξένους ανθρώπους -ξένους με ελληνικές ταυτότητες, χριστιανικά ήθη και ναζιστικούς χαιρετισμούς. Και φοβάμαι. Φοβάμαι αυτούς τους ξένους, τους «δικούς μου» ξένους, που μιλάνε τη γλώσσα μου για να πουν στους άλλους να σκάσουν, φοβάμαι κι αυτούς που σωπαίνουν, φοβάμαι κι εμένα όταν αρχίζω να μισώ. Γιατί τότε, όταν ενδίδεις στο φόβο και το μίσος, τότε θα σου αξίζουν κι οι προστάτες που θα βρεις μπροστά σου.

  315. sarant said

    Eυχαριστώ πολύ για τα νεότερα!

  316. Argy said

    @290
    Δεκτόν αρχιτέκτονα! Άλλωστε και ο κρίνων κρίνεται 🙂

  317. Tηλεγραφητής said

    https://docs.google.com/file/d/0B0cyWXF9cp1jUGZfYWNhZVpLTWc/edit

    Τὰ πολλὰ λόγια εἶναι φτώχεια.

  318. Књаз Неретве said

    http://derveniotis.wordpress.com/2012/10/13/%CE%B4%CE%B5-%CE%BC%CF%80%CE%BF%CF%81%CE%B5%CE%AF-%CE%BF-%CE%BA%CE%B1%CE%B8%CE%AD%CE%BD%CE%B1%CF%82-%CE%BD%CE%B1-%CE%BA%CE%BF%CF%81%CE%BF%CF%8A%CE%B4%CE%B5%CF%8D%CE%B5%CE%B9-%CF%84%CE%BF-%CE%B1/
    Mια ενδιαφέρουσα άποψη…

  319. Vouts said

    276.Οι απαγορευσεις στην μεταπολεμικη Γερμανια δημιουργησαν κομπλεξ και ενοχικα συνδρομα
    260.Θοδωρη συμφωνω σε ολα οσα λες.Και κυριως στο να ειμαστε κοντα στα εργα και τους ανθρωπους που δεχονται αεπιθεση απο τη ΧΑ.
    Νομιζω αυτο απαντα και στον προβληματισμο του Κου Σαραντακου για το πως μπορουν ηλικιωμενοι ή πραοι ανθρωποι να αντιμετωπισουν τα κτηνη.Κανενας δε λεει να κανουμε τους ηρωες και να πλακωθουμε μαζι τους.
    Ειναι ομως προφανες πια οτι με το να καταδικαζουμε πισω απο την ασφαλεια του πληκτρολογιου και με τις αντιπαραθεσεις με την Κα Στουκα κα διαφοριυς Αρχιδουκες δεν κανουμε τιποτα.Το ξερετε και σεις μην λετε ψεμματα στον εαυτο σας.
    Ο φοβος και η εσωστρεφεια μεγαλωνουν το φοβο.
    Ας μαζευτουμε μια Παρασκευη ανθρωποι απο εδω να πιουμε ενα καφε και να συζητησουμε τις ανησυχιες μας.
    Στειλτε ενα μειλ με το ψευδωνυμο σας εδω
    dim1377@hotmail.com να το κανονισουμε.Να σας δωσω και το φατσοβιβλιο μου
    Δημητρης Βουτσινος

  320. Yes man said

    319 Πω πω τώρα με αυτό το «δημιουργησαν κομπλεξ και ενοχικα συνδρομα» με …στεναχώρησες.

    Οι συνέπειες των αιματοβαμμένων πράξεων (και μάλλον με επιείκεια) και o αυτοπεριορισμός

    http://en.wikipedia.org/wiki/Strafgesetzbuch_section_86a

    Οπως επίσης μαζί με τα σχόλια
    http://xyzcontagion.wordpress.com/2012/05/22/uefa-maiandros-xrysi-avgi/

    Και για σοβαρότερους ανθρώπους: ας αναζητηθεί «The paradox of tolerance»

  321. Γς said

    319:
    >Ο φοβος και η εσωστρεφεια μεγαλωνουν το φοβο.

    Ανάδραση, θετική, φίντμπακ ρε παιδί μου!

  322. xray said

    http://tipotastasovara.blogspot.gr/2012/10/blog-post_13.html

  323. […] Από https://sarantakos.wordpress.com/2012/10/12/xytirio/, διαβάζουμε: […]

  324. Δημήτρης said

    @286
    Πολύ σάπια η καραμέλα αυτή. Μπορεί να σε ενδιαφέρει να το κοιτάξεις λίγο περισσότερο: tvxs.gr/node/108345

    @ Όλους
    Με τέτοιες κρατικές εκδηλώσεις και δηλώσεις, γιατί να απορεί κανείς που ο κάθε πελάτης θεωρεί πως το κράτος στο Χυτήριο έπρεπε να επέμβει και να ακυρώσει το ίδιο την παράσταση; Για όποιον θέλει δεν είναι δύσκολο να διακρίνει μια ασυνέπεια «Στις γιορτές μαζί μας και στα δύσκολα μόνοι μας. Δε πειράζει. Εμείς μόνοι μας, με τη βοήθεια της Παναγίας, θα πολεμήσουμε τους βλάσφημους…» http://news.in.gr/greece/article/?aid=1231217548

  325. Tηλεγραφητής said

    @ 324

    Μάλιστα, στρατιωτικὰ ἀγἠματα, κιλλίβαντας (νόμιζα ὅτι ἔβαζαν ἐκεῖ πεθαμένους), σύσσωμο τὸ γκουβέρνο στὴν ὑποδοχή. Παιδιὰ, πότε μὲ τὸ καλὸ τὰ πλυντήρια καὶ καλλυντήρια τοῦ Ἱεροῦ Ξοάνου; Νὰ πεταχτοῦμε στὴν Θεσσαλονίκη. Ὄχι τὸσο γιὰ τὴν τελετὴ ὅσο γιὰ τὶς λουτρίδες και τὶς πλυντρίδες.

  326. sarant said

    Και μάλιστα σε μια εποχή που υποτίθεται ότι το κράτος κάνει περικοπή εξόδων…

  327. Δημήτρης said

    @326
    Αν ήταν αυτό έστω και το 1% του προβλήματος, δε πειράζει. Ας πήγαινε και το παλιάμπελο…

  328. Tηλεγραφητής said

    Ἑλπίζω ὁ Ρούσσας νὰ βάλη τουλάχιστον τὸ πετρέλαιο γιὰ τὸ ὄχημα. Ξέρεις τι καίει τὸ κατηραμένο; Τόσα θὰ κονομήσουν ἀπὸ τὸ παγκάρι. Ἀλήθεια, πῶς γίνεται ἡ μοιρασιά;

  329. Costas said

    @324 Εγώ ήξερα μια νταλίκα ονόματι «Ο Αμαρτωλός», αλλά κανονιοφόρο «Αρματωλός» δεν γνώριζα…

  330. Λάμπρος said

    Μας αξίζει αυτό? Θα απαντήσω με ένα άλλο ερώτημα. Βλέποντας την γενική συμπεριφορά των ελλήνων, τα τελευταία 50 χρόνια, μας άξιζε κατι άλλο?

    Κατα τ΄άλλα ο φασισμός, είναι βαθύτερο πρόβλημα, και φυσικά δεν λύνεται με απαγορεύσεις και χρήση βίας, αλλα με την κατανόηση της φύσεώς του, και με δημοκρατική παιδεία. Τα ερωτήματα που προκύπτουν είναι δύο, θέλουν οι άνθρωποι την δημοκρατία, κι αν όχι, γιατί? Στο πρώτο ερώτημα, η απάντηση είναι και ναί και όχι. Όταν η καταπίεση της εξουσίας γίνεται αφόρητη, θέλουν την δημοκρατία, όταν έχουν δημοκρατία, βλέπουν οτι για να έχεις δικαιώματα, πρέπει να έχεις και υποχρεώσεις, οτι για να σταθεί η δημοκρατία, χρειάζεται υπεύθυνους και συνειδητούς πολίτες, και κυρίως πολίτες, που συμετέχουν στα κοινά του πολιτεύματος, και όχι ανεύθυνους βολικούς αντιπροσώπους, οπότε στρέφονται στην εύκολη λύση του σωτήρα, που αποφασίζει και διατάσει.

    Στο γιατί δεν θελουν την δημοκρατία, η απάντηση είναι, γιατι δεν την διδάχθηκαν, και γιατι μεγάλωσαν (πλην ελαχίστων μικρών εξαιρέσεων κάποιων «πρωτόγονων φυλών) απο τα πρώτα λεπτά της ζωής τους, σε φασιστικό περιβάλλον.
    Με την πρώτη καλημέρα στην ζωή, το βρέφος τρώει το πρώτο χαστούκι, (για να πάρει ανάσα τάχα μου, το μόνο είδος που δέρνει τα νεογέννητα) αμέσως μετά το απομακρύνουν απο την ασφάλεια της μητέρας του, την μόνη οικεία μυρωδιά που αναγνωρίζει. Η συνέχεια της ζωής του στο σπίτι, είναι ακόμη χειρότερη, ζώντας σε τεχνητό περιβάλλον, πρέπει να προσαρμόσει τα ένστικτά του σ΄αυτό, και μιάς και κανείς γονιός δεν έχει διδαχθεί γενικώς να μεγαλώνει παιδιά, πόσο μάλλον σε τεχνητό περιβάλλον, χρησιμοποιεί την μέθοδο που «διδάχθηκε» ΤΗΝ ΒΙΑ, σωματική ή λεκτική. Το αποτέλεσμα αυτής της μεθόδου, είναι το γνωστό χάσμα των γενεών.

    Ενα άλλο μεγάλο πρόβλημα που αντιμετωπίζουν τα παιδιά, είναι η δογματική βία, κυρίως θρησκευτική, αλλα και πολιτική, που ο σκοπός της είναι ιδιοτελής. Κοινός παρονομαστής στην βία όλων των δογμάτων, είναι η σεξουαλική καταπίεση, η πρόκληση ηθικών ενοχών, στα δε θρησκευτικά και η πρόκληση σωματικού πόνου. Μια απο τις χειρότερες εμπειρίες μου είναι όταν πρέπει να παρευρεθώ σε βάπτιση, ένα κατατρομαγμένο μωρό να σπαράζει γιατι προσπαθούν να το πνίξουν, να ψάχνει απελπισμένα να βρεί την μητέρα του, η οποία (κατα τας γραφάς?) πρέπει να απουσιάζει, και όλοι οι άλλοι να γελάνε, ο ορισμός του φασισμού.

    Σε άλλες θρησκείες υπάρχει η θεάρεστη παράδοση της περιτομής, και της κλειτοριδεκτομής, όπως και στις τρείς εβραϊκές θρησκείες ( Ιουδαϊσμό, Χριστιανισμό, ισλαμισμό) η αυτομαστίγωση, ο δε Ινδουϊσμός είναι ίσως η πλέον καταπιεστική θρησκεία.

    Μέσα απο την αγαστή συνεργασία, εξουσίας και δογμάτων, προάγεται ο φασισμός, που είναι η βάση της στηρίξεώς τους. Προκαλώντας τόσο πόνο και ενοχές στους νέους ανθρώπους, τι καλό θα μπορούσαμε να περιμένουμε απο αυτούς όταν μεγαλώσουν?
    Πώς μπορούμε να το αλλάξουμε αυτό? Μα φυσικά λειτουργόντας δημοκρατικά μέσα στην οικογένειά μας, ΘΕΛΟΥΜΕ?

    Προς όψιμους θιγμένους θρήσκους. Εγώ προσωπικά δηλώνω άθρησκος, η ύπαρξη θεού ή όχι με αφήνει παντελώς αδιάφορο, οπότε ας έρθουμε στα δικά σας.
    Αν όντως υπάρχει όπως πιστεύετε, δεν νομίζω να όρισε κάποιον τοποτηρητή του, ή υπερασπιστή του στην Γή. Αν πάρουμε σαν δεδομένο οτι εξ ορισμού, ο δυνατός προστατεύει τον αδύνατο (ποτέ το αντίθετο) τότε με βάση την λογική, συμβαίνει το εξής παράλογο με τους πιστούς. Θέτουν υπο την προστασία τους ένα όν, το οποίο σύμφωνα με την πίστη τους, είναι ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΟ, ικανό να δημιουργεί την ζωή τους πλανήτες, και γενικώς το σύμπαν. Συνεπώς με αυτήν την συμπεριφορά τους οι πιστοί, να υπερασπίζονται αυτό το όν, καθιστούν τον ευατό τους πιο δυνατό απο το όν αυτό, και βέβαια το όν πιο αδύνατο απο αυτούς. Αν αυτό δεν είναι ύβρις, τότε τι είναι ύβρις?
    Το συμπέρασμά μου είναι, οτι η προστασία του θεϊκού όντος απο τους πιστούς του, είναι ΑΜΑΡΤΙΑ.!!!

  331. Earion said

    Μπερναρντίνα και Γαλάζιε Καβαλάρη, μην αναρωτιέστε από πού ξεπηδά η ιαχή «Ξυπνήστε». Είναι καθαρή αντιγραφή του συνθήματος Deutschland erwache («Ξύπνα Γερμανία!») που στόλιζε τα λάβαρα των τοπικών οργανώσεων των Ταγμάτων Εφόδου.

  332. ο αρχιδούκας said

    δύτες,γδύτες και λωποδύτες των αποχετεύσεων,ουδέποτε χρησιμοποίησα το ψευδώνυμο qq.Αλλά όπως και να έχει,και το έχω ξαναπεί,εσείς θέλετε να είστε μεταξύ σας οι κόκκινοι να τα λέτε και να ευλογάτε τα κόκκινα γένια σας με τα συνηθισμένα «α,αυτός είναι φασίστας,μην ταΐζετε τα τρολ,τα τρόλλει και ξερω γω τί άλλο.Θέλετε δηλαδή να κάνετε μουνόλογο.

    Επί του θέματος,είμαι με όποιον έχει δίκιο τη δεδομένη στιγμή,και αυτή τη δεδομένη στιγμή ο κάθε πισωγλεντζές υποκριτής ας γυρίζει θέατρο με το μωάμεθ να παίρνει μέρος σε όργια και να το γλεντάει όπισθεν,αν τολμάει και μετά ας καταδικάσουμε όλοι μαζί τη χα.

    Δύτη των λιμναζόντων υδάτων,εδώ που τα λέμε ,βαρέθηκα να ακούω τα ψευτοπολιτικά σας.Προτιμώ τα γλωσσολογικά.

  333. ο αρχιδούκας said

    Τα γλωσσολογικά ήταν και ο αρχικός λόγος που βρήκα αυτό το σάιτ,αλλά μετά τελικά μας βγήκε ότι μιλάει κυρίως για κουμουνολογικά

  334. και αγιογδύτη θα μπορούσες να με πεις, πάντως θα έκανες καλή παρέα με τον qq, το μόνο σίγουρο.

  335. ο αρχιδούκας said

    αα μου διέφυγε,και αγιογδύτη.Εσύ θα έκανες καλή παρέα με τον Στάλιν.

  336. ο αρχιδούκας said

    Όσο για τον χαρακτηρισμό χρυσαυγουλά που αρέσκεστε να χαρακτηρίζετε οποιονδήποτε βγαίνει από την γραμμή του κόμματος,σε πληροφορώ ότι έχω πέσει θύμα και των δύο,και κουμουνιών και αυγουλάδων.

  337. Aρχιδ0ύκας said

    Ούτε καν 200
    http://goo.gl/sbRv4

  338. Δύτης των αποχετεύσεων said

    Αρχίσαμε και τις αντιγραφές.Πρωτοτυπία και άποψη ,αλλονών κυρίως του Μαρξ και Στάλιν.

  339. Ναυτίλος said

    Τελικά όποια πέτρα κι αν σηκώσεις και σε όποιον ιστότοπο κι αν μπεις, θα βρεις χρυσαυγίτες να ρυπαίνουν με τις ρατσιστικές και φασιστικές ανοησίες τους!

  340. Δύτης των αποχετεύσεων said

    339 Καλώς την επιβεβαίωση των παραπάνω σχολίων μου.

  341. sarant said

    Μας μπερδεύεις, αποφάσισε σε ένα ψευδώνυμο.

  342. Ναυτίλος said

    Μια ερώτηση προς τους χρυσαυγίτες: Εσείς μπαινοβγαίνετε σ’ όλους τους ιστότοπους και λέτε τα δικά σας. Εμείς οι αντιφασίστες γιατί δεν μπορούμε να πούμε τη γνώμη μας στα λεγόμενα εθνικιστικά σάιτ; Κατακρίνετε τη δημοκρατία, αλλά εκμεταλλεύεστε στο έπακρο τις χάρες της και τη μεγαλοψυχία της.

  343. oaltracosa said

    ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ «Παναγια η Χρυσαυγιτισα»
    Συμμετεχει ο χορος των παραεκκλησιαστικων οργανωσεων με κορυφαιο τον Παναγιωταρο

    ΧΟΡΟΣ- Τη Υπερμάχω Στρατηγώ τα νικητήρια,
    ΚΟΡΥΦΑΙΟΣ- Πουστράκι τελειώνετε, κατάλαβες; Τελειώνουν τα πουστράκια
    ΧΟΡΟΣ – ως λυτρωθείσα των δεινών ευχαριστήρια,
    ΚΟΡΥΦΑΙΟΣ- Άντε κωλομπήχτες, μαλάκες ηθοποιοί του κώλου, ε μαλάκες ηθοποιοί του κώλου.
    ΧΟΡΟΣ – αναγράφω Σοι η Πόλις Σου, Θεοτόκε.
    ΚΟΡΥΦΑΙΟΣ- Κοίτα πουτανάκι, έρχεται η ώρα σου. Τράβα ρε, τράβα, έρχεται η ώρα σου.
    ΧΟΡΟΣ – Αλλ’ ως έχουσα το κράτος απροσμάχητον,
    ΚΟΡΥΦΑΙΟΣ- Έρχεται ρε και η αστυνομία σας φυλάει τα κωλαράκια, αφού σας τα γαμάνε που σας τα γαμάνε οι Πακιστανοί ρε.
    ΧΟΡΟΣ -εκ παντοίων με κινδύνων ελευθέρωσον,
    ΚΟΡΥΦΑΙΟΣ-Αδερφές ξεσκισμένες.
    ΧΟΡΟΣ – ίνα κράζω Σοι:
    ΚΟΡΥΦΑΙΟΣ- Γαμημένες αλβανικές κωλοτρυπίδες,
    ΧΟΡΟΣ -Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.
    ΚΟΡΥΦΑΙΟΣ-ε γαμημένες αλβανικές κωλοτρυπίδες

  344. Tηλεγραφητής said

    @ 343 : Καλό!

  345. S.T. said

    Εξω,την εχουν παρει την κατασταση,πιο σοβαρα απο εμας.

    Fears for Greek democracy as economic end game nears
    http://www.bbc.co.uk/news/world-europe-19908648

    BUSINESS INSIDER Έλληνας δημοσιογράφος αναρτά τον ξυλοδαρμό του απο την Χρυσή Αυγή
    http://lefteria-news.blogspot.gr/2012/10/business-insider.html

  346. spiral architect said

    Επί του θέματος,είμαι με όποιον έχει δίκιο τη δεδομένη στιγμή, …
    Και οι πρώην συνεργάτες των Γερμανών και των χουντικών βγήκαν μετά στους δρόμους πανηγυρίζοντας …

    … σε πληροφορώ ότι έχω πέσει θύμα και των δύο,και κουμουνιών και αυγουλάδων. ..
    Προφανώς πρόκειται περί παρεξηγήσεως.

    Βρωμάει υπερβολικά εδώ μέσα. 😛

  347. ππαν said

    http://www.lifo.gr/now/society/17724

  348. Tηλεγραφητής said

    Αὐτὸς ὁ Δεσπότης, στὸ τσακίρ ἐθνικιστικὸ κέφι, φτάνει μὲχρι Παπαθεμελῆ. Δὲν πάει δεξιότερα.

  349. Καλημέρα σε όλους και καλή εβδομάδα! 🙂

    Απάντησαν χθες από την Εκκλησία στην επστολή που τους έστειλα (σχ #81). Με ένα πολύ σύντομο αλλά ευγενικό μήνυμα, ένας ιερέας μου παρέθεσε δύο συνδέσμους όπου φαίνεται η στάση της επίσημης Εκκλησίας:

    Στον πρώτο σύνδεσμο φαίνεται πως η Ιερά Σύνοδος είχε αποφασίσει επισήμως να μην κάνει καμία περαιτέρω ενέργεια σχετικά με την παράσταση, και η κίνηση του Πειραιώς Σεραφείμ να καταθέσει μήνυση παρέα με βουλευτές της ΧΑ ήταν μεμονωμένη, και «εκτός γραμμής»: http://www.amen.gr/index.php?mod=news&op=article&aid=10741

    Κι στον δεύτερο, γράφει ο Μητροπολίτης Σιατίστης Παύλος, ο οποίος κατακεραυνώνει μεν την παράσταση (και φαντάζομαι με το δίκιο του, από την δική του οπτική γωνία), αλλά συνεχίζει παίρνοντας σαφείς αποστάσεις από τους αυτόκλητους «υπερασπιστές του Χριστιανισμού», και καταδικάζει απερίφραστα την Χρυσή Αυγή, την οποία μάλιστα ονομάζει «Μαύρη Νύχτα»: http://www.romfea.gr/epikairotita/14101-corpus-christi

    Χάρηκα πολύ με την απάντησή του, ειδικά επειδή φαίνεται πως και η επίσημη Εκκλησία είναι μαζί μας, ενάντια στην ΧΑ και τις μεθόδους της. 🙂

  350. #347
    Εντάξει, μητροπολίτης είναι, τι άλλο να πει; Έχω την εντύπωση ότι «Καλύτερα δεν γίνεται». 🙂

  351. sarant said

    Κι εγώ έτσι λέω. Μην είμαστε και πλεονέχτες 🙂

  352. ππαν said

    Ακριβώς αυτό. Κρίμα μόνο που άργησαν να εκδηλωθούν αλλά φαντάζομαι αυτό εντάσσεται στην επιλογή να μην «διαφημίσουν» την παράσταση. Για την ΧΑ άργησαν έτσι κι αλλιώς, αλλά ωραία θα ήταν να διαδοθεί αυτή η επίσημη θέση.

  353. Μαρία said

    Μέχρι κι ο Άνθιμος χτες δήλωσε οτι τελευταία τον κατηγορούν οτι χαμήλωσε τους τόνους αλλά αυτός βέβαια δεν μπορεί στα συσσίτια να κάνει διακρίσεις και έτσι ταΐζει και τους μετανάστες.

  354. Costas said

    Όσο αρχιεπίσκοπος είναι ο Ιερώνυμος, κάτι γίνεται. Μετά….

  355. Costas said

    Ρατσιστική επίθεση με σκυλιά σε Ελληνοαιγύπτιο
    Τον χτύπησαν με αλυσίδες και του προκάλεσαν μερική τύφλωση
    http://www.lifo.gr/now/society/17714

  356. Tηλεγραφητής said

    Ὄχ! Ὁ Ρουπακιώτης στὸ νοσοκομεῖο μὲ ἡμικρανίες. Βουντοῦ τῶν παπάδων;

  357. LandS said

    356 Φαίνεται ότι είναι σοβαρό και θα χρειαστεί επέμβαση. Αιμάτωμα στο κεφάλι πάντως δημιουργείται από χτύπημα ή από άγχος και όχι από κατάρες των παπάδων.

  358. Μαρία said

    355
    http://www.rednotebook.gr/details.php?id=7165

    Σήμερα το πρωί την πέσανε στο Μπίστη στη γειτονιά του Νικοκύρη. Να δούμε τι θα πει για «τα άκρα» το βράδυ στον Πρετεντέρη.

  359. Ένας Χασάπης από τα παλιά said

    (348) Διακρίνω μια στεναχώρια που υπάρχει και στην εκκλησία πολυσυλλεκτικότητα απόψεων και δεν είναι όλοι Σεραφείμ; Δεν πειράζει, όταν έρθει ο εμφύλιος θα περάσει μαχαίρι σε όλους τους τραγόπαπες ανεξαρτήτως του πόσο δεξιά βρίσκονται (τα μαθήματα του Ισπανικού εμφύλιου θα εμπεδωθούν :-).

    (351) Προσπαθώ να αντιληφθώ με ποιά λογική (και να μην ήταν μητροπολίτης) θα θέλατε κάτι άλλο (πέραν της διόρθωσης των ανακριβειών περί κινηματογραφικού έργου). Μήπως έπρεπε να πει (στα πλαίσια της απελευθέρωσης των ομοφυλόφιλων από τα δεσμά μιας υποκριτικά σεξιστικής κοινωνίας πως «ο Χριστός έπαιρνε τις καλύτερες πίπες και κατάπινε κι από πάνω οπότε στηρίζουμε την παράσταση»; Τι κείμενο έχει να προτείνει ο Βαλλιανάτος; ;->. Η μόνη πισινή που κρατάω με δεδομένο πως αν κατάλαβα καλά το σενάριο έχει προσαρμοστεί σημαντικά είναι αν ο ντόρος γίνεται για το αμερικάνικο και όχι το ελληνικό σενάριο και οι μητροπολίτες are barking up the wrong tree (πήγα να το παίξω Μίχας αλλά δε μου έβγαινε με τίποτα – έχουμε αντίστοιχο ιδιωματισμό στα ελληνικά;)

  360. Ένας Χασάπης από τα παλιά said

    (358) Στο εν λόγω αστυνομικό τμήμα πρέπει να φύγουν όλοι οι υπάρχοντες αστυνομικοί (εντάξει η Κούρτοβικ θέλει να φύγει και το τμήμα αλλά μην τρελλαθούμε) και να έρθουν φρέσκοι από άλλα μέρη της Ελλάδας. Προφανώς οι ΧΑ έχουν δικούς τους ανθρώπους μέσα.

  361. Μαρία said

    359 Ναι, διασκευάστηκε, όπως λέει ο Βασιλείου στο βίντεο:
    http://www.left.gr/article.php?id=9696

  362. Μαρία said

    360 Το γελάς! Κι οι φρέσκοι όμως πρέπει να περάσουν απο ειδικά τεστ 🙂
    http://www.left.gr/article.php?id=8388

  363. Vouts said

    Ξεκινησα να διαβαζω τον Καρλ Ποππερ που προτεινε καποιος.
    Εβαλα κι ενα τσαι και περιμενω καμια απαντηση στην προσκληση μου για συνομιλια απο κοντα.
    Ισως υπαρχει φοβος οτι μπορει να ειμαι ΧΑ και να στηνω παγιδα ειδικα μετα το επισοδειο με τον Μπιστη.Μπορουμε να δωσουμε ενα ραντεβου σε κεντρικο σημειο τυπου Συνταγμα,ΓΑΔΑ-εχει μια καφετερια διπλα σχεδον.Τί λέτε?
    Δημητρης Βούτσινος

  364. Νέο Kid Στο Block said

    «Είναι θλιβερό ότι κάποιοι «χριστιανοί αγωνιστές» ταυτίστηκαν με τη χρυσή αυγή για να υπερασπιστούν τον Χριστό.Τον Χριστό που η «χρυσή αυγή» τον διώκει, τον προσβάλλει και τον εξευτελίζει καθημερινά και το πράττει στα πρόσωπα, των προσφύγων, των μεταναστών ακόμα και των παιδιών»

    http://www.nooz.gr/greece/i-xrusi-augi-einai-antixristianiki-organosi

    Eνδιαφέρων ο Δέσποτας!

  365. Ναυτίλος said

    Επιτέλους! Εκτός από τους »αγίους» τύπου Πειραιώς και Καλαβρύτων υπάρχει και ο Σιατίστης Παύλος. Μόνο που η φωνή του δεν ακούγεται όσο οι βρυχηθμοί των άλλων.

  366. Μπουκανιέρος said

    Άλλες καλόγριες, αλλού:
    http://news.in.gr/world/article/?aid=1231217949

  367. gryphon said

    363
    Aν κρατάς βιβλίο του Ποπερ δέν υπάρχει φοβος οτι μπορει να είσαι χα αλλα υπαρχει φοβος (για μενα δηλαδη) οτι μπορει να είσαι συριζα.

  368. Ναυτίλος said

    367. Ο Πόπερ είναι φιλελεύθερος φιλόσοφος και το βιβλίο του »Η ανοικτή κοινωνία και η εχθροί της» είναι ένα από τα κλασικά βιβλία του 20ου αιώνα. Δεν το θεωρώ πολύ πιθανό να ψήφιζε ΣΥΡΙΖΑ, αν ζούσε και ήταν Έλληνας.

  369. Ναυτίλος said

    Διορθώνω : »ήταν», αφού δεν ζει και, βέβαια, »οι εχθροί».

  370. sarant said

    Με πρόλαβες

  371. δίκωλος σχολιαστής said

    Μη λέμε ότι θέλουμε. Άκου ο Πόππερ οπαδός του Σύριζα. Αν ζούσε ο Πόππερ θα πολεμούσε το Σύριζα μέχρι λύσσας. Ακόμα και αφρούς θα έβγαζε από το στόμα του στο άκουσμα κακών λέξεων. Από που και ως που οι συνιστώσες του Σύριζα έχουν σχέση με ανοικτές κοινωνίες. Να αρκεστείτε στον Ζιζέκ, και πολύ σας πέφτει. (Αυτό το σχόλιο γράφηκε για να σας λυθεί η απορία του qq και επίδοξων μιμητών.)

  372. Γς said

    369, 370:
    Κακώς. Μπορούμε άνετα ν α πούμε ι «Ο Πόππερ
    είναι». Ας έχει πεθάνει.

  373. Ναυτίλος said

    Λογικό, αφού μιλάμε για πρόσωπο που ζει μέσω του έργου του. Ευχαριστώ για τη διόρθωση.

  374. Sine Foula said

    @ Alastor Το οτι ταχιστα πρεπει να τιμωρηθουν οι προδοτες πολιτικοι και να σωθει η χωρα, ειναι αληθεια. Αυτο ομως δεν δικαιολογει τις εγκληματικες και ρατσιστικες ενεργειες της Χ.Α.

  375. […] οχετοί που έριξαν, ήταν πολύ χειρότεροι από τις ύβρεις του δικού μας… Παναγιώταρου, έξω από το “Χυτήριο”. Η πιο ήπια κατάρα ήταν […]

  376. cronopiusa said

    PELÍCULA URGENTE POR PALESTINA

    Υπογραφές για Γάζα

    Παρακαλώ, υπογράψτε και διαδώστε την αίτηση αυτή, ως ελάχιστη συμπαράσταση
    στον πληθυσμό της Παλαιστίνης που ζει την απόλυτη φρίκη, στοιβάζοντας νεκρούς, άμαχους, μωρά και παιδιά.

    http://www.avaaz.org/en/petition/STOP_THE_MASSCRE_IN_PALESTINE

    Stop the WAR In PALESTINE NOW!

    Please SIGN THE PETITION and Spread the word. This War could stop because of YOU!

    STOP THE MASSΑCRE IN PALESTINE

    Why this is important

    Innocents, children, babies and everyday people who have NOTHING to do with the politics or rather the lack thereof, are being killed in Palestine. We see babies and children piled up dead in sickening pictures of the REAL FACE OF THE WAR.
    It’s a HORROR of immeasurable proportions.

    If you’re wondering what any of this has to do with you as an American (if you’re an American), Israel is the largest recipient of US foreign aid in the world. We give them over $3 billion a year — that’s $10 million every single day — of our tax dollars. This is what they do with it. The US government has also vetoed dozens of UN resolutions condemning Israel’s violations of international law. Americans more than anyone else have the power to put pressure on Israel to change its policies.

    Unfortunately, the Israel lobby is one of the most powerful in Washington while Palestinians have virtually no presence on Capitol Hill. Very few Senators and Representatives are willing to pay the political price of crossing the Israel lobby based on principle alone. Therefore it’s up to us to learn more about this situation and put pressure on our representatives to end America’s support of Israel’s illegal policies.

    SIGN NOW!

    http://www.avaaz.org/en/petition/STOP_THE_MASSCRE_IN_PALESTINE

    Thank you.

  377. Ένας Χασάπης από τα παλιά said

    Τι έγινε βρε παίδες – σε λίγο θα μεταφέρετε και συνθήματα-καλέσματα για υπογραφές και δράση και για τους Ζαπατίστας και δε ξέρω κι εγώ τι; Έλεος.

  378. Νίκος Κ. said

    Τα επεισόδια έξω από το Χυτήριο δεν θα είχαν τόση έκταση και αγριότητα αν δεν είχε ανακατευτεί η Χ.Α. Οι διάφοροι ηλικιωμένοι θρησκόληπτοι και οι θεούσες που συγκεντρώθηκαν εκεί δεν θα μπορούσαν να ρίχνουν τέτοιο ξύλο και μάλιστα με την ανοχή της Αστυνομίας. Βέβαια όλα αυτά έγιναν για έναν και μόνο λόγο: Για να δείξει η Χρυσή Αυγή ότι κι εκείνη αγωνίζεται για την Ορθοδοξία ούτως ώστε να πάρει με το μέρος της τους εθνικόφρονες υπερσυντηρητικούς. Οι άνθρωποι αυτοί είναι ολίγον χουντικοί, ολίγον βασιλόφρονες, αλλά πολύ Χριστιανοί και δεν τα πάνε καθόλου καλά με το ‘χάιλ Χίτλερ’ και τα διάφορα παγανιστικά που κάποτε πρόβαλλε ο Μιχαλολιάκος μέσα από τις σελίδες του περιοδικού του. Ο πονηρός Μιχαλολιάκος ξέρει ότι χωρίς αυτήν την ιδιότροπη μερίδα του εκλογικού σώματος η επιτυχία του θα αποδειχτεί πρόσκαιρη και η συνέχεια θα είναι γκρεμοτσάκισμα παρόμοιο με του ΕΝΕΚ ή του Μετωπου του Βορίδη. ΄Ετσι επιστρατεύτηκε η »Χουντάρα» Παππάς και έκανε επερώτηση στην Βουλή για μία σελίδα του Facebook που έθιγε κάποιον σεβάσμιο Γέροντα μοναχό. Το Corpus Christi ήταν μία χρυσή ευκαιρία και δεν την άφησαν να πάει χαμένη. Φυσικά το παράκαναν, αφού ο Παναγιώταρος δεν είναι μαθημένος να δίνει τον ‘ωραίο αγώνα για την Πίστη την Αγία’ και κραύγαζε σαν χουλιγκάνος της θύρας 4, αλλά τον σκοπό του μάλλον τον πέτυχε, αφού κατάφερε να καπελώσει όλη την οργανωμένη αντίδραση στο συγκεκριμένο θεατρικό έργο. Στην ίδια γραμμή και οι δηλώσεις του Αρχηγού για την Χούντα, τους βασιλείς, για την επέτειο του Πολυτεχνείου και στην ίδια γραμμή επίσης και η κίνηση του Παππά να ξεδιπλώσει τη σημαία με τον Φοίνικα, έμβλημα της 21ης Απριλίου, σε μία πρόσφατη εκδήλωση της Χ.Α. Άρα, το συμπερασμα που βγαίνει είναι ότι για να πάρουν ψηφαλάκια οι κύριοι της Χ.Α. έγινε όλη αυτή η φασαρία, το ξύλο και κινδύνευσαν και ανθρώπινες ζωές. Αυτή είναι η αλήθεια κι όχι άλλη. Δυστυχώς…

  379. Πατήρ Απαίσιος said

    Δυστυχώς, αλλά αυτά λίγοι τα καταλαβαίνουν αμέσως!

  380. Νίκος Κ. said

    @379. Λάθος Πάτερ… Αυτά τα καταλαβαίνουν οι περισσότεροι… Δεν απευθύνομαι σ’αυτούς, αλλά στους άλλους, τους λίγους. Όποτε η Χ.Α. διαπράξει κάποια χοντράδα, δηλαδή σχεδόν κάθε μέρα, γεμίζει το διαδίκτυο με σχόλια του τύπου »τουλάχιστον αυτοί δεν κλεβουν». Με δεδομένο το χάλι στο οποίο ζούμε και με δεδομένο επίσης τον θάνατο της λογικής στην Ελλάδα, αυτή η υπερασπιστική γραμμή-σόφισμα έχει αρκετή απήχηση. Οπότε πρέπει κάποιες φορές να επισημαίνουμε το προφανές, όπως το »κατά τη νύχτα επικρατεί σκότος» του αείμνηστου Λεμπέση. Διότι απ’ότι φαίνεται κάποιοι το αγαπούν το σκότος. Πολύ…

  381. […] Η αξιοπρέπεια; Και βέβαια δεν είναι μόνο ο κ. “γαμημένες αλβανικές κωλοτρυπίδες” που φέρεται με το γάντι στην κ. Μπακογιάννη, είναι […]

  382. […] Μας αξίζει αυτό; […]

  383. Placeinthesun2 said

    Βλέπω ενοχλεί πολύ τους ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ και τα ορφανά του Στάλιν και του Τσαουσέσκου που το Λαϊκό Εθνικιστικό Κίνημα παίρνει τον κόσμο με το μέρος του ακριβώς γιατί ανθίσταται στη σαπίλα και τη σήψη της ιδεολογικής τρομοκρατίας της ερυθρής αριστερής χούντας και του καθωσπρεπεισμού της πολιτικής ορθότητας. Ξυδάκι ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ !!!

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s

 
Αρέσει σε %d bloggers: